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        高考作文寫(xiě)作素材

        時(shí)間:2024-06-29 13:15:24 素材 我要投稿

        高考作文寫(xiě)作素材優(yōu)秀【4篇】

          在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編整理的高考作文寫(xiě)作素材,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        高考作文寫(xiě)作素材優(yōu)秀【4篇】

          高考作文寫(xiě)作素材 篇1

          料作文寫(xiě)作示例

          一、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

          梟逢鳩。鳩曰:子將安之梟曰:我將東徙。鳩曰:何故梟曰:鄉(xiāng)人皆惡我鳴,以故東徙。鳩曰:子能更鳴可矣,不能更鳴,東徙猶惡子之聲。

          譯文:貓頭鷹遇見(jiàn)了斑鳩,斑鳩問(wèn)它:你要到哪兒去呀貓頭鷹說(shuō):我準(zhǔn)備搬到東邊去。斑鳩問(wèn):為什么呢貓頭鷹說(shuō):村里人都討厭我的叫聲,因此我想搬到東邊去。斑鳩說(shuō):你改變叫聲,就可以了。要是不能改變叫聲,即使搬到東邊去,東邊村里人照樣討厭你。

          要求:全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離原材料含意作文,不要套作,不要抄襲。

          一、材料解讀:

          梟即貓頭鷹,是傳說(shuō)中的一種不吉祥的鳥(niǎo)。因其鳴聲多在夜半時(shí)分,而且叫聲凄厲,故而不受人們喜歡。梟意識(shí)到這一點(diǎn),于是決定搬家?墒前啉F告訴它:除非它改變自己的叫聲,也就是改變它們的生活習(xí)性,否則不管搬到哪里,都不會(huì)受到別人的歡迎。

          二、構(gòu)思方向:

          全面理解材料,不脫離原材料含意,顯然材料中梟和鳩都是正面形象。作為梟的遷徙,是因?yàn)猷l(xiāng)人皆惡其鳴,首先梟是有自知之明的,知道自己是有不足的,而且試圖改變這種不足;因鄉(xiāng)人皆惡而遷徙,也能看到梟考慮到的并不是任意的放縱自己,而是不能成為眾矢之的,要贏得社會(huì)的.認(rèn)同并試圖改變自我向善的形象。然而梟通過(guò)遷徙,以改變環(huán)境的方式實(shí)現(xiàn)自我的改變來(lái)完善自己或完美自己,通過(guò)智者鳩的建議,我們知道那是不恰當(dāng)?shù)。但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文,這就明確了作文的構(gòu)思方向。

          三、立意角度:

          (一)從正面立意

          審題方法:以果溯因法。

          結(jié)果:梟搬到東邊村里人照樣討厭

          原因:沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題

          根據(jù)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí),貓頭鷹的叫聲難聽(tīng),是它不受歡迎的原因,也可以說(shuō)是它的缺點(diǎn)。由此我們可以得到這樣的啟示:在一個(gè)環(huán)境中若得不到認(rèn)可。就應(yīng)該反思自己的問(wèn)題或缺點(diǎn),而不是搬遷逃避,只有正視自己的缺點(diǎn)并加以改進(jìn),才能得到大家的歡迎。

          參考立意:

          1.與其改變環(huán)境,不如改變自己。

          2.贏得社會(huì)贊同在于完善自我。

          3.治標(biāo)不如治本。

          (二)從斑鳩的角度來(lái)說(shuō),它發(fā)現(xiàn)了貓頭鷹的缺點(diǎn)后能及時(shí)指出,并指明改進(jìn)的方法,堪稱(chēng)貓頭鷹的良師益友。

          參考立意:

          1.為別人著想(指出缺點(diǎn)及改進(jìn)方法)是一種良好的品德。

          2.交朋友要交鳩這樣能指出自己缺點(diǎn)的真誠(chéng)朋友。

          (三)逆向思維,創(chuàng)新立意。

          梟不是逃避,而是去尋找一個(gè)能容納自己的環(huán)境,梟鳴是本性使然,也是梟區(qū)別于其他鳥(niǎo)類(lèi)的本質(zhì)屬性,如果梟不在半夜凄厲地叫.那么它還是梟嗎?既然梟鳴不是它的過(guò)錯(cuò),環(huán)境又容納不了它,它想改變一下環(huán)境又有什么錯(cuò)呢?

