高一語(yǔ)文期末試題
第I卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
一切藝術(shù)作品的創(chuàng)作都是人物形象的創(chuàng)造，動(dòng)畫(huà)電影作為電影的一個(gè)類(lèi)型，它同樣具備電影藝術(shù)的所有文化品質(zhì)和美學(xué)特征，動(dòng)畫(huà)形象塑造是動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵。
國(guó)外的動(dòng)畫(huà)電影，其美學(xué)特征非常清晰，一看就知道，這是美國(guó)的，這是日本的，都具有鮮明的民族特色。比如日本的動(dòng)漫，尤其注意塑造自己的民族英雄形象，賦予人物極強(qiáng)的民族個(gè)性特征，他們的動(dòng)漫形象已成為日本公民中的一個(gè)成員。
上世紀(jì)五六十年代至七八十年代，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影出現(xiàn)了一批具有民族文化品格和美學(xué)特征的動(dòng)畫(huà)形象，至今深入人心。比如孫悟空、阿凡提、哪吒、三毛、葫蘆兄弟、小蝌蚪、三個(gè)和尚等等。進(jìn)入新世紀(jì)后，隨著中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)尤其是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影從資金投入到題材拓展、風(fēng)格定位等諸方面全面開(kāi)始學(xué)習(xí)好萊塢和日本。遺憾的是，這種學(xué)習(xí)很多卻變成了跟風(fēng)和模仿，跟在好萊塢和日本之后亦步亦趨，除了學(xué)到了別人的風(fēng)格和技術(shù)，并沒(méi)有學(xué)到好萊塢和日本動(dòng)畫(huà)中最動(dòng)人的情感表達(dá)和豐富的想象力，反而因?yàn)樘胱非髧?guó)際化而丟棄了中國(guó)的民族文化特色和獨(dú)到的人物形象塑造。我們看到很多中國(guó)動(dòng)畫(huà)作品不是太像日本動(dòng)畫(huà)形象就是照搬好萊塢的創(chuàng)意。因此，無(wú)論從形式還是人物塑造上，中國(guó)動(dòng)畫(huà)的民族文化特征亟待重新建構(gòu)。
分析中國(guó)一些不成功的動(dòng)畫(huà)電影，除了題材貪大，主要是缺少幽默、詼諧、輕松的故事，缺少貼近現(xiàn)實(shí)、貼近常人情感的故事。動(dòng)畫(huà)人物太過(guò)沉重，動(dòng)輒拯救地球、拯救人類(lèi)，無(wú)所不能，人物身上往往集合了所有人的品格，附加的東西過(guò)多，缺乏個(gè)性塑造，缺乏想象力，成人觀眾看得都喘不過(guò)氣，何況小觀眾?相反，《喜羊羊與灰太狼》的成功恰恰是來(lái)自觀眾對(duì)片中形象的喜愛(ài)。比如灰太狼這個(gè)形象，本應(yīng)是個(gè)反面形象，片中對(duì)它人格化的塑造卻非常貼近現(xiàn)實(shí)生活，成了一個(gè)令人同情的“妻管?chē)?yán)”，經(jīng)常挨老婆平底鍋的痛打，總想抓個(gè)小羊來(lái)巴結(jié)老婆;比如風(fēng)靡全球的《米老鼠和唐老鴨》中，極其張揚(yáng)、自作高傲、不可一世的唐老鴨，總是被可愛(ài)、溫和、智慧的米老鼠捉弄，二者性格對(duì)比非常強(qiáng)烈;《西游記》的成功也是因?yàn)閹熜炙娜缩r明的性格特征差異，孫悟空雖能上天入地，卻抵不過(guò)師傅唐僧的一句咒語(yǔ)，師徒四人皆?xún)?yōu)缺點(diǎn)共存，不是完人和超人，以上的這些成功形象都能和現(xiàn)實(shí)中的人物找到對(duì)應(yīng)的人物性格。所以，在動(dòng)畫(huà)形象塑造上，無(wú)論是神話、科幻中的形象，還是現(xiàn)實(shí)中的形象，都要有血有肉，要落地，切忌云里霧里，缺少人格化和貼近性。
