文化作文素材介紹
☆李白道“行路難”,卻一直在走,文化作文素材.走著笑著紅塵,走著辭別故友.
一壺濁酒,“歌遍山河八萬里”；
一葉輕舟,“惟見長(zhǎng)江天際流”.
然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉.
李白道“行路難”,卻一直在走.
翰林遭貶,他“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”!
流放夜郎,他“鳳歌笑孔丘,一生好入名山游”!
李白所走的路更讓我佩服.這樣說雖有失公平,但我仍然覺得,李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢?但他卻一直在走,因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”!一塊寶玉,在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來折去,卻無半點(diǎn)玷污與磨損!
☆
李白灑脫,不寄托于高堂的莊嚴(yán),不艷羨那官場(chǎng)的利祿,站在大唐的江山上,站在詩人的位置上,任清風(fēng)滌蕩心胸,隨月輝起舞弄影,“天生我材必有用,千金散盡
還復(fù)來”,他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,他吟出了好大的氣魄,于是,大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣!難道能說
無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎 不能.
☆當(dāng)李白不被重用時(shí),他卻仍能快
樂地夢(mèng)游天姥,卻仍能舉杯暢飲.他對(duì)明天有著樂觀的微笑.當(dāng)蘇軾屢遭貶謫,他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興,有“浪淘盡千古英雄”的豪邁.他對(duì)明天有著希望
的微笑.當(dāng)屈原縱身投江時(shí),我想他也一定帶著微笑,因?yàn)樗麍?jiān)信他的“眾人皆醉唯我獨(dú)醒；舉世渾濁唯我獨(dú)清”一定會(huì)給后人帶來思索和警惕.
☆
一勾彎月在冷凝處低懸,片片浮萍碎成搖曳的翡翠.詩人一聲長(zhǎng)嘆,涌起層層墨香.李白的一生因?yàn)闆]有模仿世俗的不堪之流而銘留青史,因?yàn)樯釛壛恕扮姽酿傆?/p>
”,而做了一回真正的自我.他的人生是成功的.如果他像當(dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢和名利,而違背自己的靈魂,那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣,歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠.歷史的雨沒有下進(jìn)太白的靈魂,他把一個(gè)真實(shí)的自己寫進(jìn)了歷史.
☆
人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟.“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,遭人誹謗的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,終化為泡
影,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣,秀口一吐便是半個(gè)盛唐.若無意氣,他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟?
☆李白策一匹駿馬,在昏黃的古道上奔馳.然而,官場(chǎng)的爾虞我詐,世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步,無情的現(xiàn)實(shí)冷卻了他一腔熱血.是啊,想當(dāng)年力士為我脫靴,貴妃為他磨墨,那該是他仕途上奔跑得最順暢的時(shí)期啊.
可是,無意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑,他覺得他應(yīng)該永遠(yuǎn)讓他奔跑的雙腳停滯不前,離開這黑暗的金馬門.他清醒地知道,他寧愿散盡千金,只求一醉,也不愿摧眉折腰,做大唐的“御用文人”!
于是他帶上一把佩劍,把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿,永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門.
昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳,今日他騎白鹿奔向他夢(mèng)寐以求的遠(yuǎn)方.濁酒深酌,重返喜地,尋幽豪飲,同銷萬古情愁,南下吳越,夢(mèng)游天姥,齊敘難酬鴻志.奔跑讓他屢跌屢撞,奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想,永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟.
☆“不事權(quán)貴”的青蓮居士,曾放蕩不羈地笑罵孔夫子,曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨,讓高力士為其脫靴.這是多么“異端”之舉,多么荒謬之行.
然而太白見不容于世之滋垢時(shí),便憤然離去了.沒有易安居士那“這次第,一個(gè)愁字了得?”的憂傷,也沒有柳三變“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”的悲哀.一句“
吟詩作賦北窗里,萬言不植一杯水”的笑嘆而已.
