2018年高三語(yǔ)文預(yù)測(cè)試題
第Ⅰ卷（閱讀題 共70分）
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
�。ㄒ唬┱撌鲱愇谋鹃喿x（9分，每小題3分）
由宋江的家族關(guān)系說明中國(guó)古代的政治（節(jié)選）
薩孟武
經(jīng)濟(jì)制度可以分做兩種，一是個(gè)人主義的，一是社會(huì)主義的。前者指團(tuán)體對(duì)于個(gè)人的生存，不負(fù)責(zé)保證；后者指團(tuán)體對(duì)于個(gè)人的生存，須負(fù)責(zé)保證。但是團(tuán)體對(duì)于個(gè)人的生存，既然須負(fù)責(zé)保證，則團(tuán)體為了達(dá)到這個(gè)目的，不能不經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)，因之，生產(chǎn)手段不能不歸于團(tuán)體公有，所以這個(gè)時(shí)候，許多生產(chǎn)常由國(guó)營(yíng)。反之，個(gè)人既然自求生存，則個(gè)人為了達(dá)到這個(gè)目的，不能沒有生產(chǎn)手段，而生產(chǎn)手段所生產(chǎn)的生產(chǎn)物業(yè)不能不歸于個(gè)人私有，所以這個(gè)時(shí)候，許多生產(chǎn)均為私營(yíng)。其次，團(tuán)體既能保證個(gè)人的生存，則個(gè)人對(duì)于自己的生存，當(dāng)然沒有特別顧慮的必要，因之，個(gè)人可任意籌劃團(tuán)體全部的利益，所以這個(gè)時(shí)候，利他主義是道德上最高原理。反之，團(tuán)體不能保證個(gè)人的生存，則個(gè)人在考慮團(tuán)體利益之先，不能不謀自己利益的安全，否則由個(gè)人的窮苦，勢(shì)必引起社會(huì)全體的沒落，所以這個(gè)時(shí)候，在道德上，不能不承認(rèn)利己主義。
但是從來(lái)社會(huì)乃同時(shí)存在著這兩個(gè)制度，即在社會(huì)之內(nèi)，固然實(shí)行個(gè)人主義的經(jīng)濟(jì)制度，而在家族之內(nèi)，則實(shí)行社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度。家族與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度既然不同，所以家族與社會(huì)的道德原則也互相抵觸，即在家族之內(nèi)，以利他主義為最高道德原則，在社會(huì)之內(nèi)，卻不能不承認(rèn)利己主義的道德原則。社會(huì)與家族既然實(shí)行二種矛盾的道德原則，那末，人民要在家族之內(nèi)，成為良好的父兄，勢(shì)不能再在社會(huì)之內(nèi)，成為良好的臣民，因?yàn)樵诘赖律霞扔斜ＷC家族生活的義務(wù)，則稍稍剝削社會(huì)，由社會(huì)的道德原則的利己主義看來(lái)，并沒有什么大錯(cuò)。
這種現(xiàn)象固然不是中國(guó)才有的，不過歐洲各國(guó)，自工業(yè)革命發(fā)生之后，一面因手工業(yè)的沒落，勞工階級(jí)都吸收于工廠之內(nèi)，同時(shí)兼以交通發(fā)達(dá)，人民容易遷徙，所以大家族制度漸次破壞，而代以小家庭制度。反之，中國(guó)則為農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)民束縛于土地之上，本來(lái)不喜歡移住，這種性質(zhì)已經(jīng)可以發(fā)生大家族制度了。何況農(nóng)業(yè)技術(shù)極其幼稚，家有數(shù)畝的田，就需要許多勞工，不論男女老幼，均須各盡所能，分擔(dān)一部分的工作。勞動(dòng)力既然必要，則家中多一個(gè)子弟，無(wú)異于增加一個(gè)勞動(dòng)力，因此之故，家長(zhǎng)也不許子弟移住別地。中國(guó)古代把“九世同居”視為最高道德，是有相當(dāng)理由的。
在大家族制度之下，祖宗的財(cái)產(chǎn)是不許分割的�！抖Y記》說：“子?jì)D無(wú)私貨，無(wú)私蓄，無(wú)私器，不敢私假，不敢私與�！倍短坡墒枳h》亦說：“諸祖父母，父母在，而子孫別籍異財(cái)者，徒三年。”即不但在道德上，獎(jiǎng)勵(lì)人們共產(chǎn)，且在法律上，禁止人們私產(chǎn)。在這樣制度之下，如果一家的人都肯做工，當(dāng)然和分家異財(cái)?shù)模瑳]有區(qū)別。但是家族既然實(shí)行共產(chǎn)制度，則家長(zhǎng)當(dāng)然有保證一家生活的義務(wù)，因此之故，懶惰的常常偷閑，把一切生計(jì)歸于家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)。家長(zhǎng)既然負(fù)擔(dān)一家的生計(jì)，則只能蠅營(yíng)狗茍，以謀多得金錢，因之，他出來(lái)做官，又講貪邪污濁，刮索民膏。但是不管他怎樣刮索，財(cái)產(chǎn)是可以用得完的，最好能夠抓住生財(cái)?shù)氖侄�。在生產(chǎn)力幼稚的社會(huì)，生財(cái)之法不能依靠于經(jīng)濟(jì)手段，只能依靠于政治手段，得了一官半職，就可發(fā)一筆大財(cái)。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度中，團(tuán)體為了達(dá)到負(fù)責(zé)保證的目的，必須經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)，生產(chǎn)手段歸于團(tuán)體公有，生產(chǎn)常由國(guó)營(yíng)。
