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元曲《中呂·普天樂》原文注釋
《中呂·普天樂》是元朝詩人張養(yǎng)浩創(chuàng)作的一首曲。 這首曲風(fēng)格清新明快，語調(diào)婉轉(zhuǎn)自然，雖然篇幅短小，通篇僅有48字，但卻極能反應(yīng)作者遣詞造句的功力，典故運(yùn)用靈活無痕跡，細(xì)節(jié)描寫恰到好處，淋漓盡致地展現(xiàn)了作者擺脫官場(chǎng)污濁后的輕快心情。下面是小編為大家?guī)淼脑吨袇巍て仗鞓贰吩淖⑨�，歡迎閱讀。
原文
中呂·普天樂(二首)
作者：張養(yǎng)浩
折腰慚，迎塵拜�；备鶋�(mèng)覺，苦盡甘來。花也喜歡，山也相愛，萬古東籬天留在，做高人輪到吾儕。山妻稚子，團(tuán)欒笑語，其樂無涯。
看了些榮枯，經(jīng)了些成敗。子猷興盡，元亮歸來。把翠竹栽，黃茅蓋，你便占盡白云無人怪。早子收心波竹杖芒鞋，游山玩水，吟風(fēng)弄月，其樂無涯。
注釋
折腰慚：陶淵明為彭澤令，郡遣督郵至省，“吏請(qǐng)?jiān)弧薄畱?yīng)束帶見之。’淵明嘆曰：‘我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?’即日解綬去職，賦《歸去來》。見蕭統(tǒng)《陶淵明傳》。這里是作者以陶淵明自比。
迎塵拜：晉潘岳諂附賈謐，每候其出，輒望塵而拜。見《晉羽·潘岳傳》。又高適在開元二十三年，因宋州剌史張九皋的推薦，擔(dān)任封丘縣尉。他在《封丘作》一詩中描寫自己任職期中內(nèi)心的痛苦與矛盾說：“迎拜長(zhǎng)官心欲碎，鞭撻黎庶令人哀�！薄澳酥犯Ｍ綖闋�，轉(zhuǎn)憶陶潛歸去來?“此兼用其事。
槐根夢(mèng)：即南柯夢(mèng)。認(rèn)為官場(chǎng)得意，不過是“槐根夢(mèng)覺“而已。
山也相愛：辛棄疾《賀新郎》：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。情與貌，略相似�！边@里是化用他的語意。
東籬：這里代借隱逸處所。
團(tuán)欒：同“團(tuán)欒 ”，團(tuán)圓，團(tuán)聚。
子猷興盡：子猷，即王徽之�！稌x書·王徽之傳》：“嘗居山陰，夜雪初霽，月色清朗，四望皓然……忽忉戴逵，逵時(shí)在剡，便夜乘小舟詣之，經(jīng)宿方至，造時(shí)裝店 不前而返。人問其故，徽之曰：‘本乘興而來，興盡而返，何必見安道(逵)耶?”見《世說新語·任誕》。
元亮歸來：元亮，即陶淵明。他只做了八十多天的彭澤令，便以不為五斗米折腰，辭官歸隱，賦《歸去來辭》。
黃茅蓋：用黃茅蓋一座簡(jiǎn)單的草堂。
“你便”句：唐皎然《詩式》曾批評(píng)“大歷十才子”的詩歌，“竊占青山、白云、春風(fēng)、芳草，以為己有”。這里用了這個(gè)典，但又不露痕跡。
子：猶“則”、“只”。波：猶“啊”、“吧”。
創(chuàng)作背景
據(jù)后人推測(cè)，這首小令大約作于張養(yǎng)浩辭官回鄉(xiāng)后不久。當(dāng)時(shí)，在官場(chǎng)沉浮30余年的作者，認(rèn)清了上層統(tǒng)治階級(jí)的黑暗腐敗，對(duì)其徹底失望，于是在英宗至治二年借為父養(yǎng)老之名 辭官回鄉(xiāng)，過上了歸隱閑居的生活。
作品鑒賞
