文言文作文錦集（15篇）

　　上學(xué)期間，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。是不是有很多人沒(méi)有真正理解文言文？以下是小編精心整理的文言文作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文言文作文1

　　中華民族有五千年的文明歷，其發(fā)展的過(guò)程和精華就濃縮在浩繁的古文里。

　　古文是指春秋戰(zhàn)國(guó)及其以前古書上的文字。許慎在《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ分姓f(shuō)："周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。"把古文與大篆相提并論，說(shuō)古文是史籀以前的文字的通稱。

　　由于古人無(wú)筆墨，于是就用竹簽點(diǎn)漆，在竹筒上寫字，稱為書契文，亦叫竹簡(jiǎn)書。因竹硬漆膩，書寫不流利，寫出的字頭粗尾細(xì)，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪書或蝌蚪文。凡是竹簡(jiǎn)漆書，都可以叫蝌蚪文，不一定非他頡所書不是蝌蚪文。

　　古文主要是指《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《春秋》、《尚書》、《周禮》、《呂氏春秋》、《孝經(jīng)》等等古書上的文字，是比較早的筆書文字。

　　與駢文相對(duì)而言的，奇句單行、不講對(duì)偶聲律的散體文。魏晉以后駢儷文盛行，講究對(duì)偶，句法整齊而文詞華麗。北朝后周蘇綽反對(duì)駢體浮華，仿《尚書》文體作《大誥》，以為文章標(biāo)準(zhǔn)體裁，時(shí)稱“古文”，即以先秦散文語(yǔ)言寫作文章。其后，至唐代韓愈、柳宗元等，主張恢復(fù)先秦和漢代散文內(nèi)容充實(shí)、長(zhǎng)短自由、樸質(zhì)流暢的傳統(tǒng)，即稱這樣的散體文為古文。韓愈《題歐陽(yáng)生哀辭后說(shuō)：“愈之為古文，豈獨(dú)取其句讀不類於今者邪？思古人而不得見(jiàn)，學(xué)古道則欲兼通其辭。”《師說(shuō)》說(shuō)：“李氏子蟠，……好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘於時(shí)，學(xué)於馀�！倍颊�式提出了古文的名稱，并為后世所沿用。唐代優(yōu)秀的古文家，雖以復(fù)古為號(hào)召，卻富有革新精神。他們既犟調(diào)“道”的重要，也很注重“文”的作用，并崇尚創(chuàng)造，主張“惟古於詞必己出”、“文從字順各識(shí)職”（韓愈《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》）。他們所作的古文，實(shí)際上是一種新型散文，從當(dāng)時(shí)口語(yǔ)中提煉而成為一種新的書面語(yǔ)言，有自己的個(gè)性與時(shí)代現(xiàn)實(shí)性，也有部分較為艱深僻澀的，但非主流。明代倡導(dǎo)“文必秦漢”的'何景明說(shuō)：“夫文靡於隋，韓力振之，然古文之法亡於韓”（《與李空同論詩(shī)書》），從這句話可以看出，韓愈的所謂古文與先秦漢代之文不同，它是既有所繼承又有所創(chuàng)新的。

　　學(xué)習(xí)閱讀古文，需要較深的文字功底，二十世紀(jì)初二十年代至八十年代"尋根文化再度熱起，九十年代"國(guó)學(xué)"熱再次欣起遂至今，無(wú)不是今人對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言，則正是對(duì)傳統(tǒng)文化在今日中國(guó)乃至世界多元文化中的重新定位。當(dāng)今世界到了西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期。弘揚(yáng)中華文化是我們每一個(gè)炎黃子孫義不容辭的責(zé)任，："國(guó)學(xué)者何？一國(guó)所有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國(guó)焉，有其國(guó)者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國(guó)之學(xué)以為國(guó)用，而自治其一國(guó)也。"（《國(guó)學(xué)講習(xí)記》，《國(guó)粹學(xué)報(bào)》第19期）鄧先生的國(guó)學(xué)概念很廣泛，但主要強(qiáng)調(diào)了國(guó)學(xué)的經(jīng)世致用性。：“中國(guó)的一切過(guò)去的文化歷史，都是我們的‘國(guó)故’；研究這一切過(guò)去的歷史文化的學(xué)問(wèn)，就是‘國(guó)故學(xué)’，省稱為國(guó)學(xué)”。胡適由于當(dāng)年在學(xué)術(shù)界的地位高大，因此他的觀點(diǎn)影響范圍最廣�，F(xiàn)代一般人對(duì)“國(guó)學(xué)”的理解，大多沿革于胡適。

　　現(xiàn)在，國(guó)學(xué)又可稱國(guó)故，是以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系，構(gòu)成了恢弘的經(jīng)、史、子、集四部。