B.一切社會(huì)中都同時(shí)存在個(gè)人主義的和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度，家族的與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度不同，其道德原則也相互抵觸。
C.在農(nóng)業(yè)社會(huì)的中國(guó)，廣大農(nóng)民被束縛在土地之上，不喜歡移居到異地他鄉(xiāng)，這種性質(zhì)會(huì)導(dǎo)致中國(guó)大家族制度的形成。
D.中國(guó)古代把“九世同居”視為最高道德，是因?yàn)榧抑卸嘁粋�(gè)子弟，就是增加一個(gè)勞動(dòng)力，家長(zhǎng)不允許子弟移居別處。
2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.團(tuán)體能保證個(gè)人的生存時(shí)，利他主義是道德最高原則；當(dāng)團(tuán)體不能保證個(gè)人的生存，那么道德上須承認(rèn)利己主義。
B.如果說在家族之內(nèi)是以利他主義作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，那么在社會(huì)之內(nèi)，就不得不把利己主義作為道德原則。
C.工業(yè)革命后，歐洲各國(guó)大家族制度漸次沒落，原因在于勞動(dòng)力都被吸收于工廠，以及交通的發(fā)達(dá)，人民容易遷徙。
D.實(shí)行共產(chǎn)制度的家族中，家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)一家的生計(jì)，只能想法設(shè)法謀多點(diǎn)金錢，因此他們做官會(huì)貪 污受 賄，搜刮民膏。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.文章第一段運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，分析了個(gè)人主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度在生產(chǎn)手段與道德原則等方面的區(qū)別。
B.由利己主義看來(lái)，人民要保證家族生活，稍稍剝削社會(huì)沒什么大錯(cuò)，因此，和珅等貪官?gòu)纳鐣?huì)道德原則看，是可以理解的。
C.大家族制度下的祖宗財(cái)產(chǎn)不允許分割，《禮記》、《唐律疏議》上的記載，從道德和法律上印證了這一觀點(diǎn)的正確性。
D.假使大家族的人都肯做工，這和分家異財(cái)沒什么區(qū)別，由此可見在大家族制度之下，共產(chǎn)是受鼓勵(lì)的，而私產(chǎn)則被反對(duì)。
(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成4～6題。
侯兆川的客人
趙春亮
在侯兆川這塊地界上，二小兒絕對(duì)是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?/p>
二小兒自幼眼瞎，幾乎全盲，每天拖一根竹棍，走街闖巷，賣唱乞討。每到一個(gè)村子，二小兒就拿出竹板，“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”敲打幾下，循著響聲，有人便陸續(xù)從家里走出來(lái)：“二小兒來(lái)了？”二小兒“嗯”一聲，摸索著找塊兒石頭，坐下，自說自話：“我叫崔光活，光活不死的意思�！贝蠡镎l(shuí)也不加理會(huì)，仍然喊他二小兒。只要不是農(nóng)忙季節(jié)，鄉(xiāng)親們大都會(huì)拿著手中的活兒，圍聚在二小兒周圍，談天說地，逗二小兒開心。
二小兒就像個(gè)巨大的磁鐵，總能迅速聚攏起一個(gè)不小的人場(chǎng)。
“笑幾聲！二小兒！”有人喊。
“笑啥呀？”二小兒反問，但不等人答話，二小兒便“嘎嘎、嘎嘎、嘎嘎”地笑起來(lái)。二小兒的笑聲很有特點(diǎn)，像是一只孤單的鴨子抻著脖子鳴叫，兩個(gè)音節(jié)一組，一聲高一聲低，頗具節(jié)奏。二小兒的笑聲剛起，大伙的笑聲就鋪天蓋地地響起，瞬間將二小兒的笑聲堙沒了。二小兒止住笑，抖開一塊臟兮兮的紅布，摸索著鋪開，再伸手從分辨不出顏色的挎包里掏出卦牌來(lái)，小心翼翼地?cái)[放好。
