- 文言文《曹劌論戰(zhàn)》教案 推薦度：
- 高中文言文《游褒禪山記》優(yōu)秀教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
文言文教案模板集合九篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編整理的文言文教案9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文言文教案 篇1
一、 導(dǎo)入新課：
古往今來(lái)，人們對(duì)讀書(shū)的看法各不相同。唐朝詩(shī)人杜甫認(rèn)為“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)與寫(xiě)作的密切關(guān)系；英國(guó)作家培根認(rèn)為：“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才”，強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的好處很多。那么，清朝文學(xué)家袁枚對(duì)讀書(shū)的看法又是怎么的呢？今天，讓我們繼續(xù)走進(jìn)他的文章《黃生借書(shū)說(shuō)》，和他一起探討有關(guān)讀書(shū)的問(wèn)題。
二、復(fù)習(xí)檢查（投影）
溫故而知新
1、解釋句中劃線(xiàn)的詞：
�。�1）汗牛塞屋 （2）惴惴焉摩玩之不已。
�。�3）必高束焉，庋藏焉。 （4）家貧難致
（5）歸而形諸夢(mèng)。 （6）故有所覽輒省記。
�。�7）而少時(shí)之歲月為可惜也。
（8）惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)。
2、說(shuō)出劃線(xiàn)詞的古今義：
�。�1）其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。
�。�2）非夫人之物而強(qiáng)假焉。
3、多義詞：
然：然天子讀書(shū)者有幾？ 非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。
然則予固不幸而遇張乎？ 有地洼然而方以長(zhǎng)。
4、指出文言句式并翻譯：
（1）書(shū)非借不能讀也。
�。�2）若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉。
�。�3）為一說(shuō)，使與書(shū)俱。
5、翻譯句子，并體會(huì)語(yǔ)句表達(dá)的語(yǔ)氣：
�。�1）子不聞藏書(shū)者乎？
�。�2）然富貴人讀書(shū)者有幾？
�。�3）非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。
（4）然后嘆借者之用心專(zhuān)，而少時(shí)之歲月為可惜也。
三、研讀課文：
上節(jié)課，我們對(duì)課文進(jìn)行了朗讀、翻譯，下面請(qǐng)同學(xué)進(jìn)一步朗讀課文，思考下列問(wèn)題：（投影）
1、 本文的觀(guān)點(diǎn)是什么？
2、 結(jié)合課文內(nèi)容具體說(shuō)說(shuō)作者采用了哪些論證方法來(lái)論證觀(guān)點(diǎn)的？
3、 這些論證方法的作用是什么？
探討1、（板書(shū)）論點(diǎn)：書(shū)非借不能讀也
探討2、舉例論證:天子之書(shū)——七略四庫(kù)
（投影） 富貴家之書(shū)——汗牛塞屋 有書(shū)而不讀
其他——祖父積、子孫棄
�。ㄗ髡咛岢鲇^(guān)點(diǎn)后，接著以“子不聞……”一句設(shè)問(wèn)，引出例證，這些例證有何作用？生回答）（從反面論證了觀(guān)點(diǎn)）
�。ㄓ袝�(shū)而不讀，依次類(lèi)推，世上其他事物又如何呢？“非獨(dú)書(shū)……”一句由書(shū)過(guò)度到“天下物”，寫(xiě)“天下物”時(shí)運(yùn)用了什么論證方法？生回答）
�。ㄍ队埃⿻�(shū)→天下物：物非己有：慮人逼取、摩玩不已 不同心態(tài)
物為己有：心安理得、束之高擱
�。ㄒ陨嫌蓵�(shū)及物都是從別人說(shuō)起，接著由人及己，由一般到具體，以現(xiàn)身說(shuō)法論證自己的觀(guān)點(diǎn)，那么他通籍前后對(duì)書(shū)的態(tài)度有什么不同呢？運(yùn)用什么論證方法？生答）
�。ㄍ队埃┳约� 通籍 前：家貧難致 有所覽輒省記——勤奮
后：俸去書(shū)來(lái) 素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸——懶惰
（第四段通過(guò)哪些對(duì)比，勸勉黃生認(rèn)真讀書(shū)？生答）
（投影） 借書(shū)：“予之公書(shū)”與“張氏吝書(shū)” 提出希望
“予不幸”與“生幸” 讀書(shū)必速、歸書(shū)必速
�。ㄟ@些對(duì)比論證有什么作用？）
小結(jié)：根據(jù)板書(shū)進(jìn)行總結(jié)，作者由書(shū)及物、由人及己，運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證的方法有力地證明了“書(shū)非借不能讀也”這一觀(guān)點(diǎn)，勸勉黃生珍惜擁有的學(xué)習(xí)條件，勤奮讀書(shū)。
四、拓展：
1、本文的觀(guān)點(diǎn)是“書(shū)非借不能讀也”,這是不是說(shuō)作者反對(duì)買(mǎi)書(shū)、藏書(shū)，必須借書(shū)才能認(rèn)真閱讀呢？
小結(jié)：藏書(shū)而能讀書(shū)的不乏其人，作者的本意是勸勉人們不要因?yàn)闂l件不利而卻步不前，只要有志氣，有決心，不利條件反而可以催人奮進(jìn)，取得成績(jī)；另一方面也提醒人們不要因?yàn)闂l件優(yōu)越而貪圖享樂(lè)，不思進(jìn)取，而要珍惜時(shí)間，珍惜擁有的學(xué)習(xí)條件。
�。ㄍ队埃�2、積累讀書(shū)名言
�。�1）書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
�。�2）黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
�。�3）讀書(shū)要三到：心到、眼到、口到
�。�4）一日無(wú)書(shū)，百事荒廢。 ——陳壽
（5）我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上。 ——高爾基
�。�6）書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。 ——陸游
�。�7）讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。 ——笛卡兒
（8）理想的書(shū)籍是智慧的銅匙。 ——列夫托爾斯泰
�。�9）書(shū)籍是造就靈魂的.工具。 ——雨果
�。�10）書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。 ——莎士比亞
�。�11）問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。 ——朱熹
�。�12）人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)�！障＝�
�。�13）貪者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴。 ——王安石
�。�14）好書(shū)不厭讀百回，熟讀課思子自知。 ——蘇軾
五、小結(jié)：
同學(xué)們，現(xiàn)在和過(guò)去不同。過(guò)去許多人想讀書(shū)而得不到，現(xiàn)在我們的物質(zhì)條件都很優(yōu)越，大小書(shū)店里各種各樣的圖書(shū)真是琳瑯滿(mǎn)目，咱們可以利用星期天、節(jié)假日到書(shū)店逛一逛，相信這里的書(shū)籍一定會(huì)填補(bǔ)你精神世界的空虛。在此，我衷心地希望同學(xué)們趁著青春年華，珍惜擁有的讀書(shū)條件，多讀書(shū)，讀好書(shū)！
六、作業(yè)設(shè)置：（任選一題）
1、積累有關(guān)讀書(shū)的名言和事例，制成讀書(shū)卡片。
2、以“談讀書(shū)”為話(huà)題，結(jié)合自己的讀書(shū)經(jīng)歷，運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證等方法寫(xiě)一個(gè)議論片斷。
文言文教案 篇2
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3．能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體 會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
二、課前準(zhǔn)備：
1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件
三、教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
第一課時(shí)
一、談話(huà)導(dǎo)入，揭示課題
1．教師談話(huà)：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識(shí)性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書(shū)課題，齊讀課題。
2．成語(yǔ)導(dǎo)入：“專(zhuān)心致志”這個(gè)成語(yǔ)你熟悉嗎？誰(shuí)能講講它的意思。“專(zhuān)心致志”這個(gè)成語(yǔ)源自《孟子?告子》中的一篇文言文——《學(xué)弈》。（板書(shū)：學(xué)弈）
介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國(guó)古代思想家、教育家。是孔子以后的`儒學(xué)大師，被尊稱(chēng)為“亞圣”，后世將他與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。他肯定人性本來(lái)是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等論點(diǎn)。《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。
3．釋題：“弈”指什么？“學(xué)弈”又是什么意思呢？（“弈”，本來(lái)專(zhuān)指下圍棋，“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋�，F(xiàn)在的“對(duì)弈”，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）
4．引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時(shí)歸納整理并板書(shū)：（1）誰(shuí)學(xué)下棋？（2）怎么學(xué)下棋？（3）學(xué)得結(jié)果怎么樣？（4）《學(xué)弈》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？
5．課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰(shuí)能給大家講一講《學(xué)弈》這個(gè)故事？
二、初讀課文，尋找節(jié)奏
1、自由讀，學(xué)生提出學(xué)習(xí)困難：不好讀；讀不懂
2、老師逐句領(lǐng)讀。（讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確停頓、把握速度，準(zhǔn)確處理輕重音和語(yǔ)調(diào)。）
3、再自由讀，找到讀文言文的節(jié)奏。
4、齊讀，再把沒(méi)讀懂的句子讀出來(lái)
三、逐句理解，把握語(yǔ)氣
師：理解了意思會(huì)讀得更好
1、回顧學(xué)習(xí)文言文的方法：根據(jù)注釋?zhuān)?lián)系上下文，查字典，大家討論，知識(shí)的積累
2、理解句① 弈秋，通國(guó)之善弈者也。
a、對(duì)照注釋自己來(lái)理解
b、聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文理解
如：“通國(guó)之善弈者也”中的“之”，聯(lián)系《楊氏之子》。
楊氏之子——楊氏的兒子。之：的
“通國(guó)之善弈者也�！敝旱摹�
“善弈者也”中的“善”，聯(lián)系《伯牙絕弦》。
“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)�！� 善：善于
“善弈者也�！鄙疲荷朴�
“者”聯(lián)系古詩(shī)句：“有志者，事競(jìng)成�！闭撸骸娜�
“也”：肯定的語(yǔ)氣。
c、說(shuō)出這句話(huà)的意思
d、再吟讀這句，吟出弈秋圍棋大家的風(fēng)度
3、理解②③句“使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣�！�
A、小組討論理解意思。（對(duì)照注釋逐詞理解）
B、逐詞交流匯報(bào)②③句的意思
注意：五個(gè)“之”的不同意思
“惟弈秋之為聽(tīng)”之：無(wú)實(shí)在意思
“一人雖聽(tīng)之” 之：弈秋講課
“思援弓繳而射之”之：鴻鵠
“雖與之俱學(xué)” 之：另一個(gè)人
“弗若之矣。” 之：另一個(gè)人
C、用自己的話(huà)連起來(lái)講講兩句話(huà)的意思
D、分角色吟誦課文
這兩個(gè)人學(xué)弈的經(jīng)過(guò)文言文只兩句話(huà)就描述得清清楚楚，可見(jiàn)文言文的簡(jiǎn)練。
這兩個(gè)人在同一個(gè)老師門(mén)下學(xué)下棋，他們是怎么學(xué)的？
指一生讀：其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；
再指一生：一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
各自學(xué)得怎樣呢？一起回答——
生齊讀：雖與之俱學(xué)，弗若之矣。
E、師生合作吟誦
老師給大家開(kāi)頭，一生讀第一個(gè)人的表現(xiàn)，一生讀第二個(gè)人的表現(xiàn)，一生讀最后的結(jié)果。（師讀：使弈秋誨二人弈…三個(gè)學(xué)生分別接讀。師生合作讀兩次）
F、成語(yǔ)運(yùn)用
用兩個(gè)成語(yǔ)，形容兩個(gè)人是怎樣學(xué)習(xí)的。（專(zhuān)心致志、三心二意或一心一意、心不在焉）
用兩個(gè)四字詞語(yǔ)，說(shuō)一下兩個(gè)人的結(jié)果。（學(xué)有所成、一無(wú)所獲）
4、理解④⑤句：為是其智弗若與？曰：非然也。
什么原因讓兩人的結(jié)果大不相同？有人提出質(zhì)疑
A、自由獨(dú)立逐詞理解④⑤
B、交流匯報(bào)
C、感情吟誦
難道是因?yàn)樗蝗鐒e人聰明嗎？（師讀：）為是其智弗若與？（讀出反問(wèn)的的語(yǔ)氣）
難道是因?yàn)樗蝗鐒e人聰明嗎？
（指生讀：）為是其智弗若與？（讀出強(qiáng)烈的語(yǔ)氣。練習(xí)兩遍）
回答——生齊讀：曰：非然也。（讀出肯定的語(yǔ)氣）
師：為是其智弗若與？生：非然也。
兩種結(jié)果不是因?yàn)楹筮叺娜瞬蝗缜斑叺娜寺斆�，而是因�(yàn)閮蓚�(gè)人學(xué)習(xí)的態(tài)度不一樣。這真是——（板書(shū)：）態(tài)度決定成敗。
D、感悟道理
從這則文言文故事中，你悟出了什么道理？
生：學(xué)習(xí)、做事時(shí)，要專(zhuān)心致志，不能三心二意。
F、聯(lián)系生活，深入理解
四、吟誦背誦，欣賞感悟
把古人讀詩(shī)文的情景能再現(xiàn)在我們的課堂就好了。
1、指名吟誦全文,點(diǎn)評(píng). （2次）
2、試背全文
五、拓展延伸，體驗(yàn)快樂(lè)
1、出示文言文
再看一句文言文：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專(zhuān)心致志，則不得也�！�
這是《學(xué)弈》這則故事的前面的一句話(huà)。
2、自由讀
3、師生齊讀
4、理解大意:下棋只不過(guò)是一種技術(shù)，一種小的技術(shù)。不專(zhuān)心致志，就學(xué)不會(huì)。
5、再次齊吟
結(jié)束語(yǔ)：由此可見(jiàn)，專(zhuān)心致志則大有可為也！
六、布置作業(yè)：背誦給家人聽(tīng)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
