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有關(guān)文言文教案模板匯編20篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家對文言文一定不陌生吧？其實(shí)，文言文是相對現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。要一起來學(xué)習(xí)文言文嗎？以下是小編收集整理的有關(guān)文言文教案模板匯編20篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
文言文教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、指導(dǎo)學(xué)生掌握疏通課外文言文大意的方法;
2、幫助學(xué)生養(yǎng)成課外文言文閱讀的好習(xí)慣;
3、激發(fā)學(xué)生閱讀課外文言文的興趣;
教學(xué)準(zhǔn)備
1、學(xué)生先交流關(guān)于學(xué)習(xí)課外文言文的意義和困惑，以便課前交流;
2準(zhǔn)備好周末作業(yè);印發(fā)關(guān)于疏通課外文言文技巧的學(xué)案資料;
3、做好教學(xué)課件
一、導(dǎo)入新課
1、師：同學(xué)們，我們已經(jīng)進(jìn)行課外文言文專題訓(xùn)練一個(gè)半月了，大家是否想過：究竟我們學(xué)習(xí)課外文言文有何重要意義呢?
(學(xué)生思考)
何映瑤：因?yàn)檫@對于我們今后的語文學(xué)習(xí)奠定一個(gè)厚實(shí)的基礎(chǔ);
章 帆：因?yàn)槟芗ぐl(fā)我們的愛國的熱情;
師：沒錯(cuò)，課外文言文中蘊(yùn)含了豐富的知識和人生哲理，這是我們了解中國幾千年優(yōu)秀的文化知識的一條重要途徑，所以，我們要加強(qiáng)課外文言文知識的學(xué)習(xí)，積累語文素材，提高我們的文化文學(xué)涵養(yǎng)。
2、師：既然如此重要，那么，同學(xué)們在學(xué)習(xí)課外文言文的過程中，有沒有碰到比較棘手的困惑與難題呢?
葉幸然：我覺得最難的就是怎樣停頓語句;
李雅倩：我覺得最困惑的一點(diǎn)就是很多的聞言詞匯不太理解;
林紀(jì)川：我想，最大的障礙就是怎樣理解文言文的大意。
師：同學(xué)們都說得很好，其實(shí)，我們?nèi)绻軌驅(qū)⒄n外文言文翻譯成現(xiàn)代文的話，也就是說，最大的困惑就是怎樣疏通理解課外文言文的大意，那么，今天我們就一起來探究疏通課外聞言文言文的大意。
二、以例文《范仲淹有志于天下》來教學(xué)
1、師：首先，請同學(xué)看到所印發(fā)的資料《范仲淹有志于天下》，大家先一起來大聲地朗讀一遍，注意速度稍微慢一點(diǎn)。
(學(xué)生齊讀，老師事后進(jìn)行字音訂正與朗讀評價(jià))
2、師：請根據(jù)課文自由地進(jìn)行一次大意的翻譯，特備是將不懂的地方進(jìn)行標(biāo)記，方便待會(huì)進(jìn)行解答。
學(xué)生：出聲地進(jìn)行翻譯，動(dòng)筆標(biāo)記字詞等疑難問題，然后提問：
何嘉敏：請問老師：參知政事是什么意思?
3、師：這是古代的一種官位名稱，可以直接翻譯就行。
劉泓鑫：“后天下之樂而樂也”怎么理解?
4、師：也就是說在天下人快樂之后再快樂，“也”字是語氣助詞，無需翻譯出。
5、師：其實(shí)，在翻譯過程中總會(huì)碰到這樣那樣的問題，下面老師教會(huì)一點(diǎn)方法給大家，請先看到學(xué)案資料，并同時(shí)打開課件進(jìn)行講解。
(學(xué)生看幻燈片資料并及時(shí)做筆記)
師：基本方法兩個(gè)：直譯和意譯。○1直譯法(常用)對號入座，直接翻譯的方法○2意譯法 根據(jù)大意進(jìn)行禮節(jié)性翻譯，一般是針對于特殊句式，如倒裝句：但少閑人如吾兩人者耳就采用意譯的方法，否則，翻譯出啦很別扭。
師：在具體翻譯過程中需要用到下列具體方法：簡稱為六字真經(jīng)
留(古今同義的、人名、地名官名等)
刪(刪掉無須譯出的文言虛詞，如“也”)
補(bǔ)(單音節(jié)詞換雙音節(jié)詞、補(bǔ)省略的主語等)
換(古今異意、通假字等)
調(diào)(調(diào)換語序，如倒裝句等)
變(靈活變通的意譯法)
7、師：同學(xué)們看看課文《范仲淹有志于天下》，我們找出一些具體的`實(shí)例來學(xué)習(xí)這幾種方法，先請同學(xué)們找出能夠直接保留的例子：
學(xué)生：范仲淹、鄧州、參知政事等等
師：說得很好，這些人名、官名等就可以直接保留翻譯，你無需知道鄧州具體指那里，你就指導(dǎo)是一個(gè)地名，這樣，它至少不會(huì)對你的理解造成障礙。
師：再找出一處用“刪”的方法來理解的例子?
何映瑤：劉泓鑫剛才提到的“后天下之樂而樂也”中間的那個(gè)“也”字就是。
師：其實(shí)，翻譯當(dāng)中用得最多的還是“補(bǔ)”的方法，也就是說將古代的單音節(jié)字詞補(bǔ)充成現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)字詞，請同學(xué)們到課文當(dāng)中去找找。
麥致豪：“家貧無依，少有大志”可以理解成：家庭貧窮沒有依靠，少年時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，這就是用“補(bǔ)”的方法來翻譯的。
師：以上三種方法用得最多，至于“調(diào)、換、變”的方法就比較少點(diǎn)，同學(xué)們根據(jù)定義去學(xué)會(huì)運(yùn)用就可以了。
三、運(yùn)用以上方法來疏通理解《狡猾的蝙蝠》
1、師：剛才我們大家已經(jīng)通過課件資料和文段的實(shí)際運(yùn)用鍛煉來學(xué)習(xí)了一些關(guān)于疏通課外文言文的方法和技巧，下面我們再來通過一篇文章《狡猾的蝙蝠》來鞏固提高。
2、師：首先，請大家先大聲地齊讀一遍課文，注意朗讀的節(jié)奏停頓。
(學(xué)生齊讀課文，之后，老師及時(shí)地就朗讀進(jìn)行點(diǎn)評)
3、師：請同學(xué)運(yùn)用我們剛才所學(xué)過的方法技巧來疏通這個(gè)寓言故事。盡量地采用直接翻譯的方法。
(學(xué)生自行地翻譯課文，并標(biāo)記出有疑難問題的地方)
4、師：請同學(xué)們來交流一下剛才翻譯的情況，盡量說到：那個(gè)地方運(yùn)用何種方法進(jìn)行
翻譯的。
陳鎮(zhèn)藝：“麒麟”等三種動(dòng)物的名稱都直接保留就行
黃靖忠：“鳳責(zé)之曰”中的“責(zé)”意思是責(zé)怪、責(zé)備，運(yùn)用的是將單音節(jié)字詞補(bǔ)充為雙音節(jié)的字詞。
鄧綺琪：“吾有足，屬于獸，賀汝何用?”一句中的“吾、汝”的意思是：我、你，這里運(yùn)用的是將古今異意的字換成現(xiàn)代漢語中詞語。
歐陽煥：“如今世上惡薄”的“惡薄”怎么理解呢?
師：可以理解為險(xiǎn)惡敗壞的意思，這里需要根據(jù)上下文來進(jìn)行理解性翻譯，也就是說需要自己的靈活變通，以此來理解句子的大意。剛才同學(xué)們都說得非常好，但是我們也要知道：并不是光靠以上的“六字真經(jīng)”的翻譯方法就可以完全解決課外文言文的疏通理解的，這還需要我們要成良好的閱讀習(xí)慣。下面我們一起來學(xué)會(huì)一些關(guān)于課外文言文的閱讀理解的良好的習(xí)慣。
5、師：同學(xué)們要記住老師的話：學(xué)習(xí)除了掌握有效的學(xué)習(xí)方法技巧之外，還需要養(yǎng)成
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于學(xué)習(xí)課外文言文而言，需要哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?老師給大家用四句話來簡單概括：敢于挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)猜測，加強(qiáng)積累，注重停頓。
學(xué)生：老師，請您具體給我們解釋一下這四句話的深刻含義。謝謝!
6、師：課外文言文肯定是有一定難度的，有難度的肯定就需要我們?nèi)ヌ魬?zhàn)，首先必須要有勇氣，如果一碰到課外文言文就感覺難或苦不堪言，這從心理上就失敗了，所以，先要有一顆去挑戰(zhàn)困難的心態(tài);其次，在一篇課外文言文中，大部分是我們能夠理解出來的，但是也肯定有一小部分是需要我們?nèi)ソY(jié)合學(xué)過的知識和上下文進(jìn)行合理化的猜測，這其實(shí)也是很有以一定的事情。當(dāng)然，也并不是說通過今天一節(jié)課就能夠幫我徹底解決問題，這需要我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)生活中，加強(qiáng)文言文的字詞積累，多去朗讀，并注意朗讀的節(jié)奏停頓，因?yàn)橥ｎD節(jié)奏的正確將在不同程度上決定著你對這各句子的正確理解。
四、教學(xué)總結(jié)
師：同學(xué)們，今天我們大家一起學(xué)習(xí)了關(guān)于怎樣疏通課外文言文大意的方法指導(dǎo)，我相信一定會(huì)給大家的課外文言文的學(xué)習(xí)帶來較大的幫助，當(dāng)然，在今后，我們還需學(xué)習(xí)關(guān)于怎樣來斷句、怎樣揣摩文言文中心等相關(guān)的訓(xùn)練，總之，希望同學(xué)們學(xué)會(huì)老師所教給的方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，多去鉆研探索，加強(qiáng)積累，更多地了解我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
文言文教案2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、反復(fù)誦讀本學(xué)期學(xué)習(xí)的文言文，產(chǎn)生自己的獨(dú)特感受，領(lǐng)悟其中的道理，達(dá)到“熟讀成誦”。
2、初步感受文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，激發(fā)對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、學(xué)生課外收集喜歡的文言文，準(zhǔn)備交流。
2、電腦課件
【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、引入激趣
1、師談話：中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。用之于政治，可以治國安邦；用之于軍事，可以百戰(zhàn)百勝；用之于藝術(shù)，可以美輪美奐；用之于個(gè)人，可以修身養(yǎng)性……我們從小就受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
2、（屏幕顯示：詩詞等）這個(gè)學(xué)期，我們在語文課上學(xué)到了哪些屬于中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容呢？
二、溫故知新，復(fù)習(xí)課內(nèi)文言文
1、談?wù)剬ξ难晕牡恼J(rèn)識：
師小結(jié)：文言文，言簡意賅，瑯瑯上口，便于傳誦，是中華文明的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。
2、談?wù)剬W(xué)習(xí)文言文的'方法： 讀書百遍，其義自見
3、回顧本學(xué)期學(xué)習(xí)了哪些文言文。
4、小組合作，復(fù)習(xí)文言文。師提示：朗讀，釋義，明理，背誦
5、小組匯報(bào)。注意生生互動(dòng)，讀得充分，入情，有韻味。形式多樣
三、歸納學(xué)習(xí)方法
讀書百遍，其義自見 溫故而知新 ……
四、拓展延伸，交流課外文言文。
1、文言文充滿哲理，飽含人生經(jīng)驗(yàn)的語言，能使我們陶冶情操，充實(shí)文化底蘊(yùn)。同學(xué)們在課外收集了不少文言文，我們先在小組里交流一下。（各小組交流課外收集的文言文。）
2、各小組上臺(tái)，幻燈展示收集的文言文，匯報(bào)自學(xué)收獲。
小結(jié)：同學(xué)們收集到的文言文真是美輪美奐。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，還有很多妙文我們來不及看，同學(xué)們可以下課后繼續(xù)交流。
五、總結(jié)。
板書設(shè)計(jì)：（略）
文言文教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。
3、通過本文認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。
教學(xué)用具：
PPT
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
在高中階段，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，其重要性毋庸置疑，至于對學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法，相信同學(xué)們也都了解很多。其實(shí)，早在兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)代，就有人對學(xué)習(xí)的重要性和對學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進(jìn)行了闡述，這個(gè)人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點(diǎn)。
二、作者介紹：
荀子(約公元前313-前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道，強(qiáng)調(diào)以禮治國、民貴君輕;荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治;孟子認(rèn)為“性本善”，荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的'基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研討：
1、這是一篇議論文，課文既然是“勸學(xué)”，也就是勸勉人去學(xué)習(xí)，那么，你覺得文中哪句話可以作為課文的中心論點(diǎn)呢?
明確：“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個(gè)詞，“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。
2、那么，作者是如何來論證這一中心論點(diǎn)的呢?我們首先來看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過了，下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)�！坝凇保航樵~，第一個(gè)相當(dāng)于“從”;第二個(gè)相當(dāng)于“比”。
木直中繩。中：符合的意思。
輮以為輪�！拜姟蓖盁А保僮�。這也是一個(gè)省略句，“以為”中省略了賓語“之”。
雖有槁暴�！坝小蓖坝帧�，通假字。
不復(fù)挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標(biāo)志。
金就礪則利。“金”，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。
君子博學(xué)而日參省乎己�！叭铡泵鳡�，每天、每日�！昂酢蓖坝凇�，相當(dāng)于“對”。介賓短語后置句�！岸边B詞，表并列。
則知明而行無過已�！爸蓖爸恰�，“而”連詞，表遞進(jìn)。
3、這一段講的是學(xué)習(xí)的意義，那么，作者講到了學(xué)習(xí)具有哪些重要意義呢?其中又運(yùn)用了哪些論證方式呢?