　　目前汕頭大學(xué)王富仁教授提出了“新國(guó)學(xué)”概念，他認(rèn)為新國(guó)學(xué)就是適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展的需要提出來(lái)的，"新國(guó)學(xué)倡導(dǎo)中華文化的整體觀念，說(shuō)胡適很行，同樣也不否認(rèn)魯迅的偉大，各種文化的對(duì)立不要看得那么重，每個(gè)部分都是不可缺少的"，它視中國(guó)文化為一個(gè)結(jié)構(gòu)整體，是包括中國(guó)古代學(xué)術(shù)和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)術(shù)在內(nèi)的中國(guó)學(xué)術(shù)的總稱。"新國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)的就是：政治、經(jīng)濟(jì)、文化是一個(gè)整體，誰(shuí)也缺少不了誰(shuí)。

　　數(shù)千年的歷史和經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中華民族文化興則國(guó)家興，歷史傳統(tǒng)文化充滿了凝聚力、召喚力和創(chuàng)造力。絕大多數(shù)古文都是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間傳承的，其間氣象萬(wàn)千佳作如云，一旦深入其間將會(huì)愛(ài)不釋手自心俱醉！

文言文作文2

　　建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

　　一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后，人言其精通馬語(yǔ)。

　　馬忠引伯喜回府，至槽間，但見(jiàn)赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》云：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！�吾心知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見(jiàn)君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？”

　　赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！�今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之�！�

　　伯喜點(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔�！�想來(lái)當(dāng)不負(fù)君之志也。”

　　赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無(wú)信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使�！�人無(wú)信不立’，與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無(wú)人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇，白門樓上見(jiàn)其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜，拜謝曹操。操問(wèn)何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見(jiàn)矣。’其人誠(chéng)信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。’吾敢不以死相報(bào)乎？”

　　伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此�！�

　　赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間乎？”言罷，伏地而亡。

　　伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見(jiàn)天下蒼生？”

　　后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬之。

文言文作文3

　　我知道你丟失的財(cái)產(chǎn)，我很著急。

　　你經(jīng)常把自己比作管仲樂(lè)毅，

　　但你玷污了我。

　　我把泥放在一邊，不去染它，

　　我怎么敢偷你的.書？

　　和你做朋友是一種恥辱，哪怕是一個(gè)小男人。

　　朋友不夠多.

　　無(wú)盡的痛苦，回頭，

　　放下屠刀成佛。

　　我以前和你在一起很好，但我想給你提個(gè)建議

　　“不要以小人之心度君子之腹。”

　　愿你以后多保重。

　　好，好！

　　(第一次寫文言文，希望大家多多關(guān)照，謝謝)

文言文作文4

　　今天我們學(xué)了文言文，我很興奮。

　　早上第一節(jié)課，老師走進(jìn)教室對(duì)我們說(shuō)：“今天我們要學(xué)一篇——，和上一篇不一樣。你肯定不知道什么是文言文。我來(lái)說(shuō)說(shuō)文言文的由來(lái)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們還沒(méi)有發(fā)明紙，只能用竹簡(jiǎn)和絲綢寫字。因?yàn)榻z綢太貴，竹簡(jiǎn)太重，人們刪掉了一些多余的字，剩下的字寫在竹簡(jiǎn)或絲綢上，這就是文言文。文言文是古人用來(lái)記錄故事和事物的。它短小精悍，精彩絕倫。人們也稱之為古文。但是文言文很難學(xué)，和白話文是對(duì)立的�！边@時(shí)我翻開(kāi)書，看到文言文只有幾十個(gè)字，但是很難懂。老師說(shuō)：“只要做好‘三部曲’，就能學(xué)好文言文。第一步：熱愛(ài)文言文；第二步：讀好文言文；第三步：讀文言文�！蔽覀凕c(diǎn)了點(diǎn)頭。老師還告訴我們：“文言文單詞的.意思和現(xiàn)在的意思不一樣，你要看清楚，理解�！边@時(shí)我想：文言文真的很神秘，幾十個(gè)字就能表達(dá)一個(gè)完整的東西�？磥�(lái)我一定要學(xué)好。不知不覺(jué)，鈴聲響起。

　　中午放學(xué)回家后，我把我學(xué)到的文言文告訴了父親。爸爸聽(tīng)后說(shuō)：“文言文一定要學(xué)好，這是中國(guó)文化的精髓。詩(shī)、詞、對(duì)聯(lián)都是文言文，所以文言文很重要。我點(diǎn)了點(diǎn)頭。然后父親告訴我一副對(duì)聯(lián)：也是老夫子的那副；小學(xué)生加減乘除。

文言文作文5

　　園距校即三四里，步行即可達(dá)。步入園門，壯景驚人，腳踏石路，上有刻畫，道傍樹(shù)亭蒙翳。踏入草坪，躍坐而下，魚鳥之飛沉，人物之往來(lái)，無(wú)以成畫。轉(zhuǎn)里漸佳，兩路于此。一路，山道環(huán)繞，翠林傍桿，人來(lái)人往，至路口，小亭歇息，旁有小販幺喝；二路，登山而行，石階緊湊，中有館可瞻，可欣然停輿而觀。過(guò)此，來(lái)至白殿，殿只許外觀，而不可進(jìn)。

