錢塘一葉清文言文翻譯

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　　錢塘一葉清文言文

　　葉宗人，字宗行，松江華亭人。永樂中，尚書夏原吉治水東南。宗人以諸生上疏，請浚范家港引浦水入海，禁瀕海民毋作壩以遏其流。帝令赴原吉所自效。工竣，原吉薦之，授錢塘知縣�？h為浙江省會，徭重，豪有力往往構黠吏得財役貧民。宗人令民自占甲乙，書于冊，以次簽役，役乃均。嘗視事，有蛇升階，若有所訴。宗人曰：“爾有冤乎？吾為爾理。”蛇即出，遣隸尾之，入餅肆爐下。發(fā)之，得僵尸，蓋肆主殺而瘞之也。又常行江中，有死人掛舟舵，推問，則里無賴子所沉者。遂俱伏法，邑民以為神。按察使周新，廉介吏也，尤重宗人。一日，伺宗人出，潛入其室，見廚中惟銀魚臘一裹。新嘆息，攜少許去。明日召宗人共食，飲至醉，用儀仗導之歸。時呼為“錢塘一葉清”。十五年督工匠往營北京，卒于涂，新哭之累日。

　　錢塘一葉清文言文翻譯

　　葉宗人，字宗行，松江府華亭人。永樂年間，尚書夏原吉在東南地區(qū)治水，宗人上書請疏浚范家港，引浦水入海，禁止沿海居民筑壩阻遏其流。成祖命他到原吉那里效力�？⒐ず�，由于夏原吉的薦舉而授錢塘知縣。錢塘縣為浙江省會所在地，徭役重，豪強之家往往買通猾吏，將徭役轉嫁于貧民。宗人將應服役之人編在冊子上，依次分派，使徭役負擔平均。他查明了兩起無頭謀殺案情，將罪犯依法懲處，深受該縣人民敬服。

　　按察使周新，是位廉潔官吏，十分器重宗人。有天乘宗人外出，他潛入其居室，見櫥中只有銀魚干一包，新不禁嘆息宗人為官之清廉。第二天召宗人共餐，酒醉，用儀仗隊送宗人回府。當時稱宗人為“錢塘一葉清”。永樂十五年(1417)督率工匠營建北京城，逝于途中，周新聞耗，哭了幾天。

　　延伸閱讀：文言文翻譯方法

　　六字法，可能讓你有意想不到的收獲。這六個字是：對、增、刪、移、留、換。

　　一、對，即對譯法。也就是用現代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。如：“宋有富人，天雨墻壞�！�(《韓非子.說難》)可譯為：“宋國有個富人，天下雨使墻倒塌了�！�

　　二、增，即增添法。古漢語的詞大多數是單音詞，翻譯時，要把這些文言單音詞加以擴充，使之成為現代漢語中的雙音詞。例如：“齊師伐我�！�(《曹劌論戰(zhàn)》)齊國隊伍攻打我國。

　　對于省略了某些句子成分或內容的句子，翻譯時，要做必要的補充，意思才完整，語句才流暢。補充的部分應該用括號加以標注。如：“問：‘何以哉?’”(《曹劌論戰(zhàn)》)“問”缺主語和直接賓語，應做補充。譯文則為：“(曹劌)問(莊公)：‘憑借什么作戰(zhàn)?’”

　　三、刪，即刪減法。有的文言虛詞，現代漢語沒有相當的詞表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現代漢語雖有同它相當的詞，但如果勉強譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時則刪去。如：

　�、俜驊�(zhàn)，勇氣也。(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　夫，發(fā)語詞;也，表示判斷的語氣詞�，F代漢語中不用，應刪。

　�、陉悇僬�，陽城人也。(《陳涉世家》)

　　者，起提頓作用。也，表示判斷的語氣詞�，F代漢語中的判斷句不用這兩個虛詞，應刪。

　　四、移，即移位法。將文言句子按照現代漢語語法格式，調整語序。凡是與現代漢語的句法結構形式不一致的文言句子，翻譯時不能照原句的語序排列，必須將不合現代漢語的.語序部分加以調整。例如：

　�、賾�(zhàn)于長勺(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　“于長勺”應作“戰(zhàn)”的狀語，應提到“戰(zhàn)”前翻譯。

　�、趲чL鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。《涉江》

　　“陸離”是修飾“長鋏”的，“崔嵬”是修飾“切云”的，翻譯時應移到被修飾的中心語前。

　　五、留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。如：

　　①慶歷四年春，滕子室謫守巴墮郡。(《岳陽樓記》)

　�、谏綎|豪杰逆并起而亡秦族矣。(賈誼《過秦論》)

　　句中畫橫線的詞照錄不譯。

　　六、換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現代漢語中不是用原詞表示，翻譯時可用現代漢語中意義相當的詞去替換。

　　師說文言文

　　吾嘗終日不食，忙于案牘之文章，批閱于草卷之紕漏，遂不得平生鴻鵠之志，但求浩然正氣流于心間。

　　師者，清貧也，無私無畏也。不求文達于世，譽滿金屋。更不屑于權衡交錯，左右逢源。既擇業(yè)于此，又豈能玩忽職守，荒廢業(yè)務乎？每思此事，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，三省于白晝。今入行三載，執(zhí)教育人，近乎一千多個日夜，透徹天下父母之心酸，養(yǎng)兒育兒之不易，�，F不肖之子，詆毀于眾人面，更有甚者，以死之要挾。又觀他母泣涕失聲，苦水無人道而，肝腸寸斷。每見此景此情，頗多感觸，為母言傳，家族禮制，不可破廢，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。與子可氣，不通人情世故，胸無理智，不學無術，荒廢學業(yè)于行樂之間，不覺身體發(fā)膚，受至于母，恩深似海之孝行。吾出生于寒門，系于僻靜鄉(xiāng)野之間，少時，不通人情，荒廢學業(yè)，母常棍棒附之，遂想不為親生，逆叛縱生，母而憂嘆，夙夜不寐，常以淚而洗面。后背井離鄉(xiāng)，寄人籬下，飽受世俗冷暖，亦有譏笑迫害，那時，母常抱吾以傾訴，卻無力于世態(tài)炎涼。余不忍母之悲苦，痛下決心，致力于詩書漫卷。不想今日，十年寒窗，一朝為師，上不足以報母之受命之恩，使其榮華。下不足以富妻兒生活以小資，慚愧難當。哀哉！

　　授業(yè)之間，傾盡所有，不敢怠慢；常依好學輾轉于高士之間，徘徊于鞭策之長乎。朝看旭陽于彩霞，幕伴困倦已至亥。三尺講臺名其志，朱筆書寫情與義，甘于清貧于陋室，揮筆丹青以育人，上觀國策爛于胸，傳業(yè)授道；下釋疑難于案首，一絲不茍。專攻數載，功名未就，漂泊于三里城郭，邀距鄉(xiāng)土百二十里。觀危樓高聳，無余半點片瓦，現棲身于他屋，每每此事，拙妻勸之，吾等汗顏！又恰逢親戚朋友，杯觥交錯間，欲助接濟，囊中羞澀，羞煞旁人，不予來往。師者，清貧也！哀哉！

　　誦明月之詩，歌窈窕之章。沐浴清貧以壯志，栽育梨花滿庭芳。我心浩然之氣，匯鴻鵠之流，天地倒懸，不改其志。師者，清貧也，亦無私無畏也！

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