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        德孝手抄報(bào)內(nèi)容設(shè)計(jì)

        時(shí)間:2022-11-04 20:10:31 手抄報(bào) 我要投稿
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        關(guān)于德孝手抄報(bào)內(nèi)容設(shè)計(jì)

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          關(guān)于德孝手抄報(bào)內(nèi)容設(shè)計(jì)

          【德孝文化】孝順的來歷

          木有生,水有源,世間萬物產(chǎn)生都有它的原由,那么“孝順”一詞的源頭在哪里呢?

          原來,“孝順”一詞與舜王有著直接的關(guān)系,“孝順”因舜王而產(chǎn)生,舜姓姚,名重華,上古五帝之一。舜的父親叫虞,從小雙目失明,所以人稱瞽叟。舜的母親叫握登,生兩子。一日,握登上山打柴,忽然烏云乍起,天空出現(xiàn)了一道彩虹,撲向握登,自此后二十五個(gè)月生下舜。舜天生雙目重瞳,掌心紋為褒字,儀表非凡,因此瞽叟夫婦給孩子起名重華,又因行二,生于姚墟(即今之洪洞圣王村),取姓為姚。

          舜出生剛六歲,他的母親因病辭世,他父親娶繼室,姓韓,洪洞韓家莊,人稱母老虎,婚后第二年生一子,取名象,過兩年又生女,取名系,又曰棵首。從此,后母便對(duì)舜和舜的哥哥百般苛責(zé),尤其是對(duì)相貌非凡的舜萬分嫉恨,視舜為眼中釘、肉中刺,對(duì)他非打即罵。舜的弟弟象與繼母謀害舜,商定讓舜修谷倉。舜正在修補(bǔ)房頂,他們?cè)谙逻吘烷_始放火燒屋,舜無奈之下只好跳下房頂,沒想到因身上的鳥衣庇護(hù)毫發(fā)無損。后母和象以為大功告成,欣喜若狂,第二天忙去占用舜的房產(chǎn),去發(fā)現(xiàn)舜安然無恙。

          但他們非但不就此罷休,義劃出了新的圈套。這次是由瞽叟親自出面,他安排舜將家里水井里原淤泥掏凈。第二天,舜剛?cè)刖,象和他的父母便割斷了吊著舜的繩子,并且兇狠地往井里扔石頭。這次舜機(jī)警了許多,知道三人不懷好意,但又不能違抗父命,只得下井,下井后,他發(fā)現(xiàn)井壁中有一大泉眼,當(dāng)聽到上面有扔石頭的動(dòng)響后,便順著泉眼往前鉆去,而從另一口井鉆了出來。他們?nèi)苏?jì)謀如何瓜分舜的財(cái)產(chǎn),卻發(fā)現(xiàn)舜坐在炕上彈琴。

          誰知象和他的父母還不死心,繼續(xù)施計(jì)謀害。這次是企圖讓舜喝酒,借機(jī)將他灌醉殺死。好心的棵首看不慣象和父母殘忍的作法,將這一消息告訴了舜。舜想父母請(qǐng)酒,不去不對(duì),去了又是大禍,思想再三,最后決定還是聽父母的話按時(shí)去喝酒,但事先喝下了可解百毒的仙草,所以安然無恙。

          凡此種種,舜對(duì)殘忍、兇狠的父母弟弟,依然孝敬友愛,不記恨,不記仇。舜在父母的百般虐待下,多次被逐出門。他在雷澤打過魚,在河濱做過陶器,在壽丘下過多種手藝,還在負(fù)夏趕過集,做過小生意,大部分時(shí)間從事耕稼。每次被逐,他在外干上一段時(shí)間,總要回去探望父母。

          舜的孝德感動(dòng)了上蒼,他在歷山耕作時(shí),大象和群鳥常幫他耕種,助他打井。帝堯曾三次訪賢不得,后經(jīng)群臣推薦.決定再次訪賢。到了歷山后,可巧碰見一個(gè)年輕小伙子駕著一黃一黑兩頭牛耕地,犁轅上掛著兩個(gè)簸箕,牛走得慢了敲幾下。堯王看了覺得好奇,就問原因。小伙說:“牛每天竭力耕作,用血汗換來五谷,供我衣食,我再用鞭打于心何忍?再說,我打黃牛,黃牛嗔;打黑牛,黑牛怪,不如我都不打,不管哪個(gè)牛慢了,我就敲敲簸箕,這樣黃牛以為我打黑牛,黑牛以為我打黃牛,結(jié)果兩頭牛都快了,我是為了耕好地,何必鞭打牛呢?堯王聽了萬分感佩,認(rèn)為這就是天下最仁德的人!這個(gè)小伙子就是舜,于是堯決定將帝位禪讓給舜。

          舜的孝德傳于天下,也感動(dòng)天下,百姓認(rèn)為這就是天下最有孝心的人,(后人推舉先賢,整理資料,以舜為二十四孝之首),我們應(yīng)該效仿舜那樣做,也就是說,只要效仿舜,就是個(gè)孝子。“效舜”二字成了孝的代名詞!靶ⅰ弊终撸袄稀弊窒乱弧白印弊忠,喻意老人膝下有兒女照養(yǎng)。教道的核心是“順”,我們常說的順者為孝就是這個(gè)意思。效舜的目的是要人盡孝道,孝道的核心是順,所以“效舜”是實(shí)際上的孝順,從舜王以后,在中國浩瀚的辭海里,使出現(xiàn)了“孝順”一詞。

          據(jù)傳,元代福建延平府尤溪縣的郭居敬,根據(jù)堯舜以來在百姓中流傳甚廣的二十四孝子的感人故事,編輯了“二十四孝”。其首孝即為“孝感動(dòng)天”的舜王,其下依次是:親嘗湯藥、嚙指心病,單衣順母,為親負(fù)米,鹿乳奉宗,戲彩娛親,xx葬父,為母埋兒,涌泉躍鯉,拾椹供親,刻木事親,懷桔遺親,行傭供母,扇枕溫衾,聞雷泣墓,恣蚊飽血,臥冰求鯉,扼虎救親,哭竹生筍,嘗糞憂心,乳姑不怠,棄官尋母,滌親溺器。

          有孝順歌訣,以警世人:

          父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。

          生兒育女循環(huán)理,世代相傳自古今。

          鳥獸尚知哺育恩,為人子女要孝順。

          父子本是骨肉親,爹娘不敬敬何人。

          養(yǎng)育之恩不圖報(bào),望子成龍煞費(fèi)心。

          在建設(shè)和諧社會(huì)的今天,我們更應(yīng)當(dāng)汲取孝文化的精髓,剔除愚孝,倡導(dǎo)正孝,挖掘發(fā)揚(yáng)孝文化的深刻內(nèi)涵,讓世界處處充滿愛。


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