孟子欲休妻文言文翻譯
文言文是我們需要學(xué)習(xí)的，也是我們需要了解的，同學(xué)們，小編帶來(lái)了孟子欲休妻文言文及其翻譯，請(qǐng)看下面吧！
人物生平
孟子的出生之時(shí)距孔子之死（公元前479年）大約百年左右。
孟子的生平和孔子很相似，都是貴族的后裔，平民出身，幼年喪父，
一生所走的道路都是求學(xué)、教書、周游列國(guó)。
孟子字號(hào)在漢代以前的古書沒(méi)有記載，但魏、晉之后卻傳出子車、子居、子輿等多個(gè)不同的字號(hào)，字號(hào)可能是后人的附會(huì)而未必可信。
拜孔子之孫孔汲的門人為師時(shí)姓曾名參（孔子亦有徒名曰曾參，即曾子），后更改名軻，鄒（今山東鄒城市）人。約生于周烈王四年，約卒于周赧王二十六年。相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于孔汲的學(xué)生。學(xué)成以后，以士的身份游說(shuō)諸侯，想要推行自己的政治主張，到過(guò)梁（魏）國(guó)、齊國(guó)、宋國(guó)、滕國(guó)、魯國(guó)。當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵，爭(zhēng)取通過(guò)暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。孟子的仁政學(xué)說(shuō)被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，沒(méi)有得到實(shí)行的機(jī)會(huì)。最后退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，“序《詩(shī)》、《書》，述仲尼之意，作為《孟子》七篇”。
孟子欲休妻
孟子妻獨(dú)居，踞①。孟子入戶②視之，謂其母曰：“婦無(wú)禮，請(qǐng)去③之�！蹦冈唬骸昂我�？”曰：“踞�！逼淠冈唬骸昂沃�？”孟子曰：“我親見之�！蹦冈唬骸澳巳隉o(wú)禮也，非婦無(wú)禮。《禮》不云乎？‘將入門，問(wèn)孰存。將上堂④，聲必?fù)P。將入戶，視必下�！谎谌瞬粋湟病＝袢晖嗨舰葜�，入戶不有聲，令人踞而視之，是汝之無(wú)禮也，非婦無(wú)禮也�！庇谑敲献幼载�(zé)，不敢言婦歸。
�。ㄟx自《韓詩(shī)外傳》）
【注釋】
�、倬幔夯�，坐時(shí)隨便，伸開兩腿，像個(gè)簸箕，是一種不拘禮節(jié)的坐相。
�、趹簦捍颂幹竷�(nèi)室。
③去：除掉，去掉，此處指男方把女方趕回家，即休妻。
�、芴茫赫荩蛷d。
⑤燕私：閑居休息。
【譯文】
孟子的妻子獨(dú)自一人在屋里，伸開兩腿坐著。孟子進(jìn)屋看見妻子這個(gè)樣子，就向母親說(shuō)：“這個(gè)婦人不講禮儀，請(qǐng)準(zhǔn)許我把她休了�！泵夏刚f(shuō)：“什么原因？”孟子說(shuō)：“她伸開兩腿坐著。”孟母問(wèn)：“你怎么知道的？”孟子曰：“我親眼看見的�！泵夏刚f(shuō)：“這是你不講禮儀，不是你媳婦不講禮儀。《禮經(jīng)》上不是這樣說(shuō)嗎？將要進(jìn)門的時(shí)候，必須先問(wèn)屋里誰(shuí)在里面；將要進(jìn)入廳堂的時(shí)候，必須先高聲傳揚(yáng)，讓里面的人知道；將進(jìn)屋的時(shí)候，必須眼往下看。《禮經(jīng)》這樣講，為的是不讓人沒(méi)準(zhǔn)備，無(wú)所防備。現(xiàn)在你到妻子閑居休息的地方去，進(jìn)屋沒(méi)有聲響，（人家不知道，）因而讓你看到了她兩腿伸開坐著的`樣子。這是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮儀�！泵献勇犃嗣夏傅慕虒�(dǎo)后，認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，再也不敢說(shuō)休妻的事了。
【文化常識(shí)】
說(shuō)古代的坐姿 中國(guó)古代非常講究禮儀。坐有坐相，站有站相。古人唯一正規(guī)的坐姿是跪坐，臀部擱在腳跟上，跪坐是對(duì)對(duì)方表示尊重的坐姿，也叫正坐。姿勢(shì)就是席地而坐，臀部放于腳踝，上身挺直，雙手規(guī)矩的放于膝上，身體氣質(zhì)端莊，目不斜視。有時(shí)為了表達(dá)說(shuō)話的鄭重，臀部離開腳跟，叫長(zhǎng)跪，也叫起，樂(lè)羊子妻勸丈夫拾金不昧?xí)r，就用這個(gè)姿勢(shì)說(shuō)話。像上文中孟子妻“踞”而坐，即使在家人面前也是不允許的。
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