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元曲四大家戲劇經(jīng)典人物形象研究論文
內(nèi)容摘要：
本世紀(jì)以來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類(lèi)生活質(zhì)量的提高，人們業(yè)余文化生活也越來(lái)越豐富多彩，而戲曲也漸漸重新得到了人們的青睞，學(xué)者、專(zhuān)家對(duì)其的研究也逐漸提上了日程。
關(guān)鍵詞：
元曲四大家、戲劇經(jīng)典人物形象、研究述評(píng)
正文：
關(guān)漢卿的《竇娥冤》，感天動(dòng)地，使聞?wù)邆模?tīng)者流淚；白樸的《梧桐雨》，向我們講述了一位帝王與妃子的真摯情感；馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，寫(xiě)盡了一代明君為了國(guó)家的興盛痛失所愛(ài)的心酸；王實(shí)甫的《西廂記》表達(dá)了“祝天下有情人終成眷屬”的美好愿望。走近他們，覺(jué)得這些人物仿佛成了一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的形象出現(xiàn)在我們眼前，引得我們不住的去探究、思索。
一、 感天動(dòng)地竇娥冤
關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，漢卿是他的字，前半生坎坷，在夾縫中求生存，后半生積極創(chuàng)作，留下了許多膾炙人口的劇作，如帶有喜劇色彩的《救風(fēng)塵》和悲劇《竇娥冤》，體現(xiàn)了他對(duì)人民的同情和對(duì)黑暗腐朽社會(huì)的不滿。但相比較而言，我更欣賞竇娥，以下是對(duì)她的形象研究分析。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，竇娥的一生充滿悲劇色彩，幼年時(shí)父親為了能有盤(pán)纏上京趕考，把她賣(mài)給蔡婆婆家當(dāng)童養(yǎng)媳，成年后又經(jīng)歷了喪父之痛，不過(guò)這一切對(duì)于從小在苦日子中“浸淫”過(guò)的竇娥來(lái)說(shuō)，都算不了什么。但是從這時(shí)起，才是她悲劇命運(yùn)的開(kāi)始及生命的終結(jié)。在要不要改嫁的問(wèn)題上，竇娥和蔡婆婆產(chǎn)生了意見(jiàn)分歧，蔡婆婆是年長(zhǎng)寂寞，本無(wú)可厚非，但她最不該的是不顧竇娥的意愿逼她改嫁，這倒也就罷了，蔡婆婆畢竟是她的長(zhǎng)輩，“尊老愛(ài)幼”的孝道不允許她忤逆婆婆。當(dāng)然，如果放在現(xiàn)代，我絕對(duì)支持竇娥的做法——拒婚不從，但是那個(gè)時(shí)代這樣的做法是不明智的，更何況她并不是完完全全的不尊重蔡婆婆，至少她的死因是幫蔡婆婆頂罪。竇娥不畏強(qiáng)權(quán)、敢于抗?fàn)幍木裰档萌朔Q(chēng)道，但她的死往往會(huì)讓人產(chǎn)生“生不逢時(shí)”的惋惜。
在竇娥死前，她曾經(jīng)發(fā)了三個(gè)誓言，即血濺白練、六月飛雪、三年大旱，我個(gè)人覺(jué)得，這三個(gè)誓言，除了六月飛雪，都是有可能發(fā)生的，而“無(wú)巧不成書(shū)”，這樣的際遇也恰恰證明了竇娥遭受的不平，所以可以說(shuō)，她是一個(gè)骨子里倔強(qiáng)但卻有著自己為人處事的原則的人。
二、秋雨梧桐夜落時(shí)
白樸，字仁甫，號(hào)蘭谷。他自幼顛沛流離，作品的字里行間流露出一種濃重的滄桑感。而他所傳至今的《梧桐雨》和《墻頭馬上》，卻偏偏是愛(ài)情題材的戲劇，而我這里所要說(shuō)的是及愛(ài)情、政治為一體的歷史劇《梧桐雨》，題名來(lái)自白居易的同題材詩(shī)作《長(zhǎng)恨歌》中“秋雨梧桐夜落時(shí)”一句。這一句給人一種暗示李隆基和楊玉環(huán)的結(jié)局的意味，因而我很喜歡，這是一種凄楚之美。
