文言文語文知識點(diǎn)總結(jié)
總結(jié)是事后對某一時(shí)期、某一項(xiàng)目或某些工作進(jìn)行回顧和分析，從而做出帶有規(guī)律性的結(jié)論，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識上來，讓我們一起認(rèn)真地寫一份總結(jié)吧。我們該怎么去寫總結(jié)呢？下面是小編幫大家整理的文言文語文知識點(diǎn)總結(jié)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文言文語文知識點(diǎn)總結(jié)1
石頭城劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回�；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。
錦瑟李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
書憤陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑！出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！
虞美人李煜
春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
雨霖鈴柳永
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今霄酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？
念奴嬌·赤壁懷古蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。
鵲橋仙秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
聲聲慢李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！
永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路�？煽盎厥�，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
揚(yáng)州慢姜夔
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今重到須驚�？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生！
文言文語文知識點(diǎn)總結(jié)2
虛詞歸納
�、胖�
縱一葦之所如(助詞，取獨(dú))萬頃之茫然(助詞，定語后置的標(biāo)志)
扣舷而歌之(音節(jié)助詞)倚歌而和之(代詞，代“歌”)
哀吾生之須臾(助詞，取獨(dú))茍非吾之所有(助詞，取獨(dú))
⑵于
蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞，在)月出于東山之上(介詞，從)
此非孟德之困于周郎者乎(介詞，被)托遺響于悲風(fēng)(介詞，給)
�、瞧�
而不知其所止(代詞，它，指“一葦”)其聲嗚嗚然(代詞，那)
何為其然也(代詞，指簫聲)方其破荊州(代詞，他，指曹孟德)
�、榷�
固一世之雄也，而今安在哉(連詞，表轉(zhuǎn)折)侶魚蝦而友糜鹿(連詞，表并列)
耳得之而為聲(連詞，表順承)下江陵，順流而東也(連詞，表修飾)
特殊句式
渺渺兮予懷(主謂倒裝句)
游于赤壁之下(狀語后置)
凌萬頃之茫然(定語后置)
何為其然也?(賓語前置，介詞賓語前置)
而今安在哉?(賓語前置，介詞賓語前置)
寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)滄海之一粟。(謂語省略，省略句)
而又何羨乎!(賓語前置，疑問代詞作賓語前置)
是造物者之無盡藏也(判斷句)
客有吹洞簫者——定語后置
固一世之雄也——“也”為標(biāo)志的判斷句
此非曹孟德之詩乎?——“非”為標(biāo)志的`判斷句
此非孟德之困于周郎者乎?——“非”標(biāo)志的判斷句
此非孟德之困于周郎者乎?——“于”表被動(dòng)的被動(dòng)句
(其聲)如怨如慕，如泣如訴——省略句
(其聲)舞幽壑之潛蛟——省略句
詞類活用(詞性轉(zhuǎn)換)
歌窈窕之章(名詞用作動(dòng)詞，歌詠)
擊空明兮溯流光(形容詞用作名詞，月光下的清波)
下江陵(名詞用作動(dòng)詞，攻下)
西望夏口，東望武昌(方位名詞作狀語，向西，向東)
舞幽壑之潛蛟(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……舞動(dòng))
侶魚蝦而友麋鹿(名詞的意動(dòng)用法，以……為伴侶，以……為朋友)
月明星稀，烏鵲南飛(名詞作狀語，向南)
渺滄海一粟(形容詞意動(dòng)用法，以……為渺)
順流而東也(名詞用作動(dòng)詞，譯作狀語加動(dòng)詞，向東進(jìn)軍)
吾與子漁樵于江渚之上(名詞作動(dòng)詞，打魚砍柴)
通假字
①舉酒屬客屬—囑勸酒
�、诤坪坪跞珩T虛御風(fēng)馮—憑憑借
�、凵酱ㄏ嗫娍姟澅P繞
④舉匏尊以相屬屬—囑勸酒尊—樽酒杯
文言文語文知識點(diǎn)總結(jié)3
�、俟珡闹ù慕ㄗh）
�、谠S之（人稱代詞，鄭文公）
�、蹖⒀扇≈ㄔ黾拥耐恋兀~）
�、茏臃刚垞糁ㄇ貒�，代詞）
⑤臣之壯也，猶不如人（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）
�、捺徶瘢∫玻ㄓ糜谥髦^之間，取消句子獨(dú)立性）
�、咝欣钪鶃恚财浞Вㄓ糜谥髦^之間，取消句子獨(dú)立性）
“以”“而”
①吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過也（連詞，表承接）
�、诟乙詿﹫�(zhí)事（介詞，拿）
�、墼絿员蛇h(yuǎn)（連詞，表承接）
�、芤蛉酥Χ种ㄟB詞，表轉(zhuǎn)折）
�、菀詠y易整，不武（介詞，拿、用）
“焉”
�、僮右嘤胁焕桑ㄕZ氣詞）
②焉用亡鄭以陪鄰（疑問副詞，何）
�、鄢瘽�(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，“于之”，在那里）
④將焉取之（疑問代詞，哪里）
“其”
①以其無禮于晉（代詞，鄭國）
②君知其難也（代詞，這件事）
�、畚崞溥�也（表商量或希望語氣）
使：
使北營（出使）
會使轍交馳（使者）
奉使往來（出使的人，使者）
竟使遇哨（假使）
使來者讀之（讓）
使臣奉璧（派）
求人可使報(bào)秦者（出使）
大王遣一介之使至趙（使臣，使者）
不如因而厚遇之，使歸趙（讓）
間：
得間奔真州（機(jī)會）
出沒于長淮間（之間）
間以詩記所遭（間或，有時(shí)候）
度：
予自度不得脫（估計(jì)）
付之度外（考慮）
當(dāng)：
蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮（在時(shí)候）
郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)溃ㄕ乒�，主持�?/p>
然五人之當(dāng)刑也（在時(shí)候）
盛：
故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭（興旺、旺盛）嗚呼，亦盛矣哉�。≈氐氖拢�
請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)（把東西放入器物中）發(fā)：
有賢士大夫發(fā)五十金（拿出）
非常之謀難于猝發(fā)（發(fā)動(dòng)）
而又有減發(fā)杜門，佯狂不知所之者（頭發(fā)）
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（抒發(fā)）大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王（發(fā)送）
徒：
凡富貴之子，慷慨得志之徒（指同一類人）
故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記（空，徒然）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，僅僅）
卒：
未及見賊而士卒離散（士兵）
唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之（死）
買五人之
豆而函之，卒與尸合（終于）
五萬兵難卒合（通猝）
私：
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（自己）
吾妻之美我者，私我也（偏愛）
不宜偏私，使內(nèi)外異法也（偏向）
項(xiàng)伯乃夜馳至沛公軍，私見張良（私下、偷偷）下：
慮壅蔽則虛心以納下（臣下）
臣雖下愚，知其不可（智力低下）
懼滿溢則思江海下百川（居于之下）
伐：
斯亦伐根以求木茂（砍伐）
十年春，齊師伐我（攻伐，討伐）
載：
載舟覆舟（乘載，裝載）
載歌載舞（又）
安：
思國之安者，必積其德義（安定）
君安與項(xiàng)伯有故（怎么）
蓋：
克終者蓋寡（表示不十分肯定的判斷，大概）
蓋在殷憂（因?yàn)椋?/p>
拜：
拜為上卿（授予官職）
拜送書于庭（叩拜）
見：
徒見欺（被）
于是王召見（接見）
我見相如（看見，遇見）
不見水端（看見）
吾長見笑于大方之家（被）
計(jì)：
計(jì)未定（計(jì)策）
竊計(jì)欲亡走燕（打算）
臣從其計(jì)（主意）
廉頗藺相如計(jì)曰（商量，商議）
故：
今事有急，故幸來告良（所以）
故遣將守關(guān)者（特意）
君安與項(xiàng)伯有故（故交，老交情
如：
不如因善遇之（及，比得上）
沛公起如廁（往，去）
意：
然不自意能先入關(guān)破秦（料想）
其意常在沛公也（意圖）
舉：
舉所佩玉玦以示之者三（舉起）
__如不能舉（盡）
謝：
旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王（道歉，謝罪）
噲拜謝，起，立而飲之（感謝）
乃令張良留謝（兼有道歉和告辭之意）
若：
望洋向若而嘆（海神名，北海若）
以為莫己若者（比得上）
聞：
聞道百（聽見）
且夫吾嘗聞（聽見，聽說）
少仲尼之聞（見聞，學(xué)識）
始：
于是焉河伯始旋其面目（才）
始吾弗信（開始）
法：
凡先王之法（法律，法令）
猶若不可法（效法，取法）
時(shí)：
有要于時(shí)也（當(dāng)時(shí)）
時(shí)不與法俱至（時(shí)代）
幸：
而君幸于趙王（寵幸）
則幸得脫矣（僥幸）
大王亦幸赦臣（幸好，幸而）
不幸__死矣（幸運(yùn)）
始皇帝幸梁山宮（特指皇帝到某處去）
負(fù)：
寧許以負(fù)秦曲（使擔(dān)負(fù)）
負(fù)其強(qiáng)（倚仗）
決負(fù)約不償城（違背）
臣誠恐見欺于王而負(fù)趙（辜負(fù)）
肉袒負(fù)荊（背負(fù)）
引：
左右或欲引相如去（拉）
引趙使者藺相如（延請）
引車避匿（調(diào)轉(zhuǎn)）
秦軍引而去（避開）
引酒且飲（拿）
所以：
而法其所以為法（的依據(jù)）
此其所以敗也（的原因）
學(xué)好語文的環(huán)節(jié)有哪些
一、要做好預(yù)習(xí)�！邦A(yù)則立，不預(yù)則廢”做任何事情都要提前做準(zhǔn)備，學(xué)語文也是一樣的，在學(xué)習(xí)下一節(jié)課之前，一定要做好預(yù)習(xí)，要提前了解下一節(jié)課講什么內(nèi)容，處理生字生詞的讀音、解釋，要知道課文的中心思想，這樣在接下來的學(xué)習(xí)中才知道什么重點(diǎn)，哪些是難點(diǎn)，通過預(yù)習(xí)才能讓學(xué)習(xí)有的放矢。
二、保證課堂效率。預(yù)習(xí)的目的就是提高課堂效率，能夠充分利用好課堂45分鐘，聽課時(shí)要跟緊老師的思路，聽老師是怎么講的，對于問題是如何分析、解決的，如果不懂要及時(shí)發(fā)問。提高課堂效率還有重要的一步，就是做好課堂筆記，課堂筆記要記一下三個(gè)內(nèi)容：
1、記老師的板書。通常老師寫在黑板上的不是知識的架構(gòu)就是課文的重點(diǎn)，記在筆記上能夠幫助我們更快理解老師所講內(nèi)容，便于今后的復(fù)習(xí)。
2、記老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的知識。如果一個(gè)知識點(diǎn)老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，那么，這個(gè)知識點(diǎn)要么是重點(diǎn)、要么是難點(diǎn)、要么是易錯(cuò)點(diǎn)，所以，這些知識點(diǎn)要在課堂筆記上有所體現(xiàn)。
3、記課堂上不太懂的知識。如果有些知識在課堂上沒能及時(shí)消化，一定要記錄下來，這樣就能避免知識掌握不牢，或者是考試是猶豫不決。
三、認(rèn)真做好復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)有四類：