          類(lèi)比聯(lián)想:孟母三遷不就是為了有一個(gè)能適應(yīng)孩子的環(huán)境嗎?僅僅因?yàn)槿后w都不喜歡,就一定要讓個(gè)體改變他們的本性而一味遷就嗎?如今的時(shí)代是彰顯個(gè)性的時(shí)代,我們?cè)撛鯓釉谌后w生活中保留自己的個(gè)性呢?群體應(yīng)如何對(duì)待個(gè)體的個(gè)性?

          由此可以確定立意:

          1.換個(gè)環(huán)境又何妨?

          2.自己個(gè)性不可丟。

          3.既要尊重個(gè)性,又要尊重共性。

          4.世界因個(gè)性不同而豐富多彩。

          總結(jié):無(wú)論從梟的角度來(lái)說(shuō),還是從斑鳩的角度來(lái)說(shuō),都涉及到自己與環(huán)境兩方面,因此我們?cè)趯?xiě)作時(shí)要照顧到兩方面,以一方面為主可以,但不要只提及一方面,而不涉及另一方面。

          篩選比較

          一、切合題意、符合題意、基本符合題意

          1.與其改變環(huán)境,不如改變自己。

          2.贏得社會(huì)贊同在于完善自我。

          3.治標(biāo)不如治本。

         。矗疄閯e人著想(指出缺點(diǎn)及改進(jìn)方法)是一種良好的品德。

         。担慌笥岩圾F這樣能指出自己缺點(diǎn)的真誠(chéng)朋友。

         。叮畵Q個(gè)環(huán)境又何妨?

          7.自己個(gè)性不可丟。

          8.既要尊重個(gè)性,又要尊重共性。

         。梗澜缫騻(gè)性不同而豐富多彩。

          二、偏題種種

          (1)要克服形式主義;

         。2)嘲笑他人是可恥的;

         。3)不能知錯(cuò)不改;

         。4)做人要講信用;

          (5)己所不欲,勿施于人;

         。6)是金子總要發(fā)光的;

         。7)要改變的是人們對(duì)不喜歡的事物的態(tài)度;

          (8)堅(jiān)持就是勝利;

         。9)要善于解剖自己;

         。10)走自己的路讓別人去說(shuō)吧;

         。11)堅(jiān)持或選擇。

          (12)敢于創(chuàng)新

          如何避免走題、偏題現(xiàn)象呢(一)監(jiān)控。

          即看到題目后一定不要省掉以下幾個(gè)程序:

          1.養(yǎng)成用筆畫(huà)出材料中的關(guān)鍵詞的習(xí)慣;

          2.畫(huà)出關(guān)鍵詞后,要輕聲讀一下,并確認(rèn)無(wú)誤;

          3.養(yǎng)成將關(guān)鍵詞的近義詞與關(guān)鍵詞辨析的習(xí)慣,

          高考作文寫(xiě)作素材 篇2

          特蕾莎修女——塵世間仁慈的天使

          特蕾莎修女以博愛(ài)的精神,默默地關(guān)注著貧窮的人,使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛(ài)。特蕾莎修女,沒(méi)有高深的哲理,只用誠(chéng)懇、服務(wù)而有行動(dòng)的愛(ài),來(lái)醫(yī)治人類(lèi)最嚴(yán)重的病源:自私、貪婪、享受、冷漠、殘暴、剝削等惡行;也為通往社會(huì)正義和世界和平,開(kāi)辟了一條新的道路。

