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2024年人教版高一語文上期末試卷
在學習、工作中，我們都可能會接觸到試卷，作為學生，想要成績提升得快，那么平時就一定要進行寫練習，寫試卷，那么一般好的試卷都具備什么特點呢？下面是小編精心整理的2024年人教版高一語文上期末試卷，希望對大家有所幫助。
高一語文上期末試卷 1
一、論述類文本閱讀與語文知識運用．
1．閱讀下面文字，完成下列各題。
作為哲學名詞的“度”，是指事物保持質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限。在這一界限內(nèi)，量的增減不會改變事物的本質(zhì)。一旦量的變化超出這個界限，原來的“度”就被破壞，事物就會發(fā)生質(zhì)的改變，從而轉(zhuǎn)化為另一種事物。由此看來，“度”就是事物由量的變化到發(fā)生質(zhì)的變化的臨界點。比如說，水在標準大氣壓下，冷卻到0 ℃即從液體轉(zhuǎn)化為固體，我們稱之為“冰”；加熱到100 ℃即從液體轉(zhuǎn)化為氣體，我們稱之為“汽”；只要溫度保持在0 ℃到100 ℃之間，那么水就會保持液態(tài)，也就是我們?nèi)粘Ｋ^的“水”。這里的0 ℃和100 ℃，也就是保持水的屬性的度，一旦超過100℃或低于0℃，性質(zhì)立即改變，就都不再是“水”。所謂“過猶不及”，也就是這個道理。從此出發(fā)，人們總結(jié)出“凡事有度”這樣一種為人處事的學問，就是要尊重事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律，盡可能將事情處理得恰到好處。
事物總是在不斷地發(fā)展和變化，而這種發(fā)展和變化往往有可能會突破原來量的限制，引起質(zhì)的變化。凡是有利于社會進步的發(fā)展和變化，都是人們所期望的。所以掌握事物的“度”，既要注意決定事物性質(zhì)的量的界限，又不能把事物的度絕對化，還要創(chuàng)造一定條件促使事物突破原有的度，發(fā)展為新事物，推動事物的發(fā)展和進步。因此而言，“凡事有度”斷然不是要求人們墨守成規(guī)裹足不前的保守思想，而是包含著既要實事求是又要審時度勢，能夠體現(xiàn)與時俱進、推陳出新等積極價值取向的行為藝術(shù)。
（1）下列詞語中的“度”，與“作為哲學名詞的‘度’”中“度”的讀音不相同的一項是
A．程度 B．制度 C．度過 D．揣度
�。�2）下面句子中加點的詞語，能夠用括號中詞語替代的一組是
一旦（如果）量的變化超出這種界限，原來的“度”就（也）被破壞，事物就（才）會發(fā)生質(zhì)的改變，從而（所以）轉(zhuǎn)化為另一種事物。
A．一旦（如果） B．就（也） C．就（才） D．從而（所以）
�。�3）結(jié)合語境，解釋文段中“過猶不及”一詞的含意。
�。�4）結(jié)合文意，簡要解釋“‘凡事有度’斷然不是要求人們墨守成規(guī)裹足不前的保守思想”這句話的意思。
2．下列句子中，沒有語病的一項是（ ）
A．素園雖然不入于觀賞者的眼中，只有建設(shè)者和栽植者，決不會將他置之度外．
B．桑丘一聲不吭，遞過去一塊布，心里暗暗感謝上帝沒叫主人明白是怎么回事．
C．對于書畫家而言，毛筆、墨瓶、宣紙以及文具，全都是值得擁有的美好事物．
D．他從主教家出來的時候，我們看得出來，他已經(jīng)擺脫完全從前的那種思想了．
3．下列有關(guān)文學常識的表述，有錯誤的一項是（ ）
A．《蘭亭集序》是為總述蘭亭集會一事而寫的序言，作者是東晉的王羲之．
B．《阿房宮賦》是中國古典文學寶庫中的賦體名篇，其作者是唐代的杜牧．
C．《悲慘世界》是十九世紀法國批判現(xiàn)實主義的`作品，其作者是法國的雨果．
D．《堂吉訶德》是歐洲文藝復(fù)興時期的作品，作者是西班牙小說家馬爾克斯．
二、課內(nèi)文言文閱讀．（4小題，每小題3分）
4．閱讀下面文言文段，完成下列題目。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
