墨子怒耕柱子文言文

　　在平日的學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過文言文吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。那么問題來了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？下面是小編精心整理的墨子怒耕柱子文言文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

墨子怒耕柱子文言文1

　　原文

　　墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我無愈于人乎？”墨子曰：“我將上太行，以驥與牛駕，子將誰策？”耕柱子曰：“將策驥也�！蹦�子曰：“何故策驥也？”耕柱子曰 ：“驥足以策。” 墨子曰：“我亦以子為足以策，故怒之�！备�柱子悟。

　　注釋

　　1.墨子：原名墨翟，戰(zhàn)國時墨家學(xué)派創(chuàng)始人，“子”是“先生”的意思�！赌�子》為其弟子及再傳弟子所作。

　　2.耕柱子：墨子的門生。

　　3.怒：對......感到生氣。

　　4.愈于人：比別人好。愈：超過，勝過。

　　5.將：準(zhǔn)備。

　　6.太行：山名，綿延陜西、河北、河南三省的大山脈。

　　7.驥：好馬。

　　8.誰策：即“策誰”，趕哪一種（指驥或牛)。

　　9.策：驅(qū)策。

　　10.何故：為什么。

　　11.足：值得。

　　12.責(zé)：鞭責(zé),鞭策。

　　13.悟：明白。

　　14.子：你。

　　15.以：以為；用來。

　　譯文

　　墨子對他的門生耕柱子感到生氣，耕柱子說：“我沒有比別人好的地方嗎？”墨子說：“假如我要上太行山去，用一匹好馬或一頭牛來駕車，你將鞭打哪個？”耕柱子說：“那我當(dāng)然鞭打好馬了�！蹦�子說：“為什么要鞭打好馬呢？”耕柱子說：“好馬值得我去鞭打�！蹦�子說：“我也認(rèn)為你值得我鞭策，所以生氣�！备�柱子醒悟了。

　　簡析

　　這篇古文寫了墨子對他的門生耕柱子的.批評。墨子用馬和牛作比的方式，告誡耕柱子，正因為馬有能力上太行山，所以要策馬。以此勉勵學(xué)生不斷進(jìn)步，能夠真正承擔(dān)得起責(zé)任。

　　墨子的語言，樸實無華，有時甚至是平鋪直敘，沒什么文采，也不像莊子那樣愛講寓言故事，但他的話語邏輯性很強。他認(rèn)為“文采飾太勝”，反而會使聽者“迷于其辭，失之其理”，這樣不利于自己的表達(dá)、傳播。本文體現(xiàn)了墨子直截了當(dāng)?shù)恼f話方式，這也反映了墨子是一個光明磊落、坦誠直率的人。

墨子怒耕柱子文言文2

　　原文

　　墨子①怒②耕柱子③。耕柱子曰：”我無愈④于人乎？”墨子曰：”我將上太行⑤，以驥⑥與牛駕，子將誰策⑦？”耕柱子曰：”將策驥也�！蹦�子曰：”何故⑧策驥也？”耕柱子曰：”驥足⑨以⑩策�！蹦�子曰：”我亦?以子為足以策，故怒之�！备�柱子悟?。

　　注釋墨子：原名墨翟，戰(zhàn)國時墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。怒：對……感到生氣。耕柱子：墨子的學(xué)生。愈：超過，勝過。太行：山名，即太行山。驥：好馬。誰策：即”策誰”，趕哪一種（指驥或牛)。何故：為什么。足：值得。以：用，拿。亦：也。悟：醒悟。譯文

　　墨子對他的學(xué)生耕柱子感到生氣。耕柱子說：”我沒有比別人好的地方嗎？”墨子說：”假如我要上太行山去，用一匹好馬或一頭牛來駕車，你將用鞭子趕哪一個呢？”耕柱子說：”我當(dāng)然用鞭子趕好馬了�！蹦�子說：”為什么要用鞭子趕好馬而不是趕牛呢？”耕柱子說：”好馬才值得我用鞭子趕�！蹦�子說：”我也認(rèn)為你值得鞭策，所以才對你生氣�！备�柱子醒悟了。

　　人物介紹

　　墨子：名翟，春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人。中國古代思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。

　　墨子是墨家學(xué)說的創(chuàng)立者。墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱”顯學(xué)”。提出了”兼愛”、”非攻”、”尚賢”、”尚同”、”天志”、”明鬼”、”非命”、”非樂”、”節(jié)葬”、”節(jié)用”等觀點，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點，創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的.一整套科學(xué)理論。戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，有”非儒即墨”之稱。

　　墨子死后，墨子弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語錄，編成了《墨子》一書。

　　出處

　　《墨子》

　　啟發(fā)與借鑒

　　這篇文章寫了墨子對他的門生耕柱子的批評。耕柱子驕傲自滿，自以為還有勝過他人的地方，墨子用馬和牛作比的方式，告誡耕柱子，正因為馬有能力上太行山，所以要策馬。以此勉勵學(xué)生不斷進(jìn)步，能夠真正承擔(dān)得起責(zé)任。

　　老師批評學(xué)生，是認(rèn)為學(xué)生還值得批評，還有上進(jìn)的可能。要是學(xué)生自暴自棄，甘愿成為不可雕琢的”朽木”，那么也就沒有必要來批評了。

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