動(dòng)畫(huà)電影更能實(shí)現(xiàn)人們無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，刻畫(huà)出鮮明的個(gè)性形象。比如灰太狼的老婆一平底鍋下去就把灰太狼敲扁了、唐老鴨常常被米老鼠用外力擠成一張紙片兒、大頭兒子和小頭爸爸兩個(gè)夸張的頭型對(duì)比、胖熊貓的超強(qiáng)武功等等夸張的表現(xiàn)，都是深化人物性格的手段。動(dòng)畫(huà)形象的塑造，只有想不到?jīng)]有做不到的'，要什么形象就有什么形象，要什么演技就有什么演技。隨著動(dòng)畫(huà)技術(shù)的進(jìn)步和動(dòng)畫(huà)從業(yè)者對(duì)動(dòng)畫(huà)技術(shù)掌控能力的提高，動(dòng)畫(huà)電影的成本是可預(yù)知的，可能會(huì)越來(lái)越低，因此，動(dòng)畫(huà)電影產(chǎn)業(yè)的前景非常樂(lè)觀。
綜觀我們的動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作，不外乎從以下幾個(gè)方面尋找形象。首先從歷史文化名人中尋找形象;其次從民族民間文化中尋找形象。比如家喻戶(hù)曉的孫悟空、阿凡提、花木蘭、玉兔等經(jīng)典動(dòng)畫(huà)形象;三是從現(xiàn)實(shí)生活中尋找形象。比如《家有漿糊》、《大頭兒子小頭爸爸》等。
除此之外，動(dòng)畫(huà)電影應(yīng)善于從文學(xué)作品中尋找形象。近年來(lái)，兒童文學(xué)的發(fā)展非常繁榮，每年文學(xué)圖書(shū)發(fā)行量排在前列的多是兒童文學(xué)作品，因?yàn)槲膶W(xué)作品中的人物刻畫(huà)是文學(xué)創(chuàng)作的靈魂，可以為動(dòng)畫(huà)電影提供鮮明性格特征的人物。所以，動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作不該忽視或輕視文學(xué)作品中的人物，起碼不能忽略來(lái)自文學(xué)作品中的靈感。
1.下列關(guān)于動(dòng)畫(huà)電影的“民族特色”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.是否能塑造出具有鮮明民族特色的動(dòng)畫(huà)形象，是動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵。
B.民族特色的形成，既需要?jiǎng)尤说那楦斜磉_(dá)又需要融入民族文化品格。
C.由于學(xué)習(xí)模仿外國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影逐漸失去了民族特色。
D.新時(shí)代中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影缺乏獨(dú)特的創(chuàng)意，它的民族文化特征亟待重新建構(gòu)。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.動(dòng)畫(huà)電影離不開(kāi)人物形象的創(chuàng)造，因此制作動(dòng)畫(huà)電影就應(yīng)該重視塑造人物形象。
B.動(dòng)畫(huà)人物具有所有人的品格，無(wú)所不能，如孫悟空往往能夠得到觀眾的喜愛(ài)。
C.上世紀(jì)阿凡提、哪吒、三毛等動(dòng)畫(huà)電影形象，他們身上都具有民族文化品格。
D.灰太狼被敲扁，唐老鴨被壓成一張紙片，形象鮮明，體現(xiàn)出他們的個(gè)性。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.動(dòng)畫(huà)電影要植根于自己的民族文化和美學(xué)風(fēng)格，如果只是機(jī)械地學(xué)習(xí)別人，這樣去制作動(dòng)畫(huà)電影是沒(méi)有前途的。
