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高三第一次月考語(yǔ)文試卷（附答案）
學(xué)�？疾榈某霭l(fā)點(diǎn)是測(cè)試學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，由這一出發(fā)點(diǎn)可以繁衍出成千上萬(wàn)套試卷習(xí)題，下面是小編整理的高三第一次月考語(yǔ)文試卷（附答案），希望能幫助你們。
第I卷（每小題3分 共30分）
一、（12分，每小題3分）
1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字的讀音完全相同的一項(xiàng)是（ ）
A．累積 連累 連篇累牘 果實(shí)累累 B．模特 模具 模棱兩可 勞動(dòng)模范
C．開(kāi)辟 精辟 辟舉為官 辟邪說(shuō) D．量變 量刑 量入為出 量體裁衣
2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）
A．根深蒂固 老態(tài)聾鐘 妍媸畢露 撕殺 B．言簡(jiǎn)意賅 著之竹帛 煙消云散 瘡疤
C．震聾發(fā)聵 蕓蕓眾生 斬釘截鐵 薈萃 D．驚魂甫定 流言斐語(yǔ) 溘然長(zhǎng)逝 宛然
3．下列各句中劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．峨眉山是聞名中外的旅游勝地，素有“峨眉天下秀”之譽(yù)。山山有奇景，十里不同天，巍峨磅礴的重巒疊嶂，讓許多游客頓生高山景行之感，流連忘返。
B．最近，王廣郡花巨資購(gòu)買的績(jī)優(yōu)股股價(jià)一路狂跌，如同一塊珍藏多年價(jià)值連城的璧玉，頃刻間變成一塊一文不名的瓦片。
C．新組建的這支足球隊(duì)訓(xùn)練抓得很緊，但上場(chǎng)對(duì)壘到底怎樣，還不得而知，我們將拭目以待。
D．馬季的突然辭世，是相聲界無(wú)法彌補(bǔ)的損失，相聲的大旗誰(shuí)來(lái)扛?姜昆已倍感肩上的重量：“我相信自己能繼續(xù)攀爬相聲的象牙之塔，一定會(huì)站在巨人的肩膀上再往上走一步�！�
4．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）
A．俄羅斯馬林斯基劇院代表團(tuán)帶來(lái)的歌劇《伊戈?duì)柾酢穼⒊蔀橹袊?guó)國(guó)家大劇院歌劇院的揭幕劇目，同時(shí)還將帶來(lái)三部經(jīng)典芭蕾舞劇，連續(xù)上演十一天。
B．成綿樂(lè)鐵路客運(yùn)專線橋梁總長(zhǎng)151.85公里，占線路總長(zhǎng)的48%。四川號(hào)稱“千河之省”，而即將興建的成綿樂(lè)鐵路客運(yùn)專線的橋，猶如美麗的長(zhǎng)虹，為錦繡的天府之國(guó)增添了新的景觀。
C．我寫這本小說(shuō)，并不是我要講一個(gè)曲折離奇的故事，所以我選擇了第一人稱的敘述手法，讓人們認(rèn)識(shí)骨子里的北京人。
D．業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，疏通與飛行員及各部門職工之間的對(duì)話渠道，改善勞動(dòng)環(huán)境，提高飛行員待遇等，才是各航空公司留人的根本。
二、閱讀下面的文字，完成5—7題。（9分，每小題3分）
載人飛行“最快速度”大縮水
人類的速度正在放緩。美國(guó)航天飛機(jī)按照計(jì)劃在今年6月完成最后一次飛行之后，人類的最快速度將再次縮水。在所有可以重復(fù)使用的載人交通工具中，航天飛機(jī)的速度是最快的。其最快速度僅次于單次使用的月球飛船。
除了航天飛機(jī)之外，這些年來(lái)，其他超高速載人飛機(jī)也都停止了飛行，其中包括超音速協(xié)和飛機(jī)和速度更快的SR-71“黑鳥(niǎo)”間諜飛機(jī)。由于我們沒(méi)有準(zhǔn)備好替代它們的東西，人類正在減速----而這或許是歷史上的第一次。
在月球上留下人類首個(gè)腳印的尼爾·阿姆斯特朗說(shuō)，200年來(lái)人類一直在飛速前進(jìn)。1969年，阿姆斯特朗在不到4天的時(shí)間里抵達(dá)了將近24萬(wàn)英里之外的月球。他回復(fù)的電子郵件說(shuō)，在整個(gè)18世紀(jì)，人類只能通過(guò)步行或騎馬的方式旅行。速度約為每小時(shí)6英里（即6邁）。他設(shè)問(wèn)：“在19世紀(jì)，有了速度達(dá)到60邁的火車。在20世紀(jì)我們有了噴氣式飛機(jī)，我們的速度可以達(dá)到600邁。在21世紀(jì)我們會(huì)不會(huì)達(dá)到6000邁？”阿姆斯特朗接著說(shuō)：“這似乎不大可能。”不過(guò)可以看出，他仍留有一絲希望。
