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音樂文化手抄報內(nèi)容
手抄報，是指新聞事業(yè)發(fā)展過程中出現(xiàn)的一種以紙為載體、以手抄形式發(fā)布新聞信息的報紙，是報紙的原形，又稱手抄新聞。下面是小編收集整理的音樂文化手抄報內(nèi)容，希望對大家有所幫助。
音樂文化手抄報內(nèi)容1
國樂、新音樂、中國音樂、中國傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵和外延各不相同。
中國傳統(tǒng)音樂可分五類。我們在許多民樂CD中都可看到“國樂”二字，這“國樂”指的是從古代流傳下來，在近代又有所發(fā)展的屬于“國粹”的音樂，可見“國樂”的.創(chuàng)作時間指的是古代；
“新音樂”指的是那些學(xué)習(xí)過西方音樂的人所寫的音樂，如學(xué)堂樂歌，可見新音樂的創(chuàng)作時間是在1840年鴉膏戰(zhàn)爭之后。
“中國音樂”則不僅指古代傳承下來的音樂，也指中國人按西方理論創(chuàng)作和改編的音樂。
“中國傳統(tǒng)音樂”是指中國人運用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂，不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，還包括當(dāng)代作品�？梢�，傳統(tǒng)音樂包括“國樂”但不包括“新音樂”，但它們都是“中國音樂”。
傳統(tǒng)音樂是我國民族音樂中一個極為重要的組成部分，傳統(tǒng)音樂與新音樂的區(qū)別并不在于創(chuàng)作時音的先后，而是在于其表現(xiàn)形式及風(fēng)格特征。如二胡獨奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂作品，但其表演形式屬中華民族所固有，所以也是傳統(tǒng)音樂。相反，學(xué)堂樂歌、鋼琴獨奏曲《牧童短笛》等因其音樂形態(tài)特征借鑒了西方音樂，故不是傳統(tǒng)音樂。
傳統(tǒng)音樂的劃分最早見于中國音樂研究所編寫的《民族音樂概論》，分為五大類：歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂，但大多院校在教學(xué)中把歌舞音樂并入民歌，于是就變成四大類：民歌、民族器樂、曲藝（即“說唱”）音樂、戲曲音樂。
實際上，“民族音樂”、“傳統(tǒng)音樂”和“民間音樂”又是三個不同的概念：“民族音樂”包括傳統(tǒng)音樂和新音樂；而“民間音樂”只是傳統(tǒng)音樂的一個類別。且我國的民族音樂是非常豐富的，除了民間音樂，還包括宮廷音樂、宗教音樂和文人音樂。
杜亞雄先生則將中國傳統(tǒng)音樂分類如下：民間音樂、文人音樂、宗教音樂、宮廷音樂；其中民間音樂包括民間歌曲、民間器樂、民間歌舞、戲曲音樂和說唱音樂；文人音樂包括古琴音樂、詩詞吟誦調(diào)、文人自度曲；
音樂文化手抄報內(nèi)容2
一、流行音樂的文化屬性
就音樂的文化功能而言，音樂的功用遠不止于“審美”和“娛樂”，它音樂首先是一種集中指向人類生存目的的多功能文化工具；對于音樂的創(chuàng)造者和應(yīng)用者而言，音樂可能在他們的生產(chǎn)、生活、通訊、禮儀、娛樂、知識傳承、人際關(guān)系調(diào)節(jié)、宗教信仰等很多文化生存范疇，充當(dāng)指向生存目的的特殊文化工具而發(fā)揮作用。對于流行音樂，它的產(chǎn)生與傳播不僅帶動了流行音樂市場一系列的推廣、策略與模式，以及與之相關(guān)的音像、演出和明星市場，還帶動出現(xiàn)了一種文化現(xiàn)象——“流行文化”，包括時尚、消費、服飾、生活理念等世上潮流，使流行文化得以“流行”。由此可知，流行音樂是文化特別是大眾文化的重要組成部分，亞文化的文化屬性是流行音樂的根本文化特征。
二、流行音樂是傳播大眾文化的重要載體
大眾文化便隨著市場經(jīng)濟的產(chǎn)和發(fā)展而形成的一種市民文化。在我國，大眾文化在20世紀后半葉興起后，迅速發(fā)展壯大，與主流文化、精英文化共同成為社會主干性文化形態(tài)。大眾文化最基本的特征是商業(yè)性、流行性、娛樂性和普及性，而流行音樂的本質(zhì)特性是大眾性，時尚型、娛樂性等。由此可知，流行音樂的特性契合了大眾文化的內(nèi)容要求，流行音樂無可爭議地成為了傳播大眾文化的重要載體。