�。ü�(jié)自《陳情表》）
下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥 擢：提拔。
B．豈敢盤桓，有所希冀 希冀：希望、企圖。這里指非分的愿望。
C．但以劉日薄西山 但：但是。
D．是以區(qū)區(qū)不能廢遠 區(qū)區(qū)：拳拳。這里用來形容自己的私情。
5．閱讀下面文言文段，完成下列題目。
夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云，“死生亦大矣�！必M不痛哉！
�。ü�(jié)自《蘭亭集序》）
下列句中加點的“之”，與“及其所之既倦”中“之”的意義和用法不相同的一項是
A．咨臣以當世之事
B．吾欲之南海，何如
C．輟耕之壟上
D．又間令吳廣之次所旁叢祠中。
6．閱讀下面文言文段，完成下列各題。
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也
�。ü�(jié)自《阿房宮賦》）
�。�1）下列句中加點詞的理解，有詞類活用現(xiàn)象的一項是
A．滅六國者六國也，非秦也
B．秦愛紛奢，人亦念其家
C．族秦者秦也，非天下也
D．奈何取之盡錙銖，用之如泥沙
（2）下列文言句子中，與“秦人不暇自哀”句式特點相同的一項是
A．陳勝者，陽城人也 B．何后之有
C．后人哀之而不鑒之 D．故列敘時人，錄其所述。
三、古代詩文背誦與默寫．
7．在下面橫線處填寫古詩文原句。（選作其中4小題）
�、� ， 。秦愛紛奢，人亦念其家。
�。ā栋⒎繉m賦》）
�、� ， ，楚人一炬，可憐焦土。
�。ā栋⒎繉m賦》）
�、� ，彩徹區(qū)明。 ，秋水共長天一色。
�。ā峨蹰w序》）
�、苎鲇^宇宙之大， ， ，足以極視聽之娛，信可樂也。
�。ā短m亭集序》）
�、萑粍t何時而樂耶？其必曰“ ， ”乎。
（《岳陽樓記》）
五、經(jīng)典作品閱讀．
8．在“文化經(jīng)典解讀”和“文學名著閱讀”中選作1題，完成相應(yīng)要求。
�。�1）文化經(jīng)典解讀
“不患人之不己知，患其不能也”，是《論語》中的句子。結(jié)合你對《論語》及孔子思想的了解、
簡要分析并明確本句中“其”的意義和用法。
（2）文學名著閱讀
選修三《改變一生的事件》一篇節(jié)選自《悲慘世界》．結(jié)合你對《悲慘世界》的了解，簡要描述并評價《改變一生的事件》中的冉阿讓形象。
六、文言文閱讀．
9．閱讀下面文言文，完成下列各題。
丘處機，自號長春子。兒時，有相者謂其異日當為神仙宗伯。年十九，為全真學，師重陽王真人。重陽一見處機，大器之。金、宋俱遣使來召，不赴。
歲己卯，太祖①命近臣持詔求之。處機一日忽語其徒，使促裝，曰：“天使來召我，我當往。”翌日，二人者至，處機乃與弟子十有八人同往見焉。明年，宿留山北，先馳表謝，拳拳以止殺為勸。又明年，趣使再至，乃發(fā)撫州，經(jīng)數(shù)十國，為地萬有余里，自昆侖歷四載而始達雪山。既見，太祖大悅，賜食設(shè)廬帳甚飭。
太祖時方西征，日事攻戰(zhàn)。處機每言，欲一天下者，必在乎不嗜殺人。及問為治之方，則對以敬天愛民為本。問長生久視之道，則告以清心寡欲為要。太祖深契其言，于是賜之虎符，副以璽書，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以問，處機對曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動以警之。似聞境內(nèi)不孝者多，陛下宜明天威，以導(dǎo)有眾�！碧鎻闹�。
歲癸未，太祖大獵于東山，馬踣。處機請曰：“天道好生，陛下春秋高，數(shù)畋獵，非宜�！碧鏋榱T獵者久之。
時國兵②踐蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，無所逃命。處機還燕，使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余。由是為人奴者得復(fù)為良，與濱死而得更生者，毋慮二三萬人。中州人至今稱道之。丁亥，為旱禱，期以三日雨，已而亦驗。六月，天大雷雨，太液池岸北水入東湖，聲聞數(shù)里，魚鱉盡去，池遂涸，而北口高岸亦崩，處機嘆曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾將與之俱乎！”遂卒，年八十。