我們可以在倫敦科學(xué)博物館看到人類速度的標(biāo)志物。大廳的一頭放置一臺(tái)實(shí)際投入使用的蒸汽機(jī)車，這是由英格蘭工程師喬治·斯蒂芬森在1829年設(shè)計(jì)的。這臺(tái)機(jī)車曾被稱為“火箭”，因?yàn)樗乃俣冗_(dá)到29邁，這在過(guò)去是不可想象的。
在蒸汽機(jī)車的不遠(yuǎn)處，我們看到曾經(jīng)實(shí)現(xiàn)人類速度最快的一枚真正火箭的一部分。作為美國(guó)贈(zèng)給英國(guó)的禮物。“阿波羅”10號(hào)飛船的指揮艙在返回地球時(shí)，曾經(jīng)達(dá)到每小時(shí)將近2.5萬(wàn)英里的速度。
“這是目前人類領(lǐng)會(huì)能力的極限�！彼f(shuō)，“在我們從火星返回之前， 我們?cè)僖膊粫?huì)飛這么快了。”
并不是每個(gè)人都對(duì)人類的減速感到惋惜。華盛頓全國(guó)航空航天博物館負(fù)責(zé)人鮑勃·范德林登說(shuō)：“我認(rèn)為人們對(duì)速度的估計(jì)過(guò)高�！狈兜铝值钦f(shuō)，在大氣層內(nèi)，物理規(guī)律使閃電般的超快速度既沒(méi)有用處，又讓人無(wú)法承受。
速度一旦超過(guò)約0.85馬赫（即音速的85%），摩擦、顛簸和音爆會(huì)使人頭痛欲裂。人們成了多余的行李。無(wú)人駕駛飛機(jī)取代了我們。
人類歷史上第一次大幅加速是在1815年前后，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了火車、輪船和工業(yè)化進(jìn)程。到了1905年，賽車的速度超過(guò)了100邁。
大約從1915年開(kāi)始，沖突加速了科技發(fā)展。到二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，軍隊(duì)飛行員駕駛噴氣式飛機(jī)以600邁的速度飛翔。在過(guò)去40年里，冷戰(zhàn)和太空競(jìng)賽促使人類越過(guò)音速障礙，進(jìn)入太空軌道以及更遙遠(yuǎn)的宇宙。
1960年前后，美國(guó)開(kāi)始研發(fā)速度最快的噴氣式飛機(jī)SR-71“黑鳥(niǎo)”。這種極其尖端的偵察機(jī)在8.5萬(wàn)英尺以上的高空飛行時(shí)，其速度至少可以達(dá)到3.2馬赫。這種飛機(jī)可以在1小時(shí)內(nèi)橫跨美國(guó)。
“黑鳥(niǎo)”中隊(duì)退役指揮官里奇·格雷厄姆說(shuō)：“人們似乎不再一門心思地關(guān)注速度了。”上世紀(jì)90年代，“黑鳥(niǎo)”偵察機(jī)被間諜衛(wèi)星取代。
如今，噴氣式客機(jī)的速度回到了600邁左右。早在60年前，我們的祖輩乘坐的噴氣式客機(jī)也是這個(gè)速度。高速時(shí)代一去不復(fù)返了？阿姆斯特朗從歷史中看到了希望，他說(shuō)，在18、19世紀(jì)，沒(méi)有人“會(huì)預(yù)見(jiàn)到人類在下一個(gè)世紀(jì)會(huì)達(dá)到什么樣的速度�！�
�。ㄕ�2011年4月11日《參考消息》）
5．下列各項(xiàng)中不屬于“人類正在減速”的表現(xiàn)的一項(xiàng)是（ ）
A．今年6月，美國(guó)航天飛機(jī)完成自身的最后一次飛行后將停飛。
B．協(xié)和飛機(jī)和SR-71“黑鳥(niǎo)”間諜等超速載人飛機(jī)停飛。
C．早在60年前，噴氣式客機(jī)的時(shí)速是600邁左右，如今又回到這個(gè)速度。
D．“阿波羅”10號(hào)飛船的指揮艙被當(dāng)作禮物存放于倫敦的科學(xué)博物館。
6．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A. 無(wú)人駕駛飛機(jī)的研制成功，使人類擺脫了乘坐交通工具時(shí)，因速度超過(guò)一定馬赫時(shí)，摩擦、顛簸和音爆造成使人頭痛欲裂的困境。
B．火車、輪船的出現(xiàn)和工業(yè)化進(jìn)程，標(biāo)志著人類歷史上第一次大幅度加速拉開(kāi)序幕。
C. 近100年的事實(shí)證明，人類的提速，是戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突的結(jié)果；人類的減速，是和平發(fā)展的必然。