☆“
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄�！�,意氣風(fēng)發(fā)的李白,對(duì)前途充滿著無限的憧憬.他想通過官場(chǎng)仕途一展才華,報(bào)效國家,揮灑人生.然而,多年的官場(chǎng)生活,多年的仗劍游歷,讓李白反思起來.有過得意,也有過失意,他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗,高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳,朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍
的乞食.于是“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世間的污穢,每一次醉后醒來,他又重新開始放眼世界自然,跋涉大江南北.他始終有一種信念,始終有一種火熱的詩情沖動(dòng),始終有超俗的“出入”的灑脫!因此,他雖不被朝廷重用,但卻不被世事摒棄,也不被百姓遺忘.于是他不斷地重拾希望,不斷地將自己“大隱于市”,也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生,既入乎其內(nèi),又出乎其外”吧!李白啊!不愧為“詩仙”,卻是個(gè)依市而居的仙人.
蘇
軾
☆蘇東坡烏臺(tái)詩案后被貶黃州,物質(zhì)匱乏,精神蕭索,可苦難終使他振作、使他成熟.尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住,化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩,化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束,化為成熟與淡泊.于是蘇東坡從黃州突圍,終成赤壁二賦,大江一詞,名傳千古,恩澤了后世無數(shù)書生騷客.
☆人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟.“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來的污水,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達(dá)可見一斑.
☆東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”,他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中,消失得無影無蹤.壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記,忘記那些失意、悲傷,忘記那些仕途的不得意.
☆
是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么?是那個(gè)“一蓑煙雨任平生,何妨行嘯且徐行”的行者么?是那個(gè)高唱“大江東去”的詩人么?蘇軾,一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同,識(shí)比李白厚”的千古大家,在遭受小人潑來的污水,遭受貶謫后,忘卻了所有的失意.他在黃州種地釀酒,“夜飲東坡醒復(fù)醉”,在黃州“倚杖聽江聲
”,在黃州寫下“大江東去”.他總是那樣的淡泊從容.他總是將所有的痛苦失意拋之腦后,銘記著世間之美麗.不然,何來“親煮東坡肉”,何來“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁?
☆孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁談笑風(fēng)
生,而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾.官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒有消沉他高昂的意志,生活上的.清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心.伴著涓涓細(xì)泉,聆聽習(xí)習(xí)古風(fēng),故園神游中,蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映.一尊還酹江月,多么豪邁的舉杯,淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾,讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……
☆蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人,因黃州詩案而開始落魄,流落四方,輾
轉(zhuǎn)難安.在赤壁的月夜,他心灰意懶,看“江上之清風(fēng),山間之明月”,做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng).面對(duì)如江水般深沉的失意,他看見風(fēng)在山頂呼嘯,盤旋,然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林.剎那間,他心中郁結(jié)的塊壘,纏繞的苦痛隨風(fēng)而散.挫折,痛苦,唯有忘記.
屈
原
☆“
路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索.”屈子從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出,帶著一身正氣凜然,帶著滿腹詩書才華,然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全?于是,為了皓皓之白,為了獨(dú)醒于世,屈子選擇了“悲壯”之路.在滔滔的汨羅江水中,他將自己洗刷地如此透徹清澄.但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí),他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想?
☆情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的
一生中抒寫得淋漓盡致.他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,坦坦蕩蕩,屈原便是這樣一位真性情的人.他高唱“長(zhǎng)太息以掩涕今,哀民生之多艱”.他高呼“亦余心之所善今,雖九死其猶末悔”,他將一個(gè)臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前,不矯飾,不造作,終于,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽.
☆“
眾人皆醉我獨(dú)醒”,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的愛國志士屈原,“雖九死其猶未悔”,面對(duì)支離破碎的祖國,面對(duì)饑寒受苦的老百姓,作為士大夫卻束手無策,縱身躍入滔滔江水中,為后世可歌可泣之人.他找準(zhǔn)了自己的位置,他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫,面對(duì)朝廷的束手無策,只好投身于海,
為祖國獻(xiàn)出了自己寶貴的生命.
☆披發(fā)行吟河畔的是屈子.楚國的落日染紅眼前的汨
羅江,子蘭讒言,鄭袖內(nèi)惑,人民如涸轍之鮒,喘息掙扎.屈子的堅(jiān)持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭嘆息.楚國滅亡之時(shí),也是他命盡之刻.他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩人之上.“人誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不為詩人,死的方式卻是詩人的.執(zhí)著如屈子,你怎聽不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢?