　　續(xù)走，又至花海，群花緊簇，旁有潭水，石草作旁修飾，再沿路走，則與一路重合。山上物更雄，塔寺可直觀城景，遠(yuǎn)至四方。沿路，又遇觀景臺(tái)，人踏之，上有鳥籠狀可坐之。步入山后，則有櫻花，席草而坐，友幾人便可閑談。

　　園中綠枝交織，潭水僅有幾處，卻讓人喜矣。

文言文作文6

　　撥開(kāi)歷史的煙云，靜心傾聽(tīng)來(lái)自過(guò)去的回音，那個(gè)隨歲月而陷落的文明猶現(xiàn)。

　　——題記

　　曾幾何時(shí)，那一篇篇我們所耳熟能詳?shù)奈难晕娜缜镲L(fēng)掃落葉般在語(yǔ)文教材中逝去了蹤影，讓人感到百般惋惜�？上攵�知，這雖然減去了我們的負(fù)擔(dān)，可是又有誰(shuí)真正過(guò)意得去呢？對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，文言文所處的年代與我們相隔甚遠(yuǎn)，在當(dāng)下早已落后，單從學(xué)習(xí)困難的層面上來(lái)說(shuō)，這就造成了文言文字詞難解，讀來(lái)費(fèi)口舌，讓人力不從心�？墒�，但憑這些，我們就有充分的理由去選擇讓文言文自生自滅了嗎？

　　答案無(wú)疑是否定的。文言文具有上千年的歷史，其中的思想與內(nèi)涵深植于民心。從《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》，再到《離騷》等，這當(dāng)中每一篇讓人稱贊叫絕的著作不蘊(yùn)含著古人的智慧？這當(dāng)中的思想對(duì)如今仍有借鑒意義，它所帶來(lái)的影響是持久的，是不可磨滅的。也就是在這樣的情形下，我們的傳統(tǒng)文化便開(kāi)始沿著這一主線，在各種思維的碰撞中展現(xiàn)出一副朝氣蓬勃的景象，在長(zhǎng)期的積累之下有了豐富的色彩。

　　學(xué)習(xí)文言文不僅可以了解古代的民風(fēng)民俗和政治格局，同樣也能提升自身的道德輸氧。諸如“吾日三省吾身”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這些千古流傳的語(yǔ)句總是給我們啟迪，開(kāi)闊了我們的眼界，擴(kuò)寬了我們的思維，為身處在嘈雜的世界中的`我們指點(diǎn)迷津。以上便是古人智慧的結(jié)晶，他們沒(méi)有身處于如今物資條件充裕的年代，但他們具有精神上的富足便足矣。但思想上的匱乏卻成了現(xiàn)代人的通病，這讓身處在物質(zhì)條件充盈的社會(huì)背景下的我們自嘆不如。

　　再如，歷史上記載重要史實(shí)的文獻(xiàn)多以文言文的形式來(lái)記載的。因此，學(xué)習(xí)文言文可以幫助我們?cè)佻F(xiàn)歷史，從那一篇篇集無(wú)數(shù)智慧于一體的文章中挖掘出深刻的內(nèi)涵來(lái)。文言文是最耐人尋味的，當(dāng)中的一字一句都不能放過(guò)，懂得個(gè)大概之后，若再次攤開(kāi)卷書定能有所得，感悟到其中的人文情懷。也相信我們每個(gè)人定能被其中大不同的風(fēng)格和高尚的情趣所吸引，在此過(guò)程中提升自我。

　　歷史留給我們的這筆寶貴的財(cái)富不能丟棄，我們更應(yīng)該充分學(xué)習(xí)，了解其中的內(nèi)涵，再將其發(fā)揚(yáng)光大。也相信我們?cè)诩?xì)讀文言文，領(lǐng)略到古人的智慧之后，努力提升自我，終能竭力書寫下常人難以企及的波瀾壯闊。

　　后記：這本是在考場(chǎng)中的一篇離題之作，但倘若沒(méi)有主題，倒還值得一看。也因我字寫得難看，葛老師在批改時(shí)便在文末留下了紅色的一排小字——“你的一手字在高考中會(huì)吃虧，如果不寫‘端正’點(diǎn)”。讀過(guò)這段樸實(shí)的忠告之后，我倍感溫馨，說(shuō)明他對(duì)我還是比較認(rèn)可，寄予期望的。也就讓這篇文章讓我銘記這次教訓(xùn)，從現(xiàn)在起做最好的自己。

文言文作文7

　　現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了，我們這些日背夜背的文言文有用嗎？在我眼里是沒(méi)有多大用處的。我曾問(wèn)老師，文言文的用處，老師說(shuō)了很多，但全都不貼近生活。

