秋季高二語(yǔ)文分班考試試題
第Ⅰ卷(選擇題 共39分)
一、(27分，每小題3分)
1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是( )
A.阜盛(fù) 敕造(chì) 歆享(xīn) 模樣(mó)
B.朱拓(tà) 嗚咽(yè) 綰者(wǎn) 嫡親(dí)
C.炮烙(pào) 瞋視(chēn) 吞噬(shì) 憊懶(bèi)
D.懵懂(měng) 作揖(yī) 蹂躪(róu) 忖度(dù)
2.下列各項(xiàng)中字形完全正確的一項(xiàng)是( )
A.蹣跚 蜂踴 煙靄 蘗根
B.杜撰 寒喧 沮喪 胳膊
C.倉(cāng)皇 理睬 膨脹 綽號(hào)
D.瀟灑 連綿 蹙縮 形駭
3.下面各組加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是( )
A.⑴身量苗條，體格風(fēng)騷。⑵唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
B.⑴身量不足，形容尚小。⑵顏色憔悴，形容枯槁。
C.⑴卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度。⑵數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
D.⑴晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然地陪著。⑵但見田疇平曠，阡陌縱橫，屋舍儼然。
4. 從下面兩段文字中可以看出黛玉關(guān)于自己讀書的事前后說(shuō)法矛盾。下面解說(shuō)中不正確的一項(xiàng)是( )
(甲)賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》�！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”
(乙)寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書?”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些許認(rèn)得幾個(gè)字。”
A.聽了賈母的話，黛玉自覺失言，因而小心更正。
B.反映了黛玉的機(jī)警、聰明和細(xì)心。
C.對(duì)賈母之言出自親情，對(duì)寶玉之言出自謙虛。
D.反映了黛玉“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的心理狀態(tài)。
5.下面加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用正確的是( )
A.社會(huì)上有少數(shù)人愛傳播小道消息，他們把不經(jīng)之談獵奇為新聞，甚至把謠言也加以擴(kuò)散。
B.這些人對(duì)個(gè)人利益斤斤計(jì)較，對(duì)廣大群眾的疾苦卻漫不經(jīng)心。
C.老胡雖然年過花甲，但還是少不更事，書呆子氣十足。
D.教室里教師講得精彩，學(xué)生學(xué)得認(rèn)真，課堂氣氛沸反盈天，十分活躍。
6.下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )
A.這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)著系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮。
B.在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我;丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。
C.年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的，今年自然也如此。
D.“你放著罷!祥林嫂�！彼膵鸹琶Υ舐曊f(shuō)。
7.下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是( )
A.如果美國(guó)政府不履行他在中美貿(mào)易協(xié)定中所承擔(dān)的義務(wù)，那么任何人也不能肯定中美兩國(guó)間的貿(mào)易會(huì)不會(huì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。
B.選擇最可靠、最恰當(dāng)?shù)牟牧�，�?duì)一篇文章的成敗，常常有很重要的作用。
C.他作詩(shī)不存祈譽(yù)之心，生活中有了感觸就訴諸筆墨，并且從不矯飾，一切如實(shí)說(shuō)來(lái)，率真而又自然。
D.老先生很有度量，他與自己意見不一致，經(jīng)常爭(zhēng)論不休的人也能交朋友。
8.填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
某一地區(qū)特定時(shí)間內(nèi)游客數(shù)量超過其接待能力，是造成該地區(qū)旅游業(yè)種種問題的重要原因。接待能力若不提高，再美的湖光山色也會(huì)黯淡無(wú)光， ，再好的微笑服務(wù)也會(huì)喪失魅力。
A.再多的人文景觀也會(huì)失去風(fēng)采
B.再濃厚的游覽興趣也會(huì)逐漸減退
C.再迷人的青山綠水也會(huì)索然無(wú)味
D.再多的投入和開發(fā)也無(wú)濟(jì)于事
9.下列文學(xué)常識(shí)知識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典文學(xué)發(fā)展史上的高峰，原名《石頭記》，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以寶黛愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。