學(xué)弈
一人專(zhuān)心致志 學(xué)有所成
一人三心二意 一無(wú)所獲
態(tài)度決定成敗
文言文教案 篇3
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3．能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
課前準(zhǔn)備：
1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)《學(xué)弈》
一、讀通全文，感悟讀法。
1．師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽(tīng)老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語(yǔ)速和斷句方法。）
2．學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識(shí)的字注上音，并在練習(xí)本上寫(xiě)兩遍。
3．在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。
二、結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?/strong>
1．“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？
2．學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話(huà)，然后說(shuō)說(shuō)這篇文章主要講什么內(nèi)容？
3．同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來(lái)。
4．小組合作，疏通文意。
5．指名說(shuō)全文大意。
三、導(dǎo)悟相濟(jì)，突破難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文
1．把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來(lái)。（結(jié)合學(xué)生提問(wèn)重點(diǎn)理解“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”這幾句話(huà)。）
�。�1）討論“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個(gè)什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。
（2）指名說(shuō)說(shuō)“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個(gè)詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）
�。�3）指名說(shuō)說(shuō)“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”意思。這句話(huà)中的“之”是指哪個(gè)人。
師：同學(xué)們，你們覺(jué)得奇怪嗎？?jī)蓚�(gè)人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書(shū)上的話(huà)說(shuō)說(shuō)原因。
指名讀“其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之�！�
師范讀，讓學(xué)生體會(huì)怎樣讀聽(tīng)得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
�。�4）”為是其智弗若與？”這句意思是什么？
師：哪個(gè)詞是第二個(gè)人？這句話(huà)該怎么讀呢？指名讀，齊讀。
四、流利朗讀，積累語(yǔ)言
課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會(huì)語(yǔ)感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。
五、遷移訓(xùn)練、練讀古文
拓展讀“揠苗助長(zhǎng)”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭(zhēng)”等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語(yǔ)故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
第二課時(shí)《兩小兒辯日》
一、激趣引入，揭示課題
師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的'講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問(wèn)家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問(wèn)，可是有一次，他在周游列國(guó)時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
板書(shū)課題，齊讀課題，說(shuō)說(shuō)題目是什么意思？（重點(diǎn)理解“辯”字）
二、初讀課文，梳理學(xué)法
1．自由讀課文，憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力）
2．想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的？
一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩(shī)文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。
三、讀熟課文，自學(xué)理解
1．自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過(guò)解決。
2．同桌互相讀文，糾正字音。
3．反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4．學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)约豪斫庹n文，記下不懂的問(wèn)題。
5．按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
四、激勵(lì)測(cè)試，交流感悟
出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1．回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。
游：
其：
為：也：
如：此：乎：
始出：小兒：
2．兩小兒在辯論什么？（太陽(yáng)大�。刻�(yáng)冷熱？太陽(yáng)遠(yuǎn)近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話(huà)，理解句子的意思。
3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
五、深化感悟，明確寓意。
1．各組提出分歧較大的問(wèn)題以及不懂的問(wèn)題，同學(xué)交流討論。（
（重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個(gè)小孩爭(zhēng)的是什么問(wèn)題，他們各自的理由是什么？o引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據(jù)不同的感覺(jué)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近。）CoC
2．你同意他們的意見(jiàn)嗎？用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問(wèn)題。（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）
3．這個(gè)故事中，你最喜歡誰(shuí)，為什么？你想對(duì)他說(shuō)什么？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）
4．練習(xí)有感情背誦課文。
5．以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準(zhǔn)備）
6．向?qū)W生推薦閱讀《女?huà)z補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
文言文教案 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)
�。�1）了解“說(shuō)”的有關(guān)知識(shí)和作者。
（2）通過(guò)朗讀領(lǐng)會(huì)課文的主要內(nèi)容，并背誦課文。
�。�3）結(jié)合工具書(shū)、課堂練習(xí)題、文下注釋、逐句理解課文。
�。�4）理解本文運(yùn)用對(duì)比方法闡明“書(shū)非借不能讀”道理的寫(xiě)法，珍惜今天優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、明確目標(biāo)（自讀目標(biāo)，明確本節(jié)課的方向，課堂上才能做到有的放矢）
二、課前熱身(充分利用提前學(xué)習(xí)學(xué)案的時(shí)間，對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)，感知。)
（一）背景說(shuō)明及人物介紹（圈劃出你認(rèn)為重要的信息，并摘錄到書(shū)上）
1、作者簡(jiǎn)介袁枚(1716-1798)，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋、隨園主人，清朝錢(qián)塘(今浙江杭州)人，著名詩(shī)人。乾隆時(shí)考中進(jìn)士，曾任江寧(今江蘇江寧)等地知縣。辭官后居住在南京小倉(cāng)山，筑隨園，生活華奢。他的詩(shī)風(fēng)格清新靈巧，大都描寫(xiě)日常生活。著有《小倉(cāng)山房文集》、《隨園詩(shī)話(huà)》、《子不語(yǔ)》等。2、作品簡(jiǎn)介（1）內(nèi)容：這篇“說(shuō)”就青年黃允修向作者借書(shū)一事發(fā)表議論，提出“書(shū)非借不能讀”的觀(guān)點(diǎn)，勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，奮發(fā)向?qū)W。（2）“說(shuō)”：是古代一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
3、相關(guān)背景
古代書(shū)籍刻印不易，印數(shù)不多，得到書(shū)比現(xiàn)在難得多，要想博覽就得靠借，但舊時(shí)沒(méi)有公共圖書(shū)館，只得向私人藏書(shū)者借。由于有書(shū)的人不多，得書(shū)又不易，加上私有觀(guān)念重，自然不愿借出。還由于當(dāng)時(shí)書(shū)借出后損壞甚至丟失的情況也不少，舊時(shí)就流傳著“借書(shū)一癡”，“還書(shū)一癡”的俗語(yǔ)，所以書(shū)就更難借了。正因?yàn)槿绱�，借�?lái)的書(shū)就更能激發(fā)人們勤奮閱讀。
（二）課文預(yù)習(xí)
1、掃清字詞障礙，掌握重點(diǎn)字詞（看拼音寫(xiě)漢字或給加點(diǎn)字注音）
枚( ) 齋( ) 俟( ) 輒( ) 俸 ( ) 吝 ( )
惴惴( ) 摩玩( ) 庋藏( ) 素蟫( )
2、找出文中的通假字并解釋。#FvJ2Iw'L0
3、嘗試?yán)首x課文，初步了解文章大意
三、課堂探究
（一）自主學(xué)習(xí)（先自主學(xué)習(xí)以下問(wèn)題，疑難問(wèn)題在題號(hào)上做出標(biāo)記。）
1、參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詞句，理解文意，在不懂的地方做標(biāo)記。
�。�1）一詞多義
然：然天子讀書(shū)者有幾？
非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。
然則予固不幸而遇張乎？
子：子不聞藏書(shū)者乎
其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉
為：為一說(shuō)
若業(yè)為吾所有
非獨(dú)書(shū)為然
焉：非夫人之物，而強(qiáng)假焉
而惴惴焉摩玩之不已
其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉
之：吾不得而見(jiàn)之矣
而少時(shí)之歲月為可惜也
隨園主人授以書(shū)而告之曰
與張氏之吝書(shū)，若不相類(lèi)
富：然富貴人讀書(shū)者有幾
有張氏藏書(shū)甚富
而：隨園主人授以書(shū)而告之曰
非夫人之物，而強(qiáng)假焉
歸而形諸夢(mèng)
生固幸而遇予乎
必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已
�。�2）詞類(lèi)活用
汗牛塞屋
庋藏焉
歸而形諸夢(mèng)
其切如是
唯予之公書(shū)，與張氏之吝書(shū)，若不相類(lèi)
�。�3）重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
惴惴焉摩玩之不已。
必高束焉，庋藏焉。
家貧難致
歸而形諸夢(mèng)。
故有所覽輒省記。
而少時(shí)之歲月為可惜也。
惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)。
�。�4）特殊句式----指出文言句式并翻譯：
A書(shū)非借不能讀也。
B若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉。
C為一說(shuō)，使與書(shū)俱。
�。�5）古今異義詞
1) 其他祖父積，子孫棄者無(wú)論焉。
祖父 無(wú)論
古義： 今義：
古義： 今義：
2) 非夫人之物而強(qiáng)假焉
夫人
古義： 今義：
3) 子不聞藏書(shū)者乎然天子讀書(shū)者有幾
子
古義： 今義：
�。�5）在理解詞義的基礎(chǔ)上，逐字逐句翻譯課文，有不懂的標(biāo)記出來(lái)。
2、課文內(nèi)容理解
1）《黃生借書(shū)說(shuō)》選自《_______》，作者是_______（朝代）的_______，字________，號(hào)_________，又號(hào)_________。
2）“說(shuō)”是古代的一種 的文體，課題的“說(shuō)”是 意思。
3）課文中的第一人稱(chēng)代詞有 ，寫(xiě)出3個(gè)自己所學(xué)過(guò)的第二人稱(chēng)代詞：
4）開(kāi)頭開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出論點(diǎn)：“ ”，結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明寫(xiě)本文的緣由。
中間三段是重點(diǎn)。作者從三個(gè)方面作了對(duì)比。這三個(gè)方面的對(duì)比是① ② ；③ 。
首先，舉歷史上的例證， 、 和 都是以書(shū)為裝飾品，實(shí)際上并不讀書(shū)。
然后，用 和 的'兩種不同心理作對(duì)比，來(lái)證明“書(shū)非借不能讀”。
接著，以 和 加以印證。
最后，以 和黃生相對(duì)照，使黃生能感到 ，以激勵(lì)他下苦功讀書(shū)。
（二）合作研討（三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮，趕快參加吧！）
小組長(zhǎng)組織組員研討自主學(xué)習(xí)時(shí)解決不了的問(wèn)題。
（三）展示講解（機(jī)會(huì)總是垂青有準(zhǔn)備的人，抓住機(jī)會(huì)，亮出風(fēng)采！）
由已經(jīng)掌握的學(xué)生或老師在黑板前進(jìn)行必要的講解，其他學(xué)生補(bǔ)充質(zhì)疑。
四、鞏固提升（真金不怕火煉，是金子總會(huì)發(fā)光的。）
(一)前三段的中心論點(diǎn)是()A.天子讀書(shū)者有幾B.書(shū)非借不能讀也C.富貴人讀書(shū)者有幾D.非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。
(二)為了說(shuō)明藏書(shū)者不讀書(shū)這種現(xiàn)象，作者舉出了哪些例證?