　　不懂！文言文是中國(guó)的歷史文化，而現(xiàn)在卻出現(xiàn)在我們的課本中。的確，老師說(shuō)文言文是一種文體，但現(xiàn)在有用文言文交流的嗎？有用文言文寫文章的嗎？我們認(rèn)為老師總是對(duì)的，我們與老師議論，總是老師贏。

　　原因其一就是老師知識(shí)比我們豐富，其二就是我們太相信老師，不管老師怎么說(shuō)，學(xué)生都是：“哦……知道了……”，完全不發(fā)表任何自己的見(jiàn)解，就跟木頭一樣。

　　如果哪一天，老師和學(xué)生丟下自己的身分地位差距勇敢的來(lái)一場(chǎng)“平民辯論會(huì)”，將會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)事物的各種看法。

　　但這樣同樣也會(huì)出現(xiàn)虛假的.表現(xiàn)，會(huì)不夠真實(shí)。現(xiàn)在的社會(huì)，對(duì)于自己的對(duì)社會(huì)的看法，有誰(shuí)敢說(shuō)出自己的真實(shí)看法，看法沒(méi)被他人實(shí)施“加工掩飾”發(fā)表的有多少？被加工過(guò)的文章揭露性已經(jīng)湮沒(méi)了，剩下的只是對(duì)于社會(huì)沒(méi)用的廢話。

　　為什么會(huì)這樣？就是因?yàn)橛行┥碳野l(fā)現(xiàn)這些顧及自己的利益，強(qiáng)迫放棄他人看法。原本心中不滿的看法，總被社會(huì)高級(jí)人士限制收關(guān)。如此，國(guó)家失去了大部分的意見(jiàn)，發(fā)展方面不全面、緩慢！

　　舉例說(shuō)明，有一家公司，公司經(jīng)理創(chuàng)建了一個(gè)方案，而一個(gè)員工卻發(fā)現(xiàn)了方案中的不足�？删褪菫榱祟櫦敖�(jīng)理的面子和自己的飯碗，不敢指出。

　　這就是人的自私，因?yàn)榕骂櫦白约旱睦�益，心中有一些好看法，卻不敢說(shuō)出。為什么呢？就是因?yàn)樯鐣?huì)有地位限制。像剛剛的例子，如果員工說(shuō)出了看法，經(jīng)理可能因大丟面子而把他炒了；

　　而且那是工作之外的事，員工不會(huì)冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)做不相干的事。

　　原本有利的看法被限制了，如果公司等于一個(gè)國(guó)家的話，又有多少對(duì)國(guó)家有利的看法被限制而不敢說(shuō)出口��！又有多少人才因說(shuō)出而沒(méi)了工作啊！那是對(duì)國(guó)家有利還是有害？

　　如果那些對(duì)國(guó)家有利的看法都能不受限制地說(shuō)出，國(guó)家還會(huì)緩慢進(jìn)步嗎？現(xiàn)在，我也是借文言文來(lái)表達(dá)我對(duì)社會(huì)的看法，敬請(qǐng)見(jiàn)諒！

文言文作文8

　　辛丑之夏，五月既望，小雨忽至，余見(jiàn)之甚喜，廢書出看。

　　信步湖畔，湖動(dòng)漣漪，水波蕩漾，煙波浩渺，蓮花已開(kāi)，盡作飄搖之態(tài)，其色或紅或白或粉。古人云：蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，余以為妙絕也。

　　白云英英，卉木萋萋，楊柳依依，其葉蓬蓬，清風(fēng)徐來(lái)?xiàng)盍鴦?dòng)。雨涼在身上，所致絲絲意。雨愈大，余從小徑行，一路好鳥相鳴，嚶嚶成韻，各色野花，清麗新美，蒼蒼之竹，郁然為榮，又多奇形怪石。行至合歡樹(shù)下，其花為粉色，似扇也，為雨所漱，落地也。遠(yuǎn)望青山連綿，重巖疊嶂，煙雨朦朧，若隱若現(xiàn)。雨漸小，日出明芒，余喜去此而歸。

文言文作文9

　　蘇高考作文閱卷組長(zhǎng)贊其“簡(jiǎn)直絕了”，古典文獻(xiàn)專家也“驚呆”了

　　本報(bào)訊 昨天本報(bào)一篇《今年有位古文奇才》引起讀者強(qiáng)烈關(guān)注，這位高考作文通篇用文言文寫成，自如運(yùn)用大量古字的考生到底是誰(shuí)？記者昨天采訪了作文閱卷組組長(zhǎng)何永康教授，他對(duì)這位考生表示高度贊揚(yáng)，“相當(dāng)難得！前途無(wú)量！以他現(xiàn)在的文化修養(yǎng)完全可以被破格錄��！”而語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)閱卷組組長(zhǎng)、古典文獻(xiàn)學(xué)專家吳新江也表示在看了這篇“奇文”后，自己光對(duì)字詞的注釋就寫了4頁(yè)。但由于考卷仍處于加密狀態(tài)，閱卷老師也不知這位考生到底姓甚名誰(shuí)。希望這位“古文奇才”或知情者看到報(bào)道后主動(dòng)與本報(bào)聯(lián)系(熱線電話：025-96096)。