B.魯迅，原名周樹人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，新文學(xué)的奠基人。魯迅的小說(shuō)集有《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》�！秴群啊肥杖�1918-1922年間所寫的14篇作品�！豆枢l(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》、《阿Q正傳》等都選自其中;《祝�！愤x自《彷徨》中。
C.余華1984年開始發(fā)表小說(shuō)，是中國(guó)大陸先鋒派小說(shuō)的代表人物，并與葉兆言和蘇童等人齊名。著有短篇小說(shuō)集《十八歲出門遠(yuǎn)行》、《世事如煙》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》、《在細(xì)雨中呼喊》等。
D.海明威，美國(guó)現(xiàn)代作家。代表作有《老人與�！�、《太陽(yáng)照樣升起》、《永別了，武器》、《喪鐘為誰(shuí)而鳴》等。因其在小說(shuō)創(chuàng)作中的成就，1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
二、課內(nèi)閱讀(12分。每小題3分)
閱讀下面兩段課文，回答下面的問題。
冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無(wú)聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們①看來(lái)，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算②被無(wú)常打掃得干干凈凈了。魂靈的有無(wú)，我不知道;然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)③。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來(lái)。
我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒④，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。
10.畫線①“活得有趣的人們”是指( )
A.魯鎮(zhèn)所有的人
B.“我”和所有認(rèn)識(shí)祥林嫂的人
C.受封建禮教毒害而厭惡祥林嫂的人們
D.魯四老爺?shù)确饨ńy(tǒng)治階級(jí)中的人們
11.畫線②“總算”在文中的意思是( )
A.祥林嫂終于死去了，“我”不必再為她感到不安，算是了卻了一樁心事。
B.祥林嫂終于死去了，她總算得到解脫，不再受痛苦的折磨了。
C.祥林嫂終于被迫害致死，這是不可避免，無(wú)可奈何的事情。
D.祥林嫂終于死了，不會(huì)再令“活得有趣的人們”怪訝了。
12.畫線③全句的含義是( )
A.凡是無(wú)所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使討厭見他的人不再見他，這對(duì)別人或?qū)λ约�，也都還不錯(cuò)。
B.祥林嫂這個(gè)無(wú)所依靠而活不下去的人死了，討厭見她的人不會(huì)再見到她了，這對(duì)別人和對(duì)自己，也還都不錯(cuò)。
C.這是憤激而沉痛的反語(yǔ)，表現(xiàn)了對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨。
D.這是激憤而沉痛的反語(yǔ)，表現(xiàn)了對(duì)祥林嫂的同情和對(duì)魯四老爺?shù)脑骱蕖?/p>
13.畫線④中“驚醒”的含義是( )
A.從沉思中驚醒 B.從睡夢(mèng)中驚醒 C.從麻木中驚醒 D.從迷惘中驚醒
第Ⅱ卷(共81分)
三、(23分)
14.將下文畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(4分)
呂不韋賈于邯鄲，見秦質(zhì)子異人。歸而謂父曰：“耕田之利幾倍?”曰：“十倍�！薄爸橛裰A幾倍?”曰：“百倍�！薄傲�(guó)家之主贏幾倍?”曰：“無(wú)數(shù)�！痹唬骸敖窳μ锛沧鳎坏门掠嗍�;今建國(guó)立君，澤可以遺世。愿往事之�！�(選自《戰(zhàn)國(guó)策》)
譯文：
。
15.將下面的材料整合成一個(gè)單句，為“人道主義”下定義。(3分)
�、偃说乐髁x起源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期
②當(dāng)時(shí)的思想家為擺脫經(jīng)院哲學(xué)的束縛提出了這么一種思想體系
③它是當(dāng)時(shí)反封建和反宗教的武器
�、芩岢P(guān)懷人、尊重人、以人為中心
答：人道主義是
16.在下列橫線上填上恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使句子連貫(4分)
一棵樹，在歲月的長(zhǎng)河中，書寫著一段英雄人生：狂風(fēng)襲來(lái)的時(shí)候，你不肯倒下; ， ;洪水肆虐的瞬間，你不肯俯首。站著，給大地一片綠蔭; ， ;站著，給城市一縷溫馨。不計(jì)榮辱，不計(jì)得失，一生的站立，只為報(bào)答泥土的養(yǎng)育之恩，只為證明生命如磐石的精神。
17.閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。(6分)
落 花
李商隱
高閣客竟去，小園花亂飛。
參差連曲陌，迢遞送斜暉。
腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。
芳心向春盡，所得是沾衣。
這首詩(shī)寫的是什么季節(jié)?有人說(shuō)詩(shī)中“腸斷”一詞傳神，你認(rèn)為如何?試作簡(jiǎn)要賞析。
18.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
⑴獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。 。 ，天上人間!