二小兒的笑聲就像開戲的鈴聲，接下來(lái)幕布緩緩拉開，一場(chǎng)好戲便上演了。
大伙笑一陣子，也便淅淅瀝瀝止住了。有人說：“二小兒，又拿算卦騙錢，一點(diǎn)也不準(zhǔn)呢！”說歸說，仍會(huì)有很多人走到二小兒面前，明知故問：“算一卦多少錢？”
“五毛�！�
“便宜點(diǎn)——兩毛！”也不待二小兒答應(yīng)，就伸手去抽卦牌了，抽出三張，依次交給二小兒。
二小兒便摸索著打開卦牌，先用右手拇指摸索幾下，然后湊到眼前仔細(xì)辨認(rèn)。接著便給算卦的人講卦：“好事呀，最近家里定會(huì)進(jìn)財(cái)。”
“哪有什么財(cái)呀？花錢如流水，好久都沒有進(jìn)財(cái)了！”抽卦的人反駁。
“收禮了嗎？”
“沒有！”
“糶糧食了嗎？”
“也沒有！”
“雞下蛋了吧？”
“雞下蛋也算��？”
“算！算！當(dāng)然算！這就算是應(yīng)驗(yàn)了啊。”二小兒一邊說一邊如釋重負(fù)地摸索打開第二張卦牌。
二小兒的卦牌無(wú)非就是“老三篇”，進(jìn)財(cái)、動(dòng)土、遇小人。幾乎所有的人都能將他準(zhǔn)備講給抽卦人的卦辭背出來(lái)。卦算完了，二小兒接過遞來(lái)的票子，湊到眼前仔細(xì)辨認(rèn)一番，心滿意足地塞進(jìn)上衣兜里，等著下一個(gè)顧客。
圍聚的人越來(lái)越多，時(shí)間也臨近中午。有人提議：“二小兒，唱一段吧！”
二小兒站起來(lái)，摸出竹板開始敲打，鑼鼓聲、鐃鈸聲、二胡聲，諸多樂器的聲響源源不斷地從二小兒口中發(fā)出，惟妙惟肖，熱鬧非凡。二小兒唱的曲子多半是鄉(xiāng)親們耳熟能詳?shù)膽蚯�，穆桂英掛帥、秦雪梅吊孝等，所唱的卻大都是旦角，二小兒手捏手絹，翹起蘭花指，扭捏作態(tài)，不時(shí)惹得聽眾哄堂大笑。
唱過兩三段，就該吃飯了，鄉(xiāng)親們吃啥，二小兒吃啥，連給自家男人準(zhǔn)備的雞蛋湯，也會(huì)有二小兒的一份。吃飽喝足，二小兒擇一處向陽(yáng)或背風(fēng)處，瞇眼小憩，休息足了，起身敲著棍子，“噠噠噠”地回去。在鄉(xiāng)親們的意識(shí)里，二小兒從未被看作是一名乞討者，而是整個(gè)村子最受歡迎的客人。
有人說，二小兒有個(gè)哥哥，在云南某地當(dāng)縣長(zhǎng)呢，也曾把二小兒接了過去，二小兒在那住了一段時(shí)間，覺得實(shí)在沒意思，便瞞著哥哥偷偷溜了回來(lái)。是真是假，不得而知。倒是二小兒臨終前，床前聚集了不少偷偷抹淚的鄉(xiāng)親，讓很多有兒有女的人也羨慕不已，都說二小兒前世積了德。
那天，二小兒艱難地扭了扭頭，看看身邊的鄉(xiāng)親，灰暗無(wú)神的眼眶里竟然溢滿了渾濁的淚水�！斑@么多年，侯兆川的鄉(xiāng)親們待我不薄啊，我知足了！”二小兒說，“拜托各位，請(qǐng)?jiān)谖业哪贡峡躺衔业拇竺薰饣�，光活不�?.....”二小兒的聲音逐漸小了下去。
“你放心吧二小兒，你叫崔光活！”鄉(xiāng)親們回答。
“我還得問大伙一句，”二小兒雙唇翕動(dòng)，像是一條瀕死的魚，“這么多年，我雖然要吃要喝，但也給鄉(xiāng)親們帶去了很多開心和歡樂，你們說是不是��？”說完，側(cè)著耳朵等待眾人回答。在場(chǎng)的鄉(xiāng)親們已經(jīng)有人泣不成聲，趕緊點(diǎn)頭說：“那是，我們都把你當(dāng)親人呢�！�
二小兒走得很安詳。
沒有了二小兒，侯兆川鄉(xiāng)親們的生活突然索然寡味了好長(zhǎng)時(shí)間。
4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.二小兒是侯兆川“響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩�，不僅因?yàn)樗麜?huì)算卦，會(huì)唱曲，更因?yàn)樗錾聿环�，有一個(gè)當(dāng)縣長(zhǎng)的哥哥。
B. 二小兒的卦牌無(wú)非就是“老三篇”，進(jìn)財(cái)、動(dòng)土、遇小人。幾乎所有的人都能將他準(zhǔn)備講給抽卦人的卦辭完整地背出來(lái)。且明知是騙錢，但人們還會(huì)抽卦牌、算卦，說明侯兆川的人都很愚昧、無(wú)聊。
C.二小兒臨終前“床前聚集了不少偷偷抹淚的鄉(xiāng)親”，甚至有人泣不成聲，因?yàn)猷l(xiāng)親們已經(jīng)把二小兒當(dāng)成了他們的親人，他們?yōu)槎旱碾x去二傷心。
D.小說結(jié)尾說“沒有了二小兒，侯兆川鄉(xiāng)親們的生活突然索然寡味了好長(zhǎng)時(shí)間�！闭f明二小兒就是鄉(xiāng)親們生活中的調(diào)味料，沒有了他，生活里就少了味道。
5．二小兒不過是一個(gè)走街闖巷，賣唱乞討的乞者，可是在侯兆川鄉(xiāng)親們的意識(shí)里，他是整個(gè)村子里最受歡迎的客人，為什么？請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。（5分）