【注】①太祖：元太祖，成吉思汗。 ②國兵：元兵。
�。�1）下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．又明年，趣使再至 趣：興趣。
B．太祖大悅，賜食設(shè)廬帳甚飭 飭：嚴整。
C．太祖深契其言 契：投合。
D．民罹俘戮，無所逃命 罹：遇上。
（2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一項是
A．一日忽語其徒 ∥ 山其摧乎
B．對以敬天愛民為本 ∥ 期以三日雨
C．太祖從之 ∥ 太祖為罷獵者久之
D．與濱死而得更生者 ∥而北口高岸亦崩
�。�3）下列對文中語句的理解，不符合原文意思的一項是
A．處機乃與弟子十有八人同往見焉
﹣﹣丘處機于是和十八名弟子一起前往會面
B．不斥其名，惟曰“神仙”
﹣﹣沒有稱名道姓地指責他，只稱呼他為“神仙”
C．太祖大獵于東山，馬踣
﹣﹣太祖在東山舉行盛大的游獵活動，騎的馬仆倒了
D．使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余
﹣﹣讓門徒拿著文書在戰(zhàn)后招尋一些需要救助的難民
�。�4）有記載說，丘處機去世后，一些百姓因為他的無量功德而將其作為隆重祭祀的對象。結(jié)合文本，說說丘處機的無量功德主要體現(xiàn)在哪些方面？
七、古代詩歌閱讀與鑒賞．
10．閱讀下面古詩，完成下列各題。
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人。
�。�1）下面相關(guān)文學文化常識的表述，有誤的一項是
A．冬至，中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣之一，也是古代中國的節(jié)日。
B．思家，是羈旅愁思的一種，也是中國古詩中常見的主題。
C．白居易，盛唐時期的代表性作家，《春曉》是他最負盛名的作品。
D．驛，即“驛站”，過去指供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方。
�。�2）詩人是如何來表達自己“思家”的思想感情的？請結(jié)合詩句作簡要分析。
八、文學作品閱讀與鑒賞．
11．閱讀下面作品，完成下列各題。
簡 單
那天，我把父親珍愛的水晶打火機摔碎了。我只是想抽出下面的報紙而已，它卻將一副粉身碎骨的慘相呈現(xiàn)在我的面前。我只能躲進房間，不敢面對自己的閃失。
直到晚飯時，我瞥見餐桌邊的那攤碎片，汽油已經(jīng)揮發(fā)了，只留下淡淡的漬跡。父親只字不提，那原本十分精致的打火機就躺在他的腳邊。我卻愈發(fā)不敢抬頭看他，更不敢低頭面對我的閃失。于是，我匆忙結(jié)束晚飯，逃回房間﹣﹣坐在寫字臺邊，這個時段的數(shù)學在昏黃的燈光下更顯復(fù)雜。我只想快點熬過這兩天，也許到了下個主題我就會茅塞頓開。其后，我的思緒猶如洗衣機的滾筒，反復(fù)閃現(xiàn)：也許該趁我不在家的時候，讓母親幫我說說情，或者讓德高望重的外婆出出面……總之，這件事讓我感到很是復(fù)雜，我開始迷糊了。
第二天，我走出房間，那攤碎片仍舊陳列在我的面前。它仿佛已經(jīng)變成了一個鋪天蓋地的博物館，其中的每一片都仿佛在提醒我：是我把它打碎的。
我從家里逃出來，自行車的右剎壞了，后輪也發(fā)出奇怪的響聲。不知是右剎影響了后輪，還是后輪出了問題。簡單的自行車在我面前復(fù)雜得讓我一竅不通。我一如既往地保持我的習慣：右剎壞了，就用左剎。對于生活的機器，就像對待這輛自行車，它什么地方壞了，我就盡量避免使用那一部分。我似乎從未想過，如果有一天它所有地方都出了問題，那么修理一輛瀕臨報廢的自行車要比現(xiàn)在處理來得更為復(fù)雜。
