議論文的素材（優(yōu)）

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。寫(xiě)起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的議論文的素材，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

議論文的素材1

　　名言：

　　1、業(yè)精于勤，荒于嬉�！�—韓愈

　　2、天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮。——愛(ài)迪生

　　3、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟

　　4、少壯不努力，老大徒傷悲。

　　5、清晨不起早，誤一天的事；幼年不勤學(xué)，誤一生的事。

　　6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白頭方悔讀書(shū)遲。

　　7、愛(ài)學(xué)出勤奮，勤奮出天才�！�—郭沫若

　　8、 辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間的悲哀。——布萊克

　　9、時(shí)間給勤奮者以榮譽(yù)，給懶漢以恥辱�！�—高士其

　　10、聰明出于勤奮，天才在于積累——華羅庚

　　11、勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠——達(dá)·芬奇（意大利）

　　12、人生在勤，不索何獲——張衡

　　13、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮—郭沫若

　　名人事例

　　1、達(dá)芬奇畫(huà)蛋

　　歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫(huà)家達(dá)芬奇，從小愛(ài)好繪畫(huà)。父親送他到當(dāng)時(shí)意大利的`名城佛羅倫薩，拜名畫(huà)家佛羅基奧為師。老師要他從畫(huà)蛋入手。他畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)，足足畫(huà)了十多天。老師見(jiàn)他有些不耐煩了，便對(duì)他說(shuō)：“不要以為畫(huà)蛋容易，要知道，1000個(gè)蛋中從來(lái)沒(méi)有兩個(gè)是完全相同的；即使是同一個(gè)蛋，只要變換一下角度去看形狀也就不同了，蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。所以，要在畫(huà)紙上把它完美的表現(xiàn)出來(lái)，非得下番苦功不可�！睆拇耍�達(dá)芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫(huà)

　　2、被認(rèn)為是傻子的科學(xué)家

　　本世紀(jì)最著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，童年時(shí)并不顯得聰明，3歲時(shí)才學(xué)會(huì)說(shuō)話，父母因而認(rèn)為他是一個(gè)傻子。上學(xué)后，有位老師對(duì)他父親說(shuō)：“你的孩子將是一事無(wú)成”，甚至勒令他退學(xué)。16歲時(shí)，他報(bào)考蘇黎世大學(xué)，又因成績(jī)差而名落孫山。但他并不恢心。通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，成了杰出的物理學(xué)奠基人。曾有青年問(wèn)他是怎樣成功的，他寫(xiě)下了這樣一個(gè)公式：A=X+Y+Z（A代表成功，X代表勤奮學(xué)習(xí)、工作，Y代表好的學(xué)習(xí)方法，Z代表少說(shuō)廢話）。

　　3、”董仲舒三年不窺園

　　董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書(shū)房后雖然有一個(gè)花園，但他專心致志讀書(shū)學(xué)習(xí)，三年時(shí)間沒(méi)有進(jìn)園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問(wèn)，使他成為西漢著名的思想家。

　　4、匡衡鑿壁偷光

　　西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿?fù)�了鄰居文不識(shí)家的墻，借著偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

　　5、囊螢映雪

　　晉代車胤家貧，沒(méi)錢(qián)買燈油，而又想晚上讀書(shū)，便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當(dāng)燈讀書(shū)；晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。

議論文的素材2

　　（1）引言

　　“人惟患無(wú)志”，人若無(wú)志，人生就失去方向，失去前行的動(dòng)力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當(dāng)然是很悲的。惟有及早立下高遠(yuǎn)之志，并且堅(jiān)定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)！“有志者事竟成”，過(guò)去和現(xiàn)在的無(wú)數(shù)成功者，驗(yàn)證了這條真理。

　　（2）事實(shí)論據(jù)

　　鴻鵠之志

　　秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉，出身貧窮，年輕時(shí)在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時(shí)他就立志將來(lái)要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認(rèn)為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開(kāi)。陳涉看到自己的宏大抱負(fù)，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說(shuō)，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。

　　后來(lái)陳涉終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。

　　魯迅棄醫(yī)學(xué)文

　　青年時(shí)期魯迅，曾到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國(guó)。在第二學(xué)年里，學(xué)校增加了一門(mén)學(xué)科——細(xì)菌學(xué)。教學(xué)這一門(mén)課程時(shí)，細(xì)菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時(shí)穿插放映一些時(shí)事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片，畫(huà)面上出現(xiàn)很多中國(guó)人圍觀一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)間諜的中國(guó)人，這個(gè)人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫(huà)面上觀眾體格強(qiáng)壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫(yī)在當(dāng)前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的.人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學(xué)文。終于成為我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和旗手。

　　為了中華之崛起

　　新學(xué)年開(kāi)始了，沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校魏校長(zhǎng)為了測(cè)驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，在課堂上向?qū)W生提出一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：讀書(shū)是為什么？有的回答：“為家父而讀書(shū)�！庇械幕卮穑骸盀槊鞫Y而讀書(shū)�！币灿腥嘶卮穑骸盀楣庖�門(mén)楣而讀書(shū)�！蔽盒ｉL(zhǎng)指著坐在后排的一位學(xué)生說(shuō)：“周恩來(lái)，現(xiàn)在你談?wù)劄槭裁匆�讀書(shū)？”“為了中華之崛起�！敝芏鱽�(lái)莊重地回答。由于他的南方口音魏校長(zhǎng)一時(shí)沒(méi)有聽(tīng)清楚，于是周恩來(lái)又沉著有力地重復(fù)了一遍：“為中華之崛起而讀書(shū)！”

　　周恩來(lái)是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻(xiàn)了一生。

　　巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵

　　巴斯德，是法國(guó)19世紀(jì)著名微生物學(xué)家，化學(xué)家，近代微生物學(xué)的奠基人。

　　有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學(xué)變化呢，還是由于微生物的作用呢？當(dāng)時(shí)還沒(méi)有能解答這個(gè)問(wèn)題。

　　他整天整認(rèn)地，在一間悶熱的簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行試驗(yàn)研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時(shí)而呆立不動(dòng)，時(shí)而狂奔疾走。有人說(shuō)：巴斯德得了精神病。

　　不知經(jīng)過(guò)了多少不眠之認(rèn)，巴斯德終于成功了！他科學(xué)地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫(xiě)成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書(shū)。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的基礎(chǔ)，并且開(kāi)創(chuàng)了微生物生理學(xué)。

　　（3）理論論據(jù)

　　立大志，求大智，做大事。陶行知《佘兒崗自動(dòng)小學(xué)三周年》

　　立志，下勇猛之力，作實(shí)在功夫。惲代英《致聘三書(shū)》

　　男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬更無(wú)志。梁?jiǎn)⒊�《志未酬�?/p>

　　鳥(niǎo)貴有翼，人貴有志。中國(guó)諺語(yǔ)

　　山立在地上，人立在志上。中國(guó)諺語(yǔ)

　　志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》

　　花開(kāi)在春天，立志在少年。中國(guó)諺語(yǔ)

　　不怕沒(méi)有機(jī)會(huì)，只怕沒(méi)有志氣。茅盾《少年印刷工》

　　丈夫四方志，安可辭固窮？

　　唐杜甫《前出塞》三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z(yǔ)子罕》

　　丈夫各有志，莫作兒女心。宋黃干《答曾伯玉借長(zhǎng)編》

　　士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鑒室記》

　　立志無(wú)恒，終身無(wú)成。中國(guó)諺語(yǔ)

　　好漢憑志氣，好馬憑力氣。中國(guó)諺語(yǔ)

　　從小無(wú)志，到老無(wú)奇。中國(guó)諺語(yǔ)

　　航海，必須先定準(zhǔn)方向。陶行知《教改進(jìn)》

　　人無(wú)善志，雖勇必傷。《淮南子主術(shù)訓(xùn)》

　　人不自立，則惟有無(wú)恥而已�？涤袨椤吨緪u》

　　人須先立志，志立則有根本。譬如樹(shù)木須先有根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木。《古今圖書(shū)集成學(xué)行典》

　　窮莫失志，富莫顛狂。中國(guó)諺語(yǔ)

　　沒(méi)有決心向?qū)毶教蛯殻�不�?huì)得到寶的。謝覺(jué)哉

　　定志而勉之，天下無(wú)不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》

　　青年人第一要有志氣。謝覺(jué)哉

　　為人能立三分志，不怕龍門(mén)萬(wàn)丈高。中國(guó)諺語(yǔ)

　　志高品高，志下品下。中國(guó)諺語(yǔ)

　　品立則志成。弘一大師《寒笳集》

　　不患妨功，惟恐奪志。宋朱熹《朱子語(yǔ)類輯略》卷三

　　為學(xué)之志專，則無(wú)暇及他事。《古今圖書(shū)集成學(xué)行典》

　　少年立志要遠(yuǎn)大，持身要緊嚴(yán)。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴(yán)，則入于匪辟。清張履祥《楊園先生全集初學(xué)備忘（上）》

　　立志要勤，神身要清�！豆沤駡D書(shū)集成家范典》

　　山高高不過(guò)腳心，山硬硬不過(guò)決心。中國(guó)諺語(yǔ)

　　立志之始，在脫習(xí)氣。習(xí)氣薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》

　　世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》

　　有志者事竟成�！逗鬂h書(shū)耿龠傳》

　　有志不在年高。中國(guó)諺語(yǔ)

　　男兒努力平生志，肯使功名落草萊？宋司馬光《和子淵除認(rèn)》

　　老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國(guó)曹操《龜雖壽》

　　志不立，天下無(wú)可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明王陽(yáng)明《王陽(yáng)明全集教條示范龍場(chǎng)諸生》

　　志立則有本。譬如藝術(shù)，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋程顥，程頤《二程全書(shū)粹言論學(xué)》

　　志若不移山可改。宋錢(qián)《上元認(rèn)次序平江南》

　　有志能搬山，無(wú)志草壓頭。中國(guó)諺語(yǔ)