          她不曾像摩西那樣叫紅海分開(kāi),兩邊立起如壘,讓以色列人從干地上走過(guò)去。

          她不曾用食物喂飽五千人,叫許多人跟在她后頭擁護(hù)她。

          她不曾搞過(guò)叫天地變色的社會(huì)革命,她不是個(gè)翻天覆地的偉人。她所做的,是每一個(gè)有手有腳的平凡人都有能力做到的事:照顧垂死的病人,為他們洗腳、抹身,當(dāng)他們被不幸的命運(yùn)踐踏如泥的時(shí)候,還給他們一個(gè)人的尊嚴(yán),如此而已。

          她就是特蕾莎修女,她的一生都在追尋著這樣一個(gè)真理:我們都不是最偉大的人,但我們可以用偉大的愛(ài)來(lái)做生活中每一件最平凡的事。

          特蕾莎修女一生的`使命既簡(jiǎn)單又直接,就是服侍窮人中的窮人。她認(rèn)為人最大的貧窮不是物質(zhì)上的缺乏,乃是不被需要與沒(méi)有人愛(ài)。她在接受記者采訪時(shí)說(shuō):“感覺(jué)自己沒(méi)有人要,是人類(lèi)所經(jīng)驗(yàn)到最糟糕的一種疾病!币?yàn)閯e的病有藥可醫(yī),惟獨(dú)“不被需要”,除了一雙愿意服侍的手與一顆充滿愛(ài)的心腸外,再?zèng)]有一帖藥可醫(yī)治。

          特蕾莎的一生,都在帶領(lǐng)仁愛(ài)修女會(huì)一起服侍世人。她并沒(méi)有達(dá)官顯要在背后作為支持,修女會(huì)也沒(méi)有獲得社會(huì)名流的積極贊助,她只是單純地依靠她那份幾乎是無(wú)限的、但卻是堅(jiān)韌的愛(ài)。

          在特蕾莎修女樸素的裝束下,隱藏著一個(gè)高貴的靈魂。她確實(shí)是我們這個(gè)時(shí)代最特殊的人物,也是最令人景仰的女性中的一個(gè)。她靠著無(wú)限的愛(ài)去服務(wù)窮人中的窮人,以她的一生,實(shí)際彰顯偉大的愛(ài)。

          她的事業(yè)有一個(gè)重要的特點(diǎn):尊重人的個(gè)性、尊重人的天賦價(jià)值。那些最孤獨(dú)的人、處境最悲慘的人,得到了她真誠(chéng)的關(guān)懷和照料。這種情操發(fā)自她對(duì)人的尊重,完全沒(méi)有居高施舍的姿態(tài)……她個(gè)人成功地彌合了富國(guó)與窮國(guó)之間的鴻溝,她以尊重人類(lèi)尊嚴(yán)的觀念在兩者之間建設(shè)了一座橋梁。

          她是一位永生的偉大的圣人!

          特蕾莎修女是代表和平、代表犧牲、代表歡樂(lè)的象征。

          特蕾莎修女于1910年出生在塞爾維亞,本名阿格尼絲。她的家庭很富有,家中連特蕾莎共有三個(gè)孩子。她小小年紀(jì)就開(kāi)始思索人生,12歲時(shí)感悟到自己的天職是幫助窮人,這決定了她被稱(chēng)為“活圣人”的一生。17歲時(shí),她決定到愛(ài)爾蘭的勞萊德修女院學(xué)習(xí)。1928年,她來(lái)到印度大吉嶺工作,擔(dān)任當(dāng)?shù)貙W(xué)校的老師,教授地理及歷史。大吉嶺位于喜馬拉雅山與加爾各答的山腳下。1937年,特蕾莎完成了修會(huì)的訓(xùn)練,正式宣誓成為修女,并被指派到隸屬加爾各答的圣瑪麗亞女校中擔(dān)任校長(zhǎng)。該校是個(gè)貴族學(xué)校,學(xué)生皆來(lái)自孟加拉的上流階層。

