日韩精品福利免费观看高清,综合亚洲国产2020,99热只有精品这里,国产精品久久久久久久福利

    1. <address id="kobe1"></address>
      
      
      <td id="kobe1"><tbody id="kobe1"><listing id="kobe1"></listing></tbody></td>

        我要投稿 投訴建議

        高二語文期中考試備考題附答案

        時(shí)間:2021-03-18 13:55:21 高二 我要投稿

        2017高二語文期中考試備考題(附答案)

          一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

        2017高二語文期中考試備考題(附答案)

          閱讀下面的文字,完成1—3題。

         、贇v史上,國人曾有謠讖之信。何謂謠讖?謠,是歌謠;讖,為預(yù)言。簡單地說,謠讖就是以謠為讖,用歌謠的形式演繹對(duì)未來的預(yù)言。內(nèi)容主要包括占驗(yàn)個(gè)人命運(yùn)和歷史事件兩種。前者如以燕子為題,影射漢成帝寵妃趙飛燕的人生經(jīng)歷。而歷史事件最著者莫過于王朝更迭。這類謠讖有的是一語成讖式的簡單判斷,如“亡秦者,胡也”;也有的是對(duì)完整過程的敘述。一首普通的歌謠何以有著如此巨大的能量?答曰:信仰使然。

         、诠湃苏J(rèn)為,“有章曲曰歌,無章曲曰謠”,“徒歌謂之謠”。也就是說,謠是沒有音樂伴奏的歌唱形式。事實(shí)上,最有可能成為讖謠的不是成人謠而是童謠。古人認(rèn)為:“童子歌曰童謠,以其出自胸臆,不由人教也!蓖{能成為讖謠,除了“出自胸臆”的“天籟之音”外,還有信仰上的因素。古人認(rèn)為五星中的熒惑星(火星)降臨大地化為兒童,歌謠嬉戲,而其所歌即是吉兇的預(yù)兆。

         、邸秶Z鄭語》記有周宣王時(shí)的一首童謠:“懨弧箕服,實(shí)亡周國。”(那賣桑弓、箭袋的人,就是使周滅亡的人啊!)歷史應(yīng)驗(yàn)了童謠之語,賣桑弓、箭袋的夫婦收養(yǎng)的棄嬰,正是烽火戲諸侯的周幽王之妃褒姒!秶Z》是中國最早的一部國別史,其成書年代,或云春秋末期,或云戰(zhàn)國初期。以最晚而論,應(yīng)該說在戰(zhàn)國初期人們已經(jīng)有了謠讖的信仰。

         、芗葹樾叛鲋,謠之所以成讖,源于兩種基本的思維。一是相信語言的神秘力量。如古時(shí)候“土反其宅,水歸其壑,昆蟲勿作,草木歸其澤”的農(nóng)事咒語。二是相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)系。人們總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系,先民龜筮占卜就是這種文化嘗試的結(jié)果。相信謠讖的預(yù)言和相信卜筮的占驗(yàn)應(yīng)該說基于同樣的思維,只不過是所憑借的手段不同罷了。

          ⑤上述信仰被戰(zhàn)國鄒衍和西漢董仲舒所利用,并進(jìn)一步系統(tǒng)化。戰(zhàn)國時(shí)期,陰陽家鄒衍根據(jù)西周以來解釋自然現(xiàn)象的陰陽、五行,創(chuàng)立“陰陽消息”與“五德終始”學(xué)說,用天事解釋人世治亂,以之恐嚇當(dāng)政者,使其不敢不注意人事。首將儒家與陰陽家兩種學(xué)說融為一體的是西漢大儒董仲舒。他提出“天人感應(yīng)”說,認(rèn)為天是有意志、有感情的人格神,皇帝是上天在人間的代理,皇帝的作為可以與天感通,上天通過“祥瑞”與“災(zāi)異”表達(dá)對(duì)皇帝的嘉許與懲戒。鄒衍、董仲舒的理論因此也成為了中國讖緯之學(xué)的淵藪!熬暋笔侵阜绞炕娜迳庉嬈饋砀綍(huì)儒家經(jīng)典的各種著作。讖緯之學(xué)也就是對(duì)未來的一種政治預(yù)言。