6．二小兒臨終前請(qǐng)鄉(xiāng)親們?cè)谒哪贡峡躺纤拇竺薰饣睿l(xiāng)親們說：“你放心吧，你叫崔光活!”這一情節(jié)在小說中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（6分）
(三)實(shí)用類文本閱讀(12分)
材料一
【本報(bào)評(píng)論（評(píng)論員鐘聲）】韓國(guó)企業(yè)樂天集團(tuán)近日同意就“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)部署用地與韓國(guó)軍方簽署協(xié)議，意味著主動(dòng)擠入東北亞戰(zhàn)略博弈的復(fù)雜局面。不少抗議部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)的韓國(guó)民眾對(duì)此表示極大憤怒。但是，韓國(guó)一些媒體并沒有把注意力放在本國(guó)民意上，更沒有顧及本國(guó)及地區(qū)安全的大局，而是忙不迭地揣測(cè)中國(guó)是否“封殺”樂天。他們心里裝著鬼，所以心很慌。其實(shí)他們很清楚，中國(guó)人民不可能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷。
眾所周知，美韓推進(jìn)在韓部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，嚴(yán)重破壞地區(qū)戰(zhàn)略平衡，嚴(yán)重?fù)p害包括中國(guó)在內(nèi)的本地區(qū)有關(guān)國(guó)家的戰(zhàn)略安全利益，不利于維護(hù)朝鮮半島和平穩(wěn)定。安全利益關(guān)乎一國(guó)根本。韓方一方面破壞鄰國(guó)的安全利益，另一方面還指望同鄰國(guó)正常做生意，這樣的如意算盤怎么可能打出名堂？在整個(gè)國(guó)際關(guān)系史上都找不出先例。
中國(guó)歡迎外國(guó)企業(yè)來(lái)華投資興業(yè)、依法保障有關(guān)企業(yè)在華合法權(quán)益，這是一貫的政策立場(chǎng)。然而，外國(guó)企業(yè)在華經(jīng)營(yíng)成功與否，最終卻要由中國(guó)的市場(chǎng)和中國(guó)的消費(fèi)者來(lái)決定。樂天集團(tuán)主動(dòng)選擇配合“薩德”部署，就是把韓國(guó)政府往損害鄰國(guó)戰(zhàn)略安全利益、惡化地區(qū)局勢(shì)的錯(cuò)誤方向推，就是一心一意要為自己的錯(cuò)誤討一顆苦果吃。相應(yīng)而來(lái)的結(jié)果已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)，中國(guó)消費(fèi)者自發(fā)地在法律允許的范圍內(nèi)對(duì)樂天做出堅(jiān)決回應(yīng)，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。
顯然，樂天給“薩德”入韓鋪路的決定，是典型的誤國(guó)之舉。此舉不僅無(wú)助于朝鮮半島無(wú)核化進(jìn)程，還制造了新的沖突點(diǎn)，令整個(gè)半島局勢(shì)進(jìn)一步惡化。況且，綁上美國(guó)反導(dǎo)“戰(zhàn)車”的韓國(guó)，很多事情將由不得自己做主了。一旦爆發(fā)激烈沖突，韓國(guó)不可能不受重創(chuàng)。
韓國(guó)媒體現(xiàn)在用“坐立不安”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”來(lái)形容樂天當(dāng)下的心境，恐怕一方面是看準(zhǔn)了樂天在中國(guó)規(guī)模達(dá)8萬(wàn)億韓元的各種項(xiàng)目和業(yè)務(wù)會(huì)受到影響，另一方面也明白韓國(guó)的“苦日子”將隨之而來(lái)。去年7月美韓決定在韓國(guó)部署“薩德”以來(lái)，中韓合作的民意基礎(chǔ)明顯受到了損害，中韓不僅政治關(guān)系遇冷，而且經(jīng)貿(mào)、人文等各領(lǐng)域交往也受到了影響。可以預(yù)見的是，隨著韓國(guó)繼續(xù)執(zhí)意推進(jìn)“薩德”部署，兩國(guó)間各領(lǐng)域合作勢(shì)將遭遇更大困難。
中國(guó)反對(duì)在韓部署“薩德”系統(tǒng)的意志是堅(jiān)定的，采取必要措施維護(hù)自身安全利益也不會(huì)有絲毫含糊。韓國(guó)不要在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，否則注定要為此承擔(dān)責(zé)任。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年03月04日）
材料二
