《劉海峰先生八十壽序》文言文翻譯
導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)于文言文翻譯，同學(xué)們需要多多練習(xí)。以下是小編整理的《劉海峰先生八十壽序》文言文翻譯，供各位參閱，希望對(duì)大家有幫助。
《劉海峰先生八十壽序》文言文翻譯
原文
曩者，鼐在京師，歙程吏部、歷城周編修語(yǔ)曰：“為文章者，有所法而后能，有所變而后大。維盛清治邁逾前古千百，獨(dú)士能為古文者未廣。昔有方侍郎，今有劉先生，天下文章，其出于桐城乎？”鼐曰：“夫黃、舒①之間，天下奇山水也，郁千余年，一方無(wú)數(shù)十人名于史傳者。獨(dú)浮屠之俊雄，自梁陳以來(lái)，不出二三百里，肩背交而聲相應(yīng)和也。其徒遍天下，奉之為宗。豈山州奇杰之氣，有蘊(yùn)而屬之邪？夫釋氏衰歇，則儒士興，今殆其時(shí)矣�！奔葢�(yīng)二君，其后嘗為鄉(xiāng)人道焉。
鼐又聞諸長(zhǎng)者曰：康熙間，方侍郎名聞海外。劉先生一日以布衣走京師，上其文侍郎。侍郎告人曰：“如方某，何足算耶！邑子劉生，乃國(guó)士爾�！甭�?wù)呤捡敳恍�，久乃漸知先生。今侍郎沒(méi)，而先生之文果益貴。然先生窮居江上，無(wú)侍郎之名位交游，不足掖起世之英少，獨(dú)閉戶伏首幾案，年八十矣，聰明猶強(qiáng)，著述不輟，有衛(wèi)武懿詩(shī)②之志，斯世之異人也已。鼐之幼也，嘗侍先生，奇其狀貌言笑，退輒仿效以為戲。及長(zhǎng)，受經(jīng)學(xué)于伯父編修君，學(xué)文于先生。游宦三十年而歸，伯父前卒，不得復(fù)見(jiàn)，往日父執(zhí)往來(lái)者皆盡，而猶得數(shù)見(jiàn)先生于樅陽(yáng)，先生亦喜其來(lái)，足疾未平，扶曳出與論文，每窮半夜。
今五月望，邑人以先生生日為之壽，鼐適在揚(yáng)州，思念先生，書(shū)是以寄先生，又使鄉(xiāng)之后進(jìn)者，聞而勸也。
注：
�、冱S舒：黃山、舒城。桐城在黃山、舒城之間。
�、谛l(wèi)武懿詩(shī)：衛(wèi)武即春秋時(shí)衛(wèi)武公姬和�！对�(shī)經(jīng)大雅》中的《抑》篇，相傳為衛(wèi)武公晚年為警戒自己而作。懿詩(shī)：美詩(shī)，指《抑》篇。
翻譯
過(guò)去,姚鼐在京城吏部為官.歷城姓周的編修告訴我：“寫(xiě)文章的人,先模仿學(xué)習(xí)然后能學(xué)會(huì)寫(xiě)文章,學(xué)會(huì)之后再有所創(chuàng)新,然后才能有大的成就”.大清朝的統(tǒng)治在很多方面都超越了前朝,就是在文章的創(chuàng)作方面,成就還不夠大.過(guò)去有方侍郎（方苞）,現(xiàn)在有劉先生（劉海峰）,天下的文章,大概都是出自桐城吧?姚鼐回答說(shuō)：“黃山舒城一帶,是天下風(fēng)景秀麗的地方.沉默壓抑了千余年,沒(méi)有對(duì)少人在史冊(cè)上留名”,但是佛教寺廟自南朝梁陳以來(lái),不超過(guò)二三百里便有一座,佛教僧徒遍布天下,而這一代寺廟是發(fā)源地.或許山州的奇氣靈氣都被佛教占據(jù)了吧!但是佛教衰敗之后,儒家就興旺起來(lái),或許現(xiàn)在就是儒教興盛的時(shí)機(jī)吧!方先生、劉先生就是儒教興起的標(biāo)志,他們也引導(dǎo)教誨了鄉(xiāng)人后輩.