　　“看到這篇奇文的第一感覺(jué)是，很驚訝！在中學(xué)生中絕對(duì)是絕無(wú)僅有的！”吳新江老師是古典文獻(xiàn)學(xué)專家，雖然他負(fù)責(zé)的是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)部分的閱卷，但當(dāng)作文閱卷組發(fā)現(xiàn)這篇奇文時(shí)，只能請(qǐng)他來(lái)救援，“不僅普通閱卷老師不認(rèn)識(shí)，看不懂，就連我這個(gè)教古典文獻(xiàn)的老師，也不全懂，有些見(jiàn)過(guò)但沒(méi)用過(guò)，還有四五十個(gè)古字根本不認(rèn)識(shí)�；厝ズ笪也殚嗁Y料，做了注釋，光注釋就寫了滿滿4 頁(yè)！”不過(guò)光會(huì)用文言，會(huì)寫古字還不算什么，這畢竟是高考作文，切題才是第一要?jiǎng)?wù)�！白铍y能可貴的是，這位考生和《赤兔之死》、用甲骨文寫高考作文的都不一樣，他的作文寫得非常切題，寫人與自然的和諧，人與天地的`和諧，他用他的特殊語(yǔ)言和特殊文字來(lái)自由表達(dá)這樣的主題，非常值得嘉許！”而且對(duì)這位考生的文風(fēng)，吳新江也大力推崇，“不是唐宋散文式的，而是古老的文言，有賦體特征，也有駢文特征，非常善于描寫，文采恰到好處，特點(diǎn)是拙、實(shí)、沉，我印象中，這種文風(fēng)和漢代楊雄以及近現(xiàn)代的章太炎、魯迅比較接近，作為中學(xué)生，非常出類拔萃。而且他的古字也好，典故也好，運(yùn)用得非常流暢自然，可見(jiàn)這種文化修養(yǎng)已經(jīng)內(nèi)化為他自己的東西。”吳新江本學(xué)期正好在南師大文科基地班教授實(shí)用文言寫作，“不過(guò)我還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的學(xué)生，我認(rèn)為他在這方面的程度已經(jīng)超過(guò)我了�！眳切陆�謙虛地說(shuō)。

　　而作文閱卷組組長(zhǎng)何永康教授也對(duì)這位“古文奇才”推崇有加，“簡(jiǎn)直絕了！”何教授說(shuō)，“這篇文章洋洋灑灑、一瀉千里，非常難得！我想他在這方面的修養(yǎng)已經(jīng)相當(dāng)高了，不是一般的優(yōu)秀可以形容。以他現(xiàn)在的水平完全可以被高校破格錄取，如果招生政策允許，他甚至可以直接攻讀研究生。”

　　這究竟是一位什么樣的考生？大家都充滿了好奇。“我猜想，他一定特別愛(ài)讀書，而且讀過(guò)很多書，對(duì)于楊雄、章太炎、魯迅的文章?tīng)�熟于胸，第二，他肯定非常聰明，作為高考考場(chǎng)作文能寫出這樣的水平，靠耍小聰明可做不到。一句話，真是不簡(jiǎn)單！”吳新江說(shuō)。

文言文作文10

　　從前有個(gè)人名叫蔡裔，武藝超群，勇猛過(guò)人，每當(dāng)他說(shuō)話時(shí)，那聲音好似空中劃過(guò)的響聲，聲音在耳邊炸開(kāi)，震耳欲聾。

　　一天月夜，萬(wàn)籟俱寂，皎月高升，月光似柔軟的白紗從天際滑落，扯也扯不斷，水中的藻荇交錯(cuò)縱橫，錦鱗甩尾躍出水面，世間萬(wàn)物皆是令人不忍打擾的，靜謐美好。

　　可就在這時(shí)，地上突然出現(xiàn)了兩道黑影，發(fā)出“嗒”的一聲輕響，將地面上的白色瞬間吞噬，屋頂上倒映出的兩人飛快飛速掠過(guò)，掀起一番漣漪，那盈盈水光與藻荇都模糊了，魚兒深入水底，這一切僅僅發(fā)生在那轉(zhuǎn)瞬之間。

