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初三歷史手抄報(bào)素材
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初三歷史知識(shí)點(diǎn)
一、秦始皇（公元前259—前210年），中國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)王朝——秦朝的開(kāi)國(guó)皇帝。姓趙氏]，名政，秦莊襄王之子，漢族。出 秦始皇生于趙國(guó)首都邯鄲（今河北省邯鄲市），公元前247年，秦王政13歲時(shí)即王位，因年幼朝政由太后和相邦呂不韋及嫪?dú)闭乒�。公元�?38年（秦王政九年），秦始皇22歲時(shí)，在故都雍城舉行了國(guó)君成人加冕儀式，開(kāi)始“親理朝政”，除掉呂不韋、嫪?dú)钡热耍赜美钏�、尉繚，自公元�?30年至前221年，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，完成了統(tǒng)一大業(yè)，建立起第一個(gè)以早期漢族為主體的強(qiáng)大秦漢多民族統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家——秦朝。定都咸陽(yáng)。秦王政自認(rèn)為自己的功勞勝過(guò)之前的三皇五帝，將大臣議定的尊號(hào)改為“皇帝”。秦始皇是中國(guó)歷史上第一個(gè)使用“皇帝”稱號(hào)的君主，對(duì)中國(guó)和世界的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。
二、漢武帝劉徹（前157—前87），字通，幼名彘，漢朝第七位皇帝，民族英雄，中國(guó)歷史上偉大的政治家、戰(zhàn)略家、詩(shī)人，文學(xué)家。漢族。漢武帝是漢景帝劉啟的第十個(gè)兒子、漢文帝劉恒的孫子、漢高帝劉邦的曾孫，太上皇劉太公的玄孫。其母是皇后王娡。4歲被冊(cè)立為膠東王，7歲時(shí)被冊(cè)立為太子，16歲登基，在位五十四年（公元前141年—公元前87年），建立了西漢王朝最輝煌的功業(yè)。曾用年號(hào)：建元、元朔、元光、元封、元狩、元鼎、征和、后元、太始。謚號(hào)“孝武”，后葬于茂陵�！吨u法》說(shuō)“威強(qiáng)睿德曰武”，就是說(shuō)威嚴(yán)，堅(jiān)強(qiáng)，明智，仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使?jié)h朝成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，他也因此成為了中國(guó)歷史上偉大的皇帝。
漢武帝創(chuàng)造了六個(gè)“第一”；
第一：第一個(gè)用儒家學(xué)說(shuō)統(tǒng)一思想的皇帝。
第二：第一個(gè)創(chuàng)立太學(xué)培養(yǎng)人才的皇帝。
第三：第一個(gè)大力拓展中國(guó)疆土的皇帝。
第四：第一個(gè)開(kāi)通西域的皇帝.
第五：第一個(gè)用皇帝年號(hào)來(lái)紀(jì)元的皇帝。
第六：第一個(gè)用罪己詔形式進(jìn)行自我批評(píng)的皇帝。
正如歷史正劇《漢武大帝》所云：他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的尊嚴(yán);他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信;他的國(guó)號(hào)成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字漢武帝創(chuàng)立年號(hào)同時(shí)也是中國(guó)第一個(gè)使用年號(hào)的皇帝。他登基之初，繼續(xù)他父親生前推行的養(yǎng)生息民政策，進(jìn)一步削弱諸侯的勢(shì)力，頒布大臣主父偃提出的推恩令，以法制來(lái)推動(dòng)諸侯分封諸子為侯，使諸侯的封地不得不自我縮減。同時(shí)他設(shè)立刺史，監(jiān)察地方。在軍隊(duì)和經(jīng)濟(jì)上則加強(qiáng)中央集權(quán)，將冶鐵、煮鹽、釀酒等民間生意編成由中央管理，同時(shí)禁止諸侯國(guó)鑄錢，使得財(cái)政權(quán)集于中央。他采用董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，為儒學(xué)成為封建正統(tǒng)地位地位鋪平了道路。不過(guò)事實(shí)上漢武帝時(shí)期從來(lái)不曾缺少法治思想，在宣揚(yáng)儒學(xué)的同時(shí)漢武帝亦采用法規(guī)和刑法來(lái)鞏固政府的權(quán)威和顯示皇權(quán)的地位，因此漢學(xué)家認(rèn)為這更應(yīng)該是以法為主以儒為輔，內(nèi)法外儒的一種體制，對(duì)廣大百姓宣揚(yáng)儒道以示政府的懷柔，而對(duì)政府內(nèi)部又施以嚴(yán)酷的刑法來(lái)約束大臣。而宣儒并不等于棄法，法依然是漢武帝時(shí)期的最終裁決手段，當(dāng)時(shí)積極啟用的汲黯和對(duì)司馬遷用宮刑即是其中著名的例子。
春節(jié)始于太初改歷，漢武帝改正朔。漢武帝時(shí)期，衛(wèi)青霍去病三次大規(guī)模出擊匈奴，封狼居胥。張騫出使西域，開(kāi)辟絲綢之路。從此西域成為幾大文明交匯之地，漢武帝被稱為“冠于百王”。
