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著名的現(xiàn)代詩(shī)歌及賞析
詩(shī)歌是和小說(shuō)、散文、戲劇并列的文學(xué)體裁。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，要先對(duì)詩(shī)歌特點(diǎn)有所解。詩(shī)歌具備意境美、情感美、語(yǔ)言美、音樂(lè)美這四個(gè)特征。下面是著名的現(xiàn)代詩(shī)歌及賞析，歡迎參考閱讀！
鄉(xiāng)愁
席慕蓉
故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛
總在有月亮的晚上響起
故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘
仿佛霧里的揮手別離
離別后
鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)
永不老去
【賞析】
對(duì)故土的眷戀可以說(shuō)是人類(lèi)共同而永恒的情感。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。
席慕蓉將這份鄉(xiāng)愁用簡(jiǎn)短的七行三節(jié)詩(shī)進(jìn)行概括：第一節(jié)寫(xiě)鄉(xiāng)音的清新繚繞，笛聲“總在有月亮的晚上響起”，試想一年四季又有幾個(gè)晚上沒(méi)有月光啊，這就隱隱喻出游子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在懷戀故鄉(xiāng)。第二節(jié)寫(xiě)鄉(xiāng)情的悵惘，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念漸漸遙遠(yuǎn)，時(shí)間的推移搖落故鄉(xiāng)的輪廊，僅剩一種模糊不清的悵惘，如霧里別離，濃似血卻又隔著一層迷蒙的云霧。用霧里的揮手別離來(lái)比喻對(duì)故鄉(xiāng)的模糊而悵惘的印記，是用一種可觀可感的具象來(lái)描述抽象的主觀感受，可謂生動(dòng)形象、貼切自然。第三層寫(xiě)鄉(xiāng)愁的永恒。是從上兩層的鄉(xiāng)音繚繞和鄉(xiāng)情纏綿過(guò)渡而來(lái)，這在形式上極具新穎意味。層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明。詩(shī)人用沒(méi)有車(chē)輪的樹(shù)永駐游子心中“永不老去”的形象比喻抒發(fā)深似海洋的愁緒和懷戀、悵惘的情感。
偶然
徐志摩
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異，
更無(wú)須歡喜——
在轉(zhuǎn)瞬間消滅蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！
賞析：
徐志摩這首《偶然》，很可能僅僅是一首情詩(shī)，是寫(xiě)給一位偶然相愛(ài)一場(chǎng)而后又天各一方的情人的。不過(guò)，這首詩(shī)的意象已超越它自身。我們完全可以把此詩(shī)看作是人生的感嘆曲。人生的路途上，有著多少偶然的交會(huì)，又有多少美好的東西，僅僅是偶然的交會(huì)，永不重復(fù)。無(wú)論是纏綿的親情，還是動(dòng)人的友誼，無(wú)論是偉大的母愛(ài)，還是純真的童心，無(wú)論是大街上會(huì)心的一笑，還是旅途中傾心的三言?xún)烧Z(yǔ)，都往往是曇花一現(xiàn)，無(wú)蹤影。那些消逝的美，那些消逝的愛(ài)，又有多少能夠重新降臨。時(shí)間的魔鬼帶走一切。對(duì)于天空中的云影偶爾閃現(xiàn)在波心，實(shí)在是“不必訝異，更無(wú)須歡喜。”更何況在人生茫茫無(wú)邊的大海上，心與心之間有時(shí)即使跋涉無(wú)窮的時(shí)日，也無(wú)法到達(dá)彼岸。每一個(gè)人都有每一個(gè)人的方向，我們偶然地相遇，又將匆匆地分別，永無(wú)再見(jiàn)的希望。那些相遇時(shí)互放的“光亮”，那些相遇時(shí)互相傾注的情意，“記得也好，最好你忘掉”。