　　志短怕難，視丘為山。中國(guó)諺語(yǔ)

　　志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠(yuǎn)則其旨永。清葉燮《原詩(shī)外篇上》

　　志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。

　　《墨子修身》志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》

　　學(xué)者不患才不及，而患志不立�！短�平御覽學(xué)部七教學(xué)》

　　虎瘦雄心在，人窮志不衰。中國(guó)諺語(yǔ)

　　落榜不落志，天地任作為。中國(guó)諺語(yǔ)

　　志不立，萬(wàn)事皆休。蔡鍔《軍事計(jì)劃》

　　此生有盡志不移。宋陸游《劍南詩(shī)稿涌書(shū)示子聿》

　　少年負(fù)志氣，信道不從時(shí)。唐劉禹錫《學(xué)阮公體三首》

　　安危不貳其志，險(xiǎn)易不革其心。唐魏征《群書(shū)治要昌言》

　　男兒徇大義，立節(jié)不沽名。唐聶夷中《聶夷中集胡無(wú)人行》

　　寧可喪身，不可失志。中國(guó)諺語(yǔ)

　　凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。中國(guó)諺語(yǔ)

　　君子志于道，小人志于利。明薛宣《讀書(shū)錄》

　　學(xué)者先務(wù)，固在心志。宋程顥、程頤《二程全書(shū)入關(guān)語(yǔ)錄》

　　將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。明高明《琵琶行》

　　諺云：世界無(wú)難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅(jiān)者也，志堅(jiān)則不畏事之不成。任弼時(shí)《言志》

　　謹(jǐn)防外好以?shī)Z志。明薛宣《讀書(shū)錄》

　　人憑志氣虎憑威，沒(méi)有志氣肉一堆。中國(guó)諺語(yǔ)

　　有志男兒志四方，無(wú)志男兒守婆娘。中國(guó)諺語(yǔ)

　　器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。宋范開(kāi)《稼軒詞序》

　　立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登門(mén)入室的旅程。[法]巴斯德

　　我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。[美]愛(ài)迪生

　　我希望世界在我去世的時(shí)候要比我出生的時(shí)候更美。[英]蕭伯納

　　路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒(méi)有人的地方去走。[俄]契訶夫

　　你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅紀(jì)伯倫

議論文的素材3

　　(1)引言

　　時(shí)間無(wú)情稍縱即逝。然而，對(duì)于珍惜時(shí)間的人，它卻饋贈(zèng)以無(wú)窮的智慧和財(cái)富。有人把時(shí)間比作世界上一切成就的土壤，是的，只要辛勤耕耘，它將獻(xiàn)給勞動(dòng)者以甜美的果實(shí)。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　異曲同工

　　明代有兩位先生，一位名叫文嘉，他寫(xiě)了一則《今日歌》;另一位叫錢(qián)福，他寫(xiě)了一則《明日歌》。講的都是要珍惜時(shí)間，有異曲同工之妙�，F(xiàn)抄錄下下：

　　今日歌

　　今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為，此事何時(shí)了 人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊天賦《今日詩(shī)》，努力請(qǐng)從今日始。

　　明日歌

　　明日復(fù)明日，明日何其多!日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。晨錯(cuò)滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何 請(qǐng)君聽(tīng)我《明日歌》。

　　歌德的財(cái)產(chǎn)

　　歌德是德國(guó)的大詩(shī)人，小說(shuō)家和劇作家。寫(xiě)出了《浮士德》、《葛茲》、《少年維特之煩惱》等世界名著。他從不肯白白浪費(fèi)時(shí)間。曾經(jīng)說(shuō)：“善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)找到充裕的時(shí)間�！彼�終日刻苦讀書(shū)，不倦寫(xiě)作。有位朋友曾問(wèn)他有多財(cái)產(chǎn)，他在紙上寫(xiě)道：

　　我的產(chǎn)業(yè)多么美，

　　多么廣，多么寬!

　　時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，

　　我的田地是時(shí)間。

　　富蘭克林的時(shí)間表

　　美國(guó)政治家、科學(xué)家富蘭克林為自己制訂了一張作息時(shí)間表。五點(diǎn)起床，規(guī)劃一天事務(wù)，并自問(wèn)：“我這一天做了什么好事 ”上午八點(diǎn)至十一點(diǎn)，下午二點(diǎn)至五點(diǎn)，工作;中午十二點(diǎn)至一點(diǎn)，閱讀，吃午飯;晚六點(diǎn)至九點(diǎn)，用晚飯，娛樂(lè)，考查一天的工作，并自問(wèn)：“我今天做了什么好事 ”

　　朋友勸富蘭克林說(shuō)：“天天如此，是不是過(guò)于辛苦……”

　　“你熱愛(ài)生命嗎 ”富蘭克林?jǐn)[擺手，打斷朋友的話說(shuō)：“那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。”

　　(3)理論論據(jù)

　　一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

　　中國(guó)諺語(yǔ)

　　一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。

　　毛澤東《滿江紅 和郭沫若》

　　以前種種，譬如昨日死;以后種種，譬如今日生。

　　孫中山《在廣州中國(guó)國(guó)民黨懇親大會(huì)的演說(shuō)》

　　少不勤苦，老必艱辛。

　　宋 林逋《省心錄》

　　時(shí)間是人所能花費(fèi)的一種最貴重的東西。

　　[古希臘]泰奧弗拉斯托斯

　　贏得時(shí)間的人就是贏得了一切。

　　[英]狄斯累里《湯克雷德》

　　不惜黃金散盡，只畏白日蹉跎。

　　晉 王褒《高句麗》

　　日月逝矣，歲不我與。

　　《論語(yǔ)陽(yáng)貨篇》

　　只有今天可貴，緊緊抓住在手。

　　陶行知《今天》

　　最大的犧牲是時(shí)間的犧牲。

　　[古希臘]安梯豐

　　節(jié)約時(shí)間就是延長(zhǎng)壽命。

　　西班牙諺語(yǔ)

　　失掉了現(xiàn)在，也就沒(méi)有了未來(lái)。

　　魯迅《且介亭雜文 序言》

　　你熱愛(ài)生命嗎 那就不要揮霍時(shí)間，因?yàn)樗�是�?gòu)成生命的`材料。

　　[美]富蘭克林《格言歷書(shū)》

　　記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在!它所以重要，就是因?yàn)樗�是我們唯一有所作為的時(shí)間。

　　[俄]列夫 托爾斯泰《三個(gè)問(wèn)題》

　　金錢(qián)買不到時(shí)間。

　　德國(guó)諺語(yǔ)

　　黃金有價(jià)，光陰無(wú)價(jià)。

　　中國(guó)諺語(yǔ)

　　男兒奮發(fā)貴乘時(shí)，莫待蕭蕭兩鬢絲。

　　《革命烈士詩(shī)抄 朱學(xué)勉詩(shī)》

　　時(shí)不可貴，機(jī)不可失。

　　《隋書(shū) 劉蚊傳》

　　時(shí)間就是生命。

　　魯迅《門(mén)外談》

　　往者不可諫，來(lái)者猶可追。

　　《論語(yǔ) 微子》

　　時(shí)是有進(jìn)無(wú)退的，時(shí)是一往不返的。

　　李大釗《時(shí)》

　　浪費(fèi)了時(shí)間就是犧牲了生命。

　　李大釗《時(shí)間的浪費(fèi)者》

　　時(shí)間是世界的靈魂。

　　畢大哥拉斯

　　時(shí)間：人一直試圖打發(fā)的東西，但結(jié)果是它打發(fā)人。

　　[英]斯賓塞《定義》

　　拋棄時(shí)間的人，也將被時(shí)間拋棄。

　　美國(guó)諺語(yǔ)

　　就在我們說(shuō)話的當(dāng)兒，無(wú)情的時(shí)間已經(jīng)溜走。

　　[古羅馬]賀拉斯《歌集》

　　拖延是時(shí)間的盜賊。

　　英國(guó)諺語(yǔ)

　　醒來(lái)吧——你的良宵已經(jīng)來(lái)臨!醒來(lái)吧——每一瞬間都貴如黃金!

　　[俄]普希金《魯斯蘭和柳德米拉》

議論文的素材4

　　1、最浪費(fèi)的日子，是沒(méi)有笑聲的日子。

　　2、當(dāng)你前后左右都沒(méi)有路時(shí)，一定是命運(yùn)鼓勵(lì)你向上飛了。

　　3、你現(xiàn)在覺(jué)得沒(méi)用的事，將來(lái)肯定會(huì)有用，所以不要對(duì)現(xiàn)在所做的事敷衍了事。

　　4、不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個(gè)選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂(lè)，并相信未來(lái)。

　　5、如果做不了你的，我連最愛(ài)也不要做。如果你給我的，也同樣給了別人，那我寧愿不要。得不到不可怕，守不住才是個(gè)笑話。

　　6、每次開(kāi)始的時(shí)候，都迫不及待地愛(ài)別人�？墒钦嬲�在一起以后，就忘記了小心翼翼的疼愛(ài)。原來(lái)，喜歡上一個(gè)人很容易�？墒�，要在心里最深刻的地方，去珍惜，就很難！

　　7、越走越長(zhǎng)的是遠(yuǎn)方，越走越短的是人生，越走越深的是親情，越走越淺的是愛(ài)情，越走越急的是歲月，越走越慢的是希望，越走越多的是年齡，越走越少的是時(shí)間，越走越遠(yuǎn)的是夢(mèng)想，越走越近的`是墳?zāi)�，越走越明白的是道路，越走越糊涂的是方向�?/p>

　　8、那些風(fēng)吹花落的瞬間，總讓我們不經(jīng)意的感慨，流年，原來(lái)就真的流走了，而宿命卻鋪天蓋地而來(lái)原來(lái)，那些關(guān)于青春的記憶已經(jīng)淡的如一片粉紅色花瓣。我們終究淹沒(méi)于宿命中，流離失所，或者轟轟烈烈。有那樣一個(gè)背影，如花美眷，似水流年，美好只是美好，眷戀，只是眷戀！

