焚豬驗(yàn)尸文言文翻譯

　　上學(xué)期間，大家或多或少都接觸過(guò)一些文言文吧？文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整，包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，下面是小編收集整理的焚豬驗(yàn)尸文言文翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　焚豬驗(yàn)尸

　　張舉，吳人也，為句章令。邑有妻殺夫者，因放火燒舍，稱(chēng)“火燒夫死”。夫家疑之，訟于官。妻不服。舉乃取豬二口：一殺之，一活之，而積薪焚之，活者口中有灰，殺者口中無(wú)灰。因驗(yàn)尸，口果無(wú)灰也。鞠之服罪。

　　譯文

　　張舉，吳國(guó)人，是句章縣官。該縣有一女子殺了丈夫,再放火燒毀房屋,謊稱(chēng)“丈夫是被大火燒死的”。丈夫家的人懷疑,向官府告狀。女人不服罪。于是張舉牽來(lái)兩頭豬,一頭殺死,一頭活著,用柴火架著焚燒。被活著燒死的.豬嘴里有灰，死后再燒的嘴里沒(méi)有灰。再次驗(yàn)尸,嘴里果然沒(méi)有灰，審訊后女人承認(rèn)了罪行。

　　節(jié)選自 五代后晉 和凝父子《疑獄集》

　　注釋

　　1.吳：即吳地，今江蘇一帶。

　　2.句章：古地名。

　　3.令：縣令。

　　4.邑：縣。

　　5.者：……的人。

　　6.因：趁機(jī)。

　　7.舍：房屋

　　8.稱(chēng)：聲稱(chēng)。

　　9.之：代“火燒夫死”。

　　10.訟：告狀

　　11.于：到。

　　12.服：招認(rèn)。

　　13.舉：指張舉。

　　14.乃：于是。

　　15.積：堆。

　　16.薪：柴。

　　17.因：于是。

　　18.鞠：審訊.

　　19.為：是。

　　擴(kuò)展資料：《疑獄集》·四卷、《補(bǔ)疑獄集》·六卷

　　《疑獄集》四卷，五代和凝與其子 同撰。凝字成績(jī)，鄆州須昌人。初為梁義成軍節(jié)度從事。唐天成中官翰林學(xué)士。唐亡入晉，官至左仆射。晉亡入漢，拜太子太傅，封魯國(guó)公。漢亡入周，至顯德二年乃卒。事跡具《五代史·雜傳》。據(jù)此書(shū)題其官曰中允，其始末則不可詳矣。書(shū)前有 序，及至正十六年杜震序。陳振孫《書(shū)錄解題》稱(chēng)，《疑獄》三卷，上一卷為凝書(shū)，中、下二卷為所續(xù)。今本四卷，疑后人所分也�！堆a(bǔ)疑獄集》六卷，明張景所增，共一百八十二條所記皆平反冤濫、抉摘奸慝之事，俾司憲者觸類(lèi)旁通，以資啟發(fā)。雖人情萬(wàn)變，事勢(shì)靡恒，不可限以成法，而推尋故跡，舉一反三，師其意而通之，於治獄亦不無(wú)裨益也。書(shū)中間有按語(yǔ)，稱(chēng)訥曰者，不著其姓。又包拯杖吏一條，稱(chēng)桂氏取以載入篇中，愚特取以終篇云云，亦不言桂氏為誰(shuí)。考宋端平中，桂萬(wàn)榮摭凝父子所載事跡，益以鄭克之《折獄龜鑒》，編為《棠陰比事》一書(shū)。明景泰中，吳訥又刪補(bǔ)之。則所謂訥者，乃吳訥。所謂桂氏，即萬(wàn)榮。景乃剽剟其文，不著所出，又復(fù)刊削不盡，是亦不去葛龔之類(lèi)矣。景號(hào)西墅，汝陽(yáng)人。嘉靖癸未進(jìn)士。此書(shū)乃其官監(jiān)察御史時(shí)作也。

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