徐志摩在這樣短短的小詩(shī)中，用那么單純的意境，那么謹(jǐn)嚴(yán)的格式，那么簡(jiǎn)明的旋律，點(diǎn)化出一個(gè)朦朧而晶瑩，小巧而無(wú)垠的世界。我們漫步在這個(gè)世界之中，生發(fā)出多少人生的慨嘆，多少往事的追懷，多少往事的回味，……但，并不如泣如訴，更不呼天搶地。我們只是緩緩而有點(diǎn)沉重地漫步，偶爾抬頭仰望，透過(guò)葡萄架或深藍(lán)的云彩，恰有一朵流星飛逝而過(guò)，我們心中，升起縷縷淡淡的哀傷。但仍然漫步，那緩緩而又有點(diǎn)沉重的足音，如一個(gè)“永恒”，駐留在夜的天空。
不失輕盈，不失飄逸，卻總是掩飾不住現(xiàn)實(shí)的悲傷，情感深處隱伏著一絲淡淡的失落。詩(shī)人對(duì)于美，對(duì)于人生，并不是看得可有可無(wú)的，而是懷著深深的眷戀，執(zhí)著的追求，只是“美”抑或人生的其他，都像天空中的云影，黑夜海上的光亮，在瞬間都無(wú)影無(wú)蹤。他有憧憬，同時(shí)又無(wú)法擺脫一絲淡淡的哀傷。“你記得也好，最好你忘掉”似乎達(dá)觀，超脫。但在審美心理上，卻并非如此，“最好你忘掉”，其實(shí)是最不能忘掉。沒(méi)有一點(diǎn)超脫，沒(méi)有一點(diǎn)可有可無(wú)。有的是現(xiàn)實(shí)的哀傷，是一個(gè)真實(shí)的人，執(zhí)著于生活的人，執(zhí)著于理想的人，在屢遭失意中唱出的歌。憧憬與絕望，悲哀與瀟灑，奇妙地交織在一起。是一個(gè)純?cè)娙说陌Ц�。他的瀟灑與飄逸，也多半是他為追求典雅的美，節(jié)制自己的感情而來(lái)的。
徐志摩處在一個(gè)貧困的國(guó)度最黑暗的年代，他滿(mǎn)懷著“美”的希望，在時(shí)代的夾縫中苦苦追尋著理想的光芒，但都如海灘上的鮮花，一朵朵在瞬間枯萎。他的歌喉，在“生活的陰影”逼迫下，最后變得暗啞、干澀。即使早期一些詩(shī)，如“我不知道風(fēng)在哪一個(gè)方向吹”等，雖然那么輕柔，那么飄逸，但仔細(xì)體味，也無(wú)不讓人感傷。寫(xiě)于1926年的《偶然》，也是一樣，詩(shī)的深層信息中蕩漾著淡淡的哀傷。詩(shī)人無(wú)意投身時(shí)代火熱的斗爭(zhēng)，也無(wú)意于表現(xiàn)所謂的“時(shí)代本質(zhì)”，但時(shí)代的苦難，也同樣曲曲折折地映射在一個(gè)真純?cè)娙说男撵`深處。
有的研究者認(rèn)為，《偶然》把“人與人之間的關(guān)系看得很飄忽、無(wú)痕跡”，“把什么都看得很淡，都看成無(wú)足輕重，無(wú)可無(wú)不可，把火熱情懷與旺盛的生命，都化作輕煙”。這樣的結(jié)論，不能說(shuō)全錯(cuò)，但也不能說(shuō)全對(duì)，因?yàn)檫@個(gè)結(jié)論是建立在研究者對(duì)《偶然》這首詩(shī)的表層信息的領(lǐng)會(huì)上的。而一首詩(shī)永久的魅力卻來(lái)自它的深層信息，《偶然》的深層信息傳達(dá)一種人生的失落感——是飄逸的也是輕淡的�！窃�(shī)人充溢著靈氣的靈魂在瞬間彈出的心音，單純的音符中回蕩著悠長(zhǎng)，典雅的美感中起伏著騷動(dòng)，飄逸的情調(diào)中蘊(yùn)藏著深邃……
煩憂——戴望舒
說(shuō)是寂寞的秋的清愁，
說(shuō)是遼遠(yuǎn)的海的相思。
假如有人問(wèn)我的煩憂，
我不敢說(shuō)出你的名字，
假如有人問(wèn)我的煩憂。
說(shuō)是遼遠(yuǎn)的海的相思，
說(shuō)是寂寞的秋的清愁。
賞析
詩(shī)人戴望舒創(chuàng)作的詩(shī)數(shù)量不多（不過(guò)百余首），卻在詩(shī)壇中占有重要位置；他沒(méi)有系統(tǒng)的詩(shī)論，但他的《論詩(shī)零札》和他友人杜衡整理的《望舒詩(shī)論》卻備受重視，他在詩(shī)壇以現(xiàn)代派的面孔出現(xiàn)，可在他生命的終端卻寫(xiě)出了《我用殘損的手掌》這樣浸透了血淚的現(xiàn)實(shí)篇章。
在新詩(shī)史上，戴望舒自有他一席地位，不過(guò)地位并不是很高。
“五四”前后，科學(xué)與民主的洪流震醒了一代又一代的知識(shí)分子。美好的理想與黑暗的現(xiàn)實(shí)的激烈矛盾，籠罩了他們敏感的心靈�！爸洳豢蔀槎鵀橹钡纳鐣�(huì)使命感籠罩了一個(gè)龐大的“煩憂”群。戴望舒就是這樣一位由現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)到詩(shī)的世界中最忠實(shí)的煩憂者之一。他寫(xiě)了許多煩憂者的詩(shī)篇，這一杰出的詩(shī)篇《煩憂》為這一群體的心態(tài)與精神作了集中的`觀照與畫(huà)像。