司馬遷
☆當(dāng)你一個(gè)人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里,等著最后的決斷.你,一個(gè)小小史官,沒有多少家產(chǎn),面對(duì)這樣的牢獄之災(zāi),你只能做出屈辱的選擇……有誰知道那一刻
你的內(nèi)心所滾動(dòng)的痛苦和無奈,有誰能體會(huì)到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水?假如時(shí)光能倒流,我想握住你的手,我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中,你,司馬遷,就是一個(gè)大大的英雄!你以你瘦弱的軀體,鑄就了中國人心中永遠(yuǎn)的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個(gè)人的人格,反而成就了他的非凡的偉大!
☆
司馬遷剛直與堅(jiān)韌.面對(duì)殘酷的刑罰,面對(duì)眾人的嘲笑,他沒有屈服,他依舊屹立在歷史的巔峰上.“通古今之變,成一家之言”,剛正不阿,留作正氣滿乾坤；幽
怨憂憤,著成信史照塵寰.正是太史公的凜然正氣,才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛.”
☆
微笑的臉,自信而剛強(qiáng),柔和而不屈,以不變應(yīng)萬變的從容瀟灑.怪不得,一部“史家之絕唱,無韻之離騷”終于成就了你,那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力
量、化鄙薄為斗志,“通古今之變,成一家之言”的偉人.極刑之下見勇夫,因?yàn)椤妒酚洝?你留給了世人一筆最大的財(cái)富；因?yàn)槲⑿Φ哪?你留給了我們永遠(yuǎn)的崇
敬.
☆曾經(jīng)身處那樣險(xiǎn)惡的環(huán)境,忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦,太史公卻憑著自
己的奇崛神筆,以剛毅之心正直之氣來書寫歷史,書寫兩千年的滄海桑田.于是,他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊(cè),那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長(zhǎng)河中,留下了后人對(duì)他的光輝評(píng)價(jià)：剛直不阿,留將正氣沖霄漢,幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰.
辛棄疾
☆落日樓頭,斷鴻聲里,猶見你這個(gè)江南游子,“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會(huì),登臨意,作文素材《文化作文素材》.”南宋小朝廷的茍安讓你有如共工撞擊不周山一般,在一次次地奮力抗
爭(zhēng)中遍體鱗傷.你悲憤,你無奈,你拍胸,你哭號(hào),你的震天長(zhǎng)嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄.你累了,醉了,俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見,恨古人不見吾狂耳”.
然而,稼軒,你是否看見,千百年來,有一位書生同樣意氣方遒,要與你同飲杜康,銷汝塊壘.稼軒,你不是孤獨(dú)的,你的金石之容,豪氣貫虹,將永載青史,千秋萬代!
陶淵明
☆“采菊東籬下,悠然見南山”,中國的文人里,又有誰能將心澄凈到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路.這一路走得瀟灑,走得清明.然而,陶潛除了飲酒采菊之外,還做了些什么?這或許連他自己都無法回答.歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇,但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德.”或許是歷史的機(jī)緣,促成了一座文學(xué)的豐碑.但歷史的路若要向前延伸,憑千萬個(gè)陶淵明能夠走出嗎?
☆晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng),想在仕途上一展自己的抱負(fù).但當(dāng)他做了彭澤縣令,了解到官場(chǎng)的黑暗以后,便毅然辭官歸隱,“羈鳥倦舊林,池魚思故淵”,他還是喜歡“采菊東籬下,悠然見南山”的生活,從此躬耕農(nóng)田,不問世事.他找到了自己的位置,實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值.
☆陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊.面對(duì)南山,淵明選擇忘記,忘記那些官場(chǎng)的丑惡,忘記自己遇到的所有不快,這是心靈的選擇,這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇,這更是明智的“擺渡”.
☆
是那個(gè)“采菊東籬下,悠然見南山”的隱士,是那個(gè)“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲”的雅人,是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫,對(duì)!是他,是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵
明.他不愿“為五斗米折腰”,掛印歸田園.他忘卻了官場(chǎng)的失意,忘卻了仕途的不達(dá),卻記住了世人的愿望,寫出了心中的圣地——桃花源.