D．人類追求高速度，但在大氣層內(nèi)卻又無(wú)法承受因高速度帶來(lái)的不適。
7．依據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（ ）
A．不久的將來(lái)，人類的速度將達(dá)到6000邁。
B．若人類時(shí)速能達(dá)到2.5萬(wàn)邁，就能飛抵火星。
C．人類速度放緩，將限制人類在外層空間發(fā)展。
D．隨著科技的不斷進(jìn)步，人類突破已經(jīng)達(dá)到的最快速度還是有希望的。
三、閱讀下面文言文，完成8—10題。（9分，每小題3分）
尚 志 齋 說(shuō)
宋虞集
亦嘗觀于射乎？正鵠①者，射者之所志也。于是良爾弓，直爾矢，養(yǎng)爾氣，蓄爾力，正爾身，守爾法，而臨之。挽必圓，視必審，發(fā)必決，求中乎正鵠而已矣。正鵠之不立，則無(wú)專一之趣向，則雖有善器、強(qiáng)力，茫茫然將安所施哉？況乎弛焉以嬉，嫚焉以發(fā)，初無(wú)定的，亦不期于必中者，其君子絕之，不與為偶，以其無(wú)志也。
善為學(xué)者，茍知此說(shuō)，其亦可以少警矣乎？夫?qū)W者之欲至于圣賢，猶射者之求中夫正鵠也。不以圣賢為準(zhǔn)的②而學(xué)者，是不立正鵠而射者也。志無(wú)定向，則泛濫茫洋無(wú)所底止。其不為妄人者幾希！此立志之最先者也。
既有定向，則求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故從師、取友，讀書、窮理，皆求至之事也。于是平居無(wú)事之時(shí)，此志未嘗慢也；應(yīng)事接物之際，此志未嘗亂也；安逸順適，志不為喪；患難憂戚，志不為懾；必求達(dá)吾之欲至而后已。此立志始終不可諭者也。
是故志茍立矣，雖至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成�！庇衷唬骸坝弥静环郑四谏�。”此之謂也。志茍不立，雖細(xì)微之事，猶無(wú)可成之理，況為學(xué)之大乎！昔者夫子以生知天縱之資，其始學(xué)也，猶必曰志，況吾黨小子之至愚極困者乎？其不可不以尚志為至要至急也，審矣。
今大司寇之上士浚儀黃君之善教子也，和而有制，嚴(yán)而不離。嘗遣濟(jì)也受業(yè)于予，濟(jì)也請(qǐng)題其齋居以自勵(lì)，因?yàn)闀吧兄尽倍忠再?zèng)之。他日暫還其鄉(xiāng)，又來(lái)求說(shuō)。援筆書所欲言，不覺(jué)其煩也。濟(jì)也，尚思立志乎哉！
【注釋】 ① 正鵠：靶心。②準(zhǔn)的：標(biāo)準(zhǔn)。
8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．挽必圓，視必審 審：清楚
B．此立志始終不可諭者也 諭：超過(guò)
C．弛焉以嬉，嫚焉以發(fā) 嫚：漫不經(jīng)心
D．況吾黨小子之至愚極困者乎？ 黨：同類
9．下列各組句子中，劃線的詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．因?yàn)闀吧兄尽倍忠再?zèng)之 因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之
B．則求所以至之之道焉 古人所以重施刑于大夫者
C．其君子絕之，不與為偶 而世又不與能死節(jié)者比
D．援筆書所欲言 以若所為，求若所欲
10．下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．文章首先闡述了射箭過(guò)程中“正鵲”的必要性，用來(lái)比喻做學(xué)問(wèn)時(shí)目標(biāo)與條件的關(guān)系問(wèn)題，是再恰當(dāng)、直截、鮮明不過(guò)的了。
B．第四段說(shuō)到圣賢是天縱之才，他們或者初始涉獵一下學(xué)問(wèn)就可以了，至于像黃君之子黃濟(jì)一類的后學(xué)則當(dāng)立志求學(xué)。
C．一個(gè)人如果志向明確并持之以恒的話，就能夠達(dá)到圣賢們的境界；如果不確立志向，將難成大事。
D．文章寫得精簡(jiǎn)有力，引譬喻類，節(jié)奏層次分明，文筆也很有韻律，且遒勁暢達(dá)。
第II卷（120分）
四、（23分）
11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分，每小題5分）