不出所料，晚上回到家里，那攤碎片仍在我的視野中。父親堅持只字不提，這令事態(tài)幾近陷入僵局。一種無形的壓力開始降臨，它不是一下子把一座泰山放到我的手中，而是每天往我的身體上加一塊磚。我感覺自己背對生活的溝壑，而面前是險峻的峽谷。
早上出門，鄰居再次邀請我為她上小學的女兒補習漢語拼音。上次她說完這件事以后，我花了整整一個晚上回憶聲母和韻母是怎么回事﹣﹣但事實告訴我，我對此無能為力。于是，如何回絕那樣一張真誠的笑臉，也演變成了一個復(fù)雜的問題。我知道如果說實話，她不會相信上了十幾年學的大學生竟然不懂小學一年級的課程，她會以為我是個不樂于助人的鄰居。于是，我開始遠遠地躲著她。
這樣的生活實在太累了，我已經(jīng)快要變成一只東躲西 藏的蟑螂。
……我躲不掉父親，躲不掉鄰居，躲不掉我自己的生活。
晚上，我回到家里，鄭重地對父親說：“那只打火機是我打碎的�！备赣H沉默片刻，起身去拿笤帚，臉上帶著笑容。事情的解決就這么簡單，生活的豁然開朗讓我欣喜無比。
大概而言，世間萬事不是因為它復(fù)雜，才讓人難以解決；而是因為逃避，因為不敢面對，不敢解決，它才變得復(fù)雜。
直面生活，一切都會變得如此簡單！
�。�1）簡要概括作品中的中心事件的發(fā)展過程。
�。�2）文中說，“鄰居再次邀請我為她上小學的女兒補習漢語拼音”，這與本文的中心事件有什么聯(lián)系？這樣寫有什么效果？
（3）文中寫爸爸起身去拿笤帚時“臉上帶著笑容”，如何理解這句話的意思？
�。�4）作品的標題是“簡單”。結(jié)合文意談一談，這里的“簡單”有哪些含意？
九、微寫作．
12．春節(jié)是華人世界不可回避的傳統(tǒng)。如果有需要，你會怎樣簡要地介紹春節(jié)？對于記憶中的春節(jié)，你會有些什么樣值得回憶的生活場景？或者，對于即將到來的春節(jié)，你又有一些什么樣的期待？
請根據(jù)提示，選擇一個角度，寫一段文字。不少于150字。
十、文章寫作．
13．以“從這里開始”為題，選擇你熟悉的一個方面或角度，恰當運用表達方式，寫一篇有真情實感的文章。文體自選，立意自定。不少于700字。
高一語文上期末試卷 2
一、選擇題(每題3分，共21分)
1.下列加點字注音正確的一項是( )
A.靜謐(m) 冰雹(bo) 揮斥方遒(qi) 遏制(y)
B.灰燼(jn) 愀然(jiū) 絮絮叨叨(dāo) 戕害(qiāng)
C.繾綣 (quǎn ) 霓虹(n) 誑語(kung) 坍圮(pǐ)
D.什剎海(shā) 窗扉(fēi) 慰藉(ji) 餓殍(piǎo)
2.下列各句中，沒有語病的一句是( )
A.通過捐款、創(chuàng)辦公益基金的方式回饋社會，不是企業(yè)家的法定義務(wù)，可提倡而不宜強制。
B.《中國人最易讀錯的字》一書以近200個中國人最易讀錯的字為對象，除了從語音的正誤方面作出判斷外，還注重對讀錯的原因進行分析。
C.昆山爆炸案發(fā)生后，許多媒體都提到中榮金屬的粉塵問題曾屢遭舉報，但舉報無果。這或許與地方政府的環(huán)保及安全監(jiān)管等法律法規(guī)置于經(jīng)濟增速之下的親商思維有所關(guān)聯(lián)。
D.隨著各種手機APP的普及，無形中放大了人們對霧霾的焦慮，因為隨手一劃就能看到實時的空氣質(zhì)量指數(shù)，壞天氣帶給人的壓迫感讓你躲無可躲。
3.下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫? )
A.對比賽的勝出，他本來極有把握，聽到自己慘遭淘汰的消息，如醍醐灌頂，半晌說不出話來。
B.阿里巴巴創(chuàng)始人馬云特立獨行，致力創(chuàng)新，他制定出的電子商務(wù)競爭模式，成為眾多電子商務(wù)站學習和模仿的對象。
C.以前這兒是一片荒地，如今是經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，高樓林立，機聲隆隆，給人以面目全非的感覺。
D.由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄自己，還有比這更痛苦的事情嗎?
