高考經(jīng)典作文歷史人物素材
高考優(yōu)秀的作文中離不開好的素材的支撐，那么有哪些比較好的的歷史人物可以作為高考作文素材呢?下面是小編給大家整理的高考作文的歷史人物素材，供大家參閱!
高考作文歷史人物素材(一)
惠施多方 其書五車
惠子，字施，他是戰(zhàn)國政治的舞臺上的代表性人物，而且他也是合縱的組織人。在各個(gè)國家惠施都有著很高的聲望，因?yàn)樗?jīng)主張了魏國、齊國和楚國共同聯(lián)手來抵制秦國，但是當(dāng)時(shí)朝臣中站了兩撥人，大多數(shù)的人都是聽從張儀的主張，不贊成惠施的意見，所以最后惠施就回到了家鄉(xiāng)宋國。
在惠施的故事中，有名的惠施多方，其車五書是什么東西呢?
五車書是是一個(gè)典故的名字，這個(gè)典故是出自于《莊子·天下》中的。其中五車書的典故指的是說惠施的方法和本領(lǐng)都很大，在惠施家中所讀過查閱的書籍都要依靠五個(gè)車子才能夠拉的動。這個(gè)典故就是用來形容惠施的才能非常的大�；菔┑膶W(xué)問十分廣博，他所讀過擁有的書多達(dá)五車，在這些書本中，有的書籍中的言辭也有不當(dāng)?shù)牡胤�，而且道術(shù)也有些雜亂無章，惠施是名家中“合同異”派代表性人物，在《莊子·天下篇》中有介紹過他，書中寫到他知識淵博，閱覽群書，就用“惠施多方，其書五車�！边@個(gè)俗語來形容他。
惠施的主張和概念中最著名的就是他的“歷物十事”了。雖然“歷物十事”中主要寫的主張是對自然界的分析，但是在這其中也有著自己主張的“合同異”的思想，惠施曾經(jīng)說過，在這世間萬物千變?nèi)f化的各個(gè)形態(tài)之間，有“畢同”和“畢異”這兩種異處，還有與事物之間一般的同異，就是“小同異”。在這其中的“大同”又指的是什么呢?用狗來做比喻，有大狗、小狗、黑狗、白狗等多個(gè)種類的狗，這叫著“小同”。狗這個(gè)大類概念與黑狗、白狗這些小類的概念有些偏別。如果從相同的方面看，這些都是狗。依靠這個(gè)推斷，那就說明的這是大同了。
惠施對于事物的統(tǒng)一以及差別之間的相互作用關(guān)系，都擁有著一定的認(rèn)識。尤為主張“合同異”的惠施，“離”是他所追求的東西�；菔┑摹皻v物十事”的主要研究對象就是物質(zhì)世界。他的主張是世間的事物都有著相同之處，在這其中也有著差別，事物的差別就是相對的，而事物的.相同之處就是絕對的。他的主張和理論都是世間萬物可以歸為一類，大多是相同的。
高考作文歷史人物素材(二)
后人對大唐詩壇神童王勃的評價(jià)是怎么樣的
由于王勃擁有很高的才能，并且王勃的詩十分的流利婉約，獨(dú)具一格，所以被人們稱為“詩杰”。但是，王勃最早的稱呼是與楊炯、駱賓王以及盧照鄰一起被稱為“初唐四杰”。并且，王勃在四人當(dāng)中，排在首位。
王勃出名很早，在年僅十四歲的時(shí)候，便已經(jīng)寫下了千古名篇《滕王閣序》。在《滕王閣序》這一文章當(dāng)中，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”稱為了千古名句，受到了后人的萬千敬仰，是許許多多文學(xué)家的標(biāo)桿。
王勃被稱為什么呢?王勃之所以被稱為“詩杰”，除了《滕王閣序》這一名篇之外，還有就是王勃寫下的《送杜少府之任蜀州》一詩，詩中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，成為了千百年來，人們送別自己的朋友時(shí)必說的一句祝詞。也因?yàn)槿绱�，使得人們深深的記住了“詩杰”王勃�?/p>
“詩杰”王勃的一生可以說是十分的坎坷，年少時(shí)王勃曾經(jīng)毛遂自薦，把自己推薦給劉祥道，從此進(jìn)入官場。但是，在進(jìn)入官場不久，王勃便因?yàn)樽砸曔^高，成為了眾矢之的。之后又因?yàn)榉噶耸�，被罷免了官職。最終在趕往自己父親所管轄的縣城的途中，因?yàn)槁渌罱K驚悸過度而死，年僅二十六歲。
高考作文歷史人物素材(三)
北宋詞人周邦彥：被后人認(rèn)為是詞的“集大成者”
北宋詞人周邦彥，字美成，號清真居士。“美成”出自《莊子》，意思是美滿的成就。而“清真”并非是清真寺的清真，因?yàn)殡m然宋末時(shí)期這個(gè)詞就開始使用在伊斯蘭教，但沒有史書記載周邦彥信奉伊斯蘭教，所以它的意思應(yīng)該還是原來道家的“清凈純真”之意。
所謂居士，是指在家修道或者修佛的人，可以指男子，也可以是女子。唐宋時(shí)期，道教和佛教在中國已經(jīng)十分盛行，尤其這兩教與儒家結(jié)合，使得儒釋道三教不斷融合。因此，當(dāng)時(shí)中上層的人尤其是知識分子，對這兩個(gè)宗教了解甚多，也深受影響。其中一個(gè)表現(xiàn)，就是許多人開始自號“居士”，比如李白的“青蓮居士”、蘇軾的“東坡居士”、李清照的“易安居士”等等。周邦彥的“清真居士”只是其中一員，并非特例。
自號居士，并不代表就要真的信教修行。周邦彥如此自號，也不是真的做到了清凈純真。在他身上，最出名的軼事典故，就是和李師師之間的感情，這個(gè)的流傳之廣甚至可以和他的詞作相比。李師師是北宋著名的，是美女也是才女，是青樓的花魁，所以是當(dāng)時(shí)眾多男子競相爭奪的對象，花重金不可惜，只需一親芳澤。周邦彥就是他的客人之一，而李師師據(jù)說也十分中意于這位懂女人的大才子�？墒�，周邦彥有一強(qiáng)大的情敵，那就是宋徽宗，所以李師師于他而言是不可得之月亮。
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