李、楊的愛(ài)情故事，有點(diǎn)俗套于傳統(tǒng)的“才子佳人”小說(shuō)，但因?yàn)槟信鹘巧矸葑鹳F，再加上當(dāng)時(shí)的政治動(dòng)蕩，而使得這樣的愛(ài)情有了一抹不一樣的色彩�！白怨诺弁醵啾∏椤保岳顚�(duì)楊的情，成了楊“紅顏禍水”的佐證，這不得不說(shuō)是一種悲哀。作為一名帝王，“要江山更要美人”其實(shí)有時(shí)候是一種遙不可及的夢(mèng)想，現(xiàn)實(shí)情況是“為江山棄美人”，四大美女之一楊玉環(huán)的悲劇命運(yùn)其實(shí)與她所處的時(shí)代密不可分的。
三、破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋
馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，他的《天凈沙 秋思》被稱(chēng)為“秋思之祖”，他本人也有“曲狀元”的美譽(yù)。同時(shí)，馬致遠(yuǎn)也寫(xiě)過(guò)一系列雜劇，其中最具代表性的就是《漢宮秋》。
《漢宮秋》是圍繞歷史上出名的“昭君出塞”的故事而創(chuàng)作的，關(guān)于這一歷史事件一直以來(lái)都是眾說(shuō)非云，而我比較欣賞的“事實(shí)”是前幾年拍的由李彩樺主演的電視劇《昭君出塞》，毛延壽對(duì)昭君一見(jiàn)鐘情，因而私藏昭君真實(shí)畫(huà)像，昭君與呼韓邪在成婚前巧遇，兩情相悅，而漢元帝則成了徹徹底底的“跑龍?zhí)住�。這個(gè)版本降低了昭君在邊塞生活的艱難困苦的生活，將呼韓邪與昭君之間由美色產(chǎn)生的欲望上升到由情愛(ài)產(chǎn)生的欲望，唯一美中不足的是，昭君由為國(guó)犧牲變成了為愛(ài)奉獻(xiàn)，削弱了她的形象對(duì)后人的啟發(fā)影響作用。不過(guò)說(shuō)到底，她也只是個(gè)小女人罷了。但是，即便如此，我仍然很佩服她的遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的勇氣。畢竟，就現(xiàn)代的觀念來(lái)看，遠(yuǎn)距離戀愛(ài)都難保勞燕鳳飛，何況是為了愛(ài)人嫁到人生地不熟的地方呢，也或許，你勇敢了一回，做了選擇，但當(dāng)激情退去，你還能用什么來(lái)支撐你的婚姻？因而我認(rèn)為，“有情人終成眷屬”并不難，難的是之后你該怎么做。
所以說(shuō)，昭君是果決的，亦是幸福的，因?yàn)樗恢鼻宄约阂氖鞘裁矗⒃敢鉃榇烁冻雠Α?/p>
四、天長(zhǎng)地久西廂記
王實(shí)甫，名德信，代表作《西廂記》，簡(jiǎn)言之，講的是丞相之女崔鶯鶯與赴考考生張君瑞一見(jiàn)鐘情，私定終身后終成眷屬的故事。
《西廂記》不同于一般的“才子佳人”類(lèi)的小說(shuō)，它有一個(gè)完美的大結(jié)局，但這并不表示我對(duì)崔鶯鶯的做法是贊同的。身為一名大家閨秀，私會(huì)男子并以身相許是絕對(duì)不明智的，不然現(xiàn)代也不會(huì)有“先上車(chē)后補(bǔ)票”的事件的發(fā)生了，其實(shí)追溯起來(lái)，古來(lái)有之。記得曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，年輕人要愛(ài)惜自己的羽毛，而我要說(shuō)，女孩子要懂得保護(hù)自己，嫁給一個(gè)愛(ài)自己而自己不愛(ài)的人并不可怕，糟糕的是，當(dāng)一切塵埃落定，“不貞”卻成為了奪走你幸福的儈子手。
結(jié)論：
“情”之一字，其實(shí)是世上最難解的題，當(dāng)友情、親情、愛(ài)情產(chǎn)生沖突時(shí)，該如何取舍？我記得《昭君出塞》中昭君決定雖呼韓邪離開(kāi)時(shí)，呼韓邪問(wèn)過(guò)她選擇的原因，昭君說(shuō)“離開(kāi)父母我會(huì)心痛，而離開(kāi)你我會(huì)心碎，所以我情愿心痛也不愿日后心碎”。這句話曾一度感動(dòng)了我，至今記憶猶新。誓言往往是美好的，可當(dāng)它沖撞了現(xiàn)實(shí)，選擇便成了最為艱難的事，有些事我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)所以不能帶有偏見(jiàn)，綜觀現(xiàn)實(shí)才能做出最為恰當(dāng)?shù)倪x擇。
參考文獻(xiàn)
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