誠(chéng)信的素材[優(yōu)]

誠(chéng)信的素材1

　　立木取信

　　商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的'事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。

　　卓恕交友守信

　　三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位名士卓恕，是浙江上虞人，他為人誠(chéng)實(shí)，重信譽(yù)。他答應(yīng)別人今天辦的事，絕不拖到明天。一次從任所建業(yè)（今南京）返抵故鄉(xiāng)會(huì)稽（今紹興）；將要回建業(yè)時(shí)，諸葛恪問(wèn)他下一次什么時(shí)候還鄉(xiāng)，他回答了具體的時(shí)日。

　　到了那一天，諸葛恪做東宴客，可是不見(jiàn)卓恕的大駕，便停下筷子等待他�？腿藗兌颊f(shuō)建業(yè)與會(huì)稽相距千里，卓恕即使不愿爽約也難哪！豈料，不一會(huì)兒，卓恕便趕到了席間，頓使?jié)M座皆驚。此事很快傳為口碑。人們從這區(qū)區(qū)小事上，看出了卓恕守信重諾的人品。

　　誠(chéng)實(shí)的晏殊

　　晏殊是我國(guó)宋朝時(shí)候的文學(xué)家。像我們所熟知的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)雁歸來(lái)”、“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”等名句，都出自他的筆下。而我們所熟悉的文學(xué)家范仲淹、韓琦和歐陽(yáng)修等，也都曾是他的學(xué)生呢！

　　晏殊還在7歲的時(shí)候，就能寫(xiě)一手好文章。但他從不以此招搖過(guò)市，沽名釣譽(yù)。而是事事誠(chéng)實(shí)，處處坦率。因此，在他還是個(gè)小孩的時(shí)候，他就在大人中有了很好的名聲。

　　晏殊14歲的時(shí)候，有個(gè)叫張知白的朝廷官員，把他介紹給當(dāng)時(shí)的宋真宗皇帝。當(dāng)張知白帶他去見(jiàn)皇帝時(shí)，真宗皇帝正在主持進(jìn)士考試�；实勐�(tīng)說(shuō)晏殊的文才特好，就叫他也一同參加考試。晏殊把考卷拿起來(lái)一看，便說(shuō)：“這篇文章我在十天前就已經(jīng)寫(xiě)過(guò)，作文的稿紙還在呢，還是請(qǐng)皇上另外出道題吧！”真宗皇帝聽(tīng)了晏殊的話，覺(jué)得他非常誠(chéng)實(shí)，因而也特別喜歡他這種毫不隱瞞的態(tài)度。

誠(chéng)信的素材2

　　1、誠(chéng)信像那天空中的驕陽(yáng)，失去它你將永墮黑暗；誠(chéng)信像那航船上的羅盤，失去它你將迷失方向；誠(chéng)信像那沙漠中的綠洲，失去它你將身陷囹圄。

　　2、誠(chéng)信像水，滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉，天天向上。

　　3、誠(chéng)信像根，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹(shù)干，使小苗長(zhǎng)成大樹(shù)。

　　4、誠(chéng)信是荒原上流淌的一汪清泉；誠(chéng)信是寒冬臘月傲放的一枝臘梅；誠(chéng)信是夜晚行路時(shí)前方如豆的不滅之燈；誠(chéng)信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的`一座燈塔。

　　5、誠(chéng)信是燈，點(diǎn)亮前進(jìn)之路的燈；誠(chéng)信是石，鋪就理想之基的石；誠(chéng)信是水，澆灌成功之花的水；誠(chéng)信是金，永遠(yuǎn)綻放光芒的金。

　　6、假如人是船誠(chéng)信就是帆，有了誠(chéng)信人這只船走的更遠(yuǎn)。

　　7、誠(chéng)信是人與人之間溝通的橋梁；誠(chéng)信是友誼的翅膀；誠(chéng)信是你生活的伙伴；誠(chéng)信是你成功的助力。

　　8、誠(chéng)信是兩根纖纖的手指；誠(chéng)信是拉過(guò)鉤兒就永不反悔；誠(chéng)信是一張精致的信用卡；誠(chéng)信是不能透支的諾言。

　　9、誠(chéng)信像海灘里的貝殼，盡管埋在沙子里，但卻能發(fā)出耀眼的光芒。

　　10、誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

　　11、誠(chéng)信像雨，洗滌著人們心靈的塵埃。

　　12、誠(chéng)信像土，為無(wú)數(shù)幼苗提供了營(yíng)養(yǎng)。

　　13、誠(chéng)信像鄉(xiāng)間的野花，盡管很不起眼，但卻可以傳遞遼遠(yuǎn)的芬芳。

　　14、假如人是項(xiàng)鏈，那誠(chéng)信就是項(xiàng)鏈上的寶石，人因誠(chéng)信更加光彩。

誠(chéng)信的素材3

　　法國(guó)著名作家巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“遵守偌言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣�！�’的確， 曾經(jīng)有一件事讓我理解了誠(chéng)信的可貴。