【本報(bào)記者倪浩魏輝】“中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系倒退10年是有可能的”，遼寧社科院副院長(zhǎng)梁?jiǎn)|表示，在涉及國(guó)家重大利益問題上中國(guó)不會(huì)讓步。如果韓國(guó)繼續(xù)一意孤行，結(jié)果只能是作繭自縛。2016年韓國(guó)經(jīng)濟(jì)受到國(guó)際市場(chǎng)波動(dòng)和國(guó)內(nèi)政治動(dòng)蕩雙重打擊，呈現(xiàn)嚴(yán)重低迷狀態(tài)。尋求與中國(guó)合作，不失為一種好的選擇。但“薩德”入韓，引發(fā)中韓關(guān)系大倒退。10年前的2006年中韓雙邊貿(mào)易額是1300億美元。如果韓國(guó)不改弦更張，中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系肯定受損，甚至?xí)霈F(xiàn)“硬著陸”。也就是說，減少1000億美元是很有可能的，那就是“一夜之間回到10年前”。
（選自《環(huán)球》2017年03月04日）
材料三
近來(lái)網(wǎng)上傳言：韓國(guó)的《環(huán)球新聞眼》采訪樂天集團(tuán)會(huì)長(zhǎng)辛東彬，當(dāng)記者問及當(dāng)前中國(guó)人抵制樂天，樂天集團(tuán)有何打算時(shí)，辛東彬面露笑容說：“不用擔(dān)心，中國(guó)人非常市儈，無(wú)骨氣無(wú)血性，我們降價(jià)他們就買。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，他們最多抵制一段時(shí)間，像刮陣風(fēng)�！�
后來(lái)證實(shí)這條消息卻是一條“查無(wú)此證”的假新聞。無(wú)法從任何一家媒體上查到辛東彬說過這些話，韓國(guó)也沒有“環(huán)球新聞眼”這樣一個(gè)媒體。
3月1日，衛(wèi)龍食品官微發(fā)布微博說明：衛(wèi)龍產(chǎn)品已陸續(xù)在全國(guó)范圍內(nèi)的樂天瑪特渠道下架。衛(wèi)龍宣布，今后不再與樂天合作，表示“民族的終歸是民族的”。
在江蘇徐州，包括大潤(rùn)發(fā)以及銀座商城在內(nèi)的商家也已經(jīng)將韓國(guó)樂天品牌全部下架。市區(qū)的樂天瑪特超市不僅關(guān)店，零售商圈的大大小小商戶也自覺開始下架韓國(guó)樂天的產(chǎn)品。
據(jù)韓聯(lián)社12日?qǐng)?bào)道，正當(dāng)中國(guó)發(fā)出“旅游禁韓令”持續(xù)發(fā)酵之時(shí)，韓國(guó)發(fā)生了乘坐國(guó)際郵輪來(lái)到濟(jì)州的3400余名中國(guó)團(tuán)體游客拒絕下船事件。當(dāng)時(shí)濟(jì)州方面的'出入境、海關(guān)、檢驗(yàn)檢疫人員已經(jīng)做好準(zhǔn)備，因此對(duì)于中國(guó)游客的舉動(dòng)感到難以置信。目前有關(guān)這次中國(guó)游客集體抵制濟(jì)州游的具體情況尚不清楚，而韓國(guó)媒體認(rèn)為這與中國(guó)人抵制“薩德”在韓部署有關(guān)。
在某論壇，有網(wǎng)民列出了樂天集團(tuán)在華的所有業(yè)務(wù)以及樂天瑪特超市在華分布圖，呼吁全體中國(guó)人集體抵制樂天集團(tuán)。
網(wǎng)曝某直播平臺(tái)的女主播為響應(yīng)限韓令，來(lái)到樂天超市，現(xiàn)場(chǎng)直播毀壞商品，引發(fā)網(wǎng)友熱議。
（選自《光明網(wǎng)》2017年3月6日）
材料四
【湖北日?qǐng)?bào)訊】韓國(guó)民眾與民間組織分別在韓國(guó)國(guó)會(huì)以及樂天百貨商場(chǎng)門前舉行示 威，抗議美國(guó)在韓國(guó)部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，要求樂天集團(tuán)拒絕提供部署“薩德”用地。
參加示 威的金泉市民對(duì)策委員會(huì)共同委員長(zhǎng)劉先喆說，“薩德”系統(tǒng)不能保護(hù)韓國(guó)安全，部署“薩德”只會(huì)使韓國(guó)成為半島“火藥桶”和沖突“前沿”。“這是‘假安�！�，真的安保政策應(yīng)該是通過六方會(huì)談要求朝鮮棄核�！�
劉先喆認(rèn)為，樂天集團(tuán)這次是否提供“薩德”用地，將成為判斷其是否真正屬于國(guó)民企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)�！叭绻麡诽烨陧n國(guó)國(guó)防部的壓力，將犯下賣國(guó)罪行，樂天應(yīng)該做出明智的決定�！�
�。ㄟx自《湖北日?qǐng)?bào)》2017年02月27日）
7.下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）