(三)體會(huì)下邊兩句話(huà)的含義，然后作題：1.然后嘆借者之用心專(zhuān)，而少時(shí)之歲月為可惜也。(1)“借者”是指：()A.作者本人B.黃生C.泛指家貧無(wú)力購(gòu)書(shū)的人D.借給別人書(shū)的人(2)“可惜”的意思是：()A.應(yīng)當(dāng)珍惜B.值得惋惜C.使人嘆息D.讓人可憐2.知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專(zhuān)，而其歸書(shū)也必讀。(1)“知幸與不幸”說(shuō)明的是：()A.說(shuō)明兩人的遭遇不同B.希望黃生懂得借書(shū)的艱難C.強(qiáng)調(diào)自己的“公書(shū)”和張氏的“吝書(shū)”截然不同D.說(shuō)明幸福與不幸福的辯證關(guān)系(2)“歸書(shū)也必速”的意思是：()A.希望黃生盡快地還書(shū)B(niǎo).暗示黃生不要把書(shū)轉(zhuǎn)借別人C.勸勉黃生勤奮地讀書(shū)D.提示黃生讀書(shū)的速度必須要快(四)解釋下面句中加點(diǎn)詞的用法：1.七略四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾?2.然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎!(五)下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是：()A.本文就黃生允修借書(shū)一事發(fā)表議論，先曉之以理，后動(dòng)之以情。B.與結(jié)尾一句“為一說(shuō)，使與書(shū)俱”相照應(yīng)的一句是開(kāi)頭說(shuō)的“授以書(shū)而告之”。C.“說(shuō)”這種文體內(nèi)容是記敘性的，篇幅一般都很長(zhǎng)。D.本文運(yùn)用了例證法，正反對(duì)比論證法。
附1：課文翻譯 年輕人黃允修來(lái)借書(shū)。我把書(shū)借給他，并告訴他說(shuō)：“書(shū)要不是借來(lái)的就不會(huì)好好的讀啊。你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)(那些)藏書(shū)人(不懂書(shū)的事)嗎?《七略》《四庫(kù)》，是皇帝的藏書(shū)，但是(自古以來(lái))皇帝肯讀書(shū)的有幾個(gè)呢?牛淌著汗拖來(lái)塞滿(mǎn)屋的書(shū)，這是富貴人家的藏書(shū)，但是富貴之家的人肯讀書(shū)的(又)有幾個(gè)?其余像祖輩、父輩積藏許多書(shū)而兒子、孫子丟棄掉的情況，就更不用說(shuō)了。不只是書(shū)籍是這樣，世間的事物都是這樣。不是那人自己的東西，而是勉強(qiáng)借了來(lái)的，必定擔(dān)心人家催著要，就忐忑(ｔǎｎ ｔè)不安的摩挲撫弄不止，(心里)說(shuō)：‘今天存放在我這里，明天就要拿走了，我不能再見(jiàn)到它了�！绻呀�(jīng)為我所有，必定(會(huì))捆起來(lái)放在高處，收藏起來(lái)，說(shuō)什么‘暫且等改日再看吧’等等�！拔倚r(shí)候愛(ài)好讀書(shū)，(但)家里窮，很難得到書(shū)讀。有個(gè)姓張的人家，藏書(shū)很多。(我)到他家去借，(他)不借給我，回來(lái)以后我夢(mèng)中還出現(xiàn)向他借書(shū)的情形。那種迫切求書(shū)的心情，竟然達(dá)到這樣的程度。因此，只要看過(guò)的書(shū)就認(rèn)真的去領(lǐng)會(huì)，牢牢的記在心里。做了官以后，官俸花掉了，書(shū)籍買(mǎi)來(lái)了，到處都堆放滿(mǎn)了。(由于長(zhǎng)期不翻閱)，以至白色的蠹蟲(chóng)和蟲(chóng)絲，時(shí)常沾滿(mǎn)了書(shū)本。這樣一來(lái)我才慨嘆借來(lái)的書(shū)看得是多么用心專(zhuān)一，并且感嘆少年的時(shí)光是多么值得珍惜啊�！比缃裥拯S的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書(shū)(苦讀)也像我從前一樣；只是我慷慨借書(shū)給人和那姓張的吝惜自己的書(shū)，舍不得借給人，這一點(diǎn)好像不大相同。既然如此，那么是我實(shí)在倒楣而碰上姓張的呢，還是黃生實(shí)在幸運(yùn)而遇到我呢?懂得(借到書(shū)的)幸運(yùn)和(借不到書(shū)的)不幸，那么他讀書(shū)一定很專(zhuān)心，而他還書(shū)也一定會(huì)很快。寫(xiě)了這一篇借書(shū)說(shuō)，把它和書(shū)一起(交給黃生)。
文言文教案 篇5
教學(xué)目的：
一、初步了解孔子的政治主張及其堅(jiān)持原則、當(dāng)仁不讓的人格。
二、理解掌握十幾個(gè)詞語(yǔ)的意義。
三、歸納是、疾、止、見(jiàn)、過(guò)等詞的義項(xiàng)。
四、掌握文言句式無(wú)乃與?與何以為?。
五、理清課文層次，使學(xué)生熟讀成誦。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、積累詞匯
二、掌握文言句式
三、背誦默寫(xiě)
教學(xué)難點(diǎn)：
1、孔子的政治主張及其人格
2、文言句式
教學(xué)設(shè)想：
1、多朗讀，力求學(xué)生熟讀成誦;
2、重要實(shí)詞，盡量與成語(yǔ)聯(lián)系，并弄清各意義之間的關(guān)系，以幫助記憶;
3、精練，通過(guò)練習(xí)強(qiáng)化認(rèn)知記憶;
4、遷移。課內(nèi)知識(shí)向課外遷移，形成閱讀文言文的能力。
教學(xué)時(shí)間：
2 課 時(shí)
第 一 課 時(shí)
教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
二、朗讀：
(一)范讀
(二)正音：顓臾、稷、為、兕、櫝、與、冉、柙、費(fèi)
(三)試讀：讓學(xué)生自由朗讀。注意人物的語(yǔ)氣。
(四)齊讀：
三、精講：[穿插課堂鞏固訓(xùn)練]
(一)第一段：1、詞語(yǔ)：伐、見(jiàn)、是、社稷、以為、與
2、句子：①無(wú)乃爾是過(guò)與?
�、诤我苑�?
3、內(nèi)容：寫(xiě)孔子反對(duì)攻伐顓臾的'理由
(二)第二段：1、詞語(yǔ)：過(guò)、止、顛、相、爾
2、句子：虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。
3、內(nèi)容：指出冉有季路沒(méi)有盡輔佐之責(zé)。
(三)第三段：1、詞語(yǔ)：固、疾、辭、患、國(guó)、家、來(lái)、安
2、句子：①君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
�、诩葋�(lái)之，則安之。
3、歸納三個(gè)成語(yǔ)：①既來(lái)之，則安之。
�、诜直离x析。
�、鄣溒鹗拤�。
4、內(nèi)容：寫(xiě)孔子的政治主張及對(duì)魯國(guó)現(xiàn)狀的分析。
四、背誦：自由誦讀，運(yùn)用思路法背誦。
五、課后作業(yè)：整理虛詞于、之、夫。
附：《季氏將伐顓臾》課堂鞏固訓(xùn)練題
一、給下面加點(diǎn)字注音：
(1)顓臾( )( )(2)社稷( )(3)何以伐為( )
(4)虎兕( )(5)櫝( )(6)無(wú)乃爾是過(guò)與( )
(7)冉有( )(8)柙( )(9)固而近于費(fèi)( )
二、孔子，名________，字 _______，_______時(shí)代人。他是我國(guó)偉大的_____家、_______家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的言行，大量記載在《 》一書(shū)里。其特點(diǎn)是：詞約義豐、言近旨遠(yuǎn)。
三、與冉有、季路見(jiàn)于孔子中見(jiàn)意義不相同的是( )
A、夜縋而出，見(jiàn)秦伯 B、左師觸龍?jiān)敢?jiàn)太后
C、風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊 D、于是入朝見(jiàn)威王
E、見(jiàn)笑于大方之家
詞義推導(dǎo)：見(jiàn)看見(jiàn)
四、選出是字意義用法不同的一項(xiàng)( )
A、求，無(wú)乃爾是過(guò)與? B、是社稷之臣也
C、是誰(shuí)之過(guò)與? D、夫如是，故遠(yuǎn)人不服
詞義推導(dǎo)：是：正直正確
五、與無(wú)乃爾是過(guò)與句式不相同的一項(xiàng)是( )
A、唯才是舉 B、唯利是圖 C、何以伐為? D、是地利不如人和
六、與是誰(shuí)之過(guò)與?中過(guò)用法和意義相同的是( )
A、無(wú)乃爾是過(guò)與 B、聞過(guò)則喜 C、過(guò)故人莊 D、且爾言過(guò)矣 E、過(guò)猶不及
詞義推導(dǎo)：過(guò)：走過(guò)、經(jīng)過(guò)
七、與不能者止中止意義相同的是( )
A、笑而止之曰 B、可以仕則仕，可以止則止
C、止有剩骨 D、或百步而后止
詞義推導(dǎo)：止：站住，不走了
八、與顛而不扶中的顛字意思不同的一項(xiàng)是( )
A、顛撲不破 B、神魂顛倒
C、顛簸不堪 D、顛沛流離
詞義推導(dǎo)：
顛
九、①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中：從句式上講是__________句。
�、诜g：陳力就列，不能者止。
十、與固而近于費(fèi)中固意義相同的一項(xiàng)是( )
A、汝心之固，固不可徹 B、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
C、固若金湯 D、人固有一死 E、君子固窮
詞義推導(dǎo)：堅(jiān)固
十一、與君子疾夫舍曰欲之而必為之辭中疾意思相同的是( )
A、積勞成疾 B、痛心疾首 C、疾風(fēng)勁草
D、疾惡如仇 E、曾不能疾走
詞義推導(dǎo)：病
十二、與必為之辭中辭意思相同的是( )
A、欲加之罪，何患無(wú)辭 B、朝辭白帝彩云間
C、(燭之武)辭曰 D、辭不達(dá)意
詞義推導(dǎo)：辭
十三、與不患貧而忠不安中患意思不同的是( )
A、患得患失 B、欲加之罪，何患無(wú)辭 C、不患其志行之少恥也 D、后患無(wú)窮
詞義推導(dǎo)：患：擔(dān)心、發(fā)愁憂(yōu)患、麻煩
十四、翻譯：君子疾夫舍曰欲之而必為之辭
十五、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞用法判斷正確的一項(xiàng)是( )
A、①②相同，③④相同 B、①②不同，③④不同
C、①②不同，③④相同 D、①②相同，③④不同
十六、指出出自文章 第三段的三個(gè)成語(yǔ)：________、________、________。
十七、延伸閱讀：
侍 坐
子路、曾 皙 、冉有、公西華侍坐。
子曰：以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則日：不吾知也!如或知爾，則何以哉?