　　那是發(fā)生在暑假的一件事。那天，我和表弟一起去逛一家商店。商店里的商品數(shù)不勝數(shù)，有香腸，瓜子，雪糕等，我們看得眼花繚亂。顧客也很多，工作人員都忙 不過(guò)來(lái)。

　　表弟到哪兒去？我驚奇的發(fā)現(xiàn)表弟不見(jiàn)了。我心急如焚，怎么辦呢？要是把表弟弄丟了，家里人一定會(huì)罵我的。我焦急的喊著表弟的名字。突然，我看見(jiàn)一個(gè)很像表弟的人，走過(guò)去一看，果然是他，他正盯著三元一袋的小奶油餅出神。我問(wèn)他：“是不是想吃？”“恩，好表姐，你給我買一袋吧！”我根本不想給他買，可他又不肯走，就只好哄他：“今天的`錢不夠，明天給你買，好嗎？”表弟爽快的答應(yīng)了。

　　第二天，表弟來(lái)找我買奶油餅干，我說(shuō)；"今天我沒(méi)空�！�

　　三天過(guò)去了。我去找表弟玩，他卻說(shuō)：“我才不和你玩，你騙人�！蔽疫@時(shí)才明白，臉頓時(shí)紅了起來(lái)。我忙說(shuō)："走，我現(xiàn)在帶你去買。”表弟這才高興起來(lái)，和我一起去那家商店買餅干。

　　這件事使我明白了，做事一定要講誠(chéng)信，不然，別人會(huì)看不起你的，那你的榮譽(yù)就沒(méi)有了！

　　……

誠(chéng)信的素材4

　　名人誠(chéng)信故事1：晏殊信譽(yù)的樹(shù)立：

　　北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來(lái)可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒(méi)有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過(guò)的，得到過(guò)好幾位名師的指點(diǎn)。這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒(méi)有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復(fù)試時(shí)，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他�；实叟c大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)。

　　晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！�

　　這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

　　名人誠(chéng)信故事2：以小見(jiàn)大說(shuō)誠(chéng)信

　　據(jù)《玉泉子》一書(shū)記載，呂元膺任東都留守時(shí)，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正對(duì)局，突然來(lái)了公文，呂元膺只好離開(kāi)棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機(jī)偷偷挪動(dòng)了一個(gè)棋子，最后勝了呂元膺。其實(shí)呂元膺已經(jīng)看出他挪動(dòng)棋子了，只是沒(méi)有說(shuō)破。第二天，呂元膺就請(qǐng)那位棋友到別處去謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。臨走時(shí)，呂元膺還贈(zèng)送了錢物。

　　呂元膺之所以要辭退這位棋友，是由于他從這位棋友挪動(dòng)一個(gè)棋子、搞了一個(gè)奷詐的小動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)了他的不誠(chéng)信。誠(chéng)信者，真誠(chéng)守信之謂也。誠(chéng)信，是人生的無(wú)形資產(chǎn)，是思想道德的重要組成部分�！叭藷o(wú)信不立”，不誠(chéng)信的人，不可能做好人，也難處世。與沒(méi)有誠(chéng)信的人交往，是十分危險(xiǎn)可怕的。

　　挪動(dòng)一個(gè)棋子，看起來(lái)是一件微不足道的小事，似乎不值得認(rèn)真。但小事不小，小中可以見(jiàn)大。誠(chéng)信，是一種美德，是一種可貴的善良；而不誠(chéng)信，卻是一種惡德，世間的無(wú)數(shù)不幸和災(zāi)禍的根源，無(wú)不是由惡德所滋生、引發(fā)的。小與大，并沒(méi)有不可逾越的鴻溝。

　　名人誠(chéng)信故事3：一諾千斤的故事

　　秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)）后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。

　　結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。

　　一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的`聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

　　名人誠(chéng)信故事4：列寧打碎花瓶的故事：

　　有一次母親帶著列寧到姑媽家中做客。小列寧把姑媽家的一只花瓶打碎了。于是，姑媽問(wèn)孩子們：“是誰(shuí)打碎了花瓶？”小列寧因?yàn)楹ε率芄脣屌�評(píng)，便跟著其他孩子一起說(shuō)：“不是我！“然而，母親猜到花瓶是淘氣的小列寧打碎的，因?yàn)檫@孩子特別淘氣，在家里經(jīng)常發(fā)生類似的事情。

　　但是，小列寧向來(lái)是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，從未撒過(guò)謊。她裝出相信兒子的樣子，一直沒(méi)有提起這件事，而是給兒子講誠(chéng)實(shí)守信的美德故事，等待著兒子能主動(dòng)承認(rèn)。