三、唐太宗李世民（599年1月23日－649年7月10日），是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“濟(jì)世安民”。漢族，隴西成紀(jì) 李世民（今甘肅省靜寧縣成紀(jì)鄉(xiāng)）人，民族英雄、政治家、軍事家、書(shū)法家、詩(shī)人。平竇建德、王世充之后，始大量接觸文學(xué)與書(shū)法，有墨寶傳世。即位為帝后，積極聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)、努力學(xué)習(xí)文治天下，成功轉(zhuǎn)型為中國(guó)史上最出名的政治家與明君之一。唐太宗開(kāi)創(chuàng)了歷史上的“貞觀之治”，經(jīng)過(guò)主動(dòng)消滅各地割據(jù)勢(shì)力，虛心納諫、在國(guó)內(nèi)厲行節(jié)約、使百姓休養(yǎng)生息，終于使得社會(huì)出現(xiàn)了國(guó)泰民安的局面。此舉為后來(lái)的開(kāi)元盛世奠定了重要的基礎(chǔ)，將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)推向鼎盛時(shí)期。
四、元世祖1215年—1294年，成吉思汗之孫，蒙哥汗（憲宗）弟，蒙古族。名字全稱孛兒只斤·忽必烈，諱名呼必賚，睿宗第四子，蒙古族，拖雷正妻唆魯禾帖尼的第二子（總第四子）。元朝的創(chuàng)始皇帝，廟號(hào)世祖，謚號(hào)圣德神功文武皇帝，蒙古語(yǔ)尊稱薛禪皇帝。他也是第五代的蒙古大汗。忽必烈確立中央集權(quán)政治，恢復(fù)正常的統(tǒng)治秩序，采取一些有利于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的措施 ，讓社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)和發(fā)展。從而邊疆地區(qū)得到開(kāi)發(fā)。全國(guó)統(tǒng)一，初步奠定了國(guó)家疆域的規(guī)模，發(fā)展了國(guó)內(nèi)各民族的經(jīng)濟(jì)文化交流。全國(guó)統(tǒng)一以后，忽必烈的保守、嗜利和黷武等消極因素也有了發(fā)展，采取漢法，改革落后舊制的工作陷于停頓。
五、朱元璋明太祖朱元璋（1328~1398），字國(guó)瑞，原名朱重八，后取名朱興宗，后改現(xiàn)名元璋。大明王朝開(kāi)國(guó)皇帝，民族英雄，也是繼漢高帝劉邦以來(lái)第二位平民出身并且統(tǒng)一全國(guó)的君主。漢族，濠州鐘離（今安徽省鳳陽(yáng)縣）人。祖籍沛縣（今江蘇省沛縣），與劉邦同鄉(xiāng)，《明史 太祖本紀(jì)》稱朱元璋“世家沛，徙句容，再徙泗州�！薄！睹鲗�(shí)錄》、《天潢玉牒》等史籍中也有類似記載。1368年——1398年在位，年號(hào)洪武。謚號(hào)開(kāi)天行道肇紀(jì)立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝。葬于明孝陵。
祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
一、元謀人：距今約170萬(wàn)年，云南省元謀縣，長(zhǎng)江流域。目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類。會(huì)制作工具，知道使用火。
二、北京人：距今約70—20萬(wàn)年，北京周口店龍骨山上，黃河流域。保留著猿的一些體質(zhì)特征。能夠制造和使用工具(打制石器)。使用天然火，會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。過(guò)群居生活，從事采集狩獵活動(dòng)。
1929年，中國(guó)的青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石。
三、山頂洞人：距今約3萬(wàn)年，北京周口店龍骨山頂部，黃河流域。和現(xiàn)代人基本相同。能夠人工取火；使用打制石器，掌握磨光和鉆孔技術(shù)；采集狩獵捕魚(yú)，群居；具有審美意識(shí)。
昌盛的秦漢文化
1、目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。
2、東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。意義：世界各國(guó)的造紙術(shù)，大多是由我國(guó)直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。
3、東漢時(shí)期的張衡制造的地動(dòng)儀。作用：測(cè)定地震的方向。是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。
4、東漢華佗最早制成了“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。
5、東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書(shū)中闡述中醫(yī)理論和治病原則。他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
孝文帝改革措施