(李煜《浪淘沙》)
�、平┡P孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。 ，
。 (陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)
⑶仰視宇宙之大， ， ，足以極視聽之娛，信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)
四、(18分)
閱讀下面的文字，完成19—22題
鳥兒中的理想主義
筱 敏
我對(duì)籠中繼續(xù)撲翼的鳥一直懷有敬意。
幾乎第一只不幸被捕獲的鳥，剛囚入籠中都是拼命撲翼的，它們不能接受突然轉(zhuǎn)換了的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，它們對(duì)于天空的記憶太深。它們的撲翼是驚恐的，焦灼不安的，企圖逃離厄運(yùn)的，拒絕承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的。然而一些時(shí)日之后，它們大都安靜下來(lái)，對(duì)伸進(jìn)籠里來(lái)的小碗小碟中的水米，漸漸能取一種怡然的姿態(tài)享用。它們接受了殘酷的現(xiàn)實(shí)，并學(xué)會(huì)把這看成生存的常態(tài)。它們的適應(yīng)能力是很強(qiáng)的。適應(yīng)能力強(qiáng)，這對(duì)人，對(duì)鳥，對(duì)任何生物，都是一個(gè)褒獎(jiǎng)的詞語(yǔ)。它們無(wú)師自通，就懂得了站在主人為他們架在籠中的假樹杈上，站在籠子的中心位置，而不是在籠壁上徒勞地亂撞。就像主人期待的那樣，優(yōu)雅地偏頭梳理它們的羽毛。如果有同伴，就優(yōu)雅地交頸而眠。更重要的是，當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候，或者主人逗弄的時(shí)候，就適時(shí)適度地婉轉(zhuǎn)地歌唱，讓人感到生活是如此的自由、祥和、閑適。而天空和撲翼這種與生俱來(lái)的事情，也就是多余的了。
但有一些鳥的適應(yīng)能力卻很差，這大抵是鳥類中的古典主義者。它們對(duì)生命的看法很狹隘，根本不會(huì)隨現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的'轉(zhuǎn)換而改變。在最初的驚恐與狂躁之后，它們明白了厄運(yùn)，它們用最荏弱的姿態(tài)來(lái)抗拒厄運(yùn)。它們是安靜的，眼睛里是極度的冷漠，對(duì)小碟小碗里伸過來(lái)的水米漠然置之，那種神態(tài)，甚至于讓恩賜者感到尷尬，感到有失自尊。鳥兒的眼睛里一旦現(xiàn)出這樣的冷漠，就不可能再期待它們的態(tài)度出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，無(wú)論從小籠子換到大籠子，還是把粗瓷碗換成金邊瓷碗，甚至于再賞給它一個(gè)快樂的伙伴，都沒有用了。這一切與它們對(duì)生命的認(rèn)定全不沾邊兒。事實(shí)上。這時(shí)候它們連有關(guān)天空的夢(mèng)也不做了。古典主義者總是悲觀的、絕望的，它們只求速死。命運(yùn)很快就遂了它們的心愿。
而我一直懷有敬意的，是鳥兒中的理想主義者，這種鳥兒太少，但我僥幸見過一只，因?yàn)榭偸菬o(wú)端想起，次數(shù)多了，竟覺得這鳥兒的數(shù)目似乎在我感覺中也多了。