　　有一天，小列寧突然在媽媽講故事時(shí)失聲大哭起來(lái)，痛苦地告訴媽媽：“我欺騙了姑媽，我說(shuō)不是我打碎了花瓶，其實(shí)是我干的�！甭�(tīng)說(shuō)孩子羞愧難受的述說(shuō)，媽媽耐心地安慰他，告訴他只要向姑媽寫(xiě)信承認(rèn)錯(cuò)誤，姑媽就會(huì)原諒他。

　　于是，小列寧馬上起床，在媽媽的幫助下，向姑媽寫(xiě)信承認(rèn)了錯(cuò)誤。從此以后，列寧沒(méi)有再說(shuō)謊，長(zhǎng)大以后，他也通過(guò)誠(chéng)信這可貴的品質(zhì)獲得了人民的支持。

　　名人誠(chéng)信故事5：誠(chéng)信贏得了愛(ài)情

　　30年前，他和她剛認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)，他們兩家都沒(méi)有裝電話，手機(jī)、尋呼機(jī)就更不用說(shuō)了，那時(shí)候根本就沒(méi)有。

　　有一次他約了她晚上看電影，結(jié)果他臨時(shí)早上有事出差到臺(tái)北去，他認(rèn)為能夠很快地趕回高雄，后來(lái)發(fā)現(xiàn)來(lái)不及了�；馗咝圩�的是最后一班飛機(jī)，到家時(shí)快晚上11點(diǎn)了。她也差不多該睡覺(jué)了。他在臺(tái)北也沒(méi)打電話給她，回到家也沒(méi)法打電話，于是他騎著摩托車到了她家的門口，她家已經(jīng)熄燈，他想他們休息了。于是他就立刻在電燈桿底下借著路燈寫(xiě)了一封簡(jiǎn)單的信，裝進(jìn)了事先準(zhǔn)備好的信封，投到她家的信箱里。

　　第二天一大早，她發(fā)現(xiàn)了信。她本來(lái)有些失望，覺(jué)得他這個(gè)人不守信用，但是看了這封信，她接受了他。她的父親其實(shí)并不認(rèn)為這個(gè)年輕人是最理想的候選人，比他條件好的人多得很。但是她對(duì)父親說(shuō)：“就是他，我就這么決定了，就嫁給他！”

　　這個(gè)年輕人就是臺(tái)灣著名培訓(xùn)師余世維博士，是他的誠(chéng)信贏得了愛(ài)情。

　　名人誠(chéng)信故事6：門德?tīng)査傻恼\(chéng)實(shí)

　　門德?tīng)査墒堑聡?guó)著名的作曲家。

　　一次，英國(guó)的維多利亞女王在白金漢宮為正在英國(guó)訪問(wèn)的門德?tīng)査膳e行盛大的招待會(huì)，歡迎這位著名的作曲家的到來(lái)。當(dāng)門德?tīng)査裳葑嗤晔鹩凶约好�字的《伊塔爾茲》這支曲子時(shí)，女王倍加贊賞，說(shuō)：“單憑這一支曲子，就可證明你是天才�！�

　　門德?tīng)査刹�沒(méi)有喜形于色，而是安詳?shù)貙?duì)女王說(shuō)：“不，那是我妹妹的作品。”

　　原來(lái)她妹妹芬妮亞也是個(gè)極有音樂(lè)造詣的作曲家，她寫(xiě)了這首曲子，幾位兄弟不贊成署女人之名，一致商定用門德?tīng)査傻拿�字發(fā)表。盡管門德?tīng)査勺u(yù)滿國(guó)內(nèi)外，藝術(shù)才華出類拔萃，但他并不相奪人之美，貪他人之功為已有，表現(xiàn)出較高的素質(zhì)和修養(yǎng)。

誠(chéng)信的素材5

　　秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！�(這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的.由來(lái))后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，終使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)。而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

誠(chéng)信的素材6

　　口惠不至 ? 搖禍及其身

　　明代劉基《誠(chéng)意伯文集》中記載了一則“賈人重財(cái)”的故事，說(shuō)的是一個(gè)商人不守信用，結(jié)果喪失了性命。故事大意是：

　　濟(jì)陰地方有個(gè)商人渡河時(shí)翻了船，攀附在浮動(dòng)著的干枯樹(shù)木上，大聲哭叫。有個(gè)打魚(yú)的人劃了船去救他，還沒(méi)到跟前，商人急著喊：“我是濟(jì)陰地方的富家大族，如果能救我，我將酬謝你百金�！贝螋~(yú)的人救他上了岸，他只給了十金。打魚(yú)的人說(shuō)：“你原先答應(yīng)給百金，而現(xiàn)在只給十金，恐怕不行吧 ? ”商人發(fā)怒變臉，說(shuō)：“你是個(gè)打魚(yú)的人，一天能收入幾個(gè)錢 ? 現(xiàn)在，你突然得到十金，還能不滿足嗎 ? ”漁人默不作聲，沒(méi)精打采地走了。過(guò)了些日子，商人通過(guò)呂梁山的.龍門而下，船撞著大石，又翻了，而又被那個(gè)打魚(yú)的人碰見(jiàn)了。有人問(wèn)打魚(yú)人：“何不去救他呢 ? ”漁人回答說(shuō)：“這個(gè)家伙不守信用，上次救他，他答應(yīng)給我錢，完了就賴賬�！彼�船靠岸邊袖手旁觀，結(jié)果商人被淹死了。