          ⑥今人看來,謠讖乃誑人之舉,其人為因素昭然若揭;蛉藶樽髦{,以圖成讖。如秦末篝火狐鳴中“大楚興,陳勝王”的起義謠讖,元末韓山童、劉福通“石人一只眼,挑動(dòng)黃河天下反”的造勢謠讖等等,皆屬“當(dāng)世有心人”之作,其目的無非是借謠讖以實(shí)現(xiàn)其政治企圖。或穿鑿附會(huì),事后釋讖。秦末有“楚雖三戶,亡秦必楚”的謠讖,關(guān)于這首謠讖的理解分歧不一,分歧的關(guān)鍵點(diǎn)是對(duì)句中“三戶”一詞的理解上。歷史最終給人們留下了足夠的附會(huì)空間,大澤鄉(xiāng)起義的陳勝是楚人,亡秦主力西楚霸王項(xiàng)羽是楚人,建立大漢王朝的劉邦也是楚人。

         、邥r(shí)至今日,謠仍在,人們?nèi)詴?huì)“心之憂矣,我歌且謠”;讖已無,以謠為讖的行為已難覓蹤影。但如果就此說,相信占驗(yàn)、相信預(yù)言的謠讖式思維已從現(xiàn)代人的大腦中剔除干凈卻顯武斷。有人在觀看了好萊塢驚悚片《2012》后,就把現(xiàn)實(shí)中的諸多災(zāi)害與片中瑪雅人的預(yù)言相互聯(lián)系。我們不敢確定這種疑慮是人們真實(shí)意圖的流露抑或是茶余飯后的戲言,但我們倒是更愿意相信它是后者。

          (節(jié) 選自劉漢杰《歷史上的“謠讖”》)

          1.與“謠讖”有關(guān)的內(nèi)容,下列表述不符合文意的一項(xiàng)是( )(3分)

          A.謠,是指歌謠;讖,是指預(yù)言。謠讖就是用歌謠的形式演繹對(duì)未來的預(yù)言。

          B.因?yàn)檎Z言具有某種神秘的力量,所以謠最終才能成為讖。

          C.相信卜筮的占驗(yàn)與相信謠讖的預(yù)言基于同樣的思維,只是憑借的手段不同。

          D.謠讖就是以謠為讖,在我國存在的歷史十分久遠(yuǎn),時(shí)至今日,謠仍在,讖已無。

          2.下列對(duì)原文思路的分析,正確的一項(xiàng)是( ) (3分)

          A.第①段先闡釋了謠讖的概念,然后舉例說明了謠讖的主要內(nèi)容,最后指出歌謠具有巨大能量的原因在于信仰。

          B.第②③段重點(diǎn)分析了謠成為讖的兩點(diǎn)原因,并通過史料推斷出國人的謠讖信仰至晚在戰(zhàn)國初期就出現(xiàn)了,甚至可能更早。

          C.第④⑤段,作者先明確闡述了謠成為讖的兩種基本思維,并由董仲舒將這種思維系統(tǒng)化,進(jìn)而促成了中國讖緯之學(xué)的產(chǎn)生。

          D.第⑥⑦段站在今人的角度上,分析了謠讖不過是人為創(chuàng)作,意圖達(dá)到一定的政治目的,并指出了當(dāng)今世上的謠讖式思維。

          3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是( ) (3分)

          A.童謠之所以最有可能成為讖謠,是因?yàn)樗嗍呛⒆影l(fā)自內(nèi)心的對(duì)當(dāng)時(shí)世界的感悟,是孩子洞察世界后的.自然反應(yīng),是“出自胸臆”的“天籟之音”。

          B.謠成為讖的根本原因,是人們相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)系,總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系。先民龜筮占卜就是這種文化嘗試的結(jié)果。