　　9、有一種人，無(wú)論多么想念，卻不曾想再見(jiàn)面。這是曾經(jīng)彼此傷害過(guò)的人。有一種人，無(wú)論傷害多少，依然笑如從前。這是緣份已過(guò)的人。有一種人，彼此心里藏著一句話，卻始終曖昧著。這是滿懷期待卻連自己都沒(méi)有勇氣面對(duì)的人。有一種人，讓你不再驕傲，卻又給你滿滿的驕傲。這是注定在一起的人。

　　10、不要等到想得到愛(ài)時(shí)，才學(xué)會(huì)付出；不要等到孤單時(shí)，才想起朋友；不要等到有了職位時(shí)，才去努力工作；不要等到失敗時(shí)，才記起他人的忠告；不要等到分離時(shí)，才后悔沒(méi)有珍惜感情；不要等到別人指責(zé)時(shí)，才知道自己錯(cuò)了；不要等到腰纏萬(wàn)貫時(shí)，才準(zhǔn)備幫助窮人；不要等到臨死時(shí)，才發(fā)現(xiàn)要熱愛(ài)生活。

　　11、人生就像坐火車，愛(ài)情停停走走，朋友去去留留，有人中途下車，有人半路上車，多少人在此與你擦肩而過(guò)，只有知心朋友和愛(ài)你的人留到最后。家庭就是一家企業(yè)，夫妻都是企業(yè)家。世上本沒(méi)有恨，愛(ài)的人多了也便有了恨。幸運(yùn)時(shí)朋友了解我們，逆境時(shí)我們了解朋友。人生的真理，只是藏在簡(jiǎn)約平淡無(wú)味之中。

　　12、1933年，正當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)在美國(guó)蔓延的時(shí)候，哈理遜紡織公司因一場(chǎng)大火化為灰燼。3000名員工悲觀地回到家里，等待著董事長(zhǎng)宣布公司破產(chǎn)和失業(yè)風(fēng)暴的來(lái)臨。在無(wú)望而又漫長(zhǎng)的等待中，他們終于接到了董事會(huì)的一封信：向全公司員工繼續(xù)支薪1個(gè)月。在全國(guó)上下一片蕭條的時(shí)候，能有這樣的消息傳來(lái)，員工們深感意外。他們驚喜萬(wàn)分，紛紛打電話或?qū)懶畔蚨�事長(zhǎng)亞倫？傅斯表示感謝。

　　13、1個(gè)月后，正當(dāng)他們?yōu)橄聜�(gè)月的生活發(fā)愁時(shí)，他們又接到公司的第二封信，董事長(zhǎng)宣布，再支付全體員工薪酬1個(gè)月。3000名員工接到信后，不再是意外和驚喜，而是熱淚盈眶。在失業(yè)席卷全國(guó)、人人生計(jì)無(wú)著的時(shí)候，能得到如此照顧，誰(shuí)不會(huì)感激萬(wàn)分呢？第二天，他們紛紛擁向公司，自發(fā)地清理廢墟、擦洗機(jī)器，還有一些人主動(dòng)去南方一些州聯(lián)絡(luò)被中斷的貨源。3個(gè)月后，哈理遜公司重新轉(zhuǎn)了起來(lái)。對(duì)這一奇跡，當(dāng)時(shí)這樣描述的：?jiǎn)T工們使出渾身的解數(shù)，日夜不懈地賣力工作，恨不得一天干25小時(shí)，曾勸董事長(zhǎng)傅斯領(lǐng)取保險(xiǎn)公款一走了之和批評(píng)他感情用事、缺乏商業(yè)精神的人開(kāi)始服輸。

　　14、現(xiàn)在，哈理遜公司已成為美國(guó)的紡織品公司，分公司遍布五大洲50多個(gè)國(guó)家。

　　15、明日復(fù)明日，明日何其多！

　　16、少壯不努力，老大徒傷悲。

　　17、在世界上我們只活，所以應(yīng)該愛(ài)惜光陰。必須過(guò)真實(shí)的生活，過(guò)有價(jià)值的生活。

　　18、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

　　19、一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。

　　20、不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候，努力博取我們的聲譽(yù)，使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們。

　　21、不要老嘆息過(guò)去，它是不再回來(lái)的；要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂不懼的堅(jiān)決意志投入撲朔迷離的未來(lái)。

　　22、不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時(shí)光。

　　23、當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開(kāi)一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。

　　24、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。

議論文的素材5

　　一位動(dòng)物學(xué)家對(duì)生活在非洲大草原奧蘭治河兩岸的羚羊群進(jìn)行過(guò)研究。他發(fā)現(xiàn)東岸羚羊群的繁殖能力比西岸的強(qiáng)，奔跑速度也要比西岸的每分鐘快13米。而這些羚羊的生存環(huán)境和屬類都是相同的，飼料來(lái)源也一樣。

　　于是，他在東西兩岸各捉了10只羚羊，把它們送往對(duì)岸。結(jié)果，運(yùn)到東岸的10只一年后繁殖到14只，運(yùn)到西岸的10只剩下3只，那7只全被狼吃了。

　　寓意：

　　現(xiàn)在，你一定也可以明白，東岸的羚羊之所以強(qiáng)健，是因?yàn)樵谒鼈兏浇�生活著一個(gè)狼群，西岸的羚羊之所以弱小，正是因?yàn)槿鄙倭诉@么一群天敵。

　　沒(méi)有天敵的動(dòng)物往往最先滅絕，有天敵的動(dòng)物則會(huì)逐步繁衍壯大。大自然中的這一現(xiàn)象在人類社會(huì)也同樣存在。

　　敵人的力量會(huì)讓一個(gè)人發(fā)揮出巨大的潛能，創(chuàng)造出驚人的成績(jī)。尤其是當(dāng)敵人強(qiáng)大到足以威脅到你的生命的時(shí)候，敵人就在你身后，你一刻不努力，你的生命就會(huì)有萬(wàn)分的驚險(xiǎn)和困難。

　　在你的人生中，一定會(huì)遇到各種各樣的對(duì)手，我能夠想像，但我并不擔(dān)心。因?yàn)閿橙耸且话央p刃劍，可能對(duì)你造成威脅，但也可能成為你進(jìn)取的動(dòng)力。我想，你一定聽(tīng)到過(guò)“死于安樂(lè)”這句話。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，你沒(méi)有必要憎恨自己的.敵人，若深入思考一下，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正促使你成功的，真正激勵(lì)你昂首闊步的，不是順境和優(yōu)裕，不是朋友和親人，而是那些常�？梢灾媚阌谒赖氐拇驌簟⒋煺�，甚至是死神。

　　在日常生活中，我們中的許多人，卻犯了這樣一個(gè)致命的錯(cuò)誤：總在詛咒我們的敵人，活著因?yàn)樽约河龅搅藬橙硕�失魂落魄。這恰恰錯(cuò)了，你應(yīng)該為自己有一個(gè)敵人或者是強(qiáng)大的對(duì)手而慶幸，為自己遇到的艱難境遇而慶幸，因?yàn)檫@正是你脫穎而出的機(jī)會(huì)。

　　感謝敵人和對(duì)手吧，因?yàn)檎�是他們使你變得偉大和杰�?/p>

議論文的素材6

　　平視，指水平審視，保持尊重。真正的平視不是仰視，站在原地一味往階上看，只會(huì)產(chǎn)生無(wú)用的自卑感，還未前進(jìn)，便已退縮。真正的平視也不是俯視，轉(zhuǎn)過(guò)身，面朝階下，只會(huì)產(chǎn)生無(wú)知的滿足感，身如井底之蛙而不自知。正如楊絳先生所說(shuō)“唯有平視，才能看見(jiàn)真正的自己�！�

　　有人說(shuō)，做到平視的目的是做到平等，可笑而又荒謬。自宇宙爆炸的那一瞬，水滴從枝頭落下的那一刻，世界早已不平等。“物之不齊，物之情也”。在這個(gè)世界上兩片完全一樣的葉尚且沒(méi)有，何談平等？鷹天生便擁有矯健翅膀，鋒利的爪牙，生于自然食物鏈最頂端的他又怎會(huì)與渺小的兔子講平等二字？

　　差異是客觀存在的，無(wú)法因?yàn)槿艘庾R(shí)而改變。因此，做到平視目的應(yīng)當(dāng)是努力讓自己強(qiáng)大。一個(gè)人若不努力強(qiáng)大，平視自己便沒(méi)有了意義，如當(dāng)代的“躺平”觀念何嘗不是認(rèn)清自己后，卻又不想改變，最終也只會(huì)碌碌無(wú)為。所以，認(rèn)清自己，做到“平視”目的應(yīng)當(dāng)是保持清醒，不斷前進(jìn)。

　　退一步說(shuō)，一個(gè)人若不強(qiáng)大，得來(lái)的“平視”也只會(huì)是同情，而不是真正的平視。狼群在爭(zhēng)奪領(lǐng)地時(shí)，遇到老弱的群種，不會(huì)奮力攻擊而是驅(qū)走，但若發(fā)生厲害沖突時(shí)，狼群會(huì)毫不猶豫的攻擊撕咬。由此可見(jiàn)，獲得尊重，獲得“平視”靠的不應(yīng)該他人的同情，而是自己的實(shí)力，這樣才是最牢固最真切的。因此，平視不是僅僅看著自己的這節(jié)階梯，而是知道自己的起點(diǎn)，也看到自己的前進(jìn)的方向，努力奮斗，不斷讓自己強(qiáng)大。當(dāng)代中國(guó)便是最好的例子，改革的這些年我們走了很多路，曲折但真切。真正意識(shí)到一味的.強(qiáng)調(diào)文化自信是沒(méi)有用的，要真真切切的付之行動(dòng)。改革開(kāi)放以來(lái)，無(wú)數(shù)學(xué)子十年寒窗只為中華之崛起，從復(fù)刻到創(chuàng)新，從進(jìn)口到出口，從引進(jìn)來(lái)到走出去，雜交水稻、青蒿素、疫情防控，中國(guó)正創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)聞名中外的成就，中國(guó)正在一步一個(gè)腳印的在世界的舞臺(tái)上留下腳印，那是一種不用說(shuō)，就刻在世界的歷史上的自信，那是每個(gè)中國(guó)人走出國(guó)門(mén)就掛在臉上的自信。