          然而,特蕾莎并不想讓自己停留在圣瑪麗亞女中。當(dāng)?shù)氐氖考澃押⒆铀腿脒@個(gè)學(xué)校,期望在學(xué)校能接受最好的教育。然而,在加爾各答圣瑪麗亞女校的墻外卻布滿了臟亂、污穢的貧民窟。特蕾莎看見(jiàn)這貧民窟與貴族學(xué)校的對(duì)比,她心中深受責(zé)備。她知道,貧民窟才是她要去的地方。她要進(jìn)入最窮苦、最低賤的人群當(dāng)中。

          特蕾莎修女在修道院十年了,她知道修道院的生活既舒適又穩(wěn)定。特蕾莎承認(rèn),離開(kāi)修道院走入貧民窟是一個(gè)艱難的抉擇。因?yàn)閷?duì)她而言,脫離修道院的痛苦與煎熬,更勝過(guò)她當(dāng)年離開(kāi)家人與朋友,進(jìn)入修道院的決定。

          特蕾莎要離開(kāi)修道院時(shí),修會(huì)的上司曾與她約談并試圖勸阻。其實(shí),特蕾莎清楚知道,一旦脫去修會(huì)的修女袍,她就失去了修會(huì)的支持,也沒(méi)有什么人來(lái)幫助她,但她依然堅(jiān)持出走這個(gè)決定。最后,修會(huì)終于點(diǎn)頭同意。

          離開(kāi)修會(huì)后,特蕾莎進(jìn)入最破爛的貧民窟,在那里用幾盧比租下一間房子,接待貧民窟里饑寒交迫的孩童。為了他們,她自己親身到街上乞討食物并送藥,幫助他們清洗身體。在這個(gè)屋里,沒(méi)有桌子、椅子,也沒(méi)有黑板。她以地板為黑板,教孩子們一些孟加拉字母。

          這時(shí)她完全依賴(lài)心中的感動(dòng)而工作,只要她覺(jué)得哪里有最大的需要,她就到那里去幫助人。有一次,她看見(jiàn)街上躺著一個(gè)奄奄一息的病人,她焦急地四處求告,敲遍醫(yī)院、診所的大門(mén),竟無(wú)一人理會(huì)。最后好不容易求到一點(diǎn)藥品,回來(lái)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)那人已死去了。

          另有一回她遇見(jiàn)一個(gè)人身上都是膿包、傷口,膿包上竟是蠕動(dòng)的蛆和虱子。她沉痛地感嘆:“狗與貓都過(guò)得比這人更好,人為何如此卑賤地走向死亡呢?”之后,她到警察局請(qǐng)求他們撥一處地方,使她可以接待那些無(wú)家可歸者,能夠幫他們清洗身體、洗凈流膿的傷口再加以包扎,好讓孤苦無(wú)依者有個(gè)安靜面對(duì)死亡之所。她覺(jué)得這么做,至少能使他們?cè)谌松淖詈笠豢桃部梢愿惺艿奖恍枰⒈粣?ài)與被照顧。就這樣,特蕾莎創(chuàng)辦了死者之家——Nirmalahriday,意思是純潔的心之地。她借用加爾各答一家香火鼎盛的廟旁招待香客的一間禪房,開(kāi)始來(lái)收容垂死的游民。秉持同樣信念,特蕾莎又創(chuàng)辦了棄嬰

          高考作文寫(xiě)作素材 篇3

          一、直接描寫(xiě)型

          1、秋風(fēng)颯颯,吹走了炎夏,代之而來(lái)的是秋天的涼爽。早晨,陽(yáng)光透過(guò)窗子灑在地板上,帶來(lái)陣陣暖意,朝霞也很滋潤(rùn),鑲嵌在蒼老的枝葉上,澄碧的藍(lán)天上飄著緩緩流云,涼爽的秋風(fēng)之中,秋意顯得更加優(yōu)美、深沉。