1、日復(fù)習(xí)。每天的自習(xí)課，第一要做的事，也是最重要的事，不是完成作業(yè)，而是復(fù)習(xí)。⑴對照你記下的板書，回憶這堂課老師是怎么講的。⑵要是理科，你把例題抄下來，自己做一遍，看和老師做的一樣不一樣。⑶然后打開課本把老師講的內(nèi)容再看一遍。如果有問題記下來，明天問老師。
2、周復(fù)習(xí)。每周六或周日一定要安排一定的時(shí)間進(jìn)行周復(fù)習(xí)。⑴把每門課的課文看一遍。⑵定理、公式、注釋上的內(nèi)容要記一記，背一背。詞語、定理、公式、詩詞、該背的課文一定要默寫無誤。⑶例題及習(xí)題再在草稿紙上作一遍，把作錯(cuò)過的習(xí)題多做一遍。
3、單元復(fù)習(xí)。單元學(xué)習(xí)完了。要進(jìn)行單元復(fù)習(xí)。方法、過程和周復(fù)習(xí)大致一樣。
4、總復(fù)習(xí)。學(xué)期結(jié)束、學(xué)年結(jié)束、中考前、高考前，都要進(jìn)行這樣的復(fù)習(xí)。
四、做好歸納、總結(jié)。通過歸納、總結(jié)，才能找出規(guī)律、積累經(jīng)驗(yàn)，只有理清并且歸納教材的思路，找到各個(gè)知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，才能構(gòu)建完善的知識體系，只有“學(xué)中思、思中學(xué)”才能不斷精進(jìn)，才能提高學(xué)習(xí)成績。
學(xué)好語文的四個(gè)高效方法是什么
一、系統(tǒng)學(xué)習(xí)法
只有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能打牢自己的知識根基，形成較為完整的知識架構(gòu)，形成聯(lián)系緊密、調(diào)動(dòng)迅速的知識網(wǎng)絡(luò)，才能有在此基礎(chǔ)上的對知識的運(yùn)用自如，才能有創(chuàng)造和創(chuàng)新。
我們現(xiàn)行的小學(xué)、初中、高中語文教材在現(xiàn)時(shí)說來，就是一套比較系統(tǒng)的教材。語文學(xué)習(xí)首先就要把這套教材學(xué)習(xí)好，掌握好，利用好。這個(gè)完整的知識系統(tǒng)需要靠自己的努力、老師的引導(dǎo)、同學(xué)的切磋，一個(gè)長期的過程才能掌握好。這個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)事我們整個(gè)語文學(xué)習(xí)最主要的內(nèi)容。
其次，其他各科的教材也都自有它們完整的系統(tǒng)，對其他各科知識系統(tǒng)的掌握其實(shí)也都是語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容是無所不包的，語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和整個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容相等。
另外，你還可以系統(tǒng)地讀一些書，以期對某一科、某一類有完整的系統(tǒng)的了解。例如系統(tǒng)讀一些歷史的、哲學(xué)的等等方面的書。
這樣長期以來，你才能有深厚的語文功底，深厚的文化底蘊(yùn)。閱讀，洞明一切；寫作，有思想，有文采。你首先有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的意識、意向，然后有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的行動(dòng)，才能達(dá)到理想的目標(biāo)。
二、零打碎敲法
語文學(xué)習(xí)是一個(gè)長期積累的過程，需要在生活中、學(xué)習(xí)中不斷的積累。因此，你可以利用生活中的零碎的時(shí)間去學(xué)習(xí)，看一點(diǎn)，記一點(diǎn)；同時(shí)積累一些零碎的知識，在不經(jīng)意中建造自己知識的高塔。魯迅先生就善于翻覽，各門各類的書都翻一下，隨時(shí)隨地積累自己有用的知識�！耙獙W(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤”，“聚沙成塔，集腋成裘”，微小的量的積累，會帶來質(zhì)的飛躍。對于語文學(xué)科來說，只有知識的廣博積累，才有語文聽說讀寫能力的提高；只有學(xué)富五年，才能才高八斗。
做生活的有心人，做語文學(xué)習(xí)的有心人，用零打碎敲的學(xué)習(xí)方法，可以把語文學(xué)習(xí)變成非常有趣味的事情。當(dāng)人們很隨意地學(xué)習(xí)東西的時(shí)候，依著自己的興趣學(xué)東西的時(shí)候，學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)從來都是樂事。
三、讀寫結(jié)合法
語文學(xué)習(xí)，必須閱讀、思考、寫作結(jié)合，才有高效率。一個(gè)是閱讀伴隨寫讀書筆記，把書中最有價(jià)值的'內(nèi)容記下來，同時(shí)，把自己閱讀中的新思考、新想法記下來；二是閱讀、生活伴隨寫日記，記下自己閱讀的體會、對生活的感悟。三是閱讀、生活伴隨文章的寫作，以具體規(guī)范的形式表達(dá)自己的思想，逐漸形成自己的思想體系，形成自己的文章風(fēng)格。這樣長期下來，近處，才能提高自己的語文聽說讀寫能力，遠(yuǎn)處說，才能成就事業(yè)，才能自成一家，成大家。
四、強(qiáng)化記憶法
俗話說“挖到籃子里才是菜”，意思是說，很多知識，你只有記住了才對自己管用。因此，必須想方法記住知識。記憶知識，可分為內(nèi)儲和外儲。記在大腦里為內(nèi)儲，記在大腦以外，書本中、讀書筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外儲。大腦是儲存知識的倉庫，據(jù)科學(xué)家們講，大腦儲存記憶知識的功能開發(fā)利用不到10%，應(yīng)開發(fā)和充分利用大腦的儲存功能，記憶儲存更多的知識。但對一般人來講，大腦即使記住知識的能力是弱的，過目不忘的人畢竟是少的，很多人記住知識要靠反復(fù)的記憶，因此，要在大腦之外建立知識的倉庫，這種知識的倉庫，可以是書本、筆記、日記、摘抄本、電腦，可以是分門別類的對知識的整理，平時(shí)經(jīng)常翻看檢閱，就可以把外儲變?yōu)閮?nèi)儲，真正轉(zhuǎn)化為對自己有用的東西。很多知識只有經(jīng)過不斷的反復(fù)的強(qiáng)化記憶，才能在自己大腦里扎根。知識積累的多了，才能從根本提高自己的語文能力。
語文提分秘籍是什么
一、打牢基礎(chǔ)
基礎(chǔ)部分無非就是生字詞的音、形、意的積累，文學(xué)常識、古詩詞默寫等的積累，打牢基礎(chǔ)，才能縮小與其他同學(xué)的差距！平時(shí)養(yǎng)成抄寫生字詞背誦文學(xué)常識的習(xí)慣。還要讓學(xué)生學(xué)好課本基礎(chǔ)知識。比如教材要求學(xué)習(xí)的掌握的生字詞、成語、古詩詞，還有現(xiàn)代文著名的段落等等。這些在語文考試中會有直接或間接的體現(xiàn)，因此我覺得應(yīng)在教師的指導(dǎo)下，認(rèn)真的學(xué)習(xí)，這是提高語文教學(xué)成績的重要基礎(chǔ)。
二、做好文言文閱讀
不管是初二還是初一或者高中凡是語文成績差的，大都是文言文閱讀或現(xiàn)代文閱讀題答的不好。我覺得，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)不斷的做練習(xí)題。并且對照正確答案，讓學(xué)生體會為什么錯(cuò)了，如何組織回答問題的語言。同時(shí)，還要讓學(xué)生學(xué)會根據(jù)問題在原文中尋找相應(yīng)的語句，然后加以提煉，一般這個(gè)問題就能回答了。只要你好好訓(xùn)練，將來在考試中閱讀練習(xí)題可以拿走2/3左右的分?jǐn)?shù)，閱讀練習(xí)題想拿滿分是不可能的。
三、積累作文素材
集中整理自我、社會、自然等方面的10至15個(gè)經(jīng)典的語文作文素材，重點(diǎn)積累15句相應(yīng)的名言警句，寫幾篇最能體現(xiàn)自己特點(diǎn)和水平的限時(shí)作文，從而提升中考作文的應(yīng)考能力和信心。
四、總結(jié)答題套路
定期認(rèn)真完成整套經(jīng)典語文試題，保證試卷訓(xùn)練手感和速度（包括月考、�？迹⑶曳e累一些固定題型的答題模式和套路，如古詩文鑒賞等題。這些答題套路在考試的時(shí)候并不一定用得上，但是，如果沒有思路，或者出現(xiàn)記憶堵塞的情況，“玩套路”也是有效的提分手段。
語文解題技巧學(xué)霸分享
1、基礎(chǔ)知識題——信語感，多比較
這一塊包括語音、字形、詞語運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時(shí)的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因?yàn)檎Z文題沒有絕對的正確和錯(cuò)誤。
2、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文
文言實(shí)詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時(shí)也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強(qiáng)，我們可以根據(jù)文章的上下文來推測詞語的意義和用法。
3、科技文閱讀——抓信息，會比照
科技文不是中考察我們對這個(gè)知識的掌握，不是中考察了解這個(gè)內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時(shí)把每一個(gè)選項(xiàng)返回文章，認(rèn)真比照原文就可以。
4、文言文翻譯——直譯句子，一字不漏
文言文翻譯的原則是“信、達(dá)、雅”，這里的“信”就是忠實(shí)原文，就是直譯；而“達(dá)”就是要通順，符合語法。所以，翻譯文言文的最基本的原則就是“字字有著落”，一字一字地翻譯，不能只管大意。
5、詩歌——套用術(shù)語，分析詩句
我們已經(jīng)了解了很多有關(guān)詩歌的術(shù)語，知道了詩歌設(shè)題的基本模式及做題思路和方法，也多少明白了詩歌的基本分類及每類詩歌的情感與主旨，我們現(xiàn)在需要記住的是，在了解了詩歌的類別和題干的要求后，先套用術(shù)語，再結(jié)合詩句分析。
6、現(xiàn)代文閱讀——明確文章主旨，看好題干要求
做現(xiàn)代文閱讀最要不得的方法是，先看題目，然后拿題目往文章里套。拿到一篇文章，首先我們要快速閱讀一遍，明確作者寫這篇文章的目的，作者對他所寫的內(nèi)容的感情，然后再看題目。應(yīng)該說現(xiàn)代文閱讀的題目，基本都緊扣文章的主旨。所以答題的時(shí)候也要緊扣文章的主旨。
7、語言表達(dá)題——落實(shí)題干要求
第六大題的語言表達(dá)題是年年變化最大的題目，也是比較能中考察學(xué)生語文素質(zhì)的題，當(dāng)然也是一道容易拉分的題。碰到新題，不要慌張，這類題總是給出了比較明確的要求，我們只要一一落實(shí)這些要求，并盡量讓語言美一些，符合情理就可以了。
8、作文——緊扣話題，拒絕硬傷
無論寫什么文體，一定要開門見山點(diǎn)明文章的主旨，并在文章中時(shí)刻體現(xiàn)文章的主旨，不要含蓄，更不要故弄玄虛。另外，作文一定不能出現(xiàn)硬傷。
文言文語文知識點(diǎn)總結(jié)4
(1)名詞用作動(dòng)詞
晉軍函陵(駐軍)
趙王之子孫侯者(封侯)
質(zhì)于齊(做人質(zhì))
狗彘食人食而不知檢(吃)
樹之以桑(種植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(稱王)
填然鼓之(擊鼓，敲起鼓)
假舟楫者，非能水也(游泳)
東面而視(面對)
履而制六合(登上)
子孫帝王萬世之業(yè)也(稱帝，稱王)
然陳涉甕牖繩樞之子(以甕作;以繩系)
序八州而朝同列(安排次序)
籍吏民(登記)
范增數(shù)目項(xiàng)王(以目示意)
道芷陽間行(取道)
刑人如恐不勝(處罰)
(2)名詞用作狀語
夜縋而出(在晚上，當(dāng)晚)
朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(在早上;在晚上)
必廟禮之(在廟堂上)
群臣吏民能面刺寡人之過者(當(dāng)面)
日食飲得無衰乎(每天)
君子博學(xué)而日參省乎己(每日)
上食埃土，下飲黃泉(向上;向下)
秋水時(shí)至(按季節(jié)，隨著時(shí)令)
順流而東行(向東)
席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海(像席子一樣;像包裹
一樣;像口袋一樣)
內(nèi)立法度(對內(nèi))
天下云集響應(yīng)(像浮云一樣;像回聲一樣)
贏糧而景從，(像影子一樣)
吾得兄事之(用對待兄長的禮節(jié))
常以身翼蔽沛公(像鳥兒張開翅膀一樣)
頭發(fā)上指(向上).