明確：比喻論證。
青出于藍(lán);冰寒于水;輮木為輪�！� 學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人。
木受繩則直;金就礪則利�！� 學(xué)習(xí)可以提高一個(gè)人。
總結(jié)：知明而行無過矣。
四、總結(jié)：
這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)課文的后兩段。
二、文本研析：
1、還是按照上節(jié)課的程序，同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：吾嘗終日而思矣�！岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。
不如須臾之所學(xué)也�！爸毕喈�(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。
“所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”，是一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu)。
登高而招。“而”表修飾的連詞。
臂非加長也，而見者遠(yuǎn)�！岸北硎巨D(zhuǎn)折的連詞。
非利足也�！袄睘槭箘�(dòng)結(jié)構(gòu)，“使……銳利”。
假舟楫者，非能水也，而絕江河�！凹佟保航柚��！八泵鲃�(dòng)，游泳。
文言文教案4
【設(shè)計(jì)依據(jù)與教學(xué)目標(biāo)】
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”中明確指出要“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法”，“勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)”。在“閱讀與鑒賞”中也要求“根據(jù)語境揣摩語句含義，運(yùn)用所學(xué)的語文知識，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句，體會(huì)精彩語句的表現(xiàn)力”。《琵琶行》把琵琶女的身世，詩人自己被貶的遭遇，以及琵琶藝人精湛的彈奏技藝很好地柔合在一起，采用情景交融、遞相詠嘆的藝術(shù)手法，塑造出兩個(gè)感情相互交融的人物形象，成功地抒發(fā)了詩人憂郁悲憤的主觀感情。教學(xué)本課時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，進(jìn)入情景，體驗(yàn)人物情感，理解詩歌意蘊(yùn)，結(jié)合語境，感悟詩中描寫音樂語句的藝術(shù)魅力。
本課的教學(xué)目標(biāo)是：⑴欣賞詩中運(yùn)用比喻，形象描寫音樂的語言藝術(shù)，了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。⑵認(rèn)識封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。⑶通過對人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情，把握意境。
【教學(xué)過程與教學(xué)策略】
一、啟發(fā)談話，激發(fā)興趣
師：一位盲人將要離開人世間時(shí)，對別人說 “ 我多想看看陽光及世間一切美好的東西啊！ ” 人們請來了莫扎特用小提琴拉了首曲子，盲人留下熱淚說：“我看見了，我看見了！我看見了陽光、鮮花、小鳥、河流”，盲人帶著喜悅滿足地離開了人間；俄國大文豪托爾斯泰聽了柴可夫斯基《如歌的行板》后，老淚縱橫地說：“我觸摸到了俄羅斯民族的靈魂”；美妙的音樂能引起不同經(jīng)歷、不同心境的人的共鳴。《琵琶行》中琵琶女的深沉精妙的演奏就使一代詩人白居易潸然淚下�，F(xiàn)在就請同學(xué)體會(huì)文中琵琶女高超的技藝，欣賞作者化動(dòng)聽琴聲為美妙詩句的非凡本領(lǐng)，探究作者淚濕青衫的原因。
�。ㄒ霉适拢稍O(shè)懸念，利用閱讀期待，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言詩文的熱情。）
二、整體感知，了解內(nèi)容
1 、學(xué)生自讀課文，完成自讀思考題
�。ǎ保┳衷~正音 :
湓 pén( 江名 ) 賈 g ǔ ( 商人 ) 思 sì( 名詞，思緒 ) 嘈 cáo( 聲音粗重 )
舫 f ǎ ng( 船 ) 蝦蟆 hámó 鈿 diàn( 用金片做成的花朵形的裝飾品 ) 篦 bì( 用竹子做成的梳頭用具 ) 嘔啞 ōuyā( 象聲詞，樂聲嘈雜 ) 嘲哳 zhāozhā( 象聲詞，聲音細(xì)碎 )
�。ǎ玻┬⌒蛟谖闹杏惺裁醋饔茫�
�。ń淮鷷r(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事梗概，概述歌女的悲涼身世，說明了寫作的背景動(dòng)因，并為全詩定下了凄切的感情基調(diào)。）
�。ǎ常┬⌒蛞呀�(jīng)較清楚地講述了琵琶女和故事和自己的感受，為什么還要寫成一首詩呢？
�。▽懺姾峡梢愿玫厥闱檫_(dá)意，給人以更深的感情共鳴，人物和故事更加形象感人。）
（４）概括詩人在這首長篇敘事詩當(dāng)中講述了一個(gè)怎樣的故事？
( 這首詩說的是元和十年，詩人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒落的情感，聞聽琵琶女彈奏琵琶、講述身世，并為她作了這首《琵琶行》。這首詩講述的就是詩人白居易和琵琶女之間的故事。 )
�。ǎ担� 理清詩歌思路
這個(gè)故事的結(jié)局是什么？（琵琶女彈了琵琶曲之后，詩人白居易為她翻作《琵琶行》。）
詩人的情感有什么變化？（座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。）
在這首長詩當(dāng)中，詩人一共塑造了幾個(gè)形象？（兩個(gè)。詩人、琵琶女。）
詩人是用哪一個(gè)詩句將這兩個(gè)形象連接在一起的？（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。）
2 、課堂討論，交流自學(xué)所得。
3 、教師小結(jié)。
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生借用注釋、工具書等，疏通文意，整體感知課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣和整體把握文意的能力。）
三、品味鑒賞，體景悟情
1 、賞“景”
有感情朗讀課文，劃出敘述景物環(huán)境的句子，討論其在詩歌中的作用。
�。ā皾￡柦^夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟�！睌⑹鼋瓥|送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情。景物成了溢滿悲涼感情的意象，疊加在一起，構(gòu)成了清晰如畫的意境，又由于聲律與情韻的配合，令人頓感受秋涼襲不斷，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。 “ 別時(shí)茫茫江浸月 ” 敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫月色中無不彌漫著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出憂傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的再次出現(xiàn)做好了準(zhǔn)備。其它如：“唯見江心秋月白”、“繞船明月江水寒”、“黃蘆苦竹繞宅生”等。）
2 、品“聲”
（１）音樂是溝通詩人與琵琶女情感的橋梁，全詩寫音樂寫了幾個(gè)回合？
�。ㄈ齻�(gè)回合：一聞琵琶邀相見，再聞琵琶訴淪落，三聞琵琶濕青衫。）
�。ǎ玻┦鞘裁礃拥呐寐暰谷蝗绱擞形透腥玖δ兀�
�、僖宦勁檬鞘裁礃拥穆曇簦�
�。m未明寫，但可以從兩人當(dāng)前的心境中猜想到它的基調(diào)：悲涼哀怨。理由有二：琵琶女在“繞船月明江水寒”之際，顯然是借彈琵琶來排遣獨(dú)守空船的寂寞感；“醉不成歡慘將別”的主、客的情緒受到觸動(dòng)，加重了離愁，以至“主人忘歸客不發(fā)”。）
②一聞琵琶聞聲不見人，二聞琵琶見人再聞聲, 濃墨重彩地描寫了琵琶女的出場、彈奏情形和樂聲變化。（分層導(dǎo)讀，達(dá)到背誦）
a 找出描寫琵琶女出場的名句，體會(huì)琵琶女的形象特征。（琵琶女出場，舉止端莊，神態(tài)含羞，似有滿腹辛酸心事。 )
b 誦讀描寫彈奏情形的詩句，分析描寫內(nèi)容和表現(xiàn)力。（調(diào)弦定音，非同凡響，聲中含情；信手續(xù)彈，聲聲含悲，心事無限；彈奏名曲，技藝高超。雖沒有具體描寫樂聲，卻為下面具體描寫樂聲做好了鋪墊。)
c 鑒賞具體描寫樂聲的詩句 .
詩人是用什么手法來描寫樂聲的？（借助語言的音韻摹聲，兼用比喻、通感加強(qiáng)其形象性。)
對照注釋，結(jié)合作比事物特點(diǎn)，體會(huì)比喻所表現(xiàn)的樂聲特點(diǎn)；
依據(jù)樂聲特點(diǎn)體會(huì)樂曲的發(fā)展變化和琵琶女的感情。請同學(xué)們用曲線圖來表示音樂的發(fā)展變化。（旋律變化，心潮起伏。樂聲造像：琵琶女身懷絕藝，心懷哀怨。）
�、廴勁茫瑸楹卧娙恕皽I濕青衫”？
�。ㄅ门牭皆娙藘A訴后，既悲自己的漂流淪落，又悲詩人的被貶遭際，所以樂聲更凄悲；詩人由琵琶女的傾訴，想到自己的被貶，既悲琵琶女的悲涼身世，又悲自己的謫居荒僻之地，所以淚濕青衫。兩人感情相通，心靈相融。）
3 、悟“情”
音樂是主人公內(nèi)心情感的流露，那我們一起去體會(huì)琵琶女的琵琶聲中的“情”。
�。ǎ保┕磩澇鑫闹心荏w現(xiàn)“聲中之情”的.詩句。
�。ㄎ闯汕{(diào)先有情；弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志；說盡主中無限事；別有幽愁暗恨生。）
�。ǎ玻┤绾卫斫狻盁o限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（過渡到琵琶女的身世）
�。ǎ常└鶕�(jù)課文，學(xué)生先朗讀，后討論，理解“聲中之情”
�。ㄅ门且毁u藝之女，年輕時(shí)因美貌和超群的音樂才華受眾人矚目。然年長色衰，才華無人賞識，下嫁商婦，獨(dú)守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”，“幽愁”是一種落漠和孤獨(dú)。）
4 、識“知音”
�。ǎ保⿲W(xué)生討論：我們通過了解琵琶女的身世，才聽出了她的曲中之情，可是詩人卻在知她遭遇之前就已聽出了她的曲中之情，為什么？（過渡到詩人的處境：白居易是貶官，政治抱負(fù)不得施展，與琵琶女有相同的“不得志”。貶謫將辭行“醉不成歡慘將別”心情與琵琶女一樣“幽愁”）
�。ǎ玻┙涣骺偨Y(jié)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識�！�
（通過學(xué)生與文本、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生的多向“對話”交流，不僅使學(xué)生對文本有了深入的理解，更能培養(yǎng)學(xué)生品味文言文意蘊(yùn)的閱讀鑒賞能力。）
四、拓展延伸，發(fā)展個(gè)性
雨果說：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符�！必惗喾艺f：“音樂當(dāng)使人類的精神爆出火花。音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。音樂能夠?yàn)槲覀儎?chuàng)造和展示一個(gè)神奇而美妙的世界。在這個(gè)世界里，你會(huì)涌現(xiàn)出許多美妙的想象，再呈兒時(shí)編織過的金色的夢，你會(huì)忘卻生活中的種種不快，任憑溫柔的微風(fēng)撫弄；你會(huì)一改往昔的沉靜，只覺得熱血在沸騰……如果你細(xì)心地尋覓，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，構(gòu)成這個(gè)世界的“基本物質(zhì)”竟然如此簡單，它只是幾個(gè)最普通的符號。這些簡單而又神奇的符號，就是音樂世界。
古今中外，有關(guān)音樂的佳話不勝枚舉，伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。人生難得一知己，千古知音最難覓。本詩中樂天潯陽聞琵琶，相逢何必曾相識。寄語天涯淪落人，莫愁前路無知己。請你用自己的情感體驗(yàn)和對音樂的理解來個(gè)性化地解讀《十面埋伏》等琵琶名曲，運(yùn)用課文中形象描寫音樂的語言藝術(shù)，寫一篇聽后感，在全班交流。
�。ㄓ酶挥袉l(fā)性的引言，激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性化地鑒賞音樂，讓學(xué)生帶著自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、情感體驗(yàn)、生活閱歷來感悟音樂，運(yùn)用課文中形象描寫音樂的語言藝術(shù)來表達(dá)自己的獨(dú)特感受，起到融會(huì)貫通、舉一反三的作用。）
【評析】
以上教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了三個(gè)方面的特色：
1 、放手讓學(xué)生自由閱讀，使學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主人。在本教學(xué)設(shè)計(jì)中，安排了兩次閱讀活動(dòng)，一是初讀課文，讓學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上，思考有關(guān)問題，并嘗試概述課文情節(jié)，讓學(xué)生從整體上把握課文的主要內(nèi)容。二是在引導(dǎo)學(xué)生賞析課文，品味鑒賞課文中的環(huán)境美、用語言描述的音樂美、人物的情感美時(shí)，在教師示范賞析的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生再次走進(jìn)文本，深層次地研讀課文。這樣安排，確保學(xué)生有充足的時(shí)間投入到閱讀實(shí)踐中去，用學(xué)生的閱讀代替教師的講解，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
2 、教給學(xué)生文言詩文的學(xué)習(xí)方法，提高對文言文的閱讀欣賞能力。在本教學(xué)設(shè)計(jì)中，一是安排學(xué)生借助注釋、工具書等掌握字詞，疏通文意，通過概述課文內(nèi)容，提高學(xué)生整體感知課文的能力。二是通過師生的平等交流對話，讓學(xué)生初步領(lǐng)悟如何賞析文言文的基本方法，并以教師的鑒賞方法指導(dǎo)學(xué)生有效地進(jìn)行閱讀和表達(dá)。三是在學(xué)生自主欣賞的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生交流評論，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見。學(xué)生交流評議的過程，既是相互取長補(bǔ)短，共享學(xué)習(xí)資源的過程，也是促進(jìn)學(xué)生提高文文欣賞能力的過程。
3 、珍視學(xué)生的個(gè)性差異，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在本教學(xué)設(shè)計(jì)中安排學(xué)生賞析《十面埋伏》等琵琶名曲，寫聽后感，既讓學(xué)生將課文中形象描寫音樂的語言藝術(shù)加以遷移運(yùn)用，舉一反三，又為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展提供了空間。
文言文教案5
【典例精析】
例一(20xx遼寧卷第13題)
馮道，字可道，瀛州景城人。其先為農(nóng)為儒，不恒其業(yè)。道少純厚，好學(xué)能文，不恥惡衣食，負(fù)米奉親之外，唯以披誦吟諷為事，雖大雪擁戶，凝塵滿席，湛如①也。尋薦為霸府從事，俄署太原掌書記，時(shí)莊宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。
莊宗與梁軍夾河對壘一日郭崇韜以諸校伴食數(shù)多主者不辦請少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請歸太原以避賢路�！卞崦缹γ娌菰~，將示其眾。道執(zhí)筆久之，莊宗正色促焉，道徐起對曰：“道所掌筆硯，敢不供職。今大王屢集大功，方平南寇，崇韜所諫，未至過當(dāng)，阻拒之則可，不可以向來之言，喧動(dòng)群議，敵人若知，謂大王君臣之不和矣。幸熟而思之，則天下幸甚也�！倍矶珥w入謝，因道之解焉，人始重其膽量。
明宗入洛，遽謂近臣安重誨曰：“先帝時(shí)馮道郎中何在？”重誨曰：“近除翰林學(xué)士�！泵髯谠唬骸按巳穗匏刂O悉，是好宰相�！蔽磶�，遷中書侍郎、刑部尚書平章事。凡孤寒士子，抱才業(yè)、素知識者，皆與引用，唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之。有工部侍郎任贊，因班退，與同列戲道于后曰：“若急行，必遺下《兔園冊》②�！钡乐儋澲^曰：“《兔園冊》皆名儒所集，道能諷之。中朝士子止看文場秀句，便為舉業(yè)，皆竊取公卿，何淺狹之甚耶!”贊大愧焉。
天成、長興中，天下屢稔，朝廷無事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每記在先皇霸府日，曾奉使中山，徑井陘之險(xiǎn)，憂馬有蹶失，不敢怠于銜轡，及至平地，則無復(fù)持控，果為馬所顛仆，幾至于損。臣所陳雖小，可以喻大。陛下勿以清晏豐熟，便縱逸樂，兢兢業(yè)業(yè)，臣之望也�！泵髯谏钊恢�。
(節(jié)選自《舊五代史?馮道傳》)
[注]①湛如：安然。②《兔園冊》：書名，即《兔園冊府》，唐人編著，五代時(shí)流行民間，為村塾童蒙讀本。今佚。
以下語句分別編為四組，全都說明馮道有膽量的一組是
�、匐m大雪擁戶，凝塵滿席，湛如也
�、诔珥w所諫，未至過當(dāng)
�、厶颇┮鹿冢男懈≡暾�，必抑而置之
④道所掌筆硯，敢不供職
�、莺螠\狹之甚耶
�、薇菹挛鹨郧尻特S熟，便縱逸樂
A．①③⑤B．②④⑤
C．②③⑥D(zhuǎn)．①④⑥
〖解析答案：C。本題考查考生篩選文中信息的能力。題目給出六個(gè)句子，編為四組，要求選出三個(gè)句子全都說明馮道有膽量的一組，考生要對照原文，篩選主要信息，排除不合要求的句子。①是說馮道刻苦讀書，與“膽量”無關(guān)。②是說馮道在莊宗忿怒的情況下直言進(jìn)諫，有膽量，符合要求，屬有用信息。③是說馮道敢于貶斥浮躁的土大夫、官紳，膽識有嘉，屬有用信息。④是說馮道對莊宗的敷衍之詞，應(yīng)予排除。⑤批評“中朝土子”的知識淺薄，與題目要求無關(guān)。⑥是說馮道直言進(jìn)諫莊宗，是有用信息。故C項(xiàng)符合命題要求。
例二(20xx北京卷第9題，原文見第三節(jié)文言句式的“典例精析”)
下列句子編為四組，全部表達(dá)不義之人沒有好結(jié)果的一組是（）
�、傥嵋颜D之矣
�、�(崔杼)無歸，因而自絞也
�、矍G靈王聞之，率諸侯以攻吳
�、苋魬c封者，可謂重死矣
�、萆頌槁荆俨豢梢砸�，行忮之故也
⑥其始相助，后必相惡
A．①③④B．②④⑥
C．①⑤⑥D(zhuǎn)．②③⑤
〖解析答案：B。①“吾已誅之矣”：慶封派人誅殺的`是“崔杼之妻子及支屬”，文中崔杼是不義之人無疑，但不能因此就說“崔杼之妻子及支屬”也是不義之人，故此項(xiàng)不能表達(dá)“不義之人沒有好結(jié)果”；③“荊靈王聞之，率諸候以攻吳”：此項(xiàng)陳述荊靈王率諸候軍攻吳，未直接涉及崔杼、慶封這樣的不義之人的下場，此項(xiàng)不能表達(dá)“不義之人沒有好結(jié)果”組。四個(gè)選項(xiàng)中有①或③的均應(yīng)排除。
例三(20xx湖北卷第13題，原文見第六節(jié)歸納要點(diǎn)與概括中心“典例精析”)
13．下列句子，分別編為四組，全都表明李超武術(shù)技藝不精的一組是（）
①李請之再四，尼不可。眾慫恿之
�、谏鲆荒_飛擲，李已仰跌丈余
③三月，藝頗精，意得甚
�、芾钜詾榍�，固請?jiān)俳?/p>
⑤僧笑，命李試其技
�、薹筋R頏間，尼即遽止
A．①③⑥B．①④⑤
C．②④⑥D(zhuǎn)．②⑤⑥
〖解析答案：D。本題要求選出全部表明李超武術(shù)技藝不精的一組。①句表明李超急于比試，出于自負(fù)心理，尼僧謙讓，眾人慫恿，不足以表明他武藝不精，故排除①。③句，寫李超自鳴得意，應(yīng)予排除。④句，寫李超自以為藝高，急于取勝，也在排除之列。②⑤⑥三句全部表明李超的藝術(shù)不精，故D組屬于正確選項(xiàng)。
文言文教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
1.以虛詞，實(shí)詞翻譯為切入口，落實(shí)文言文復(fù)習(xí)，文言文教案。
2.在學(xué)生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的鞏固，指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.抓關(guān)鍵詞句(關(guān)鍵詞語、特殊句式)，洞悉得分點(diǎn)。
2.借助積累(課內(nèi)文言知識、成語、語法結(jié)構(gòu)、語境等)，巧解難詞難句。.