A．四者關(guān)注的都是當(dāng)下“薩德入韓”的問題，都對(duì)其持反對(duì)的態(tài)度，而且都認(rèn)為此次“薩德入韓”將會(huì)對(duì)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)造成很大的沖擊。
B．相比于其他三則消息報(bào)道，材料一雖然屬于新聞評(píng)論，但是對(duì)“薩德入韓”進(jìn)行了較為全面的論述，同樣具有新聞價(jià)值。
C．材料一認(rèn)為此次“薩德入韓”問題，最主要的原因是韓國(guó)的一些媒體妄意揣測(cè)中國(guó)會(huì)不會(huì)封殺“樂天”，從而沒有注意本國(guó)民意。
D．四者都對(duì)“薩德入韓”問題進(jìn)行了不同角度的分析報(bào)道，并且均暗示讀者，對(duì)該事件的妥善解決要持積極樂觀的態(tài)度。
8.下列對(duì)上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是（4分）
A．相對(duì)而言，材料一《人民日?qǐng)?bào)》的觀點(diǎn)更有可信度，材料二和材料四僅僅代表個(gè)人的觀點(diǎn)，因此它們違背了新聞客觀性的原則。
B．四則材料來(lái)源不一，有黨報(bào)，有網(wǎng)媒，但都選擇了在“薩德入韓”這一時(shí)期發(fā)布相關(guān)新聞，說明四者都注重新聞的時(shí)效性。
C．對(duì)于“薩德入韓”一事，材料四選擇的采訪對(duì)象是韓國(guó)人，由此可以看出它和其他三則材料有不同的感情傾向與政治立場(chǎng)。
D．為了適應(yīng)不同的讀者需求，四家媒體在用詞和語(yǔ)言風(fēng)格上有各自的考慮，相比之下，《人民日?qǐng)?bào)》的風(fēng)格義正辭嚴(yán)，更為恰當(dāng)。
E．四家媒體發(fā)布關(guān)于“薩德入韓”的新聞的背后，是國(guó)家對(duì)于“薩德入韓”問題的看法�？梢�，四者都是黨和國(guó)家的喉舌，表達(dá)了國(guó)家意志，發(fā)揮了主流媒體的輿論導(dǎo)向作用。
9．對(duì)于韓國(guó)不顧中國(guó)反對(duì)執(zhí)意部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)的行為，作為中國(guó)公民，我們個(gè)人應(yīng)該如何去表達(dá)自己的態(tài)度和看法？請(qǐng)從不同角度結(jié)合文本談?wù)勀愕囊庖�。�?分）
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
�。ㄒ唬┪难晕拈喿x(19分)
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
宣慰曾侯嘉政記
宋濓
今年春三月丙辰，西睦州陷。夏四月壬午，江浙行中書左丞楊公，以浦陽(yáng)與睦州鄰也，命宣慰曾侯自杭率師來(lái)鎮(zhèn)其地。師還，邦人德其善馭士卒而弗擾也，思之不置�？h達(dá)魯花赤①寫云石不花君暨婺州路同知趙君，因民之思而相與樹碑于縣庭，謂濂頗從事于文墨，走書來(lái)征記。曰：往歲，大將軍趙野遜臺(tái)②，首統(tǒng)軍道浦陽(yáng)。涂逢農(nóng)賈及浮屠、黃冠，師不問能不能，以徽纏縶頸，使肩輜重�；蜓鞑恢梗黾礆⒁葬�。民深患苦，或傳有師至，咸驚呼曰：“吾屬將焉免夫！”亟奔避山谷。曾侯察知民情之驚疑，間道疾驅(qū)至縣，申飭紀(jì)律，區(qū)分隊(duì)伍，各從方部，以奠其居。夜漏既下，乃被鐵衣，持弓矢，從一二騎，周巡近郊，威加氣詟，莫敢少恣。居無(wú)何，左丞公自將臨睦州，檄曾侯還杭，以守舊營(yíng)。晩始受命，雞初號(hào)，復(fù)就間道馳去。每出率一隊(duì)，輒用數(shù)騎監(jiān)之，若魚貫，若雁行，無(wú)敢亂越�？h父老相與言曰：“曾將軍其去矣乎？何為來(lái)不吾知而去亦不吾知也？”我等聞其言，弗忍違用，以其事累吾子，幸有以詳文云。濓發(fā)書，為之嘆曰：“有是哉！何曾侯之賢于人也？”濓雖不識(shí)曾侯，竊聞所至以愛民為務(wù)，今來(lái)浦陽(yáng)，會(huì)大府有驗(yàn)畝征糧之科，為之惻然，亟白部使者罷之。則其及物之功又不特善馭士卒使弗擾而已也濂因弗敢辭為文其事于石然而石可泐也文可滅也曾侯之功簡(jiǎn)在縣民之心者千百載猶一日也。曾侯名華，字華叟，武岡人。精悍而有智謀，通孫、吳、司馬法，損家貲，招兵市馬，為國(guó)宣力，前后屢建大勛，今以明威將軍、廣東道宣慰副使，兼江浙行省都鎮(zhèn)撫。
�。ü�(jié)選自百花文藝出版社《宋濂散文集》）
【注】①達(dá)魯花赤，蒙古語(yǔ)，意為“掌印者”。②遜臺(tái)：退出臺(tái)州。
10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.則其及物/之功又不特善馭/士卒使弗擾而已也/濂因弗敢辭為/文其事于石/然而/石可泐也/文可滅也/曾侯之功簡(jiǎn)/在縣民之心者/千百載猶一日也