　　片刻之后，兩人在一處門前靜靜的站立，一胖一瘦，均是一身黑衣，黑布蒙臉，那胖子臉頰寬大，那一塊黑布被他撐得緊繃，眼睛被眼周的肉擠成了兩道小而窄的縫，卻是天生一副笑相，兩眼微彎，加上那憨厚的身姿，看起來(lái)像是個(gè)面慈心善的'，可那眼睛里是擋不住的貪婪，再看旁邊的瘦子骨瘦如柴，露出來(lái)的皮膚蠟黃，最引人注目地是他露出的那半邊臉，有一道黑色的疤痕，赫然印在他的臉上，像一只蜈蚣在他的臉上張牙舞爪地爬，下半身被禁錮在面罩下，逃不開(kāi)這張臉的束縛，使他看起來(lái)陰森而又恐怖，月光似乎在他眼下投下一束光亮，又好像快要隱沒(méi)在眼中。

　　兩人在屋內(nèi)快速掃蕩，大多是胖子在收東西，瘦子在一旁把風(fēng)，胖子雖胖，但勝在靈活，手一伸一抓一拋東西就進(jìn)了他的口袋，一間房又一間房，他們速度極快，不久就到了最后一間房。

　　房里似乎有人，有一陣陣細(xì)微的呼吸聲，應(yīng)是剛剛?cè)朊�，胖子看�?jiàn)了被子下有人，卻是憑著自己多年盜竊的經(jīng)驗(yàn)，依然輕手輕腳地走進(jìn)了去。他踮著腳尖，彎著腰，動(dòng)作放得極慢極輕。待他看見(jiàn)床上的人時(shí)，渾身頓時(shí)堅(jiān)硬了，面罩下的嘴驚訝地張開(kāi)，在面罩上印下一個(gè)圓，渾身的肉都在抖動(dòng)。只見(jiàn)床上那人身材魁梧，體型健壯，最令人驚訝的是他的眼睛是睜開(kāi)的，雙目瞪大如銅鈴，呼吸卻極為平穩(wěn)，打呼聲一聲大過(guò)一聲，睡得極熟。胖子的手都不知往哪擺了，一不小心碰倒了桌上的器皿，床上那人猛坐起來(lái)，忽然拍床大呼：“誰(shuí)！”那聲音，劃破寂靜長(zhǎng)夜，撕開(kāi)茫茫黑暗，而這正是蔡裔的房間。

　　如同晴空萬(wàn)里，突然電閃雷鳴，下起了暴風(fēng)雨，瞬間在天空中炸裂，胖子剛驚魂未定，又是一驚。腦子頓時(shí)像炸裂一樣，什么都不顧，就往門口沖去，兩人撞了個(gè)正著，瘦子的頭撞在了地上，胖子又在他身上一壓，瘦子的手在空中瘋狂的亂抓，慢慢的變得無(wú)力，最后徒勞地?fù)]舞了幾下落在了地上，當(dāng)場(chǎng)咽了氣。初三（2）班時(shí)尚

文言文作文11

　　伊人獨(dú)醉，相思瘦；落花悠悠，誰(shuí)把癡情守？

　　深宮秋月,不知人間，幾何輪回轉(zhuǎn)？夜半風(fēng)聲，露濕階，空將詩(shī)語(yǔ)，榭紛沓。一片寂靜，瘦是影悲轉(zhuǎn)涼。幾番凝吟，幾輕彈? 幾多繁華，久傾城？幾多情愁，染指寒？夜涼，心落愁，無(wú)處鶯歌，憑欄對(duì)。獨(dú)坐小樓，西風(fēng)涼。一處茫然，不知誰(shuí)簾卷？踏瀾衾閑，晚風(fēng)月，一地輕紗，誰(shuí)輕舞? 落紅花開(kāi)，點(diǎn)滴愁，半籮香玉，碎了誰(shuí)的心？寒香衣別，多少青燕，早已是，悄然岸邊，離散。一指凝香斷，各自天涯，倫紅袈裟，細(xì)作他人門前花。蒂落一聲風(fēng)骨，換的紅顏水。落幕芳馨，情似遠(yuǎn) 冷顰畫月，誰(shuí)將心染的.碧玉透？

　　蹙暮綺雨，幾知音？思念留影煙花碎，一曲斷魂，誰(shuí)雨蝶？雨露，空寂，秋風(fēng)寒。唔夢(mèng)思源，殘紅深，一片瀟湘，簪花冷。畫暮一輪秋月涼，誰(shuí)將白露吟成霜？玉樓畫春，階幾何？ 秋風(fēng)梓涵，問(wèn)一卷，風(fēng)云愁。臨寒嬌筱，誰(shuí)將花語(yǔ)，顰眉榭？冰清若曦，一紙捻紅，水中花。梳妝凝紅，問(wèn)誰(shuí)肯一紙袖紅，緹縈？殘紅吟月，衣香冷。庭院深深深，有幾許？點(diǎn)滴清萼，都是愁。古來(lái)瘦詞，寂寞添衣，心還寒�？樟貕m雪，西風(fēng)又涼，誰(shuí)把輕愁捻？