3.在學(xué)生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)踩點(diǎn)得分意識，以難詞難句為突破口，指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
【教學(xué)設(shè)想】
1.依據(jù)福建省考綱對文言文的要求著重落實(shí)18個(gè)虛詞和120個(gè)實(shí)詞的意思，4種文言句式的運(yùn)用，常見的通假字的運(yùn)用。
2.高考的文言文閱讀是源于課本而又高于課本的，作為高考的第一輪復(fù)習(xí)，由課內(nèi)拓展到課外，以課內(nèi)文段閱讀為材料進(jìn)行復(fù)習(xí)，通過"積累--遷移--鞏固"的復(fù)習(xí)原則，逐一落實(shí)考點(diǎn)內(nèi)容。
3.在學(xué)生掌握了"信、達(dá)、雅"三字翻譯目標(biāo)和"六字翻譯法"的基礎(chǔ)上，針對學(xué)生在文言翻譯中的盲點(diǎn)，力圖引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納出解決翻譯疑難的技巧，并通過訓(xùn)練驗(yàn)證這些技巧的可操作性，使學(xué)生能舉一反三，從而增強(qiáng)文言文翻譯的信心。
4.為調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參與，在教學(xué)中，讓學(xué)生變換角色，通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)模式，完成教學(xué)內(nèi)容，提高課堂復(fù)習(xí)效率。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
6課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目的：
1、高考對文言文的要求及主要題型
教學(xué)重點(diǎn)：
1、讓學(xué)生從整體上了解高考文言文的幾種題型
2、在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己在翻譯中碰到的困惑和不足
一、導(dǎo)入：
這節(jié)課我們進(jìn)入高考文言文閱讀古文翻譯專題的復(fù)習(xí)。文言文是對學(xué)生古漢語知識的綜合能力的考查。近幾年來，高考文言文翻譯題的分值基本保持不變，共計(jì)15分，設(shè)兩至三題選擇題，每題3分;設(shè)一道翻譯題，每題兩到三句，此題為9分。那么針對于這些題型，怎么做好復(fù)習(xí)呢?
二、考綱闡釋：
高考語文《考試說明》對文言實(shí)詞，虛詞，句式的能力層次均為B級。分別要求做到"理解常見文言實(shí)詞在文中的含義""理解常見文言虛詞在文中的意義和用法""理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法"。"理解并翻譯文中的句子"，能力也為B級。這部分題目學(xué)生感覺難度最大。
三、文言文翻譯五步法：
1.先將古今漢語語義基本一致的地方抄寫下來，將比較容易理解的內(nèi)容對譯出來，然后將現(xiàn)代漢語無法翻譯或不需要翻譯的地方刪去。以便將完全不懂的地方突顯出來。
2.將不懂的詞語放到原句中去揣測，大致推斷出它的意思。
3.統(tǒng)一整理答案，注意前后協(xié)調(diào)和語句的暢通，保持原文語氣。
4.按照翻譯要求，寫出譯文。
5.將譯文放到原文中加以檢查，并作必要的修改。
四、范例解析
將文言文閱讀材料中畫橫線的`句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
莊宗與梁軍夾河對壘。一日，郭崇韜以諸校伴食數(shù)多，主者不辦，請少罷減。莊宗怒曰："孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請歸太原以避賢路。"…俄而崇韜入謝，因道之解焉，人始重其膽量。
天成、長興中，天下屢稔，朝廷無事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰："陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心�！�
譯文：①不久郭崇韜進(jìn)來(向莊宗)謝罪，通過馮道化解了與莊宗的沖突。
�、诒菹聭{借最高道德來承受天命，上天用豐收的年成來顯示吉祥。
解析：
第一句："俄而"應(yīng)翻譯成"不久";"謝"意思是"道歉謝罪"，不要翻譯成"感謝";"因"是"通過"的意思。"因"一般不作因?yàn)橹v，而常作因此于是講，如在《齊桓晉文之事》中有："若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。"
第二句：第一個(gè)"以"是"憑借"的意思，是介詞;后一個(gè)以是"才"，是連詞，教案《文言文教案》。"年"是"(好的)收成"，在《齊桓晉文之事》有："樂歲終身飽，兇年免于死亡。""瑞雪兆豐年"
五、了解有關(guān)文言文翻譯的常識
1、標(biāo)準(zhǔn)
簡言之三個(gè)字：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通順)、雅(有文采)。高考中的翻譯一般只涉及信和達(dá)。
2、原則--直譯為主，意譯為輔。
"直譯"，就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求風(fēng)格也和原文一致。"意譯"，則是按原文的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達(dá)方法。一般說來，應(yīng)以"直譯"為主，輔以"意譯"。高考文言文翻譯也主要考"直譯"。
3、直譯的方法--"留"、"換"、"刪"、"補(bǔ)"、"調(diào)"、"貫"六個(gè)字。
六、文言文翻譯標(biāo)準(zhǔn)：
"信"要求忠實(shí)于原文，用現(xiàn)代漢語字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯，不可以隨意增減內(nèi)容。
例：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
六國滅亡，不是武器不鋒利，戰(zhàn)術(shù)不好，弊病在于賄賂秦國。
"達(dá)"要求譯文表意明確、語言通暢、語氣一致。
例：以勇氣聞?dòng)谥T侯。
憑勇氣聞名在諸侯國
憑著勇氣在諸侯中間聞名
"雅"要求用簡明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確的表達(dá)出來。
例：曹公，豺虎也。
曹操是豺狼猛虎。
曹操是象豺狼猛虎一樣(兇狠殘暴)的人。
七、文言語句翻譯方法歸納
1、保留法(留)：
㈠人名(名、字、號等)、地名、官職名、年號、國號等專門稱謂。
�、娑攘亢鈫挝�、數(shù)量詞、器物名稱。
�、绻沤褚饬x相同的詞。
例題1：
�、俅伺婀笏抉R曹無傷言之。不然，籍何以至此?(《鴻門宴》)
�、诶钍献芋矗晔�，好古文。(《師說》)
�、矍�，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。(《屈原列傳》)
④于是廢先王之道，焚百家之言。(《過秦論》)
�、輵c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)――慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。
2、替換法(換)：即用現(xiàn)代漢語詞匯替換古代漢語詞匯
�、骞糯膯我粼~換成現(xiàn)代漢語的雙音詞。
�、婀沤癞惲x、通假字、今已不用的字。
例題2：
�、僬埪躁惞搪赫堊屛掖舐缘年愂鲎约汗虉�(zhí)鄙陋的意見。
②故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其名而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑記》)
予：我。斯：這。徒：只。記：記載
明：使…明了。匹夫：百姓。社稷：國家。
③先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。(《出師表》)――先帝不認(rèn)為我地位低微，見識淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來探望我。"卑鄙"一詞古今漢語都常用，但詞義已轉(zhuǎn)移，所以譯文用"地位低微、見識淺陋"來替換它。"顧"今天不常用，譯文用"探望"來替換。
對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時(shí)要換成現(xiàn)代通俗的詞語。如：
④齊師伐我。
這句中的"師"，要換成"軍隊(duì)";"伐"，要換成"攻打"。
�、菸釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
這句中的"吾"，要換成"我";"嘗"，要換成"曾經(jīng)";"終"，要換成"整";"思"，要換成"想";"須臾"，要換成"一會(huì)兒"。
3、刪減法(刪)：刪除沒有實(shí)在意義、也無須譯出的文言詞。對象：僅起結(jié)構(gòu)作用，沒有具體意義的虛詞。
情況：①句首發(fā)語詞。②句中停頓或結(jié)構(gòu)作用的詞。③句末調(diào)節(jié)音節(jié)的詞。④偏義復(fù)詞中的襯字。
例題3：指出下面各句中加點(diǎn)詞的用法
�、俜驊�(zhàn)，勇氣也。(《曹劌論戰(zhàn)》)
�、谏跷崆�，其聞道也固先乎吾。(《師說》)
③魏王怒公子之盜其兵符(《信陵君竊符救趙》)
�、茏淙粏栐唬�"天下惡乎定?"(《孟子見梁襄王》)
�、菀詿o厚入有間，恢恢乎其游刃必有余地矣。(《庖丁解�！�)
�、掭z耕之壟上，悵恨久之。(《陳涉世家》)
⑦所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。
⑧戰(zhàn)于長勺，公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)――長勺這個(gè)地方與齊軍交戰(zhàn)，魯莊公將要擊鼓(命令將士前進(jìn))。(之，句末語氣助詞)
⑨師道之不傳也久矣。
這句中的"之"，用于主謂之間，取消句中獨(dú)立性，不譯
4、增補(bǔ)法(補(bǔ))：把文言文中省略的而現(xiàn)代漢語不能省略的成分補(bǔ)上。包括主語省略、動(dòng)詞后賓語的省略、介賓省略、介詞省略等。
例題4：在下列句中準(zhǔn)確的位置寫出省略的成分，并用括號表示出來：
①(桃花源中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。(《桃花源記》)
�、谪Q子，不足與(之)謀(《鴻門宴》)
�、劢褚早婍嘀�(于)水中(《石鐘山記》)
�、芪緞ν�，廣起，奪(之)而殺尉(《陳涉世家》)
�、轃o以，則王乎(《齊桓晉文之事》)
(如果)不能不說，那么還是(說說)如何行王道吧。
5、調(diào)整法(調(diào))：將古代漢語句子中語序與現(xiàn)代漢語不同的句式進(jìn)行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。對象是文言文中倒裝句，如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等。
例題5：將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語，注意語序的變化。
①甚矣，汝之不惠!(主謂倒裝)
�、诒Ｃ穸酰苡�(賓語前置)
�、鬯魏巫镏�?(賓語前置)
④青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(介詞結(jié)構(gòu)后置)
�、菔H然有聲者(定語后置)
�、藜刹蛔孕�。(《鄒忌諷齊王納諫》)――鄒忌不相信自己(比徐公美)。
這是賓語前置句，譯時(shí)要調(diào)為"動(dòng)+賓"語序。、
�、叽笸鮼砗尾�?
這句是賓語前
文言文教案7
教學(xué)目的
1·理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2·掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
教學(xué)要求
1·把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解。
2·鼓勵(lì)學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋，弄清大意。
3·疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。
教學(xué)重點(diǎn)
理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
教學(xué)難點(diǎn)
1·難句譯注
�、佟笆烙胁畼�，然后有千里馬�！�
世：世上、世間。
然后，這以后。
世上有了伯樂，這以后(才)有千里馬。
②“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”
是：這、這種。
也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為"啊"。
雖：即使。
能：能力，本領(lǐng)。
才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長處。
外見：表現(xiàn)在外面。
常馬：普通的馬。
安：怎么，哪里。
也：語氣助詞，用于句末，和“安”配合使用，表示反問語氣，可譯為“呢”。
這樣的馬啊，即使有日行千里的本領(lǐng)，(卻)因?yàn)槌圆伙枺饩筒怀渥悖?因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?
2·《馬說》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?
分析：首句“世有伯樂，然后有千里馬”就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后即舉社會(huì)上“伯樂不常有”以致千里馬常遭埋沒的.客觀現(xiàn)實(shí)，以證明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是“食馬者”的無知，從反面論證了論點(diǎn)。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個(gè)原因——使用不當(dāng)。從另一個(gè)側(cè)面論證了論點(diǎn)。
本文.寫作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過程中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
課時(shí)安排
第1課時(shí)：通讀課文，理解課文大意，明確“伯樂”和“千里馬”的寓意
第2、3課時(shí)：翻譯課文，理解文章所表達(dá)的主題思想
教學(xué)過程
一、組織教學(xué)
二、介紹作者
韓愈(768~824)字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
三、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后來人加的�！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題�！�
四、簡介伯樂相馬的故事
相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
五、通讀課文
1·教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2·學(xué)生讀課文，并且討論了解全文大意。
3·討論：
�、傥闹星Ю锺R指的是什么?明確：比喻人才。
�、诓畼分傅氖鞘裁�?明確:比喻識人才的人。
�、蹥w納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
六、學(xué)習(xí)課文
（一）學(xué)習(xí)課文第1段
1·朗讀課文第l段。
2·給下列加點(diǎn)的字注音：
相馬祗駢死槽櫪
3·教師補(bǔ)充講解詞義：
伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋?
明確：察看，仔細(xì)地看。
“相馬”就是仔細(xì)審視、察驗(yàn)馬的優(yōu)劣。
駢，并。駢死，并死，成雙成對地死、一個(gè)接著一個(gè)地死。
槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個(gè)字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個(gè)環(huán)境，即養(yǎng)馬的處所。
介詞“于”，都可作“在”字講。介詞“"以”，可以作“因?yàn)椤敝v。
4·學(xué)生逐句讀、譯。
5·教師歸納講析
提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?
明確：先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然后有千里馬”。連詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)前事而起，沒有前事就沒有后事。
世上先要有會(huì)相馬的伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述。本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非奴隸，指地位低下不識好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆]有人識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待�！胺Q”，著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語氣。全句說：因此即使有了好馬，也只能在無識的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見由于沒有伯樂，千里馬只落得個(gè)平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。
第1段大意：無識馬者則名馬無名。
齊讀第1段。
（二）學(xué)習(xí)課文第2段
1·朗讀第2段。
2·正音、析義(或辨形):
外見xin（同“現(xiàn)”。）
是，此，這。
且，副詞，猶尚且。
安，疑問副詞，怎么。
3·逐句讀、譯。
4·教師歸納、講析：
第一句：一天能跑千里的馬，一頓有時(shí)會(huì)吃光一石小米。是說才能、本領(lǐng)特殊，食量也特殊。由于沒有識馬的人，只由喂馬的將它一般地喂養(yǎng)，便顯示不出它的特殊本領(lǐng)來�！岸弊质沁B詞，表示順接，聯(lián)系“不知”和“食(喂)”兩個(gè)動(dòng)作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它�！耙病弊直黻愂稣Z氣，“是馬也”，“也”字表句中語氣的停頓�！扒矣ｑR等不可得，安求其千里也”應(yīng)譯作：而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達(dá)到，又怎么能要求它日行千里呢?