（1）安逸順適，志不為喪；患難憂戚，志不為懾；必求達(dá)吾之欲至而后已。 _____________________________________________________________________________
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�。�2）此之謂也。志茍不立，雖細(xì)微之事，猶無(wú)可成之理，況為學(xué)之大乎！
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12．閱讀下面兩首古代詩(shī)詞，然后回答問(wèn)題。（8分，每小題4分）
題金陵渡
[唐]張祜
金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。
相見(jiàn)歡金陵城上西樓
[宋]朱敦儒①
金陵城上西樓，倚清秋。萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地,大江流。
中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚,過(guò)揚(yáng)州。
注：①朱敦儒：北宋末年大變亂發(fā)生，他經(jīng)江西逃往兩廣，在嶺南流落一個(gè)時(shí)期。
�。�1）兩首詩(shī)詞中都寫了在金陵城附近所見(jiàn)的景色，但觀察的視角和描寫的手法卻各不相同，請(qǐng)結(jié)合作品具體說(shuō)明。
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（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)詞不同的思想感情。
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13．補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共5分）
�。�1）《詩(shī)》三百篇，________________________。（司馬遷《報(bào)任安書》）
�。�2）__________________，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。（杜甫《登岳陽(yáng)樓》）
（3）李白《蜀道難》中寫劍閣地理特點(diǎn)的是：______________，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
�。�4）__________________，貧賤不能移。（孟子《滕文公》）
�。�5）__________________，歌詩(shī)合為事而作。（白居易）
五、閱讀下面的文字，完成14—17題。（22分）
仰望：一種精神姿勢(shì)
王開(kāi)嶺
在先者關(guān)于“生命、時(shí)空、信念……”的聲音中，有一帖話，于我堪稱最璀璨、最完美的表述，此即康德的墓志銘：“有兩樣?xùn)|西，對(duì)它們的盯凝愈深沉，它們?cè)谖倚睦飭酒鸬木次放c贊嘆就愈強(qiáng)烈，這就是：頭頂上的星空和心中的道德律！”
“仰望星空”——許多年來(lái)，這個(gè)樸素的舉止，它所蘊(yùn)含的生命美學(xué)和宗教意韻，一直感動(dòng)和濡染著我。在我眼里，這不僅是個(gè)深情的動(dòng)作，更是一種信仰儀式。它教會(huì)了我迷戀和感恩，教會(huì)了我如何守護(hù)童年的品行，如何小心翼翼地以虔敬之心看世界，向細(xì)微之物學(xué)習(xí)謙卑與忠誠(chéng)……謙卑，人只有恢復(fù)到謙卑，生命才能獲得神性的支持，心靈才能生出竹節(jié)的高度與尊嚴(yán)。
如果說(shuō)“仰望”有著精神同義詞的話，我想，那應(yīng)是“憧憬、虔敬、守樸、遵諾、履約、皈依、忠誠(chéng)……”之類�！把鐾薄屓硕酥焙屯Π�！它既是自然意義的翹首，又是社會(huì)屬性的膜拜；它可形容一個(gè)人的生命動(dòng)作，亦可象征一代人的文化品性和精神姿勢(shì)。多年來(lái)，我養(yǎng)成了一個(gè)觀察習(xí)慣：看一個(gè)人對(duì)“星空”的態(tài)度——有無(wú)“仰”之虔敬，有無(wú)和“仰”相匹配的氣質(zhì)……某種意義上，看一個(gè)人如何消費(fèi)星空，便可粗略判斷他是如何消費(fèi)生命的。于一個(gè)時(shí)代的整體人群而言，亦如此。