道芷陽間行。(從小路)
時(shí)矯首而遐觀(時(shí)時(shí)，時(shí)常)
文言文語文知識點(diǎn)總結(jié)5
1.《齊諧》者，志怪者也志：記載
2.置杯焉則膠膠：粘，著地
3.我決起而飛，槍榆枋而止決：快速的'樣子;槍：碰、撞
4.而后乃今將圖南圖：圖謀
5.而控于地控：投，落下
6.小知不及大知及：趕得上。
7.窮發(fā)之北窮：荒遠(yuǎn)的、偏僻
發(fā)：毛，指草木
8.此雖免乎行，猶有所待者也待：憑借
9.下迨蔀屋迨：至
蔀：遮蔽光明之物
10.置酒交衢間衢：大路
11.櫛比如鱗櫛：木梳;比：并、排列
12.妍媸自別妍媸：美丑
13.恐進(jìn)之亦興闌矣闌：衰落、消失
14.遲月生公石上遲：等候
15.不知尚識余言否耶識：記著
16.居為奇貨居：積，儲存
17.操童子業(yè)，久不售操……業(yè)：從事……行業(yè);售：考取
18.宰嚴(yán)限追比比：追征
19.成妻具資詣問詣：到……去
20.唇吻翕辟翕：合;辟：開
21.有古陵蔚起蔚：草木茂盛的樣子，引申為高大
22.如被冰雪被：遭受
23.氣息然然：氣息微弱的樣子
24.審諦之審諦：仔細(xì)
25.徑造廬訪成造：到
26.則蟲集冠集：止，落在
27.俾人邑庠邑：縣;庠：學(xué)校
28.撫軍亦厚賚成賚：賞賜
29.獨(dú)是成氏子以蠧貧蠧：蛀蟲
30.民日貼婦賣兒貼：抵押
文言文語文知識點(diǎn)總結(jié)6
語法現(xiàn)象：
1.積累性的
實(shí)詞：重要實(shí)詞、通假字、偏義復(fù)詞
一詞多義、古今異義詞
虛詞：重要虛詞、固定結(jié)構(gòu)
2.規(guī)律性的：
詞類活用、各類句式
文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)
翻譯文言文的標(biāo)準(zhǔn)是： 信、達(dá)、雅
“信”要求忠實(shí)于原文，用現(xiàn)代漢語字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯，不可以隨意增減內(nèi)容。
例：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
六國滅亡，不是武器不鋒利，戰(zhàn)術(shù)不好，弊病
在于賄賂秦國。
“雅”要求用簡明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確的表達(dá)出來。
例：曹公，豺虎也。
曹操是豺狼猛虎。
曹操是象豺狼猛虎一樣(兇狠殘暴)的人。
憑著勇氣在諸侯中間聞名
憑勇氣聞名在諸侯國
例：以勇氣聞?dòng)谥T侯。
“達(dá)”要求譯文表意明確、語言通暢、語氣一致。
翻譯的程序
1、先讀懂原文的大意，在此基礎(chǔ)上結(jié)合上下文翻譯句子。
2、分析原文句式的特點(diǎn)。
3、進(jìn)行初步的字字落實(shí)的翻譯，特別注意一些容易理解錯(cuò)的字和關(guān)鍵的字的翻譯。
4、對文句中一些特殊情況(如各種修辭、文化常識、專有名詞、習(xí)慣用語)的處理。
5、按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將文言句子準(zhǔn)確表達(dá)出來。
6、查對字詞的`落實(shí)，謄寫到答案卷上。
文言文翻譯的原則：直譯為主，意譯為輔。
直譯為主：對原文逐字逐句對應(yīng)翻譯，字字落實(shí)。
例： 鄭人使我 掌其北門之管。
鄭國人讓我掌管他們的北門的鑰匙
2、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉
等到太子丹用荊軻刺秦王作為對付秦國的計(jì)謀，才招致禍患 。
意譯為輔：在尊重原文的基礎(chǔ)上，靈活地增減 內(nèi)容，改變句式，使文意連貫。
例1：視事三年，上書乞骸骨。
張衡到職工作了三年，向朝廷上表章請求告老還鄉(xiāng)。
例2：乃使蒙恬北筑長城而守樊籬，卻匈奴七百余里。
于是(又)派蒙恬到北方去修筑長城，守衛(wèi)邊境，
擊退匈奴七百多里。
例3：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。
(秦孝公)有并吞天下的野心。
文言文語文知識點(diǎn)總結(jié)7
一、通假字
1.秦王必說見臣說，通“悅”，yuè，高興。
2.日以盡矣以，通“已”，已經(jīng)。
3.今日往而不反者反，通“返”。
4.燕王誠振怖大王之威
5.荊軻奉樊於期頭函奉，通“捧”，捧著。
6.圖窮而匕首見見，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
7.秦王還柱而走還，通“環(huán)”，繞。
8.卒起不意卒惶急無以擊軻卒，通“猝”，倉促，突然。
二、古今異義
1.樊將軍以窮困來歸丹古義：走投無路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。
2.仰天太息流涕古義：眼淚。今義：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而傷長者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長之人。
4.今有一言，可以解燕國之患古義：可以用它來……。今義：表可能、能夠、許可。
5.持千金之幣物古義：禮物今義：錢幣。
6.秦王方還柱走古義：跑今義：步行。
7.諸郎中執(zhí)兵古義：宮廷侍衛(wèi)今義：指中醫(yī)。
8.左右既前，斬荊軻古義：周圍侍從。今義：表方向或大約。
三、詞類活用現(xiàn)象：
名詞作狀語
1.進(jìn)兵北略地
2.此臣日夜切齒拊心也
3.函封之
4.發(fā)盡上指冠
高一語文常用知識點(diǎn)
名詞作動(dòng)詞
1.樊於期乃前曰又前而為歌曰荊軻顧笑武陽，前為謝曰左右既前，斬荊軻
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，設(shè)九賓
使動(dòng)用法
1.使使以聞大王
2.使畢使于前
3.自引而起，絕袖
意動(dòng)用法
1.太子遲之
2.群臣怪之
四、文言句式：
判斷句
1.此臣日夜切齒拊心也
2.今日往而不反者，豎子也
3.事所以不成者，乃欲以生劫之
省略句
1.秦王購之(以)金千斤
2.欲與(之)俱
3.見燕使者(于)咸陽宮
4.而(群臣)卒惶急無以擊軻
被動(dòng)句
1.父母宗族，皆為戮沒
2.燕國見陵之恥除矣
介賓短語后置
1、常痛于骨髓(介賓短語后置)
2、嘉為先言于秦王(介賓短語后置)
3、燕王拜送于庭(介賓短語后置)
4、使畢使于前(介賓短語后置)
定語后置
1.太子及賓客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵
語文學(xué)習(xí)五種方法
1.大量閱讀
博覽群書是培養(yǎng)孩子語文素養(yǎng)基本功之一，甚至可以說，閱讀是語文學(xué)習(xí)的根本。
大量的課外閱讀是提高孩子語文水平不可替代的手段。
美國心理學(xué)家克拉森的心理實(shí)驗(yàn)研究表明，學(xué)生充滿興趣的課外閱讀對提高他們寫作能力的作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于機(jī)械的寫作訓(xùn)練。
語文成績好的孩子幾乎都特別讀喜歡課外書。
這些孩子往往有很多的積累：語詞的積累、素材的積累、情感的積累等。
這樣的孩子在寫作上往往有突出的構(gòu)思、神奇的用詞，在閱讀理解方面有杰出的見地，在說話方面有超出他人的見識等。
總之，他們由于見多識廣而語文根底厚實(shí)。
堅(jiān)持閱讀是培養(yǎng)理解能力的有效途徑。
特別是多讀一些文辭優(yōu)美、氣魄宏大的散文，對提高理解能力很有幫助，比如《魯迅文集》，《讀者》雜志對培養(yǎng)這些能力和素養(yǎng)都很有幫助。
博覽群書不但是孩子語文素養(yǎng)的基本功之一，而且是孩子成材的一個(gè)重要條件。
因?yàn)樨S富的知識是創(chuàng)造力必不可少的一個(gè)條件，也是見識增長，智慧來源的途徑之一。
這里需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：孩子在成長的過程中，一定不能遠(yuǎn)離名著，培養(yǎng)孩子閱讀經(jīng)典名著要從小引導(dǎo)，循序漸進(jìn)。
同時(shí)要注意不但要閱讀，而且要寫讀書筆記或者書評。
2.背誦經(jīng)典
背誦經(jīng)典文章、名言佳句也是培養(yǎng)孩子語言素養(yǎng)基本功之一。
初中畢業(yè)生，如果能背誦150首古今詩詞，25首白話詩歌，40篇精美的文言散文(每篇三五百字)，10篇精美的現(xiàn)代白話文(每篇800到1000多字)，200多條古今中外格言警句。那么，他的語文功底應(yīng)該是不錯(cuò)的。
如果在孩子記憶的黃金時(shí)間——16歲之前，讓孩子記誦大量的語言精華，那么，這個(gè)孩子從小就奠定了堅(jiān)實(shí)的語文根底。
如果不能在孩子們閱讀背誦的“童子功”季節(jié)引導(dǎo)他們走向閱讀的海闊天空，讓他們在書中與歷史對話，與高尚交流，與智慧撞擊，
從而打下沉實(shí)、厚重的文學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，將來孩子就很難成為高尚的、文明的，具有創(chuàng)造性的現(xiàn)代人。
3.勤寫日記
日記能培養(yǎng)孩子的.觀察能力，思考能力，分析辨別能力，增強(qiáng)孩子的自我約束力，提高孩子的文字表達(dá)能力和自我反省能力，更重要的，是能磨練孩子的意志力和積累作文素材。
寫日記的好處大大超過了教育者的想象。
培養(yǎng)孩子寫日記的習(xí)慣要循序漸進(jìn)，開始可以寫短些，每天一、兩句，到每天三、五行，慢慢提高增長。
內(nèi)容也不拘格，什么都可以寫，想象的，現(xiàn)實(shí)的，國內(nèi)的，國外的，上至天文，下至地理，大到國家大事，小到雞毛蒜皮等等，要做到有聞必記，有為必記，有見必記，有感必記。
但一定不能出現(xiàn)三天打魚，兩天曬網(wǎng)的現(xiàn)象，哪怕一兩句也要寫上，寫得荒誕一點(diǎn)，不合常規(guī)也行，但必須要寫下去，目的是為了習(xí)慣的養(yǎng)成，終止了，就前功盡棄了。
只要老師與家長引導(dǎo)得當(dāng)，一定能夠大幅提升孩子的寫作水平與語文水平。
4.開闊眼界
要孩子懂得：課堂小天地，天地大課堂。
語文學(xué)習(xí)應(yīng)該在課堂上，但絕對不是只靠課堂就能學(xué)好的，生活也是語文學(xué)習(xí)的課堂.。
語文學(xué)習(xí)還要在廣闊的天地中，引導(dǎo)孩子睜開驚奇的眼睛面對世界，去直面精彩紛呈的生活場景，開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)。
去逛書店、旅游、看展覽、做采訪、搞調(diào)查、看焦點(diǎn)訪談;討論下崗分流、西部開發(fā)、腐敗現(xiàn)象、庸俗文化……
讓孩子在豐富多彩的世界里，懂得我們生活在奇妙的大自然里，生活在多變的信息社會中，感受人世間的愛與恨，美與丑。
5.寫好作文
作文是需要靈性的，是需要?jiǎng)?chuàng)造力和獨(dú)立思考能力的。