4.加點實詞解釋不正確的一項 ( )
A.驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(趨向) B.君子曰：學不可以已(停止)
C.思厥先祖父(其) D.外與天際，四望如一 (邊際)
5.洎牧以讒誅中以，與下列句子加點的以字意義和用法相同的一項是( )
A.不積小流，無以成江海 B.作《師說》以貽之
C.不賂者以賂者喪 D.子孫視之不甚惜，舉以予人
6.下列各句加點詞的用法完全相同的一項是( )
A.下江陵，順流而東也 西望夏口，東望武昌
B.望西山，始指異之 舞幽壑之潛蛟
C.日削月割 箕踞而遨
D.長橋臥波，未云何龍 是故圣益圣，愚益愚
7.下列句式與其他三句不同的`一句是( )
A.客有吹洞簫者 B.而今安在哉
C.是州之山水有異態(tài)者 D.蚓無爪牙之利，筋骨之強
二、文言文(共26分)
(一)課外文言文閱讀(19分)
黃歇受約歸楚，楚使歇與太子完入質(zhì)于秦，秦留之數(shù)年。楚頃襄王病，太子不得歸。而楚太子與秦相應(yīng)侯善，于是黃歇乃說應(yīng)侯曰：相國誠善楚太子乎?應(yīng)侯曰：然。歇曰：今楚王恐不起疾，秦不如歸其太子。太子得立，其事秦必重而德相無窮，是親與國而得儲萬乘。若不歸，則咸陽一布衣耳;楚更立太子，必不事秦。夫失與國而絕萬乘之和，非計也。愿相國孰慮之。應(yīng)侯以聞秦王。秦王曰：令楚太子之傅先往問楚王之疾，返而后圖之。黃歇為楚太子計曰：秦之留太子也，欲以求利也。今太子力未有能以利秦也，歇憂之甚。而陽文君子二人在中，王若卒大命，太子不在，陽文君子必立為后，太子不得奉宗廟矣。不知亡秦，與使者俱出：臣請止，以死當之。楚太子因變衣服為楚使者御以出關(guān)，而黃歇守舍，常為謝病。度太子已遠，秦不能追。歇乃自言秦昭王曰：楚太子已歸，出遠矣。歇當死，愿賜死。昭王大怒，欲聽其自殺也。應(yīng)侯曰：歇為人臣，出身以徇其主，太子立，必用歇，故不如無罪而歸之，以親楚。秦因遣黃歇。
考烈王元年，以黃歇為相，封為春申君，賜淮北地十二縣。后十五歲，黃歇言之楚王曰：淮北地邊齊，其事急，請以為郡便。因并獻淮北十二縣。請封于江東�？剂彝踉S之。春申君因城故吳墟，以自為都邑。
春申君既相楚，是時齊有孟嘗君，趙有平原君，魏有信陵君，方爭下士，招致賓客，以相傾奪，輔國持權(quán)。
春申君相二十二年，諸侯患秦攻伐無已時，乃相與合從，西伐秦，而楚王為從長，春申君用事。至函谷關(guān)，秦出兵攻，諸侯兵皆敗走。楚考烈王以咎春申君，春申君以此益疏。
(選自《史記春申君列傳》，有刪改。)
8.對下列句子中加點字詞的解釋，不正確的一項是( ) (3分)
A.楚使歇與太子完入質(zhì)于秦 質(zhì)：做人質(zhì) B.臣請止，以死當之 當：承擔
C.夫失與國而絕萬乘之和 與：參與 D.楚考烈王以咎春申君 咎：責備
9.古人云：春申君以智能安楚。以下全部表現(xiàn)其以智能安楚的一項是( )(3分)
�、俳癯蹩植黄鸺�，秦不如歸其太子
�、诹畛又迪韧鶈柍踔�，返而后圖之
�、鄢右褮w，出遠矣。歇當死，愿賜死
�、芄什蝗鐭o罪而歸之，以親楚
�、莩剐c太子完入質(zhì)于秦
⑥太子得立，其事秦必重而德相國無窮，是親與國而得儲萬乘也
A.①②⑥ B.①③⑥ C.②④⑤ D.③④⑤
10.下列與原文意思不符的一項是( ) (3分)
A.太子完奉楚王命令與黃歇到秦國做人質(zhì)，在秦國停留了好幾年，當楚頃襄王病重之時，卻無法回國。
B.黃歇對當時秦楚兩國的局勢觀察得非常透徹，他游說秦國相國應(yīng)侯，在應(yīng)侯的幫助 下，黃歇里應(yīng)外合，與太子完一起返回楚國。
C.黃歇返回楚國后，被任命為楚國相國，封為春申君，后來春申君就在吳國故都修建 城堡，把它作為自己的都邑。
D.戰(zhàn)國時期四大公子分別為孟嘗君、平原君、信陵君及春申君，他們都禮賢下士， 招徠賓客，互相爭奪賢士，輔助君王掌握國政。
11.把文言文閱讀材料中劃線句譯成現(xiàn)代漢語。
(1)若不歸，則咸陽一布衣耳;楚更立太子，必不事秦。(4分)