在古希臘，在古埃及，在古華夏，當(dāng)追溯文明之源時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：最早的文化靈感和生命智識(shí)莫不受孕于對(duì)天象的注視，莫不誕生于玉穹蒼廬的感召和月暈清輝的諭示！神話、詠嘆、時(shí)令、歷法、圖騰、祭禮、哲學(xué)、詩(shī)詞、占卜、宗教、藝術(shù)……概莫能外。日月交迭，星轉(zhuǎn)斗移；陰晴虧盈，風(fēng)云變幻；文化與天地共棲，人倫與神明同息；銀河璀璨之時(shí)，也是人文潮汐高漲的季節(jié)。星空，對(duì)地面爬行的人來(lái)說(shuō)，不僅是生理依賴，也是精神的依賴；不僅是光線來(lái)源，也是詩(shī)意與夢(mèng)想、神性與理性的來(lái)源。從雅典神廟的“認(rèn)識(shí)你自己”到貝多芬“我的王國(guó)在天空”；從屈原“夜光何德，死而又育”的天問(wèn)，到張若虛“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”之唏噓……正是在星光的撫照與縈繞下，“人”才印證了自己的立足點(diǎn)，確立著無(wú)限和有限，感受到天道的永恒與輪回，從而在坐標(biāo)系中獲得生命的鎮(zhèn)定。
失去星空的籠罩和滋養(yǎng)，人的精神夜晚該會(huì)多么黯然與冷寂！生命之上，是山頂；山頂之上，是“上蒼”。對(duì)地球人來(lái)說(shuō)，星空即唯一的“上蒼”，也是最璀璨的精神屋頂，它把時(shí)空的巍峨、神秘、詩(shī)意、純凈、浩瀚、深邃、慷慨、無(wú)限……一并交給了你。
漢語(yǔ)構(gòu)詞真的奇妙，把“信仰”二字拆開(kāi)來(lái)，你即發(fā)現(xiàn)，“信”與“仰”的關(guān)系竟那么緊密——信者，仰也；仰者，信也。唯仰者信，唯信者仰。
對(duì)星空的審美態(tài)度和消費(fèi)方式，往往可見(jiàn)一個(gè)時(shí)代的生存品格、文化習(xí)性和價(jià)值信仰。我發(fā)現(xiàn)，凡有德和有信的時(shí)代，必是謙卑的時(shí)代，必是尊重萬(wàn)物、慣于膜拜和仰望的時(shí)代；凡理想主義和浪漫主義漲潮的季節(jié)，也必是凝視星空最深情與專注之時(shí)。應(yīng)該說(shuō)，半世紀(jì)之前的人類，在對(duì)星空的消費(fèi)上，基本是一種純真的、童年式的文化和精神消費(fèi)——幻想式、戀曲式的，更多地，人們用一種唯美和宗教的視線凝望它；但現(xiàn)代以來(lái)，隨著技術(shù)信心的膨脹和飛行工具的擴(kuò)張，人們卻變得實(shí)用了、貪婪了，開(kāi)始用一種急躁的物理的方式染指她……手足代之目光，觸摸代之表白。這有個(gè)標(biāo)志點(diǎn)：公元1969年7月20日，隨著“阿波羅”登月艙緩緩啟開(kāi)，一個(gè)叫阿姆斯特朗的地球人，在一片人類從未涉足過(guò)的裸土上，插下了一面星條旗。
當(dāng)星空變成了“太空”、意象變成了領(lǐng)地，當(dāng)想象力變成了科技力和生產(chǎn)力，“嫦娥奔月”變成了“太空競(jìng)賽”和“星球大戰(zhàn)”——人類對(duì)星空的消費(fèi)，也就完成了由“愛(ài)慕”向“占有”的偷渡，對(duì)它的打量也就從“戀情式”進(jìn)入了“科技式”和“政治式”，膜拜變成了染指和竊取。不僅戀曲結(jié)束了，連愛(ài)情也一并死掉了。
至此，康德和牛頓所棲息的那個(gè)精神夜晚，徹底終結(jié)。他們的“星空”已被徹底物理化。
14．文章一開(kāi)始就引用了康德的墓志銘，這樣寫有何作用？（6分）
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15．第二段中“仰望星空”所蘊(yùn)涵的生命美學(xué)和宗教意緒最主要的內(nèi)涵是什么？（4分）
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16．根據(jù)文章，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括出不同時(shí)代的人對(duì)“星空”的不同態(tài)度。（6分）
�。�1）古埃及、古希臘、古華夏時(shí)代 ________________________________________
�。�2）康德、牛頓時(shí)代 _________________________________________________
�。�3）現(xiàn)代 ________________________________________________________