子路率爾而對(duì)日：千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。
夫子哂之。
求，爾何如?
對(duì)曰：方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。
赤，爾何如?
對(duì)曰：非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。
點(diǎn)，爾何如?
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對(duì)曰：異乎三子者之撰。子曰：何傷乎，亦各言其志也!
曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也。
三子者出，曾皙 后。曾皙 曰：夫三子者之言何如?
子曰：亦各言其志也已矣!
曰：夫子何哂由也?
曰：為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又�。唯求則非邦也與?安見(jiàn)方六七十、如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟、會(huì)同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?
附：《論語(yǔ)》選讀
子曰：巧言令色，鮮矣仁。
子曰：道千乘之國(guó) ，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
子曰：弟子入則孝，出則弟。謹(jǐn)而信，汎 愛(ài)眾而新仁。行有余力，則以學(xué)文。
子曰：為政以德。譬如北辰，居其所，而眾星共之。
孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。
子曰：朝聞道，夕死可矣。
子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之墻，不可木虧 也，于予 與何誅。
子曰：賢哉，回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也。
子曰：知之者不如好之者;好之者，不如樂(lè)之者。
子曰：吾未見(jiàn)好德如好色者也。
子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
子曰：不患人之不已知，患其不能也。
子曰：君子求諸已，小人求諸人。
子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。
子貢問(wèn)曰：有一言而可以終身行之者乎?子曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人。
子曰：當(dāng)仁，不讓于師。
孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞 ，損矣。
孔子曰：生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣。
文言文教案 篇6
教學(xué)設(shè)想
以活動(dòng)為主，提供能讓學(xué)生充分進(jìn)行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程。努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三個(gè)教學(xué)維度
教材分析
對(duì)高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，本文難點(diǎn)不多、主題明確，學(xué)生便于把握，較適合學(xué)生進(jìn)行自主合作探究式學(xué)習(xí)。但因?yàn)槭且黄h論性文章，重在說(shuō)理思辨，因而趣味性不強(qiáng)，較難出彩。
基本構(gòu)想
突出課堂上學(xué)生的自主性，培養(yǎng)通過(guò)自主學(xué)習(xí)與合作探究摸索文言文學(xué)習(xí)的能力。既重過(guò)程又重結(jié)論。教授傳統(tǒng)課文，既教授傳統(tǒng)內(nèi)容，又體現(xiàn)新課改精神。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.利用工具書(shū)自主疏通文字;
2.文章大意把握與主旨?xì)w結(jié);
3.說(shuō)理性文言文論證手法探究。
課時(shí)安排
一課時(shí)
學(xué)習(xí)準(zhǔn)備
課前教師準(zhǔn)備閱讀材料。學(xué)生備古漢語(yǔ)常用字字典。課前早讀閱讀材料：蘇轍《六國(guó)論》節(jié)選，李楨《六國(guó)論》李選，史料《七國(guó)興亡》，贊揚(yáng)和批評(píng)《六國(guó)論》的文章各幾段。
教學(xué)方法
1.教法：點(diǎn)撥答疑法、講解法、導(dǎo)引法、檢測(cè)法
2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、討論學(xué)習(xí)法
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
我國(guó)古代的啟蒙讀物《三字經(jīng)》中有這樣的話(huà)：“蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書(shū)籍�！碧K老泉就是蘇洵。請(qǐng)生介紹作者。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，七國(guó)爭(zhēng)雄爭(zhēng)霸，秦由弱變強(qiáng)，吞并六國(guó)，統(tǒng)一天下。這一段歷史縱橫捭闔，單是對(duì)六國(guó)被秦滅掉的原因，就有多種說(shuō)法。同學(xué)們請(qǐng)看戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖。(出示多媒體畫(huà)面：“秦滅六國(guó)”)
那么，蘇洵提出了怎樣的觀(guān)點(diǎn)，他又是怎樣論證的呢?
二、感知課文。同學(xué)們大聲朗讀一遍課文，再注意一下不易理解的字詞，可以劃下來(lái)。再指四名學(xué)生個(gè)別朗讀一遍。
三、組成學(xué)習(xí)小組。把自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題向本組成員提出，由本組成員互相解答。能夠自己解決最好，解決不了的問(wèn)題提到全體同學(xué)面前，再討論。
師生共同討論解答各小組未解決的問(wèn)題。
檢查合作學(xué)習(xí)的效果 ，出示多媒體畫(huà)面，生當(dāng) 堂回答以下三方面的問(wèn)題，老師評(píng)點(diǎn)。
1.解釋下面加線(xiàn)的詞：
第一部分：(1)六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善 (2)蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完 (3)秦之所大欲，諸侯之所大患 (4)故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣 (5)至于顛覆，理固宜然 (6)與嬴而不助五國(guó)也(7)燕趙之君，始有遠(yuǎn)略 (8)斯用兵之效也 (9)至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉 (10)后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之 (11)且燕趙處秦革滅殆盡之際 (12)以事秦之心禮天下之奇才 (13)為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉 (14)下而從六國(guó)破亡之故事
小結(jié)：以上為實(shí)詞，特點(diǎn)是數(shù)量多。譯時(shí)要逐字落實(shí)，活用的要講清用法，古今異義的要注意講準(zhǔn)確。學(xué)習(xí)方法是擴(kuò)大閱讀量，增強(qiáng)語(yǔ)感，積累。
第二部分：(1)賂秦而力虧 (2)不賂者以賂者喪 (3)諸侯之所大欲 (4)蓋失強(qiáng)援
小結(jié)：以上為虛詞，特點(diǎn)是數(shù)量少，用法活。學(xué)習(xí)方法是：積累
2.翻譯下面的`句子：
�、炮w嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而之不終也。
�、朴腥绱酥畡�(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。
小結(jié)：翻譯句子是能力，原則：盡量直譯，輔以意譯。
四、(探)合作探究，學(xué)習(xí)本文的論證藝術(shù)：
1.本文的一、二段在全文中有何地位?
2.作者是怎樣論證自己的觀(guān)點(diǎn)的?下面的哪個(gè)段照應(yīng)分論點(diǎn)一，哪個(gè)段照應(yīng)分論點(diǎn)二?
3.生齊讀一、三段，分析作者論證證方法和思路。(正面引導(dǎo)，學(xué)習(xí)作者的論證藝術(shù))
生自由朗讀二、四段，思考：對(duì)這個(gè)層次的論證，有兩種觀(guān)點(diǎn)(已印發(fā)給學(xué)生)，一種認(rèn)為論證嚴(yán)謹(jǐn)，有力，另一種認(rèn)為論據(jù)不準(zhǔn)確，不能論證“不賂者以賂者喪”的觀(guān)點(diǎn)，是蘇洵寫(xiě)作的漏洞。你怎么看?生討論，掀起高潮。
師引導(dǎo)，明確：
通過(guò)討論，明確：議論文寫(xiě)作，要有內(nèi)在的邏輯美。本文為典范的議論文，值得學(xué)習(xí)。也有不足。論據(jù)的不符合史實(shí)的地方，論點(diǎn)也太絕對(duì)。
蘇洵作為大文學(xué)家，難道沒(méi)有這點(diǎn)歷史知識(shí)嗎，難道不知道寫(xiě)作文要緊緊圍繞中心論點(diǎn)行文嗎?請(qǐng)看“北宋的外交情況”(多媒體)
生同討論后明確：本文的借古諷今、高瞻遠(yuǎn)矚不畏強(qiáng)敵的思想，形成文章的魅力;斬釘截鐵、生動(dòng)有力的語(yǔ)氣，增添了文章的語(yǔ)言魅力。
五、小結(jié)：七國(guó)的消煙已經(jīng)散去，歷史的回聲永不消失，智者的思索不應(yīng)停止。讓我們帶著積極思考探究的精神，去學(xué)習(xí)每一篇課文。作業(yè)：二選一：1。課個(gè)閱讀蘇轍的《六國(guó)論》原文及譯文，分析其觀(guān)點(diǎn)。
2.選一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ǎ梢阅７卤疚�，也可以�?chuàng)新。
文言文教案 篇7
一、教學(xué)目的
1、熟悉高考題型，掌握文言文解題方法，加強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)演練。
2、通過(guò)學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的整合實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生收集、了解文言文復(fù)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)文言知識(shí)要點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、在線(xiàn)測(cè)試
2、網(wǎng)上搜索有關(guān)文言文復(fù)習(xí)資料
三、教學(xué)設(shè)想
1、介紹文言文整體閱讀解題的步驟。
2、學(xué)生在線(xiàn)測(cè)試，體會(huì)解題步驟。
3、教師當(dāng)堂講解。
4、學(xué)生搜索有關(guān)資料，解決自己文言文復(fù)習(xí)中遇到的問(wèn)題，或歸納文言文知識(shí)要點(diǎn)，或歸納文言文復(fù)習(xí)的方法、策略等。
四、教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)
五、教學(xué)步驟
�。ㄒ唬┱莆照_的閱讀文言文的步驟
教師打開(kāi)演示文稿，介紹“掌握正確的閱讀文言文的步驟”。
由于考試受時(shí)間和空間的限制，它具有不準(zhǔn)借助任何要具工書(shū)，只能獨(dú)立解題的特殊性，不少考生心理上比較緊張，常常是讀完一篇就去選，事實(shí)上這是極不正確的，一般來(lái)說(shuō)，文言試題解題閱讀可分三步走：
第一步：整體閱讀
要求1、集中心思穩(wěn)住神，瀏覽或跳讀一遍。
2、能大概明了什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話(huà)，能懂六七成即可。
第二步：細(xì)讀題目
要求1、一一落實(shí)要求答題的字、詞、句、段所在，一般來(lái)說(shuō)，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，較易題可以在這一步基本完成，要充分利用所給選項(xiàng)，運(yùn)用比較法、排除法根據(jù)是非準(zhǔn)偏，選出正確項(xiàng)。
2、利用好最后那道題(還有實(shí)詞解釋題和題句子翻譯題)
因?yàn)榇祟}相當(dāng)難，但命題往往說(shuō)有一項(xiàng)不符題意，那么就是說(shuō)其他三項(xiàng)都是正確的，就是有一項(xiàng)錯(cuò)誤也往往是個(gè)小問(wèn)題。那么通過(guò)看最后一題，就會(huì)馬上了解全文內(nèi)容，再去讀一遍，往往事半功倍，全文內(nèi)容馬上會(huì)成竹在胸。
第三步：重讀全文。
從更高的層次上認(rèn)知全文。這一步大致相當(dāng)于精讀研讀的水平；同時(shí)也能對(duì)前兩步出現(xiàn)的偏誤作糾正，因此是一個(gè)深入兼復(fù)核的過(guò)程。
特別提示：有些學(xué)生在讀文言段時(shí)，對(duì)自己要求太高，第一遍沒(méi)讀懂就心急火燎，在個(gè)別語(yǔ)句上糾纏，非要字字句句弄個(gè)水落石出不可，結(jié)果反而難以明其大意，學(xué)生當(dāng)中這種情況存在非常普遍。其實(shí)，高考所選文言語(yǔ)段一定不會(huì)容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以一定要保持良好心態(tài)，調(diào)動(dòng)各種手段，借助各種力量，善于前后推導(dǎo)，一步步走完解讀過(guò)程。在解決個(gè)別難點(diǎn)和正確把握文意、準(zhǔn)確翻譯文句時(shí)。要善于借助字形分析和鄰里相推，來(lái)正確判定實(shí)詞詞義，觀(guān)照語(yǔ)言環(huán)境掌握虛詞用法。要有排除干擾的意識(shí)，例如古今異義的干擾，防止望文生義，以今釋古。高考文言段不會(huì)脫離課本知識(shí)另起爐灶，所以要善于知識(shí)遷移，聯(lián)系已有知識(shí)尤其是常用詞的常用義項(xiàng)和常見(jiàn)虛詞的一般用法來(lái)推出新知。
另外，從以往高考來(lái)看，不少考生在做文言題時(shí)丟分往往丟在不注意審題上，例如問(wèn)的是“全都直接表現(xiàn)某某人熱愛(ài)國(guó)家、不畏強(qiáng)敵的言行的一組是哪項(xiàng)”，有些考生往往忽略“直接”或“言行”這樣的重要詞語(yǔ)，造成所答非所問(wèn)。或者是平時(shí)訓(xùn)練多了，造成一種心理定勢(shì)，當(dāng)出現(xiàn)“間接表現(xiàn)了”或“反襯出”之類(lèi)要求時(shí)，又不能進(jìn)行正確答題了。因此，在做文言練習(xí)時(shí)，教師要多加引導(dǎo)，切實(shí)完成文言應(yīng)試閱讀步驟注意審好題，使學(xué)生能多積累一些考試經(jīng)驗(yàn)。
應(yīng)該說(shuō)文言解題的三步閱讀法是經(jīng)過(guò)許多學(xué)子高考實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)而總結(jié)出來(lái)的一條科學(xué)有效的應(yīng)試方法，復(fù)習(xí)當(dāng)中必須讓學(xué)生加以掌握和運(yùn)用�？梢陨僮吆芏鄰澛贰Ｇ杏�!!