誠(chéng)信的素材7

　　我們讀了這么一則小故事：故事發(fā)生在英國(guó)南部的一所小學(xué)里，一位教師調(diào)任一個(gè)較差班的班主任，該班孩子大都很調(diào)皮，愛(ài)搗蛋。老師第一堂課就跟他們玩，玩得天昏地暗。下課了，老師說(shuō)：“孩子們，你們要是能把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去，我就去吻校外放牧場(chǎng)里的一頭豬�！边@些調(diào)皮的孩子問(wèn)：“老師，這是真的嗎？”老師說(shuō)：“真的，而且我要吻的是一頭你們認(rèn)為最大的母豬�！焙⒆觽兒闷妫�都希望老師去吻豬。從那天起，他們的課堂紀(jì)律好了，學(xué)習(xí)積極性提高了，即使有貪玩的，別的孩子也會(huì)提醒“難道你不希望看到老師去吻那頭大豬嗎？”半年后，孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的進(jìn)步。圣誕節(jié)的前夜，孩子們對(duì)老師說(shuō)：“老師，你可以去吻那頭豬了嗎？”老師說(shuō)：“當(dāng)然可以。”于是，老師帶著這群孩子穿過(guò)公路，來(lái)到放牧場(chǎng)。孩子們?cè)谪i圈里看到一頭特大特肥的豬。老師走近那頭大豬，輕輕地吻了它。孩子們?cè)谪i圈外笑得前仰后合，老師吻了豬也和他們一樣大笑了。

　　讀這個(gè)故事，我們不是看到這位英國(guó)教師的滑稽可笑，而是看到了這位英國(guó)教師平易近人的態(tài)度和師生平等的意識(shí)，看到了教育所追求的`親近自然的境界，看到了教育所擁有的和諧歡愉的氛圍；同時(shí)，也看了這位教師誠(chéng)實(shí)守信的一面。因此，我要說(shuō)，誠(chéng)信教育是不能空喊口號(hào)，光說(shuō)不做的。身教重于言教。教師應(yīng)首先做到誠(chéng)信，以自己的一言一行履行誠(chéng)信，把誠(chéng)信的種子播撒到學(xué)生的心田，才有望看到滿園誠(chéng)信之花，收到滿園誠(chéng)信之果。

　　強(qiáng)化學(xué)生的道德建設(shè)，要加強(qiáng)教育和宣傳，使全社會(huì)都能夠從誠(chéng)信做起。要以正面教育為主，但也要配合反面教育，讓孩子在成長(zhǎng)道路上有一種警惕性，懂得失去誠(chéng)信就意味著犯罪。孩子還小，思想和品德都未定型，我們應(yīng)該抓緊實(shí)施誠(chéng)信教育，時(shí)時(shí)事事處處都不放過(guò)，有理有利，讓他們從小養(yǎng)成道德好品質(zhì)——誠(chéng)信。正如著名教育家陶行知所說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。

誠(chéng)信的素材8

　　誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)(季布一諾千金)

　　季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年輕的時(shí)候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和信用，凡事答應(yīng)過(guò)人，就一定會(huì)竭盡全力去做到。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽(yù)。后來(lái)他的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！�

　　為政應(yīng)取信于民(商鞅立木取信)

　　商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。

　　誠(chéng)信的本質(zhì)是不違心(季札掛劍墓樹(shù))

　　季札子是春秋時(shí)吳國(guó)貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前544年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國(guó)。他首先經(jīng)過(guò)徐國(guó)時(shí)，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說(shuō)不出口。季札子明白徐君的意思，不過(guò)，他還要出使其他的國(guó)家，寶劍暫時(shí)不能送給徐君，他打算等他出使各國(guó)后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國(guó)，再途經(jīng)徐國(guó)回國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹(shù)上。

　　季札子對(duì)于除了自己之外沒(méi)有人知道的許諾贈(zèng)劍的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見(jiàn)他守信的思想境界更純更高！

　　失去誠(chéng)信甚至可以導(dǎo)致亡國(guó)(幽王失信亡國(guó))