�、僭诔⒅惺褂脻h語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；
②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾；
�、蹖Ⅴr卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；
�、芄膭�(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；
�、莶捎脻h族的官制、律令；
�、迣W(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。
七年級(jí)下歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版
明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國(guó)”
一、明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
1、從國(guó)外引進(jìn)的農(nóng)產(chǎn)品
玉米、甘薯、馬鈴薯、花生和向日葵
2、棉紡織業(yè)從南方推向北方
3、絲織業(yè)的發(fā)展
(1)絲織業(yè)中心：蘇州、南京
(2)絲織業(yè)的規(guī)模：南京的絲織業(yè)到清代已擁有三萬(wàn)多臺(tái)織機(jī)。
4、制瓷業(yè)中心：景德鎮(zhèn)
5、商品經(jīng)濟(jì)空前活躍
(1)全國(guó)性的商貿(mào)城市：北京、南京
(2)明清的商人以山西的晉商和皖南的徽商最為。
二、資本主義萌芽的出現(xiàn)
“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”最早出現(xiàn)在蘇州、松江等地的紡織業(yè)中。機(jī)戶是早期的資本家，機(jī)工是早期的雇傭工人。他們之間這種雇傭與被雇傭的關(guān)系，是一種資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。
三、“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策
1、清朝統(tǒng)治者實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策的原因：
(1)堅(jiān)持
2、“閉關(guān)鎖國(guó)”的措施：
(1)清初的禁海政策：將沿海居民內(nèi)遷數(shù)十里，不許擅自出海貿(mào)易。
(2)清朝統(tǒng)一后的嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易
前階段：開(kāi)放四個(gè)港口，作為對(duì)外通商口岸，并對(duì)出口的商品種類和出海船只的載重量作出嚴(yán)格的限制
后階段：只開(kāi)廣州作為對(duì)外通商口岸，規(guī)定由政府特許的“廣州十三行”統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理貿(mào)易。
3、“閉關(guān)鎖國(guó)”的影響
(1)對(duì)西方殖民者的侵略活動(dòng)，起過(guò)一定的自衛(wèi)作用。
(2)限制了對(duì)外貿(mào)易和航海事業(yè)的發(fā)展；
(3)限制中外文化交流，妨礙了中國(guó)掌握世界先進(jìn)思想文化和科學(xué)技術(shù)，使中國(guó)落伍了。
南方的初步開(kāi)發(fā)
一、孫吳開(kāi)發(fā)江南
1、原因：
①北方人民大量南遷，帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；
�、谀戏浇y(tǒng)治重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
③南方自然條件優(yōu)越。
④人民的辛勤勞動(dòng)
2、表現(xiàn)：
�、倏椔椴�(會(huì)稽)
②生產(chǎn)青瓷；
�、酆罟�、臨海、番禺成為吳國(guó)三大造船中心；230年，衛(wèi)溫、諸葛直率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲(今臺(tái)灣)
二、諸葛亮治蜀
�、倩謴�(fù)和發(fā)展成都平原的經(jīng)濟(jì)
②穩(wěn)妥處理民族關(guān)系，使南中地區(qū)(今四川南部、貴州一帶)得到初步開(kāi)發(fā)
三、東晉南朝時(shí)南方的開(kāi)發(fā)
1、原因：
�、俦狈饺嗣翊罅磕线w，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)
②孫吳政權(quán)重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，如組織屯田墾荒，推廣牛耕
�、勰戏阶匀粭l件優(yōu)越。
�、苋嗣竦男燎趧趧�(dòng)
2、表現(xiàn)：
①?gòu)V種水稻，推廣原產(chǎn)北方的麥、豆等
�、诮ǹ党蔀槟铣恼谓�(jīng)濟(jì)中心和都會(huì)。
人類的形成
人類的出現(xiàn)：
猿類——正在形成的人——完全形成的人——人(猿————人)。
現(xiàn)代人類可能是從非洲南方古猿中的一支發(fā)展而來(lái)，南方古猿屬于“正在形成中的人”。
人類在距今約三四百萬(wàn)年前形成。
人類的進(jìn)化：