�。ǘ┰诰�(xiàn)測(cè)試
1、完成20xx年高考語(yǔ)文試題文言文在線(xiàn)測(cè)試。
步驟如下：打開(kāi)桌面的“網(wǎng)上鄰居”，再打開(kāi)“teacher”，打開(kāi)“文言文”文件夾，雙擊“在線(xiàn)測(cè)試”圖標(biāo)，打開(kāi)“在線(xiàn)測(cè)試”。根據(jù)題目要求選擇點(diǎn)擊正確的選項(xiàng)，完成試題后，用鼠標(biāo)點(diǎn)擊“提交”，即可知道得分和答案。（注：本次在線(xiàn)測(cè)試選自“中國(guó)語(yǔ)文柳州在線(xiàn)”）
請(qǐng)一個(gè)學(xué)生操作并廣播全體。然后學(xué)生作答（約13分鐘）。如果有學(xué)生很快完成，可要求其雙擊“20xx”圖標(biāo)，完成20xx年春季高考文言文試題在線(xiàn)測(cè)試。
2、教師詢(xún)問(wèn)測(cè)試情況，講解試題。
按15、12、9三個(gè)分?jǐn)?shù)值，要求學(xué)生舉手，以便了解測(cè)試情況。
問(wèn)：對(duì)答案以后知道錯(cuò)在哪兒了嗎？要想知道詳細(xì)的答案，請(qǐng)雙擊“xxjd”圖標(biāo)，看“20xx年高考語(yǔ)文試題文言文譯文及詳細(xì)解答”
第1題:C，樵：柴，名詞。
第2題:A，A前句中的“故”為“特地”之義，副詞；后句中的“故”為“故意”之義，副詞。B句中的兩個(gè)“每”都為“每當(dāng)......時(shí)候”之義，副詞。C句中的兩個(gè)“因”都為“經(jīng)、有”之義，介詞。D句中的兩個(gè)“及”都為“到”之義，介詞。
第3題:A，(1)與(2)相同，都是主謂式的陳述句，(3)與(4)不同，（3）是判斷句，（4）是短語(yǔ)不是句子。
第4題:B，B中的“先其將歸”的意思是“在胡威將要回京前”。
第5題:A，③是都督的行為，依據(jù)此排除C、D，⑤是陳述胡質(zhì)對(duì)下屬官員的處罰，依據(jù)此排除B，其實(shí)⑥也不能說(shuō)明。
第6題:C，由原文中的“后因他信，具以白質(zhì)”可知，胡質(zhì)帳下都督并未輾轉(zhuǎn)地讓胡質(zhì)知道此事。
�。ǘ┧阉魑难晕膹�(fù)習(xí)有關(guān)資料，開(kāi)展自主學(xué)習(xí)
引入：老師剛才提供的網(wǎng)上測(cè)試和答案都是通過(guò)搜索從因特網(wǎng)上得來(lái)的。這里我要給大家介紹一個(gè)很好用的搜索引擎。
1、介紹Google搜索引擎
教師演示并廣播全體，在地址欄輸入,按回車(chē)鍵。在文本框中輸入“文言文+在線(xiàn)測(cè)試”，單擊“Google搜索”按鈕，即可查詢(xún)需要的相關(guān)網(wǎng)站。
Google只會(huì)返回那些符合您的全部查詢(xún)條件的'網(wǎng)頁(yè)。不需要在關(guān)鍵詞之間加上“and”或“+”。如果您想縮小搜索范圍，只需輸入更多的關(guān)鍵詞，只要在關(guān)鍵詞中間留空格就行了。Google運(yùn)用智能型漢字簡(jiǎn)繁自動(dòng)轉(zhuǎn)換系統(tǒng)，為您找到更多相關(guān)信息。Google搜索不區(qū)分英文字母大小寫(xiě)。所有的字母均當(dāng)做小寫(xiě)處理。例如：搜索“google”、“GOOGLE”或“GoOgLe”，得到的結(jié)果都一樣。
提問(wèn)：某同學(xué)你剛才通過(guò)在線(xiàn)測(cè)試或者在平時(shí)復(fù)習(xí)中感覺(jué)到自己在文言文的那一方面知識(shí)比較薄弱？你能從網(wǎng)上查找這些方面的資料來(lái)提高嗎？請(qǐng)你操作給大家看。學(xué)生練習(xí)操作，并廣播全體。
2、練習(xí)搜索文言文復(fù)習(xí)有關(guān)資料
學(xué)生根據(jù)自己的需要輸入查詢(xún)內(nèi)容，單擊“Google搜索”按鈕，查詢(xún)相關(guān)資料。要求同學(xué)根據(jù)自己的需求查詢(xún)資料，并歸納整理。小組上網(wǎng)輔導(dǎo)員巡回指導(dǎo)上網(wǎng)能力較弱的同學(xué)進(jìn)行查詢(xún)。教師巡視并指導(dǎo)學(xué)生查詢(xún)。
通過(guò)閱讀網(wǎng)頁(yè)相關(guān)說(shuō)明可以了解到網(wǎng)頁(yè)的內(nèi)容，用鼠標(biāo)右鍵點(diǎn)擊想打開(kāi)的網(wǎng)頁(yè)，選擇“在新窗口打開(kāi)”即可打開(kāi)相關(guān)網(wǎng)站。
3、教師提問(wèn)查詢(xún)情況，了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度。學(xué)生談自己的學(xué)習(xí)收獲。
六、教師小結(jié)
本節(jié)課同學(xué)們學(xué)習(xí)了怎樣通過(guò)因特網(wǎng)提高自己的語(yǔ)文水平，我希望日后大家能正確利用因特網(wǎng)，使之為我們的學(xué)習(xí)、工作、生活更好地服務(wù)，而絕不是讓我們成為網(wǎng)絡(luò)的俘虜。
七、布置作業(yè)
要求課后針對(duì)自己的實(shí)際，就文言文復(fù)習(xí)的某一個(gè)專(zhuān)題制作一個(gè)演示文稿，供大家交流參考，下星期一語(yǔ)文課演示。
文言文教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1．讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音，理解課文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3．能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
課前準(zhǔn)備：
1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、談話(huà)導(dǎo)入，揭示課題
1．教師談話(huà)：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識(shí)性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書(shū)課題，齊讀課題。
2．成語(yǔ)導(dǎo)入：“專(zhuān)心致志”這個(gè)成語(yǔ)你熟悉嗎？誰(shuí)能講講它的意思�！皩�(zhuān)心致志”這個(gè)成語(yǔ)源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。（板書(shū)：學(xué)弈）
介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國(guó)古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱(chēng)為“亞圣”，后世將他與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。他肯定人性本來(lái)是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等論點(diǎn)�！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。
3．釋題：“弈”指什么？“學(xué)弈”又是什么意思呢？（“弈”，本來(lái)專(zhuān)指下圍棋，“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋�，F(xiàn)在的“對(duì)弈”，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）
4．引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時(shí)歸納整理并板書(shū)：
�、耪l(shuí)學(xué)下棋？⑵怎么學(xué)下棋？⑶學(xué)得結(jié)果怎么樣？⑷《學(xué)弈》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？
5．課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰(shuí)能給大家講一講《學(xué)弈》這個(gè)故事？
二、初讀課文，讀通句子
1．教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如（最好能背誦）。從而感染學(xué)生，激發(fā)其誦讀興趣。
2．讀后學(xué)生評(píng)價(jià)，及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn)：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當(dāng)。老師也可出示原文和停頓符號(hào)，以對(duì)學(xué)生朗讀有所幫助。
3．學(xué)生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。（教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復(fù)朗讀）
4．同桌互讀課文，互相正誤。
5．教師運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。
三、精讀課文，理解文意。
1．學(xué)生對(duì)照文后注釋?zhuān)约簢L試弄懂每句話(huà)的意思，理解故事的內(nèi)容，遇有困難教師及時(shí)幫助。
2．同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，討論每句話(huà)的意思，也可向教師請(qǐng)教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo)：如“之”在不同句子里的意思不同；“與”是通假字，同“歟”，表示疑問(wèn)或反問(wèn)，跟“嗎”“呢”相同；弗若，不如；為是其智弗若與，在這句話(huà)里，“為”應(yīng)讀第四聲；然，這樣。
3．學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)v解自己對(duì)文中語(yǔ)句的理解，教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。
�。ā秾W(xué)弈》參考譯文：弈秋是全國(guó)最會(huì)下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專(zhuān)心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說(shuō)：不是這樣的。）
4．同桌互相講說(shuō)故事內(nèi)容。
四、自讀思考，體會(huì)文中道理 ：教師引導(dǎo)學(xué)生逐一解答就課題提出的問(wèn)題
1．誰(shuí)學(xué)下棋？誰(shuí)是老師？——有兩個(gè)人學(xué)下棋，老師是全國(guó)最善于下棋的弈秋。
2．（這兩個(gè)人）怎么學(xué)下棋？——“其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)”（其中一個(gè)人專(zhuān)心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，注意力十分集中，一心一意）；“一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”（而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它，學(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中，三心二意）。
3．學(xué)得結(jié)果怎么樣？“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”（雖然后一個(gè)人同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)）。
解答這個(gè)問(wèn)題后，教師可以追問(wèn)：是什么原因使“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”，（引導(dǎo)學(xué)生理解：兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因?yàn)樵谥橇ι嫌卸啻蟛顒e，而是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不同——前一個(gè)專(zhuān)心致志，后一個(gè)三心二意。）
4．學(xué)弈這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？（學(xué)習(xí)、做事必須專(zhuān)心致志，不可三心二意。）
五、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識(shí)
1．請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會(huì)。（做什么事只有專(zhuān)心致志，一心一意才能成功。）
2．你能聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)嗎？（讓學(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認(rèn)識(shí)到不專(zhuān)心產(chǎn)生的不良結(jié)果，增強(qiáng)做事專(zhuān)心致志的意識(shí)。）
六、復(fù)述故事，背誦課文。
1．同桌互相講故事2．指導(dǎo)學(xué)生背背誦課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課