我見到這只鳥兒的時(shí)候，它在籠中已關(guān)了很久了，我無(wú)從得見它當(dāng)初的驚恐和焦灼，不知它是不是現(xiàn)出過極度的冷漠，或者徒勞地撞擊籠壁，日夜不停地用喙啄籠壁的鐵枝。我見到它的時(shí)候，它正在籠子里練飛。它站在籠子底部，撲翼，以幾乎垂直的路線，升到籠子的頂部，撞到那里，跌下來(lái)，然后仰首，再撲翼……這樣的飛，我從來(lái)沒見過。它在籠中劃滿風(fēng)暴的線條，雖然這些線條太短，不能延伸，但的確飽漲著風(fēng)暴的激情。它還繞著籠壁飛，姿態(tài)笨拙地，屈曲著，很不灑脫，很不悅目，但畢竟它是在飛。它知道怎樣利用籠內(nèi)有限的氣流，怎樣訓(xùn)練自己的翅膀，讓它們盡可能地張開，盡可能地保持飛翔的能力。
在這樣一只鳥的面前，我感覺慚愧。
一般我們很難看見鳥是怎樣學(xué)飛的，那些幼鳥，那些被風(fēng)暴擊傷了的鳥，那些在巖隙里熬過隆冬的鳥，還有那些被囚的鳥。這是一件隱秘的事。我們只看見過它們?cè)谔炜罩袆澾^，自由地?fù)湟�，桀驁地滑翔，我們只羨慕上帝為它們?cè)炀土诉|闊的天空。
但在看到那只在籠中以殘酷的方式練飛的鳥之后，我明白，天空的遼闊與否，是由你自己造就的，這種事情上帝根本無(wú)能為力。上帝只是說(shuō)，天空和飛翔是鳥類的生命形式，而災(zāi)難和厄運(yùn)也是世界存在的另一種形式。至于在災(zāi)難和厄運(yùn)中你是否放棄，那完全是你自己的事情。
19.從全文看，作者寫了哪幾類鳥?(4分)
答：
20.為什么作者對(duì)其中一類鳥既懷有敬意又感覺慚愧?(4分)
答：
21.結(jié)合全文，試分析“天空的遼闊與否，是由你自己造就的，這種事情上帝根本無(wú)能為力”一句的深刻的含義。(6分)
答：
22.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分)( )
A.作者用“但”“而”等轉(zhuǎn)折詞將不同類型的籠中鳥串聯(lián)起來(lái)，思路清晰，使全文成為一個(gè)有機(jī)的整體。
B.第二段“適應(yīng)能力強(qiáng)，這對(duì)人、對(duì)鳥，對(duì)任何生物，都是一個(gè)褒獎(jiǎng)的詞語(yǔ)”一句反映了作者既諷刺又同情的矛盾心理。
C.第三段描寫的一類鳥，在厄運(yùn)面前，“它們是安靜的”“它們用最荏弱的姿態(tài)來(lái)抗拒厄運(yùn)”，表現(xiàn)了這類鳥對(duì)死亡的坦然。
D.作者雖然對(duì)幾類鳥持有不同的態(tài)度，但對(duì)人類以“殘酷方式”囚鳥的行為都表示了極大的憤慨。
E.通觀全文，無(wú)論是“鳥”還是“籠子”其實(shí)都帶著生活的“影子”，具有象征意義，給人以深刻啟示。
五、(40分)
23.閱讀下面的一則寓言，根據(jù)要求作文。
八哥被人捉來(lái)調(diào)教之后，便會(huì)模仿人的聲音，翻來(lái)覆去地說(shuō)那學(xué)來(lái)的幾句話�？伤犚娡デ皹渖系南s在高歌，卻譏笑蟬不會(huì)說(shuō)話。蟬說(shuō)：“你雖然會(huì)學(xué)人說(shuō)話，說(shuō)的卻完全不是你自己的話，而我唱的卻是我自己的歌呀!”
你從這則寓言故事中可以聯(lián)想到什么?從中得到什么啟迪?請(qǐng)你就“學(xué)人說(shuō)話與唱自己的歌”這個(gè)話題寫一篇文章。
[注意] ⑴所寫內(nèi)容必須在話題之內(nèi)。⑵立意自定。⑶文體自選。⑷題目自擬。
�、刹簧儆�700字。