          C.董仲舒的“天人感應(yīng)”說實(shí)質(zhì)是用天事解釋人事,以之規(guī)勸、提醒當(dāng)政者關(guān)注民生。讖緯之學(xué)是謠讖的發(fā)展、提高,是專門人士對(duì)未來的一種政治預(yù)言。

          D.鄒衍根據(jù)西周以來解釋自然現(xiàn)象的陰陽、五行,創(chuàng)立“陰陽消息”與“五德終始”學(xué)說。后來形成的讖緯之學(xué),理論起源就來自他和董仲舒的理論。

          二、古代詩文閱讀(36分)

          (一)文言文閱讀(19分)

          閱讀下面的文言文,完成4—7題。

          余建中辛巳,始?xì)w趙氏。時(shí)先君作禮部員外郎,丞相①作吏部侍郎,侯②年二十一,在太學(xué)作學(xué)生。趙、李族寒,素貧儉,每朔望謁告出,質(zhì)衣取半千錢,步入相國寺,市碑文果實(shí)歸,相對(duì)展玩咀嚼,自謂葛天氏之民也。

          后二年,出仕宦,便有飯蔬衣綀,窮遐方絕域,盡天下古文奇字之志。日就月將,漸益堆積。丞相居政府,親舊或在館閣,多有亡詩、逸史,魯壁、汲冢所未見之書,遂盡力傳寫,浸覺有味,不能自已。后或見古今名人書畫,一代奇器,亦復(fù)脫衣市易。嘗記崇寧間,有人持徐熙《牡丹圖》求錢二十萬。當(dāng)時(shí)雖貴家子弟,求二十萬錢豈易得耶?留信宿,計(jì)無所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日。

          后屏居 鄉(xiāng)里十年,仰取俯拾,衣食有余。后連守兩郡,竭其俸入以事鉛槧③。每獲一書,即同共勘校,整集簽題。得書畫彝鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病,夜盡一燭為率。故能紙?jiān),字畫完整,冠諸收書家。余性偶強(qiáng)記,每飯罷,坐歸來堂烹茶,指堆積書史,言某事在某書某卷第幾葉第幾行,以中否角勝負(fù),為飲茶先后。中即舉杯大笑,至茶傾覆懷中,反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣!故雖處憂患困窮,而志不屈。

          收書既成,歸來堂起書庫大櫥,簿甲乙,置書冊。如要講讀,即請(qǐng)鑰上簿,關(guān)出卷帙。或少損污,必懲責(zé)揩完涂改,不復(fù)向時(shí)之坦夷也。是欲求適意而反取憀栗。余性不耐,始謀食去重肉,衣去重采,首無明珠翡翠之飾,室無涂金刺繡之具,遇書史百家字不刓闕、本不訛謬者,輒市之,儲(chǔ)作副本。自來家傳《周易》、《左氏傳》,故兩家者流,文字最備。于是幾案羅列,枕席枕藉,意會(huì)心謀,目往神授,樂在聲色狗馬之上。

          至靖康丙午歲,侯守淄川。聞金人犯京師。四顧茫然,盈箱溢篋,且戀戀,且悵悵,知其必不為己物矣。建炎丁未春三月,奔太夫人喪南來。既長物不能盡載,乃先去書之重大印本者,又去畫之多幅者,又去古器之無款識(shí)者,后又去書之監(jiān)本者,畫之平常者,器之重大者。凡屢減去,尚載書十五車。

          己酉夏五月,至池陽,侯被旨知湖州,過闕上殿。遂駐家池陽,獨(dú)赴召。六月十三日,始負(fù)擔(dān)舍舟,坐岸上,葛衣岸巾,精神如虎,目光燦燦射人,望舟中告別。余意甚惡,呼曰:“如傳聞城中緩急,奈何?”戟手遙應(yīng)曰:“從眾。必不得已,先去輜重,次衣被,次書冊卷軸,次古器。獨(dú)所謂宗器者,可自負(fù)抱,與身俱存亡,勿忘之!”遂馳馬去。

          (選自《〈金石錄〉后序》,有刪改)