這首《普天樂》，風(fēng)格清新明快，語調(diào)婉轉(zhuǎn)自然，雖然篇幅短小，通篇僅有48字，但卻極能反應(yīng)作者遣詞造句的功力，典故運(yùn)用靈活無痕跡，細(xì)節(jié)描寫恰到好處，淋漓盡致地展現(xiàn)了作者擺脫官場(chǎng)污濁后的輕快心情。
首句通過兩個(gè)典故說明自己辭官歸隱的原因。“折腰慚”出自《晉書·陶潛傳》。據(jù)記載，陶淵明擔(dān)任彭澤令時(shí)，郡中排遣督郵到彭澤巡查，屬吏請(qǐng)求其正衣 冠、束冠帶迎接督郵，陶潛感慨不已，以為自己終究“不能為五斗米折腰拳拳事鄉(xiāng)里小人”， 旋即解印還鄉(xiāng)，從此不問官場(chǎng)事。 “迎塵拜”這一典故則出自《晉書·潘岳傳》。潘岳為人諂媚，依附于賈謐，每次賈謐外出，潘岳皆望塵而拜，極盡卑躬屈膝之丑態(tài)。這兩則典故，前者表彰陶淵明不為功名富貴屈節(jié)的高風(fēng)，后者則表明自己對(duì)官場(chǎng)等級(jí)制度的痛恨，將自己為官的痛苦心理活動(dòng)生動(dòng)地展示出來，同時(shí)表明自己辭官的原因。
第二句中“槐根夢(mèng)”的典故則來自唐代李公佐的《南柯太守傳》，作者將自己為官30年的經(jīng)歷比作倚著槐樹做了一個(gè)夢(mèng)。既然是夢(mèng)，總有一天要醒來。 幸好自己及早從虛幻的夢(mèng)中醒悟，過上了“苦盡甘來”的生活。視無數(shù)人趨之若鶩的官場(chǎng)生活為苦，反倒對(duì)平平淡淡的居家生活甘之如飴，可見作者獨(dú)具一格、超越世俗的精神境界， 也為下文歸家后愜意的生活奠定了基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)合無痕、過渡自然。
“花也喜歡，山也相愛”，運(yùn)用了移情人景的寫法，賦予了原本沒有生命的花、山以人的情感，原本是作者悅意于自然的花草林木、山山水水，卻寫花草樹木鐘情于終El泛游其中的 作者，匠心獨(dú)運(yùn)，與辛棄疾《賀新郎》中“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。情與貌， 略相似”中所體現(xiàn)出來的意境頗相類似。
下旬中的“東籬”用來代指隱逸者的居所，出自陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句。作者沉浸在隱居生活的歡樂之中，認(rèn)為唯有隱居才能保持內(nèi)心的本真自然，使自己的道德節(jié)操逐漸升華�！白龈呷溯喌轿醿姟币痪�，直率活潑，氣勢(shì)高昂，隱約可見作者的得意之狀，心情歡快不言而喻。
曲終處，作者選取了隱居生活中最為打動(dòng)人心的一個(gè)場(chǎng)面來描寫，“山妻稚子，團(tuán)欒笑語”，妻兒家人歡聚一堂，談天說地，笑語不斷。這一幕“其樂無涯”的場(chǎng)景與前文描寫的齷齪官場(chǎng)形成了鮮明對(duì)比。
作者簡(jiǎn)介
張養(yǎng)浩（1269—1329年），漢族，字希孟，山東濟(jì)南人。號(hào)云莊，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱，歷任縣尹、監(jiān)察御史、禮部尚書。以直言敢諫著稱。棄官歸隱后，因關(guān)中大旱，復(fù)出治旱救災(zāi)，勞瘁而死。散曲集有《云莊休居小樂府》，多寫寄情林泉之樂。間亦有關(guān)懷民瘼之作。代表作有《山坡羊·潼關(guān)懷古》等。
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