(2)歇為人臣，出身以殉其主，太子立，必用歇，故不如無罪而歸之，以親楚。(6分)
(二)課內(nèi)句子翻譯(7分)
12.(1)引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。(2分)
(2)至丹以荊卿為計，始速禍焉。(2分)
(3)戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。(3分)
三、古詩鑒賞(10分)
13.閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
題潼關(guān)樓
崔顥
客行逢雨霽，歇馬上津樓。
山勢雄三輔，關(guān)門扼九州。
川從陜路去，河繞華陰流。
向晚登臨處，風煙萬里愁。
(1)請說說首聯(lián)在詩中的作用。(2分)
(2)山勢雄三輔，關(guān)門扼九州運用了哪些修辭手法?寫出了景物什么特點?(4分)
(3)這首詩表現(xiàn)了詩人哪些思想情感?(4分)
四、名著閱讀填空( 5分)
14.(1) (篇名)寫一個流浪漢想躲避進監(jiān)獄以免受冬日的饑寒之苦，數(shù)次以身試法卻屢試不得如愿，而當他站在教堂前，聆聽贊美詩，決心從此振作精神認真做人時反被誣陷入獄，故事結(jié)局，使人啼笑皆非。
(2)在《最后的常春藤葉》中刻畫了一位用犧牲自己來救活他人的老畫家 (人名)
(3)《財神與愛神》諷刺了 以及持有有錢能使鬼推磨觀念的資本家。
(4)為給丈夫購買 作為圣誕節(jié)禮物，妻子賣了美麗的頭發(fā);而丈夫用金表換來了裝飾頭發(fā)的梳子。故事充分體現(xiàn)出夫妻之間的愛情，也為對方著想的深情。故事的結(jié)尾被稱為歐亨利式結(jié)尾，即 。
五、名句默寫(8分)
15.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) ，無以至千里。(荀子《勸學》)
(2)蟹六跪而二螯， ，用心躁也。(荀子《勸學》)
(3)師者， 。(韓愈《師說》)
(4)位卑則足羞， 。(韓愈《師說》)
(5)縱一葦之所如， 。(蘇軾《赤壁賦》)
(6)寄蜉蝣于天地， 。(蘇軾《赤壁賦》)
(7) ，用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)
(8)后人哀之而不鑒之， 。(杜牧《阿房宮賦》)
六、現(xiàn)代文閱讀：文學類文本(20分)
閱讀下面的作品，完成16～19題。
滋 潤
劉醒龍
生活在南方，對濕潤有著別樣的感情。
去年十一月，我去西北某地時，突然接到朋友的邀請，從干涸到十幾個人共用一盆水洗臉的黃土坡上的窯洞，直接飛到寧波。這是我第一次來到這座城市，由于是深夜到達，直到第二天早起，才產(chǎn)生對她的第一感覺。一個在長江邊玩水長大的人，去到那種干旱得對水都麻木了的地方，自然更加懷念天設(shè)地造的江河湖泊了。
我是一個對水懷有不舍之心的人，偏偏寧波讀懂了我。在我抵達寧波的第一個早上，就下了一場不大不小的好雨。那一天，只要在戶外，自己就堅持不使用任何雨具。并說，自己是從西北來的，那里的人將打傘當成一種罪過。
寧波的雨，竟然如此深得我心。人在室內(nèi)時，她便下得激越而豪邁。一旦發(fā)現(xiàn)我們走到門口，那雨馬上變得溫婉而抒情，細細密密地從空氣中彌漫下來，比打濕臉龐多一點，比澆透衣服少一點，讓人實實在在地放心地走在雨中。
說來很怪，這么多年，一直沒有機會來寧波，來過一次后，不算因故沒有成行的那幾次，僅成行的，半年之內(nèi)竟達三次。
第二次從武漢自駕來寧波，時值四月，沿途都是艷陽高照。一到寧波，天就下起雨來，待我離開寧波，出城區(qū)不遠，那雨就消失了。所以，第三次來寧波時，心里已經(jīng)不可能有其他假設(shè)了。從武漢開出的動車到上海后，不出站依然是動車轉(zhuǎn)到寧波，七小時的動車車程，我一直在入神地看一位藏族肢殘作者寫的長篇小說打印稿。一但放下書稿，朝著車窗外若有所思時，一定會在心里重復(fù)地問：寧波會再下雨嗎?