提問：跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。
第2段大意：無識馬者則干里馬無法日行千里。
5·齊讀第2段。
(三)學(xué)習(xí)課文第3段。
1·朗讀第3段。
2·學(xué)生讀、譯第3段。
3·歸納、講析：
提問：“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
明確：排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。
文言文教案8
教學(xué)目標(biāo)：
1、借助注釋和工具書了解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)綜合質(zhì)疑。
2、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用對比，構(gòu)思嚴(yán)密、層層深入的論證方法。
3、理解本文的主要觀點(diǎn)，懂得有書必須認(rèn)真讀的道理，培養(yǎng)刻苦好學(xué)的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、運(yùn)用對比闡明道理、層層深入論證的寫法。 2、理解本文的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想：
熟讀課文，借助工具書結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容，讀讀、講講、練練，力爭在課內(nèi)熟讀成誦；研讀重點(diǎn)語段，學(xué)習(xí)本文運(yùn)用對比闡明道理的方法；通讀全文，了解本文以理服人又以情動(dòng)人的寫作特點(diǎn)。
時(shí)數(shù)：2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
書海茫茫，讀書要借書，這是常有的事。當(dāng)你借到一本你所需要的書時(shí)，你在激動(dòng)興奮之后，便會(huì)埋頭攻讀，甚至達(dá)到廢寢忘食的地步。但對自己已有的書，雖然也是需要學(xué)習(xí)的，卻缺乏那種興奮感和迫切閱讀的激情。在這方面大概大家都有所體會(huì)，這是為什么呢？今天我們要學(xué)習(xí)的課文《黃生借書說》就議論了這個(gè)問題，看看課文作者提出了什么看法，你和他的認(rèn)識是否一致？
二、預(yù)習(xí)檢測
1、 文體：“說”是古代一種非�；顫姷奈捏w，篇幅不長，內(nèi)容是議論性的，常就某種社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)問題提出精辟的見解，跟現(xiàn)代的雜文或雜感相似。 這篇“說”是作者就黃生允修向自己借書一事發(fā)表議論。
2、有關(guān)作者：袁枚，字子才，號隨園主人，清代文學(xué)家。著有《小倉山房文集》《隨園詩話》《子不語》等
3、有關(guān)字音： 枚( ) 齋( ) 俟( ) 輒( ) 俸 ( ) 吝 ( ) 惴惴( ) 摩玩( )素蟫( ) 庋藏( )
三、學(xué)習(xí)過程
（一）初讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀順句子。
�。ㄒ螅鹤杂勺x，認(rèn)真專注，邊讀邊圈點(diǎn)批注。注意生字、多音字，注意停頓，尤其是一些長句的停頓。）
1. 讀不準(zhǔn)的字音 ：汗牛塞屋 （sāi）若業(yè)為吾所有（wéi） 輒省記 （xǐng）
時(shí)蒙卷軸（juàn）
2. 斷句
如： 黃生允修|借書（主謂之間要停頓） 然|天子讀書者（承接上文的句首助詞，連接后要停頓） 小結(jié)：文言文語句的停頓應(yīng)遵循兩個(gè)原則： 一是人、地、物等名稱中間不應(yīng)停頓。 二是表示一個(gè)完整概念的短語中間不應(yīng)停頓。
3.個(gè)別小組讀文，其他小組點(diǎn)評。
（二） 細(xì)讀課文，理解文意。
�。ㄒ螅赫埓蠹乙孕〗M為單位，結(jié)合文下注釋、工具書，試譯全文。先解釋重點(diǎn)詞語，后譯句。有疑問的小組內(nèi)解決,解決不了的可以到鄰組求得幫助或問老師。） 1、小組合作，理解文意。 2、質(zhì)疑、解疑 3、歸納本課的重點(diǎn)實(shí)詞和所出現(xiàn)的文言現(xiàn)象。
�。�1）重點(diǎn)實(shí)詞： 授以書 而強(qiáng)假焉 而惴惴焉摩玩之不已 必高束焉，庋藏焉 家貧難致 輒省記 落落大滿 若不相類 然則予固不幸而遇張乎
�。�2）古今異義詞：
其他祖父積，子孫棄者無論焉 祖父：古義（祖輩、父輩）今義（父親的父親）
無論：古義（不用說，更不用說）今義（表示條件的連詞）
非夫人之物，而強(qiáng)假焉。 夫人：古義（那個(gè)人）今義（對別人妻子的.尊稱）
�。�3）一詞多義：
子：子不聞藏書者乎（ 你 ）其他祖父積，子孫棄者無論焉（ 兒子 ）
然：然天子讀書者有幾 （ 但是 ） 非獨(dú)書為然 （ 這樣 ）
（4）特殊句式：
七略、四庫，天子之書。（判斷句）
隨園主人授以書，而告之曰（省略句、倒裝句）
若業(yè)為吾所有（被動(dòng)句）
�。�6）本文中虛詞“焉”、“而”的用法。 焉：①其他祖父積、子孫棄者無論焉。（句末語氣助詞，相當(dāng)于“了”。） ②惴惴焉摩玩之不已（句中語氣助詞，作形容詞詞尾，同“然”。） ③非夫人之物而強(qiáng)假焉 ④若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉…… （以上③④句三個(gè)“焉”都作兼詞“于是”講，相當(dāng)于“在那里”。于，介詞，在。是，指示代詞，那里�！皬�(qiáng)假焉”譯為“在有東西的人那里勉強(qiáng)借來的”；“高束焉”譯為“把東西捆起來高高地放在那閣板上”，可活譯為“……放在高高的閣板上”；“庋藏焉”譯為“收藏在那里”。） 而：①授以書而告之日（并列連詞，一說，遞進(jìn)連詞，并且。） ②非夫人之物而強(qiáng)假焉（轉(zhuǎn)折連詞，卻。） ③必慮人強(qiáng)取，而惴惴焉（因果連詞，因而。） ④歸而形諸夢（順承連詞，可不譯，或譯“就”。） ⑤吾不得而見之 ⑥予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎 （⑤⑥句三個(gè)“而”均為表修飾關(guān)系的連詞，連接狀語和謂語，⑤句可不譯，⑥句不譯） ⑦嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。 ⑧則其讀書也必專，而其歸書也必速。 ⑦⑧句均連接兩個(gè)句子，可不譯。
（三）了解本文的結(jié)構(gòu)層次：
第1、2段，就黃生借書一事，闡明“書非借不能讀”的觀點(diǎn)。
第1段，是這一部分的總領(lǐng)，說明以下的話是專對黃生而言。
第2段，用藏書者不讀、借書者快讀進(jìn)行對比，從正反兩方面論證“書非借不能讀”。
第3段，用自己切身的經(jīng)歷作對比，從正反兩方面說明“借書讀必�！保俅巫C明“書非借不能讀”。
第4段，拿黃生與自己相對比，勉勵(lì)黃生把握機(jī)遇，勤奮讀書�！肮珪迸c“吝書”、“幸”與“不幸”對比，很有說服力。 結(jié)尾照應(yīng)開頭“授以書而告之”，再次表明對黃生的期望。
四、布置作業(yè)：
1、整理課堂筆記。
2、從文章的各方面進(jìn)行質(zhì)疑，自問自答，至少三題。
第二課時(shí)
一、精讀課文，領(lǐng)悟主旨。
1、文中作者提出了怎樣的觀點(diǎn)？
明確：觀點(diǎn)“書非借不能讀也”
2、為了證明中心論點(diǎn)，作者列舉哪三種藏書者不讀書的例子？（用自己的話概括）
明確：①皇帝藏書很多，但是讀書的很少。 ②富貴人家藏書很多，可是讀書的不多。 ③祖輩父輩收藏書籍、子輩孫輩丟棄書籍的事情很多。
3、本文第一人稱代詞有哪些？你掌握的第二人稱代詞有哪些？
明確：本文第一人稱代詞有：吾、余、予；我們掌握的第二人稱代詞有：爾、汝、子。
4、“非獨(dú)書為然，天下物皆然。”這句話有什么作用？
明確：這句話，深化了論點(diǎn)，擴(kuò)展了論題。
5、“而惴惴焉摩玩之不已”，這句話是什么描寫？其作用是什么？
明確：這句話是人物的神態(tài)和動(dòng)作描寫。 其作用是：形象生動(dòng)地寫出了借物者喜愛這個(gè)東西，擔(dān)憂物主來討而舍不得馬上歸還的心理。
6、“其切如是。”“是”指代什么？從中可見作者什么思想感情？ “是”指代：沒有借到書回來后夢里還出現(xiàn)借書的情景。或：“往借，不與，歸而形諸夢�！� 從中可見作者年輕時(shí)渴望讀書的迫切之情。
7、文章的第三段，作者以親身經(jīng)歷從正反兩方面證明觀點(diǎn)。具體內(nèi)容是什么？
明確：正面：年輕時(shí)借書困難，苦讀而效率高。 反面：作官后，藏書很多反而很少讀書。
8、“嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。”“嘆”“惜”表達(dá)了怎樣的思想感情？
明確：表達(dá)了作者感嘆光陰可貴，勸勉年輕人珍惜大好時(shí)光努力讀書的思想感情。
9、最后，作者向黃生提出什么希望？
明確：最后，作者向黃生提出“讀書也必專”、“歸書也必速”的希望
10課文結(jié)尾一句話，它在結(jié)構(gòu)上和表達(dá)作者的思想感情上有什么作用？
明確：課文以“為一說，使與書俱”作結(jié)，在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了課文開頭的“授以書而告之”。在思想感情上則進(jìn)一步表達(dá)了對黃生的殷切期望。
11、文章是運(yùn)用什么方法論證“書非借不能讀”的觀點(diǎn)的？
明確：（1）運(yùn)用舉例子的論證方法：概括列舉了天子、富貴家、一般藏書家，有書不讀的例子。
�。�2）運(yùn)用了對比論證的方法： ①天子、富貴者藏書很多而讀書人很少的對比。 ②祖輩收藏書籍而子孫丟棄書籍的對比。 ③藏書者“高束焉，庋藏焉”與借書者“惴惴焉摩玩不已”行為對比。 ④藏書者“姑俟異日觀”與借書者“今日來，明日去，吾不得而見之矣”心理對比。 ⑤我今日“落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸”與昔日“往借，不與，歸而形諸夢”對比。 ⑥“張氏之吝書”與“予之公書”對比。 ⑦黃生“幸”與我的“不幸”對比。 ⑧天子、富貴者藏書很多，我年輕時(shí)、黃生現(xiàn)在無書的對比。
11、本文告訴我們一個(gè)什么道理？
明確：“書非借不能讀”，年輕人應(yīng)該珍惜大好時(shí)光，努力尋找機(jī)會(huì)，發(fā)奮讀書，充實(shí)自己。
12、 課文的中心論點(diǎn)是“書非借不能讀”，作者對黃生所寄托的感情是要珍惜少時(shí)光陰，專心讀書。那么我們應(yīng)該怎樣體會(huì)課文的中心論點(diǎn)，從中受到教益呢？
明確：①對于課文的中心，我們不應(yīng)機(jī)械搬用，“書非借不能讀”決不是“有書不讀”，而應(yīng)從讀書精神上去體會(huì)。作者的意思是說借書比自己有書更容易去勤讀，更容易把書記在心里，效果更好，即所謂條件差反而進(jìn)步快，逆境能促人勤奮。所以我們理解課文中心，就是要發(fā)揚(yáng)我國古人的身處逆境而矢志苦讀的優(yōu)良傳統(tǒng)，以堅(jiān)韌不拔的精神學(xué)好科學(xué)文化知識。
�、谧髡哒J(rèn)為自己幼時(shí)借不到書而“形諸夢”是非常不幸的，而黃生能與作者“公書”是非常幸運(yùn)的，所以作者要黃生“知幸與不幸”，珍惜少時(shí)光陰，專心讀書。我們現(xiàn)在的讀書條件比起黃生來又不知要幸運(yùn)多少倍，我們更應(yīng)“知幸與不幸”，珍惜現(xiàn)在這大好的學(xué)習(xí)條件和自己的青春年華，刻苦攻讀，使自己成為社會(huì)主義建設(shè)的有用人才。如果學(xué)有不成，非他人之過，自己應(yīng)該多反省，知警惕。
二、課堂小結(jié)：
課文就“黃生借書”發(fā)表議論，提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)年輕人努力尋找學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，發(fā)奮讀書，充實(shí)自己。這對我們?nèi)匀痪哂鞋F(xiàn)實(shí)意義。通過學(xué)習(xí)本文，我們應(yīng)該自覺培養(yǎng)刻苦好學(xué)的習(xí)慣。
三、 拓展延伸
其實(shí)從古至今，很多人在面對不利條件的時(shí)候，都能積極主動(dòng)的創(chuàng)造條件，奮發(fā)學(xué)習(xí)，你知道這樣的例子嗎？
戰(zhàn)國時(shí)蘇秦刺股提神、漢代孫敬頭發(fā)懸梁。就以家貧買不起燈油為例，就有漢代的匡衡鑿壁借光，晉時(shí)的車胤囊螢夜讀和孫康映雪誦書，南北朝的江泌隨月取光。這些人都身處逆境，憑著苦讀精神終于成了大學(xué)問家。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種苦讀精神，戰(zhàn)勝各種困難，使自己學(xué)有所成。
四、布置作業(yè)
1、積累有關(guān)讀書的名言和事例，制成讀書卡片。
2、以“談讀書”為話題，結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，運(yùn)用舉例論證、對比論證等方法寫一個(gè)議論片斷。
文言文教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解作者“與民同樂”的思想。
2.理解本文景物描寫的方式和作用。
3.積累文言詞匯，背誦全文。教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1理解文章內(nèi)容和主題。
2積累文言詞匯。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文景物描寫的方式和作用。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.準(zhǔn)備課文的朗讀錄音帶。
2.將本課知識點(diǎn)制作成課堂使用的幻燈片。
3.學(xué)生準(zhǔn)備漢語詞典、文言文詞典等工具書。設(shè)計(jì)思路
課時(shí)安排：
三課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
歐陽修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽修休息、飲酒。歐陽修用自己的別號“醉翁”為這座亭子命名。后來，便寫了《醉翁亭記》。
本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時(shí)寫的。文章極其生動(dòng)地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
二、讀課文
1.聽讀。
(播放課文朗讀錄音。)
要求：聽清字音，必要時(shí)在書上注漢語拼音。
2.正音。
(幻燈出示下列字詞，請學(xué)生讀準(zhǔn)字音。)
滁( )壑( )琊( )潺( )釀( )
僧( )輒( )霏( )暝( )洌( )
蔌( )弈( )翳( )射( )觥( )
僂( )朝( )而往
3.學(xué)生試讀課文。
朗讀課文。朗讀時(shí)要注意21個(gè)“也”語氣不盡相同�！耙病贝笾卤磉_(dá)了以下幾種語氣：
(1)陳述(用于描述景物)。如：環(huán)滁皆山也�，樼鹨�。
(2)肯定(用于介紹人名)。如：山之僧智仙也。太守自謂也。
(3)感嘆(用于直抒胸臆)。如：在乎山水之間也。得之心而寓之酒也。
朗讀時(shí)，應(yīng)通過上述語氣進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長的停頓。
朗讀時(shí)還要注意25個(gè)“而”字，讀時(shí)應(yīng)分辨輕重。一般來說，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的都要重讀。如：四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。凡作為連接詞語的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。
此外，還要注意駢散結(jié)合的旬式，讀時(shí)節(jié)奏要富于變化，悅耳動(dòng)聽。
三、疏通全文大意
1.合作學(xué)習(xí)。
2疑難解析
林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特別。山行六七里：山行，沿山而行。
名之者誰：名之者，給亭起名的人。飲少輒醉：輒，就。
若夫，文言里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用，近乎“要說那一…·”“像那……”
歌于途：倒裝，在途中唱歌泉香而酒洌：互文，即泉洌而酒香。洌，水清。
雜然而前陳者：雜然，錯(cuò)雜。陳，擺放。已而夕陽在山：已而，過了一會(huì)兒，不久。
而不知太守之樂其樂也：樂其樂，樂他所樂的事情，意思是自有他的樂趣。第一個(gè)“樂”字是動(dòng)詞，第二個(gè)“樂”字是名詞。
四、概括課文內(nèi)容
第一段：寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。
第二段：寫山間朝暮和四季的景色。
第三段：寫滁人、賓客、太守游山的情形。
第四段：寫宴罷歸去并點(diǎn)出作者名姓。
五作業(yè)：熟讀背誦課文
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
賞析課文，理解課文主旨
一、導(dǎo)入
《醉翁亭記》是歐陽醉翁亭修被貶為滁州太守后寫的一篇散文，在這里作者把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之中。描繪出了一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫。
二、逐段分析，探究鑒賞
1、分析第一自然段：
齊讀之后指導(dǎo)學(xué)生們思考：此段是概括寫了亭子的環(huán)境和亭子命名的由來，寫亭子的環(huán)境，作者是從哪里落筆，如何觀察按什么順序?qū)懙?寫亭子的命名作者是如何一步一步結(jié)合抒情的?