培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和寫作能力，世界各國的學(xué)校都非常重視，例如美國從小學(xué)開始，寫作就是孩子們的必修課，到博士畢業(yè)都是如此。
提高語文成績有哪些竅門
可能有些同學(xué)會覺得，語文即使不聽課，在考試的時(shí)候，也不會有什么影響，所以上課的時(shí)候，經(jīng)常不注意聽課，或者是利用語文課的時(shí)間去睡覺，這種做并不對，我們一定要利用好語文課的時(shí)間，然后在課下的時(shí)候，用少的時(shí)間去學(xué)習(xí)語文，其實(shí)有些時(shí)候，語文底子打下了，即使你課后的時(shí)候不怎么學(xué)習(xí)，課上認(rèn)真聽講一點(diǎn)，你的成績也會很好的，所以利用好上課的時(shí)間，對你學(xué)習(xí)很重要。
語文中，有很多知識是需要我們自己去感悟的，有些東西可能老師講我們也聽不懂，所以學(xué)習(xí)語文，還要有一定的自主學(xué)習(xí)能力。
文言文語文知識點(diǎn)總結(jié)8
一、掌握下列重點(diǎn)詞語
1、席：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意(名作狀，像席子一樣)
2、蒙：惠言語、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策(承接)
3、因：惠言語、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策(沿襲)
4、舉：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意(并吞)
5、敲撲：執(zhí)敲撲而鞭笞天下(刑具，短的叫敲，長的叫撲)
6、卻：卻匈奴七百余里(擊退)
7、隳：隳名城，殺豪杰(毀壞)
8、躡足：躡足于行伍之間(用腳踏地)
9、揭：揭竿為旗(舉)
10、抗：非抗于九國之師也(高，強(qiáng))
11、度、絜：試使山東之國與陜西省涉度長絜大(用尺量，衡量)
12、愛：向使三國各愛其地(珍惜)
13、殊俗：余威震于殊俗(不同的風(fēng)俗，指邊遠(yuǎn)地方)
14、謫戍：謫戍之眾，非抗于九國之師也(被征發(fā)戍守邊疆)
15、余烈：及至始皇，奮六世之余烈(遺留下來的'功業(yè))
16、鞭笞：執(zhí)敲撲而鞭笞天下(名作狀，用鞭子、竹板打)
17、作難：一夫作難而七廟隳(起事，起義)
二、通假字
1、合從帝交，相與為一(通縱)
2、贏糧而景從(通影，影子)
3、外連衡而斗諸侯(通橫)
三、一詞多義
1、制：
�、偻趿巍⑻锛�、廉頗、趙奢之倫制其兵(指揮)
�、谇赜杏嗔Χ破浔�(制服)
�、塾弥匦拊狸枠牵銎渑f制(規(guī)模)
�、芤蝗詹辉偈硠t饑，終歲不制衣則寒(縫制)
2、亡：
①追亡逐北，伏尸百萬(逃亡)
�、谇�?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣(丟失)
�、弁潭芏鲋T侯(滅亡)
�、芎忧芹磐鲆詰�(yīng)(通無，沒有)
3、利：
�、儆惺Y氏者，專其利三世矣(好處)
�、谝蚶吮�，宰割天下，分裂山河(有利)
�、坌懦季淅l何(鋒利)
4、固：
�、偾匦⒐珦�(jù)崤函之固(險(xiǎn)固)
�、诠虈灰陨较U(xiǎn)(鞏固)
③汝心之固，固不可徹(頑固)
④卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣(本來)
5、遺：
①秦?zé)o亡矢遺鏃(丟失)
�、谝共婚]戶，路不拾遺(遺留下來的東西)
�、勖晒蕵I(yè)，因遺策(遺留下來的)
�、苁且韵鹊郯我赃z陛下(wi給予)
6、度：
①內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具(制度)
�、谠囀股綎|之國與陳涉度長絜大(du計(jì)算，量)
�、廴f里赴戎機(jī)，并山度若飛(越過)
�、芷叫亩戎�，吾果無一失乎(du揣度)
四、詞類活用
1、固：秦孝公據(jù)崤函之固(形作名，堅(jiān)固的地方)
2、席、包：有度卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意(名作狀，像席子一樣，像包裹一樣)
3、斗：外連衡而斗諸侯(使動(dòng)，使斗)
4、南、西：南取漢中，西舉巴蜀(名作狀，向南，向西)
5、約：于是從散約敗(動(dòng)作名，條約)
6、鞭笞：執(zhí)敲撲而鞭笞天下(名作動(dòng)，用鞭子抽打，用竹板打)
7、卻：卻匈奴七百余里(使動(dòng)，使退卻)
8、彎：士不敢彎弓而報(bào)怨(形容詞使動(dòng)，使彎)
9、愚：焚百家之言，以愚黔首(形作動(dòng)，愚弄)
10、弱：以弱天下民(形容詞使動(dòng)，使削弱)
11、固：自以為關(guān)中之固(形作名，堅(jiān)固的地方)
12、甕、繩：然陳涉甕牖繩樞之子(名作動(dòng)，用破甕作，用草繩系)
13、賢：非有仲尼墨翟之賢(形作名，賢能的人)
14、云、景：天下云集響應(yīng)，贏糧而景從(名作狀，像云一樣，像影子一樣)
15、序、朝：序八州而朝同列(序：名作動(dòng)，引，招致;朝：名詞使動(dòng)，使來朝見)
五、難句翻譯
1、振長策而御海內(nèi)，吞二周而亡諸侯。
譯：高舉長長的鞭子，用武力來統(tǒng)治各國;吞并東西二周，滅亡各個(gè)諸侯。
2、然后踐華山為城，因河為池。
譯：這樣以后，憑著華山當(dāng)做城，就著黃河當(dāng)做護(hù)城河。
3、天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
譯：天下的人像云一樣聚集響應(yīng)，(許多人)擔(dān)著干糧如影隨形地跟著(陳涉)。
4、仁義不施而攻守之勢異也。
譯：不施行仁政，攻和守的形勢變了。
文言文語文知識點(diǎn)總結(jié)9
《狼》知識要點(diǎn)歸納
一、文學(xué)常識：
體裁：是短篇小說，選自清代小說家蒲松齡，《聊齋志異》蒲松齡、字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱“聊齋先生”。 “聊齋”是他的書房的名字，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的事。郭沫若盛贊蒲氏的著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。
二、特殊字詞
1.通假字
止有剩骨 “止”通“只”
2、古今異義：
�、俟桑汗帕x為大腿，身已半入，只露尻尾;今為屁股。
②禽獸之變詐幾何哉——幾何：古義：多少，這里是能有幾何的意思。 今義：數(shù)學(xué)中的一個(gè)分支。
�、鄱汗盼难晕闹谐霈F(xiàn)在句尾時(shí)，通常解釋為"罷了"，只增笑耳。今為耳朵。3、詞語活用：
①其一犬坐于前(犬，名詞作狀語，像狗一樣)
③一狼洞其中(洞，名詞作動(dòng)詞，"打洞"的意思。另一只狼正在那里打洞。)
�、芸智昂笫芷鋽�(敵，名詞做動(dòng)詞，攻擊，脅迫的意思)
⑤意將隧入以攻其后也(隧，名詞作動(dòng)詞：從柴草堆中打洞。)
4、特殊句式
投以骨 ：應(yīng)為“以骨投之”，意思是“把骨頭扔給狼”。
5、虛詞：
�、僦�(1)助詞，無實(shí)在意義，用在表示時(shí)間的詞后面，起湊足音節(jié)。久之。 (2)代詞，它。例：又?jǐn)?shù)刀斃之(代狼)(3)助詞，的.。例：禽獸之變詐幾何哉 (4)助詞，取消句子獨(dú)立性，不翻譯。例：而兩狼之并驅(qū)如故
�、谄洌�(1)恐前后受其敵:代狼 (2)場主積薪其中：代指麥場 (3)屠乃奔倚其下 ：代指積薪(4)一狼洞其中：代指積薪 (5)意將隧入以攻其后也：代指屠夫。(6)屠自后斷其股：代狼
�、垡裕�(1)意將隧入以攻其后也。連詞，表目的，可譯為“來”。(2)以刀劈狼首：介詞，表示工具，用。
�、苡冢航樵~，在。例：其一犬坐于前。
�、荻哼B詞，表轉(zhuǎn)折，但，可是。 例：而兩狼之并驅(qū)如故
6、一詞多義：
(1)意：意將隧入以攻其后也。企圖。意暇甚：神情。
(2)敵：恐前后受其敵 ： 敵對，這里是脅迫、攻擊。 蓋以誘敵： 敵方 。
(3)前：狼不敢前：向前 前后受其敵：前面
三、全文翻譯
有個(gè)屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠(yuǎn)。
屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。
屠戶很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊�？匆娨暗乩镉幸粋�(gè)打麥場，場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過去倚靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖�。兩只狼都不敢向前，瞪眼朝著屠戶�?/p>
過了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時(shí)間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進(jìn)行攻擊。狼的身子已經(jīng)鉆進(jìn)一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢?只不過給人增加笑料罷了。
四、用原文回答。
1、表現(xiàn)屠夫害怕，對狼抱有幻想，一再妥協(xié)退讓的詞語是：屠懼，投以骨;復(fù)投之。
2、恰當(dāng)表現(xiàn)狼貪得無厭(貪婪兇惡)的語句是：
(1)綴行甚遠(yuǎn)。⑵一狼得骨止，一狼仍從。(3)復(fù)投之，后狼止而前狼又至。(4)而兩狼之并驅(qū)如故。
恰當(dāng)表現(xiàn)狼狡詐陰險(xiǎn)：(1)一狼徑去，其一犬坐于前。⑵目似瞑，意暇甚。(3)意將遂入以攻其后也。
3、狼 “眈眈相向”不敢前的原因的句子是：屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。
4、表明屠戶不失時(shí)機(jī)奮起反擊的詞語是：“暴起”“劈”“斃”
5、文中作者議論性的語句是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。
五、內(nèi)容理解
1、按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的整理故事情節(jié).
答：第一自然段：開端：遇狼 第二、三自然段是：發(fā)展：懼狼;御狼。第四自然段是：高潮和結(jié)局：殺狼。
2、本文前四段與第5段在表達(dá)方式上有什么不同?
答：前 四段是記敘，第5段是議論;前四段是講故事，第5段是評故事。
3.結(jié)尾段在文章中有什么作用?答：發(fā)表評論，點(diǎn)明故事的主題，起到畫龍點(diǎn)睛的作用
4、文中是怎樣寫狼的狡猾的?
文中表現(xiàn)狼的狡猾的語句：“綴行甚遠(yuǎn)”“一狼得骨止??而兩狼之并驅(qū)如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼徑去，其一犬坐于前??意暇甚”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”“前狼假寐，蓋以誘敵”等。
5.屠戶的機(jī)智表現(xiàn)在哪些地方?