　　周幽王是西周最后一個(gè)國(guó)王。有一年，褒國(guó)為了討好周幽王，把美女褒姒送給幽王，周幽王十分喜歡褒姒。不久，褒姒生了一個(gè)兒子，取名伯服。周幽王便廢了申后和太子宜，立褒姒為后，伯服為太子。褒姒雖然深得周幽王的寵愛(ài)，又貴為皇后，但卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)她笑過(guò)。周幽王千方百計(jì)引她笑，但都徒勞。為了博得美人一笑，周幽王竟想出個(gè)舉烽火的辦法來(lái)。烽火是當(dāng)時(shí)為了保障國(guó)家安全在邊界設(shè)的，相當(dāng)于現(xiàn)在的報(bào)警設(shè)備。如果敵人在夜里入侵，則在烽火臺(tái)點(diǎn)燃柴禾；如果敵人在白天來(lái)犯，則點(diǎn)燃干狼糞放煙，而且是一處接一處，一直點(diǎn)燃到遠(yuǎn)方。諸侯看見(jiàn)煙火，就會(huì)立即趕來(lái)救援。這天，周幽王帶著褒姒到驪山去玩，下令點(diǎn)起烽火。各路諸侯看到煙火，立即率兵匆忙趕來(lái)。褒姒看見(jiàn)千軍萬(wàn)馬從四面八方趕來(lái)，樂(lè)得開(kāi)口笑了。褒姒笑了，諸侯們白白跑了一趟，怏怏而返。幽王為了欣賞褒姒笑的媚態(tài)，屢次點(diǎn)起烽火，諸侯屢次上當(dāng)，就不再來(lái)了。這時(shí)，敵人真的入侵了，這是申后的父親申侯恨幽王廢皇后和太子，便發(fā)動(dòng)繒國(guó)和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王勢(shì)孤力單，無(wú)兵救援，被殺于驪山下，西周從此滅亡了。

　　守信是一種承諾(李苦禪燒畫(huà))

　　李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫(huà)，從不食言。

　　有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫(huà)，李苦禪欣然應(yīng)允。無(wú)奈，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)成畫(huà)作。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨畫(huà)案，畫(huà)了幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫(huà)燒毀。事后，李苦禪還對(duì)兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫(huà)，及時(shí)催我，不可失信啊！”

　　失信的后果會(huì)很嚴(yán)重(“狼來(lái)了，狼來(lái)了”的教訓(xùn))

　　有個(gè)民間小故事，說(shuō)的是有個(gè)小孩在山上放羊，他大概出于一種好奇心理，有一天突然大喊：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”山下的大人聞聲趕來(lái)，才知道是個(gè)玩笑。后來(lái)他又如此再三，人們就有點(diǎn)生氣了。有一天果真狼來(lái)了，孩子又拼命喊：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！……”可是這一次誰(shuí)也沒(méi)有來(lái)，孩子被狼吃掉了。

　　誠(chéng)信是企業(yè)成功的保障(“全麥面包”暢銷的秘訣)

　　美國(guó)“棕色漿果烤爐”公司是生產(chǎn)“全麥面包”的公司，近年來(lái)，“全麥面包”在美國(guó)市場(chǎng)上暢銷不衰，究其原因，是以信譽(yù)贏得顧客。一是價(jià)格合理，既不貴賣，也不賤賣。為了防止經(jīng)銷商隨意改動(dòng)價(jià)格，該公司在包裝紙上標(biāo)明成本和利潤(rùn)，這樣經(jīng)銷商就不能隨便改動(dòng)價(jià)格。二是保證質(zhì)量，公司明確承諾：超過(guò)三天的面包絕不出售，過(guò)期的.面包由公司收回。剛開(kāi)始實(shí)行這個(gè)諾言的時(shí)候，的確遇到不少困難，一方面處理過(guò)期面包會(huì)增加費(fèi)用，減少利潤(rùn)，另一方面，經(jīng)銷商大都怕麻煩，他們不愿意天天檢查，換來(lái)?yè)Q去。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言，公司專門派人把新制的面包用車子送到經(jīng)銷店，如果有脫銷，一個(gè)電話就立刻送貨上門。

　　“棕色漿果烤爐”公司說(shuō)到做到，以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐自己的諾言，以信譽(yù)贏得了顧客，贏得了效益，贏得了市場(chǎng)。

　　誠(chéng)信贏得美名(只載一名乘客的大客機(jī))

　　一架由東京直飛倫敦的波音747客機(jī)有353個(gè)座位，20名機(jī)組人員，然而在一次航行中，該機(jī)僅載一名女乘客。為什么這架飛機(jī)的主人——英國(guó)航空公司會(huì)這么不惜血本呢？原來(lái)，這架飛機(jī)由于技術(shù)故障，延遲了20個(gè)小時(shí)起飛。當(dāng)時(shí)，幾乎所有的乘客都改變了計(jì)劃，轉(zhuǎn)乘其他客機(jī)，只有山本莉子留了下來(lái)。英國(guó)航空公司按照民航的慣例，寧可損失巨額成本費(fèi)用，為這一名乘客照常飛行，贏得了信譽(yù)。

誠(chéng)信的素材9

　　“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗�是虛假的、不真�?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)�，可能�?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。

　　但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。

　　當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實(shí)話，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎！

