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吳留村文言文的翻譯
在學(xué)習(xí)中，大家對文言文一定不陌生吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，以下是小編精心整理的吳留村文言文的翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《吳留村》
吳留村，中順治五年進(jìn)士。其明年，即選江西萍鄉(xiāng)縣知縣，升山東沂州府知府。因事左補(bǔ)無錫縣知縣者十三年，政通人和，士民感戴。忽有奸人持制府札①立取庫金三千兩。吳疑之，詰以數(shù)語，其人伏罪。乃告之曰：“爾等是極聰明人，故能作此伎倆。若落他人手，立斬矣。雖然，看汝?duì)蠲�，尚有出息。”乃畀②以百金，縱之去。
后數(shù)年，閩寇日熾，吳解餉由海道至廈門，忽逢盜劫，已而盡還之。盜過船叩頭謝罪曰：“公，大恩人也�！痹冎�，即向所持札取庫金者。由是其人獻(xiàn)密計(jì)，為內(nèi)應(yīng)，將以報(bào)吳。時(shí)閩浙總督為姚公啟圣，與吳同鄉(xiāng)，商所以滅寇之法�？滴跏迥甓�，八閩既復(fù)，姚上聞，特 擢福建按察使，旋升兩廣總督。
留村在無錫既膺殊遇，夙駕將行，錫之父老士庶被澤蒙庥③者，自縣治以至河干，直達(dá)于省城之金閶門，八九十里，號(hào)泣攀留，行趾相接，不下數(shù)萬人。其縉紳及受知之士，則操舟祖道，肆筵設(shè)席，鼓吹喧闐；或有執(zhí)卮酒以獻(xiàn)于道路者。連檣數(shù)十里依依不舍使君為之泫然士民之感德如此。
注釋
�、僭何臅�
�、陬篵ì，給予。
�、垅樱簒iū，保護(hù)。
翻譯：
吳留村，順治五年考中了進(jìn)士。第二年就被任命為江西萍鄉(xiāng)縣知縣，后又升任為山東沂州府知府。后因事被降職任命為無錫知縣，執(zhí)政十三年，政事順利，百姓和樂，官員百姓都感恩戴德。一日，忽然有一個(gè)好人拿著制府的文件要求立即提取庫金三千兩，吳留村認(rèn)為他可疑，僅盤問了幾句話，那人就認(rèn)了罪。吳留村就警告他說：“你們這些人都是極聰明的人，因此能用這樣不正當(dāng)?shù)氖侄�。如果落到他人手上，立即就�?huì)被斬首。雖然這樣，但是，我看你身形外貌，將來還是會(huì)有所作為的。”于是就給了他一百金，放他離開了。
幾年以后，福建一帶的盜匪一日比一日猖獗。吳留村押解糧餉由海路到廈門，突然遭遇盜賊搶劫，但是不久就全部還給了他。盜賊到船上(拜見)，叩頭謝罪說：“您是我的大恩人啊�！痹儐査褪且郧澳弥募邦I(lǐng)庫金的那個(gè)人。于是，這個(gè)人向吳留村獻(xiàn)密計(jì)，想做內(nèi)應(yīng)，來報(bào)答吳留村。當(dāng)時(shí)的閔浙總督是姚啟圣，和吳是同鄉(xiāng)，二人商討能夠消滅盜賊的辦法�？滴跏迥甑亩�，福建平定以后，姚啟圣向皇帝報(bào)告了吳留村的功績，皇帝特別提拔他做了福建按察使，很快又升任為兩廣總督。
吳留村在無錫就已經(jīng)獲得了特殊的禮遇。早年車馬將要出發(fā)(離開無錫)的時(shí)候，蒙受他的恩惠和保護(hù)的無錫的父老鄉(xiāng)親、士人百姓，從縣衙到河岸，一直到了省城的金閣門，綿延八九十里，都哭著挽留他，送行的人摩肩接踵，不下幾萬人。那些達(dá)官顯貴和被他賞識(shí)知遇的人，就駕著船祭祀路神，設(shè)宴餞行，吹奏鼓樂，熱鬧非凡；有的人端著酒在道路上向他敬獻(xiàn)。送行的船只綿延幾十里，人們依依不舍，吳知縣感動(dòng)得流下了熱淚，老百姓就是這樣感激他的恩德。
賞析：
一、人物塑造
吳留村在文中被塑造為一個(gè)智慧、仁慈、正直的官員形象。他能夠憑借敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)持假文書冒領(lǐng)庫金的奸人，并在盤問幾句后就讓對方認(rèn)罪。同時(shí)，他并未選擇嚴(yán)懲此人，而是選擇寬恕并贈(zèng)予銀兩，展現(xiàn)了他的仁慈和寬廣的胸懷。這種仁慈也為他日后在海上遇到盜匪時(shí)贏得了生機(jī)。
二、情節(jié)安排
文章的情節(jié)緊湊，轉(zhuǎn)折自然。從吳留村在無錫縣任知縣時(shí)遇到奸人冒領(lǐng)庫金，到他后來升任福建按察使、兩廣總督，再到他離任時(shí)無錫百姓的依依不舍，整個(gè)故事線索清晰，情節(jié)發(fā)展合乎邏輯。特別是海上遇盜匪的情節(jié)，既緊張又刺激，為文章增添了戲劇性。
三、主題思想
文章通過講述吳留村的故事，傳達(dá)了仁慈、正直和智慧的主題。吳留村因?qū)捤∶邦I(lǐng)庫金的奸人而贏得了盜匪頭子的感激和報(bào)答，最終得以消滅福建沿海的盜匪，這體現(xiàn)了仁慈的力量。同時(shí)，他作為一個(gè)清正廉明、辦事公道的官員，在無錫縣任職期間政通人和、百姓和樂，這也展示了正直和智慧對于治理地方的重要性。
四、語言風(fēng)格
文章采用了文言文的寫作形式，語言簡練、典雅。作者通過巧妙的用詞和句式，使得文章既具有古典美，又易于理解和接受。同時(shí)，文章中的對話和描寫也生動(dòng)有趣，增強(qiáng)了文章的可讀性。
綜上所述，《吳留村》是一篇具有深刻主題和豐富內(nèi)涵的文言文佳作。它通過講述吳留村的故事，展現(xiàn)了仁慈、正直和智慧的美好品質(zhì)，同時(shí)也為后人提供了寶貴的啟示和借鑒。