          2、四周寧?kù)o,只有大自然的聲音,放眼望去,綿綿的群山,綠綠的田野,青青的河水,蔚藍(lán)的天空下漂浮著幾朵白云,身邊芳草吐翠,燕舞鶯歌,澄澈甘甜的溪水貫穿整個(gè)樹(shù)林,好一幅自然和諧圖。

          3、滿目蔥蘢,花木成群,樹(shù)影婆娑,花枝搖曳,四周是郁郁蔥蔥的翠竹,清風(fēng)拂過(guò),叢葉舞動(dòng),剛勁之中又顯些柔娟;▍哺叩湾e(cuò)落,粉紅的,潔白的,鵝黃的,淡紫的,花兒在寂靜的空氣中悄悄地飄散著微微清香。(湖北宜昌卷《我的夢(mèng)中小屋》)

          4、秋高氣爽的季節(jié)里,遠(yuǎn)山是一片淺藍(lán)中的一縷悄無(wú)聲息的黛青。黃昏時(shí)分,一片朦朧的山體上方,鑲嵌的是一道神秘的金紫。冬晨,一夜雪花過(guò)后,遠(yuǎn)山是一道柔美的銀色曲線,是那樣的清遠(yuǎn)高潔。春光明媚中,遠(yuǎn)山充滿生機(jī),若有若無(wú)的,在溫暖的春風(fēng)里曬太陽(yáng)。如火的夏季里,它的影像似乎豐滿了許多,凝神細(xì)視,似乎能看到山間濕潤(rùn)的氣息在蒸騰。(山東臨沂卷《讀遠(yuǎn)山》)

          5、風(fēng)徐徐,將泛著金絲的葉兒拂在一處。暮色將啟。粼粼的水波蕩漾開(kāi)去,揉成一道道金邊,與延伸的青石小道渾然一體。

          6、煙波浩淼,水天相接,蔚藍(lán)色的海面上,白帆點(diǎn)點(diǎn),波翻浪涌;幾只覓食的海鷗不時(shí)掠過(guò)海面,微風(fēng)中隱約傳來(lái)悅耳的鴿哨聲。海,遼闊深邃的大海以它磅礴的氣勢(shì),喧囂著將層層海浪推向岸邊。沙灘,就像裸露著的少女的胴體,承受著海浪次輕柔的愛(ài)撫,每海潮退去,都留下一道道白色濕潤(rùn)的吻痕。(廣西百色卷《迷人的海濱》)

          二、情景交融型

          1、白云悠悠的日子,天空格外的湛藍(lán),大地異常的空寂。疾風(fēng)過(guò)處,綠草上躍動(dòng)著一顆充滿活力的心。一顆心,再配一雙腳,便勾勒出了我去遠(yuǎn)方放牧青春的風(fēng)景線。(上海卷《充滿活力的歲月》)

          2、面的清風(fēng)吹走了薄霧,映入眼簾的是一片大大的荷花池。池中荷花千嬌百媚,有的亭亭玉立,有的鶴立雞群,有的則連冒出水面的勇氣也沒(méi)有。這一幕,流淌著淡淡的碧光。我猶如進(jìn)入了蓬萊仙境,一天的開(kāi)始由大自然的美景拉開(kāi)了序幕。(山東高青卷《大自然的聲音》)

          3、和煦的陽(yáng)光掠過(guò)微微皺起波紋的水面,清冽晶瑩的水兒綻放著迷離動(dòng)人的光澤。我小心翼翼地掬起它,那么柔軟、脆弱,心中惟恐它會(huì)突然墜落,化為云煙。透過(guò)它明亮的身軀,我清楚地看到了我自己。于是,我迷茫了:我是水,還是水的我?(湖北武漢卷《水》)

          4、窗外,細(xì)雨蒙蒙,微風(fēng)夾雜著細(xì)雨撲窗而來(lái),拂過(guò)我的臉上。那是怎樣一種享受,怎樣的一種愜意,堅(jiān)硬之中透著一絲溫柔,微痛之間夾雜絲絲舒坦。(四川南充卷《窗外,那雨》)