          【注】《金石錄》,宋趙明誠所撰。該書著錄從上古三代至隋唐五代以來,鐘鼎彝器的銘文款識(shí)和碑銘墓志等石刻文字,是中國最早的金石研究專著之一。本文節(jié)選自李清照為該書所做的序言。

          ①相:這里指趙明誠的父親趙挺之,時(shí)為吏部侍郎。②侯:侯,古時(shí)士大夫平輩之間的尊稱。此指作者的丈夫趙明誠。③槧:古代用木削成以備書寫的版本,引申為刻本。

          4.下面一段文字?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是 ( )(3分)

          A.余性偶強(qiáng)記/每飯罷/坐歸來堂烹茶/指堆積書史/言某事在某書某卷第幾葉第幾行/以中否角勝負(fù)/為飲茶先后/中即舉杯大笑/至茶傾覆懷中/反不得飲而起。

          B.余性偶強(qiáng)記/每飯罷/坐歸來堂/烹茶/指堆積書史/言某事在某書某卷/第幾葉第幾行/以中否角勝負(fù)/為飲茶先后/中即舉杯大笑/至茶傾覆懷中/反不得飲而起。

          C.余性偶強(qiáng)記/每飯罷坐歸來堂/烹茶指堆積書史/言某事在某書某卷第幾葉第幾行以中否/角勝負(fù)/為飲茶先后/中即舉杯大笑/至茶傾覆懷中反 不得/飲而起。

          D.余性偶強(qiáng)記/每飯罷坐歸來堂烹茶/指堆積書史言某事/在某書某卷第幾葉第幾行/以中否角勝負(fù)/為飲茶先后中/即舉杯大笑/至茶 傾覆懷中反不得/飲而起。

          5.下列各組語句中,全都說明趙氏夫婦有“盡天下古文奇字之志”的一組是( )(3分)

         、俦M力傳寫,浸覺有味,不能自已 ②竭其俸入以事鉛槧③以中否角勝負(fù),為飲茶先后④如要講讀,即請(qǐng)鑰上簿,關(guān)出卷帙⑤或少損污,必懲責(zé)揩完涂改⑥遇書史百家字不闕、本不訛謬者,輒市之

          A.①②⑥ B.②③④ C. ①④⑤ D.③⑤⑥

          6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

          A.節(jié)選的序文部分,集中筆墨詳細(xì)敘述了李清照夫婦二人收藏金石書畫等的聚散經(jīng)過,表現(xiàn)了他們高雅的情趣以及在時(shí)局動(dòng)蕩中無能為力的悲痛。

          B.趙明誠當(dāng)太學(xué)生時(shí)就酷愛碑文,做官后,更是立下了即使節(jié)衣縮食,也要游遍遼遠(yuǎn)的地方,把天下的古文奇字全部搜集起來的志向。

          C.夫婦二人志趣相投,或共同?睍,或相對(duì)惋惜無錢購買珍品,或以飲茶先后為賭注考察記憶力。點(diǎn)滴小事,看似瑣屑,卻頗有情致。

          D.危急 時(shí)趙明誠要求妻子親自抱著所說的宗廟祭器,并與之共存亡,這讓李清照心里很不好受,也讓人看到了他的愛物成癡。

          7.請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

          (1)收書既成,歸來堂起書庫大櫥,簿甲乙,置書冊。(5分)

          (2)四顧茫然,盈箱溢篋,且戀戀,且悵悵,知其必不為己物矣。(5分)

          (二)古代詩歌閱讀

          閱讀下面的宋詩和元曲,完成后面的題目。(10分)

          梅

          [宋]王淇

          不受塵埃半點(diǎn)侵,竹籬茅舍自甘心。只因誤識(shí)林和靖,惹得詩人說到今。

          清江引詠梅

          [元]貫云石

          南枝夜來先破蕊,泄漏春消息。偏宜雪月交,不惹蜂蝶戲。有時(shí)節(jié)暗香來夢里。

          【注】林和靖:北宋詩人,字和靖。他的《山園小梅》詩膾炙人口,成為千古佳唱。

          (1) 請(qǐng)簡要分析上面的宋詩和元曲寫出了梅花怎樣的共同特點(diǎn)。(5分)