B.則其及物/之功又不特善馭/士卒使弗擾而已也/濂因弗敢辭/為文其事于石/然而/石可泐也/文可滅也/曾侯之功/簡(jiǎn)在縣民之心者/千百載猶一日也。
C.則其及物之功/又不特善馭士卒使弗擾而已也/濂因弗敢辭/為文其事于石/然而/石可泐也/文可滅也/曾侯之功/簡(jiǎn)在縣民之心者/千百載猶一日也。
D.則其及物之功/又不特善馭士卒使弗擾而已也/濂因弗敢辭為/文其事于石/然而/石可泐也/文可滅也/曾侯之功簡(jiǎn)/在縣民之心者/千百載猶一日也。
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.壬午是干支紀(jì)年法，這種方法把十天干、十二地支按順序相配，正好六十為一周期。
B.宣慰指大臣代表皇帝視察某一地區(qū)，宣揚(yáng)政令，安撫百姓，文中指官職名。
C.浮屠是音譯詞，也作浮圖、佛圖，有佛、佛教徒、佛塔等意義，文中指和尚。
D.行省為元代最高地方行政區(qū)劃，元代于各地區(qū)設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱“行省”或“省”。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.曾華愛護(hù)百姓。他嚴(yán)禁士兵騷擾百姓，通常晚上接到軍令，第二天早上天沒亮就悄悄出發(fā)。宋濂受曾侯感召，稟報(bào)上級(jí)罷免向浦陽(yáng)百姓征收糧食的任務(wù)。
B.曾華善于駕馭士卒。每支隊(duì)伍出發(fā)時(shí)，派數(shù)名騎兵監(jiān)督，秩序井然；又披戴盔甲，手持弓箭，帶領(lǐng)士兵在郊外巡邏，部下懾于他的威嚴(yán)，沒有敢放肆的。
C.曾華忠誠(chéng)愛國(guó)，精通兵法。他精明強(qiáng)悍而足智多謀，熟悉孫子、吳起、司馬穰苴等人的兵法，曾變賣家產(chǎn)，招兵買馬，為國(guó)出力，先后屢建奇功。
D.本文刻畫有力，寫法新穎。對(duì)人物的刻畫以正面描寫為主，輔以側(cè)面烘托和對(duì)比。在文末交代人物的名、字、籍貫，也不同于正史中人物傳記的一般寫法。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）曾侯察知民情之驚疑，間道疾驅(qū)至縣，申飭紀(jì)律。（5分）
�。�2）會(huì)大府有驗(yàn)畝征糧之科，為之惻然，亟白部使者罷之（5分）
�。ǘ┕糯�(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面這首詩(shī)，完成14～15題。
詣紅樓院尋廣宣①不遇留題
�。ㄌ疲├钜�
柿葉翻紅霜景秋，碧天如水倚紅樓。
隔窗愛竹無(wú)人問，遣向鄰房覓戶鉤②。
【注】①?gòu)V宣：一位善詩(shī)的僧人，與李益詩(shī)酒唱和，過從甚密。②戶鉤：開門的工具。
14．下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．首句寫詩(shī)人進(jìn)入紅樓院后，看到眼前的柿林經(jīng)霜后都已變紅，給秋日的園林增添了絢麗的色彩。
B．次句寫詩(shī)人仰望湛藍(lán)的天空，感覺它像水洗過一般明凈，把紅樓襯托得更加壯麗，色調(diào)瑰麗、語(yǔ)言清新。
C．第三句中，“愛”字流露出詩(shī)人對(duì)竹林的傾羨和高雅的情趣，“無(wú)人問”則寫出詩(shī)人不被人理解的孤獨(dú)。
D．末句寫詩(shī)人訪友不遇，并不急于返回，反而反賓為主，設(shè)法開門，乍看不近情理，細(xì)思卻極富韻味。
E．縱觀全詩(shī)，詩(shī)人高潔的品格、灑脫的性格躍然紙上，對(duì)廣宣雖未直接刻畫，但他與詩(shī)人的相知之深已可想見。
15．本詩(shī)與賈島的《尋隱者不遇》（松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。）都運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法，試比較其異同。（6分）
�。ㄈ┟淠瑢懀�5分）
16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
�。�1）《詩(shī)經(jīng)氓》中，女主人公在反思之后之認(rèn)為夫妻關(guān)系破裂的原因不在女方而是男方的語(yǔ)句是 ， 。
�。�2）歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中，以“ ， ”寫出了讓自己流連忘返的山間的春夏美景。
�。�3）《師說》中，韓愈明確指出，他所謂的“師”并非“______________________”，而是指那些能夠傳授人生道理和解答人生困惑的人。
第Ⅱ卷（表達(dá)題 共80分）
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一組是（3分）
�、倬镁愉摻钏嗟某鞘猩值娜藗兪冀K懷揣著一顆詩(shī)意棲居的心。煙花三月里，城里的人們相約奔向綠色的田野，興致勃勃地體驗(yàn)起瓜田李下的田園生活。