姚鼐還從年長(zhǎng)的人那里聽(tīng)說(shuō)：“康熙年間，方苞聞名天下。劉海峰先生有一天以布衣身份到京城去，把自己的文章敬呈給方苞看。方苞看了之后對(duì)人說(shuō)：‘像我方苞這樣的人，算什么呢？我的老鄉(xiāng)，劉海峰先生，那才是真正的國(guó)士’”。聽(tīng)到這個(gè)評(píng)價(jià)的人開(kāi)始都非常驚訝，并不相信，時(shí)間長(zhǎng)了，才漸漸了解劉海峰先生�，F(xiàn)在方苞先生已經(jīng)過(guò)世了，而海峰先生的文章果然漸漸受到重視。然而劉海峰先生不得志而居住在原籍，沒(méi)有方苞先生那樣的名聲和交際，也不足以扶持提攜后輩英才，只是在家中伏案寫(xiě)作，已經(jīng)八十歲了，還是耳聰目明，不停地寫(xiě)作，有像衛(wèi)武公一樣以詩(shī)文警世的理想抱負(fù)，這是當(dāng)今世上的奇人��！我小的時(shí)候，曾經(jīng)跟隨海峰先生學(xué)習(xí)，感到先生的狀貌言笑很奇特，放學(xué)之后模仿先生的言行來(lái)作為游戲。等到長(zhǎng)大一些，跟隨伯父姚編修學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，跟隨海峰先生學(xué)習(xí)文章。我在外做官三十年之后回到家鄉(xiāng)，伯父之前已經(jīng)過(guò)世，不能夠再見(jiàn)了，過(guò)去父輩來(lái)往的朋友都去世了，卻還能夠在樅陽(yáng)多次見(jiàn)到海峰先生，海峰先生也非常高興我去拜訪，他腳上的毛病還沒(méi)有好，在別人攙扶牽引下出來(lái)與我討論文章，每次都談到半夜。
現(xiàn)在是五月十五日，家鄉(xiāng)人因?yàn)槭窍壬纳諡樗�，我卻恰好在揚(yáng)州，十分想念先生，就寫(xiě)了這篇文章來(lái)寄給先生，同時(shí)，也希望家鄉(xiāng)的年輕人了解海峰先生的事跡，從而更加努力學(xué)習(xí)。
《先生姓朱，諱筠》文言文翻譯
原文
先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十三歲通《五經(jīng)》，有文名。先生少英異，至性過(guò)人，與弟文正公珪，俱擅文名，為鉅公契賞。及丁父憂，服闕，不肯出仕，欲為名山大川之游。會(huì)文正公入覲，上詢及先生，乃不敢引疾，謂弟曰：“汝敗我雅興矣�！�
先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏《說(shuō)文》于安徽以教士。復(fù)奏請(qǐng)采錄《永樂(lè)大典》逸書(shū)，上覽奏，異之，乃命開(kāi)四庫(kù)全書(shū)館，御制詩(shī)以紀(jì)其事。又以《十三經(jīng)》文字傳寫(xiě)訛舛。奏請(qǐng)仿漢熙平、唐開(kāi)成故事，擇儒臣校正，立石太學(xué)，奉諭緩辦，因著《十三經(jīng)文字同異》若干卷藏于家。于是皖、閩之士聞緒言余論，始知講求根柢之學(xué)，四海好學(xué)能文者，俱慕從先生游。而戴征君震、王觀察念孫諸人，深于經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁之學(xué)，未遇時(shí)皆在先生幕府，卒以撰述名于時(shí)，蓋自先生發(fā)之。
先生剛腸疾惡。俗流不敢至其門(mén)，寒酸有一善，譽(yù)之如不容口。其在都。載酒問(wèn)字者，車轍斷衢路；所至之處，從游百數(shù)十人。既資深望重，則大言翰林以讀書(shū)立品為職，不能趨謁勢(shì)要。其督學(xué)安徽，旌表婺源故士江永、汪紱等，祠其主于鄉(xiāng)賢，以助樸學(xué)之士。在福建，與弟珪相代，一時(shí)傳為盛事，而閩士攀轅走送者，數(shù)百里不絕。其后文正主持文教，海內(nèi)名流皆以暗中索拔，多先生所賞契者，故世稱據(jù)經(jīng)好古之士為“朱派”云。