　　平視自己，努力強(qiáng)大，獲得平視之后，也應(yīng)該努力平視他人。在這座無(wú)盡頭的樓梯上，誰(shuí)都是一步步走在上來(lái)的，每個(gè)人的努力都應(yīng)當(dāng)獲得尊重。北京奧運(yùn)會(huì)上，來(lái)自一個(gè)戰(zhàn)亂國(guó)家的隊(duì)伍零零散散的走在會(huì)場(chǎng)上，正如1932年的中國(guó)一樣，那時(shí)中國(guó)也只有一名運(yùn)動(dòng)員，獲得無(wú)數(shù)鄙夷與嘲笑。所以如今中國(guó)雖強(qiáng)大，卻也不會(huì)驕傲自得。中國(guó)采取和平外交原則，給予每一個(gè)國(guó)家尊重，平視每一個(gè)國(guó)家的人民，體現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

　　在人生的樓梯上，你會(huì)遇到許多人，遇到許多坎坷，但請(qǐng)時(shí)刻保持“平視”。平視自己，平視他人，也平視世界。不妄自菲薄，不驕傲自得。尊重差異，努力奮斗，努力強(qiáng)大，堅(jiān)定不移的前進(jìn)吧，吾輩青年當(dāng)自強(qiáng)。

議論文的素材7

　　責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。（歌德）

　　天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武）

　　我們不是為自己而生，我們的國(guó)家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任。（西塞羅）

　　要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒。（高爾基《蟑螂的故事》）

　　20世紀(jì)初弗蘭克開(kāi)辦了一家銀行。但一次銀行搶劫使儲(chǔ)戶失去了存款。他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。他說(shuō)：“在道義，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢(qián)�！�

　　一個(gè)男孩將鄰居家的玻璃打碎，他要賠12。5美元。父親拿出12。5美元，說(shuō)一年后要還給他。男孩便開(kāi)始打工。半年后，他把這“天文數(shù)字”還給了父親。他就是美國(guó)總統(tǒng)羅納德·里根。他還回憶說(shuō)：“通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)過(guò)失，使我懂得了到底什么是責(zé)任�！�

　　千百年來(lái)，人類擁有上蒼賜予的許許多多美好的品質(zhì)與情感，強(qiáng)烈的責(zé)任感就是其中的一點(diǎn)美麗的光芒，在一顆顆忠義的赤子之心中閃耀著。

　　乘著時(shí)光的快車，我看到了藺相如那舉璧抵柱、智對(duì)強(qiáng)秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗國(guó)家強(qiáng)大的那點(diǎn)兒神氣，此刻在相如沖天的豪氣面前顯得那么蒼白無(wú)力。是什么給了相如這莫大的自信？是保護(hù)趙國(guó)子民使其免于階下囚的責(zé)任。

　　明亮的燭光下，諸葛亮在寫(xiě)著什么。是呀，在這出師的前夜，他一定有許多話要對(duì)他時(shí)刻牽掛的后主說(shuō)��！“鞠躬盡瘁，死而后已……”寫(xiě)罷，他不禁抬頭仰望蒼穹，目光閃爍。是什么讓孔明如此夜不能寐？是報(bào)答先帝知遇之恩、輔佐后主強(qiáng)國(guó)安民的責(zé)任。

　　岳陽(yáng)樓下，滔滔江水拍打著江岸；岳陽(yáng)樓上，范仲淹難抑心潮的蕩漾，放聲高喊：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！笔鞘裁词顾�這般情感激揚(yáng)？是一切為了天下百姓的責(zé)任。

　　藺相如、諸葛亮、范仲淹，這些偉大的人物都曾在歷史的長(zhǎng)河中留下自己光輝的一筆。他們把謀求人民的幸�？闯勺约旱呢�(zé)任，這是無(wú)比珍貴的情感。

　　在我們身邊，也有這樣閃耀著責(zé)任光芒的“平凡人”。因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的責(zé)任感，這些平凡人擁有了新的稱謂--“感動(dòng)中國(guó)人物”。

　　楊利偉載著中華民族飛天的夢(mèng)想，成功地完成了國(guó)家和人民交付給他的偉大使命，肩負(fù)著神圣的責(zé)任遨游于浩渺的宇宙。

　　任長(zhǎng)霞巾幗不讓須眉，縱橫于窮兇極惡的匪徒之間，肩負(fù)著保護(hù)百姓生命安全的責(zé)任。結(jié)果雖悲而壯，他依然贏得了全國(guó)人民的愛(ài)戴。

　　姚明是遙遠(yuǎn)的美利堅(jiān)眾異國(guó)面孔中屹立的東方小巨人，他身上有著數(shù)不清的中國(guó)球迷的期望。他的責(zé)任就是讓外國(guó)人看到我們中國(guó)人奮斗的激情，不懈的毅力。他做得很好，他擔(dān)起了責(zé)任，他不辱使命。

　　……

　　他們留給我們的感動(dòng)還有很多，很多。正是這各種各樣的責(zé)任壓在了他們的肩上，正是他們勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、不辱使命的做法，才鑄就了他們的輝煌。

　　對(duì)于責(zé)任，西塞羅說(shuō)得很有道理：“我們不是為自己而生，是我們的國(guó)家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任�！眲⒁姿沟倪@句話更是言辭犀利：“盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任、不認(rèn)真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的廢物！”

　　朋友們，讓我們擔(dān)負(fù)起各自的責(zé)任吧！讓我們繼承這上蒼賜予祖先們的優(yōu)秀品質(zhì)吧！讓責(zé)任的'光芒永遠(yuǎn)在我們身上傳遞，并且愈發(fā)閃亮吧！

　　是什么讓霍去病發(fā)出“匈奴未滅，何以為家”的吶喊？是什么讓陸游發(fā)出“位卑未敢忘憂國(guó)”的慨嘆？又是什么讓顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼喚？

　　是責(zé)任，是無(wú)數(shù)仁人志士記在心上、扛在肩上的責(zé)任！正是這責(zé)任，推動(dòng)了歷史車輪的滾滾向前；也正是這責(zé)任，閃耀著人性中至真至純的光芒。讓我們帶著責(zé)任上路，無(wú)悔地走好人生的每一步。

　　讓我們帶著責(zé)任上路，勇于承擔(dān)自己的過(guò)錯(cuò)。美國(guó)總統(tǒng)林肯21歲那年，在一家商店里當(dāng)雇員。一天，一位老婦人來(lái)買紡織品，由于一時(shí)大意，他多收了老婦人12美分。當(dāng)發(fā)現(xiàn)后，在當(dāng)晚，他趕了六英里的路，將多收的錢(qián)還給了老婦人。正是因?yàn)橛袕?qiáng)烈的責(zé)任感，林肯才敢于正視自己的過(guò)失，并設(shè)法進(jìn)行補(bǔ)救；也正是因?yàn)榱挚细矣诔袚?dān)責(zé)任，才得到了全國(guó)人民的愛(ài)戴與支持。在人生路上，我們難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤，但只要我們心懷責(zé)任，敢于面對(duì)和承擔(dān)責(zé)任，就一定能做一個(gè)像林肯那樣誠(chéng)實(shí)而勇敢的人。

　　讓我們帶著責(zé)任上路，堅(jiān)守自己的諾言。上海知青陳健，為了一句承諾，在北大荒為烈士守墓長(zhǎng)達(dá)37年。他甘愿放棄優(yōu)越的生活條件，只因心底的那個(gè)承諾，那份責(zé)任。信守諾言，肩扛責(zé)任，陳健用自己的實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)了億萬(wàn)個(gè)中國(guó)人。相反，那些不負(fù)責(zé)任而到處亂喊“狼來(lái)了”的人，注定會(huì)被狼吃掉�！叭藷o(wú)信不立。”我們要心懷責(zé)任，時(shí)刻銘記自己的諾言，并努力實(shí)現(xiàn)自己的諾言。

　　讓我們帶著責(zé)任上路，做好自己份內(nèi)的事。歌德曾說(shuō)過(guò)：責(zé)任，就是對(duì)自己要做的事情有一種愛(ài)。我們要時(shí)刻心懷責(zé)任，熱愛(ài)自己的本職工作，并將它做好。正是有了讓種族繁衍下去的責(zé)任，南美螞蟻在大火中抱成一團(tuán)，不顧惜自己的生命，不懼怕熊熊烈火，勇敢地沖出了火海；正是有了將每一封信送到收信人手中的責(zé)任，王順友過(guò)灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬(wàn)里；正是有了報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任，一大批如華羅庚、李四光等毅然放棄國(guó)外優(yōu)越的生活條件，回到祖國(guó)，為祖國(guó)的復(fù)興做出了巨大的貢獻(xiàn)……正像一位學(xué)者所講的那樣：中國(guó)不需要每個(gè)人都做雷鋒，只需要每個(gè)中國(guó)人都做好自己的本職工作，這樣，中國(guó)的騰飛就指日可待了。在人生路上，我們要時(shí)刻銘記自己的責(zé)任和義務(wù)，努力做好自己份內(nèi)的事情。

　　讓我們帶著責(zé)任上路，做一個(gè)頂天立地的中國(guó)人，無(wú)悔地走好人生的每一步。

議論文的素材8

　　盡管我們渺小的如枯枝落于森林，如一粟沉于滄海，如蜉蝣寄于天地，但我們一樣可以有所作為，綻放光彩。人，只有在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才能屬于他。所以，我們要窮盡可能，站起來(lái)。