�、谟械目爝f公司對(duì)電暖器、飲水機(jī)等這些半大不小的物件有特殊的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，許多顧客覺得這十分不合理。
③新建的禮堂坐落在風(fēng)景優(yōu)美的景區(qū)，內(nèi)部裝修大氣典雅、堂而皇之，用于接待遠(yuǎn)來(lái)的賓客再適合不過。④他從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)手中正式接過任命文書時(shí)，不免惴惴不安。他在日記中曾這樣記述自己最初獲悉任命時(shí)的心情：“瞻念前途，實(shí)有綆短汲深之懼�！�
⑤余華的《活著》講述了人如何去承受巨大的苦難，講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在。生命里難得的溫情被一次次死亡撕扯得粉碎，讓人不忍卒讀。
A．①④ B．②③ C．④⑤ D．②⑤
18.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（3分）
A. 人類與人工智能將合二為一，成為一種更高級(jí)的“人類智能”，這不僅將改變我們的生活方式，還將改變我們對(duì)人類乃至宇宙的本質(zhì)的理解。
B. 為了迎接即將到來(lái)的春季運(yùn)動(dòng)會(huì)，運(yùn)動(dòng)員們正抓緊做好賽前訓(xùn)練。教練指出，不適當(dāng)?shù)卦龃筮\(yùn)動(dòng)量，運(yùn)動(dòng)員的體能會(huì)下降，最終影響會(huì)比賽成績(jī)。
C. 藝術(shù)欣賞中的審美體驗(yàn)往往只可意會(huì)，不可言傳，欣賞者要自己體悟，一經(jīng)點(diǎn)破，那含蓄蘊(yùn)藉的美感常常遭到破壞的危險(xiǎn)。
D.執(zhí)法部門對(duì)向未成年人出售、出租或以其他方式傳播反動(dòng)、淫穢、暴力、兇殺、封建迷信的圖書報(bào)刊、音像制品，應(yīng)依法從重處罰。
19. 填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
就地球上的生物來(lái)說， 品種形態(tài)多種多樣，它們都是由碳?xì)浠衔锝M成�？茖W(xué)家們探索其他星球上是否有生命時(shí)，都是以是否有碳?xì)浠衔锎嬖跒榍疤嵋罁?jù)。④發(fā)現(xiàn)某個(gè)星球上存在碳?xì)浠衔�，那么這個(gè)星球上至少有了同地球生命相似的信息存在。⑤宇宙間普遍存在碳?xì)浠衔�，⑥具備了適合的條件，就完全有可能演化成生命。
�、� ② ③ ④ ⑤ ⑥
A.即使 可是 但是 只要 其實(shí)如果
B.盡管 但是 所以 只要 即使除非
C. / 而且 所以 如果 何況 但是
D.雖然 但是 因此 如果 / 只要
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（5分）
共享單車在給人們出行帶來(lái)方便的同時(shí)，①________________________。如何呵護(hù)共享單車，考驗(yàn)著騎車人的素質(zhì)，②_________________________。對(duì)騎車人來(lái)說，不能只圖方便，也要樹立起規(guī)則意識(shí)，珍惜共享成果；對(duì)企業(yè)平臺(tái)來(lái)說，不能只投車不管理，把積累的風(fēng)險(xiǎn)和問題轉(zhuǎn)嫁給社會(huì)；對(duì)管理部門來(lái)說，不能讓企業(yè)單打獨(dú)斗，也要加強(qiáng)對(duì)共享平臺(tái)的管理，引導(dǎo)市民文明用車。唯有如此，③______________。
21. 隨著現(xiàn)代化的升級(jí)改造，許多城市當(dāng)年的印象已成為歷史的過往。有感于此，《都市晚報(bào)》開展題為“尋找城市記憶”的活動(dòng)，面向社會(huì)征集老照片、老故事，然后編輯成冊(cè)�，F(xiàn)在請(qǐng)你為冊(cè)子撰寫一段卷首語(yǔ)。要求：主題突出，語(yǔ)言鮮明生動(dòng)、連貫得體，至少用一種修辭手法，不少于50個(gè)字。（6分）
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
有人說：一滴水只有放進(jìn)大海里才會(huì)永不干枯�？萁�，力量的枯竭，人生的枯竭，都是因?yàn)樽约哼�不是“大�！薄�
也有人說：一滴水，放進(jìn)大海里，它還是一滴水嗎？作為一滴水的存在和價(jià)值，也就消失了。一滴水，有一滴水的價(jià)值。
對(duì)于上面的材料。你有什么體驗(yàn)與感悟？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意，不要套作，不得抄襲。
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