B.古典名著《西游記》之所以能夠得到觀眾的喜愛(ài)，主要是因?yàn)闀?shū)中人物性格鮮明，在現(xiàn)實(shí)生活中能找到像他們的形象。
C.動(dòng)畫(huà)人物形象的來(lái)源多樣，一是歷史文化名人，二是民族民間文化，三是現(xiàn)實(shí)生活，四是兒童文學(xué)作品。
D.文章就我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的制作，著重從故事情節(jié)的設(shè)計(jì)上深入分析了其成功與不足，為未來(lái)的發(fā)展指明了正確的方向。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
梁冀字伯卓。為人鳶肩豺目，洞精黨眄，口吟舌言，裁能書(shū)計(jì)。少為貴戚，逸游自恣。
永和元年，拜河南尹。冀居職暴恣，多非法，父商所親客洛陽(yáng)令呂放，頗與商言及冀之短，商以讓冀，冀即遣人于道刺殺放。而恐商知之，乃推疑于放之怨仇，請(qǐng)以放弟禹為洛陽(yáng)令，使捕之，盡滅其宗親、賓客百余人。
商薨未及葬，順帝乃拜冀為大將軍，弟侍中不疑為河南尹。及帝崩，沖帝始在襁褓，太后臨朝，詔冀與太傅趙峻、太尉李固參錄尚書(shū)事。沖帝又崩，冀立質(zhì)帝。帝少而聰慧，知冀驕橫，嘗朝群臣，目冀曰：“此跋扈將軍也�！奔铰劊�?lèi)褐�，遂令左右進(jìn)鴆加煮餅，帝即日崩。復(fù)立桓帝，而枉害李固及前太尉杜喬，海內(nèi)嗟懼，語(yǔ)在《李固傳》。
冀用壽①言，多斥奪諸梁在位者，外以謙讓?zhuān)鴮?shí)崇孫氏宗親。冒名而為侍中、卿、校尉、郡守、長(zhǎng)吏者十余人，皆貪叨兇淫，各遣私客籍屬縣富人，被以它罪，閉獄掠拷，使出錢(qián)自贖，資物少者至于死徙。扶風(fēng)人士孫奮居富而性吝，冀因以馬乘遺之，從貸錢(qián)五千萬(wàn)，奮以三千萬(wàn)與之，冀大怒，乃告郡縣，認(rèn)奮母為其守臧婢，云盜白珠十斛、紫金千斤以叛，遂收考奮兄弟，死于獄中，悉沒(méi)資財(cái)億七千余萬(wàn)。
元嘉元年，帝以冀有援立之功，欲崇殊典，乃大會(huì)公卿，共議其禮。于是有司奏冀入朝不趨，劍履上殿，謁贊不名，禮儀比蕭何……冀猶以所奏禮薄，意不悅。專(zhuān)擅威柄，兇恣日積，機(jī)事大小，莫不咨決之。
不疑好經(jīng)書(shū)，善待士。冀陰疾之，因中常侍白帝，轉(zhuǎn)為光祿勛。又諷眾人共薦其子胤為河南尹。不疑自恥兄弟有隙，遂讓位歸第，與弟蒙閉門(mén)自守。冀不欲令與賓客交通，陰使人變服至門(mén)，記往來(lái)者。南郡太守馬融、江夏太守田明，初除，過(guò)謁不疑，冀諷州郡以它事陷之，皆髡笞徙朔方。融自刺不殊，明遂死于路。
延熹元年，太史令陳授因小黃門(mén)徐璜，陳災(zāi)異日食之變，咎在大將軍，冀聞之，諷洛陽(yáng)令收考授，死于獄。帝由此發(fā)怒。收冀財(cái)貨，合三十余萬(wàn)萬(wàn)，以充王府，用減天下稅租之半。散其苑囿，以業(yè)窮民。錄誅冀功者，封尚書(shū)令尹勛以下數(shù)十人。
(節(jié)選自《后漢書(shū)·梁統(tǒng)列傳》)
【注】①壽：人名。全名為孫壽，是梁冀的妻子。
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )(3分)
A.裁能書(shū)計(jì) 通“才” B.商以讓冀 退讓
C.融自刺不殊 死 D.諷洛陽(yáng)令收考授 暗示
5.以下各組句子中，全都表明梁冀身為大將軍卻極為跋扈的一組是( )(3分)
�、偕贋橘F戚，逸游自恣。 ②呂放頗與商言及冀之短，冀即遣人于道刺殺放。
③令左右進(jìn)鴆加煮餅，帝即日崩。 ④枉害李固及前太尉杜喬，海內(nèi)嗟懼。
�、輽C(jī)事大小，莫不咨決之。 ⑥冀聞之，諷洛陽(yáng)令收考授，死于獄。
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②⑥ D.③④⑤