17．請(qǐng)選擇兩個(gè)角度賞析本文在語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)。（6分）________________________________________________________________________
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六、（15分）
18．俗語(yǔ)也叫俗話、常言等，是漢語(yǔ)語(yǔ)匯中廣泛流傳于大眾中的一種定型語(yǔ)句________________________，而且使用范圍十分廣泛，在漢語(yǔ)語(yǔ)匯中占有重要的地位俗語(yǔ)具有鮮明的特點(diǎn)，它生動(dòng)形象、言簡(jiǎn)意賅、風(fēng)趣幽默，常常會(huì)帶來(lái)一語(yǔ)驚四座的效果，________________________，因此深受大眾的喜愛(ài)，在各類文藝作品中也十分常見(jiàn)________________________，可以豐富自身的語(yǔ)匯并從中汲取有益的養(yǎng)分；________________________，可以增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，從而使文章或談吐更為豐富和生動(dòng)
�、賹W(xué)習(xí)和掌握俗語(yǔ) ②它具有很強(qiáng)的通俗性和口語(yǔ)性
�、蹨�(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用俗語(yǔ) ④具有很強(qiáng)的感染力和說(shuō)服力
依次填入橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)序是________________________（4分）
19．閱讀下面這段文字，用四字短語(yǔ)分條概括成都茶文化的特點(diǎn)（不超過(guò)25字）。（5分）
成都是泡在茶缸里的城市。早在公元前59年，資中人王褒的《僮約》里就記載了在西蜀人家里烹茶的情景：“舍中有客，提壹行酤。烹茶盡具，已而蓋藏�！背啥嫉牟桊^，民國(guó)時(shí)期就有400多家，時(shí)至今日，已發(fā)展到3000多家，從豪華時(shí)尚的高檔茶樓到街邊老樹(shù)下的露天小茶館一應(yīng)俱全，消費(fèi)少至兩三元多到數(shù)百元，一年四季生意興隆。茶倌摻茶有許多絕活，他們可以把裝滿開(kāi)水、有一米長(zhǎng)壺嘴的大銅壺玩得風(fēng)車斗轉(zhuǎn)，表演的花樣有“蛟龍?zhí)胶！薄帮w天仙女”“童子拜觀音”……普通花茶和綠茶一般都是用蓋碗茶具來(lái)喝。茶蓋謂天，茶船謂地，茶杯喻人，茶水沖上，蓋子一蓋，意思就是天地人和，您說(shuō)多有講究。
答：_____________________________________________________________________
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20．仿照下面的示例，自選話題，另寫三個(gè)句子，要求所寫的句子形成排比，句式與示例相同。（6分）
命運(yùn)是可以改變的，是否成功，就看你是否堅(jiān)持；夢(mèng)想是可以實(shí)現(xiàn)的，是否達(dá)到，就看你是否努力；人生是可以輝煌的，是否實(shí)現(xiàn)，就看你是否拼搏。
答：_____________________________________________________________________
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七、作文（60分）
21．請(qǐng)以“有一種力量，讓我淚流滿面”為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限。
參考答案
1. D（A選項(xiàng)，果實(shí)累累的“累”讀léi,意為果實(shí)連接成串，其他都讀lěi；B選項(xiàng)，模具的“模”讀mú，其他都讀mó；C選項(xiàng)，辟舉為官的“辟”讀bì，意為帝王召見(jiàn)并授予官職，其他都讀pì。）
2.B（A老態(tài)龍鐘，廝殺；C振聾發(fā)聵；D流言蜚語(yǔ)。）
