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《孔雀東南飛 》原文及翻譯
《孔雀東南飛》取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡的一樁婚姻悲劇，原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，下面整理了《孔雀東南飛 》原文及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助！
原文：
《孔雀東南飛》
漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中�？啾�。君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸�！�
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無(wú)偏斜，何意致不厚。”
阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷�？蓱z體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復(fù)��！”
阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”
府吏默無(wú)聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)�！�
新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”
雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止�！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里�！眳s與小姑別，淚落連珠子�！靶聥D初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門(mén)登車(chē)去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車(chē)在后。隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車(chē)中，低頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)！”
新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷�！迸e手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。
入門(mén)上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違。汝今何罪過(guò)，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)�！卑⒛复蟊荨�
還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎，窈窕世無(wú)雙。年始十八九，便言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之�！�
阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之。”
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門(mén)。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問(wèn)訊，不得便相許�！�
媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門(mén)。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”
阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”
蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門(mén)。處分適兄意，那得自任專(zhuān)！雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻�！�
媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣�！备寐勚闹写髿g喜。視歷復(fù)開(kāi)書(shū)，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車(chē)玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)。
阿母謂阿女：“適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”
阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門(mén)啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望！”
府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”
新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！
府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”
阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何��！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕�！�
府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。
翻譯：
東漢末年建安年間，廬江府小吏焦仲卿的妻子劉氏，被仲卿的母親驅(qū)趕回娘家，她發(fā)誓不再改嫁。但她娘家的人一直逼著她再嫁，她只好投水自盡。焦仲卿聽(tīng)到妻子的死訊后，也吊死在自己家里庭院的樹(shù)上。當(dāng)時(shí)的人哀悼他們，便寫(xiě)了這樣一首詩(shī)。
孔雀朝著東南方向飛去，每飛五里便是一陣徘徊。
“我十三歲就能織出白色的絲絹，十四歲就學(xué)會(huì)了裁衣。十五歲學(xué)會(huì)彈箜篌，十六歲就能誦讀詩(shī)書(shū)。十七歲做了你的妻子，但心中常常感到痛苦傷悲。你既然已經(jīng)做了府吏，當(dāng)然會(huì)堅(jiān)守臣節(jié)專(zhuān)心不移。只留下我孤身一人待在空房，我們見(jiàn)面的日子常常是日漸疏稀。每天當(dāng)雞叫的時(shí)候我就進(jìn)入機(jī)房紡織，天天晚上都不能休息。三天就能在機(jī)上截下五匹布，但婆婆還故意嫌我緩慢松弛。不是我紡織緩慢行動(dòng)松弛，而是你家的媳婦難做公婆難服侍。我已經(jīng)受不了你家這樣的驅(qū)使，徒然留下來(lái)也沒(méi)有什么用處無(wú)法再驅(qū)馳。你這就稟告公公婆婆，及時(shí)遣返我送我回娘家去�！�
府吏聽(tīng)到這些話，便走到堂上稟告阿母：“兒已經(jīng)沒(méi)有做高官享厚祿的福相，幸而娶得這樣一個(gè)好媳婦。剛成年時(shí)我們便結(jié)成同床共枕的恩愛(ài)夫妻，并希望同生共死直到黃泉也相伴為伍。我們共同生活才過(guò)了兩三年，這種甜美的日子只是開(kāi)頭還不算長(zhǎng)久。她的行為沒(méi)有什么不正當(dāng)，哪里知道竟會(huì)招致你的不滿得不到慈愛(ài)親厚。”
阿母對(duì)府吏說(shuō)：“你怎么這樣狹隘固執(zhí)！這個(gè)媳婦不懂得禮節(jié)，行動(dòng)又是那樣自專(zhuān)自由。我心中早已懷著憤怒，你哪能自作主張對(duì)她遷就。東鄰有個(gè)賢惠的女子，她本來(lái)的名字叫秦羅敷。她可愛(ài)的體態(tài)沒(méi)有誰(shuí)能比得上，我當(dāng)為你的婚事去懇求。你就應(yīng)該把蘭芝快趕走，把她趕走千萬(wàn)不要讓她再停留！”
府吏直身長(zhǎng)跪作回答，他恭恭敬敬地再向母親哀求：“現(xiàn)在如果趕走這個(gè)媳婦，兒到老也不會(huì)再娶別的女子！”
阿母聽(tīng)了府吏這些話，便敲著坐床大發(fā)脾氣：“你這小子膽子太大毫無(wú)畏懼，你怎么敢?guī)椭眿D胡言亂語(yǔ)。我對(duì)她已經(jīng)斷絕了情誼，對(duì)你的要求決不會(huì)依從允許！”
府吏默默不說(shuō)話，再拜之后辭別阿母回到自己的房里。開(kāi)口向媳婦說(shuō)話，悲痛氣結(jié)已是哽咽難語(yǔ)：“我本來(lái)不愿趕你走，但阿母逼迫著要我這樣做。但你只不過(guò)是暫時(shí)回到娘家去，現(xiàn)在我也暫且回到縣官府。不久我就要從府中回家來(lái)，回來(lái)之后一定會(huì)去迎接你。你就為這事委屈一下吧，千萬(wàn)不要違背我這番話語(yǔ)�！�
蘭芝對(duì)府吏坦陳：“不要再這樣麻煩反復(fù)叮嚀！記得那年初陽(yáng)的時(shí)節(jié)，我辭別娘家走進(jìn)你家門(mén)。侍奉公婆都順著他們的心意，一舉一動(dòng)哪里敢自作主張不守本分？日日夜夜勤勞地操作，孤身一人周身纏繞著苦辛。自以為可以說(shuō)是沒(méi)有什么罪過(guò)，能夠終身侍奉公婆報(bào)答他們的大恩。但仍然還是要被驅(qū)趕，哪里還談得上再轉(zhuǎn)回你家門(mén)。我有一件繡花的短襖，繡著光彩美麗的花紋。還有一床紅羅做的雙層斗形的小帳，四角都垂掛著香囊。大大小小的箱子有六七十個(gè)，都是用碧綠的絲線捆扎緊。里面的東西都各不相同，各種各樣的東西都收藏其中。人既然低賤東西自然也卑陋，不值得用它們來(lái)迎娶后來(lái)的新人。你留著等待以后有機(jī)會(huì)施舍給別人吧，走到今天這一步今后不可能再相會(huì)相親。希望你時(shí)時(shí)安慰自己，長(zhǎng)久記住我不要忘記我這苦命的人�！�
當(dāng)公雞嗚叫窗外天快要放亮，蘭芝起身精心地打扮梳妝。她穿上昔日繡花的裌裙，梳妝打扮時(shí)每件事都做了四五遍才算妥當(dāng)。腳下她穿著絲鞋，頭上的玳瑁簪閃閃發(fā)光。腰間束著流光的白綢帶，耳邊掛著明月珠裝飾的耳珰。十個(gè)手指像尖尖的蔥根又細(xì)又白嫩，嘴唇涂紅像含著朱丹一樣。她輕輕地小步行走，艷麗美妙真是舉世無(wú)雙。
她走上堂去拜別阿母，阿母聽(tīng)任她離去而不挽留阻止。“從前我做女兒的時(shí)候，從小就生長(zhǎng)在村野鄉(xiāng)里。本來(lái)就沒(méi)有受到教管訓(xùn)導(dǎo)，更加慚愧的是又嫁到你家愧對(duì)你家的公子。受了阿母許多金錢(qián)和財(cái)禮，卻不能勝任阿母的驅(qū)使。今天我就要回到娘家去，還記掛著阿母孤身操勞在家里�！彼讼绿脕�(lái)又去向小姑告別，眼淚滾滾落下像一連串的珠子。“我這個(gè)新媳婦初嫁過(guò)來(lái)時(shí)，小姑剛學(xué)走路始會(huì)扶床。今天我被驅(qū)趕回娘家，小姑的個(gè)子已和我相當(dāng)。希望你盡心地侍奉我的公婆，好好地扶助他們精心奉養(yǎng)。每當(dāng)七夕之夜和每月的十九日，玩耍時(shí)千萬(wàn)不要把我忘。”她走出家門(mén)上車(chē)離去，眼淚落下百多行。
府吏騎著馬走在前頭，蘭芝坐在車(chē)上跟在后面走。車(chē)聲時(shí)而小聲隱隱時(shí)而大聲甸甸，但車(chē)和馬都一同到達(dá)了大道口。府吏下馬走進(jìn)車(chē)中，低下頭來(lái)在蘭芝身邊低聲細(xì)語(yǔ)：“我發(fā)誓不同你斷絕，你暫且回到娘家去，我今日也暫且趕赴官府。不久我一定會(huì)回來(lái)，我向天發(fā)誓永遠(yuǎn)不會(huì)辜負(fù)你�！�
蘭芝對(duì)府吏說(shuō)：“感謝你對(duì)我的誠(chéng)心和關(guān)懷。既然承蒙你這樣的記著我，不久之后我會(huì)殷切地盼望著你來(lái)。你應(yīng)當(dāng)像一塊大石，我必定會(huì)像一株蒲葦。蒲葦像絲一樣柔軟但堅(jiān)韌結(jié)實(shí)，大石也不會(huì)轉(zhuǎn)移。只是我有一個(gè)親哥哥，性情脾氣不好常常暴跳如雷�？峙虏荒苋螒{我的心意由我自主，他一定會(huì)違背我的心意使我內(nèi)心飽受熬煎�！眱扇藨n傷不止地舉手告別，雙方都依依不舍情意綿綿。
蘭芝回到娘家進(jìn)了大門(mén)走上廳堂，進(jìn)退為難覺(jué)得臉面已失去。母親十分驚異地拍著手說(shuō)道：“想不到?jīng)]有去接你你自己回到家里。十三歲我就教你紡織，十四歲你就會(huì)裁衣，十五歲會(huì)彈箜篌，十六歲懂得禮儀，十七歲時(shí)把你嫁出去，總以為你在夫家不會(huì)有什么過(guò)失。你現(xiàn)在并沒(méi)有什么罪過(guò)，為什么沒(méi)有去接你你自己回到家里？”“我十分慚愧面對(duì)親娘，女兒實(shí)在沒(méi)有什么過(guò)失�！庇H娘聽(tīng)了十分傷悲。
回家才過(guò)了十多日，縣令便派遣了一個(gè)媒人來(lái)提親。說(shuō)縣太爺有個(gè)排行第三的公子，身材美好舉世無(wú)雙。年齡只有十八九歲，口才很好文才也比別人強(qiáng)。
親娘便對(duì)女兒說(shuō)：“你可以出去答應(yīng)這門(mén)婚事�！�
蘭芝含著眼淚回答說(shuō)：“蘭芝當(dāng)初返家時(shí)，府吏一再囑咐我，發(fā)誓永遠(yuǎn)不分離。今天如果違背了他的情義，這門(mén)婚事就大不吉利。你就可以去回絕媒人，以后再慢慢商議�！�
親娘出去告訴媒人：“我們貧人家養(yǎng)育了這個(gè)女兒，剛出嫁不久便被趕回家里，不配做小吏的妻子，哪里適合再嫁你們公子為妻？希望你多方面打聽(tīng)打聽(tīng)，我不能就這樣答應(yīng)你。”