文章寫出屠戶的機(jī)智，主要是通過他的動(dòng)作和行為表現(xiàn)出來的。
“顧野有麥場??乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀�！薄巴辣┢�，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中??屠自后斷其股，亦斃之�！�
6.文章主旨：本文通過記敘兩只狡詐的狼想要吃掉屠夫，但最終雙雙被屠夫斃命的故事，諷喻像狼樣的惡人不論怎樣狡詐，終歸要失敗的，并告誡人們，對待像狼一樣的惡勢力不要抱有幻想，要敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。
文言文語文知識點(diǎn)總結(jié)10
一、常用實(shí)詞
知識點(diǎn)總結(jié)
實(shí)詞有實(shí)在意義，能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分，一般能單獨(dú)回答問題。實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。掌握常見文言實(shí)詞的用法及意義，是提高文言文閱讀能力的關(guān)鍵。
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常見文言實(shí)詞例釋
1.安
(1)安逸。例：死于安樂(《生于憂患，死于安樂》)
(2)養(yǎng)，奉養(yǎng)。例：衣食所安，弗敢專也(《曹劌論戰(zhàn)》)
(3)怎么。例：燕雀安知鴻鵠之志哉(《陳涉世家》)
(4)安穩(wěn)，安定。例：風(fēng)雨不動(dòng)安如山(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
2.曾
(1)同“增”，增加。例：曾益其所不能(《生于憂患，死于安樂》)
(2)副詞，常與“不”連用，譯為“連……都不……”。例：曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)/曾不盈寸(《核舟記》)
(3)曾經(jīng)。例：相逢何必曾相識(《琵琶行》)
(4)同“層”，重疊。例：蕩胸生曾云(《望岳》)
3.從
(1)跟，隨。例：戰(zhàn)則請從(《曹劌論戰(zhàn)》)/隸而從者(《小石潭記》)
(2)學(xué)習(xí)。例：擇其善者而從之(《論語。述而》)
(3)追尋。例：溯洄從之(《蒹葭》)
(4)依從。例：民弗從也(《曹劌論戰(zhàn)》)
(5)自，由。例：從口入，初極狹(《桃花源記》)
(6)在。例：吾從北方聞子為梯(《公輸》)
(7)堂房親屬。例：贈(zèng)從弟(《贈(zèng)從弟》)
(8)向。例：從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(《送東陽馬生序》)
4.得
(1)能夠。例：余因得遍觀群書(《送東陽馬生序》)
(2)領(lǐng)會。例：得之心而寓之酒也(《醉翁亭記》)
(3)同“德”，恩惠，感激。例：所識窮乏者得我與(《魚我所欲也》)
(4)實(shí)施。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)
(5)得意。例：怡然自得(《童趣》)
(6)得到，獲得。例：優(yōu)劣得所(《出師表》)
5.道
(1)(正確的)方法。例：策之不以其道(《馬說》)
(2)主張，思想，學(xué)說。例：益慕圣賢之道(《送東陽馬生序》)
(3)路。例：道不通，度已失期(《陳涉世家》)
(4)政治的理想境界。例：大道之行也(《禮記。大道之行也》)
(5)仁政。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)
(6)說。例：不足為外人道也(《桃花源記》)
6.當(dāng)
(1)面對，對著。例：木蘭當(dāng)戶織(《木蘭詩》)
(2)在某個(gè)時(shí)候或某個(gè)地方。例：當(dāng)余之從師也(《送東陽馬生序》)
(3)應(yīng)當(dāng)。例：當(dāng)立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》)
7.方
(1)指面積。例：方七百里(《愚公移山》)
(2)方位、方向、處所。例：有朋自遠(yuǎn)方來(《論語。學(xué)而》)
(3)當(dāng)……時(shí)。例：方其遠(yuǎn)出海門(《觀潮》)
(4)將要。例：方欲行(《狼》)
(5)正在。例：方出神(《童趣》)
8.國
(1)國防。例：固國不以山溪之險(xiǎn)(《得道多助，失道寡助》)
(2)國家。例：夫大國，難測也(《曹劌論戰(zhàn)》)
(3)國都，京城。例：搜于國中三日三夜(《莊子。惠子相梁》)
(4)國事。例：死國可乎(《陳涉世家》)
(5)地勢。例：國險(xiǎn)而民附(《隆中對》)
9.會
(1)適逢。例：會天大雨，道不通(《陳涉世家》)
(2)體會，領(lǐng)會。例：每有會意，便欣然忘食(《五柳先生傳》)
(3)匯集。例：遷客騷人，多會于此(《岳陽樓記》)
(4)定將。例：會挽雕弓如滿月(《江城子》)/會當(dāng)凌絕頂(《望岳》)
10.見
(1)看見。例：清澈見底(《滿井游記》)/見漁人(《桃花源記》)
(2)拜見。例：徐庶見先主(《隆中對》)/于是入朝見威王(《鄒忌諷齊王納諫》)
(3)接見。例：將軍豈愿見之乎(《隆中對》)
(4)了解。例：見往事耳(《孫權(quán)勸學(xué)》)
(5)認(rèn)識。例：大兄何見事之晚乎(《孫權(quán)勸學(xué)》)
(6)xiàn，引見。例：胡不見我于王(《公輸》)
11.將
(1)將要。例：將以攻宋(《公輸》)/公將鼓之(《曹劌論戰(zhàn)》)
(2)帶兵。例：上使外將兵(《陳涉世家》)
(3)帶兵的人，將領(lǐng)。例：項(xiàng)燕為楚將(《陳涉世家》)
(4)帶領(lǐng)。例：其馬將胡駿馬而歸(《塞翁失馬》)
(5)扶持。例：出郭相扶將(《木蘭詩》)
(6)拿。例：自將磨洗認(rèn)前朝(《赤壁》)
(7)和，與，同。例：暫伴月將影(《月下獨(dú)酌》)
12.盡
(1)全部取得。例：利盡南海(《隆中對》)
(2)盡興。例：造飲輒盡(《五柳先生傳》)
(3)盡頭，到頭。例：林盡水源(《桃花源記》)
(4)窮盡。例：既而盡奔騰分合五陣之勢(《觀潮》)
(5)完，沒有了。例：擔(dān)中肉盡，止有剩骨(《狼》)
(6)全，這里作動(dòng)詞，“吃盡”。例：一食或盡粟一石(《馬說》)
13.文
(1)文章。例：屬予作文以記之(《岳陽樓記》)
(2)文字。例：文曰“初平山人”(《核舟記》)
(3)文采。例：其文理皆有可觀者(《傷仲永》)
(4)刺花紋，畫著文采。例：皆披發(fā)文身(《觀潮》)
14.知
(1)知道。例：不知木蘭是女郎(《木蘭詩》)
(2)同“智”，聰明，智慧。例：孰為汝多知乎(《兩小兒辯日》)
(3)了解。例：人不知而不慍(《論語。學(xué)而》)
(4)明白，懂得。例：不可謂知類(《公輸》)
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(5)識別，認(rèn)識。例：其真不知馬也(《馬說》)
(6)覺得，感覺。例：不知口體之奉不若人也(《送東陽馬生序》)
二、常用虛詞
知識點(diǎn)總結(jié)
虛詞沒有實(shí)在意義，一般不能充當(dāng)句子成分，不能單獨(dú)回答問題(少數(shù)副詞如“不”“也許”“沒有”等可以單獨(dú)回答問題)，只能配合實(shí)詞一起使用，才能表示種.種語法關(guān)系。虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞七類。文言虛詞在整個(gè)文言詞語中雖然只占一小部分，但是它的語法作用卻很大。文言文中的許多句式是以虛詞為標(biāo)志的，如判斷句“……者……也”、被動(dòng)句“為……所……”等虛詞在文言文中用得很頻繁，而且它們的解釋也相當(dāng)靈活。
常用虛詞例釋
1.但①副詞：表示對動(dòng)作的限制，可譯為“只”“僅僅”等。例：不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。(《木蘭詩》)
②連詞：用在復(fù)句的后一個(gè)分句前，表示意思的轉(zhuǎn)折。可譯為“但是”“不過”“只是”等。例：無他，但手熟爾。(《賣油翁》)
2.而①代詞：相當(dāng)于第二人稱，你、你們，你的、你們的。例：而翁歸，自與汝復(fù)算耳!(《聊齋志異。促織》)
�、谶B詞：A.表示遞進(jìn)，相當(dāng)于“而且”“并且”。例：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又，故自號曰醉翁也。(《醉翁亭記》) B.表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”“但是”。例：人不知而不慍，不亦君子乎?(《論語。學(xué)而) C.表示順承，相當(dāng)于“然后”。例：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?(《論語。學(xué)而》) D.表修飾，相當(dāng)于“地”。例：默而識之。(《論語。述而》) E.表并列，相當(dāng)于“并不是……而只是……”。例：始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。(《滿井游記》)
3.耳語氣詞：A.表示肯定、判斷語氣，相當(dāng)于助詞“也”，可譯為“了”“啊”。例：且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!(《陳涉世家》)B.表示限制語氣，相當(dāng)于“而已”“罷了”，含有“不過如此”的意味。例：技止此耳!(《黔之驢》)
4.何①疑問代詞：A.代事物，可譯為“什么”。例：子何恃而往?(《為學(xué)》)B.代處所，可譯為“哪里”“什么地方”。例：先生不知何許人也。(《五柳先生傳》)C.代原因，可譯為“何故”“為什么”。例：或異二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)
�、诟痹~：表示反詰，可譯為“怎么”。例：君美甚，徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
5.乎①語氣詞：A.用在句子的末尾，表示疑問或反問，相當(dāng)于“嗎”“呢”。例：王侯將相寧有種乎!(《陳涉世家》)B.用在句子的末尾，表示贊美或感嘆，相當(dāng)于“啊”“呀”。例：孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說》)C.表示測度或商量，相當(dāng)于“吧”。例：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎!(《孟子。梁惠王下》)
�、谥~：用于形容詞或副詞后，助成音節(jié)，可譯為“……的樣子”，或不譯。例：牡丹之愛，宜乎眾矣。(《愛蓮說》)
�、劢樵~：A.表示時(shí)間，可譯為“在”“從”。例：頹然乎其間者，太守醉也。(《醉翁亭記》)B.表示對象，可譯為“對”。例：孔子曰：“苛政猛于虎也�！蔽釃L疑乎是。(《捕蛇者說》)
6.或①代詞：表示分指，指代人、事物、時(shí)間等的一部分，可譯為“有的人”“有的”。例：或以為死，或以為亡。(《陳涉世家》)
�、诟痹~：A.表示動(dòng)作行為、情況的揣測、估計(jì)，可譯為“也許”“大概”“或許”。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為。(《岳陽樓記》)B.表示時(shí)間，可譯為“偶爾”“有時(shí)”。例：而或長煙一空，皓月千里。(《岳陽樓記》)
7.乃①代詞：第二人稱代詞，相當(dāng)于“你”“你的”“你們”“你們的”。例：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(《示兒》)
�、诟痹~：A.表示動(dòng)作行為的相承，可譯為“就”“于是”等。例：陳涉乃立為王，號為張楚。(《陳涉世家》)B.表示動(dòng)作行為或某種情況的發(fā)生、出現(xiàn)出乎意料，可譯為“竟然”“卻”等。例：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(《桃花源記》)
8.其①代詞：A.人稱代詞，可譯為“我”“你”“他”“我的”“自己的”等。例：余人各復(fù)延至其家。(《桃花源記》)B.代具體的事物。例：屠自后斷其股。(《狼》)C.指示代詞，可譯為“這”“那”等。例：有蔣氏者，專其利三世矣。(《捕蛇者說》)
�、诟痹~：表示推測、反問等語氣，可譯為“大概”“難道”，或者不譯。例：其真無馬邪?其真不知馬也。(《馬說》)(句中第一個(gè)“其”表反問，可譯為“難道”;第二個(gè)“其”表猜測語氣，可譯為“大概”。編者注)
9.且①副詞：表示動(dòng)作行為的發(fā)生、出現(xiàn)是暫時(shí)的，可譯為“姑且”“暫時(shí)”等。例：存者且偷生，死者長已矣!(《石壕吏》)B.表示動(dòng)作行為將要發(fā)生、出現(xiàn)，可譯為“將要”“快要”等。例：北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)
②連詞：表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“況且”“尚且”等。例
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?(《馬說》)
10.雖連詞：A.表示假設(shè)，可譯為“即使”。例：雖我之死，有子存焉。(《愚公移山》)B.表示轉(zhuǎn)折，可譯為“可是”。例：小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)