　　為了站起來(lái)，我們需要有強(qiáng)大的自信，哪怕世界都不相信我們，我們也要相信自己。你瞧，在那閃爍著光亮的熒屏之中，那位憨厚質(zhì)樸的少年正在演繹著他的自信。他從不在乎生活的貧苦，縱然他不得不為生計(jì)四處奔波;不在乎相貌問(wèn)題，縱然他長(zhǎng)相平凡，毫無(wú)特點(diǎn);不在乎眾人言語(yǔ)，縱然所有人都笑他癡心妄想。因?yàn)樗�只�?jiān)信窮人一樣可以成功，他只堅(jiān)信自己與眾不同，他只堅(jiān)信若守住信念便可實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以他把自己全部的工錢(qián)都用來(lái)洗照片拿給導(dǎo)演看。后來(lái)一部《士兵突擊》讓他紅透半邊天。拿破侖曾說(shuō)：“我只有一個(gè)忠告給你——做你自己的主人�！彼�做了自己的主人，這個(gè)世界屬于了站起來(lái)的`王寶強(qiáng)。

　　為了站起來(lái)，我們需要有無(wú)比的勇氣，哪怕前方困難重重，也不能退縮。你聽(tīng)，那歡快悠揚(yáng)的樂(lè)曲，那位扼住命運(yùn)咽喉的音樂(lè)家正坐在鋼琴前彈奏著他的勇氣。他未曾畏懼過(guò)凄苦童年的陰影，未曾哀嘆過(guò)自身的殘疾。命運(yùn)雖多次將他玩弄，可他未曾退縮，他仍對(duì)音樂(lè)充滿熱忱，對(duì)世界充滿勇氣，對(duì)未來(lái)充滿希望。最后，《歡樂(lè)頌》《月光曲》《命運(yùn)交響曲》……一首首動(dòng)人樂(lè)章出他之手，現(xiàn)于世人之耳。這個(gè)世界屬于了站起來(lái)的貝多芬。

　　為了站起來(lái)，我們需要不懈的堅(jiān)持，哪怕路途遙遠(yuǎn)，也絕不輕言放棄。你看，在那奇特而又夢(mèng)幻的童話世界中，那對(duì)兄弟正伏在案桌前編寫(xiě)著他們的堅(jiān)持。

　　即便工程量巨大，即便耗費(fèi)時(shí)間會(huì)很多，可是由于心中的那份夢(mèng)想，他們沒(méi)有放棄。為了讓所有人都能看到讀到那些故事，他們寫(xiě)啊寫(xiě)。最終，歷時(shí)30多年，一本名叫《格林童話》的書(shū)出現(xiàn)在世人眼前，里面的故事廣為流傳。這個(gè)世界屬于了站起來(lái)的格林兄弟。

　　司馬遷站了起來(lái)，于是有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》;史鐵生站了起來(lái)，于是有了動(dòng)人心弦的《我與地壇》;馬云站了起來(lái)，于是有了家喻戶曉的阿里巴巴帝國(guó)……

　　人，只有在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才屬于他。所以，讓我們窮盡可能，一己之手，創(chuàng)造不可能之可能;讓我們窮盡可能，在站起之時(shí)，演繹自我之價(jià)值，讓世界屬于我們!

議論文的素材9

　　議論文素材精選——金錢(qián)價(jià)值在于使用方法

　　汽車大王福特不是一個(gè)吝嗇的人，但他卻很少捐款。他頑固地認(rèn)為，金錢(qián)的價(jià)值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔(dān)心的就是捐款經(jīng)常會(huì)落到不善于運(yùn)用它們的人手里。有一次，喬治亞州的馬沙？貝蒂校長(zhǎng)為了擴(kuò)建學(xué)校來(lái)請(qǐng)求福特捐款，福特拒絕了她。

　　她就說(shuō)：那么就請(qǐng)捐給我一袋花生種子吧。于是福特買了一袋花生種子送給了她。福特后來(lái)就忘了這件事情。沒(méi)想到一年以后，貝蒂女士又上門(mén)了，交給了他600美元。原來(lái)學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋子花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒(méi)說(shuō)，立即拿出了600萬(wàn)美元交給了貝蒂。

　　福特的擔(dān)心絕不是多余的，太輕易得來(lái)的金錢(qián)往往很難讓受施者感受到金錢(qián)后面潛隱著的苦與智；我更贊賞貝蒂對(duì)點(diǎn)滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)孩子們?nèi)霾ハ碌钠鋵?shí)是足以證明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。

　　議論文素材名人事例——大錯(cuò)誤與小錯(cuò)誤

　　日本松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助以經(jīng)營(yíng)技巧高超，管理方法先進(jìn)，被譽(yù)為“經(jīng)營(yíng)之神�！�

　　后滕清一原是三洋電機(jī)公司的副董事長(zhǎng)，后來(lái)投奔松下公司，在擔(dān)任廠長(zhǎng)時(shí)，工廠失火燒掉了。后滕清一心中十分惶恐；以為不被革職也要降級(jí)。不料松下接到報(bào)告后，只對(duì)他說(shuō)了四個(gè)字：

　　“好好干吧！”

　　松下這樣做，并不是姑息部下的過(guò)錯(cuò)。以往，即使只是打電話的方式不當(dāng)，后滕也會(huì)受到松下嚴(yán)厲的斥責(zé)。這種作風(fēng)可以說(shuō)是松下管人的秘決。由于這次火災(zāi)發(fā)生后沒(méi)有受到懲罰，后滕自然會(huì)心懷愧疚，對(duì)松下也會(huì)更加忠心效命，并以加倍的工作來(lái)回報(bào)。

　　松下的這種做法，巧妙地抓住了人類的心理。在犯小錯(cuò)誤時(shí)，本人多半并不在意，因此需要嚴(yán)加斥責(zé)，以引起他的注意；相反犯下大錯(cuò)誤時(shí)，傻子也知道自省，因此就不必要再去給予嚴(yán)厲的批評(píng)了。

　　議論文經(jīng)典例子——大火燒出的奇跡

　　1933年，正當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)在美國(guó)蔓延的時(shí)候，哈理遜紡織公司因一場(chǎng)大火化為灰燼。3000名員工悲觀地回到家里，等待著董事長(zhǎng)宣布公司破產(chǎn)和失業(yè)風(fēng)暴的來(lái)臨。在無(wú)望而又漫長(zhǎng)的等待中，他們終于接到了董事會(huì)的一封信：向全公司員工繼續(xù)支薪1個(gè)月。

　　在全國(guó)上下一片蕭條的時(shí)候，能有這樣的消息傳來(lái)，員工們深感意外。他們驚喜萬(wàn)分，紛紛打電話或?qū)懶畔蚨�事長(zhǎng)亞倫？傅斯表示感謝。

　　1個(gè)月后，正當(dāng)他們?yōu)橄聜�(gè)月的生活發(fā)愁時(shí)，他們又接到公司的第二封信，董事長(zhǎng)宣布，再支付全體員工薪酬1個(gè)月。3000名員工接到信后，不再是意外和驚喜，而是熱淚盈眶。在失業(yè)席卷全國(guó)、人人生計(jì)無(wú)著的時(shí)候，能得到如此照顧，誰(shuí)不會(huì)感激萬(wàn)分呢？第二天，他們紛紛擁向公司，自發(fā)地清理廢墟、擦洗機(jī)器，還有一些人主動(dòng)去南方一些州聯(lián)絡(luò)被中斷的貨源。3個(gè)月后，哈理遜公司重新轉(zhuǎn)了起來(lái)。對(duì)這一奇跡，當(dāng)時(shí)的《基督教科學(xué)箴言報(bào)》是這樣描述的：?jiǎn)T工們使出渾身的解數(shù)，日夜不懈地賣力工作，恨不得一天干25小時(shí)，曾勸董事長(zhǎng)傅斯領(lǐng)取保險(xiǎn)公款一走了之和批評(píng)他感情用事、缺乏商業(yè)精神的人開(kāi)始服輸。

　　現(xiàn)在，哈理遜公司已成為美國(guó)最大的紡織品公司，分公司遍布五大洲50多個(gè)國(guó)家。

　　有一些只有古書(shū)上才有記載，網(wǎng)上找不到的，這些要是符合心意，就拿去用吧，不滿意我可以再更改的！

　　議論文萬(wàn)能事例——堅(jiān)守你的高貴

　　300多年前，建筑設(shè)計(jì)師克里斯托·萊伊恩受命設(shè)計(jì)了英國(guó)溫澤市的政府大廳。他運(yùn)用式程力學(xué)的知識(shí)，依據(jù)自己多年的實(shí)踐，巧妙地設(shè)計(jì)了只用一根柱子支撐的大廳天花板。一年以后，市政府權(quán)威人士進(jìn)行工程驗(yàn)收時(shí)，卻說(shuō)只用一根柱子支撐天花板太危險(xiǎn)，要求萊伊恩再多加幾根柱子。

　　萊伊恩自信只要一根堅(jiān)固的柱子足以保證大廳安全，并列舉了相關(guān)的實(shí)例，他拒絕接受工程驗(yàn)收者的建議。但他的“固執(zhí)”惹惱了市政官員，險(xiǎn)些被送上法庭。萊伊恩非�？鄲溃簣�(jiān)持自己原先的主張吧，市政官員肯定會(huì)另找人修改設(shè)計(jì)；不堅(jiān)持吧，又有悖自己為人的準(zhǔn)則。矛盾了很長(zhǎng)一段時(shí)間，萊伊恩終于想出了一條妙計(jì)：他在大廳里增加了四根柱子，不過(guò)這些柱子并未與天花板接觸，只不過(guò)是裝裝樣子糊弄那些愚昧無(wú)知卻又剛愎自用的市政官員。

　　300多年過(guò)去了，市政官員換了一任又一任，但這個(gè)秘密始終沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)。直到前兩年，市政府準(zhǔn)備修繕大廳的天花板，才發(fā)現(xiàn)萊伊恩當(dāng)年的`“弄虛作假”。