          (2) 請(qǐng)分析說明上面的宋詩和元曲在表現(xiàn)手法上有何異同。(5分)

          (三)名篇名句默寫(7分)

          10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

          (1)人生如夢, 。(蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》)

          (2)元嘉草草,封狼居胥, 。(辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》)

          (3) ,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。(李白《蜀道難》)

          (4)________ ________,相逢何必曾相識(shí)!(白居易《琵琶行》)

          (5) ,則知明而行無過矣。(荀子《勸學(xué)》)

          (6)吾師道也, 。(韓愈《師說》)

          (7)艱難苦恨繁霜鬢, 。(杜甫《登高》)

          三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

          11.閱讀下面文字,完成(1)—(4)題

          棋魂

          游子

          清晨,家丁剛剛打開大門,突然跌進(jìn)一個(gè)人來。這是一個(gè)二十五六歲的青年人,雙目緊閉,渾身水濕,左臂負(fù)了刀傷,鮮血濕透了衣袖。王管家趕忙吩咐送到下房急救。

          許久,青年人才醒了過來,問道:“這里可是江州刺史王景文大人的府第?”王管家點(diǎn)點(diǎn)頭:“請(qǐng)問足下從何而來?”青年人笑道:“小人莫谷青,江北中州人氏,自幼好圍棋,因得知王大人棋藝精絕,便有心來切磋棋藝。只因兩國以江為界,各守疆域,小人只好于夜間偷渡。上岸后又路遇劫匪,寡不敵眾。不過終于可以一會(huì)王大人了!”王管家聽了急進(jìn)內(nèi)堂稟報(bào),回來后道:“老爺說,足下遠(yuǎn)道而來,身體又有所不適,先請(qǐng)靜養(yǎng)數(shù)日,待到神定氣足后,再請(qǐng)公子賜教!

          十天后,莫谷青終于跨進(jìn)了王府的“松云軒”。只見堂中檀木椅上端坐著一個(gè)中年人,三綹長須,面色祥和。這人就是當(dāng)今深得皇上寵幸的皇太妃王燕春的親弟弟王景文。莫谷青雙手一揖,朗聲說道:“江北棋士莫谷青,特來向江南棋王領(lǐng)教!”王管家見莫谷青長揖不跪,正要厲聲喝斥,王景文搖手止。骸澳裙硬贿h(yuǎn)千里而來,以棋會(huì)友,不可以常禮拘之!闭f著,躬身向莫谷青道:“公子過獎(jiǎng)了,老夫怎能擔(dān)當(dāng)‘棋王’二字?今天公子前來指教,老夫喜不自勝。請(qǐng)!”便令擺上棋盤,與莫谷青分賓主落座。

          兩個(gè)時(shí)辰過去,雙方各分秋色。這時(shí),莫谷青執(zhí)子強(qiáng)行打入白方腹地,結(jié)果被王景文擊中要害,首尾難顧。莫谷青額間沁出了細(xì)汗,一口腥血躥上喉嚨。他不動(dòng)聲色地咽了回去,顫抖地投下一子。王景文身后的幕僚們,個(gè)個(gè)面露喜色。誰知,王景文落子竟下出一步壞棋。莫谷青抓住機(jī)會(huì),逆轉(zhuǎn)了棋局。王景文微微一笑,推枰認(rèn)輸:“公子少年英雄,老夫領(lǐng)教了!”莫谷青笑道:“在下勝得僥幸,受教不少,就此告辭!”起身一揖飄出門去。

          王景文望著莫谷青背影,沉吟不語。一個(gè)幕僚不解問道:“這局棋大人有兩次可以殺死黑方大龍,為何將它放過了?”王景文笑道:“此人棋力不下于我,但鋒芒太露,這就和棋道不符了。 我見他少年得志,心性極高,我若勝了這一局,他輕則一蹶不振,重則會(huì)嘔血而死啊。但愿他回去復(fù)盤時(shí)明白其中道理,修身養(yǎng)性,領(lǐng)悟棋道精神,可望成為一個(gè)曠世奇才!