總結(jié)：是從遠(yuǎn)山落筆，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對準(zhǔn)西南諸峰，點(diǎn)出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動(dòng)點(diǎn)觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見泉水，最后峰回路轉(zhuǎn)，推出了泉上的醉翁亭，寫出了亭的環(huán)境，按照由遠(yuǎn)而近的順序，寫完景過后層層設(shè)問，通過作亭者誰，名之者誰，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也，抒發(fā)了作者寄情山水的感情。
2、分析第二自然段：
讓同學(xué)們結(jié)合課下注釋閱讀課文弄清文意，思考：作者寫了哪些風(fēng)景?按照什么順序?qū)懙?你的感受如何?
總結(jié)：作者按照朝暮，四季的.順序來寫。在作者的眼中，醉翁亭山間朝暮四時(shí)無一不美，清晨，日驅(qū)之霧，怡紅快綠頓現(xiàn)眼前，傍晚谷歸山各，讓人遐想神往。春天，野花香氣無處不散，夏季綠樹成蔭，微風(fēng)習(xí)習(xí)。秋天天高氣爽，霜色潔白，冬日里嶙嶙的怪石令人感受到的是另一種詩情畫意，真是美不勝收，難怪作者抒發(fā)到"朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也"。
3、分析第三自然段：
"一切景語皆情語"在作者的眼里，他周圍的景物無一不美，這也說明了他的心情是十分快樂的，他的心情為什么這么好呢?我們看第三自然段共有四句話(一個(gè)也字一句)，若每一句話為一幅圖時(shí)，我們可命名為：滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖、太守醉圖。看課文分析：滁人游圖中共寫了哪幾種人?太守宴圖中有哪些佳肴?眾賓歡圖中，眾賓的形為和神態(tài)如何?太守醉圖中，太守的面目和神態(tài)怎樣?
思考：為什么寫太守宴圖之前先寫滁人游?
總結(jié)：這就應(yīng)了我們剛剛學(xué)過的《岳陽樓記》中的后天下之樂而樂，太守周圍的人情事物無一不讓他愉悅動(dòng)情，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業(yè)，快樂無比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉于這方山水之樂，也更沉醉與民同樂之中。
4、分析第四段：
在第四段中，作者用兩個(gè)相同的句式點(diǎn)出了四種樂即：山林之樂、禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂。
思考：這些樂中誰的樂的涵義最豐富?其樂的涵義有哪一些呢?
“太守之樂其樂”是點(diǎn)睛之筆，作者在這里含蓄的抒發(fā)了自己的復(fù)雜感情，既包括娛情山水，排遣郁悶的歡樂(山水之樂)也有看到自己政績——政通人和的欣慰(游宴之樂)更有與民同樂的情懷。
三、總結(jié)全文，深化主題
本文通過對醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對游人之樂的敘述，表達(dá)了作者對美好山川的熱愛和與民同樂的情懷，抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁懷的復(fù)雜感情。寫景和抒情相結(jié)合，文字簡練而生動(dòng)句式錯(cuò)落有致。文中“山水之樂”不能看作是作者消沉墮落的表現(xiàn)。因?yàn)�，本文描摹山水，抒寫游宴，看似作者在政治上遭受挫折后的沉淪表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上，作者筆下如此美妙的勝景，抒發(fā)的自得其樂的陶醉之情，是“醉翁之意不在酒”，勝景、享樂折射出來的是作者治滁的政績，是積極從政的結(jié)果，是“與民同樂”的積極思想。
四、板書設(shè)計(jì)
引入……滁洲瑯琊釀泉醉翁亭作亭者命名者命名之意醉翁之意不在酒
寫景……朝暮四時(shí)之景樂亦無窮山水樂
醉翁亭記寫人……滁人游太守宴眾賓歡太守醉游宴樂
歸來……禽鳥樂/人之樂/太守了(與民同樂)
第三課時(shí)
一、基礎(chǔ)知識
1.填空。
(1)本文作者是____代__ __家。字_ ___，自號__ __，又號__ __，著有《 》
(2)本文是作者被貶為_ ___時(shí)所寫，它的姊妹篇是《》
(3)文中描寫山間朝暮的句子是_______ ______，_____ __________。
(4)文中描寫山間四時(shí)之景的句子是_____________，________________，_____________________，________________。
(5)奠定全文抒情墓調(diào)的句子是_______________，________________。寫醉與樂統(tǒng)一，點(diǎn)明主旨的句子?_____________千古名句是______________
(6)文中照應(yīng)“飲少輒醉，而年又最高”的句子是__ ________，_______ ____，______
(7)美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)，真是“___ ______”，意在干涉別國內(nèi)政。(用《醉翁亭記》中的原句答。)
(8)描寫滁洲城總的地理環(huán)境的句子是：“樂亦無窮”的原因
2.寫出下列各句運(yùn)用的修辭方法。
(1)有亭翼然臨于泉上者。 ( )
(2)作亭者誰?山之僧智仙也。 ‘” ( )
(3)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。 ( )
(4)太守謂誰?廬陵歐陽修也。 ( )
3成語積累
1、水落石出——水落下去，石頭就露出來。比喻真相大白。
2、觥籌交錯(cuò)——酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。
3、醉翁之意不在酒——醉翁的興趣并不在于喝酒。形容人別有意圖，言在此而意在彼。
4課文里連用21個(gè)“也”字作句尾。這些“也”，表示了不同的語氣和作用。請把下面的判斷句中的“也”的不同表達(dá)作用填在相應(yīng)括號中。
A望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
B作亭者誰?山之僧智仙也。
C環(huán)滁皆山也。
D山水之樂，得之心而寓之酒也。
E而樂亦無窮也。
F ……故自號曰醉翁也。
G廬陵歐陽修也。
�、俦硎九袛嗟恼Z氣：()
②表示解釋的語氣：()
�、郾硎究隙ǖ恼Z氣：()
二、中考試題集錦
20xx大連市古詩文閱讀
8.解釋文中加點(diǎn)的詞。(2分)
(1)臨溪而漁，溪深而魚肥臨：
(2)宴酣之樂，非絲非竹之：
9.分別寫出“窮”字的意思。(2分)
(1)四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也窮：
(2)為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與窮：
10.太守為什么“醉”呢?請用自己的話概括。(2分)
答案：8.(1)到、靠近(2)的(2分。每小題1分) 9.(1)窮盡、完結(jié)(2)貧窮(窮困) (2分。每小題1分)
10.太守陶醉于四季山水景色之美;陶醉于太平盛世，政治清明。(為山水之景而醉，為
滁人歡樂而醉，為宴會(huì)的豐盛而醉，為宴會(huì)中賓客的歡樂而醉)(2分)
20xx年河北省
6.解釋下列句子中加著重號的詞。(3分)
(1)環(huán)滁皆山也環(huán)：
(2)醉翁之意不在酒意：
(3)野芳發(fā)而幽香發(fā)：
7.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)
名之者誰?太守自謂也。
譯文：
8.選文第①段在總寫滁州山景后，由遠(yuǎn)及近依次駕了“西南諸峰”、“ ”“ ”、“醉翁亭”等景物。(2分)
9.概括選文第②段的內(nèi)容。(2分)
答：
10.下面這段文字說明了什么? (3分)
歐陽公記①成，遠(yuǎn)近爭傳……凡商賈②來，亦多求其本，所遇關(guān)征③，以贈(zèng)官，可以免稅。
注：①[記]指《醉翁亨記》。 ②[商賈]商人。 ③[關(guān)征]查稅征稅。
答：
答案：6.(1)圍繞(環(huán)繞) (2)情趣(意趣、興趣) (3)開放(開)
7.給它(亭子)起名(題名)的是誰?是太守用自己的別號(醉翁)稱它(命名)的。
8.瑯琊(山)釀泉
9.描寫山間的朝暮變化、四季不同景色以及出游的樂趣。
10.《醉翁亭記》在當(dāng)時(shí)備受人們的推崇，反映其藝術(shù)價(jià)值高、影響大。
文言文教案10
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
1.教師談話：文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書課題《文言文兩則》，齊讀課題。
2.成語導(dǎo)入："專心致志"這個(gè)成語你熟悉嗎?誰能講講它的意思。"專心致志"這個(gè)成語源自《孟子·告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。(板書：學(xué)弈)
3、介紹孟子：孟子(約公元前372―前289)名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)人。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱為"亞圣"，后世將他與孔子合稱為"孔孟"。
他的詩句我們熟悉的有：
不以規(guī)矩，不成方圓。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
君子不怨天，不尤人。
生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
二、理解題目，提出質(zhì)疑
1、弈：下棋學(xué)弈：學(xué)下棋
2、就題目提出問題
(預(yù)設(shè)所提問題：誰學(xué)下棋?跟誰學(xué)?怎樣學(xué)的?學(xué)的結(jié)果怎樣?)
三、初讀課文，尋找節(jié)奏
1、自由讀，學(xué)生提出學(xué)習(xí)困難：不好讀；讀不懂
2、老師逐句領(lǐng)讀。(讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確停頓、把握速度，準(zhǔn)確處理輕重音和語調(diào)。)
3、再自由讀，找到讀文言文的節(jié)奏。
4、齊讀，再把沒讀懂的句子讀出來
四、逐句理解，把握語氣
師：理解了意思會(huì)讀得更好
1、回顧學(xué)習(xí)文言文的方法：根據(jù)注釋，聯(lián)系上下文，查字典，大家討論，知識的積累
2、理解句①弈秋，通國之善弈者也。
a、對照注釋自己來理解
b、聯(lián)系學(xué)過的課文理解
如："通國之善弈者也"中的"之"，聯(lián)系《楊氏之子》。
楊氏之子--楊氏的兒子。之：的
"通國之善弈者也。"之：的。
"善弈者也"中的"善"，聯(lián)系《伯牙絕弦》。
"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。"善：善于
"善弈者也。"善：善于
"者"聯(lián)系古詩句："有志者，事競成。"者：…的人
"也"：肯定的語氣。
c、說出這句話的意思
d、再吟這句，吟出弈秋圍棋大家的`風(fēng)度
3、理解②③句"使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。"
A、小組討論理解意思。(對照注釋逐詞理解)
B、逐詞交流匯報(bào)②③句的意思
注意：五個(gè)"之"的不同意思
"惟弈秋之為聽"之：無實(shí)在意思
"一人雖聽之"之：弈秋講課
"思援弓繳而射之"之：鴻鵠
"雖與之俱學(xué)"之：另一個(gè)人
"弗若之矣。"之：另一個(gè)人
C、看課文插圖，用自己的話連起來講講兩句話的意思
D、分角色吟誦課文
這兩個(gè)人學(xué)弈的經(jīng)過文言文只兩句話就描述得清清楚楚，可見文言文的簡練。
這兩個(gè)人在同一個(gè)老師門下學(xué)下棋，他們是怎么學(xué)的?
指一生讀：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；
再指一生：一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
各自學(xué)得怎樣呢?一起回答--
生齊讀：雖與之俱學(xué)，弗若之矣，教案《1文言文兩則教案》。
E、師生合作吟誦
老師給大家開頭，一生讀第一個(gè)人的表現(xiàn)，一生讀第二個(gè)人的表現(xiàn)，一生讀最后的結(jié)果。(師讀：使弈秋誨二人弈…三個(gè)學(xué)生分別接讀。
師生合作讀兩次)
F、成語運(yùn)用
用兩個(gè)成語，形容兩個(gè)人是怎樣學(xué)習(xí)的。(專心致志、三心二意或一心一意、心不在焉)
用兩個(gè)四字詞語，說一下兩個(gè)人的結(jié)果。(學(xué)有所成、一無所獲)
4、理解④⑤句：為是其智弗若與?曰：非然也。
什么原因讓兩人的結(jié)果大不相同?有人提出質(zhì)疑
A、自由獨(dú)立逐詞理解④⑤
B、交流匯報(bào)
C、感情吟誦
難道是因?yàn)樗蝗鐒e人聰明嗎?(師讀：)為是其智弗若與?(讀出反問的的語氣)
難道是因?yàn)樗蝗鐒e人聰明嗎?
(指生讀：)為是其智弗若與?(讀出強(qiáng)烈的語氣。練習(xí)兩遍)
回答--生齊讀：曰：非然也。(讀出肯定的語氣)
師：為是其智弗若與?生：非然也。
兩種結(jié)果不是因?yàn)楹筮叺娜瞬蝗缜斑叺娜寺斆�，而是因�(yàn)閮蓚�(gè)人學(xué)習(xí)的態(tài)度不一樣。這真是--(板書：)態(tài)度決定成敗。
D、感悟道理
從這則文言文故事中，你悟出了什么道理?