　　夜色傾城，開(kāi)不完的相思花，滴不盡的相思淚。夢(mèng)回?cái)鄻蜻�，伊人�?dú)醉，相思瘦。落花悠悠，誰(shuí)把癡情守？已是碎夢(mèng)守?zé)o邊恨，最是紅顏痛今生�；�滿樓，情滿裳，看不透，煙花綻放，明月冷。望月凌波， 寸腸斷，繁華一季轉(zhuǎn)身空。望斷紅塵，琉璃空，誰(shuí)把紅妝秀？秋水茯苓，月華如指尖沙漏，心事殘綣，夢(mèng)如殘紅落。雨蝶飛花，愁滿樓。記當(dāng)年云臺(tái),你我紅塵碧影共沾花。一身青衣染得粉黛美。一簾花轎映紅燭。而如今早已是，人去樓空。只剩紫薇花兒凝香，伴的孤山獨(dú)綾影。哪去尋你萬(wàn)千塵？等我朱砂淚，點(diǎn)的胭脂碎。花開(kāi)花落有落看，一年又一年，紅顏寒香，冰凝花，淚落盡……

文言文作文12

　　鄙人姓陳，名冠豪。一介書生耳，既無(wú)縛雞之力，亦無(wú)沖天之志，更無(wú)濟(jì)世之才。相貌尚可，濃眉方臉，天庭飽滿。天性溫和，幽默通達(dá)，閑靜少言，以誠(chéng)待人。雖貌不及徐公，才不及諸葛，然好讀國(guó)學(xué)，尤好運(yùn)動(dòng)。

　　七歲入學(xué)堂，敏而好學(xué)，是為父母先生之喜好。年十二有余，嗜文，常作詩(shī)畫供自?shī)�。但今非如此，�?ài)好甚廣，三教九流，四書五經(jīng)，略有涉獵，但心不專一，無(wú)一精通；琴棋書畫，有一不通。平生信奉：安全第一，健康至上，我命由我不由天。不知何時(shí)起，嗜茶，卻無(wú)茶品，不分層次，皆大壺牛飲，有附庸風(fēng)雅之嫌。

　　自少甚懶，幸父母打點(diǎn)，甚矣，吾之惠，福星常伴。吾有堅(jiān)毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于創(chuàng)新之意。

　　吾感天地之廣大吾，歲月之蹉跎，逝者如斯，而未嘗往也。往后，吾必習(xí)之，徐圖上進(jìn)！

文言文作文13

　　我祖父喜歡文言文，他也要我喜歡文言文。讀低年級(jí)時(shí)，學(xué)校讓我們背誦《人之初》和《弟子規(guī)》，祖父看了很高興。從三年級(jí)開(kāi)始，祖父就要求我背誦《出師表》、《勸學(xué)篇》以及《挑花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》等。漸漸地，我真的喜歡文言文了。

　　前幾天，老師教我們學(xué)課文《楊氏之子》。當(dāng)同學(xué)們對(duì)“為設(shè)果”和“未聞孔雀是夫子家禽”難以理解時(shí)，我卻能輕松而準(zhǔn)確地理解其中的意思來(lái)。接著我又按老師的要求正確而有感情地朗讀課文。老師覺(jué)得很驚詫，同學(xué)們覺(jué)得好羨慕！看來(lái)學(xué)習(xí)文言文也可以增強(qiáng)自豪感呢！

　　季羨林老爺爺要求我們要做到“中西貫通，文理貫通，古今貫通”，我覺(jué)得季爺爺說(shuō)得太正確了！我也覺(jué)得文言文有許多好的東西值得我們學(xué)習(xí)。

　　首先，文言文的用詞含義更豐富，詞性活用更普遍，是現(xiàn)代文不可比的`。如“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德�！保ā冻鰩煴怼罚�，其中的“誠(chéng)、開(kāi)張、以、光”就是比現(xiàn)代文的含義更豐富。又如“天將降任于斯人也，比苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身�！保ā睹献印罚┲械摹翱�、勞、餓”就活用為“使其苦；使其勞；使其餓”。現(xiàn)代文中的某些固定短語(yǔ)如“美其名曰”、“姓啥名誰(shuí)”就是繼承了這種詞性活用。其次，文言文中的語(yǔ)句更簡(jiǎn)短，更簡(jiǎn)練，更整齊。更好朗朗上口，容易誦讀。如《岳陽(yáng)樓記》中寫景的語(yǔ)段“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃……”就使容易誦讀，人們將樂(lè)讀不疲。最后，文言文中的許多作者的思想也相當(dāng)值得今人的傳承。如《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”；《岳陽(yáng)樓記》中的千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這種憂國(guó)憂民的思想實(shí)在值得今人繼續(xù)崇尚！