　　當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得最好的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎！

　　當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的'母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎！

　　所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。

　　我們知道，人們身處在這個(gè)社會(huì)，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在矛盾的，當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí)，就要緩解另一個(gè)義務(wù)。因此，善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)，而這種義務(wù)是要以緩解誠(chéng)信義務(wù)為代價(jià)。

　　很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則?誠(chéng)信。顯而易見(jiàn)，沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的，而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對(duì)方同學(xué)從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠(chéng)信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)的。

　　在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？

　　對(duì)方辯手請(qǐng)注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠(chéng)信，而不是謊言是否有礙誠(chéng)信。

　　首先，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說(shuō)謊，將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實(shí)情況隱藏起來(lái)，它是善意的隱瞞，將會(huì)讓感情更融洽，社會(huì)更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動(dòng)機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別，不可混為一談。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎？

　　第二，何為“誠(chéng)信”？誠(chéng)實(shí)守信也。古人早就倡導(dǎo)“誠(chéng)”和“信”，強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一；誠(chéng)信原則要求人們自覺(jué)守法、真誠(chéng)守信。卻沒(méi)有一個(gè)是簡(jiǎn)單化地要求人們100％地說(shuō)大實(shí)話。不分情形地說(shuō)大實(shí)話是極其可怕的：戰(zhàn)爭(zhēng)中你能把我方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎？商場(chǎng)上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P托出嗎？因此，既然誠(chéng)信原則并不意味著簡(jiǎn)單化的100％真實(shí)，那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會(huì)與誠(chéng)信原則發(fā)生矛盾。

　　第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動(dòng)機(jī)、目的和結(jié)果無(wú)一不與“誠(chéng)信”相一致。社會(huì)弘揚(yáng)誠(chéng)信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動(dòng)，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會(huì)更和諧�！按髮W(xué)之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上，重申我方觀點(diǎn)：

　　第一，謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。

　　第二，“誠(chéng)信”并不意味著不作具體分析的100％真實(shí)，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。

　　第三，善意的謊言與誠(chéng)信原則從目的到結(jié)果都相一致。

　　因此，我方認(rèn)為：善意的謊言不妨礙誠(chéng)信。

　　正方：人要講誠(chéng)信，不能說(shuō)謊。

　　正方：以下就是我方的看法：

　　善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢？無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

　　馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。 人要講誠(chéng)信，不能說(shuō)謊。

誠(chéng)信的素材10

　　宋慶齡守信故事

　　許多偉人也是誠(chéng)信的堅(jiān)守者和力行者。宋慶齡任國(guó)家副主席的時(shí)候，有一次許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個(gè)不停，老師和孩子們都以為她不會(huì)去了�？傻搅思s定的時(shí)間，宋慶齡熟悉的身影又出現(xiàn)在他們的視野，孩子們興奮不已，也感動(dòng)的留下了眼淚，事后她說(shuō)：“既然我說(shuō)了，就得守信�！�

　　曾子殺豬

　　有個(gè)人叫曾子,他是孔子的學(xué)生。一天,曾子妻要去趕集,兒子哭鬧著也要去。于是曾子妻便哄他說(shuō),回來(lái)殺豬給他吃。兒子信以為真,就不再鬧了。曾子妻趕集回來(lái),看見(jiàn)曾子要?dú)⒇i,連忙制止他。曾子卻說(shuō):“做父母的如果說(shuō)話不算數(shù),孩子就會(huì)學(xué)著欺騙,不講信用,將來(lái)怎么在世上立足呢?”最終,曾子還是把豬殺了。雖然，殺豬給家里的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了不少的損失，但是，誠(chéng)信的種子卻在孩子心里生下了根。帶給了孩子一輩子的財(cái)富。

　　徙木立信

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，人心惶惶之際。商鞅擔(dān)心老百姓不會(huì)相信自己，于是在都城南門豎起一根三丈長(zhǎng)的木頭，并許下承諾：只要有人把這根木頭從南門搬到北門，賞十兩銀子。但是老百姓覺(jué)得這么輕而易舉的事不可能拿到那么高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯搬。商鞅見(jiàn)沒(méi)人搬，又把賞金提升到五十兩。終于，有人出來(lái)把木頭搬到了北門，于是商鞅就給了他五十兩銀子。商鞅用實(shí)際行動(dòng)表明了自己沒(méi)有欺騙老百姓，最后順利頒布了法令，秦國(guó)也因此變得更強(qiáng)盛。

　　尾生抱柱/柱下期信

　　古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛(ài)，情深意切。一日，兩人相約在某橋下相會(huì)。后來(lái)，恰遇泛潮，江水上漲，那女子還沒(méi)有到來(lái)。尾生卻始終堅(jiān)守諾言，死守在橋下，抱著橋柱不放，最后被江水淹沒(méi)而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作為守信的代詞

