《子思薦茍變》文言文翻譯

　　資治通鑒片段，講述的是要重視，任用人才，不能因?yàn)樾⌒〉腻e(cuò)誤而埋沒(méi)人才，如果想用人才的話，就必須要懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短的道理。下面是小編整理的《子思薦茍變》文言文翻譯，希望對(duì)你有所幫助！

　　《子思薦茍變》文言文翻譯 篇1

　　原文：

　　二十五年(甲辰、前377)

　　蜀伐楚，取茲方。

　　子思言茍燮于衛(wèi)侯曰：“其才可將五百乘�！惫�曰：“吾知其可將；然變也嘗為吏，賦于民而食人二雞子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，猶匠之用木也，取其所長(zhǎng)，棄其所短；故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽，良工不棄。今君處戰(zhàn)國(guó)之世，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將，此不可使聞?dòng)卩弴?guó)也�！惫�再拜曰：“謹(jǐn)受教矣！”

　　衛(wèi)侯言計(jì)非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾觀衛(wèi)，所謂‘君不君，臣不臣’者也！”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“人主自臧，則眾謀不進(jìn)。事是而臧之，猶卻眾謀，況和非以長(zhǎng)惡乎！夫不察事之是非而悅?cè)速澮�，暗莫甚焉；不度理之所在而阿諛求容，諂莫甚焉。君暗臣諂，以居百姓之上，民不與也。若此不已，國(guó)無(wú)類矣！”

　　子思言于衛(wèi)侯曰：“君之國(guó)事將日非矣！”公曰：“何故？”對(duì)曰：“有由然焉。君出言自以為是，而卿大夫莫敢矯其非；卿大夫出言亦自以為是，而士庶人莫敢矯其非。君臣既自賢矣，而群下同聲賢之，賢之則順而有福，矯之則逆而有禍，如此則善安從生！《詩(shī)》曰：‘具曰予圣，誰(shuí)知烏之雌雄？’抑亦似君之君臣乎！”

　　魯穆公薨，子共公奮立。

　　韓文侯薨，子哀侯立。

　　翻譯：

　　二十五年（甲辰，公元前377年）

　　蜀人攻打楚國(guó)，奪取茲方。

　　孔伋，字子思，向衛(wèi)國(guó)國(guó)君提起茍變說(shuō)：“他的才能可統(tǒng)領(lǐng)五百輛車。”衛(wèi)侯說(shuō)：“我知道他是個(gè)將才，然而茍變做官吏的時(shí)候，有次征稅吃了老百姓兩個(gè)雞蛋，所以我不用他。”孔說(shuō)：“明智的人選人任官，就好比木匠使用木料，用他的長(zhǎng)處而不管他的短處；因此一根合抱的良木，只有幾尺朽爛處，高明的工匠是不會(huì)扔掉它的。國(guó)君您處在戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)之世，正要收羅鋒爪利牙的人才，卻因?yàn)閮蓚�(gè)雞蛋而舍棄了一員可守一城的大將，這事可不能讓鄰國(guó)知道�。　毙l(wèi)侯一再拜謝說(shuō)：“我接受你的指教。”

　　衛(wèi)侯提出了一項(xiàng)不正確的計(jì)劃，而大臣們卻附和如出一口。孔說(shuō)：“我看衛(wèi)國(guó)，真是‘君不像君，臣不像臣’呀！”公丘懿子問(wèn)道：“為什么竟會(huì)這樣？”孔說(shuō)：“君主自以為是，大家便不提出自己的意見(jiàn)。即使事情處理對(duì)了沒(méi)有聽(tīng)取眾議，也是排斥了眾人的`意見(jiàn)，更何況眾人都附和錯(cuò)誤見(jiàn)解而助長(zhǎng)邪惡之風(fēng)呢！不考察事情的是非而樂(lè)于讓別人贊揚(yáng)，是無(wú)比的昏暗；不判斷事情是否有道理而一味阿諛?lè)畛�，是無(wú)比的諂媚。君主昏暗而臣下諂媚，這樣居于百姓之上，老百姓是不會(huì)同意的。長(zhǎng)期這樣不改，國(guó)家就不像國(guó)家了�！�

　　孔對(duì)衛(wèi)侯說(shuō)：“你的國(guó)家將要一天不如一天了。”衛(wèi)侯問(wèn)：“為什么？”回答說(shuō)：“事出有因。國(guó)君你說(shuō)話自以為是，卿大夫等官員沒(méi)有人敢改正你的錯(cuò)誤；于是他們也說(shuō)話自以為是，士人百姓也不敢改正其誤。君臣都自以為賢能，下屬又同聲稱賢，稱贊賢能則和順而有福，指出錯(cuò)誤則忤逆而有禍，這樣，怎么會(huì)有好的結(jié)果！《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘都稱道自己是圣賢，烏鴉雌雄誰(shuí)能辨？’不也像你們這些君臣嗎？”

　　作者簡(jiǎn)介：

　　子思，名孔伋，字子思，孔子嫡孫。生于東周敬王三十七年(公元前483年)，卒于周威烈王二十四年(公元前402年)，終年八十二歲。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、戰(zhàn)國(guó)初期哲學(xué)家。子思受教于孔子的高足曾參，孔子的思想學(xué)說(shuō)由曾參傳子思，子思的門(mén)人再傳孟子。后人把子思、孟子并稱為思孟學(xué)派，因而子思上承曾參,下啟孟子,在孔孟“道統(tǒng)”的傳承中有重要地位。《史記·孔子世家》記子思年六十二（當(dāng)為八十二之誤），而不詳其生卒年。案子思之父孔鯉，死于孔子之前，子思的年代當(dāng)跟孔子的年代相當(dāng)。子思在儒家學(xué)派的發(fā)展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之學(xué)，下開(kāi)孟子心性之論，并由此對(duì)宋代理學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。因此，北宋徽宗年間，子思被追封為“沂水侯”；元朝文宗至順元年(1330)，又被追封為“述圣公”，后人由此而尊他為“述圣”。

　　《子思薦茍變》文言文翻譯 篇2

　　原文

　　子思言茍變于衛(wèi)侯曰：“其才可將五百乘.”公曰：“吾知其可將；然變也嘗為吏,賦于民而食人二雞子,故弗用也.”子思曰：“夫圣人之官人,猶匠之用木也,取其所長(zhǎng),棄其所短；故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽,良工不棄.今君處戰(zhàn)國(guó)之世,選爪牙之士,而以二卵棄干城之將,此不可使聞?dòng)卩弴?guó)也.”公再拜曰：“謹(jǐn)受教矣!”

　　譯文

　　子思向衛(wèi)國(guó)國(guó)君提起茍變說(shuō)：“他的才能可統(tǒng)領(lǐng)五百輛車.”衛(wèi)侯說(shuō)：“我知道他是個(gè)將才,然而茍變做官吏的時(shí)候,有次征稅吃了老百姓兩個(gè)雞蛋,所以我不用他.”孔說(shuō)：“圣人選人任官,就好比木匠使用木料,取其所長(zhǎng),棄其所短；因此一根合抱的良木,只有幾尺朽爛處,高明的工匠是不會(huì)扔掉它的.現(xiàn)在國(guó)君您處在 戰(zhàn)國(guó) 紛爭(zhēng)之世,正要收羅鋒爪利牙的人才,卻因?yàn)閮蓚�(gè)雞蛋而舍棄了一員可守一城的大將,這事可不能讓鄰國(guó)知道啊!”衛(wèi)侯一再拜謝說(shuō)：“我接受你的指教.”

【《子思薦茍變》文言文翻譯】相關(guān)文章：

文言文“公輸”翻譯01-20

伯俞泣杖文言文翻譯05-31

《過(guò)秦論》文言文翻譯01-15

文言文翻譯方法01-14

馬說(shuō)文言文翻譯08-26

琢冰文言文翻譯11-29

《秦觀勸學(xué)》文言文翻譯06-05

文言文《木蘭詩(shī)》翻譯05-28

河南王文言文翻譯01-16

文言文言簡(jiǎn)意賅翻譯技巧01-16