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.梁冀殺了呂放之后，又殺了呂放的弟弟洛陽(yáng)令呂禹和他們家的宗親、賓客百余人。
B.扶風(fēng)人士孫奮家境富裕卻很吝嗇，梁冀就贈(zèng)送給他四匹馬，然后向他借錢(qián)五千萬(wàn)。
C.桓帝因?yàn)榱杭綄?duì)自己有援立之功，就想用特別的禮遇來(lái)顯示他的崇高地位，可梁冀還覺(jué)得禮遇不夠優(yōu)厚，很不高興。
D.朝廷沒(méi)收梁冀的全部財(cái)產(chǎn)，共獲三十多億，用來(lái)充實(shí)國(guó)家府庫(kù)，因此減免了天下百姓一半的租稅。
7.把課內(nèi)文言語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。(5分)
(2)后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉?(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。
山居雜頌
饒節(jié)①
溪邊小立聽(tīng)溪聲，日到溪心袞袞②明。
獨(dú)木自橫人不渡，隔溪黃犢轉(zhuǎn)頭鳴。
[注]①饒節(jié)(1065～1120年)，字德操，一字次守。撫州臨川(今江西撫州市)人。中年出家，法名如璧，自號(hào)倚松道人。陸游謂其詩(shī)為“近時(shí)僧中之冠”。②袞袞，旋轉(zhuǎn)翻滾的樣子。
8、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析。(5分)
答：
9、這首詩(shī)寫(xiě)景運(yùn)用了哪些手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
答：
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10、(1) ，子無(wú)良媒。 ，秋以為期。
(2)其聲嗚嗚然， ，如泣如訴， ，不絕如縷。
(3)長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 ， 。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀
11.閱讀下面的文字，完成(1) ～(4)題。(25分)
阿慶基“造反”
[芬蘭]本蒂·韓佩
一條板凳安放在路旁，只要行人累了，就可坐下來(lái)休息。累了!是的，難道這還有什么奇怪的嗎?一個(gè)人在七十年歲月里要跨出多少步子啊——短的、長(zhǎng)的、急的、慢的。板凳被發(fā)明和制造出來(lái)正是為了人們能夠坐它�；蛟S這條板凳還有別的目的，因?yàn)槔滹嬐ぞ驮谒呐赃叀?/p>
托比亞斯·阿慶基多次感到奇怪，這條板凳看來(lái)完全是條普普通通的板凳，人們僅僅是在散步途中想讓腿腳歇上一歇時(shí)，才意識(shí)到它的存在。
托比亞斯·阿慶基坐在板凳上，他的頭發(fā)斑白，但精神卻很矍鑠，他用大拇指托著煙斗，完全沉浸在往事的回憶之中。沒(méi)過(guò)多久，越來(lái)越近的歌聲喚醒了他，立刻使他想起，現(xiàn)在是生活在動(dòng)亂時(shí)期。罷 工、騷亂……打吧!吵吧!有的是理由……可是這么干難道有助于問(wèn)題的解決嗎?如果像被拴著鼻子的小牛犢那樣發(fā)瘋似的掙扎，能行嗎?托比亞斯·阿慶基已經(jīng)七十歲了，現(xiàn)在世道是不是變了?也許是吧，也許人們的眼界有所不同。可是生活是不是好過(guò)些了?嗯，他們應(yīng)當(dāng)盡可能過(guò)得更好些。這就有足夠理由去進(jìn)行斗爭(zhēng)……
他聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)過(guò)路人說(shuō)，罷 工工人在游 行示 威。
游 行示 威吧!他——托比亞斯·阿慶基，已上了年紀(jì)，只能坐在板凳上觀望。在這種時(shí)期，作為一個(gè)旁觀者也實(shí)在有趣得很哪!