生：學(xué)習(xí)、做事時(shí)，要專心致志，不能三心二意。
F、聯(lián)系生活，深入理解
五、吟誦背誦，欣賞感悟
把古人讀詩文的情景能再現(xiàn)在我們的課堂就好了。
1、指名吟誦全文點(diǎn)評2次)
2、試背全文
六、拓展延伸，體驗(yàn)快樂
1、出示文言文
再看一句文言文：
"今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。"
這是《學(xué)弈》這則故事的前面的一句話。
2、自由讀
3、師生齊讀
4、理解大意
大意：比如說，下棋只不過是一種技術(shù)，一種小的技術(shù)。不專心致志，就學(xué)不會(huì)。
5、再次齊吟
結(jié)束語：
由此可見，專心致志則大有可為也！
七、布置作業(yè)：
背誦給家人聽
板書設(shè)計(jì)：
學(xué)弈
一人專心致志學(xué)有所成
一人三心二意一無所獲
文言文教案11
教學(xué)目的：
1 學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。
2 學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語）的一般規(guī)律。
3 理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨。
4 分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解作者的.思想感情
教學(xué)難點(diǎn)：歸有光散文的特點(diǎn)
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)
教學(xué)方法：文言文教學(xué)三讀法
第一課時(shí)
目標(biāo)：解題，介紹作者，認(rèn)讀課文，講解第一段。
教學(xué)過程：
一.教學(xué)導(dǎo)入：
本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。
二.介紹作者：
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情�！俄�(xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
三.解題：項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。
四.聽錄音，正音正句讀：
1.下列注音正確的一項(xiàng)是：
A 滲漉（shenlu） 欄楯（shun） 兀（wu）坐 修葺（qi）
B 斑駁（bo） 異爨（cuan） 老嫗（yu） 汝姊（zi）
C 闔（he）門 長號（hao） 偃（yan）仰 婢（bi）女
D 扃牖（jiongyou） 呱呱（gu） 門扉（fei） 象笏（hu）
.斷句練習(xí)：判斷下列各句斷句是否準(zhǔn)確。
1.日過午/已昏 2.又雜/植蘭桂竹木/于庭
3.雞/棲于廳 4.吾家/讀書久不效
5.此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝
6.述諸/小妹語 7.然/自后/余多在外
正確的是：1.3.5.7
五.講解第一段
1.“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”一句是什么句式？
答：判斷句，用來判斷主語所指的人或事物是什么，具有什么屬性或?qū)儆谑裁捶秶木渥�。譯文中，能翻譯出“是”，相關(guān)內(nèi)容一定做謂語。如“宮中府中，俱為一體”，“當(dāng)立者，乃公子扶蘇”，“此則岳陽樓之大觀也”。表判斷的詞有：①也，用“……，……也”的句式，如“南陽劉子驥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式為“……者，……也”，如“陳勝者，陽城人也”；③用“者”表示，句式為“……者，……”，如“陳軫者，游說之士”；④用“是、乃、為、即、則、非、亦、必、誠、皆、本”等詞語表示，如“問今是何世，乃不知有漢”；⑤不用標(biāo)志，直接用主語和賓語組合，如“七略四庫，天子之書”。
2.“室僅方丈”中“方丈”一詞是何意思？
答：“方丈”是一丈見方的意思，也就是平方丈。這個(gè)詞也另外用來指佛寺或道觀中主持住的房間，并借以指寺院的住持。
3.“使不上漏”、“雨澤下注”和“以當(dāng)南日”中“上”“下”“南”幾個(gè)方位詞的用法是否相同？
答：“上”“下”是名詞做狀語，意思是“從上面”“向下”；而“南”還是名詞，做定語。
4.指出下列詞語在各句中的用法。
�、僖� A 以當(dāng)南日 B 固國不以山溪之險(xiǎn)
C 臣是以無請也 D 以嚙人，無御之者
②勝 A 舊時(shí)欄楯，亦遂增勝 B 予觀乎巴陵勝狀
C 何可勝道也哉 D 沛公不勝桮杓，不能辭
E 勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量
�、蹠r(shí) A 舊時(shí)欄楯，亦遂增勝 B 小鳥時(shí)來啄食
C 秦時(shí)與臣游 D 謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉
5.“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”包含什么文化常識？
答：“三五”表示“十五”。古人記時(shí)，往往以兩個(gè)數(shù)字的乘積表示應(yīng)有的數(shù)量。再如“年方二八”，表示為十六歲�！肮鹩啊敝冈掠埃裨拏髡f，月中有桂花樹，所以用桂代月。
六.朗讀本段，邊讀邊翻譯。
文言文教案12
教學(xué)要點(diǎn)：
1、有感情地誦讀全文，并能背誦。
2、體會(huì)作者由樂到悲的思想感情。
教程要求：
一、導(dǎo)入
課文
問：大家是否喜愛中國的毛筆書法？
書法是中國的國粹，先請同學(xué)們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》。
我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有書圣之美稱，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭（出示圖片）。與會(huì)者臨流賦詩，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流，王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。
今天我們不僅欣賞到其書法美，還要跟大家一起來欣賞其文章的美。
二、聽錄音（再出示碑貼全文）
三、自由讀
四、賞析第一段
本文記敘了這次蘭亭集會(huì)的盛況，讓我們先來看，這是怎樣的一個(gè)集會(huì)？
時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物、景
析：崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右
作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉，這些景物清澈明朗，而又生機(jī)盎然。
析：引以為流觴曲水……
文人都是高雅之士，因此，他們的聚會(huì)免不了酒與詩，酒是感情的催化劑，詩是情感的產(chǎn)品，他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒），于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以暢敘幽情，各抒懷抱。
出示流觴曲水圖片，伴白：
看到這幅圖，似乎時(shí)光倒轉(zhuǎn)，回到蘭亭集會(huì)上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩意人生，這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情。
天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
仰……俯……。
接下來，乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。作者仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺；俯視，大自然萬物是如此繁茂昌盛，生機(jī)盎然。王羲之，縱展
目力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂。
作者發(fā)出由衷的感嘆，信可樂也。這實(shí)在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會(huì)的暢快。
五、再讀第一段。（女生讀）
六、范讀第二段
人們常說：好花不常開，好景不常在，天下沒有不散的筵席，看看在接下來的一段中，又表現(xiàn)了作者什么心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字痛。
痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？
俯仰：指社會(huì)人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。
人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。
或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)：把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談。
因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的'事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。
這兩種人生態(tài)度可取嗎？能否有更積極的人生態(tài)度，比如，就著自己的才華，到社會(huì)上去施展人生的抱負(fù)？
講析：王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代，天下名士，少有全者，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：悟言一室之內(nèi)，有的人歸隱山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道：雖趣舒殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足。他們陶醉于一時(shí)的快樂，追求暫時(shí)的滿足�？删鸵粫r(shí)的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無成，作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。
向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是勝景不常，勝筵難再，這怎能不讓人黯然神傷。
況修短隨化，……
況且人的壽命的長短，要聽?wèi){造化，無論壽命的長短，其結(jié)果是殊途同歸，終期于盡，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時(shí)間的無情吞噬，死亡是如此強(qiáng)大而無法抗拒，因而個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對死亡的思考，作者在對死亡的觀照中，再次感受到人生之痛。
這種痛是痛什么？是痛惜之情，是對人生短暫，世事無常的痛惜。
七、指導(dǎo)全文誦讀。（個(gè)別讀，男生集體誦讀）
八、賞析第三自然段。
找出表達(dá)其情況的詞：悲
悲與痛是一樣的情感嗎？不一樣，讓我們先來看看他為什么悲？悲什么？
作者為什么悲，與他的人生觀有著密切的關(guān)系，找出這句話：固知……
佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，他們一生死生，齊彭殤，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)�？蛇@種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因?yàn)槲覍ι侨绱说恼湎В虼�，每賢者……。我悲古人，因?yàn)槲覍ι捏w驗(yàn)和古人對生命的體驗(yàn)是何其相似；我亦悲后人，后之觀今，亦由今之視昔，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣，他詢問古今，發(fā)出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛，是對個(gè)體之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。
人類社會(huì)從古至今邁進(jìn)了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質(zhì)（生命、青春、痛苦等等）的體驗(yàn)卻是一致的，王羲之也正是道出了這種千古同悲，才如此深深地打動(dòng)了我們。
讀最后一段。
九、朗讀。
十、小結(jié)全文：
作者由蘭亭盛會(huì)寫起，極寫盛會(huì)之樂�？纱蠓裁谰笆⑹�，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了人生苦短，命運(yùn)難測的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。
十一、尾聲：
文章最后一句后之覽者，亦將有感于斯文，我們今天讀他的文章，是后之賢者，應(yīng)該有許多新的感悟。結(jié)合歷史人物，談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識王羲之對人生的感悟，你對人生有什么新的體驗(yàn)？
我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道人生幾何，對酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因?yàn)樗麄儗θ松錆M了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表，執(zhí)著其里，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。
文言文教案13
【目標(biāo)明示】
1、背誦、摘錄文中格言，積累名言警句。
2、掌握文中“慍、罔、殆、弘、凋、怒、于”等文言實(shí)詞、虛詞的用法。
【目標(biāo)導(dǎo)學(xué)】
一、整體感知
1、了解孔子及其《論語》：
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
2、教師指導(dǎo)文言文翻譯技巧：一留二換三弄四補(bǔ)五調(diào)六揣七注意。
留(保留人名、地名等專有名詞)
換(單音字換成雙音字)
弄(弄清虛詞的用法)
補(bǔ)(補(bǔ)充出省略部分)
調(diào)(調(diào)整句子的語序)
揣(揣摩句子的語氣)
注意(注意古今義的不同、注意一詞多義的現(xiàn)象)
3、朗讀課文并畫出不理解的詞句，借助注釋和工具書解決。
(1)正音
(2)句中停頓是句意層次的表現(xiàn)，誦讀中要正確停頓。如“溫故”章用陳述語氣讀出“溫故/而知新，可/以為師矣”。
3、學(xué)生分則朗讀，結(jié)合課文注釋疏通文義。
4、小組內(nèi)交流每則文意，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含。
如有疑難，小組長可向全班同學(xué)征求意見，確定答案。
教師抽查學(xué)生翻譯難句：
(1)有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
(2)溫故而知新，可以為師矣。
(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
(4)擇其善者而從之，其不善者而改之。
(5)其恕乎!己所不欲，勿施于人。
【目標(biāo)檢測】
一、積累運(yùn)用
1、給下列加點(diǎn)字注音。
人不知而不慍（ ）學(xué)而不思則罔（ ）思而不學(xué)則殆（ ）不亦說（ ）乎三�。� ）吾身傳（ ）不習(xí)乎誨女（ ）知之乎不知（ ）為不知是知（ ）也弘（ ）毅凋（ ）矣（ ）
2、理解填空
(1)《論語》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句__________，___________。
(2)談“學(xué)”與“思”辨證關(guān)系的句子__________，____________。
(3)唐太宗有一句名言，“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話，__________，____________。
(4)在全國中學(xué)生夏令營開營儀式上，主持人說“孔子說過，。”對遠(yuǎn)道而來的朋友，我們感到由衷的.高興歡迎大家來這里!”
(5)孔子認(rèn)為認(rèn)識事物的正確態(tài)度是________________，_____________。
(6)曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子________，_______，______。
(7)《論語》中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子______，____。
(8)論述要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是_________，________。
(9)曾子鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是_________，_________。_______，________?__________，___________?
(10)孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是，并闡述為________，_______。
二、理解感悟
理解全文思想內(nèi)容并談?wù)勛约旱母形颉?/p>
課文講①學(xué)習(xí)方法：要常復(fù)習(xí)實(shí)習(xí)、學(xué)思相結(jié)合。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
溫故而知新，可以為師矣。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
講②學(xué)習(xí)態(tài)度：應(yīng)該誠實(shí)、謙虛、取長補(bǔ)短。
知之為知之，不知為不知，是知也。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
三人行，必有我?guī)熝�。擇其善而從之，其不善者而改之�?/p>
講③修身做人：要厚道仁義、堅(jiān)貞守節(jié)。
人不知而不慍，不亦君子乎?
任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，死而后已。
歲寒，然后知松柏之后凋也。
己所不欲，勿施于人。
由學(xué)生自由發(fā)言。
文言文教案14
一、說目標(biāo)
二、說考綱
三、說考點(diǎn)
�。ㄒ唬┱f考點(diǎn)
�。ǘ╊}型及分值試題內(nèi)容比例文言文題型