　　消息傳出后，世界各國(guó)的建筑專家和游客云集該市，他們把這個(gè)市政大廳稱作是“嘲笑無(wú)知的建筑”。當(dāng)?shù)卣�府�?duì)此也不加掩飾，在新世紀(jì)到來(lái)之際，特意將大廳作為一個(gè)旅游景點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放，旨在引導(dǎo)人們崇尚和相信科學(xué)。

　　素材感悟：能夠堅(jiān)持自己的原則而又不違背政府的規(guī)定，這正是為人處世的至高境界。

　　貝多芬――我要扼住命運(yùn)的咽喉

　　貝多芬是眾所周知的世界著名作曲家。1796年，貝多芬才26歲，就創(chuàng)作了最初3首奏鳴曲。可是痛苦向他扣門(mén)了，由于治療不善，他的耳咽管炎轉(zhuǎn)為慢性中耳炎，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。1820年，他的兩耳完全失聰，這對(duì)聽(tīng)覺(jué)要求比別人更完善的作曲家來(lái)說(shuō)，是個(gè)多么大的打擊�。�

　　貝多芬沒(méi)有屈服。他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉�！睘榱丝朔�失聰?shù)睦щy，他就坐在樂(lè)隊(duì)近旁，看樂(lè)器演奏和演員歌唱。到了晚年，這個(gè)辦法也不頂用了。他就用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時(shí)用來(lái)“聽(tīng)”音。他一生給人類留下了9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協(xié)奏曲、1部小提琴協(xié)奏曲、16部弦樂(lè)四重奏等等，為人類創(chuàng)造了巨大的精神財(cái)富。

　　素材感悟：人是哭著來(lái)到這個(gè)世界的，這仿佛注定了在今后的生活道路上將遭遇各種困難和折磨。如果比一味追求順境，就會(huì)失去戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。生長(zhǎng)在溫室里的花朵是無(wú)法抵擋外面的風(fēng)風(fēng)雨雨的。還是巴爾這扎克說(shuō)得好：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。

議論文的素材10

　　俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓�！鄙�活處處需要規(guī)則。人們遵守規(guī)則，生活才會(huì)有秩序，否則就會(huì)亂成一鍋粥。在全民素養(yǎng)逐步提升的情況下，社會(huì)仍存在各類不守規(guī)則的現(xiàn)象，如“中國(guó)式”過(guò)馬路、“老虎吃人”、“老虎又吃人”等，不僅破壞了正常的規(guī)則，甚至引發(fā)了生命危機(jī)。

　　熱點(diǎn)事件

　　20xx年7月23日，北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園發(fā)生老虎傷人事件，由于趙女士在虎園內(nèi)隨意下車，致趙女士受傷，她的母親為了救她而失去生命。

　　20xx年1月29日下午14：00左右，一名成年男子出現(xiàn)在雅戈?duì)杽?dòng)物園虎山內(nèi)受到老虎攻擊，事發(fā)后人被救出并緊急送往醫(yī)院搶救。17點(diǎn)34分，記者從寧波東錢(qián)湖旅游度假區(qū)管委會(huì)獲悉，經(jīng)醫(yī)院證實(shí)，受老虎攻擊的男子經(jīng)搶救無(wú)效死亡。經(jīng)調(diào)查，有目擊者回應(yīng)“受害者由于逃票翻墻進(jìn)入老虎放養(yǎng)區(qū)”。

　　相關(guān)名言警句

　　矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓。——淮南子

　　懸衡而知平，沒(méi)規(guī)而知圓�！�—韓非子

　　欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬(wàn)事之功形矣，而萬(wàn)物莫不有規(guī)矩，議言之士，計(jì)會(huì)規(guī)矩也。——韓非子

　　仲景諸方，實(shí)萬(wàn)世醫(yī)門(mén)之規(guī)矩準(zhǔn)繩也，后之欲為方圓平直者，必于是取則焉�！�—朱震亨

　　世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位�！�—萊蒙特

　　禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過(guò)是在交往中對(duì)于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰(shuí)能理解并接受了這點(diǎn)，又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實(shí)行它們，他一定會(huì)成為一個(gè)有教養(yǎng)的紳士。——洛克

　　規(guī)則意識(shí)的重要性

　　雖然規(guī)則本身的內(nèi)容是對(duì)“做何事”問(wèn)題的回答，但作為行動(dòng)者是否有按照規(guī)則來(lái)“做事”的能力和意愿，則是對(duì)“是何人”問(wèn)題的回答。換句話說(shuō)，我們有沒(méi)有規(guī)則意識(shí)，我們的.規(guī)則意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，不僅會(huì)決定我們做事的效率有多高，也會(huì)決定我們做人的境界有多高。

　　規(guī)則是公共的，規(guī)則意識(shí)是個(gè)人的；社會(huì)文明程度不僅體現(xiàn)在政府部門(mén)制定了怎樣的規(guī)則體系，而且體現(xiàn)在社會(huì)成員具有怎樣的規(guī)則意識(shí)。在法治國(guó)家和現(xiàn)代治理體系建設(shè)的路線圖已經(jīng)基本明確的情況下，人們的法治意識(shí)和現(xiàn)代治理能力的培育，應(yīng)該提到更加重要的議事日程上來(lái)。

議論文的素材11

　　開(kāi)頭：在人生崎嶇坎坷的旅途上，是誰(shuí)給予你最真誠(chéng)、最親切的關(guān)愛(ài),是誰(shuí)對(duì)你噓寒問(wèn)暖，時(shí)刻給予你無(wú)私的奉獻(xiàn)；是誰(shuí)不知疲倦地教導(dǎo)著你為人處世的道理；是誰(shuí)為了你的瑣事而煩惱？對(duì)了！是偉大的.母親們。母愛(ài)是無(wú)私的，是永不停息的。沒(méi)有一位母親是不愛(ài)自己的子女的。不管怎樣，母愛(ài)終究都是生命中最真摯、最難以割舍的感情。

　　結(jié)尾：永遠(yuǎn)祝福你，我敬愛(ài)的母親。

議論文的素材12

　　雙減政策下的學(xué)習(xí)建議：

　　今年教育體制改革力度前所未有，雙減政策是這次改革中的重中之重。然而許多家長(zhǎng)對(duì)雙減政策的真實(shí)意義不夠深入，心里產(chǎn)生焦慮。這種焦慮表現(xiàn)在三個(gè)方面：

　　一、沒(méi)有輔導(dǎo)班孩子成績(jī)不好怎么辦？

　　現(xiàn)在家長(zhǎng)都忙于工作，輔導(dǎo)孩子時(shí)間幾乎沒(méi)有，遇到孩子成績(jī)不好就直接送輔導(dǎo)班，這好像成為了俗成的辦法。沒(méi)有了輔導(dǎo)班，看著孩子成績(jī)不好沒(méi)有好的解決辦法，產(chǎn)生了心理焦慮。

　　二、小學(xué)取消了考試，怎么知道孩子成績(jī)學(xué)得好不好？

　　教育部規(guī)定，小學(xué)取消一二年級(jí)書(shū)面考試。三到六年級(jí)一學(xué)期也只允許一次期末考試。對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，考試成績(jī)是衡量孩子學(xué)習(xí)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，每次考試都會(huì)問(wèn)：“考多少分”，如果成績(jī)不理想難免會(huì)怒氣沖冠，不是動(dòng)口，就是動(dòng)手。現(xiàn)在不知道考試成績(jī)，家長(zhǎng)是不是會(huì)產(chǎn)生焦慮，我家孩子在學(xué)校到底學(xué)得怎么？

　　三、減少了課外作業(yè)，會(huì)不會(huì)影響孩子的成績(jī)？

　　沒(méi)有了輔導(dǎo)班，沒(méi)有了考試，現(xiàn)在連孩子作業(yè)都沒(méi)了。以前放學(xué)回來(lái)第一句話就是：“先做作業(yè)，作業(yè)做好了再出去玩”�，F(xiàn)在看到孩子在學(xué)校也沒(méi)有什么作業(yè)，回家了還是沒(méi)有什么作業(yè)，這樣下去成績(jī)能好嗎？

　　其實(shí)家長(zhǎng)這種焦慮是舊的教育方式在桎梏著我們的思想，以前我們只看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。想著孩子一定要考上大學(xué)出人頭地�，F(xiàn)在是注重孩子的素質(zhì)教育，學(xué)習(xí)成績(jī)不是考核孩子學(xué)習(xí)的'唯一標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有過(guò)硬的素質(zhì)教育，孩子就是成績(jī)?cè)俸�，在人生的道路上也�?huì)出現(xiàn)各種各樣的波折。

　　據(jù)資料顯示，學(xué)生患抑郁癥的比例高達(dá)50%，而且還有一部分向重度抑郁發(fā)展。近幾年學(xué)生zs或犯罪的事例也時(shí)有所聞。這說(shuō)明以前盯著考試成績(jī)的教育方式必須得改變了，注重素質(zhì)教育勢(shì)在必行。

　　作為家長(zhǎng)，我們?cè)鯓酉�除焦慮迎接雙減呢？

　　一、轉(zhuǎn)變思想觀念，轉(zhuǎn)移培養(yǎng)重心。

　　孩子能不能考上大學(xué)與上不上輔導(dǎo)班沒(méi)有什么直接聯(lián)系，雙減工作是要求我們?cè)跍p輕孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的同時(shí)，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。把孩子培養(yǎng)成為具有好的學(xué)習(xí)成績(jī)，還有一個(gè)強(qiáng)健的體魄、高尚的情操的人。

