《山坡羊·未央懷古》原文與翻譯
未央宮，中國(guó)西漢皇家宮殿，位于今陜西西安西北約3千米處，建于長(zhǎng)安城西南角，為長(zhǎng)安城地勢(shì)最高之處。下面小編為大家?guī)?lái)關(guān)于《山坡羊·未央懷古》原文與翻譯，希望大家能夠喜歡!
《山坡羊·未央懷古》
朝代：元代
作者：張養(yǎng)浩
三杰當(dāng)日，俱曾此地，殷勤納諫論興廢。見(jiàn)遺基，怎不傷悲!山河猶帶英雄氣，試上最高處閑坐地。東，也在圖畫(huà)里;西，也在圖畫(huà)里。
【譯文】
當(dāng)年漢室三杰，都曾在這里聚會(huì)，漢朝建立后，他們還經(jīng)常向劉邦誠(chéng)摯地進(jìn)諫，談?wù)摎v朝歷代的交替興廢。一千多年過(guò)去了，如今看到他們當(dāng)年的遺跡，往事涌上心頭，怎不令人無(wú)限傷悲!人事滄桑不斷，而這里的山河還到處誘發(fā)著他們當(dāng)年的英雄氣概，“鳥(niǎo)盡弓藏”令人悲!登上這未央宮遺址的最高處，坐地觀看：東面，也是如畫(huà)的河山;西面，也是如畫(huà)的河山�？墒�，有誰(shuí)能保有這壯麗的'河山永在!
【注釋】
①未央：漢朝宮殿名。故址在今陜西西安。
�、谌埽褐笣h代張良、蕭何、韓信三人，他們幫助劉邦統(tǒng)一中國(guó)。
③納諫：古代君主采納臣下的進(jìn)諫。
�、苓z基：指殘留的未央宮廢墟。
�、蓍e坐地：閑坐著。
擴(kuò)展
張養(yǎng)浩（1270年—1329年），漢族，字希孟，號(hào)云莊，又稱(chēng)齊東野人，濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市）人，元代著名政治家，文學(xué)家。生于元世祖至元七年（公元1270年），卒于元文宗天歷二年（公元1329年）。
一生經(jīng)歷了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗數(shù)朝。少有才學(xué)，被薦為東平學(xué)正。歷仕禮部、御史臺(tái)掾?qū)佟⑻游膶W(xué)、監(jiān)察御史、官翰林侍讀、右司都事、禮部侍郎、禮部尚書(shū)、中書(shū)省參知政事等。后辭官歸隱，朝廷七聘不出。天歷二年（1329年），關(guān)中大旱，出任陜西行臺(tái)中丞。是年，積勞成疾，逝世于任上。
元文宗至順二年（1331年），追贈(zèng)張養(yǎng)浩攄誠(chéng)宣惠功臣、榮祿大夫、陜西等處行中書(shū)省平章政事、柱國(guó)，追封濱國(guó)公、禮部侍郎、禮部尚書(shū)、中書(shū)省參知政事，謚文忠。尊稱(chēng)為張文忠公。
張養(yǎng)浩是元代重要的政治、文化人物，其個(gè)人品行、政事文章皆為當(dāng)代及后世稱(chēng)揚(yáng)，是元代名臣之一。與清河元明善，汶上曹元用并稱(chēng)為“三俊”。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》等
政治方面
推動(dòng)恢復(fù)科舉
元仁宗皇慶二年（1313年）在在張養(yǎng)浩、元明善等人的積極推動(dòng)下，元朝廷于仁宗延祐二年（1315年）農(nóng)歷三月七日，在京城大都皇宮舉行殿試（廷試），這是元朝開(kāi)國(guó)以來(lái)舉辦了第一次科舉考試。張養(yǎng)浩、元明善等人亦主考主持本次考試，最終錄取護(hù)都答兒、張起巖等五十六人為進(jìn)士。
延佑五年（1318年），張養(yǎng)浩再次主持當(dāng)年科舉考試，忽都達(dá)兒、霍希賢等五十六人及第。
關(guān)中賑災(zāi)
天歷二年（1329年）朝廷以“關(guān)中大旱，饑民相食”，召其為陜西行臺(tái)中丞前往賑災(zāi)時(shí)，他卻不顧高齡體弱，隨即“散其家之所有”登車(chē)就道，星夜奔赴任所�！盁o(wú)多慚，此心非為官�！保ā段鞣�(jīng)》）使他赴召的不是官爵，而是災(zāi)情嚴(yán)重激發(fā)起他為民承重的精神。赴官途中經(jīng)洛陽(yáng)、澠池、潼關(guān)，直達(dá)長(zhǎng)安。一路行來(lái)，目睹災(zāi)民慘狀，感歷代興廢，寫(xiě)了數(shù)首懷古曲，意緒蒼涼，流露出對(duì)本朝前景暗淡的哀嘆，和對(duì)人民苦難的深切同情。到任之后，“凡所以力民者，無(wú)所不用其至”（危素《張文忠公年譜序》）。在陜西做官四個(gè)月，從來(lái)沒(méi)有回到自己家里住過(guò)，一直住在官府，晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟(jì)災(zāi)民，一天到晚沒(méi)有絲毫的懈怠，終因勞累過(guò)度卒于任上。消息傳開(kāi)，“關(guān)中之人，哀之如失父母”（《元史》本傳）。
編寫(xiě)《三事忠告》
張養(yǎng)浩遵循儒家學(xué)說(shuō)，始終言行一致�！稙檎腋妗反砹怂簧鲝垶楣偾辶闹鲗�(dǎo)思想�！稙檎腋妗酚置度轮腋妗罚渲小赌撩裰腋妗纷饔诋�(dāng)?shù)胤焦賳T時(shí)，《風(fēng)憲忠告》作于當(dāng)監(jiān)察官員時(shí)，《廟堂忠告》作于當(dāng)中央官員時(shí)。三事忠告，就是對(duì)地方官員、監(jiān)察官員、中央官員的真誠(chéng)勸告�！稙檎腋妗罚ā度轮腋妗罚┦窃舻缹�(zhuān)著的重要組成部分，對(duì)于研究當(dāng)時(shí)的政治思想、上下政務(wù)以及社會(huì)風(fēng)氣都有重要參考價(jià)值，對(duì)于后世的封建統(tǒng)治觀念亦有相當(dāng)影響。
以《牧民忠告》為例，分述拜命、上任、聽(tīng)訟、御下、宣化、慎獄、救荒、事長(zhǎng)、受代、閑居之要義，“采比古人嘉言善行，自正心修身，以至事上惠下，除奸決疑，恤隱治賦，凡可為郡縣楷式者，無(wú)不曲盡其宜，且簡(jiǎn)而易行，約而易守，名之曰《牧民忠告》”（林泉生《<風(fēng)憲忠告>序》）。在“事長(zhǎng)”篇中，張養(yǎng)浩提出六條準(zhǔn)則，即各守涯分、寧人負(fù)我、處患難、分謗、以禮下人、不可以律己之律律人。論述言簡(jiǎn)意賅，如“不可以律己之律律人”指出，“同官有過(guò)，不至害政，宜為包容。大抵律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕，必欲人人同己，天下必?zé)o是理也�！绷攘葦�(shù)語(yǔ)，盡得要領(lǐng)。無(wú)怪乎當(dāng)時(shí)很多地方官吏“家藏一書(shū)，遵而行之”。這部著作雖非巨制，但對(duì)今天的領(lǐng)導(dǎo)者亦頗有啟迪作用。
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