游 行隊(duì)伍過(guò)來(lái)了，人不少，除了兩旁土路，整個(gè)街道都擠滿了人群。
他們唱的歌中有激烈的詞句：“法律騙人，政府壓人。”
“到了明天，普天之下皆兄弟……”
游 行隊(duì)伍過(guò)去了，托比亞斯·阿慶基朦朧地感覺(jué)到，他們?cè)诎凑兆约旱脑竿�，向著遙遠(yuǎn)的未來(lái)走去……他們?cè)谇斑M(jìn)，先頭部隊(duì)消失在轉(zhuǎn)彎處的建筑物后面。后來(lái)那里發(fā)生了阻塞，盡管后面的隊(duì)伍還在前進(jìn)，突然“砰”的一聲槍響，劃破了夏末晴朗的天空。托比亞斯·阿慶基被子彈的呼嘯聲驚呆了。這似乎是不應(yīng)該的……然而后來(lái)他還是平靜下來(lái)，覺(jué)得自己反正是坐在板凳上的旁觀者。
游 行隊(duì)伍一下子散了，猶如受到旋風(fēng)襲擊似的揚(yáng)起了滿天塵土，人們掉轉(zhuǎn)頭紛紛跑了。托比亞斯·阿慶基看到警察握著步槍和皮鞭，正在尋找示 威的人，可是游 行示 威者都跑散了。這時(shí)，警察突然發(fā)現(xiàn)坐在板凳上發(fā)呆的托比亞斯·阿慶基。
“你放什么哨?”警察大喝一聲。
托比亞斯·阿慶基只張了張嘴，還沒(méi)來(lái)得及解釋自己僅僅是坐在板凳上休息的旁觀者，皮鞭已抽到了他的身上。他發(fā)現(xiàn)自己陷入了不可解脫的困境，不禁頓時(shí)火冒三丈。這怎么可能呢!要知道他只不過(guò)坐在板凳上……可是憤怒只是再次招致皮鞭的抽打，托比亞斯·阿慶基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。
但事情并沒(méi)有完結(jié)，他確實(shí)陷入了解脫不了的困境。不久，他被捕了。受訊、受審，最后被帶到被告席上受到了“參與造反罪”的控告。
托比亞斯·阿慶基怎么也不能理解，他僅僅是在板凳上坐一會(huì)兒而已。而這條板凳看來(lái)完全是條普普通通的板凳……他對(duì)警察咆哮起來(lái)，他怎么也難以接受警察的指控，他難道會(huì)熱昏了頭腦干下這等事!可憐蟲(chóng)……怎么會(huì)想得出來(lái)：他是狡猾地假裝坐在板凳上，企圖逃過(guò)劫難，實(shí)際上是個(gè)瞭望放哨的人，或者是工運(yùn)首腦……
警察就是認(rèn)定他有罪，一口咬定：你身上有紫血塊，你就是參與了造反……
托比亞斯·阿慶基搔了搔頭皮，覺(jué)悟過(guò)來(lái)：也許世界上從來(lái)就沒(méi)有為旁觀者準(zhǔn)備的板凳!
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.托比亞斯·阿慶基是一位七十歲的老人，他過(guò)著孤獨(dú)而又沒(méi)有人理解的生活，每天坐在板凳上觀望，成了他最大的生活樂(lè)趣。
B.“作為一個(gè)旁觀者也實(shí)在有趣得很哪!”看到罷 工工人在游 行示 威，阿慶基這樣想，可以看出他安分守己，也表明他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)不深。
C.警察一口咬定阿慶基參與造反，是個(gè)瞭望放哨的人，表明了作者批判警察欺軟怕硬、玩忽職守、能力低下的情感態(tài)度。
D.這篇小說(shuō)刻畫(huà)人物非常成功，運(yùn)用了肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)阿慶基老人，使人物個(gè)性鮮明，栩栩如生。
E.作者沒(méi)有用更多筆墨正面去寫(xiě)警察與罷 工工人的沖突，這就使得阿慶基老人的被捕情節(jié)更加突出，有力地彰顯主題。
(2)小說(shuō)前后兩次寫(xiě)道“這條板凳看來(lái)完全是條普普通通的板凳”，作者這樣寫(xiě)有什么作用?(6分)
答：
(3)小說(shuō)中阿慶基的心理活動(dòng)，前后經(jīng)歷了哪些變化?請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括分析。(6分)
答：
(4)小說(shuō)結(jié)尾處的畫(huà)線句有什么含意?你從中得到哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的看法和理由。(8分)
答：