（三）以05年高考文言文試題為例逐題解析規(guī)定時(shí)間三分鐘做題，練習(xí)以練習(xí)卷形式課前下發(fā)給學(xué)生；完成后以老師為主講評，關(guān)鍵是點(diǎn)明做題思路，指點(diǎn)做題技巧，教案《對口高考高職語文文言文復(fù)習(xí)教案》。統(tǒng)計(jì)全作對的'人數(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生。
四、說篇目十二篇文言文考過五篇：
《鴻門宴》1999、《勸學(xué)》20xx、20xx、《鄒忌諷齊王納諫》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《師說》20xx。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)篇目七篇：
《謀攻》、《察今》、《六國論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解�！�。
五、課堂練習(xí)
�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)閱讀一篇目《察今》三則閱讀
�。ǘ┱n堂練習(xí)兩篇目《六國論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學(xué)生三分鐘做題，兩分鐘講題，教師按座次隨機(jī)選擇某列或某行，讓學(xué)生一人負(fù)責(zé)一小題的答案解析。每則文言文閱讀講解之后統(tǒng)計(jì)全作對的人數(shù)，板書相關(guān)數(shù)據(jù)。
六、學(xué)法總結(jié)
七、布置作業(yè)
1、《復(fù)習(xí)指南》：P177《游褒禪山記》、P144《莊暴見孟子》、P145《庖丁解�！贰�
2、掌握《復(fù)習(xí)指南》P131通假字（共43個(gè)）。
結(jié)束語：
學(xué)過多年多篇文言文，想過為什么要學(xué)文言文嗎？是為了學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的精華。
文言文教案15
［教學(xué)目標(biāo)］
1.認(rèn)識4個(gè)生字，會(huì)寫9個(gè)生字。
2.正確、流利地朗讀課文。背誦《囊螢夜讀》。
3.理解文章每句話的意思，體會(huì)人物美好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。培養(yǎng)勤奮學(xué)習(xí)、持之以恒的精神。
［教學(xué)重難點(diǎn)］
理解文章每句話的意思,培養(yǎng)勤奮學(xué)習(xí)、持之以恒的精神。
［教學(xué)課時(shí)］2課時(shí)
教學(xué)過程
一、談話導(dǎo)入
同學(xué)們，說說你們知道哪些古人勤奮讀書的故事。（懸梁刺股、鑿壁偷光、牛角掛書）下面，我們一起來看兩則古人刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)畫片。（視頻播放動(dòng)畫片《囊螢夜讀》和《鐵杵成針》，讓學(xué)生初步感知課文內(nèi)容）接下來，我們一起來學(xué)習(xí)這兩篇文言文。這節(jié)課，我們先來學(xué)習(xí)第一則——《囊螢夜讀》。（板書課題）
二、檢查預(yù)習(xí)情況，學(xué)習(xí)生字詞（第一則）
1.人物簡介：車胤（yìn）（約333年—401年），字武子，湖北公安縣人。東晉大臣。為人公正，不畏強(qiáng)權(quán)，后為會(huì)稽王世子司馬元顯逼令自殺。
2.初讀課文，引導(dǎo)學(xué)生查工具書正音正字。
3.出示要求學(xué)生會(huì)認(rèn)的字，指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀。
恭（gōng）勤（qín）焉（yān）
4.出示要求學(xué)生會(huì)寫的字，指導(dǎo)學(xué)生正確書寫。
囊螢恭勤博貧焉
點(diǎn)撥：“囊”，上中下結(jié)構(gòu)；“恭”，部首是“”，不要錯(cuò)寫成“水”或“氺”。“勤”左下是兩橫、一豎一提，不要寫作一橫、一豎、一提。
5.請同學(xué)們大聲自由朗讀課文，看誰讀得既正確、流利，又有節(jié)奏。
（1）朗讀提示：胤/恭勤不倦，博學(xué)/多通。家貧/不常得油，夏月/則/練囊/盛數(shù)十螢火/以照書，以夜/繼日焉。
�。�2）自己讀，同桌互讀。
三、討論，理解文言文大意
1.先讓學(xué)生結(jié)合注釋自學(xué)，再小組討論。教師明確要求：
�。�1）默讀文言文，試著用自己的話說說課文的大意。
�。�2）圈出不理解的詞語或句子，小組討論。
2.全班交流難懂的詞語或句子。
預(yù)設(shè)：
�。�1）得：買得起。盛：裝。以夜繼日：與我們今天常用的成語“夜以繼日”的意思相同，都是指用夜晚的時(shí)間接上白天的時(shí)間，日夜不停地學(xué)習(xí)，該成語出自《莊子·至樂》中的“夫貴者，夜以繼日，思慮善否”。
�。�2）大意：晉代人車胤肅敬勤勉而不知疲倦，知識廣博，學(xué)問精通。（他）家境貧寒，不能經(jīng)常得到燈油(點(diǎn)燈，以便在夜晚讀書)。夏天的夜晚，(車胤)就用白色薄絹?zhàn)龀?透光的)口袋，裝幾十只螢火蟲當(dāng)作燈來照著書本，在夜晚接著白天學(xué)習(xí)。
四、深入探究
1.分析人物品質(zhì)。
�。�1）談?wù)勀銓θ宋锏?看法。（要求：先自己思考，再小組交流）
課件出示:我讀出了（ ）的車胤。
(2)教師歸納：我讀出了（謙遜有禮、勤奮、聰明好學(xué)、不怕吃苦）的車胤。
2.談啟示。
�。�1）出自這篇文章的成語是什么？你知道它的意思嗎？（同桌交流）
囊螢映雪。原是車胤用口袋裝螢火蟲來照著看書，孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。
（2）這個(gè)故事給了我們怎樣的啟示？
教師歸納：無論環(huán)境有多么惡劣，我們都要勤奮苦學(xué)。
五、創(chuàng)編故事
車胤是怎樣在螢火蟲微弱的光下勤奮夜讀的？想象當(dāng)時(shí)的情景創(chuàng)編故事。
第二課時(shí)
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.聽寫第一則文言文中的由生字組成的詞語。
2.這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第二則文言文——《鐵杵成針》，看看又有什么新的收獲。
二、認(rèn)識生字，讀通課文
1.明確要求：請大家自己朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子�？赏ㄟ^查字典或同伴互讀的方式認(rèn)讀生字。
2.全班交流識字方法，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
3.檢查朗讀，指導(dǎo)學(xué)生將句子讀通順。
磨針溪，在/象耳山下。世傳/李太白/讀書山中，未成，棄去。過/是溪，逢/老媼/方/磨鐵杵。問之，曰:“欲/作針�！碧�/感其意，還/卒業(yè)。
三、討論，理解文言文大意
1.先讓學(xué)生結(jié)合注釋自學(xué)，再小組討論。教師明確要求：
�。�1）默讀文言文，試著用自己的話說說課文大意。
�。�2）圈出不理解的詞語或句子，小組討論。
2.全班交流難懂的詞語或句子。
預(yù)設(shè)：
（1）媼：年老的婦人。還卒業(yè)：回去完成了學(xué)業(yè)。
�。�2）大意：磨針溪，在象耳山下。世人說唐朝大詩人李白少年時(shí)在山中求學(xué)，因長期讀書沒有成果，打算放棄。渡過了這條小溪，看見河邊有一位老婆婆，正在石頭上磨一根很粗的鐵棒。李白問老婆婆在做什么，老婆婆說:“我要把它磨成繡花的針。”李白被她的意志感動(dòng)，回去完成了學(xué)業(yè)。
四、深入探究
1.分析人物品質(zhì)。
�。�1）談?wù)勀銓θ宋锏目捶�。（要求：先自己思考，再小組交流）
課件出示：我讀出了（）的李白。
學(xué)生回答，教師歸納：我讀出了（好問的、有毅力的、持之以恒）的李白。
2.談啟示。
（1）小組交流：這個(gè)故事給了我們怎樣的啟示？
教師歸納：“只要功夫深，鐵杵磨成針�！蔽覀冏鍪乱幸懔�，要持之以恒。
�。�2）積累與學(xué)習(xí)有關(guān)的成語故事，并說說自己從故事中得到的啟示。
五、創(chuàng)編故事
1.在學(xué)習(xí)的過程中，李白也有想放棄的時(shí)候，他是如何做的呢？想象當(dāng)時(shí)的情景創(chuàng)編故事。
2.寫完后小組交流，推薦優(yōu)秀作品全班展讀。
六、拓展延伸
韋編三絕：孔子到了晚年，喜歡讀《周易》。春秋時(shí)期沒有紙，字是寫在一片片竹簡上的，一部書要用許多竹簡，必須用熟牛皮（韋）編成繩子把這些竹簡編聯(lián)在一起才能閱讀。平時(shí)卷起來放著，看時(shí)就打開來。《周易》文字艱澀，內(nèi)容隱晦，孔子就翻來覆去地讀，這樣讀來讀去，把編聯(lián)竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次。
即使讀到了這樣的地步，孔子還是不滿意，說：“如果我能多活幾年，我就可以多理解些《周易》的文字和內(nèi)容了�！�
［教學(xué)板書］
22.文言文二則
囊螢夜讀——勤奮苦學(xué)
鐵杵成針——持之以恒
［教學(xué)反思］
《文言文二則》由兩篇短小的文言文組成，內(nèi)容勵(lì)志，容易激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我先抓住字詞解釋和翻譯環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合注釋自己疏通文意，便于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力。
上課時(shí)，我做到以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合，完成對人物的評價(jià)。在談受到的啟示等環(huán)節(jié)，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思考的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。我還注重學(xué)以致用和自由創(chuàng)作，比如成語造句，故事創(chuàng)編，以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和想象能力。
不足之處：學(xué)生對成語的積累很少，以后要多培養(yǎng)學(xué)生多讀書的習(xí)慣。
文言文教案16
教學(xué)目標(biāo)：
1.積累文言詞匯，虛詞也的用法，另有其、之、而、以，增強(qiáng)文言閱讀能力。(重點(diǎn))
2.在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。(重點(diǎn)、難點(diǎn))
3.通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因，理解作者懷才不遇的憤懣之情。
4.誦讀訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
伯樂相馬：相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
二、簡介作者：
韓愈 (768~824)字退之，南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家，散文尤為著名，有文起八代之衰 的美譽(yù)，位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱韓柳，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，貞元19年(803年)上書言京畿百姓窮困，請求緩征徭役，租稅，被貶為陽山令;元和14年(公元819年)，韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫，幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營救，被貶為潮州刺史�！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死，知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊，心情抑郁，悲傷到了極點(diǎn)。這種抑郁的心情一般都注定他們不會(huì)長壽。年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖。
因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。 《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，馬說這個(gè)標(biāo)題，是后來人加的。說就是談?wù)劦囊馑�，比論隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。
三、初讀課文，積累文言詞匯：
1.通假字-----祗同只 食同飼 見同現(xiàn) 邪同耶 材同才
2.而 ： A轉(zhuǎn)接 可以譯為卻，可是 B順接 可以不譯
之： A結(jié)構(gòu)助詞的. B 代詞，代人或物 C 無意義，句中停頓 D 幫助構(gòu)成倒裝，無意義
其： A代詞，代人或物 B 代詞 他的 它的 C 指示代詞 那種 D 反問語氣詞 難道 E 推測語氣詞 恐怕 以： A介詞 因?yàn)?B介詞 按照
也： A 肯定語氣 B反問語氣 C 推測語氣 D句中停頓
世：世上、世間。 然后，這以后。這、這種。 也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為啊。
雖：即使。 能：能力，本領(lǐng)。 才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長處。 外見：表現(xiàn)在外面。
常馬：普通的馬。安：怎么，哪里。 也：語氣助詞，用于句末，和安配合使用，表示反問語氣，可譯為呢。
四、整體感知，理清文章脈絡(luò)：
1.課文脈絡(luò)：
第一節(jié)：伯樂知馬 (伯樂對千里馬命運(yùn)起著決定作用)
第二節(jié)：不知馬，害了馬(揭示千里馬被埋沒的根本原因)
第三節(jié)：太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知)
2.用原文回答問題：?
�、傥恼乱婚_頭，作者是如何闡述伯樂和千里馬 之間的關(guān)系的?
明確：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
②沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何?
明確：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
�、矍Ю锺R的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
明確：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。 食馬者不知其能千里而食也。
④作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?
明確：且欲與常成等不可得，安求其能千里也?
�、葑髡呤侨绾瓮闯馐绸R者的不知馬的?
明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬!
�、尬闹械哪木湓掽c(diǎn)明了中心?
明確：其真不知馬也。
五、探究課文：
1.三段文字都用一個(gè)也字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?
明確：無限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。
2.作者所說的食馬者、伯樂、千里馬僅僅是指傳說中的人和物嗎?
明確：食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。
3.《馬說》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?
明確：首句 世有伯樂，然后有千里馬就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后即舉社會(huì)上伯樂不常有以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實(shí)，以證明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是食馬者的無知，從反面論證了論點(diǎn)。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個(gè)原因──使用不當(dāng)。從另一個(gè)側(cè)面論證了論點(diǎn)。
本文寫作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過程中突出了食馬者的不知馬，作者的真意在于譴責(zé)食馬者的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
韓愈就是一匹千里馬，他有日行千里之能，但在封建社會(huì)，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會(huì)人才的遭遇。
六、拓展：
1.當(dāng)今社會(huì)還需要伯樂嗎?作者認(rèn)為伯樂決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說說理由
2.千里馬和伯樂究竟誰更重要
3.如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人?
A.韓愈懷才不遇寫文學(xué) B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤
C.董邵南另尋高就發(fā)展 D..陶淵明歸隱田園樂悠悠
七、小結(jié)：
本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了世有伯樂，然后有千里馬，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識馬這個(gè)要害上來。不識馬才會(huì)妄說無馬，識馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
板書設(shè)計(jì)：
馬 說
伯樂知馬伯樂少，千里馬被埋沒。(同情痛惜)
食馬者不知馬，害千里馬。 (憤怒譴責(zé))
食馬者妄說無馬，實(shí)不不知馬。 (辛辣嘲諷)
文言文教案17
教學(xué)目標(biāo)：
掌握文言實(shí)詞，正確翻譯全文，理解類比、對比、反問在說理中的作用。
準(zhǔn)確把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國精神。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握文言實(shí)詞，正確翻譯全文，理解類比、對比、反問在說理中的作用。
教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、時(shí)代背景介紹：齊景公在晉國訪問時(shí)的狂妄態(tài)度，引起了晉國的不滿，于是派出軍隊(duì)攻打齊國幾乎兵臨城下。通過這次教訓(xùn)，景公意識到單憑齊國的`力量是無法與強(qiáng)晉抗衡的，于是他將目光放到了南方的楚國，決意與楚修好，共抗晉國。在這種情況下，具有外交才干的晏子作為使者訪問了楚國。