　　正因?yàn)槲难晕牡恼Z(yǔ)句精煉，文章短小，更可以讓人從讀寫冗長(zhǎng)的文章中解放出時(shí)間來(lái)。所以小讀者我以為完全可以增加小學(xué)生的文言文的閱讀量。并且可以讓一部分愛(ài)文言文的高年級(jí)學(xué)生嘗試寫一些文言文。

　　誠(chéng)若如是，吾輩必樂(lè)而學(xué)之，得而精乎，不亦悅乎！

文言文作文14

　　時(shí)光不會(huì)倒流，時(shí)光穿梭機(jī)也未制成。那么，我們?cè)鯓硬拍芑氐綒v史的驛站，去感受祖先們的生活，去領(lǐng)悟他們的喜怒哀樂(lè)，去繼承他們留給我們的寶貴遺產(chǎn)呢？這就只能靠書面語(yǔ)言，靠閱讀我們祖先用文言文寫就的書籍。文言文，是我們走近古代，走近歷史的橋梁。

　　閱讀文言文，可以讓我們感受不同歷史時(shí)期的社會(huì)生活。

　　春秋時(shí)奔馳的戰(zhàn)車，戰(zhàn)國(guó)詞鋒犀利的說(shuō)客，秦始皇修筑的萬(wàn)里長(zhǎng)城，劉邦英雄氣短時(shí)的無(wú)奈，項(xiàng)羽烏江自刎的悲歌……通過(guò)閱讀文言文，我們的.腦海中還原了這些歷史的生活場(chǎng)景。如果不閱讀文言文，我們就不會(huì)知道先祖那“窈窕淑女，君子好逑”的愛(ài)情向往；如果不閱讀文言文，我們就不會(huì)了解那“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨，寶馬雕車香滿路”的元宵盛會(huì)；如果不閱讀文言文，我們就無(wú)法知道那歷史深處的真相，我們就無(wú)法走近先祖?zhèn)兾羧盏纳�活�?/p>

　　閱讀文言文，可以讓我們認(rèn)識(shí)中華民族的精英。

　　勇退秦師的燭之武，臥薪嘗膽的勾踐，冒死說(shuō)理的觸龍，明知不可為而為之的孔子，不為五半米折腰向鄉(xiāng)里小兒的陶潛，自信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的李白……是文言文，讓我們知道了我們民族的這些精英，讓我們看到了他們高大的形象，讓我們理解了他們高尚的品質(zhì)，如果我們不讀文言文，不讀用文言文寫成的《報(bào)任安書》，我們就不可能知道拘而演《周易》的西伯，厄而作《春秋》的仲尼；逐而賦《離騷》的屈原，盲而著《國(guó)語(yǔ)》的左丘明；我們不讀《史記》，就不可能感受到太史公忍辱負(fù)重，“隱忍茍活”，“以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大。

　　閱讀文言文，可以讓我們繼承我們民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

　　“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這是儒家的悲天憫人，仁義為先，堅(jiān)守心中的月亮樹(shù)，寧愿“曳尾于涂中”，而不肯與權(quán)

　　勢(shì)茍合，這是道家的逍遙自在，潔身自好。“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，這是浪漫主義的唐代華章；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，這是盛唐現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)篇�！敖裣�酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆�，這是婉約詞的吟唱；“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)浪人物”，這是豪放派的高歌�！笆乐�奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”，這是王安石的諄諄告誡；“世不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”，這是蘇軾的千古一問(wèn)；“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，這是歐陽(yáng)修總結(jié)的歷史教訓(xùn)。我們?nèi)绾沃�道這些古代文化遺產(chǎn)？靠的就是我們祖先留下的文言文，靠的就是他們用文言文寫成的那浩繁的卷帙。

文言文作文15

　　荊楚大地寬又闊，一座公園在其中。

　　風(fēng)清云淡，陽(yáng)光甚好。嫩綠青草，勃勃生機(jī)。流水潺潺，清澈見(jiàn)底。孩童嬉戲，綻開(kāi)笑顏。青翠樹(shù)木，四時(shí)俱備。湖中倒影，一片清新。風(fēng)吹葉動(dòng)，林鳥鳴叫。

　　至一湖，見(jiàn)一石，題曰“文明湖”。湖水縹碧，千尺見(jiàn)底。魚戲于湖間，可以視也。游人閑坐長(zhǎng)椅，賞大好風(fēng)光，相談甚歡。

　　龍泉公園之地多木，門口數(shù)棵銀杏，待到秋日，可見(jiàn)一地金黃。園內(nèi)樹(shù)木甚多，常有鳥穿梭其中，良多趣味。

　　園內(nèi)有一樓，名曰“嵐光閣”。上至頂樓，覽荊楚美景，美不勝收，亦樂(lè)哉。夕陽(yáng)欲頹，游人皆散，吾卻徘徊于此。環(huán)視園內(nèi)，山路跌宕，綠樹(shù)包繞。聞林中鳥鳴，拂山中清風(fēng)，有何不可？此等美景，誰(shuí)愿離去？

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