3．C ( A “高山景行”，意為“崇高的德行”，句中望文生義。B一文不名，同“不名一錢”“不名一文”，意思是一個(gè)錢都沒(méi)有。名，占有。這里宜改為“一文不值”。 D“象牙之塔”，比喻脫離現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)家和藝術(shù)家的小天地，貶義不當(dāng)。C“不得而知”，意思是不知道。)
4．D ( A項(xiàng)主謂不搭配，“俄羅斯馬林斯基劇院代表團(tuán)帶來(lái)的歌劇《伊戈?duì)柾酢贰辈荒茏鳌皫?lái)三部經(jīng)典芭蕾舞劇”的主語(yǔ)；B項(xiàng)自相矛盾，“即將興建”與“了”前后矛盾；C 項(xiàng)強(qiáng)加因果)
5、D（ 阿波羅10號(hào)指揮艙存放不是因?yàn)闇p速的原因。）
6、B （ A項(xiàng)無(wú)人駕駛飛機(jī)并不能使人擺脫這些痛苦，只要超過(guò)一定速度，人還是無(wú)法承受。只是說(shuō)可以借助無(wú)人飛機(jī)。C項(xiàng)兩者之間沒(méi)有因果關(guān)系。D項(xiàng)必須是超過(guò)大約0.85馬赫,人才無(wú)法承受。）
7、D （ A太肯定。 B飛抵火星的條件有很多，速度只是其中一個(gè)條件。C項(xiàng)沒(méi)有依據(jù)。）
8．B（諭：通“渝”，改變）
9．D（A因此為之／于是寫B(tài) 表方式／原因 C不跟／不稱道 D 助詞與動(dòng)詞構(gòu)成名詞結(jié)構(gòu)）
10．B（原文“夫予以生知天縱之資，其始學(xué)也，猶必曰志”，強(qiáng)調(diào)圣人為學(xué)亦需立志。）
11．（1）安逸舒適的時(shí)候，志向不被意氣用事；患難憂愁的時(shí)候，志向不被困頓脅迫；一定要求達(dá)到自己追求的目標(biāo)才罷了。（句子大意正確1分，另“為”表被動(dòng)，“喪”“懾”“已”各1分；“喪”譯為“泯滅”、“喪失”亦可）
�。�2）說(shuō)的就是這個(gè)道理。如果不立志，即使（就算）細(xì)小的事，也沒(méi)有成功的道理，何況做學(xué)問(wèn)這么大的事呢?（賓語(yǔ)前置句式要注意，“雖”：即使，表假設(shè)；為：做。）
文言譯文：
你曾觀看射箭嗎?箭靶子，是射箭人瞄準(zhǔn)的目標(biāo)。于是要使你的弓好，使你的箭直，養(yǎng)好你的精神，蓄積你的力量，使你的身姿正．遵守你的射箭方法，來(lái)面臨箭靶。拉弓一定要拉圓，瞄靶一定要看清，射箭一定要果決，求得射中箭靶中心就可以了。如果不設(shè)立箭靶，就沒(méi)有專一的志向目標(biāo)了，就算有好的弓箭、強(qiáng)大的力量，茫然的你將要施箭何處呢?況且對(duì)于那些以松弛弓箭來(lái)嬉游，漫不經(jīng)心地射箭，起初沒(méi)有固定目標(biāo)，也不要求一定能射中的人，那君子與他斷絕往來(lái)，不和他結(jié)為朋友，因?yàn)樗麄儧](méi)有志向。
善于治學(xué)的人，如果懂得了這個(gè)道理，那也就能夠稍稍警誡了嗎?治學(xué)的人想要達(dá)到圣賢的境界，就像射箭的人追求射中靶子一樣。不拿圣賢作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)學(xué)習(xí)的人，這和不設(shè)立靶子來(lái)射箭的人一樣。沒(méi)有固定的志向，就像隨水漂浮漫無(wú)邊際，沒(méi)有到底的去處，他們不論為平庸人的很少!這是立志的人首先要做到的。
已經(jīng)有了確定的方向，就追求如何達(dá)到目標(biāo)的方法，不是特別有志向的人不能做到。所以拜師、識(shí)友，讀書、探究事理，都是追求達(dá)到目的的途徑。由是平時(shí)閑居沒(méi)事的時(shí)候，這樣的志向也不曾懈��；待人接物的時(shí)候，這樣的志向也不曾雜亂；安逸舒適的時(shí)候，志向不被意氣用事；患難憂愁的時(shí)候，志向不被困頓脅迫；一定要求達(dá)到自己追求的目標(biāo)才罷了。這就是立志始終不可改變啊。
因此如果立下志向，就算志向是做到圣人也是可以實(shí)現(xiàn)的。古人說(shuō)過(guò)：“有志向的人，事業(yè)最終能成。”又說(shuō)：“立志不分心，是全神貫注。”就是這個(gè)意思。如果不立志，就算細(xì)小的事，也沒(méi)有成功的道理，何況作學(xué)問(wèn)這么大的事呢?從前孔子憑著在生通曉的天才資質(zhì)，他開(kāi)始求學(xué)的時(shí)候，還一定要立志，何況我們后輩極度愚昧困惑的人呢?我們不能不把立志作為最重要、緊迫的事情，確實(shí)是這樣��！