延伸閱讀：文言文翻譯方法
增補(bǔ)法
文言文言簡意賅，故省略成分現(xiàn)象較突出。文言文翻譯的增補(bǔ)法，就是要把語句中省略的重要成分補(bǔ)全，使句子意思完整。文言文中大量省略主語、謂語、賓語、兼語和介詞、中心詞等，如“永州之野產(chǎn)異蛇，(異蛇)黑質(zhì)而白章”(《捕蛇者說》)中就省略了主語“異蛇”，翻譯時(shí)如果不增補(bǔ)齊全，意義就不太明確。特別是一些句子成分省略較多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”(《左忠毅公逸事》)一句就省略了主語和兼語，不增補(bǔ)全句子成分就譯成“叫進(jìn)來，讓拜見夫人”，直接譯出來，讓人覺得莫名其妙，可是增補(bǔ)后的句子應(yīng)該是“(左光斗)召(史可法)入(家)，使(史可法)拜夫人”，翻譯成“左光斗叫史可法來自己家里，讓他拜見自己的夫人”，大家一看就明白。
調(diào)換法
文言文中許多句子結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代漢語語序不同，經(jīng)常出現(xiàn)賓語前置、定語后置、狀語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等句式(在文言文中統(tǒng)稱倒裝句)，如果原封不動(dòng)地按照原句順序翻譯出來，意思就含糊不清。如“嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才”(《琵琶行并序》)譯成了“曾經(jīng)學(xué)習(xí)彈琵琶向穆、曹兩位樂師”，讓人不知所云，調(diào)換成正確的語序“嘗于穆、曹二善才學(xué)琵琶”后就譯為“曾經(jīng)向穆、曹兩位樂師學(xué)習(xí)彈琵琶”。
留借法
“留”即保留原文不用翻譯。翻譯文言文時(shí)，人名、地名、官名、物名、朝代國號(hào)、帝號(hào)年號(hào)、典章制度和度、量、衡等專有名稱直接留用，不用翻譯。如“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。 ”(《岳陽樓記》)一句中，“慶歷”是年號(hào)，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，毋須翻譯照用即可。 “借”即借用相關(guān)的詞語代替現(xiàn)有的詞語，這主要是針對文言文中的“通假”而言。文言文在發(fā)展的過程中，遇到新的物象，而沒有現(xiàn)成的字詞，只得借用相關(guān)的字詞來寄托所要表達(dá)的意義(即許慎在《說文》中稱之為“本無其字，依聲托事”)。在文言文翻譯中，如果不懂通假借用，有的句子是無法翻譯的。如“操吳戈兮被犀甲”(《國殤》)和 “顏淵蚤死”(《論衡》)兩句，“被”通“披”，“蚤”同“早”，如果不會(huì)“借”，你將無法翻譯通這些句子，不信試試?
刪減法
文言文雖以言簡意賅見長，但有時(shí)為了表情達(dá)意，會(huì)增加一些字詞，刪減法就是把多余的文言詞語刪除。有兩種情況較常見：一是偏義復(fù)詞或同義連用中，要?jiǎng)h除這些詞中陪襯的詞素。像“陟罰臧否，不宜異同。 ”(《出師表》)中的“異同”就是偏義復(fù)詞，意義偏重在“異”字上，翻譯時(shí)要把“同”字刪去，譯為“不應(yīng)當(dāng)有所不同”。類似的有“死生，晝夜事也! ”(《〈指南錄〉后序》)、“我有親父兄”(《孔雀東南飛》)等，都偏重在加點(diǎn)的詞上。二是有些文言文中有無實(shí)義的句首發(fā)語詞或句中助詞，在翻譯的過程中也可刪去不譯。如 “蓋一歲之犯死者二焉”(《捕蛇者說》)中加點(diǎn)的“蓋”字就不用翻譯。
互聯(lián)法
文言文中有時(shí)把幾件事情(或幾條線索)中相關(guān)的詞語并列在一起，或相互呼應(yīng)、相互補(bǔ)充，或起強(qiáng)調(diào)作用，這是古代漢語中常見的一種叫互文并提修辭手法，如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”(《出塞》)并不是說“秦朝的明月漢朝的邊關(guān)”，而是說“秦漢時(shí)期的明月啊秦漢時(shí)期的邊關(guān)”。翻譯這類文言文句子，要先找出相互呼應(yīng)、補(bǔ)充或并列的部分——即“互”，再一層意思一層意思進(jìn)行翻譯——即“聯(lián)”。像“主人下馬客在船”(《琵琶行并序》)、“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清到影。 ”(《三峽》)之類的句子翻譯都要注意到這一點(diǎn)。
需要引起同學(xué)們注意的是：文言文的學(xué)習(xí)是一個(gè)厚積薄發(fā)的學(xué)習(xí)過程，文言文的翻譯又是文言文知識(shí)和現(xiàn)代漢語表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)，只有在夯實(shí)文言基礎(chǔ)知識(shí)之后，掌握方法才能更快更好地翻譯文言文。
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