1．請(qǐng)生背誦《學(xué)弈》。2．板書(shū)課題：文言文兩則 兩小兒辯日
3．介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂(yōu)天等，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
4．理解課題，質(zhì)疑問(wèn)難：（1）看了課題，你知道了些什么？（知道了文中的主人公是兩個(gè)小孩；知道了這篇文章主要是寫(xiě)兩個(gè)小孩辯日這件事）（2）看了課題你還想知道些什么？（①他們?yōu)槭裁礌?zhēng)辯？②他們各自的觀(guān)點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？③他們辯論的結(jié)果是什么？教師及時(shí)板書(shū)學(xué)生提出的問(wèn)題）
二、總結(jié)學(xué)法，明確目標(biāo)
1．回顧學(xué)習(xí)《學(xué)弈》一文的過(guò)程，總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
（1）理解課題，提出問(wèn)題。（2）讀準(zhǔn)字詞，讀通課文。（3）結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
（4）解疑釋惑，體會(huì)道理。（5）復(fù)述故事，熟讀成誦。
2．明確方法，自主學(xué)習(xí)
�、抛x準(zhǔn)字詞，讀通課文 ①學(xué)生自讀課文，注意語(yǔ)速要慢，適當(dāng)停頓，到讀通順為止，。
�、趯W(xué)生多種形式朗讀課文，師生及時(shí)評(píng)價(jià)。⑵結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?/p>
①對(duì)照注釋?zhuān)~句，理解故事的內(nèi)容。②同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，弄明白每句話(huà)的意思。
�、壅�(qǐng)學(xué)生參考注釋?zhuān)矛F(xiàn)代口語(yǔ)復(fù)述故事，并根據(jù)學(xué)生復(fù)述的狀況進(jìn)行即時(shí)疏通點(diǎn)撥。
3．解疑釋惑，體會(huì)道理
�、艃尚簽槭裁礌�(zhēng)辯？（太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近）
⑵他們各自的觀(guān)點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？（①一小兒的觀(guān)點(diǎn)是：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！币罁�(jù)是：“日初出大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)早上離人近，中午離人遠(yuǎn)，他是根據(jù)形狀大小來(lái)判斷的。②另一小兒的'觀(guān)點(diǎn)是：以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。依據(jù)是：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)早上離人遠(yuǎn)，中午離人近，他是根據(jù)溫度來(lái)判斷的。）
�、撬麄冝q論的結(jié)果是什么？（孔子不能決也――孔子也不能判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。）
⑷對(duì)兩小兒所持觀(guān)點(diǎn)，你同意哪一種?為什么?（引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表看法，保護(hù)他們大膽發(fā)表自己見(jiàn)解的積極性。）
（教師適時(shí)補(bǔ)充資料供學(xué)生閱讀：其實(shí)太陽(yáng)早上和中午離我們的距離是一樣的。①遠(yuǎn)小近大的原因：A、早晨和中午的時(shí)候太陽(yáng)距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。由于視覺(jué)的誤差。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線(xiàn)上升起來(lái)的背襯是樹(shù)木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)的太陽(yáng)就顯得小了。B、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當(dāng)太陽(yáng)初升的時(shí)候，背景是黑沉沉的天空，太陽(yáng)顯得明亮；中午時(shí)，背景是萬(wàn)里藍(lán)天，太陽(yáng)與其亮度反差不大，就顯得小些。②日初涼、日中熱的原因：A、早晨太陽(yáng)斜射大地，中午太陽(yáng)直射大地。在相同的時(shí)間、相待的面積里，直射比斜射熱量高。B、在夜里，太陽(yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹�；中午，太�?yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。）
4．學(xué)了這個(gè)有趣的故事，你喜歡故事中的哪個(gè)人物？為什么？
⑴兩小兒聰明可愛(ài)，善于動(dòng)腦，對(duì)自己不懂的問(wèn)題大膽質(zhì)疑，勇于爭(zhēng)辯。
�、瓶鬃又t虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是, 盡管學(xué)識(shí)淵博，可是仍然“知之為知之，不知為不知”，引導(dǎo)體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
5．復(fù)述故事，熟讀成誦。
�、欧纸巧首x課文。
�、茖W(xué)生分組表演故事。（學(xué)生自由選擇使用現(xiàn)代話(huà)或使用文言文表演）
�、菍W(xué)生背誦課文。
文言文教案 篇9
教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
過(guò)程與方法 培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力，提高文言文的記誦能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
１．培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊抗戰(zhàn)的精神和勇氣。
2．認(rèn)識(shí)從師學(xué)習(xí)的必要性和正確的途徑，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。
3．認(rèn)識(shí)教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)并掌握“傳”、“師”、“從”等多義詞，以及部分名詞、形容詞的意動(dòng)用法。
教學(xué)難點(diǎn)
了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
教學(xué)環(huán)節(jié) 教 學(xué) 內(nèi) 容 教師手記
�。ㄖ攸c(diǎn)內(nèi)容：學(xué)情分析、教法設(shè)計(jì)、學(xué)法指導(dǎo)、分類(lèi)推進(jìn)措施、學(xué)生可能行為預(yù)見(jiàn)及對(duì)策等）
一、檢查作業(yè)。
二、誦讀第3段。
１.齊讀第三自然段。
�。玻寣W(xué)生借助注釋用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言讀一遍。
３．教師檢查文言實(shí)、虛詞，特殊句式的掌握情況。
�。矗畣�(wèn)：第三段與第一段關(guān)系怎樣？（作者引述孔子的言行，闡述了什么觀(guān)點(diǎn)？作出了什么論斷？）
這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點(diǎn)。
第一層：提出分論點(diǎn)：圣人無(wú)常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。
舉出孔子詢(xún)官于郯子，訪(fǎng)樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄，問(wèn)禮于老耽的事例�？鬃友哉撝械摹叭�，應(yīng)理解實(shí)指三人：自己，善者，不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟予不必不如師，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的結(jié)論。
�。�.討論：“圣人無(wú)常師”這個(gè)說(shuō)法的實(shí)質(zhì)是什么？對(duì)我們有怎樣的啟示？
�。�1)“圣人無(wú)常師”出自《論語(yǔ)子張》：“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有？”（子貢語(yǔ)）包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。世上學(xué)問(wèn)門(mén)類(lèi)眾多，人不能盡知，要想得到廣泛的知識(shí)，就要向許多內(nèi)行的人學(xué)習(xí)�？鬃酉蜻@么多的人學(xué)習(xí)，給我們樹(shù)立了榜樣。
（2)人總是有長(zhǎng)處也有短處的，用這種觀(guān)點(diǎn)來(lái)看周?chē)娜�，才善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，不斷地充實(shí)自己，提高自己。 ⊙只查背誦一題，其余二題在誦讀和總結(jié)過(guò)程中自然完成。
⊙這段文字淺顯，又富于節(jié)奏變化，易于成誦。誦讀前可作簡(jiǎn)要提示，以利迅速記誦。學(xué)生能大體背誦下來(lái)后就進(jìn)行討論，在討論中加深理解。
【板書(shū)】三、舉例宣揚(yáng)從師的好風(fēng)氣 （例證、引證、因果論證）
(3)韓愈從這個(gè)觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷，告訴我們要向聞道在先的人學(xué)習(xí)，向術(shù)業(yè)上有專(zhuān)長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)，是很有意義的。
６.齊誦一遍。
背誦線(xiàn)索提示：觀(guān)點(diǎn)（“古之學(xué)者必有師”）—師之責(zé)（“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！保笾�(guī)律（“人非生而知之”）—擇師標(biāo)準(zhǔn)（“道之所存，師之所存”）—三組對(duì)比（古圣人從師，今眾人恥學(xué)；其身恥師、替子擇師；“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”、“士大夫之族”）—新師道觀(guān)（“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”）—寫(xiě)作緣由。
三、總結(jié)全文
1.本文的思想意義。
導(dǎo)入：課文題注中指出，韓愈是“古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者”，這句話(huà)十分重要。唐初，文壇上繼承六朝文風(fēng)的余緒，寫(xiě)的是“近體文”即駢體文，以四字、六字為句，上下句相對(duì)，又叫“駢四儷六”，這種文體追求形式上的美，很束縛人的思想。為此，韓愈提倡恢復(fù)古文的傳統(tǒng)，他本人則取法于司馬遷、司馬相如和揚(yáng)雄；當(dāng)時(shí)有許多人都跟著學(xué)，形成了風(fēng)氣。所以后來(lái)就有了“古文運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名稱(chēng)。
韓愈寫(xiě)這篇文章時(shí)三十五歲，正在國(guó)子監(jiān)（官學(xué)）任教。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是怎樣一副樣子呢？門(mén)閥制度下，貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)，他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。柳宗元在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō)的很直白：
由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔�，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。
古語(yǔ)有云：“經(jīng)師易尋，人師難覓�！彼哉f(shuō)韓愈作《師說(shuō)》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀(guān)點(diǎn)，是難能可貴的。文章正是批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，讓我們千百年后依然能通過(guò)文字發(fā)現(xiàn)“百代宗師”韓愈那非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。
提問(wèn)：韓愈寫(xiě)《師說(shuō)》，跟古文運(yùn)動(dòng)有沒(méi)有關(guān)系？文中有沒(méi)有這個(gè)方面的表示？
