春節(jié)手抄報(bào)
春節(jié)快到了，很多地方的春節(jié)習(xí)俗就是新年一定要貼窗花，貼窗花是古老的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，新春佳節(jié)時(shí)，中國(guó)許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙窗花。下面是關(guān)于春節(jié)手抄報(bào)的內(nèi)容，歡迎閱讀！
春節(jié)手抄報(bào)
春節(jié)是什么
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符�！�
春節(jié)的來(lái)歷有一個(gè)傳說(shuō)，中國(guó)古時(shí)候一個(gè)怪獸，叫“年”，每到除夕就傷害人命。有一年除夕，有人在家門口貼了大紅紙，屋里燭火通明，還有砰砰啪啪的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再也不敢往前。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。于是，人們都知道了驅(qū)趕年獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)，放鞭炮，成了最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)，是貼福字、貼窗花、貼門神。我家也不例外，今年是狗年，我家貼上了小狗模樣的窗花，美麗極了！
春節(jié)，是吃豐盛的年夜飯，是和爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆團(tuán)聚在一起，享受美味大餐。
春節(jié)，是豐收的好日子——收紅包！長(zhǎng)輩們給我的壓歲錢可多了！我都交給了媽媽，存進(jìn)了銀行，以后我會(huì)有巨大的財(cái)富。
春節(jié)，是走親訪友去拜年。最快樂(lè)的事情就是和小朋友們一起放鞭炮！我的膽子可大了，摔炮大家都會(huì)玩，我還敢點(diǎn)小煙花和小鞭炮，不過(guò)我在農(nóng)村拜年的時(shí)候放的不多，畢竟要保護(hù)環(huán)境！
春節(jié)，是廟會(huì)里紅艷艷的燈籠、糖葫蘆、糖人、打年糕、耍雜技……熱熱鬧鬧，喜氣洋洋，充滿年味！
春節(jié)，是我在商場(chǎng)里抓公仔娃娃，給媽媽抓到了一個(gè)她最喜歡的小狗公仔，送給她作為狗年禮物，看著媽媽欣喜的笑臉，我很滿足。
春節(jié)，是我們小朋友最喜歡的節(jié)日，爸爸媽媽不用上班，一直陪著我到處玩樂(lè)，真希望每天都在過(guò)年�。�
年前習(xí)俗
掃塵
年前忙年主要是以除舊布新為活動(dòng)主題，掃塵是年節(jié)除舊布新習(xí)俗之一。民諺稱“臘月二十四，撣塵掃房子”。年尾廿三/廿四便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方稱“掃屋”。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。
在年節(jié)前掃塵，是中國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。這一習(xí)俗寄托著人們辭舊迎新的'祈求與愿望。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運(yùn)”、“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門，來(lái)年清吉。《清嘉錄》卷十二記載：“臘將殘，擇憲書(shū)宜掃舍宇日，去庭戶塵穢�；蛴性诙�、二十四日及二十七日者，俗呼‘打塵�！�。
祭灶
臘月二十三或二十四日是民間送灶神回天的日子。灶神是和群眾生活最接近的神。灶神的觀念，先秦時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)是在初夏或臘日祭祀它。宋代盛行于臘月二十四日送灶神上天。北宋范成大的《祭灶詩(shī)》詳細(xì)敘述了當(dāng)時(shí)男人們用美酒嘉肴款待灶神，希望它上天言好事，下地降吉祥。當(dāng)時(shí)，女性已不參與祭灶活動(dòng)。元代周密《乾淳歲時(shí)記》所記錄祭灶的祭品是花餳米餌（糖餅）和糖粥。傳說(shuō)從臘月二十三小年，一直到除夕，這幾天都是灶神回宮的日子。除夕當(dāng)天，則要重新請(qǐng)?jiān)钌裣陆担傩斩紩?huì)先貼上灶王爺?shù)纳裣袢缓笤匍_(kāi)始準(zhǔn)備除夕的年夜飯。雖然各地宮觀中也都保留著祭灶的活動(dòng)，但教內(nèi)的祭灶儀式和百姓平時(shí)家中的祭灶活動(dòng)還略有不同。除了在儀軌等方面更正規(guī)外，宮觀中通常都會(huì)以祀灶作為新的一年迎請(qǐng)眾神的標(biāo)志。這是因?yàn)樵钌袷锹暑I(lǐng)眾神下降人間的神仙，只有先拜過(guò)灶神，接下來(lái)才能對(duì)眾神進(jìn)行朝真。其他諸位神仙在人間過(guò)完年后，各自返歸仙班值守，只有灶王爺依舊留在人家中，保護(hù)這一家人一年四季的日常。
灶糖