11.遂副詞：A.表示結(jié)果，可譯為“終于”“結(jié)果”“竟然”等。例：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。(《桃花源記》)B.表示順承，可譯為“于是”“隨即”等。例：念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。(《記承天寺夜游》)
12.也①語氣助詞，用在句末：A.表示判斷或肯定語氣，可譯為“啊”“呀”，或不譯。例：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。(《出師表》)B.表示疑問或反問語氣，可譯為“呢”“嗎”，或不譯。例：若為傭耕，何富貴也?(《陳涉世家》)C.表示祈使、命令、勸阻語氣，可譯為“啊”“呀”“吧”等。例：此中人語云：“不足為外人道也。”(《桃花源記》)
�、谡Z氣助詞，用在句子中間：表示停頓，舒緩語氣，引起下文，可譯為“啊”“呀”等，或不譯。例：則其讀書也必專，而其歸書也必速。(《黃生借書說》)
13.已副詞：A.表示動(dòng)作行為已經(jīng)發(fā)生、出現(xiàn)，可譯為“已”“已經(jīng)”等。例：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。(《早發(fā)白帝城》) B.與“而”組成固定詞組，表示后一個(gè)動(dòng)作行為與前一個(gè)動(dòng)作行為相隔不久，可譯為“不久”。例：已而夕陽在山，人影散亂。(《醉翁亭記》)
14.以①介詞：A.表示動(dòng)作行為發(fā)生、出現(xiàn)的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄＠憾嵋圆渡擢?dú)存。(《捕蛇者說》)B.表示工具、手段、方式，可譯為“用”“拿”等。例：媵人持湯沃灌，以衾擁覆。(《送東陽馬生序》)C.表示時(shí)間、處所或范圍，可譯為“在”“于”“從”等。例：以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀。(《隆中對》)
�、谶B詞：A.表示目的，可譯為“來”。例：是以先帝簡拔以遺陛下。(《出師表》)B.連接分句，表示結(jié)果，可譯為“才”“因而”等。例：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(《出師表》)
15.矣語氣詞：A.表示已然，可譯為“了”。例：不可，吾既已言矣。(《公輸》)B.表示肯定語氣，可譯為“了”，也可不譯。例：溫故而知新，可以為師矣。(《論語。為政》)C.表示感嘆語氣，可譯為“啊”“了”。例：甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)
16.于介詞：A.表示時(shí)間，可譯為“在”“到……時(shí)”等。例：于時(shí)冰皮始解，波色乍明。(《滿井游記》)B.表示
三、多音字
知識點(diǎn)總結(jié)
多音字，就是一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，不同的讀音表義不同，用法不同，詞性也往往不同。多音字有以下幾種用法讀音有區(qū)別詞性和詞義的作用。這種類型的多音字在文言文中叫做“破音異讀”，約占到全部多音字的80%.對這類多音字，我們應(yīng)該根據(jù)不同的讀音加以辨析、記憶。如“將”：jiāng(可作動(dòng)詞或副詞等)，動(dòng)詞可作“帶領(lǐng)”解，副詞可作“將要”解;jiàng(名詞)，作“將帥”或“大將”解;qiāng(動(dòng)詞)，作“愿”“請求”講，如“將子無怒”(請你別生氣)。
2.使用情況不同，讀音也不同，讀音有區(qū)別用法的作用。如“薄”：báo，不厚的意思，一般單用，薄餅、薄紙;bó，一般用于合成詞，薄禮、厚古薄今;bò，薄荷(專有名詞)。
3.語體不同，讀音不同，讀音有區(qū)別語體的作用，主要體現(xiàn)為口語和書面語等。如“給”：口語讀gěi;書面語讀jǐ，給予、給養(yǎng)。
4.方言詞匯的存在造成多音。這類多音字比較少，僅限于部分地區(qū)。如“忒”：tè，差忒(差錯(cuò)之意);tuī(方言)，風(fēng)忒大、房子忒小(忒：太)等。
5.文言文中的一些通假字延續(xù)使用到現(xiàn)在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。(此部分詳見第二節(jié)“異讀字”。)
常見多音字例釋
行xíng
�、傩凶呷诵�，必有我?guī)熝?《論語。述而》)
�、谶\(yùn)動(dòng)天行有常(《荀子。天論》)
háng
�、俾纷癖宋⑿�(《詩經(jīng)。七月》)
�、谛辛续x鴦七十二，羅列自成行(《漢樂府。雞鳴》)
�、酃糯婈�(duì)編制，二十五人為一行陳勝、吳廣皆次當(dāng)行(《陳涉世家》)
難nán困難天下事有難易乎(《為學(xué)》)
nàn患難奉命于危難之間(《出師表》)
數(shù)shǔ ①動(dòng)詞，計(jì)算珠可歷歷數(shù)也(《核舟記》)
�、跀�(shù)落，列舉罪狀晏子請數(shù)其罪(《貞觀政要。納諫第五》)
shù作數(shù)詞用，譯為“幾”騎千余，卒數(shù)萬(《陳涉世家》)
shuò副詞，屢次，多次扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)
為wéi①制，造，做公輸盤為我為云梯(《公輸》)
�、诔洚�(dāng)，當(dāng)作子墨子解帶為城，以牒為械(《公輸》)
③擔(dān)任陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(《陳涉世家》)
�、苁侵熊幊ㄕ邽榕�(《核舟記》)
�、莘Q為，叫做號為張楚(《陳涉世家》)
�、拗�，寫故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉(《捕蛇者說》)
⑦以為，認(rèn)為孰為汝多知乎(《兩小兒辯日》)
�、唷把伞迸c“為”合用，表疑問語氣，可譯為“呢”夫子何命焉為(《公輸》)
wèi①介詞，為，給此人一一為具言所聞(《桃花源記》)
�、趯Γ虿蛔銥橥馊说酪�(《桃花源記》)
�、蹫榇嗽笧槭邪榜R，從此替爺征(《木蘭詩》)
④連詞，因?yàn)閱柷堑们迦缭S?為有源頭活水來(《觀書有感》)
騎qí?jiǎng)釉~，騎馬其子好騎(《塞翁失馬》)
jì名詞，一人一馬叫一騎翩翩兩騎來是誰(《賣炭翁》)
少shǎo①名詞，少數(shù)人義不殺少而殺眾，不可謂知類(《公輸》)
�、诓欢嚅e靜少言，不慕榮利(《五柳先生傳》)
�、凵晕①e客意少舒(《口技》)
④少時(shí)，一會兒少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前(《狼》)
shào①年輕陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕(《陳涉世家》)
�、谛∥崧劧郎僮右玻划�(dāng)立(《陳涉世家》)
好hǎo ①容貌美秦氏有好女，自名為羅敷(《陌上�！�)
�、谙嗌�，交好外結(jié)好孫權(quán)(《隆中對》)
hào愛好醫(yī)之好治不病以為功(《扁鵲見蔡桓公》)
舍shě舍棄便舍船，從口入(《桃花源記》)
shè房屋又漸如高舍(《山市》)
號háo大聲喊叫八月秋高風(fēng)怒號(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
大聲哭號呼而轉(zhuǎn)徙(《捕蛇者說》)
hào ①國號號為張楚(《陳涉世家》)
�、诜Q號自號曰醉翁也(《醉翁亭記》)
�、勖钐柫钫偃稀⒑澜芘c皆來會計(jì)事(《陳涉世家》)
間jiān ①中間其御之妻從門間而窺其夫(《晏子春秋》)
�、诒矸课莸牧吭~安得廣廈千萬間(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
jiàn ①暗地又間令吳廣之次所旁叢祠中(《陳涉世家》)
②參與肉食者謀之，又何間焉(《曹劌論戰(zhàn)》)
�、蹔A雜中間力拉崩倒之聲(《口技》)
�、茈x間趙王信秦之間(《廉頗藺相如列傳》)
四、異讀字
知識點(diǎn)總結(jié)
異讀字是一種特有的讀音現(xiàn)象，它是指一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，而表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。
破音異讀，又叫“讀破”。它是采用改變漢字通常讀音的方法來表示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。(《智子疑鄰》)句中沒有謂語動(dòng)詞，因此“雨”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞。所以，在習(xí)慣上把它讀作yù，以表示和作名詞的“雨”(yǔ)的區(qū)別。
所謂通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?(《論語。學(xué)而》)這里的“說”是“悅”的通假字，因此，就應(yīng)該讀成它的本字“悅”(yuè)，而不能再讀shuō音了。
所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、民族稱呼、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。如：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。(《木蘭詩》)此句中“可汗”是對我國古代北方部族首領(lǐng)的稱呼，應(yīng)讀為“kèhán”，而不能讀為“kěhàn”。
異讀字例釋
信本義是表示“誠實(shí)”“信任”“的'確”“任意”“使者”等意，讀xìn.例
此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。(《出師表》)
有時(shí)假借為“伸展”“伸張”之意，即與“伸”同義，讀為shēn.例
孤不度德量力，欲信大義于天下。(《隆中對》)
食其在用于人名時(shí)，“食”讀yì，“其”讀jī。例
信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說下齊，韓信欲止。(《史記�；搓幒盍袀鳌�)
房古同“旁”，讀páng，用于“阿房宮”。例
阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。(《葫蘆僧判斷葫蘆案》)
王作名詞，表示“帝王”“諸侯王”等意時(shí)，讀wáng.例
胡不見我于王?(《公輸》)
當(dāng)其用作動(dòng)詞，表示“成就王業(yè)”等意時(shí)，讀wàng.例
大楚興，陳勝王。(《陳涉世家》)
度作名詞，表示“計(jì)量長短的標(biāo)準(zhǔn)”“限度”“法制”“氣度”“度過”等意時(shí)，讀dù。例
已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。(《韓非子。外儲說左上》)
在作動(dòng)詞，并表示“計(jì)量”“揣測考慮”等意思時(shí)，讀duó。例
孤不度德量力，欲信大義于天下。(《隆中對》)
臭作形容詞，表示與“香”相對的意思時(shí)，讀chòu.例
三牲之肉，臭而不可食。(《昌言。理亂》)
作名詞，表示“氣味”時(shí)，讀xiù。例
左佩刀，右備容臭，燁然若神人。(《送東陽馬生序》)
乘作動(dòng)詞，在表示“駕”“坐”“趁”等意時(shí)，讀chéng.例
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。(《贈(zèng)汪倫》)
在表示“車輛”或作“四”的代稱時(shí)，讀shèng.例
道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。(《論語。學(xué)而》)
讀表示“誦讀”等意時(shí)，讀dú。例：好讀書，不求甚解。(《五柳先生傳》)
表示“句讀”(即不足一句，讀時(shí)須稍有停頓)的意思時(shí)，讀dòu.例
彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》)
泛在表示“漂浮”“廣泛”“浮行”等意思時(shí)，讀fàn.例：蓋大蘇泛赤壁云。(《核舟記》)
而在表示“覆”“翻”等意時(shí)，讀fěng.例：大命將泛，莫之振救。(《論積貯疏》)
創(chuàng)當(dāng)表示“始造”“首創(chuàng)”的意思時(shí)，讀作chuàng.例：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。(《出師表》)
在表示“創(chuàng)傷”的意思時(shí)，讀chuāng.例：夫身中大創(chuàng)十余，適有萬金良藥，故得無死。(《史記。魏其武安侯列傳》)
罷表示“停止”“罷免”等意思時(shí)，讀bà。例
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。(《論語。子罕》)
當(dāng)表示“疲勞困乏”之意時(shí)，同“疲”，讀作pí。例
今天下三分，益州罷敝。(《出師表》)(注：教材中“罷敝”寫作“疲弊”)
女表示“女性”“女兒”的意思時(shí)，讀nǚ。例
不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。(《木蘭詩》)
作人稱代詞時(shí)，則同“汝”，讀作rǔ。例
由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。(《論語。為政》)
降動(dòng)詞，在表示“降落”“降臨”“降給”“下達(dá)”等意時(shí)，讀jiàng.例
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天將降大任于斯人也。(《生于憂患，死于安樂》)