先生窮年考古，兼好金石文字，謂可證佐經(jīng)史。為文仿遷、固，尤長(zhǎng)于敘事。書(shū)法參通六書(shū)，有隋以前體格。藏書(shū)萬(wàn)卷，坐客常滿，談辨傾倒一世。所至名山川，搜奇攬勝，都人士傳誦吟詠，至今不輟。
�。ü�(jié)選自孫星衍《朱先生筠行狀》）
翻譯
先生姓朱，名筠，字竹君，北京大興人。九歲進(jìn)入京城，十三歲通曉《五經(jīng)》，以會(huì)寫(xiě)文章而出名。先生年少時(shí)才智超群，神采絕俗，天賦的卓絕的品性超過(guò)一般人。和他的弟弟文正公石君珪，都以會(huì)寫(xiě)文章而出名，被鉅公賞識(shí)。等到父親死后回家守孝，守孝期滿，不肯出仕，想游覽名山大川。適逢文正公入宮拜見(jiàn)皇上，皇上詢問(wèn)到先生，先生才不敢又生病為理由引退，對(duì)他的弟弟說(shuō)：“你敗壞了我的雅興啊�！�
先生認(rèn)為經(jīng)學(xué)應(yīng)以文字訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，（便）在安徽印刷發(fā)行許慎的《說(shuō)文解字》來(lái)教育讀書(shū)人。又上奏請(qǐng)采集抄錄《永樂(lè)大典》散失的書(shū)，皇上看到奏章，以之為異，于是命令打開(kāi)四庫(kù)全書(shū)館，親自寫(xiě)了詩(shī)來(lái)紀(jì)念這件事。又因?yàn)椤妒?jīng)》文字傳寫(xiě)有錯(cuò)誤。上奏請(qǐng)求仿照漢朝熙平年間、唐朝開(kāi)成年間先例，選擇儒臣校正，在太學(xué)立石碑，接受皇帝口諭暫緩辦理，于是寫(xiě)了《十三經(jīng)文字同異》若干卷在家里藏者。于是皖、閩的.讀書(shū)人聞已發(fā)未盡、識(shí)見(jiàn)廣博的言論，才知道講求根本的學(xué)問(wèn)，天下好學(xué)能寫(xiě)文章的人，都仰慕跟隨先生游學(xué)。而戴征君震、王觀察念孫這些人，對(duì)于經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁之學(xué)研究很深，沒(méi)得志時(shí)都在先生幕府，最后因?yàn)樽鑫恼略诋?dāng)時(shí)聞名，大概是從先生這里引起的。
先生剛強(qiáng)痛恨壞人。庸俗的人不敢進(jìn)他門(mén)，窮人有一點(diǎn)好處，他就贊不絕口。他在京城，拉著酒向他問(wèn)字的，車轍都在大路斷了；所到之處，跟隨他游學(xué)的有數(shù)十上百人。在資歷老、聲望高以后，（他）大力倡導(dǎo)文人學(xué)士應(yīng)把讀書(shū)和培養(yǎng)品德作為本分，不能趨附巴結(jié)權(quán)貴。其在安徽督學(xué)，旌表婺源原來(lái)的讀書(shū)人江永、汪紱等，在鄉(xiāng)賢祠祭祀他們的靈位，來(lái)勉勵(lì)質(zhì)樸好學(xué)的士人。在福建，和弟弟朱珪相繼任職，一時(shí)傳為盛事，而福建攀著車轅挽留他跑著送他的士人，數(shù)百里不斷絕。后來(lái)文正公主持文教，天下的名流都因?yàn)榘抵袑ふ姨岚蔚模嗍窍壬澷p意氣相投的，故世人稱考據(jù)經(jīng)書(shū)喜歡古代的事物的士人是“朱派”。
先生整年考古，又喜歡金石文字，說(shuō)這些可以可證佐經(jīng)史。寫(xiě)文章模仿司馬遷、班固，尤其擅長(zhǎng)敘事。書(shū)法領(lǐng)悟通曉六書(shū)，有隋以前的體制格局。藏書(shū)萬(wàn)卷，坐客常滿，談辨傾倒一世。所到的著名山川，搜尋奇特的東西欣賞美麗的景色，京城的人士傳誦吟詠，至今不停止。