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孝丐的文言文翻譯
在學(xué)習(xí)中，大家一定沒(méi)少背過(guò)文言文吧？文言文就是白話(huà)文的提煉跟升華。還記得以前背過(guò)的文言文都有哪些嗎？以下是小編整理的孝丐的文言文翻譯，歡迎大家分享。
孝丐
丐不如其鄉(xiāng)里，明孝宗時(shí)，嘗行乞于吳。凡丐所得，多不食，每貯直之竹筒中。見(jiàn)者以為異，久之，詰其故，曰：“吾有母在，將以遺之。”有看熱鬧者欲窺其究， 跡之行。行里許，至河旁，竹樹(shù)掩映，一蔽舟系柳陰下。舟雖蔽，頗潔，有老媼坐其 中。丐坐地，出所貯飲食整理之，奉以登舟。俟母舉杯，乃起唱歌，為兒戲，以?shī)誓�。母食盡，然后他求。一日乞道上，無(wú)所得，憊甚。有沈孟淵者，哀而與之食， 丐寧忍餓，終不先母食也。如是者數(shù)年，母死，丐不知所終。丐自言沈姓，年可三十。
注釋?zhuān)?/strong>
如:比得上
嘗：曾經(jīng)
貯：儲(chǔ)藏
吳：古名地，今江蘇浙江一帶
如：比得上
奉：同“俸”。雙手相持，表示尊敬。
《孝丐》文言文翻譯
一個(gè)乞丐的生活狀況不如他的同鄉(xiāng)人。明孝宗年間，這個(gè)乞丐曾經(jīng)在吳地行乞。每次乞到的食物多數(shù)都不吃，把它儲(chǔ)存在一個(gè)竹筒中�？匆�(jiàn)的人都對(duì)這件事感到很 奇怪，時(shí)間長(zhǎng)了，就有人問(wèn)乞丐這是為什么，乞丐說(shuō)：“我還有媽媽在世，但是已經(jīng)命在旦夕�！庇锌礋狒[的人想知道究竟，于是跟著乞丐走了一段路到了河邊，在 一片柳陰下系著一葉小舟，雖然很破落的小舟但是很干凈。有一個(gè)老婦人坐在里面。乞丐到了以后拿出儲(chǔ)存的食物整理一下，然后端到船上，等媽媽吃的時(shí)候，他唱 歌作樂(lè)，使媽媽高興，等媽媽吃完了才作別的。有一天乞丐什么也沒(méi)有乞到，很郁悶，有一個(gè)叫沈孟淵的看他可憐給他食物，但是乞丐寧可餓著也要先給媽媽吃，這 樣過(guò)了多少年后，乞丐的媽媽去世了，以后也再看不到乞丐了，聽(tīng)說(shuō)乞丐說(shuō)自己姓沈，當(dāng)年三十歲左右。
課后習(xí)題
1、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（3分）
見(jiàn)者以為異，久之，詰其故。
2、文章通過(guò)哪些事例表現(xiàn)這個(gè)“孝丐”的孝？請(qǐng)用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括其中的兩點(diǎn)。（2分）
參考答案：
1、看見(jiàn)（他這樣做）的人都對(duì)此感到奇怪，時(shí)間長(zhǎng)了，問(wèn)乞丐這樣做的原因。
2、①乞丐等候媽媽端起杯子就開(kāi)始唱歌，并像小孩子游戲那樣鬧著玩兒，用來(lái)使媽媽開(kāi)心；
�、谄蜇ぷ冢ò哆叄┑厣�，拿出儲(chǔ)存的食物整理后，捧著（它）登上小船；
�、燮蜇幙扇淌莛囸I，最終還是不在媽媽吃之前吃食物。（概括其中的兩點(diǎn)，即可得2分）
作者介紹
林景熙（1242年－1310年），字德暘，一作德陽(yáng)，號(hào)霽山，溫州平陽(yáng)（今屬浙江）人。南宋末期愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
南宋度宗咸淳七年（1271），林景熙由上舍生釋褐成進(jìn)士，受泉州教官，歷禮部架閣，轉(zhuǎn)從政郎；宋亡后不仕，隱居于平陽(yáng)縣城白石巷。元世祖二十二年（1285），元朝西藏僧人楊璉真迦挖掘紹興宋帝陵墓時(shí)，林景熙激于愛(ài)國(guó)義憤，約同鄉(xiāng)人前往收拾帝后骸骨，葬于蘭亭附近，移植皇陵冬青樹(shù)作為標(biāo)志，并作《冬青花》和《夢(mèng)中作四首》，以抒忠憤。他教授生徒，從事著作，漫游江浙，名重一時(shí)，學(xué)者稱(chēng)“霽山先生”。卒葬家鄉(xiāng)青芝山。
林景熙作為雄踞宋元之際詩(shī)壇數(shù)十年的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是南宋遺民詩(shī)人的代表，與謝翱并稱(chēng)翹楚，同時(shí)也是溫州二千年歷史中成就最高的詩(shī)人。其詩(shī)文風(fēng)格幽婉，沉郁悲涼又不失雄放；論詩(shī)主張“詩(shī)文歸一”、“根于性情”。其創(chuàng)作成就和藝術(shù)造詣，歷來(lái)受到極高的評(píng)價(jià)。著有詩(shī)《白石樵唱》六卷、文《白石稿》十卷，后人編為《霽山集》，被文史學(xué)家稱(chēng)為“屈子《離騷》、杜陵詩(shī)史”。
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