          5、你能想像,站在街口,望過(guò)去是蓊郁的、沒(méi)有邊際的梧桐樹(shù),那是怎樣的撩人心魄的美麗!我喜歡摸它盤(pán)虬臥龍的樹(shù)干,聆聽(tīng)著樹(shù)葉沙沙的耳語(yǔ),透過(guò)葉隙欣賞那灑落在地上斑斑點(diǎn)點(diǎn)的陽(yáng)光。(湖北宜昌卷《小街真美麗》)

          三、巧用修辭型

          1、他獨(dú)坐窗前,深黑色的天空被窗棱劃成幾塊。顆顆繁星散落在那皎潔的上弦月的.周?chē)路鹣﹃?yáng)愛(ài)撫下的湖面上泛起粼粼金輝,夜很美,很靜,簡(jiǎn)直棱人不忍呼吸。(河南卷《最美麗的心靈》)

          2、西沉的紅日,把縷縷落寂的橘紅涂滿天際。夕陽(yáng)下,滄桑古老的小道上充滿著迷離的格調(diào),顯得格外的幽靜。天地萬(wàn)物似乎都酣醉在這片凝固著卻極短暫的美麗之中,止住了一切聲響。(山東高青卷《琴聲感動(dòng)我心》)

          3、黃龍洞的水,或漫不經(jīng)心地凝聚,或絲簾般地垂落,或琴弦般地涌流。點(diǎn)點(diǎn)成趣,絲絲流情。正是這秀色和餐的水,千回百次地澆注、滴落,使得黃龍洞內(nèi)參差錯(cuò)落的鐘乳石千奇百怪,像玉筍頂埂,像利劍,像猛獸,像飛禽。有的如少女沉思,有的如佛祖落塵。這像與不像之間,便留給我們?cè)S多想像的空間。(湖南益陽(yáng)卷《走進(jìn)神奇的地下魔宮》)

          4、已是深秋了,岸上,金黃的落葉仿佛是枯干的蝴蝶,無(wú)力地在風(fēng)中打著卷兒,悵然地被卷入江水,江水載著滿滿一河的葉,如同載著愁思,滔滔地向著漫漫長(zhǎng)夜進(jìn)軍。夜,靜謐極了,幽幽的江水似乎在向人們?cè)V說(shuō)著什么……

          5、太陽(yáng)已經(jīng)接近山頂,滿山滿坡白晃晃的陽(yáng)光漸漸變成微黃的顏色,但空氣還是熱烘烘的,夾雜著稻谷、干草和泥土的氣息,像一條毛茸茸的大毛巾將人裹住,不痛快不舒服。(廣西百色卷《鄉(xiāng)村的黃昏》)

          高考作文寫(xiě)作素材 篇4

          01、誠(chéng)實(shí)節(jié)的由來(lái)

          5月0日是美國(guó)威斯康星州的誠(chéng)實(shí)節(jié),又稱(chēng)“不說(shuō)謊紀(jì)念日”。它是為了紀(jì)念一個(gè)年僅8歲因堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身的男孩而設(shè)立的。

          這個(gè)男孩名叫埃默紐?旦南。埃默紐5歲時(shí),不幸父母雙亡,成了無(wú)依無(wú)靠的孤兒,后被諾頓夫婦收養(yǎng)作義子。埃默紐8歲時(shí),一天晚上他剛睡著,就被樓下一陣敲打聲驚醒。他急忙下樓,只見(jiàn)繼父和繼母正在謀殺一個(gè)寄宿在小酒店的小販。第二天一早,他繼父就來(lái)到他的房間,教他在警察面前說(shuō)謊。埃默紐回答說(shuō),他不想說(shuō)謊話。諾頓夫婦就把他的雙手吊在梁上,用柳條抽打他,逼他說(shuō)謊。抽打了兩個(gè)小時(shí),埃默紐的回答還是“爸爸饒了我吧,我不想說(shuō)謊……”最后被活活打死。

