孟子梁惠王下的文言文閱讀
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孟子見齊宣王曰： “所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣。昔者所進(jìn)，今日不知其亡也�！蓖踉唬骸拔岷我宰R其不才而舍之?”曰：“國君任賢，如不得人，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與?左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之，見賢焉，然后用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然后察之，見不可焉，然后去之。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然后察之，見可殺焉，然后殺之。故曰國人殺之也。如此，然后可以為民父母�！�
齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸?孟子對曰：“于傳有之�！� 曰：“臣弒其君可乎?” 曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人，謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也�！�
齊人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國，伐萬乘之國，五旬而舉之。人力不至于此，不取，必有天殃。取之，何如?孟子對曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎王師，豈有他哉?避水火也�！�
齊人將取燕，諸侯謀救之。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子對曰：“臣聞以七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。書曰：‘湯一征，自葛①始�！煜滦胖�，東面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨。曰：‘奚為后我?’民望之若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不變，誅其君而吊其民，若時雨降，民大悅。書曰：‘后來其蘇�！裱嗯捌涿�，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也。天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也�！�
(節(jié)選自《孟子·梁惠王下》有刪改)
【注】①葛：遠(yuǎn)古時期的部落名。②旄倪(máo ní)：指被俘虜?shù)睦先撕陀變骸?/p>
9．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．湯放桀，武王伐紂 放：釋放
B．賊仁者謂之賊 賊：戕害
C．五旬而舉之 舉：攻克
D．誅其君而吊其民 吊：慰問
10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A．今日不知其亡也 B．吾何以識其不才而舍之
吾其還也 久之，能以足音辨認(rèn)
C. 武王伐紂，有諸 D．今又倍地而不行仁政
投諸渤海之尾，隱土之北 勞苦而功高如此
11．以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)孟子“民本”思想的一組是
①所謂故國者，非謂有喬木之謂也
�、趪私栽毁t，然后察之，見賢焉，然后用之
�、廴肆Σ恢劣诖耍蝗�，必有天殃
④以七十里為政于天下
�、菔故姓卟恢梗卟蛔�
�、拗\于燕眾，置君而后去之
A．①③⑤ B．③④⑥ C．①②④ D．②⑤⑥
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