在表示“歡悅”“平和”的意思時(shí)，讀xiáng.例：未嘗稍降辭色。(《送東陽馬生序》)
五、通假字
知識點(diǎn)總結(jié)
通假字，漢字的通用和假借的簡稱。所謂通假，就是兩個(gè)字通用，或者這個(gè)字借用為那個(gè)字，它們之間語音相同或相近，并沒有意義上的聯(lián)系，所以又稱同音通假或同音假借。
(1)通假字的形式
①“本無其字”的假借字。古代文字少而所記事物多，文字常常不夠用，想記一事而無其字，只有借一同音字來代替。
②“本有其字”的通假字。古人寫作時(shí)，不用原字或倉促間想不起原字，而寫成了另外一個(gè)音同或音近的字，這就是“本有其字”的通假字。
(2)通假字的種類
①“聲旁字”代替“形聲字”。
例：滿坐寂然，無敢嘩者。(《口技》)(坐座)
�、凇靶温曌帧贝妗奥暸宰帧�。
例：使臣奉璧，拜送書于庭。(《史記。廉頗藺相如列傳》)(庭廷)
�、弁暸缘淖只ハ啻妗�
例：無隴斷焉。(《愚公移山》)(隴壟)
�、芤敉蛞艚淖窒嗷ゴ�。
例：甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)(惠慧)
常見通假字例釋
以下內(nèi)容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理
說悅愉快學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎(《論語。學(xué)而》)
女汝你子曰：由，誨女知之乎?(《論語。為政》)
知智智慧孰為汝多知乎(《兩小兒辯日》)
還旋回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)扁鵲望桓侯而還走(《扁鵲見蔡桓公》)
湯燙用熱水焐疾在腠理，湯熨之所及也(《扁鵲見蔡桓公》)
齊劑湯藥在腸胃，火齊之所及也(《扁鵲見蔡桓公》)
止只僅僅擔(dān)中肉盡，止有剩骨(《狼》)
陰蔭樹蔭綠楊陰里白沙堤(《錢塘湖春行》)
屏摒舍去屏棄不用，其與昏與庸無以異也(《為學(xué)》)
帖貼粘對鏡帖花黃(《木蘭詩》)
火伙同伴出門看火伴，火伴皆驚忙(《木蘭詩》)
竦聳高水何澹澹，山島竦峙(《觀滄�！�)
爭怎怎樣爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺(《如夢令》)
見現(xiàn)出現(xiàn)舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(《西江月》)
要邀邀請便要還家(《桃花源記》)
指直一直指通豫南(《愚公移山》)
六、文體知識
知識點(diǎn)總結(jié)
1.說是古代的一種散文體裁。從內(nèi)容上看，文體可以敘述事情，可以說明事物，也可以發(fā)表議論;大多是一事一議，要求說出對某個(gè)問題的深刻見解。這種“說”，它的敘事及議論，都是為了表明對社會生活中的某個(gè)問題或某種現(xiàn)象的看法，從本質(zhì)上說，它是屬于議論性的文體，與現(xiàn)代的雜文或雜感小品相似。初中階段所學(xué)的有《馬說》《愛蓮說》《黃生借書說》等。
2.表是我國古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)稱為“書”，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分成四個(gè)小類，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍。章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異�！笨梢姡淼闹饕饔镁褪潜磉_(dá)臣子對君主的忠誠和希望，“動(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。我們初中課本所選諸葛亮的《出師表》
即“表”中范例。
3.序又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫做“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》即是寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起，如蘇軾的《水調(diào)歌頭。明月幾時(shí)有》前面有一段序：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由�！边@段小序即交代了作詞的緣起與過程。
4.銘古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。一般都用韻，形式短小，文字簡潔，內(nèi)容多含頌揚(yáng)、鑒戒之意。我們學(xué)過的如劉禹錫的《陋室銘》。
5.記是古代的一種散文體裁。文言文標(biāo)題中的“……記”，相當(dāng)于現(xiàn)代文“記……”的形式。如“小石潭記”，就是“記小石潭”，即記述游小石潭的行蹤以及小石潭的景物。這類文章當(dāng)中，大多數(shù)是游記，一種用來記敘旅途見聞和某地政治生活、社會面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其次是些普通的敘事性散文或者“雜記”(包括如《桃花源記》這樣的詩前序文)。除以上兩篇，我們學(xué)到的還有《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》《核舟記》等。
6.傳記述個(gè)人生平事跡的文章。一般來說多為記述那些在歷較有影響而事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。這種文體，慣用于史書。一般為他人所寫，如《張衡傳》等，也有寫自己的傳記，如陶淵明的《五柳先生傳》。
7.書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報(bào)任安書》、林覺民的《與妻書》;也可以寫景，如吳均的《與朱元思書》;可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》;也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后學(xué)，形成別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。
文言文語文知識點(diǎn)總結(jié)11
一、指出下列句中的通假字：
今老矣，無能為也已(“已”同“矣”)
行李之往來，共其乏困(共，通“供”，供給、供應(yīng)。讀gōng) 秦伯說(“說”通“悅”，高興)
失其所與，不知(“知”通“智”，明智) 秦王必說見臣“說”，通“悅”，高興，喜歡。 今日往而不反者“反”，通“返”，回來。 燕王誠振怖“振”，通“震”，害怕。 秦王還柱走“還”，通“環(huán)”，繞。
卒起不意，盡失其度“卒”，通“猝”，突然。 距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(“距”通“拒”，“內(nèi)”通“納”) 張良出，要項(xiàng)伯(“要”通“邀”)
愿伯俱言臣之不敢倍德也(“倍”通“背”) 旦日不可不蚤來謝項(xiàng)王(“蚤”通“早”) 今者有小人言，令將軍與臣有郤(“郤”通“隙”) 請以劍舞，因擊沛公于坐(“坐”通“座”)
不者，若屬皆且為所虜(“不”通“否”，如果不這樣)
二、解釋下列劃線詞語的古今意義
1、若舍鄭以為東道主。
古義：東方道路上(招待過客)的主人。今義：請客的主人。
2、行李之往來。
古義：出使的人。今義：出門時(shí)所帶的包裹等。
3、共其乏困
古義：缺少的東西。今義：疲勞。
4、微夫人之力不及此。
古義：那人。今義：對已婚女子的尊稱。
5、樊將軍以窮困來歸丹
古義：走投無路。今義：貧窮。
6、樊將軍仰天太息流涕曰
古義：眼淚。今義：鼻涕。
7、樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰
古義：袒露一只臂膀。今義：袒護(hù)雙方中的某一方。
8、持千金之資幣物
古義：禮品。今義：貨幣。
9、諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下
古義：宮廷的侍衛(wèi)。今義：中醫(yī)醫(yī)生
10、沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。
古義：指崤山以東地區(qū)。今義：指山東省。
11、備他盜出入與非常也
古義：意外的變故。今義：程度副詞，很不一般。
12、將軍戰(zhàn)河北
古義：黃河以北地區(qū)。今義：黃河北部的`一個(gè)省。
13、臣戰(zhàn)河南
古義：黃河以南地區(qū)。今義：黃河南部的一個(gè)省。
14、莊則入為壽
古義：敬酒。今義：長壽。
15、而聽細(xì)說，欲誅有功之人
古義：小人的讒言。今義：詳細(xì)地講述。
16、約為婚姻
古義：兒女親家今義：結(jié)婚的事或者說因結(jié)婚而主生的_眷關(guān)系。
文言文語文知識點(diǎn)總結(jié)12
一、《世說新語》二則
1.用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。
(1)謝太傅/寒雪日/內(nèi)集
(2)左將軍王凝之/妻也
(3)君與家君/期/日中
(4)待君久/不至
2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
(1)俄而雪驟
俄而：不久，一會兒
驟：急
(2)撒鹽空中差可擬
差：大體
擬：相比
(3)未若柳絮因風(fēng)起
未若：不如，不及
因：趁、乘
(4)太丘舍去
舍：舍棄
(5)去后乃至
乃：才
3.指出下列句中的通假字，并解釋其含義。
尊君在不(“不”同“否”，和肯定詞對用時(shí)，表示否定)
4.解釋下列句中加點(diǎn)詞的古今義。
(1)與兒女講論文義
古義：泛指小輩
今義：兒子女兒
(2)與友期行
古義：約定
今義：泛指等待或盼望;日期
(3)太丘舍去
古義：離開
今義：前往，與“來”相對
(4)相委而去
古義：舍棄
今義：委托
(5)下車引之
古義：拉，牽拉
今義：領(lǐng)
(6)元方入門不顧
古義：回頭看
今義：顧忌;理睬
5.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。
在一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家里人聚集在一起，跟小輩談?wù)撐恼碌?義理。
(2)白雪紛紛何所似?
白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么?
(3)未若柳絮因風(fēng)起。
不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞。
(4)陳太丘與友期行，期日中。
陳太丘與友人相約同行，約定的時(shí)間是正午時(shí)分。
(5)與人期行，相委而去。
和我相約同行，卻丟下我走了。
(6)友人慚，下車引之。元方入門不顧。
友人感到慚愧，下車來拉元方，元方頭也不回就進(jìn)門了。
文言文語文知識點(diǎn)總結(jié)13
《荊軻刺秦王》
1、鑒賞荊軻形象，注意所用表現(xiàn)手法。
首先，作者善于通過人物的對話和神態(tài)描寫來刻畫人物。荊軻和樊於期的對話，荊軻先用話挑起樊於期對秦的仇恨，再問樊於期對這樣的深仇大恨怎么辦，然后針對“顧計(jì)不知所出耳”的表示，試探地提出了既能為樊於期報(bào)仇，又能保全燕國的計(jì)劃，一層進(jìn)一層，結(jié)果是樊於期慷慨陳辭，毅然自刎。見秦王時(shí)“秦武陽色變振恐”，“荊軻顧笑武陽”而向秦王作了解釋，在千鈞一發(fā)之際，鎮(zhèn)靜的神態(tài)和得體的言辭消彌了危機(jī)。這些對話，既表明了事態(tài)的逐步發(fā)展，也描寫了荊軻的精細(xì)、沉著，在緊要關(guān)頭不慌不忙，隨機(jī)應(yīng)變。
其次作者善于通過對比襯托手法的運(yùn)用來突出人物性格。以太子丹的急躁粗疏，頭腦簡單跟荊軻遇事審慎，三思而行對比，以突出荊軻的深沉多謀。又如寫武陽在緊急關(guān)頭神態(tài)失常，同荊軻的鎮(zhèn)定自若對比，突出了荊軻的機(jī)智勇敢。
2、鑒賞作者交織描寫場面的筆法。
如“易水送別”的“白衣冠”“擊筑”“和而歌”“士皆垂淚涕泣”“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”各種現(xiàn)象綜合成一個(gè)充滿悲壯氣氛的場面，有極為強(qiáng)烈的感人力量。這是刺秦前故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)高潮，也是這篇文章感人肺腑，千古傳誦的閃光章節(jié)。在這一情節(jié)中，荊軻的內(nèi)心世界得到了比較充分的展現(xiàn)。面對渾身著素的送行的人們和風(fēng)寒水冷的自然環(huán)境，荊軻用慷慨悲歌來表達(dá)自己對于高漸離等知己者生離死別的悲涼心情，抒發(fā)自己視死如歸的壯烈情懷。荊軻在太子丹對他缺乏足夠的了解、信任和尊重的情況下仍然決心履行自己的諾言，這更增添了故事的悲劇色彩，這一情節(jié)也暗示了整個(gè)事件的悲劇性結(jié)局。荊軻的.歌聲由凄切悲涼轉(zhuǎn)為慷慨激昂，送行的人們也由感動(dòng)、惜別轉(zhuǎn)為激憤、激勵(lì)。就在這激動(dòng)人心的壯烈場面中，荊軻義無反顧地踏上了獻(xiàn)身刺秦的征途�！熬蛙嚩�，終已不顧”，勇往直前的英雄氣概躍然紙上。又如，刺秦王時(shí)，荊軻的動(dòng)作，秦王驚起拔劍不出，環(huán)柱而逃的狼狽相，群臣的驚愕，侍醫(yī)的擲藥囊，左右呼“王負(fù)劍”，一直到荊軻“身被八創(chuàng)”，“箕踞以罵”。在極短的時(shí)間里，寫了秦王殿庭上下的情狀，寫動(dòng)作、寫表情、寫高呼、寫怒罵，組織成一個(gè)驚心動(dòng)魄的壯烈場面。