如今大司寇的上士開(kāi)封浚儀人黃先生善于教育子女，溫和且有規(guī)制，嚴(yán)格卻沒(méi)隔閡。曾教他的兒子黃濟(jì)跟從我學(xué)習(xí)，黃濟(jì)請(qǐng)我給他的書齋題字來(lái)勉勵(lì)自己，因此我替他寫了“尚志”兩個(gè)字送他。有一天他暫時(shí)回鄉(xiāng)，又來(lái)我這里求教。我揮筆寫出想說(shuō)的話，不以黃濟(jì)的要求為煩勞。黃濟(jì)還要想想(怎么)立志吧。
12．（1）前首唐詩(shī)一、三聯(lián)寫景，由近及遠(yuǎn)，先寫金陵的渡口和江邊的樓閣，再將鏡頭逐漸拉遠(yuǎn)，依次寫出江水落潮，波動(dòng)的月影，再遙望寥廓的星空，三兩個(gè)星星在瓜洲城上空閃爍。（1分）側(cè)重以動(dòng)寫靜。（1分）后首宋詞前半部分寫景，從城樓寫起，再寫天邊夕陽(yáng)如血，從天際而來(lái)的大江訴說(shuō)著歷史的滄桑。側(cè)重動(dòng)靜結(jié)合。（2分）
�。�2）前首唐詩(shī)通過(guò)靜謐的夜景，抒發(fā)了作者內(nèi)心孤獨(dú)的羈旅之愁（2分）
后首宋詞通過(guò)涌動(dòng)的夕陽(yáng)衰景和凄清的秋意，抒發(fā)了自己國(guó)破家亡、壯志難酬的愛(ài)國(guó)情思。（2分）
13．略
14．（1）引出“仰望星空”的話題，引起讀者對(duì)于“仰望星空”的哲理意蘊(yùn)的思考。（3分）
�。�2）統(tǒng)攝全篇，集中而凝練地揭示了文章主旨。（3分）
15．恢復(fù)謙卑，生命獲得神性的支持，心靈生出高度與尊嚴(yán)（4分）
16．（1）虔誠(chéng)地膜拜，在星空的感召諭示中誕生文化靈感和生命智識(shí)；
（2）理性地思考，在對(duì)星空的“仰望”中獲得哲學(xué)（道德）的自省和科學(xué)的靈感；
�。�3）貪婪地占有，從使用出發(fā)把星空作為科技、政治力量角逐的領(lǐng)地.
17.(1)重鋪排。第二段排比，體現(xiàn)“仰望星空”的意義，情與理相得益彰。
�。�2）借用新詞匯或賦予習(xí)見(jiàn)詞語(yǔ)以新意，深入淺出。（如“星空”與“太空”，“仰望”與“信仰”，“漲潮”與“膨脹”等作一二分析即可）
�。�3）引用詩(shī)文，為文章增色，更具感染力。（要適當(dāng)舉例賞析）
�。ㄈ缬兴f(shuō)，言之成理，酌情給分）
18．②④①③，因其“通俗性與口語(yǔ)性”，所以“使用范圍廣泛”； “感染力和說(shuō)服力”，所以大眾喜愛(ài)；“學(xué)習(xí)和掌握俗語(yǔ)”，與豐富……和汲取……相關(guān)；“運(yùn)用”帶來(lái)的結(jié)果，是“可以增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力”的 （建議:對(duì)幾句給幾分）
19．19．（1）歷史悠久（2）茶館眾多（3）檔次多樣（4）茶技高超（5）茶具講究（五個(gè)要點(diǎn)，一點(diǎn)1分，語(yǔ)意相近即可；超過(guò)字?jǐn)?shù)酌情扣1～2分）
20．答案： (示例)(1)工作是等不來(lái)的，有無(wú)機(jī)會(huì)，看你怎么爭(zhēng)��；業(yè)績(jī)是要不來(lái)的，有無(wú)成效，看你怎么努力；前途是盼不來(lái)的，有無(wú)出路，看你怎么奮斗。
(2)家庭是隨意不得的，有無(wú)溫暖，看你怎么付出；婚姻是兒戲不得的，有無(wú)甜蜜，看你怎么相處；孩子是嬌寵不得的，有無(wú)才能，看你怎么教育。
21．作文 參見(jiàn)高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
附 考試說(shuō)明
一 、原則
高考模式；
試題表現(xiàn)豐富的知識(shí)性、趣味性、工具性、
試題表現(xiàn)豐富的思想性、人文性、社會(huì)性、現(xiàn)實(shí)性、地方性；
體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)階段性
二 、范圍
基礎(chǔ)語(yǔ)言主要以五冊(cè)為主；
背誦定位五冊(cè)六冊(cè)背誦篇目；
遷延運(yùn)用以已學(xué)的所有基礎(chǔ)語(yǔ)言為基
三 、特點(diǎn)
重課本綱目、重課堂重點(diǎn)、重課外眼界；
重學(xué)生立志、有情、懷天下
四 、難度
難度系數(shù)預(yù)設(shè)為0.63--0.65
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