此時(shí)楚國由楚靈王執(zhí)政，他目空天下，狂妄自傲，因此打算羞辱一下齊國的使節(jié)“身材矮小，其貌不揚(yáng)”的晏子，于是便有了“晏子使楚”這個(gè)故事。
2、楚王想出了一個(gè)怎樣的陰謀？晏子又是如何化解陰謀的？
二、初讀翻譯
1、朗讀課文、復(fù)述故事（時(shí)間、地點(diǎn)、人物；起因、經(jīng)過、結(jié)果）
2、自讀課文，圈劃出不理解的字、詞、句。
3、互助翻譯，疏通課文
三、理解課文
1、楚王要“辱”誰？（真的是為了辱晏子嗎？）
“齊之習(xí)辭者”VS“習(xí)辭者”
2、楚王為了“辱”成功，做了哪些準(zhǔn)備？
與左右大臣合謀
安排演員
選擇時(shí)機(jī)：酒酣
3、在宴席上正式“演出”時(shí)有沒有破綻呢？
4、“王視左右曰”，此時(shí)的楚王可能有怎樣的語氣神情？
5、面對楚王的別有用心的刁難，面對國家尊嚴(yán)受到威脅，晏子是如何應(yīng)對的？晏子運(yùn)用了哪些方法技巧進(jìn)行反擊？
對比 淮南為橘VS淮北為枳
類比
對比 在齊不盜VS入楚則盜
弊在楚
5、“王笑曰”，楚王此時(shí)是一種怎樣的笑？
6、從全文來看，體現(xiàn)出晏子是一個(gè)怎樣的人？晏子為什么要“避席”？
7、楚王是一個(gè)怎樣的人？
8、分角色朗讀
四、總結(jié)
1、通過這篇文章，你獲得了哪些啟示？
2、復(fù)習(xí)文言文知識
文言文教案18
總體設(shè)想：構(gòu)建高起點(diǎn)、高效率的復(fù)習(xí)課堂，提高學(xué)生自主復(fù)習(xí)、歸納、運(yùn)用知識的意識和能力。
教學(xué)目標(biāo)：1、了解文言文閱讀的考查重點(diǎn)。
2、討論歸納理解文意和解答題目的方法。
3、運(yùn)用一定的解題方法完成閱讀題，提高閱讀解答的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)解讀文言文的方法，提高解讀文言文的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生自主探究，以例尋法，運(yùn)用方法，提高自主復(fù)習(xí)的能力。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件 課堂講義
教學(xué)過程：
一、 課前準(zhǔn)備。
發(fā)放一份復(fù)習(xí)講義，列出本課復(fù)習(xí)中涉及的課外文言文選段，要求學(xué)生利用課前幾分鐘的時(shí)間閱讀熟悉選文材料的大意，劃出不太理解的地方，作一些交流。
二、明確重點(diǎn)，導(dǎo)入新課。
文言文閱讀是語文中考試卷的必考題型，分?jǐn)?shù)比重大，歷年來失分率都很高。尤其是近兩年閱讀文章選自課外，讓許多同學(xué)望而卻步，今天我們一起來探討文言文閱讀的一些方法和規(guī)律。
三、明確選文特征。
文言文閱讀的選文都有什么樣的特征呢？
�。ㄟx取課外的淺顯文言文，主要考查知識的遷移能力，一是篇幅較短 ，二是突出教育性 。）
四、回顧命題特點(diǎn)。
文言文閱讀�？寄膸追N題型？
�。▽W(xué)生討論，教師點(diǎn)撥、歸納：1、詞語解釋。2、句子的翻譯。3、文意的理解和內(nèi)容的分析評價(jià)。除此以外劃分文句的朗讀節(jié)奏，設(shè)置情境遷移拓展也有可能進(jìn)入09中考試卷。）
五、探究如何理解文意。
解題的.前提是讀懂讀通選文內(nèi)容，同學(xué)們在平時(shí)的學(xué)習(xí)中有沒有一些解讀文言文的方法？（學(xué)生討論回答，教師點(diǎn)撥、補(bǔ)充：1、抓住標(biāo)題，窺探全文。2、結(jié)合注釋，大致讀懂。3、聯(lián)系課內(nèi)，揣摩推測。4、瀏覽題目，幫助解讀。）
就以上四點(diǎn)舉08泰州中考試卷文言文閱讀選段《錢若水為同州推官》作示例指導(dǎo)。
師小結(jié)：理解文意應(yīng)著眼于全篇大意，不強(qiáng)求字字明晰，句句通曉。
六、探究如何解答題目。
1） 詞語解釋的解答。
舉08徐州中考卷文言文閱讀《<明史張溥傳>選段 》詞語解釋題：(1)日沃湯數(shù)次 (2)俄頃立就
學(xué)生思考解答，說明答題依據(jù)。教師引導(dǎo)歸納：課內(nèi)尋根 依文定意
2） 句子翻譯的解答。
舉08泰州中考卷文言文閱讀《錢若水為同州推官》翻譯題：(1)若水獨(dú)疑之，留其獄，數(shù)日不決。 (2)其人趨詣若水廳事，若水閉門拒之。
A、學(xué)生試譯。
B、從學(xué)生的翻譯不足之處中引導(dǎo)歸納：重點(diǎn)詞語 特別關(guān)照
C、補(bǔ)充文言句子翻譯五法（詳見講義）。
D、出示翻譯句子的簡易口訣：句不離段，詞不離句。難解句子，前后聯(lián)系。常見虛詞，因句而異。實(shí)詞活用，考查全句。領(lǐng)會(huì)語氣，句子流利。對照原文，盡量直譯。（教師作簡潔說明指導(dǎo)，學(xué)生齊讀。）
3）內(nèi)容理解分析的解答。
舉《沈約傳》材料為例，探討歸納解答方法一：引用原文（或原文翻譯）回答。
舉08徐州卷《張溥傳》材料為例，探討歸納解答方法二：抓住關(guān)鍵詞句，組織語言回答。
七、實(shí)戰(zhàn)演練。
學(xué)生運(yùn)用本課所學(xué)方法，完成選文《太宗止盜》的閱讀理解題。當(dāng)堂交流。
八、課堂總結(jié)
文言閱讀雖有法，但不可生搬硬套。課外文章的解讀，功在課內(nèi)，同學(xué)們要多讀
多背課內(nèi)文章， 活學(xué)活用，融會(huì)貫通。
文言文教案19
【教學(xué)目標(biāo)】
1．道德目標(biāo)：認(rèn)識活板的發(fā)明對人類文化發(fā)展的深刻影響及重大意義，激發(fā)民族自豪感。
2．情智目標(biāo)：
�、俑星槟繕�(biāo)：
②認(rèn)識目標(biāo)：1、積累常見的文言詞語。
2、學(xué)會(huì)整理歸納文言文中古今異義、一詞多義、同義詞及通假字等文言現(xiàn)象。
【教學(xué)時(shí)間】 （ 第一 學(xué)時(shí)）
【教學(xué)手段】多媒體
【教學(xué)過程】
�。ㄒ唬└星檎{(diào)節(jié)
1、由中國古代的四大發(fā)明導(dǎo)入新課。
2、板書課題
3、釋題并簡介作者
（二）自學(xué)
自學(xué)內(nèi)容（一）走進(jìn)文本，疏通文意
自學(xué)方法1、朗讀課文
要求：1、注意讀準(zhǔn)字音；2、讀出節(jié)奏。
�。�1）給下面加粗的'生字注音。
昇（ ）煬 （ ） 砥（ ） 貯（ ） 燔（ ） 訖（ ）
又為活板（ ） 薄如錢唇（ ） 蠟和紙灰（ ）
數(shù)十百千本（ ） 更互用之（ ） 以紙?zhí)?）
予群從（ ）
�。�2）給下列句子劃分節(jié)奏。
已 后 典 籍 皆為 板 本
其 上 以 松 脂、蠟和 紙 灰 之 類 冒之
則 以 一 鐵 范 置 鐵 板 上
以 備 一 板 內(nèi)有 重 復(fù) 者
用 訖 再 火 令藥 熔
其 印 為 予 群從 所 得
2、對照注釋，翻譯課文。
要求：借助書下注釋和工具書以及已有的文言知識，解釋文言實(shí)詞和虛詞，翻譯課文。將自學(xué)中不能解決的問題在小組中討論解決，不能解決的以小組為單位提出，集體解決。
方法指導(dǎo)：留、換、增、刪、調(diào)。
（三）當(dāng)堂檢測（歸納總結(jié)）：
1、通譯全文。
2、通假字
�。�1）活板 板通
（2）已后典籍皆為板本 已通
�。�3）若止印三二本 止 通
（4）文理有疏密 文 通
3、詞類活用
�。�1）名詞作狀語
A、板印書籍
B、火燒令堅(jiān)
C、木格貯之
�。�2）名詞作動(dòng)詞
A、則以紙?zhí)?/p>
B、用訖再火令藥熔
4、一詞多義：
�。�1）為
唐人尚未盛為之
已后典籍皆為板本
又為活板
每字為一印
滿鐵范為一板
未為簡易
每韻為一帖
不以木為之者
其印為予群從所得
�。�2）印
板印書籍
每字為一印
（3）就
持就火煬之
瞬息可就
�。�4）帖
則以紙?zhí)?/p>
每韻為一帖
�。�5）其
其法
其上以松脂……
按其面
其印自落
其印為予群從……
�。�6）火
火燒令堅(jiān)
持就火煬之
用訖再火令藥熔
（7）之
唐人尚未盛為之
之類冒之
持就火煬之
更互用之
則以紙?zhí)�，木格貯之
旋刻之
不以木為之者
以手拂之
�。ㄋ模┳鳂I(yè)：
1、歸納總結(jié)本文的重要實(shí)詞、虛詞。
2、翻譯課文。
3、預(yù)習(xí)：
�。�1）你能用自己的語言概括活板的制作過程嗎？
�。�2）在說明活板制作技術(shù)時(shí)，采用的順序是什么？（結(jié)合文中句子歸納）
�。�3）活板有什么顯著特點(diǎn)？體現(xiàn)在哪里？
文言文教案20
一、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握積累"軍、擊、內(nèi)、如、信、謝、意、坐、舉、勝、斗、置"等重點(diǎn)實(shí)詞，掌握文中詞類活用，成份省略及疑問句中代詞賓語前置的語言規(guī)律，掌握本文重點(diǎn)虛詞，‘教案’鴻門宴教案。
2.學(xué)習(xí)作品中把人物放在激烈的矛盾、斗爭中刻畫人物，通過人物個(gè)性化語言、行動(dòng)展示人物特征的寫作方法。
二、文言基礎(chǔ)知識
1.注音釋義
旦日饗士卒(饗，xiǎng，用酒食款待)
鯫生說我曰(鯫，zōu，短小，淺陋)
戮力(戮，lù聯(lián)合，一同)瞋目(瞋，chēn發(fā)怒時(shí)睜大眼睛)
目眥盡裂(眥，zì眼角)按劍而跽(跽，jì，挺直上身，兩腿跪著)
彘肩(彘，zhì，豬)刀俎(俎，zǔ切肉用的砧板)
2.通假字
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(距通拒，把守的意思，內(nèi)通納，接納)
要項(xiàng)伯(要通邀，邀請)
不敢倍德(倍通背，背叛的意思)
不可不蚤來(蚤通早)
令將軍與臣有郤(郤通隙，隔閡、嫌怨)
因擊沛公于坐(坐通座，座位)
3.詞性活用
A名詞用作動(dòng)詞
籍吏民(造戶籍冊或登記)
范增數(shù)目項(xiàng)王(使眼色)
刑人如恐不勝(用刀割刺)
道芷陽間行(取道)
B名詞用狀語
于是項(xiàng)伯復(fù)夜去(連夜)
吾得兄事之(象對待兄長那樣)
日夜望將軍至(每日每夜)
常以身翼蔽沛公(像翅膀那樣)
頭發(fā)上指(向上)
C動(dòng)詞使動(dòng)用法
項(xiàng)伯殺人，臣活之(使…活)
從百余騎(使…跟從)
D形容詞用作動(dòng)詞
素善留侯張良(交好)
4.古今異義
沛公居山東時(shí)(山東古義：崤山以東今義：指山東省)
約為婚姻(婚姻古義：由婚姻關(guān)系而形成的親戚今義：由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系)
備他盜之出入與非常也(非常古義：不同一般的事今義：副詞，很、非常)
5.句式解析
(1)判斷句
吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。
楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。
今人有大功而擊之，不義也。
亞父者，范增也。
沛公之參乘樊噲者也。
此亡秦之續(xù)耳。
人方為刀俎，我為魚肉。
奪項(xiàng)王天下者必沛公也。
所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。
(2)倒裝句
具告以事(介詞結(jié)構(gòu)后置)
具以沛公言報(bào)項(xiàng)王(介詞結(jié)構(gòu)后置)
得復(fù)見將軍于此(介詞結(jié)構(gòu)后置)
籍何以至此(疑問代詞作賓詞前置)
大王來何操(疑問代詞作賓語前置)
沛公安在(疑問代詞作賓語前置)
(3)被動(dòng)句
若屬皆且為所虜("為所"表示)
(4)省略句
為擊破沛公軍(省介詞賓語"之")
加彘肩上(省略狀語"于盾")
(5)固定結(jié)構(gòu)
財(cái)物無所取，婦女無所幸("…無所…，…無所…"，"即…沒有被…，…沒有被…"其中"無所"還可以換作"有所"。)
孰與君少長("…孰與…"，表選擇問的句式，可譯作"…比較…哪一個(gè)…")
何辭為("何…為"，表反問的句式，可譯作"為什么…呢"，"為"是語氣詞。)
三、難句解析
1.沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰："臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南…"
"旦日"即明日，"臣"是劉邦自謙的稱呼，"戮"是聯(lián)合，一同的意思，"河北"、"河南"指黃河北岸、黃河南岸。全句譯為：沛公第二天一早就帶著百多個(gè)騎兵來拜見項(xiàng)王，到達(dá)鴻門，賠不是說"臣仆跟將軍合力同心攻打秦王朝，將軍在黃河北岸作戰(zhàn)，臣仆在黃河南岸作戰(zhàn)。"
2.沛公則置車騎：脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏候嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。
"置"，放棄。"車騎"指戰(zhàn)車。"道"用作動(dòng)詞，取道。"間"可譯作從小路或秘密地，教案《‘教案’鴻門宴教案》。全句譯為：劉邦就丟下他的車馬與隨從人員，獨(dú)自騎馬與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人拿著劍及盾牌，快步離去。從驪山下，經(jīng)過芷陽抄小路逃走。
3.臣請入，與之同命。
"之"可指沛公，也可代項(xiàng)莊，兩種說法都成立。一般取前說，即"與沛公同命。"。全句譯為：我請求進(jìn)去，跟沛公同命運(yùn)。
4.亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之。
"撞"在現(xiàn)代漢語中是"運(yùn)動(dòng)著的物體跟別的物體猛然碰上"，在這句中"撞"作擊刺講。全句譯為：亞父接了玉斗，放在地上，拔出劍來擊破了它。
四、內(nèi)容主旨
本文共七段，可按"鴻門宴"的前后過程，分為宴前、宴會(huì)、宴后三個(gè)部分。
第一部分(1、2段)宴前。寫宴會(huì)前劉、項(xiàng)兩軍駐地、力量對比、事件的起因及雙方的幕后活動(dòng)。主要寫了五件事：一是曹無傷的密告。這是矛盾的"導(dǎo)火索"。二是范增分析劉邦的前后情況，說明他有"天子氣"，勸項(xiàng)羽"急擊忽失"，這是火上添油，使矛盾更為激化。三是項(xiàng)伯夜訪張良，緊張的形勢開始有了轉(zhuǎn)化。四是張良與劉邦商量對策，拉攏項(xiàng)伯。項(xiàng)伯被收買，為下文替劉邦說情，及"以身翼蔽沛公"留下伏筆。五是項(xiàng)伯勸說項(xiàng)羽勿擊劉邦。
這一部分寫形勢從緊張到漸趨緩和，從而轉(zhuǎn)到下一場鴻門宴上驚心動(dòng)魄的斗爭場面，并為下文作鋪墊。
第二部分(3、4段)宴會(huì)上。寫鴻門宴上雙方的尖銳斗爭。這部分是課文的重點(diǎn)，情節(jié)的高潮。
劉邦到項(xiàng)羽軍營，說了一番好話。項(xiàng)羽雖設(shè)宴招待劉邦，賓主雙方都各有打算，斗爭時(shí)緊時(shí)弛，變幻莫測。可將宴會(huì)上的情節(jié)概括為三起三落。
三起：一起是"范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三"，暗示項(xiàng)羽動(dòng)手殺劉邦，氣氛趨緊張。二起范增見項(xiàng)羽"默然不應(yīng)"，就叫項(xiàng)莊以舞劍為由，趁機(jī)刺殺劉邦，形勢極為嚴(yán)峻。三起樊噲撞倒守門衛(wèi)士而入帳，怒視項(xiàng)羽，并予以斥責(zé)，情節(jié)發(fā)展到最高潮，緊張氣氛達(dá)到了極點(diǎn)。
三落：一落項(xiàng)羽對樊噲闖帳，不僅不怒，反而稱之為"壯士"。二落是項(xiàng)羽讓樊噲喝酒賜生彘肩，被他斥責(zé)一頓之后還賜座。三落是劉邦"如廁"是名逃脫是實(shí)。
這一部分總共寫了劉幫謝罪、范增舉玦、項(xiàng)莊舞劍、樊噲闖帳四件事，既反映了劉項(xiàng)雙方的`矛盾，又反映了項(xiàng)羽內(nèi)部范增與項(xiàng)羽殺不殺劉邦、項(xiàng)莊與項(xiàng)伯"殺劉"與"衛(wèi)劉"的矛盾。這兩種矛盾錯(cuò)綜交織，有張有弛，波瀾起伏，使人為之驚心動(dòng)魄。
第三部分(5、6、7段)宴后。寫劉邦脫身逃走，張良入謝與劉邦誅殺內(nèi)奸。這是情節(jié)的結(jié)束與尾聲。文章不僅寫項(xiàng)羽在鴻門宴中斗爭失敗，失掉消滅劉邦的機(jī)會(huì)，而且加深了他與范增間的矛盾，埋下了最后徹底失敗，自刎于烏江的禍根。而劉邦誅殺了曹無傷，內(nèi)部則更加團(tuán)結(jié)了。
全文以"鴻門宴"為中心，以"殺不殺劉邦"為線索，按時(shí)間順序來展開故事情節(jié)，以項(xiàng)羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終；以曹無傷密告始，到曹無傷被殺終；以范增勸說項(xiàng)羽始，到范增怒罵項(xiàng)羽終。矛盾復(fù)雜，波瀾起伏，雖是節(jié)選，卻結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)緊密，是一個(gè)動(dòng)人的完整故事。
五、寫作特點(diǎn)
司馬遷在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，把每個(gè)人物的性格特征放在典型環(huán)境中來表現(xiàn)。他既沒有插入第三者多余的說明和解釋，也沒有作靜止的心理剖析，而是通過典型細(xì)節(jié)和個(gè)性鮮明的對話來描寫人物。
以項(xiàng)羽為例。項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)是沽名釣譽(yù)，輕敵自大，寡謀輕信，不善用人，優(yōu)柔寡斷，又帶有直率的武夫的性格。他聽到曹無傷密報(bào)與范增的勸說后，大怒，決心消滅劉邦�？墒锹牭巾�(xiàng)伯說的"今人有大功而擊之，不義也"等話后，又改變了主意，就答應(yīng)項(xiàng)伯"善遇之(劉邦)"，等到劉邦到了鴻門，說了一番謊話后，他洋洋得意，不僅原諒了劉邦，請他喝酒，而且把自己所得情報(bào)的來源也說出來，以表明自己原來對劉邦無成見。宴會(huì)上范增的多次殺劉邦的示意，他都置之不理；項(xiàng)莊舞劍，項(xiàng)伯護(hù)衛(wèi)劉邦，他也視若無睹。到了樊噲闖帳，怒目而視，將他有板有眼地訓(xùn)斥一番，他不僅不暴跳如雷，反而稱之為壯士，賜酒，賜生彘肩，賜座。其實(shí)樊噲的話，是劉邦前邊說的話的重復(fù)與補(bǔ)充，只是換一個(gè)角度來說而已。而他在虛偽的"仁義"幌子前，卻感到劉邦和樊噲的話全是對的，而自己卻反有內(nèi)疚之感，思想上完全解除了警戒，以至劉邦的脫逃，他也毫不在意了。到劉邦逃后，張良奉璧給他，他隨手置之座上，沒有什么反應(yīng)。文章寫他的細(xì)節(jié)與對話雖不多，卻很能表現(xiàn)他的性格特點(diǎn)。
劉邦的善于用人，能言善辯，善于應(yīng)變；范增的老謀深慮；張良的老練多謀；樊噲的勇猛豪爽。作者寥寥數(shù)語，就生動(dòng)刻畫出人物的個(gè)性特點(diǎn)。
此外，作者還善于運(yùn)用對比手法，使人物性格特點(diǎn)更為鮮明、突出。如主帥項(xiàng)羽和劉邦，謀士范增和張良，部將項(xiàng)莊和樊噲，內(nèi)奸項(xiàng)伯與曹無傷，除曹無傷著墨不多之處，其他人物無不栩栩如生，互相映襯，躍然于紙上。
鴻門宴
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