此詩(shī)出自戴望舒的詩(shī)集《望舒草》。作為20世紀(jì)30年代中國(guó)詩(shī)壇的重要派別——“現(xiàn)代”派——的重要詩(shī)人，戴望舒的詩(shī)歌集中描寫(xiě)了現(xiàn)代人的生命感悟與情感體驗(yàn)的心靈軌跡。在人生的旅程中，有陽(yáng)光燦爛般的欣悅激動(dòng)，也有陰雨綿綿似的苦惱煩憂，那么，此刻郁結(jié)在詩(shī)人心中的煩憂是什么叫呢？詩(shī)人沒(méi)有直接表露。
清秋是一個(gè)懷人的季節(jié)，大海寄寓著無(wú)盡的相思，讀來(lái)已是使人傷懷，加上“寂寞”，加上“遼遠(yuǎn)”，便把詩(shī)人落寞無(wú)奈與欲罷不能的相思之情展示得更為深刻細(xì)致，一種“斷腸人在天涯”的感覺(jué)便油然而生。然而在這愁腸百結(jié)，落寞孤寂中，作者卻突發(fā)奇想，身邊有人來(lái)問(wèn)你的煩惱，你的憂愁，這時(shí)你會(huì)如何回答？是和盤(pán)托出，把一腔愁緒全部告訴對(duì)方，還是諱莫如深，緊緊瞞住？自己雖有選擇的自由，但面對(duì)關(guān)愛(ài)你的朋友的詢(xún)問(wèn)，你能裝聾作啞嗎？那么，這種欲言又止的心理又如何表達(dá)呢？“我不敢說(shuō)出你的名字。”這“不敢”二字實(shí)在是確切地表達(dá)了作者的矛盾心態(tài)，且把讀者引向無(wú)窮的遐想之中。上面四句，短短三十六個(gè)字，活畫(huà)出了作者深刻的懷念，激烈的斗爭(zhēng)，那種“欲說(shuō)還休”的滋味，那種刻骨銘心的相思，既意味深長(zhǎng)，又強(qiáng)烈迫切。
下面四句，將上面四句作逆向排列，粗粗看似回文詩(shī)，細(xì)想又不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，更不是花拳繡腿般的故弄玄虛，而是作者那種絡(luò)繹不絕、日益洶涌的思念之情在放縱宣泄。首句既像反復(fù)，又似頂真，聯(lián)絡(luò)照應(yīng)密不透風(fēng)。盡管是激烈而又矛盾的“不敢說(shuō)出”。但想要心情傾吐的希望又是那么迫切，在這里，作者為我們提供了一個(gè)廣闊的想像空間，有心人不妨在那里作一次感性的神游。全詩(shī)以“清愁”作結(jié)，卻正好表達(dá)了成熟的思想者以“卻道天涼好個(gè)秋”式的常語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己復(fù)雜心態(tài)的不同尋常。
全詩(shī)八句兩組，呈軸對(duì)稱(chēng)排列，形式整齊，音節(jié)和諧，這是作者深受中國(guó)傳統(tǒng)文化格律詩(shī)影響的結(jié)果，前四句的壓韻為后四句的復(fù)唱設(shè)置了先機(jī)，故讀來(lái)十分上口，給人留下齒頰生香的愉悅之感。
送行
作者：林泠
那掛上紅燈馳來(lái)的
是最后的一班車(chē)
你輕輕躍上去，不要回頭
我看得見(jiàn)你的影子
真奇怪啊，為什么冬天竟會(huì)不冷
為什么，一份聯(lián)想永不能被分割
縱然那懸著紅燈的車(chē)已駛來(lái)，載你離開(kāi)
而我的歸途上，雨落著
有人豎起大衣的領(lǐng)子……
賞析：
詩(shī)人林泠作品通常帶有一種冷冷的色調(diào)，她很擅長(zhǎng)把這種冷變?yōu)樨S富的意象，轉(zhuǎn)化為詩(shī)進(jìn)行情感的表達(dá)，如《散場(chǎng)以后》、如《造訪》、再如這首《送行》，幾乎都是冷冷淡淡的，正如她的名字一樣——清涼澄澈，如風(fēng)如水。這種冷調(diào)子并不會(huì)使人寒冷，而是清清爽爽的，如一杯涼水，從口到喉，再經(jīng)過(guò)食道到達(dá)胃里，它總會(huì)讓人慢慢回味。
此詩(shī)正是如此，“那掛上紅燈馳來(lái)的/ 是最后的一班車(chē)/ 你輕輕躍上去，不要回頭/ 我看得見(jiàn)你的影子”朋友風(fēng)別也好，親人分別也好，本應(yīng)該是依依不舍的，這里作者卻說(shuō)不要回頭，只愿看著你的影子就好�！盀槭裁炊炀箷�(huì)不冷”，“而我的歸途上，雨落著/ 有人豎起大衣的領(lǐng)子……”，真的不冷嗎？那為什么會(huì)豎起領(lǐng)子？這里作者是矛盾的，把這種冷調(diào)子渲染得極為特別，讓人讀起來(lái)反而暖暖的，這是林泠許多作品都有的一個(gè)現(xiàn)象。