趣聞：民間傳說(shuō)，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦哪家被告有惡行。在送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸笄暗淖腊干瞎┓旁钐�、清水、料豆、秣草，其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對(duì)付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺?shù)难例X粘住，讓它不能亂說(shuō)話；有的用酒槽涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶神不能亂說(shuō)話。灶神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當(dāng)然就不好講壞話了。
地方習(xí)俗：江蘇蘇州鄉(xiāng)賢宋朝詩(shī)人范成大有《祭灶詞》傳世，生動(dòng)描寫(xiě)了宋時(shí)蘇州人家送灶的習(xí)俗，其詩(shī)曰：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事，云車風(fēng)馬少留戀，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚(yú)鮮，豆沙甘松粉餌圓。男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子爭(zhēng)斗君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長(zhǎng)勺短勿復(fù)云，乞取利市歸來(lái)分�！睋�(jù)老蘇州人回憶，送灶最重要的除了“糖元寶”外，還有另外一些供品，如灶神紙馬、灶簾、灶錠等。
節(jié)日起源
古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化以及星象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老傳統(tǒng)節(jié)日多數(shù)形成于古人擇日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德，以及祈福辟邪的活動(dòng)。早期的節(jié)日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠(yuǎn)、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動(dòng)，則蘊(yùn)含著祗敬感德、禮樂(lè)文明深邃文化內(nèi)涵。歲節(jié)（年節(jié)）的起源與發(fā)展涵蓋了人文哲學(xué)與自然規(guī)律等方面內(nèi)容。
在早期觀象授時(shí)時(shí)代，“斗柄回寅”為春正（歲首），立春乃萬(wàn)物起始、一切更生之義也，意味著新的一歲已開(kāi)啟。“歲”的概念，來(lái)自上古歷法，“歲”即“攝提”（原始干支），又名為“歲星”、“太歲”。在傳承發(fā)展中后世將這套多音節(jié)的攝提紀(jì)元（歲）術(shù)語(yǔ)簡(jiǎn)化為一個(gè)字，其與簡(jiǎn)化后的干支在《爾雅》與《史記》均有對(duì)照關(guān)系的記載。如：太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，…在子曰困敦，在丑曰赤奮若（語(yǔ)出《爾雅·釋天》）。干支（歲）紀(jì)元以北斗星的斗柄指向正東偏北方位的“建寅”之月為起始，然后順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)，循環(huán)往復(fù)。在傳統(tǒng)文化中，干支與方位以及八卦等是聯(lián)系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是歲終歲首交結(jié)的方位，代表終而又始，如《易·說(shuō)卦傳》曰：“艮，東北之卦也，萬(wàn)物之所成終而所成始也�！笔逻\(yùn)行，周而復(fù)始，歲末十二月指丑方，正月又復(fù)還寅位。斗柄回寅，春回大地，終而復(fù)始，萬(wàn)象更新，新歲由此開(kāi)始。
在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)，立春歲首具有重要的意義，衍生了大量與之相關(guān)的歲首節(jié)俗文化。雖然此后由于在歷史發(fā)展中陰陽(yáng)合歷歷法制度的推廣，節(jié)令與節(jié)日發(fā)生了分離，但許多節(jié)令民俗仍舊保留了下來(lái)。春節(jié)是由歲首祈歲祭祀演變而來(lái)，上古時(shí)代人們?cè)诖夯卮蟮�、終而復(fù)始、萬(wàn)象更新的歲首，舉行祭祀活動(dòng)報(bào)祭天地眾神、祖先的恩德，驅(qū)邪攘災(zāi)、祈歲納福。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的節(jié)儀中尋找到一些古俗遺跡。如嶺南部分地區(qū)沿承有在新年初一拜歲以及新年期間隆重盛大的拜神祭祖、驅(qū)邪納福節(jié)儀活動(dòng)，由此可見(jiàn)上古時(shí)代歲首祭祀的蛛絲馬跡。春節(jié)的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過(guò)程。春節(jié)文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著博大精深的中華文化底蘊(yùn)，也記錄著古代人們豐富多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容。
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