　　季布“一諾千金”免遭禍殃

　　秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的'諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！�(這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái))后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，使他免遭禍殃。

　　反例

　　狼來(lái)了

　　有個(gè)小孩在山上放羊，他大概出于一種好奇心理，有一天突然大喊：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”山下的大人聞聲趕來(lái)，才知道是個(gè)玩笑。后來(lái)他又如此再三，人們就有點(diǎn)生氣了。有一天果真狼來(lái)了，孩子又拼命喊：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！……”可是這一次誰(shuí)也沒(méi)有來(lái)，孩子被狼吃掉了。

　　周幽王烽火戲諸候

　　周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到，誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

　　楚厲王有警

　　楚厲王與百姓約定，如果遇到了敵情，就擊鼓為號(hào)，召集大家前來(lái)守城。一天，厲王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌猛敲。百姓們聽(tīng)到鼓聲，都驚慌地跑了過(guò)來(lái)。楚厲王連忙派人制止，說(shuō)：“我喝醉了酒，擊鼓和身邊的人鬧著玩。這鼓打錯(cuò)了，請(qǐng)大家回去吧！”百姓們一聽(tīng)都回去了。過(guò)了幾個(gè)月，敵人真的來(lái)入侵了，厲王趕緊擊鼓發(fā)出警報(bào)。但百姓以為厲王又是在跟大家鬧著玩兒，因而沒(méi)有一個(gè)前來(lái)守城。厲王只好更改了原來(lái)的命令，重新申明了報(bào)警的信號(hào)，老百姓這才相信。

誠(chéng)信的素材11

　　“狼來(lái)了”

　　如果你在小事上經(jīng)常失信于人，在大事上人們就會(huì)對(duì)你持懷疑態(tài)度。有個(gè)民間小故事，說(shuō)的是有個(gè)小孩在山上放羊，他大概出于一種好奇心理，有一天突然大喊：“狼來(lái)了，狼來(lái)了 ! ”山下的大人聞聲趕來(lái)，才知道是個(gè)玩笑。后來(lái)他又如此再三，人們就有點(diǎn)生氣了。有一天狼果真來(lái)了，孩子又拼命喊“狼來(lái)了，狼來(lái)了 ! ……”可是這一次誰(shuí)也沒(méi)有來(lái)，孩子被狼吃掉了。

誠(chéng)信的`素材12

　　誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒(méi)有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的。誠(chéng)信的完人的核心價(jià)值。承諾思想行動(dòng)一致，客觀證明有信用。相反無(wú)誠(chéng)信者是偽君子。

　　誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指引我們前進(jìn)的路。一個(gè)人只要講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他、親近他、在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，人們將不會(huì)信任他。

　　我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船馬上就要沉下去了，他抓住一根打麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你一百兩金子”。待被救上岸后商人卻翻臉不認(rèn)賬了。他只給了漁民十兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信用，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打魚(yú)的一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得了十兩金子還不滿足嗎？”漁民只得快快而去。不料想的是后來(lái)那位富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人。”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫而是偶然的，但是商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋�(gè)人你若不守信用，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他陷入困境之中便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

　　在我們周圍，常�？吹揭恍┎回�(fù)責(zé)任的行為。例如，答應(yīng)別人的事，并不兌現(xiàn)；明明是自己職責(zé)范圍內(nèi)的事，卻百般推卸責(zé)任或者嫁禍于他人；為了到達(dá)自己的目的'，不擇手段、千方百計(jì)的想各種招數(shù)，不惜損害他人的利益；不珍惜自己的人格，做事投機(jī)取巧；等等。海涅曾說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開(kāi)放出燦爛的鮮花�！狈笱芰耸�，弄虛作假，就做不好事，更做不成大事。

　　當(dāng)然，誠(chéng)信并不是一味地說(shuō)實(shí)話，在特定的交往情境中，有時(shí)需要我們隱瞞事的某些真相，說(shuō)些“善意的謊言”的謊言也是可以的。但是這不是出牙個(gè)人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對(duì)方個(gè)人利益的需要。

　　無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，正因我們擁有了誠(chéng)信的智慧，生活才會(huì)越來(lái)越精彩。誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是寶，誠(chéng)信是一筆無(wú)形的財(cái)富，讓我們一去做個(gè)誠(chéng)信的人吧！

誠(chéng)信的素材13

　　商鞅的立木為信

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

　　周幽王的烽火戲諸候

　　在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

　　華盛頓砍樹(shù)

　　華盛頓是美國(guó)第一位總統(tǒng)。他是孩子的時(shí)候，砍掉他父親的兩棵櫻桃樹(shù)。他父親回來(lái)了，非常生氣。他暗自思量，“如果我查明誰(shuí)砍了我的樹(shù)，我要狠狠揍他一頓。”他父親到處詢問(wèn)。當(dāng)他問(wèn)兒子時(shí)，華盛頓開(kāi)始哭了起來(lái)。“我砍了你的.樹(shù)!”華盛頓和盤托出。父親抱起他的兒子說(shuō)：“我好聰明的孩子，我寧愿失去一百棵樹(shù)，也不愿聽(tīng)你說(shuō)謊�！�

　　不善長(zhǎng)跑的士兵得了第一名

　　一個(gè)士兵，非常不善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，一條路，標(biāo)明是軍官跑的;另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒(méi)想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn)，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來(lái)沒(méi)有取得過(guò)名次不說(shuō)，連前50名也沒(méi)有跑過(guò)。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過(guò)了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見(jiàn)他贏得了勝利，也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，在岔路口誠(chéng)實(shí)守信，是多么重要。

　　國(guó)王的牡丹花

　　有一個(gè)國(guó)王沒(méi)有兒子，打算從民間遴選一個(gè)小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰(shuí)種的花最漂亮、花朵最多。到了評(píng)比的時(shí)候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭(zhēng)奇斗艷，只有一個(gè)小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒(méi)有種出花來(lái)。但是，恰恰是他被選中了。原來(lái)，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國(guó)王用此來(lái)試驗(yàn)他的繼任者的品質(zhì)。

誠(chéng)信的素材14

　　沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有金斧頭

　　一個(gè)工人把斧頭掉進(jìn)了河里，他坐在河邊傷心地哭起來(lái)。財(cái)神便跳進(jìn)水中幫他打撈，很快拿出了一把金斧頭，工人卻搖頭說(shuō)： “這不是我的�！柏�(cái)神又拿出一把銀斧頭來(lái)，工人還是搖頭。最后，他拿出一把鐵斧頭，工人說(shuō)：“這才是我失去的斧頭�！必�(cái)神就把金斧頭和銀斧頭一起送給了他。

　　一個(gè)貪心的家伙知道了，他故意把斧頭扔進(jìn)河里。很快，財(cái)神拿出一把金斧頭來(lái)，沒(méi)等財(cái)神問(wèn)他，他馬上說(shuō)：“這就是我丟失的那一把。”財(cái)神恨他不誠(chéng)實(shí)，就和金斧頭一起消失了。這個(gè)人最終連自己的'斧頭也找不到了。

誠(chéng)信的素材15

　　1、曾子殺豬

　　曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)以后，殺豬給你吃。”妻子從市場(chǎng)回來(lái)了，曾子要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的�！痹�子說(shuō)：“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的.騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的�！痹�子于是把豬給殺了。

　　2、郭沫若與芭蕉花

　　郭沫若小時(shí)候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽(tīng)說(shuō)芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開(kāi)，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開(kāi)了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來(lái)送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)�，可是兒子的行為很讓他傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。

　　3、郭汲不失信于孩子

　　郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫。他一貫注重恩德，在當(dāng)時(shí)聲譽(yù)很好。

　　郭汲在并州任職時(shí)，一次下去考察，途經(jīng)美稷縣，當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兟動(dòng)嵑�，自發(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。郭汲不知情，就問(wèn)：“小朋友，你們這是在干什么呀？”孩子們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您要來(lái)，我們特來(lái)歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又聞?dòng)嵹s來(lái)送郭汲，并問(wèn)他什么時(shí)候返回。郭汲立即讓隨從計(jì)算返程的日期，告訴了他們。

　　由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預(yù)期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……

　　4、華歆以誠(chéng)待人

　　華歆和王朗一起乘船逃難。有人想與他們一起逃走，華歆立即拒絕了他。王朗說(shuō)：“幸好船上還寬裕，有什么不可以呢？”后來(lái)強(qiáng)盜追到了，王朗想丟下那個(gè)人。華歆說(shuō)：“既然已經(jīng)答應(yīng)了他怎么能因?yàn)榍闆r緊急就扔掉呢？”于是仍帶著那個(gè)人逃跑。

　　5、彭德懷為民請(qǐng)命

　　彭德懷為人剛正耿直，敢說(shuō)真話。1959年，他因反對(duì)盲目冒進(jìn)而遭到錯(cuò)誤的批判。一次，他指著茄子秧對(duì)侄女說(shuō)：”茄子不開(kāi)虛花，小孩不說(shuō)假話。我這個(gè)老頭子就像小孩一樣不說(shuō)假話�！�

【誠(chéng)信的素材】相關(guān)文章：

誠(chéng)信的素材07-03

誠(chéng)信作文素材:論“誠(chéng)信”11-08

誠(chéng)信的熱點(diǎn)素材02-19

關(guān)于誠(chéng)信的素材02-20

誠(chéng)信的作文素材06-21

誠(chéng)信的素材(精)07-04

(通用)誠(chéng)信的素材07-04

“誠(chéng)信”的作文素材06-24

【經(jīng)典】“誠(chéng)信”的作文素材06-25

關(guān)于誠(chéng)信的素材事例 誠(chéng)信素材事例摘抄大全04-09