☆
遠(yuǎn)離塵世,隱歸田園,看花開花落.陶淵明生活很清逸,很自由,像藍(lán)天中的白云,像大海中的魚鱗,因?yàn)橛芯?那顆渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了,難道沒有什么寄托?選菊吧!清新淡雅,與世無爭(zhēng),不正像他不羈的性格嗎?是陶詩將心寄托于菊,尋回了一方心靈的凈土,也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔,與世無爭(zhēng)的
高姿態(tài)帽子流傳至今.
☆一簇簇幽幽香菊在院子里靜放,嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞,山澗清泉一直流過家院門口.早上,霧色漸漸散去.透過微薄的陽光,一位老人拿著鋤頭,提著竹籃,向院中走去.“山氣日夕佳,飛鳥相與還……”他吟唱詩句,步履悠閑地跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明.
幽幽香菊與他為伴,下地耕耘自給自足.閑暇時(shí),便以清泉沏上菊花茶,細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí),便與菊花相枕相依,樂在其中.陶淵明的確生活得自在,他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)!
勾
踐
☆他站在田里,舉起鋤頭,奮力耕耘著,豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐,滴落在田地里.
他不是一個(gè)普通的農(nóng)夫,他是勾踐.他卑事夫差,宦士三百人于吳,還要親自做夫差的馬前卒.回到會(huì)稽他就親自耕種,做到非其親種則不食,非其妻所織則不穿.吃著粗陋的飯食,還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時(shí),還在思考著招攬八方的人才.他一刻也不懈怠.
他為什么要這樣辛苦呢?國亡了,他可以逃走,可以隱居,可以平靜地終老一生,然而他沒有!因?yàn)樗麤]有忘記國君的責(zé)任,沒有忘記亡國的恥辱!在他的心底,銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛,銘記著他的子民迎他回到會(huì)稽時(shí)滿眼的淚水!這銘記,使他可以忍受苦膽之苦,柴薪之硬!
莊
子
☆生有所息是一種超脫一種自然,這不僅僅是休息,更是靈魂的自由與憩息,正如那平原上的大河,是遍歷風(fēng)塵的安詳?shù)蒯溽?那槁首黃馘的莊周,漢水垂釣的莊周,在夕陽西下中隱去了的他的身影.我看見他的心有如秋日的湖水一般的清澈,在那悠悠的歲月深處,遠(yuǎn)方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫.于是我開始
懂得,生有所息,不是簡(jiǎn)單的休整上路,而是一種無上的境界.
☆“
水擊三千里,扶搖而上者九萬里,去以六月息者也.”——持竿垂釣的莊子,有人勸他涉世為官,他漠然視之；他孤傲的心靈走不進(jìn)渾濁的仕途.他出乎其外,超然塵世,視楚國相位而不顧,跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內(nèi),獨(dú)善其身,甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月亮的大樹,把持著那潔白的美德,“享受”著逍遙的人
生.莊子知入知出,一生朝氣蓬勃,光霽月明.他面對(duì)一池澄清秋水,背對(duì)功名利祿,他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈,潔凈.他超然的心態(tài)注定他與仕途無緣,但正是他“出入”和諧的心態(tài),才成就了他逍遙的一生,才使他留下了“水擊三千里,扶搖而上者九萬里”這樣****恣肆的篇章.
諸葛亮
☆柏樹茂盛繁密,我飛上樹梢,在清明的空氣中,聞到了英雄的氣息.他是臥龍,身居山林之間,也很清高.但是后來他離開了,去了戰(zhàn)場(chǎng),他運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外.他很快樂,因?yàn)樗麕椭伺笥?幫助了那個(gè)三顧茅廬以真情把他請(qǐng)出了山的人.他在戰(zhàn)爭(zhēng)之中,感到自己活得很充實(shí),終于留下了“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”的美名.位置的正確與他的堅(jiān)守位置,讓他在陽光中感受到快樂.