完全形成的人分為四個(gè)階段
早期猿人——坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”;
晚期猿人——印尼爪哇人、中國(guó)元謀人和北京人
早期智人——德國(guó)尼安德特人、中國(guó)丁村人;
晚期智人——法國(guó)克羅馬農(nóng)人、中國(guó)山頂洞人
人種及分布：
白色人種——?dú)W洲、北美洲、澳洲;
黃色人種——亞洲;
黑色人種——非洲、南美洲
氏族社會(huì)：
最初是母系氏族社會(huì)，隨著生產(chǎn)的發(fā)展進(jìn)入父系氏族社會(huì)。
母系氏族社會(huì)：群婚，子女“只知其母，不知其父”，財(cái)產(chǎn)公有，以采集和魚(yú)獵為生。家務(wù)勞動(dòng)為主，婦女在社會(huì)中站主導(dǎo)地位。
父系氏族社會(huì)：婚姻相對(duì)固定，子女“既知其母，又知其父”，男子從事犁耕業(yè)和畜牧業(yè)占主導(dǎo)，出現(xiàn)商品交換和私有制，部族和首領(lǐng)是男人。
原始人群居生活的原因：
生產(chǎn)力低下，生產(chǎn)工具原始，物質(zhì)相當(dāng)匱乏，只有依靠集體才能生存。
比較：
父系氏族社會(huì)代替母系氏族社會(huì)的原因及后果。
相同點(diǎn)：
�、哦家匝夑P(guān)系為紐帶;
�、贫紝�(shí)行財(cái)產(chǎn)、分配公有制。
不同點(diǎn)：
�、拍赶凳献迳鐣�(huì)婦女在社會(huì)中站主導(dǎo)地位;父系氏族社會(huì)男子在社會(huì)中占主導(dǎo)地位。
�、颇赶凳献迳鐣�(huì)子女“只知其母，不知其父”;父系氏族社會(huì)子女“既知其母，又知其父”。
�、歉赶凳献迳鐣�(huì)后期，生產(chǎn)力進(jìn)一步提高，出現(xiàn)了私有制和奴隸制，原始社會(huì)解體。
大河流域——人類文明的搖籃
1.四大文明古國(guó)
古埃及(前約3500年)——尼羅河流域——金字塔、獅身人面像——權(quán)力與尊嚴(yán)的象征
古巴比倫(前約3500年)——兩河流域(“新月沃地”)——漢謨拉比法典、空中花園
古印度(前約2500年)——印度河、恒河——種姓制度(婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅)
古中國(guó)(前約2070年)——黃河、長(zhǎng)江流域——分封制
2.古文明與大河的關(guān)系(大河文明的自然條件)
氣候濕潤(rùn)，地勢(shì)平坦，日光充足，適合人生存;大河定期泛濫——提供水源和肥土，利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
3.漢謨拉比法典：是世界上現(xiàn)存的古代的第一部比較完備的成文法典。
4.種姓制度：在雅利安人侵入印度的過(guò)程中形成。社會(huì)分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)。下一等級(jí)不得從事上一等級(jí)的職業(yè)，不同
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
1.時(shí)間：最早興起于14世紀(jì)意大利，15至16世紀(jì)擴(kuò)展到歐洲其他地方。
2.首先發(fā)生的地點(diǎn)：意大利
3.主流思潮：人文主義
4.方式：新興資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)的陳腐說(shuō)教。
5.實(shí)質(zhì)：一場(chǎng)嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起。
6.主要代表人物及其成就：
(1)意大利詩(shī)人但丁：文藝復(fù)興先驅(qū)，被譽(yù)為舊時(shí)代的最后一位詩(shī)人，新時(shí)代的最初一位詩(shī)人，著有長(zhǎng)詩(shī)《神曲》，率先對(duì)教會(huì)提出批評(píng)。
(2)意大利藝術(shù)大師達(dá)·芬奇：最大成就是繪畫(huà)，代表作品有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》。
(3)英國(guó)大戲劇家、文學(xué)巨匠莎士比亞：代表作：《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》。
7.意義：推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。
新航路的開(kāi)辟
1.目的：去東方尋找財(cái)富。
2.最早開(kāi)辟新航路的國(guó)家：葡萄牙和西班牙
3.哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸：1492年哥倫布的船隊(duì)，橫渡大西洋，到達(dá)古巴和海地。
4.意義：
A：從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來(lái)日益密切，世界開(kāi)始連成一個(gè)整體;
B：歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。
C：給亞非拉許多國(guó)家?guī)?lái)了殖民災(zāi)難。
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