三、流行音樂的文化價值
1. 流行音樂與社會文化環(huán)境的互動
流行音樂產(chǎn)生之初，曾備受指責(zé)，處于邊緣化、異化狀態(tài)。但當(dāng)它以不可抵擋的波瀾迅速波及各個角落時，流行音樂逐漸被社會認同，且逐漸由邊緣走向了中心，占據(jù)了社會音樂生活中的主要位置，成為了影響巨大的文化樣式。文化是社會生態(tài)環(huán)境中的一個子系統(tǒng)，流行音樂作為大眾文化的一個樣式，在社會中怒視孤立存在的，他深受社會政治、經(jīng)濟等各種因素的制約。因此，我們必須積極引導(dǎo)形成合理的流行音樂文化，使其在與社會整體文化環(huán)境的良性互動中不斷前行。
2.方便快捷，影響廣泛
李嵐清曾說，流行音樂不需要我們?nèi)ネ茝V，它自身就有推廣的機能。的卻，流行音樂像一經(jīng)產(chǎn)生，便能迅速風(fēng)靡全國，成為繁華都市和遙遠山村的人們追捧傳唱的曲子。這些流行一時的甚至流傳后世器樂曲和歌曲，植根于文化的土壤，以音樂的形式傳播著人們思想情感、反映著現(xiàn)實生活，對社會成員特別是年輕人的思想和行為起著潛移默化的影響。
3. 流行音樂滿足了社會成員特別是年輕人的人文需求
獲得他人認同是人們的共同心理，而當(dāng)某些認同很難實現(xiàn)，人們往往轉(zhuǎn)向流行音樂這個最容易收到人體的對象，盡情感受和體驗音樂中的悲歡離合，感受流行文化。同時，流行音樂也是人們表現(xiàn)自我、尋求刺激、表達情感、感悟世界的重要途徑，他滿足了人們多方面的人文需求，具有巨大的文化傳播價值。
4. 流行音樂的文化教育價值
流行音樂作品中往往有著作者對現(xiàn)實生活作出各種認識和評價，如理想信念、政治道德、社會倫理等等，當(dāng)這些認識和評價被聽眾所接受時，就對聽眾起到了較好的教育和影響作用。如《我的中國心》喚起了海內(nèi)外游子的祖國情結(jié)，而《怒放的生命》讓不少人在困境中因難而上。這些都是流行音樂的大眾文化教育價值的體現(xiàn)。
5.流行音樂對形成奮發(fā)向上的校園文化的價值
學(xué)風(fēng)、校風(fēng)是校園文化的陰晴表，學(xué)生文化現(xiàn)狀的分析是了解目前校園文化的關(guān)鍵所在。校園歷來是教育的主陣地，決定著學(xué)生的`未來。而在學(xué)校教育中，奮發(fā)向上，和諧友愛的校園文化起著難以估量的作用�？梢哉f，從初中開始，甚至在小學(xué)時期，不少學(xué)生就不可避免地受流行音樂的影響。不少學(xué)校禁止流行歌曲，可結(jié)果是屢禁不止。從務(wù)實上來說，校園不是研究該不該讓流行音樂進入，而是積極選擇好的流行音樂，以打造和諧健康，銳意進取的校園文化。
6. 流行音樂中表現(xiàn)的人與自然和諧共生的文化價值
許多表現(xiàn)讓人與自然和諧共生的流行音樂，因體現(xiàn)了一種人類親近自然，與自然同呼吸共命運的美而傳唱不衰。如丁曉紅的環(huán)保新作《美人魚》，就 較 好地 詮釋了人與自然和諧共生之美。
但是，流行音樂作為一種文化，可以說是一柄雙刃劍，其消極的一方面在于，它沒有向傳統(tǒng)音樂那樣重視傳統(tǒng)音樂中的那種深刻性的主題、嚴肅性的題材、純正性的風(fēng)格以及規(guī)范性的表現(xiàn)技巧。它僅僅是適應(yīng)著人們的消遣、娛樂的感性需要而發(fā)展，并不以思想性、現(xiàn)實性和社會性為要義。因此，我們要認真把握好流行音樂的文化價值，充分發(fā)揮其積極作用，防止其負面影響。
四、結(jié)論
流行音樂是文化特別是大眾文化的重要組成部分，其大眾性，時尚型、娛樂性等特征，契合了大眾文化的內(nèi)容要求。流行一時的甚至流傳后世器樂曲和歌曲，植根于文化的土壤，以音樂的形式傳播著人們思想情感、反映著現(xiàn)實生活，對社會成員特別是年輕人的思想和行為起著潛移默化的影響，具有不可估量的文化價值。然而，流行音樂作為一種文化，可以說是一柄雙刃劍，我們要認真把握好流行音樂的文化價值，充分發(fā)揮其積極作用，防止其負面影響。
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