明確：文中李蟠“好古文”就是明確的表示，說(shuō)明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復(fù)古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自任的，通過(guò)培養(yǎng)“后學(xué)”擴(kuò)大古文影響。
小結(jié)：本文的思想意義在于：
(1)明確指出教師的職責(zé)的“傳道授業(yè)解惑”，而居首位的是“傳道”；因此，“道”就是擇師的主要標(biāo)準(zhǔn)，“道”在即師在。
(2)“傳道”就是傳授以六藝經(jīng)傳為代表的儒家道統(tǒng)，韓愈既以儒家道統(tǒng)的接班人自居，所以才敢于作《師說(shuō)》，“抗顏而為師”。
(3)要恢復(fù)儒家道統(tǒng)，就要在文風(fēng)上來(lái)一個(gè)解放，提倡古文，反對(duì)近體文即駢體文。
�。玻疚恼Z(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？
�。ǎ保┱渖⒕浣Y(jié)合。
整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致。例
⊙蘇軾十分贊賞韓愈的這一番努力，說(shuō)他“文起八代之衰”（“八代”，指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，其時(shí)駢體文占統(tǒng)治地位）。古文運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要目的，就是要恢復(fù)儒家道統(tǒng)。
如，第二段：“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長(zhǎng)的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。
�。ǎ玻┮粋�(gè)意思，多種句式。
第二段連用三個(gè)對(duì)比，結(jié)語(yǔ)都是批判士大夫不重師道的惡劣風(fēng)氣，但語(yǔ)氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語(yǔ)氣；第二句“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”，否定、責(zé)備語(yǔ)氣；第三句“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪與軟”，諷刺語(yǔ)氣．感情強(qiáng)烈。
�。�3）頂真修辭手法的運(yùn)用。
頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語(yǔ)做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接，有如“連珠“。本文有好幾處運(yùn)用這種修辭手法，例如：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！� 人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！瓗熤嬉�。這段文章第二句的開(kāi)頭“師者，……”緊接第一句末尾的“師”字。第三句中的“惑而不從師，……”緊接著上面的“……孰能無(wú)惑”。第四、五兩句中的“吾從而師之”緊接著上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象這樣的承接句，有如"連珠"式滾轉(zhuǎn)，流暢自然，很好地增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。
�。常疚闹v了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識(shí)？
作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面；作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問(wèn)，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說(shuō)的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說(shuō)的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問(wèn)題上的見(jiàn)識(shí)不如“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級(jí)的偏見(jiàn)。
四．練習(xí)鞏固——討論重點(diǎn)文言詞的意義和用法。
�。保x準(zhǔn)下列一字多音或形近字的讀音：
�。玻页稣n文中合成的雙音詞：
學(xué)者 句讀 百工 六藝
�。常赋鱿铝屑狱c(diǎn)詞的古今義
古之學(xué)者 古：求學(xué)的人 今：有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人
�。矗懻撝攸c(diǎn)文言詞的意義和用法
�。�1）師（課文中出現(xiàn)26次，它的'含義和用法如下）
⊙如一寫(xiě)馬的對(duì)聯(lián)：
馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑;
雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛。
此聯(lián)運(yùn)用了多種修辭方法。“馬籠”與“籠馬”、“籠馬”與“馬籠”，“雞罩”與“罩雞”、“罩雞”與“雞罩”，形成句內(nèi)小回環(huán)；“籠松”、“籠松”，“罩破”、“罩破”，是相對(duì)應(yīng)的兩組連珠；聯(lián)中的疊字“籠籠”、“罩罩”，前一個(gè)字為名詞，后一個(gè)字為動(dòng)詞，又為轉(zhuǎn)類(lèi)。
魏正偉先生有一副嵌四“馬”的奇巧聯(lián)：
紫竹園中賞紫竹，紫竹簫吹紫竹調(diào)；白馬寺里看白馬，白馬駒嘯白馬圖。
此聯(lián)調(diào)動(dòng)了重復(fù)、頂真等多種修辭手法，使聯(lián)語(yǔ)工整，有情趣，有韻味。
①作名詞，有三種情況：
老師——古之學(xué)者必有師
專(zhuān)門(mén)技藝人——巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
姓——孔子師郯子……師襄
�、谧鲃�(dòng)詞，有三種情況：
學(xué)習(xí)、效法——吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）
從師——師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師∕或師焉，或不焉
以……為師，意動(dòng)用法
意動(dòng)用法是指名詞或形容詞活用作動(dòng)詞。以形容詞最常見(jiàn)，其次是名詞，還有少數(shù)表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞。意動(dòng)用法翻譯基本格式是：
名、形（動(dòng)）＋賓＝以十賓十為十名、形（動(dòng)）
如：吾從而師之 名詞 以……為師
漁人甚異之 形容詞 以……為奇異
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人不恥相師 動(dòng)詞 以……為恥
（2）之（課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下）
①作代詞，有兩種情況：
指代人或事物——擇師而教之
連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類(lèi)”、“這些”——郯子之徒；巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
②作助詞，有四種情況：
放在定語(yǔ)與中心詞之間——古之學(xué)者
放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性——師道之不復(fù)，可知矣
表示賓語(yǔ)前置——句讀之不知
在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義
——六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之
�、垡郧皩W(xué)過(guò)的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己——君將哀而生之乎
作助詞表示定語(yǔ)后置——蚓無(wú)爪牙之利
作動(dòng)詞，“到”、“往”——吾欲之南海
�。�3）其（課文中出現(xiàn)17次，用法如下）
�、僮鞔~，有四種情況：
主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)——生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復(fù)指，作主語(yǔ)——古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（他們）
作兼語(yǔ)——余嘉其能行古道（他）
作定語(yǔ)——夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
�、圩髡Z(yǔ)氣副詞，有兩種情況：
表猜測(cè)——圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆——今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）
五、總結(jié)課文：
本文以“師說(shuō)”為題，講了許多從師的道理。其中“人非生而知之者，孰能無(wú)惑”，強(qiáng)調(diào)了從師學(xué)習(xí)的必要；“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”，闡述了能者為師、虛心好學(xué)的從師態(tài)度；“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，辯證地指出了師生關(guān)系。這些道理，在今天仍然有借鑒意義。當(dāng)然，韓愈站在封建階級(jí)的立場(chǎng)上，他所說(shuō)的“道”，是指“圣人之道”。他認(rèn)為“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”是“君子不齒”的，“士大夫之族”本應(yīng)比他們高明，這是作者的階級(jí)局限。又如，作者重“傳道”，而輕“彼童子之師”的“授書(shū)”、“習(xí)句讀”，也是片面的。對(duì)于這些，應(yīng)適當(dāng)指出。
句讀之不知
古：句子停頓的地方
今：看字發(fā)出聲音
小學(xué)而大遺
古：小的方面學(xué)習(xí)
今：小學(xué)校
除此之外，我們學(xué)習(xí)本文后，還應(yīng)樹(shù)立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人!
六、作業(yè)布置
⒈清代鄭板橋曾提出；“學(xué)問(wèn)二字，須拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)�！闭�(qǐng)結(jié)合自身，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。
�、彩炀毐痴b全文。
板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)設(shè)計(jì)
教學(xué)后記
教 學(xué) 問(wèn) 題 集 錦 解 決 問(wèn) 題 措 施 及 實(shí) 踐 結(jié) 果
問(wèn) 題 原 因 分 析 劉振偉
《師說(shuō)》課堂實(shí)錄3
師：今天我們學(xué)習(xí)韓愈的《師說(shuō)》。哪位同學(xué)說(shuō)說(shuō)，“師說(shuō)”這兩個(gè)字怎么解釋。
生：關(guān)于老師的說(shuō)法。
生：關(guān)于老師的觀(guān)點(diǎn)。
師：都不準(zhǔn)確。這兩個(gè)字，課文下面沒(méi)有給出注釋。正確的解釋?xiě)?yīng)當(dāng)是——論從師。說(shuō)，是一種論述文體；師，是從師的意思。
請(qǐng)記住，這是我們?cè)谶@篇文章中遇到的第一個(gè)“師”字。這篇文章中“師”字多次出現(xiàn)，講法不盡相同。我們要注意區(qū)別。
師：請(qǐng)一位同學(xué)再解釋一下作者。
生：韓愈，著名文學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的作品對(duì)我國(guó)古代散文的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
師：他是什么朝代的人？哪里的人？
生：唐代，河南河陽(yáng)（現(xiàn)在河南省孟縣西）人。
師：老師再補(bǔ)充一下，韓愈，是我們韓家的驕傲（學(xué)生笑），他是司馬遷之后的又一個(gè)散文大家，他的文章“文起八代之衰”，他的文章雄奇奔放而又曲折變化，可說(shuō)是汪洋恣肆，蘇洵曾說(shuō)：“韓子之文，如長(zhǎng)江大河，渾浩流轉(zhuǎn)�！�
下面請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把“標(biāo)題”和“作者”均板書(shū)到黑板上。今天，老師有點(diǎn)“犯懶”，不想板書(shū)，請(qǐng)同學(xué)們自己在筆記上，按照老師往常板書(shū)的樣子，整理一個(gè)像樣的板書(shū)�？纯茨奈煌瑢W(xué)整理得有條有理。
�。ㄒ粋�(gè)同學(xué)黑板上板書(shū)“師說(shuō)”、“韓愈”。）