          幾個(gè)月后皇太妃因病薨逝,接著,先帝禪位于太子。王景文剛從朝中回到江州,王管家來報(bào):那個(gè)莫谷青又來了!

          莫谷青沉穩(wěn)了許多:“在下回去將對(duì)局反復(fù)推演,發(fā)現(xiàn)是大人存心相讓,寢食難安。士可殺不可辱,在下想與大人再弈一局,務(wù)請(qǐng)大人放出手段,使出‘江南棋王’真本領(lǐng),讓在下輸?shù)每诜姆?”隨即從身上掏出一張押單,“在下渡江之前,已托貴國商人將價(jià)值十萬兩白銀的貨物押在江州大興隆棧,這是押單。在下就以此物為注,和王大人對(duì)弈一局!蓖蹙拔囊汇叮α耍骸肮邮桥峦跄巢豢辖弑M全力,故以此相激啊?王某應(yīng)了,此局若輸給足下,照數(shù)賠還。請(qǐng)!”

          莫谷青執(zhí)黑先行,步步為營。王景文應(yīng)對(duì)看似平淡無奇,實(shí)則蘊(yùn)藏著綿綿后勁。雙方進(jìn)入“官子”階段,莫谷青見盤面上白棋形勢略優(yōu),不由心頭焦急。就在這時(shí),一個(gè)家人進(jìn)來稟報(bào):“皇上圣旨到,請(qǐng)大人即刻接旨!”王景文一怔,對(duì)莫谷青說聲“失陪”,走出房間。約莫半個(gè)時(shí)辰,王景文進(jìn)來,朝莫谷青抱歉地一笑:“官身不由己,讓公子久等了!蹦惹嘁膊徽f話,“叭”地落下一子。王景文一愣,倉促落下一子。莫谷青卻連發(fā)妙手,終盤一數(shù),莫谷青恰勝一子。

          王景文看著棋盤,呆了一陣,苦笑道:“迅速備銀十萬兩,送莫棋友出城過江!”莫谷青攔住了:“此局在下雖勝了王大人,仍屬僥幸。這十萬兩銀子請(qǐng)暫時(shí)存放在貴府,待數(shù)月后王大人公務(wù)稍閑,在下再來與王大人重博一局!

          王景文一笑:“感謝公子厚愛!只是王某再也無緣與公子共研棋藝了!闭f著,從衣袖里掏出圣旨,展開念道:“奉天承運(yùn),皇帝詔曰:尚書仆射、江州刺史王景文勾通敵國,與燕帝三子慕容白交游,圖謀不軌,著即賜死。欽此!痹缇驮陂T外等得不耐煩的兩個(gè)黑衣使者端著一壺“鶴頂紅”應(yīng)聲而進(jìn)。

          王景文對(duì)眾人一笑:“這酒不便相勸大家了!眲傄慌e壺,莫谷青身形一閃,奪下酒壺,朗聲道:“在下慕容白兩番渡江,不過是想與王大人切磋棋藝。既然禍由我起,就請(qǐng)貴使者將我押解到京城,以釋王大人清白!”說著將雙手反在身后。

          王景文嘆息道:“慕容公子,你上次在敝府養(yǎng)傷時(shí),我就查明了你的身份。但我和你同樣醉心棋道,愿南北棋界有所交流,所以兩次和你對(duì)局。我死不足惜,你趕緊走吧!”說著,一把抓過酒壺,一仰頭吞下大半,身子一晃,栽倒在地。

          慕容白雙膝跪地,拉住王景文的手,含淚笑道:“王大人棋藝超凡,地府中哪有對(duì)手?南北有界,不如陰曹暢通 無阻。在下愿做你的兩世棋友,也好無羈無絆地下棋!”抓過剩余的小半壺酒,一飲而盡,亦倒在地上。