　　二、要經(jīng)常與老師溝通，主動(dòng)了解孩子的學(xué)習(xí)情況。

　　家長(zhǎng)對(duì)取消書(shū)面考試的焦慮有一定的道理，是因?yàn)闆](méi)有了考試，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)沒(méi)有一個(gè)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法了解孩子學(xué)習(xí)情況。學(xué)習(xí)成績(jī)不是判定孩子成長(zhǎng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，平時(shí)我們要注意與學(xué)校經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況，而且不僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)，還應(yīng)該關(guān)注孩子德育、智育、興趣愛(ài)好等各方面的情況。

　　教育改革是一個(gè)大的工程，作為家長(zhǎng)我們首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想，配合教育改革，相信國(guó)家，相信自己的孩子，也要相信自己在新的教育環(huán)境下，也一定能用新的教育方式把孩子培養(yǎng)成一個(gè)優(yōu)秀的人。

　　雙減政策利弊議論文作文素材：

　�、芙逃�改革實(shí)踐和“雙減”工作探索表明，有效減輕學(xué)生和家庭的負(fù)擔(dān)、不斷提升人民群眾教育滿意度，家校聯(lián)合聯(lián)動(dòng)不可或缺。此次北京推出的“雙減”工作具體舉措，既對(duì)學(xué)校提出要求，也對(duì)家長(zhǎng)寄予期待。比如，《意見(jiàn)》要求“提升學(xué)校課后服務(wù)水平”“提升校內(nèi)教育教學(xué)質(zhì)量”，同時(shí)提出“家長(zhǎng)要積極與孩子溝通，關(guān)注孩子心理健康，幫助其養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)生活習(xí)慣”“引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的育兒觀、成才觀”。完善家校協(xié)同機(jī)制，努力形成減負(fù)共識(shí)，才能共同為學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)營(yíng)造良好環(huán)境。（本段提出對(duì)策1：要完善家校協(xié)同機(jī)制。）

　　⑤推進(jìn)“雙減”工作落實(shí)落地，關(guān)鍵在教育理念的轉(zhuǎn)變。從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，鼓勵(lì)布置分層、彈性、個(gè)性化作業(yè)，要求不得布置機(jī)械重復(fù)、懲罰性作業(yè)，都表明作業(yè)改革要堅(jiān)持育人為本，遵循教育規(guī)律，體現(xiàn)“五育并舉”的素質(zhì)教育導(dǎo)向。與此同時(shí)，深化校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)治理，有利于堵住“校內(nèi)減負(fù)、校外增負(fù)”的口子。校內(nèi)保障與校外治理兩手抓，方能疏堵結(jié)合、標(biāo)本兼治。針對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源相對(duì)稀缺、學(xué)校間存在教育水平差距等客觀情況，北京市在新學(xué)期還將推進(jìn)更多教師和校長(zhǎng)跨校、跨學(xué)區(qū)流動(dòng)，這既是輻射優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)的有益之舉，也是促進(jìn)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的有力抓手。（本段提出2條對(duì)策：轉(zhuǎn)變教育理念、校內(nèi)保障與校外治理兩手抓。）

　　⑥教育是民生之基，義務(wù)教育是國(guó)民教育的重中之重�！半p減”是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要持續(xù)發(fā)力、久久為功，也需要全國(guó)一盤(pán)棋、多部門(mén)合力推進(jìn)。相信在各方努力下，“雙減”工作將不斷取得新進(jìn)展，朝著讓人民滿意的方向穩(wěn)步前行。

　　【好詞好句】

　　“雙減”是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要持續(xù)發(fā)力、久久為功，也需要全國(guó)一盤(pán)棋、多部門(mén)合力推進(jìn)。相信在各方努力下，“雙減”工作將不斷取得新進(jìn)展，朝著讓人民滿意的方向穩(wěn)步前行。

　　需要多方發(fā)力的工作，都可以套用該結(jié)尾。

　　例如：

　　河湖管理保護(hù)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要持續(xù)發(fā)力、久久為功，也需要全國(guó)一盤(pán)棋、多部門(mén)合力推進(jìn)。相信在各方努力下，河湖管理工作將不斷取得新進(jìn)展，朝著讓人民滿意的方向穩(wěn)步前行。

議論文的素材13

　　一、理論論據(jù)

　　能自立者必有骨也。明李贄《焚書(shū)·荀卿李斯誤吳公》

　　有志者在乎自力。明方孝孺《遜志齋集·答王仲縉》

　　自立自重，不可隨人腳跟，學(xué)人言語(yǔ)。宋陸九淵《語(yǔ)錄下》

　　自能成羽翼，何別仰云梯。唐王勃《王子安集·觀內(nèi)懷仙》

　　不可自暴，自棄，自屈。宋陸九淵《語(yǔ)錄下》

　　求友不如求手。陶行知《一雙手》

　　憂勤而興，驕佚而懷�！睹魍ㄨb》卷四張懋語(yǔ)

　　受人養(yǎng)而不能自養(yǎng)者，犬豕之類也;養(yǎng)物而物為我用者，人之力也�！读凶又倌帷�

　　面壁十年圖破壁。周恩來(lái)《大江歌罷掉頭東》

　　篤行信道，自強(qiáng)不息�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》

　　自助者方得神助。[古希臘]歐里庇得斯《殘篇》

　　誰(shuí)仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。英國(guó)諺語(yǔ)

　　靠別人只能是暫時(shí)的，靠自己才是終生的。頃甸諺語(yǔ)

　　若要一事做得好，就應(yīng)該自己動(dòng)手做。[法]拿破侖《格言集》

　　世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是獨(dú)立的人。[挪]易卜生《人民公敵》

　　我愿獨(dú)立自主和照自己的意思過(guò)生活;凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就決不希求。[俄]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》

　　與其悲嘆自己的命運(yùn)，不如相信自己的力量。蒙古諺語(yǔ)

　　每個(gè)人都是自己統(tǒng)帥和主宰。[前蘇聯(lián)]高爾基《不合群的人》

　　誰(shuí)要是希望自己好，他就得自己動(dòng)腦筋，自己關(guān)心自己，——?jiǎng)e的任何人都代替不了他。[俄]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》

　　把自己的命運(yùn)交給別人，甚至交給某一個(gè)兩個(gè)人，自己一點(diǎn)也不動(dòng)腦筋，只是相信別人，那太危險(xiǎn)了。巴金

　　我寧愿靠自己的力量，打開(kāi)我的前途，而不愿求有力者垂青。[法]雨果

　　從來(lái)便沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。[法]飽狄埃

　　路要靠自己去走，才能越走越寬。[波蘭]居里夫人

　　二、事實(shí)論據(jù)

　　“虎父犬子”現(xiàn)象

　　三國(guó)時(shí)的劉備，可算是一代英豪，一生東征南討，縱橫馳騁，從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝�？伤�的兒子劉禪卻是個(gè)錯(cuò)庸荒淫的無(wú)能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱“扶不起的阿斗”。世人曾長(zhǎng)嘆：虎父何以有此犬子!

　　三國(guó)時(shí)另一奇才周瑜，他是東吳名將，足智多謀，在赤壁之戰(zhàn)中，用火攻大破曹軍，名揚(yáng)天下。他的`兒子周胤，無(wú)功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到廬陵郡。孫權(quán)曾指出周胤墮落的原因：“昔胤年少，初無(wú)功勞，橫受精兵，爵以候?qū)�，蓋念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣�！�

　　唐太宗李世民，雄才大略。在國(guó)帝王中的佼佼者�？伤�的14個(gè)兒子，無(wú)一成器，三個(gè)被殺，三個(gè)自殺，三個(gè)早夭，一個(gè)被幽禁，兩個(gè)遭流放，另兩個(gè)平庸無(wú)能，錯(cuò)聵糊涂。

　　北宋名相寇準(zhǔn)，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過(guò)30年，家道衰落，淪為庶民。

　　“虎父犬子”現(xiàn)象，說(shuō)明這樣的道理：不求自立自強(qiáng)，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會(huì)有什么作為的。

　　莎士比亞離家闖世界

　　莎士比亞出生于英國(guó)一個(gè)富商家庭。13歲時(shí)，便離開(kāi)學(xué)校，幫助父親料理生意。16歲離開(kāi)家庭，外出獨(dú)自謀生。在倫敦一家劇院門(mén)前替看戲的紳士門(mén)照看馬匹，在劇院打雜，有時(shí)給演員們提詞或跑跑龍?zhí)�。此外還在屠宰場(chǎng)當(dāng)過(guò)學(xué)徒，幫人家做過(guò)書(shū)僮，做過(guò)鄉(xiāng)村教師，當(dāng)兵，做過(guò)律師，任過(guò)小官。為了謀生，他漂過(guò)英吉利海峽，到過(guò)荷蘭、意大利。

　　李在獨(dú)立謀生的闖蕩中，豐富了人生經(jīng)歷，增長(zhǎng)了才干。為他后來(lái)創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎(chǔ)。

議論文的素材14

　　1、振翅飛翔需要腳踏實(shí)地

　　鷹擊長(zhǎng)空的壯闊令我們羨慕不已；大廈高聳的巍峨讓我們感嘆不已；成功者的光環(huán)讓我們驚羨不已。我們?cè)诟袊@這些時(shí)，是否想到鷹的一次又一次苦練，是否想到大廈的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是否想到成功者背后的腳踏實(shí)地的奮斗？朋友，振翅飛翔需要腳踏實(shí)地。

　　腳踏實(shí)地地要求我們對(duì)待成敗得失應(yīng)如泥土般自然、平靜和從容。腳踏實(shí)地要求我們像老黃牛一樣一步一個(gè)腳印。失落時(shí)不低沉，勝利時(shí)不炫耀，像蝶蛹那樣慢慢積蓄自己的力量，終有一天會(huì)蛻化為蝶飛向廣闊的藍(lán)天。

　　2、人生是條漫長(zhǎng)的河

　　中游是沉重的中年，巨大的落差產(chǎn)生了飛流直泄的瀑布；險(xiǎn)惡的暗礁又使河面布滿了龍?zhí)痘⒀�，像一部驚險(xiǎn)離奇的小說(shuō)。