          事發(fā)后,諾頓夫婦受到法律的嚴(yán)懲。市政府為埃默紐建造了一塊紀(jì)念碑和一座塑像。紀(jì)念碑上寫(xiě)著:“懷念為真理而屈死的人,他在天堂永生!彼诘耐箍敌侵菡磕甑5月0日為誠(chéng)實(shí)節(jié),以永久紀(jì)念。

          02、通往幸福的五個(gè)臺(tái)階

          心理學(xué)家們對(duì)“主觀幸!钡难芯刻岢隽诵掳l(fā)現(xiàn):幸福不分性別,不依賴(lài)于年齡。按照美國(guó)心理學(xué)家哈利?克塞克的說(shuō)法,幸福意味著生活在一種“沉醉”的狀態(tài)中,他提出感受幸福的九個(gè)步驟:

          換一種心情看生活。把孩子的微笑當(dāng)成珠寶,在幫助朋友中得到滿足感,與好書(shū)里的人物共歡樂(lè)。

          控制你的時(shí)間。一天寫(xiě)300頁(yè)書(shū)是件很難的事,然而每天寫(xiě)兩頁(yè)則非常容易辦到。這樣堅(jiān)持150天,你就可以寫(xiě)成一本書(shū)。這個(gè)原則可應(yīng)用于任何工作。

          增強(qiáng)積極情緒積累。積極的`情緒催人奮進(jìn),幸福的人做每一件事都是努力消除消極情緒的過(guò)程。

          優(yōu)待身邊的人。要學(xué)會(huì)很好地對(duì)待朋友、配偶。能夠一下數(shù)出5個(gè)親密朋友的人,有60%比不能數(shù)出任何朋友的人感到更幸福。

          面帶幸福感。實(shí)踐表明,面帶幸福感的人會(huì)感到更幸福,經(jīng)常歡笑能在大腦中引起幸福的感覺(jué)。

          不要無(wú)所事事。不要把自己困在電視機(jī)前,要沉浸于能用你的技能做的事情中。

          多參加室外活動(dòng)是對(duì)付壓力和焦慮的良藥。

          好好休息。幸福的人精力充沛,但他們?nèi)粤舫鲆欢ǖ臅r(shí)間睡眠和享受孤獨(dú)。

          有信仰的人更幸福。

          03、打不過(guò)就跑

          曾經(jīng)問(wèn)一位企業(yè)家朋友,他成功的秘訣是什么。他毫不猶豫地告訴我,第一是堅(jiān)持,第二是堅(jiān)持,第三還是堅(jiān)持。我心里暗笑。沒(méi)想到朋友還意猶未盡,又“狗尾續(xù)貂”了一句,“第四是放棄”。

          放棄?作為一個(gè)成功的企業(yè)家怎么可以輕言放棄?該放棄的時(shí)候就要放棄,朋友說(shuō),如果你確實(shí)努力再努力了,還不成功的話,那就不是你努力不夠的原因,恐怕是努力方向以及你的才能是否匹配的事情了。這時(shí)候最明智的選擇就是趕快放棄,及時(shí)調(diào)整,及時(shí)調(diào)頭,尋找新的努力方向,千萬(wàn)不要在一棵樹(shù)上吊死。

          據(jù)說(shuō)乾隆皇帝曾經(jīng)在殿試的時(shí)候給舉子們出了一個(gè)上聯(lián)“煙鎖池塘柳”,要求對(duì)下聯(lián)。一個(gè)舉子想了一下就直接回答說(shuō)對(duì)不上來(lái),另外的舉子們還都在苦思冥想時(shí),乾隆就直接點(diǎn)了那個(gè)回答說(shuō)對(duì)不上的舉子為狀元。因?yàn)檫@個(gè)上聯(lián)的五個(gè)字以“金木水火土”五行為偏旁,幾乎可以說(shuō)是絕對(duì),第一個(gè)說(shuō)放棄的考生肯定思維敏捷,很快就看出了其中的難度,而敢于說(shuō)放棄,又說(shuō)明他有自知之明,不愿意把時(shí)間浪費(fèi)在幾乎不可能的事情上。