寧波后來用我所喜歡的濕潤回答說，會，一定會的。
事實上，在我前往的路上，寧波正下著一場少有的豪雨，只是當我們走近時，那雨才變得溫情脈脈。對于外來者，走馬觀花是其永無休止的真理。第一次來寧波，只與浙東古代雕刻藝術(shù)最集中、最精致、內(nèi)容最豐富的建筑之一林宅有一些接觸，它仿王羲之《蘭亭集序》中此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右的詩意而建造。第二次來寧波，也只看了赫赫有名的天一閣。坦率地說，第三次寧波之行，所了解的是比天一閣的存在更讓人為之心動的另一種事實，二O一O年十一月二日的《寧波日報》說：據(jù)不完全統(tǒng)計，全市現(xiàn)有各類博物館、紀念館、陳列館八十四家，其中國辦七十一家，民辦十三家;由文化文物系統(tǒng)歸口管理的博物館、紀念館、陳列館三十一家;國家三級以上博物館十家;向社會免費開放六十六家。讓人覺得驚訝，同時又更覺得欣慰的是，文章所說的十三家民間博物館，館舍總面積有四萬四千八百余平方米，藏品總數(shù)已逾一萬九千六百件。這樣的事實如何不讓人心動，如何不使人覺得，這是一場無聲細雨在濕潤這座城市!
在寧波的最后一天下午，去阿育王寺，瞻望佛頂骨舍利。一行人一邊排著隊，一邊聽管事的僧人細說瞻望之要領(lǐng)與心得。說是自從佛頂骨舍利供人瞻望以來，無數(shù)得到佛祖引領(lǐng)的人，所看到的景象，再沒有任何重復(fù)的，人所各異，異所各人。終于輪到我們一行，并終于輪到我自己，誠惶誠恐地上前去，盡可能地貼著阿育王塔的小小飛檐，放飛自己的視野�；蛟S只有十秒鐘，這樣短的時間，想要看清一種影像該是何等的不易，更何況是在金碧輝煌的背景之中。所以，我只能說從中看到了自己的一種感覺。但至于是什么，則不敢輕易地說定。
從寺廟里出來，上了車，迷迷糊糊中像是又遇到一片雨霧。睜開眼睛的那一刻，心里突然冒出一個詞：滋潤!
在阿育王寺內(nèi)的阿育王塔中，我所看到的正是一種滋潤，將人的渴望還給人，讓人的渴求滿足人的滋潤。
正如寧波的雨，可以輕浥心塵，卻不會寒侵筋骨。
16.作者為什么說寧波的雨，竟然如此深得我心?(4分)
17.文章前半部分詳寫寧波的雨有什么作用?(4分)
18.作者三次到寧波的感受各是什么?請加以概括。(6分)
19.文章的題目是滋潤，結(jié)合全文，探究 滋潤的豐富內(nèi)涵。(6分)
七、作文(70分)
20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
你每天擁有新的東西，同時也必然失去一些東西，對于那些失去了的，你還愿意去尋找回來嗎?假如你用了很長時間、很多精力去尋找一樣東西，可找到后卻發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)面目全非了，這時候你會怎么想?在尋找的過程中，你有過眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的體驗嗎?面對上述提問，相信每個人的回答是不一樣的。
的確，我們每個人都擁有自己的天空，我們可能每一天都在尋找。對那些我們曾經(jīng)擁有并非常珍惜的事物，我們甚至不惜用生命去尋找。
請以尋找為題，從自身生活實際出發(fā)寫一篇不少于800字的記敘文。
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