　　3、如果人生是一部史書(shū)，只有相信自己聽(tīng)取別人的意見(jiàn)的人才能品味出它的浩蕩。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并聽(tīng)取別人的意見(jiàn)的人才能品嘗出它的甘冽。如果人生是一首樂(lè)曲，只有相信自己并聽(tīng)取別人的意見(jiàn)的人才能譜出優(yōu)美的旋律。（《相信自己聽(tīng)取別人的意見(jiàn)》）

　　4、在真實(shí)與虛偽之間，我唾棄虛偽；在忠誠(chéng)與背叛之間，我厭惡背叛；在寬容與狹隘之間，我保留寬容；在自尊與阿諛之間，我恪守尊嚴(yán)。在成長(zhǎng)的路上，有舍才有得，心靈的選擇決定了一生的方向，心靈的選擇是人的靈魂的集合。（《心靈絕唱》）

　　5、人生是潔白的畫(huà)紙，我們每個(gè)人就是手握各色筆的畫(huà)師；人生也是一條看不到盡頭的長(zhǎng)路，我們每個(gè)人則是人生道路的遠(yuǎn)足者；人生還像是一塊神奇的土地，我們每個(gè)人則是手握農(nóng)具的耕耘者；但人生更像一本難懂的書(shū)，我們每個(gè)人則是孜孜不倦的讀書(shū)郎。（《人生更像一本難懂的書(shū)》）

　　6、 “千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)忍：“不愛(ài)沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的.堅(jiān)定的信心。意氣，生命的支撐，成功的基石。

　　青翠的竹子昭示了生命的不屈與堅(jiān)忍，浪尖的弄潮兒昭示著勇敢與無(wú)懼，驕傲的詩(shī)人昭示著堅(jiān)定的信心？？（《談意氣》）

　　7、生活如酒，或芬芳，或濃烈、或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得敦厚；生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得悅耳；生活如畫(huà)，或明亮，或暗淡、或素雅，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得美酒；生活如書(shū)，書(shū)寫(xiě)的文字要我們用誠(chéng)實(shí)去書(shū)寫(xiě)，生活要我們用誠(chéng)實(shí)去呵護(hù)。（《要用誠(chéng)實(shí)釀造生活》）

　　8、無(wú)數(shù)的艱難無(wú)數(shù)險(xiǎn)阻，構(gòu)成了整個(gè)生命的畫(huà)卷；無(wú)數(shù)的轉(zhuǎn)折無(wú)數(shù)的叉口，教會(huì)了我們堅(jiān)定和執(zhí)著。翻過(guò)這一峰，另一峰卻又見(jiàn)。生命的意義在于生活，而生活的意義在于真心付出，用熱情創(chuàng)造每一個(gè)明天，用微笑面對(duì)每一次轉(zhuǎn)折，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會(huì)判斷，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會(huì)堅(jiān)持，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會(huì)依賴，生命其實(shí)是一首無(wú)悔的闕歌。（《失敗是人生的轉(zhuǎn)折》）

　　9、時(shí)間是一把雙刃劍，既獎(jiǎng)勵(lì)勤奮者，又懲罰懶惰者。時(shí)間是天使也是魔鬼，它為耕耘者留下豐收的田野，為懶惰者留下荒蕪的戈壁；它贈(zèng)給跋涉者以醉人的花香，也會(huì)把投機(jī)者引入絕望的沼澤。（《時(shí)間》）

　　10、當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時(shí)，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位醫(yī)生家里，開(kāi)槍射殺了他三個(gè)花樣年華的女兒；他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。（《寬恕別人，就是解放自己》）

　　12、德國(guó)的布萊希特說(shuō)過(guò)：“不管我們踩著什么樣的高蹺，沒(méi)有自己的腳是不行的�！币苍S你有富裕的家境，也許你有身在仕途的父母，也許你有父母已為你鋪就的人生坦途，這些用金錢(qián)、地位和寵愛(ài)做成的“高蹺”會(huì)使你在人生之路上昂然闊步且四平八穩(wěn)，可一旦“高蹺”倒了，你便會(huì)重重地摔倒在地，除了落得個(gè)鼻青臉腫外一無(wú)所有——沒(méi)有用自己的雙手摘來(lái)的漿果，沒(méi)有用自己的頭腦設(shè)計(jì)的未來(lái)，更沒(méi)有用自己的雙腳走出的人生之路。（《說(shuō)自立》）

　　13、理想與信念

　�、俅号�花會(huì)開(kāi)！如果你曾經(jīng)歷過(guò)冬天，那么你就會(huì)有春色！如果你有著信念，那么春天一定會(huì)遙遠(yuǎn)；如果你正在付出，那么總有一天你會(huì)擁有花開(kāi)滿圓。

　　②選擇自信，就是選擇豁達(dá)坦然，就是選擇在名利面前巋然不動(dòng)，就是選擇在勢(shì)力面前昂首挺胸，撐開(kāi)自信的帆破流向前，展示搏擊的風(fēng)采。

　�、坌拍畹牧α吭谟诩词股硖幠婢�，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。 ④耐力，是一種不顯山石露水的執(zhí)著；是一種不懼風(fēng)不畏雨的堅(jiān)忍；是一種不圖名不圖利的忠誠(chéng)。

　�、荽髲B巍然屹立，是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因?yàn)橛兄甘痉较虻牧_盤(pán)，理想和信仰就是人生航船的羅盤(pán)；列車奔馳千里，是因?yàn)橛幸龑?dǎo)它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。

　�、揎L(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色。走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。

　　⑦信念之于人，猶翅膀之于鳥(niǎo)，信念是飛翔的翅膀、

　�、嘤辛藞�(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂(lè)可以綻放成滿圓的鮮花、 ⑩只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人生。

　　14、不達(dá)目的不罷休

　　語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度，成為著名的語(yǔ)言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書(shū)《謔浪》，跑遍北京所有的舊書(shū)攤也未如愿。后來(lái)，他得知北京圖書(shū)館有這本書(shū)。時(shí)值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連18天都跑到圖書(shū)館去抄書(shū)。一部10萬(wàn)字的書(shū)，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著個(gè)達(dá)目的不罷休的堅(jiān)強(qiáng)毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。

　　15、挫折是一筆財(cái)富、

　　以下是一個(gè)人一生的簡(jiǎn)歷：5歲時(shí)，他父親就去世了；14歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開(kāi)始了流浪生活；16歲時(shí)，他謊報(bào)年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過(guò)了幾個(gè)月，媳婦就變賣了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過(guò)函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了；后來(lái)，他賣過(guò)保險(xiǎn)，賣過(guò)輪胎，還經(jīng)營(yíng)過(guò)一條渡船，開(kāi)過(guò)一家加油站，但都失敗了。

　　人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時(shí)光飛逝，眼看一輩子就這樣過(guò)去了，而他仍一無(wú)所有。65歲那年，郵遞員給他送來(lái)了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票，他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)。 88歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。

　　他，就是肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士！

議論文的素材15

　　道德：

　　道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律，社會(huì)的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會(huì)和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長(zhǎng)足存在。

　　德：的本意為順應(yīng)自然。社會(huì)和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)。

　　也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會(huì)，自然界和人類能長(zhǎng)久發(fā)展、和諧共存。

　　道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。 德：德就是付出。

　　實(shí)質(zhì)上，人之初，性本惡，也就是說(shuō)人一生下來(lái)只有本能（有不少本能會(huì)危害其他人的生存），而不知約束自己。所以，所有人都需要對(duì)本能的外在約束和內(nèi)在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對(duì)人類社會(huì)有大的危害的方面；所以，需要內(nèi)在約束（也就是道德）來(lái)約束本能中雖不違法，但亦會(huì)對(duì)他人（甚至是人類社會(huì)）造成危害的行為。

　　所以，道德就是社會(huì)規(guī)范對(duì)人的本能的制約，換句話說(shuō)，人一生下來(lái)就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能（即“生存無(wú)道德”），道德也就是繼法律之后制約這種本能，減小這種傷害的工具。

　　道德定義

　　道德就是脫離人的自然屬性而適應(yīng)人的社會(huì)屬性。（ 這里說(shuō)的人的自然屬性，實(shí)質(zhì)就是動(dòng)物性。）

　　道德應(yīng)該是合于天理的行為規(guī)范。由于人類的智慧可以掌握自然天理的動(dòng)態(tài)規(guī)律，來(lái)主導(dǎo)天理動(dòng)態(tài)層面的提高，因此，隨著天理動(dòng)態(tài)層面的提高，道德的標(biāo)準(zhǔn)即隨之提高。 道德，指衡量行為正當(dāng)與否的觀念標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)社會(huì)一般有社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范。只涉及個(gè)人、個(gè)人之間、家庭等的私人關(guān)系的道德，稱私德；涉及社會(huì)公共部分的道德，稱為社會(huì)公德。

　　道德和文化有密切關(guān)系，有些時(shí)代又打上意識(shí)形態(tài)的.烙印。人類的道德有共通性。不過(guò)，不同的時(shí)代，不同的社會(huì)，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。所謂“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，同樣一種道德，在不同文化社會(huì)背景中的外在表現(xiàn)形式、風(fēng)俗習(xí)慣往往也相去甚遠(yuǎn)。

　　道德——來(lái)自《詞源》的解釋

　　道德一詞，在漢語(yǔ)中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書(shū)。老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然�！逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在當(dāng)時(shí)道與德是兩個(gè)概念，并無(wú)道德一詞。“道德”二字連用始于荀子《勸學(xué)》篇：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一詞起源于拉丁語(yǔ)的“Mores”，意為風(fēng)俗和習(xí)慣。

【議論文的素材】相關(guān)文章：

夢(mèng)想議論文素材08-28

高中議論文素材01-24

關(guān)于議論文素材05-01

議論文素材大全05-03

高中議論文素材04-08

關(guān)于議論文的素材04-07

議論文作文素材05-24

財(cái)富的議論文素材04-16

科技的議論文素材04-24

議論文作文素材03-27