☆
五丈原的軍帳內(nèi),一盞油燈映照著他———諸葛孔明憔悴的面龐.蠟黃的臉上顯露著他的不甘,口中喃喃道出的是對(duì)后世的無盡牽掛.帳內(nèi)四周站立的官員早已熱淚盈眶.終于,一陣秋風(fēng)襲過,那盞油燈即刻熄滅.五丈原內(nèi)哭聲響徹一片.又何止是五丈原,千百年來,中華民族的多少后人為這位曠世英才潸然淚下.
盡管蜀漢依然只能偏居一方,遙望中原；盡管,人們對(duì)漢業(yè)的光復(fù)仍然只能去期望；盡管,孔明還留下了太多太多的未完成.但是這些早已被人們忘卻.人們只記得他的忠心為主；人們只記得他為了三分天下而鞠躬盡瘁；人們只記得他為無處容身的漢業(yè)打下了基石.人們?cè)缫褜⒖酌鞣顬樯衩?而孔明,也成了中華民族智慧的化
身.
項(xiàng)
羽
☆項(xiàng)羽,昔日的楚霸王,縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實(shí).烏江旁,他已被敵軍層層包圍,空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌,悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn).此刻,他剛毅無比的心開始脆弱起來,看到四處躺著的無數(shù)兄弟,他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用,悔恨楚國的大好局勢(shì)和弟兄的生命葬送在自己手里.懷著深深的自責(zé),他把刀架在了自己脖子上,剎那間,血染紅了烏江河畔,倒映著半邊天空.殘陽如血,楚歌依然哀婉纏綿.一個(gè)巨人倒下,卻留給后人無限的感慨.
☆“
力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁,幾分無奈.在我看來,他是充滿棱角的多邊形,縱使有豪邁的氣概,稱霸的壯志,卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸,蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏,又有何顏面見江東父老?他的銳氣,他的突兀,他的彰
顯,讓歷史也懼怕三分.“序八州而朝同列,吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日,哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”?
劉
禪
☆他坐在那里開心地笑著.耳邊響著美妙的音樂,嘴里品著美味佳肴,懷里抱著美女佳麗.
絲竹琴韻里,聽不到大臣們討論爭(zhēng)執(zhí)的吵鬧；酒香芬芳里,嗅不到戰(zhàn)火燒過城池的刺鼻的嗆味；美女的流波眼光里,感受不到劍閣棧道凄涼的冷月.他已經(jīng)忘卻了他是劉備的兒子,蜀漢的國君!
他真的覺得這樣很好,沒有政務(wù)纏身,卻有榮華享樂.父輩暴霜露,斬荊棘,才有尺寸之地.子龍?jiān)趤y軍中拼死沖殺的目的,父皇在追兵前不棄百姓的良苦用心,孔明在《出師表》中的耿耿忠心,他劉禪全忘了!如此富庶的天府之地,他舉以予人,如棄草芥,實(shí)在令人寒心.
岳 飛
☆當(dāng)風(fēng)波亭上的月華失去了光澤,當(dāng)你用含淚的眼看著一旁的兒子,也看著即將離別的山河,你,一個(gè)失去了士兵的將軍,面對(duì)一杯毒酒,你選擇了吞咽!有誰知道那一刻你的內(nèi)心所涌動(dòng)的情感,有誰知道你壯志未酬英年早逝的悲痛心情?假如時(shí)光能夠倒流,我想握住你的手,我想對(duì)你說：你,岳飛將軍,雖然你死于一場(chǎng)政治
斗爭(zhēng),可是你早已成了民族魂!為了收復(fù)失地,你寫下了“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的誓言,誰能忘記你背上刻著“精忠報(bào)國”的字樣啊!你的死,對(duì)忠
奸二字做了最淋漓盡致地注解,在忠與奸之間筑起了一道分明的墻!