師：下面我試試，給同學(xué)們背誦一遍課文，看看能不能背誦過(guò)全篇。
�。▽W(xué)生鼓掌）
�。◣煴痴b完課文之后，學(xué)生熱烈鼓掌）
師：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也”——開(kāi)頭出現(xiàn)了兩個(gè)“師”字。這句怎么翻譯？
生：古代學(xué)習(xí)的人一定有老師。老師（是）靠（他）來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的。兩個(gè)師，都是名詞，是老師的意思。
師：是不是這樣更好——老師，是承擔(dān)傳播思想道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。這句是講老師的什么方面？
生：是講老師的作用。
師：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！闭�(qǐng)自譯一下。
生：人并不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有了疑惑而不去從師，那些成為疑惑的東西，最終得不到解決。
師：這里出現(xiàn)了第四個(gè)“師”字，怎么講？
生：名詞，老師的意思。
師：有一個(gè)“其”字，大家要留心一下。怎么講？你說(shuō)一下。
生：其，在這里當(dāng)“那些”講。
師：是什么詞性？
生：代詞。
師：哪種代詞？
生：指示代詞。
師：這兩句講的什么？
生：應(yīng)當(dāng)是從師的必要性。
師：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！�
生：出生在我前邊的人，他們懂得道理本來(lái)先于我，我跟從他學(xué)習(xí)，拜他為師。出生在吾后邊，他懂得道理如果也先于我，我也跟從學(xué)習(xí)并拜他為師。
師：這里又出現(xiàn)了兩個(gè)“師”字，各怎么講？
生：都當(dāng)“拜師”講。
師：你聯(lián)系“師之”這兩個(gè)字解釋一下。
生：之，當(dāng)“他”講。拜他為師的意思。
師：即，以之為師的意思。具體說(shuō)說(shuō)，這是什么語(yǔ)法現(xiàn)象？
生：是意動(dòng)用法。
師：是名詞的意動(dòng)用法。到此，你們總結(jié)一下“師”字共有幾種用法了？
生：三種：動(dòng)詞，當(dāng)“從師”講；名詞，當(dāng)“教師”講；名詞的意動(dòng)用法，以之為師。
師：其，有幾種用法了？
生：兩種：指示代詞，那些；人稱(chēng)代詞，他們。
師：很好！接著翻譯。
師：我從師的原則是，哪里去了解他的出生年月先于我，還是后于我呢？因此，無(wú)論他身份高貴，還是身份低賤，無(wú)論年齡大，還是年齡小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
生：吾師道也——一句翻譯的不對(duì)。應(yīng)該是，我學(xué)習(xí)的是道理。師，是動(dòng)詞，學(xué)習(xí)的意思。
師：誰(shuí)的翻譯準(zhǔn)確？
生：后面的翻譯準(zhǔn)確。
師：這是“師”的第幾個(gè)用法？
生：第四個(gè)用法。
師：對(duì)，活用為一般動(dòng)詞，當(dāng)“學(xué)習(xí)”講。
師：“道”的內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具體指什么？
生：儒道吧？
師：具體說(shuō)應(yīng)當(dāng)是儒家的“六藝經(jīng)傳”，是《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》。這幾句講的是什么？
生：從師的標(biāo)準(zhǔn)。
生：從師的原則。
師：從師的原則。哪句話(huà)凝煉地表達(dá)了從師的原則？
生：是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
師：也就是說(shuō)，無(wú)論地位貴賤，無(wú)論年齡大小，誰(shuí)懂得道理，誰(shuí)懂得的道理多，就拜誰(shuí)為師。
師：注意，又出現(xiàn)了一個(gè)“其”，“夫庸知其年之先后生于吾乎”，這個(gè)“其”怎么講？
生：他的。
師：回頭總結(jié)一下，這段的思路是什么？先講什么，再講什么，最后講什么？
生：由教師的作用說(shuō)起，再講從師的必要性，最后講從師的原則。
師：好，把這個(gè)思路在紙上設(shè)計(jì)成板書(shū)。
（學(xué)生大都?xì)w納成下面的樣子）
教師的作用
從師的必要
從師的原則
師：把“師”字和“其”字的用法在紙上歸納一下。
（學(xué)生大都?xì)w納成下面的樣子）
師：1）動(dòng)詞，從師
2）名詞，教師
3）名詞的意動(dòng)用法，以之為師
4）動(dòng)詞，學(xué)習(xí)
其：1）指示代詞，那些
2）人稱(chēng)代詞，他們
師：很漂亮！下面給大家五分鐘時(shí)間，大家把第一段背誦下來(lái)。
�。ㄍ瑢W(xué)們開(kāi)始瑯瑯背誦。五分鐘后，教師讓全班齊背誦）
�。ń處熖崾緦W(xué)生，背誦出語(yǔ)勢(shì)，要把韓愈文章的汪洋恣肆之氣背誦出來(lái)。）
接下來(lái)，請(qǐng)一位同學(xué)把第二段快速口譯一遍。
生：（開(kāi)始口譯。有不少譯錯(cuò)的地方）
師：他譯錯(cuò)了哪些地方？請(qǐng)給他糾正。
生：“師道之不傳”的“師道”應(yīng)該譯作“從師的風(fēng)尚”。
師：也就是說(shuō)，“道”——在這里怎么講？
生：當(dāng)“風(fēng)尚”講。
師：這是“道”的第二種用法，上文的“道”作“道理”、“知識(shí)”講，要注意。
師：對(duì)了！注意，還有一個(gè)“恥”——“而恥師焉”怎么講？
生：以從師為恥。
師：都是意動(dòng)用法。
我們?cè)僮⒁鈳讉�(gè)“其”的用法。譬如，“其皆出于此乎”，“授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”，“其可怪也歟”。
生：“其皆出于此乎”，“其”是“大概”的意思。這句翻譯錯(cuò)，大概原因就出在這里吧。
師：我補(bǔ)充一點(diǎn)，這里是表示“揣測(cè)”的語(yǔ)氣副詞。
生：“授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”中，第一個(gè)“其”當(dāng)“其中”講，第二個(gè)“其”當(dāng)“那些”講，第三個(gè)也是當(dāng)“那些”講。
師：這里的第一個(gè)是特指代詞，“其中”的意思。
生：“其可怪也歟”中的“其”，當(dāng)“難道”講。
師：也是語(yǔ)氣副詞，表示什么語(yǔ)氣？表示反問(wèn)。也就是說(shuō)，其，在這里又出現(xiàn)了兩種不同的用法。自己再總結(jié)一下：
（學(xué)生歸納成下面的樣子）
其：3）語(yǔ)氣副詞，表示揣測(cè)或表示反問(wèn)。
4）特指代詞，其中。
師：“彼與彼年相似也，道相似也”，這里的“道”怎么講？
生：道理。
師：當(dāng)“道理”講，講得過(guò)去，但是勉強(qiáng)。從語(yǔ)氣上推斷一下，是“他們所懂得的道理”的意思；進(jìn)一步延伸，也就是“道德學(xué)問(wèn)”的意思。注意，這是“道”的第三種講法。
生：老師，“授之書(shū)而習(xí)其句讀者”中的“書(shū)”怎么講？
師：哪位同學(xué)知道？
生：是讀書(shū)嗎？
師：是“文字”的意思。
師：字詞與翻譯就到這里。下面我們看一看，這段講了幾組對(duì)比。
生：一組對(duì)比是，古之圣人與今之眾人對(duì)比。
師：怎么對(duì)比的？
生：古代的圣人超出一般的人很遠(yuǎn)，還尚且從師；現(xiàn)在的眾人低于圣人很遠(yuǎn)，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為恥。
師：這是一組對(duì)比�！肮攀ト藦膸煛迸c“今眾人恥師”對(duì)比。
誰(shuí)還能找出一組對(duì)比？
生：“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。”
師：“一般人相師”和“士大夫恥師”。
是否還有對(duì)比？
生：“愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉�！�
師：“愛(ài)其子擇師”和“于其身恥師”。一共是幾組對(duì)比？
生：3組。
師：下面我們?cè)傧到y(tǒng)地總結(jié)一下。請(qǐng)大家自己歸納成板書(shū)的樣子。
（學(xué)生都組合成下面的樣子）
古圣人從師 今眾人恥師
愛(ài)其子擇師 與自身恥師
一般人相師 士大夫恥師
師：大家再看看3組對(duì)比，各是什么類(lèi)型？
生：第一組是縱比。第三組是橫比。
師：第二組呢？
生：自身矛盾，自身比。
師：我提一個(gè)問(wèn)題，“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不恥”，這里的“君子”怎么解釋?zhuān)柯?lián)系我們剛學(xué)過(guò)的《勸學(xué)》中的“君子曰：學(xué)不可以已”比較一下。
生：差不多。
生：都是有地位的尊貴的人。
師：注意，這兩篇文章出自不同朝代的作者，年代遙遙相隔，理解應(yīng)當(dāng)完全不一樣。我給大家解釋一下，西周、春秋時(shí)期，君子指的是“達(dá)官貴族”，春秋末年時(shí)的“君子”指的是“有道德、有學(xué)問(wèn)的人”，而韓愈本篇中“君子”，仍然大體沿用了最早的意義，即“世祿之家”、“達(dá)官貴族”。
師：回頭把前面兩段放在一起，總起來(lái)看，分別是從怎樣的角度來(lái)論證核心觀(guān)點(diǎn)的？
生：第一段應(yīng)該是理論闡述，第二段應(yīng)當(dāng)是結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行闡述。
生：第一段主要著眼于古代，第二段著眼于作者所處的當(dāng)代。
師：對(duì)，首段從古說(shuō)起，重點(diǎn)是理論闡述，著眼于正面倡導(dǎo)從師風(fēng)氣；次段著眼于作者所處的當(dāng)今，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，反面指責(zé)不從師的不良風(fēng)氣。
拿出幾分鐘來(lái)，看看誰(shuí)背誦得快。
�。▽W(xué)生瑯瑯背書(shū)，之后齊聲背誦，之后又檢查個(gè)別學(xué)生單獨(dú)背誦。）
師：進(jìn)入到第三段和第四段，文字并不難，請(qǐng)一位同學(xué)給大家口譯一遍。（一生譯）
師：第三段又出現(xiàn)了一個(gè)“師”字，應(yīng)當(dāng)怎么講？剛才這位同學(xué)已經(jīng)翻譯得非常準(zhǔn)確了�！皫煛笔鞘裁从梅�？意動(dòng)用法。
剛才大家是否注意到了“于其身也，則恥師焉”，“不恥相師”當(dāng)中的“恥”，怎么翻譯的？“以拜師為恥”、“不以相互學(xué)習(xí)為恥”，本段中的“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”中的“師”也是“孔子把后面的三人認(rèn)做老師”。這個(gè)表意動(dòng)的名詞，同賓語(yǔ)并不構(gòu)成支配與被支配的關(guān)系；而是主語(yǔ)把賓語(yǔ)看成這個(gè)名詞所表示的人或事物。
再舉例，譬如“稍稍賓客其父”、“登齊魯而小天下”，其中哪些詞屬于意動(dòng)用法？
生：賓客其父，把他的父親看成賓客；小天下，覺(jué)得或者認(rèn)為天下變小了。
師：好的。本段又提出了一個(gè)論點(diǎn)。
生：“圣人無(wú)常師”。
師：論據(jù)呢？
生：兩個(gè)，一個(gè)是“孔子師郯子、萇弘、師襄”，一個(gè)是“孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛薄?/p>
師：一個(gè)行，一個(gè)言。最后得出結(jié)論，也就是最后一句。從全文看，本段的作用又是什么？
生：讓人們學(xué)習(xí)孔子的榜樣。
生：從正面闡述哪些人可以為師。
師：從正面舉出一個(gè)非常有說(shuō)服力的從師的范例，讓大家思考，學(xué)習(xí)他。我們?cè)儆脙煞昼娮笥視r(shí)間背誦本段。
（于是響起背誦聲音，然后是齊聲背誦。之后個(gè)別檢查。）
師：最后一段，與課文無(wú)關(guān)緊要，我覺(jué)得可以刪掉，大家同意嗎？剛才講到孔子的范例之后，且又得出一個(gè)結(jié)論，正好回應(yīng)首段，非常圓滿(mǎn)。
生：不同意。最后是又交待一個(gè)現(xiàn)實(shí)的從師的范例。因?yàn)閯偛派衔囊呀?jīng)批評(píng)了現(xiàn)在人們不從師的風(fēng)氣，而現(xiàn)在卻還有逆風(fēng)而行的人。
生：另外也是交待寫(xiě)作緣由。
師：而且這個(gè)李蟠才17歲，就“能行古道”，讓讀者感嘆。
回看全文，論點(diǎn)是層層推論，論證過(guò)程是正反對(duì)比論證，有條有理，非常嚴(yán)整。
快速整理一下手中的板書(shū)設(shè)計(jì)，立即背誦最后兩段。
師：下節(jié)課，我們要重點(diǎn)檢查單個(gè)的同學(xué)背誦。
學(xué)生整理的板書(shū)：
從師的作用
理應(yīng)從師 從師的必要 正面提論點(diǎn)
從師的原則
古圣人從師 今眾人恥師
今不從師 愛(ài)其子擇師 于自身恥師
反面論證（對(duì)比）
一般人相師 士大夫恥師
孔子從師
從師范例 古之楷模
孔子之言
正面論證（兩部分）
寫(xiě)作緣由 李蟠行古道 今之榜樣
論點(diǎn)：層層推論；論證：正反論證
【文言文教案】相關(guān)文章：
《文言文》教案02-13
文言文教案02-22
文言文閱讀教案02-25
【精選】文言文教案三篇02-27
文言文教案八篇02-28
文言文教案3篇02-14
文言文教案6篇02-08
文言文教案7篇02-09
高中文言文教案01-13
文言文教案9篇02-10