3、準(zhǔn)確評價(jià)荊軻和荊軻刺秦王的行動(dòng)。
荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測之秦是極其危險(xiǎn)的事，但還是毅然前往，直至事敗仍然“倚柱而笑，箕踞以罵”。荊軻刺秦王這件事并不能真正挽救燕國的危亡，荊軻也是為報(bào)太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荊軻之所以值得肯定，并不在于為太子丹報(bào)私怨，而在于他站在斗爭的最前列反對秦國對山東六國的進(jìn)攻和挽救燕國的危亡。千百年來，受壓迫的人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗強(qiáng)暴的義俠精神。從荊軻刺秦王的做法來看，這種個(gè)人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個(gè)人的拼殺來改變歷史的進(jìn)程更是不太可能。
《燭之武退秦師》
1、把握全文中心事件，理順故事情節(jié)的發(fā)展線索：
全文以燭之武說退秦軍為中心。故事先點(diǎn)出了戰(zhàn)事爆發(fā)的原因，敵我雙方的力量對比，又為下文“燭之武退秦師”埋下了伏筆。接著寫鄭國君決定通過外交途徑來解除危機(jī)，佚之狐向鄭伯推薦了燭之武。鄭伯自責(zé)，情真意切感動(dòng)燭之武，燭之武以國家利益為重，決定只身見秦伯。進(jìn)而闡述保存鄭國對秦的好處，利用秦晉的矛盾，指出晉國的貪得無厭，滅鄭之后必然要進(jìn)犯秦國，使秦國意識到與晉訂立盟約不助鄭的危險(xiǎn)，終于達(dá)到秦鄭為盟的結(jié)果。
2、鑒賞燭之武說服秦穆公的思路：
燭之武為了說服秦穆公退師，采取了高超的攻心戰(zhàn)術(shù)，大體說來分為五步：第一步，欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)(鄭知之矣);第二步，闡明利害，動(dòng)搖秦君(鄰之厚，君之薄也);第三步，替秦著想，以利相誘(君亦無所害);第四步，引史為例，挑撥秦晉(君之所知也);第五步，推測未來，勸秦謹(jǐn)慎(唯君圖之)。
這段說辭只有125字，表現(xiàn)出燭之武高明的心理戰(zhàn)術(shù)和精彩的外交辭令。他看準(zhǔn)了秦晉聯(lián)合攻鄭各有所圖，而若取鄭則客觀上只會對晉有利，而對秦不僅無利，還會招禍。若秦穆公明白了這一層，就很可能反過來?xiàng)墪x幫鄭，燭之武抓住了秦穆公這一心理，曉之以利害，終于打動(dòng)了對方。而燭之武的說辭更妙之處在于他心里處處為鄭著想，但口口聲聲說的是為秦，這就容易被秦伯接受。整段說辭，分析利害，委婉曲折、面面俱到、步步深入、層層緊逼，句句打動(dòng)對方，顯示出極強(qiáng)的說服力。
3、分析燭之武、佚之狐、鄭伯等主要人物形象：
燭之武是中心人物。雖然“臣之壯也，猶不如人”滿腹的委屈和牢騷，但在國難當(dāng)頭時(shí)，深明大義，以捍衛(wèi)國家主權(quán)的使命感只身赴敵營，以機(jī)智善辯的外交才能消除了鄭國的危機(jī)。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，說服了秦伯，具有較強(qiáng)的感染力。
佚之狐是個(gè)慧眼識英雄的伯樂。“若使?fàn)T之武見秦軍，師必退”，說明佚之狐對燭之武的外交才能有足夠的了解，對鄭、秦、晉三國的形勢有充分的洞察力和預(yù)見性。
鄭伯則是個(gè)勇于自責(zé)的上級領(lǐng)導(dǎo)人。當(dāng)鄭國所處危險(xiǎn)境地，需燭之武退秦師時(shí)，燭之武卻流露出“今老矣，無能為也已”的牢騷。面對此，鄭伯先是“是寡人之過也”以自責(zé)，從諫如流，情真意切，并欲揚(yáng)先抑，設(shè)想假如鄭國滅亡的話，對燭之武也無好處，這種透徹的分析，誠意的表白，終于感動(dòng)了燭之武，使之臨危受命，義無反顧赴敵營。
4、鑒賞課文人物形象塑造的藝術(shù)性：
課文人物形象塑造主要運(yùn)用正面描寫的方法。文中的主要人物是燭之武，作者通過他的語言，不管是牢騷，還是說辭，都表現(xiàn)了他不僅能言善辯，而且深明大義、機(jī)智勇敢。特別是說秦時(shí)的舉重若輕、不卑不亢、委婉曲折、步步深入，更集中地體現(xiàn)了一位出色的辯臣的形象。另外，佚之狐的推薦，鄭伯的自責(zé)，退秦師的事實(shí)，都從側(cè)面烘托了這個(gè)人物。
《鴻門宴》
1.項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?”
古人坐的姿勢是：兩膝著地，兩腳腳背朝下，臀部落在腳鍾上。現(xiàn)在在亞洲的某些國家如朝鮮、日本同樣保留著這種做法。如果將臀部抬起上身挺直，就叫長跪，又叫跽，這是將要站起來的準(zhǔn)備姿勢，也表示對別人尊敬。按劍而跽是一種下意識的準(zhǔn)備自衛(wèi)的動(dòng)作。樊噲側(cè)舉盾牌，撞到衛(wèi)士，頭發(fā)直堅(jiān)，眼眶似裂，瞪眼看著項(xiàng)羽，項(xiàng)羽被這一突發(fā)的情況弄的措手不及，只能按劍而跽。
2.項(xiàng)羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”
古代人的飲食習(xí)慣和現(xiàn)代人不同，古人一天吃兩頓飯。第一頓飯叫做朝食。在《鴻門宴》中，項(xiàng)羽聽說劉邦欲占關(guān)中，于是大怒，拋出“旦日饗士卒”的號令，旦日是一大清早，本來是不吃早飯的，項(xiàng)羽的意思是提前開飯，早早進(jìn)軍，表現(xiàn)了他急不可耐的心情。
3.范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。
玉是古人重要的配飾之一，不僅因?yàn)橛窈苜F重，為統(tǒng)治者專有，而且玉還被賦予了某些神秘的色彩。玦，屬于環(huán)形玉，即缺了一塊的環(huán)形玉。又因?yàn)楂i的名稱來源于“決”，形狀又是環(huán)形斷開，所以古人用玦寓意決斷。范增應(yīng)經(jīng)看出項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷，并無心傷劉邦，又由于在席間，只能暗示。
4.如今人方為刀俎，我為魚肉
肉在器皿中煮熟之后，古人用匕首把肉取出放在一塊砧板上，這塊板叫做“俎”。然后把俎移到席上，用刀割著吃�！而欓T宴》中又見“樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之�！狈畤埵呛箨J進(jìn)去的，身份又低，自然沒有他的席位。但他復(fù)盾為俎，以劍代刀，吃的既有氣魄又“合禮”。
語文閱讀理解答題技巧
1首先閱讀全文、把握主旨
閱讀理解是必須要經(jīng)過閱讀的，初中閱讀理解一般是以敘事、敘人類的文章，在做閱讀理解的時(shí)候首先要先通讀一下全文，先閱讀懂大概的意思是什么，然后理清文章作者的思路，學(xué)會歸納每一句每一段、每一句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的，都?xì)w向文章的主旨。
閱讀的事實(shí)一定要注意，文章中作者想要表達(dá)的是什么含義，閱讀理解的最基本含義就是要閱讀者去理解文章中作者的意思，理解上去了才能做出答案。
2學(xué)會概括某段中的大意
閱讀理解解題的時(shí)候首先要學(xué)會概括出一段話中的一個(gè)意思，同時(shí)能找出文章中某段話與某段話的意思有沒有緊密的聯(lián)系，也就是找出所謂的中心意思。
學(xué)生在閱讀的時(shí)候能夠找出中心語句，并且同時(shí)要在理清句與句之間關(guān)系的基礎(chǔ)上抓住貫穿全段的中心意思，用自己的話準(zhǔn)確概括，抓住文章中心的主題，才是做閱讀理解的關(guān)鍵。
常見諺語、名言、對聯(lián)
1、長江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留后悔心。三百六十行，行行出狀元。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。身怕不動(dòng)，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網(wǎng)。三心二意，一事無成。師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在自身。熟能生巧，業(yè)精于勤(荒于嬉)。 ——《古今賢文勸學(xué)篇》
2、愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！献�
3、青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。
文言文語文知識點(diǎn)總結(jié)14
古今異義
1.徘徊于斗牛之間(徘徊：古義-明月停留今義-人在一個(gè)地方來回走動(dòng))
2.望美人兮天一方(美人：古義-內(nèi)心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的'象征今義-美貌的人)
3.凌萬頃之茫然(凌：古義-越過今義-欺侮)
4.況吾與子漁樵于江渚之上(子：古義-對人的尊稱，多指男子今義-兒子)
詞類活用
1.羽化而登仙(羽：名詞作狀語)
2.舞幽壑之潛蛟(舞：動(dòng)詞使動(dòng))
3.泣孤舟之嫠婦(泣：動(dòng)詞使動(dòng))
4.正襟危坐(正：形容詞使動(dòng))
5.烏鵲南飛(南：名詞作狀語)
6.西望夏口(西：名詞作狀語)
7.下江陵(下：名詞作動(dòng)詞)
8.漁樵于江渚之上(漁樵：名詞作動(dòng)詞)
9.侶魚蝦而友糜鹿(侶，友：名詞意動(dòng))
文言文語文知識點(diǎn)總結(jié)15
句讀是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運(yùn)用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識，因而斷句和劃分節(jié)奏能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)實(shí)施建議”中指出“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感�！薄白⒁馔ㄟ^詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和感情�！边@就要求我們在文言句讀方面要下足功夫。
讀準(zhǔn)句讀就是指讀準(zhǔn)文言文句子的節(jié)奏。讀準(zhǔn)句讀最基本的原則是不能破句，以便讓別人聽清并聽懂句子的`意思。要讀準(zhǔn)句讀還有一些規(guī)律可循。
命題規(guī)律探尋
讀準(zhǔn)句讀，是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，二是句中短暫停頓。從近幾年中考試題來看，考查的重點(diǎn)為后者，即句中停頓。
解題技巧與方法
不少考生畏懼文言文句讀題。那么，給文言文劃分節(jié)奏有沒有規(guī)律可循呢?其實(shí)，文言文中的節(jié)奏劃分有時(shí)是有方法可循，有關(guān)鍵可抓的。在我們遵循了一定的方法，抓住了一些關(guān)鍵，就會給文言文劃分節(jié)奏帶來方便，大家不妨用下面的方法試試：
節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。
主謂謂賓要停頓，謂補(bǔ)之間照樣分。
遇上關(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。
古二今一要慎重，名詞狀語須打住。
省略成分?jǐn)鄾]錯(cuò)，提示停頓理當(dāng)然。
專有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌。
這是一首文言句子劃分朗讀節(jié)奏的口訣。下面詳細(xì)解說這一口訣，以便大家靈活應(yīng)用。
節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。
一句文言句子中，停頓一兩次是常事，停頓二次或三次以上就很少了，即使是要停頓二次或三次以上，做題時(shí)也可以省去可劃可不劃的地方。
②主謂謂賓要停頓，謂補(bǔ)之間照樣分。
通常情況下，文言句子的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語的句子結(jié)構(gòu)相似，都是有主語、謂語、賓語、補(bǔ)語等成分構(gòu)成，朗讀時(shí)主謂之間、動(dòng)賓之間、中心詞與補(bǔ)語之間要停頓。
�、塾錾详P(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。
遇上表示假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等，或表示總結(jié)性的詞語，如“故”、“是故”等，或句首發(fā)語詞，如“夫”、“蓋”等，往往在這些詞語的后面要停頓。
④古二今一要慎重，名詞狀語須打住。
連在一起的兩個(gè)單音節(jié)詞，朗讀時(shí)要分開讀;在名詞活用作狀語的這個(gè)“活用詞”之前要停頓。
⑤省略成分?jǐn)鄾]錯(cuò)，提示停頓理當(dāng)然。
古代漢語通常有省略句式，在省略之處停頓準(zhǔn)保沒錯(cuò)，有些語氣詞用在句子中，表示提示或舒緩語氣，在這個(gè)詞的后面停頓合情合理。
⑥專有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌。
古代漢語有很多表示人名、地名、年號名、官職名等的詞語，我們要加以分辨，在這些專有名詞的中間是決不能停頓的。
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