☆“
壯士饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”.如此凌云壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安,英雄難以再傾力保家衛(wèi)國.縱然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸,也敵不過朝野中奸佞小人的蜚言流語,最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長(zhǎng)辭.但那句“待從頭,收拾舊山河,朝天闕”的豪言壯語激情四射,永遠(yuǎn)震蕩人
們的心靈,回響在大地河山之間——紀(jì)念岳飛,讓我懂得了何謂“精忠報(bào)國”的鐵骨錚錚,澎湃著我愛國的血液……
☆如果我們面對(duì)問題是理性的,而不因心情感情影響,那么你一定會(huì)成功的.有這樣一首詩《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠.姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船.”此詩是中唐詩人張繼所作.當(dāng)時(shí)的張繼也是一個(gè)胸懷大志的學(xué)子,他受到家里的支持和朋友幫助學(xué)有所成進(jìn)京趕考,想以此成功實(shí)現(xiàn)心申的理想和報(bào)答家人朋友.可天公就是不做美,張繼的第三次科考又一次落榜.在回家的途中,張繼路過蘇州,夜宿江邊.看著窗外火紅的楓葉,聽著遠(yuǎn)處的鐘聲,張繼傷感
得失眠了.他想到自己苫讀多年的艱辛,想到自己朋友、家人的期望,可自己又一次的失敗了.于情于理他真想放棄,可如果就這樣放棄又怎么對(duì)得起家人、朋友呢經(jīng)過漫長(zhǎng)的思考他最終理性地選擇了放棄科考,去發(fā)展自己的另一片天地.于是他提起筆寫下了這千古絕唱.一千九百多年過去了,當(dāng)時(shí)的狀元呢?當(dāng)時(shí)的狀元街談
巷議,穿紅戴綠,可如今人們卻把他忘了.人們記住的是這不朽的詩篇.正是張繼理性地對(duì)待了自己的現(xiàn)狀,而沒有受到感情的拖累,才造就了張繼最后的成就.
文天祥
文天祥服毒自殺未遂,被張弘范押往厓山,讓他寫信招降張世杰.文天祥說：“我不
能保護(hù)父母,難道還能教別人背叛父母嗎?”張弘范不聽,一再強(qiáng)迫文天祥寫信.文天祥于是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范.張弘范讀到“
人生自古誰無死,留取丹心照汗青.”兩句時(shí),不禁也受到感動(dòng),不再強(qiáng)逼文天祥了.南宋在厓山滅亡后,張弘范向元世祖請(qǐng)示如何處理文天祥,元世祖說：「誰家無忠臣?」命令張弘范對(duì)文天祥以禮相待,將文天祥送到大都（今北京）,軟禁在會(huì)同館,決心勸降文天祥.
元朝丞相孛羅親自開堂審問文天祥.文天祥被押到樞密院大堂,昂然而立,只是對(duì)孛
羅行了一個(gè)拱手禮.孛羅喝令左右強(qiáng)制文天祥下跪.文天祥竭力掙扎,坐在地上,始終不肯屈服.孛羅問文天祥：“你現(xiàn)在還有甚么話可說?”文天祥回答：“天下事有興有衰.國亡受戮,歷代皆有.我為宋盡忠,只愿早死!”孛羅大發(fā)雷霆,說：“你要死?我偏不讓你死.我要關(guān)押你!”文天祥毫不畏懼,說：“我愿為正義
而死,關(guān)押我也不怕!”
元世祖召見文天祥,親自勸降.文天祥對(duì)元世祖仍然是長(zhǎng)揖不跪.元世祖也沒有強(qiáng)迫
他下跪,只是說：“你在這里的日子久了,如能改心易慮,用效忠宋朝的忠心對(duì)朕,那朕可以在中書省給你一個(gè)位置.”文天祥回答：“我是大宋的宰相.國家滅亡
了,我只求速死.不當(dāng)久生.”元世祖又問：“那你愿意怎么樣?”文天祥回答：“但愿一死足矣!”元世祖十分氣惱,于是下令立即處死文天祥.
次日,文天祥被押解到柴巿口刑場(chǎng).監(jiān)斬官問：“丞相還有甚么話要說?回奏還能免死.”文天祥喝道：“死就死,還有甚么可說的?”他問監(jiān)斬官：“哪邊是南方?”有人給他指了方向,文天祥向南方跪拜,說：“我的事情完結(jié)了,心中無愧了!”于是引頸就刑,從容就義.
關(guān)羽
桃園結(jié)義
溫酒斬華雄
三英戰(zhàn)呂布
千里走單騎
過五關(guān)斬六將
被 水淹七軍
樊城之役被殺
還有刮骨療傷
〔文化作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn).】
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