          “童話大王”鄭淵潔也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“每個(gè)人都有自己的最佳才能區(qū),除非他是白癡。要拿自己的長(zhǎng)處和別人的短處競(jìng)爭(zhēng),打得過(guò)就打,打不過(guò)就跑。”

          這句看似“懦弱”的話說(shuō)得很有道理。首先要“打”,打過(guò)了才知道自己的短處和長(zhǎng)處,才知道自己是否是人家的對(duì)手,努力了之后在取勝無(wú)望的情況下作戰(zhàn)略性撤退,不作無(wú)謂的犧牲,是智者所為!按虿贿^(guò)就跑”,是最容易走向成功的捷徑。

          04、奇跡的名字叫母親

          這是日前發(fā)生在中國(guó)臺(tái)灣的一個(gè)真實(shí)故事。臺(tái)灣高雄一位37歲的婦女,借由人工受孕,將實(shí)現(xiàn)做母親的心愿?墒蔷驮谒龖言械降39周時(shí),一場(chǎng)突發(fā)的大火宣告了不幸的降臨。當(dāng)她被救出火場(chǎng)送往臨近的高雄醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院時(shí),已沒(méi)有了呼吸和心跳,周身都被燒焦。然而讓醫(yī)護(hù)人員倍感驚異的是——她的身體呈曲弓狀,雙手緊緊護(hù)住隆起的腹部,狀似保護(hù)腹中的胎兒。醫(yī)生扳開(kāi)她焦黑的尸體后,赫然發(fā)現(xiàn)她的肚皮依然完好白晰。

          此時(shí)她已死去半個(gè)多小時(shí),但她腹中的胎兒卻還有心跳。于是她很快被轉(zhuǎn)到婦產(chǎn)科,醫(yī)生立即為她施行體外按摩,幫助胎兒的臍帶血液流動(dòng),并馬上進(jìn)行剖腹生產(chǎn)。約半小時(shí)后,胎兒終于取出了,竟然是個(gè)健康白胖、安然無(wú)恙的男嬰。

          這的確是一個(gè)奇跡。但這個(gè)奇跡只有一個(gè)名字,那就是——母親!

          05、周總理“打賭”

          1961年,《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》第二次進(jìn)京公演,在這次演出過(guò)程中,有一個(gè)周總理與陳毅、李先念“打賭”的趣事。第二場(chǎng),劉闖與赤衛(wèi)隊(duì)到彭家墩去摸莊劫槍。當(dāng)劫槍成功后,劉闖拔出閃閃發(fā)光的短刀,插上“老子本姓天,家住洪湖邊,今天來(lái)借槍?zhuān)鞒蚪健钡募垪l后,亮刀甩出,不偏不倚釘在彭霸天后廳的匾上。這一細(xì)節(jié)引起了首長(zhǎng)們的興趣。陳毅和李先念說(shuō),劉闖有兩下子,甩刀子堪稱(chēng)一絕?偫韯t說(shuō),劉闖表演不錯(cuò),但甩刀子是假的?偫碚f(shuō),我敢說(shuō)他是假的,是因?yàn)閯㈥J的刀是從45度的角度甩出去的,然而刀子扎在匾上卻成了90度,這就露出的破綻。劉闖的功夫就在于將刀子藏得很好。

          三位首長(zhǎng)爭(zhēng)持不下,一位秘書(shū)就到后臺(tái)找我問(wèn)個(gè)究竟。我聽(tīng)后很是感慨,對(duì)秘書(shū)說(shuō),總理是對(duì)的,甩刀是假的。說(shuō)實(shí)在的,這件事不僅讓我見(jiàn)識(shí)了總理明察秋毫的眼力,而且使我對(duì)自己今后的演出要求更嚴(yán)了。

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