媒人去了幾天后，那派去郡里請(qǐng)示太守的縣丞剛好回來(lái)。他說(shuō)：“在郡里曾向太守說(shuō)起一位名叫蘭芝的女子，出生于官宦人家�！庇终f(shuō)：“太守有個(gè)排行第五的兒子，貌美才高還沒(méi)有娶妻。太守要我做媒人，這番話是由主簿來(lái)轉(zhuǎn)達(dá)�！笨h丞來(lái)到劉家直接說(shuō)：“在太守家里，有這樣一個(gè)美好的郎君，既然想要同你家結(jié)親，所以才派遣我來(lái)到貴府做媒人。”
蘭芝的母親回絕了媒人：“女兒早先已有誓言不再嫁，我這個(gè)做母親的怎敢再多說(shuō)？”
蘭芝的哥哥聽(tīng)到后，心中不痛快十分煩惱，向其妹蘭芝開(kāi)口說(shuō)道：“作出決定為什么不多想一想！先嫁是嫁給一個(gè)小府吏，后嫁卻能嫁給太守的貴公子。命運(yùn)好壞差別就像天和地，改嫁之后足夠讓你享盡榮華富貴。你不嫁這樣好的公子郎君，往后你打算怎么辦？”
蘭芝抬起頭來(lái)回答說(shuō)：“道理確實(shí)像哥哥所說(shuō)的一樣，離開(kāi)了家出嫁侍奉丈夫，中途又回到哥哥家里，怎么安排都要順著哥哥的心意，我哪里能夠自作主張？雖然同府吏有過(guò)誓約，但同他相會(huì)永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)緣。立即就答應(yīng)了吧，就可以結(jié)為婚姻�！泵饺藦淖沧呦氯�，連聲說(shuō)好！好！就這樣！就這樣！他回到太守府稟告太守：“下官承奉著大人的使命，商議這樁婚事談得很投機(jī)�！碧芈�(tīng)了這話以后，心中非常歡喜。他翻開(kāi)歷書(shū)反復(fù)查看，吉日就在這個(gè)月之內(nèi)，月建和日辰的地支都相合�！俺苫榧站投ㄔ谌�，今天已是二十七日，你可立即去辦理迎娶的事。”彼此相互傳語(yǔ)快快去籌辦，來(lái)往的人連續(xù)不斷像天上的浮云。迎親的船只上畫(huà)著青雀和白鵠，船的四角還掛著繡著龍的旗子。旗子隨風(fēng)輕輕地飄動(dòng)，金色的車(chē)配著玉飾的輪。駕上那毛色青白相雜的馬緩步前進(jìn)，馬鞍兩旁結(jié)著金線織成的纓子。送了聘金三百萬(wàn)，全部用青絲串聯(lián)起。各種花色的綢緞三百匹，還派人到交州廣州購(gòu)來(lái)海味和山珍。隨從人員共有四五百，熱熱鬧鬧地齊集太守府前準(zhǔn)備去迎親。
親娘對(duì)蘭芝說(shuō)：“剛才得到太守的信，明天就要來(lái)迎娶你。你為什么還不做好衣裳？不要讓事情辦不成！”
蘭芝默默不說(shuō)話，用手巾掩口悲聲啼，眼淚墜落就像流水往下瀉。移動(dòng)她那鑲著琉璃的坐榻，搬出來(lái)放到前窗下。左手拿著剪刀和界尺，右手拿著綾羅和綢緞。早上做成繡裌裙，傍晚又做成單羅衫。一片昏暗天時(shí)已將晚，她滿懷憂愁想到明天要出嫁便傷心哭泣。
府吏聽(tīng)到這個(gè)意外的變故，便告假請(qǐng)求暫且回家去看看。還未走到劉家大約還有二三里，人很傷心馬兒也悲鳴。蘭芝熟悉那匹馬的鳴聲，踏著鞋急忙走出家門(mén)去相迎。心中惆悵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過(guò)去，知道是從前的夫婿已來(lái)臨。她舉起手來(lái)拍拍馬鞍，不斷嘆氣讓彼此更傷心。“自從你離開(kāi)我之后，人事變遷真是無(wú)法預(yù)測(cè)和估量。果然不能滿足我們從前的心愿，內(nèi)中的情由又不是你能了解端詳。我有親生的父母，逼迫我的還有我的親兄長(zhǎng)。把我許配了別的人，你還能有什么希望！”
府吏對(duì)蘭芝說(shuō)：“祝賀你能夠高升！大石方正又堅(jiān)厚，可以千年都不變。蒲葦雖然一時(shí)堅(jiān)韌，但只能堅(jiān)持很短的時(shí)間。你將一天比一天生活安逸地位顯貴，只有我獨(dú)自一人下到黃泉�！�
蘭芝對(duì)府吏說(shuō)：“想不到你會(huì)說(shuō)出這樣的話！兩人同樣是被逼迫，你是這樣我也是這樣受熬煎。我們?cè)邳S泉之下再相見(jiàn)，不要違背今天的誓言！”他們握手告別分道離去，各自都回到自己家里面。活著的人卻要做死的離別，心中抱恨哪里能夠說(shuō)得完。他們都想很快地離開(kāi)人世，無(wú)論如何也不愿茍且偷生得保全。
府吏回到自己家，上堂拜見(jiàn)阿母說(shuō)：“今天風(fēng)大天又寒，寒風(fēng)摧折了樹(shù)木，濃霜凍壞了庭院中的蘭花。我今天已是日落西山生命將終結(jié)，讓母親獨(dú)留世間以后的日子孤單。我是有意作出這種不好的打算，請(qǐng)不要再怨恨鬼神施責(zé)罰！但愿你的生命像南山石一樣的久長(zhǎng)，身體強(qiáng)健又安康�！�
阿母聽(tīng)到了這番話，淚水隨著語(yǔ)聲往下落：“你是大戶人家的子弟，一直做官在官府臺(tái)閣。千萬(wàn)不要為了一個(gè)婦人去尋死，貴賤不同你將她遺棄怎能算情薄？東鄰有個(gè)好女子，苗條美麗全城稱(chēng)第一。做母親的為你去求婚，答復(fù)就在這早晚之間�！�
府吏再拜之后轉(zhuǎn)身走回去，在空房中長(zhǎng)嘆不已。他的決心就這樣定下了，把頭轉(zhuǎn)向屋子里，心中憂愁煎迫一陣更比一陣緊。
迎親的那一天牛馬嘶叫，新媳婦蘭芝被迎娶進(jìn)入青色帳篷里。天色昏暗已是黃昏后，靜悄悄的四周無(wú)聲息�！拔业纳K結(jié)就在今天，只有尸體長(zhǎng)久留下我的魂魄將要離去�！彼炱鹑棺用撓陆z鞋，縱身一跳投進(jìn)了清水池。
府吏聽(tīng)到了這件事，心里知道這就是永遠(yuǎn)的別離，于是來(lái)到庭院大樹(shù)下徘徊了一陣，自己吊死在東南邊的樹(shù)枝。
兩家要求將他們夫妻二人合葬，結(jié)果合葬在華山旁。墳?zāi)箹|西兩邊種植著松柏，左右兩側(cè)栽種梧桐。各種樹(shù)枝枝枝相覆蓋，各種樹(shù)葉葉葉相連通。中間又有一對(duì)雙飛鳥(niǎo)，鳥(niǎo)名本是叫鴛鴦，它們抬起頭來(lái)相對(duì)鳴叫，每晚都要鳴叫一直叫到五更。過(guò)路的人都停下腳步仔細(xì)聽(tīng)，寡婦驚起更是不安和彷徨。我要鄭重地告訴后來(lái)的人，以此為鑒戒千萬(wàn)不要把它忘。
注釋譯文
詞句注釋
1.建安中：建安年間（196—220）。建安，東漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的年號(hào)。
2.廬江：漢代郡名，郡城在今安徽懷寧、潛山一帶。
3.遣：女子出嫁后被夫家休棄回娘家。
4.云爾：句末語(yǔ)氣詞。如此而已。
5.徘徊（pái huái）：來(lái)回走動(dòng)。漢代樂(lè)府詩(shī)常以飛鳥(niǎo)徘徊起興，以寫(xiě)夫婦離別。
6.素：白絹。這句話開(kāi)始到“及時(shí)相遣歸”是焦仲卿妻對(duì)仲卿說(shuō)的。
7.箜篌（kōnghóu）：古代的一種弦樂(lè)器，形如箏、瑟。
8.詩(shī)書(shū)：原指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》，這里泛指儒家的經(jīng)書(shū)。
9.守節(jié)：遵守府里的規(guī)則。
10.斷：（織成一匹）截下來(lái)。
11.大人故嫌遲：婆婆故意嫌我織得慢。大人，對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱(chēng)，這里指婆婆。
12.不堪：不能勝任。
13.徒：徒然，白白地。施：用。
14.白公姥（mǔ）：稟告婆婆。白，告訴，稟告。公姥，公公婆婆，這里是偏義復(fù)詞，專(zhuān)指婆婆。
15.薄祿相：官祿微薄的相貌。
16.結(jié)發(fā)：束發(fā)。古時(shí)候的人到了一定的年齡（男子20歲，女子15歲）才把頭發(fā)結(jié)起來(lái)，算是到了成年，可以結(jié)婚了。
17.始爾：剛開(kāi)始。爾，助詞，無(wú)義。一說(shuō)是代詞，這樣。
18.致不厚：招致不喜歡。致，招致。厚，厚待。這里是“喜歡”的意思。
19.區(qū)區(qū)：小，這里指見(jiàn)識(shí)短淺。
20.自專(zhuān)由：與下句“汝豈得自由”中的“自由”都是自作主張的意思。專(zhuān)，獨(dú)斷專(zhuān)行。由，隨意，任意。
21.賢：這里指聰明賢惠。
22.可憐：可愛(ài)。
23.伏惟：趴在地上想。古代下級(jí)對(duì)上級(jí)或小輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)。
24.取：通“娶”，娶妻。
25.床：古代的一種坐具。
26.會(huì)不相從許：當(dāng)然不能答應(yīng)你的要求。會(huì)，當(dāng)然，必定。
27.舉言：發(fā)言，開(kāi)口。新婦：媳婦（不是新嫁娘）。“新婦”是漢代末年對(duì)已嫁婦女的通稱(chēng)。
28.報(bào)府：赴府，指回到廬江太守府。
29.下心意：低心下意，受些委屈。
30.勿復(fù)重（chóng）紛紜：不必再添麻煩吧。也就是說(shuō)，不必再提接她回來(lái)的話了。
31.初陽(yáng)歲：農(nóng)歷冬末春初。
32.謝：辭別。
33.作息：原意是工作和休息，這里是偏義復(fù)詞，專(zhuān)指工作。
34.伶俜（pīng）縈（yíng）苦辛：孤孤單單，受盡辛苦折磨。伶俜，孤單的樣子�？M，纏繞。
35.謂言：總以為。
36.卒：完成，引申為報(bào)答。
37.繡腰襦（rú）：繡花的齊腰短襖。
38.葳蕤（wēi ruí）：草木繁盛的樣子，這里形容短襖上刺繡的花葉繁多而美麗。
39.箱簾：箱，衣箱。簾，通“奩”，古代婦女梳妝用的鏡匣。
40.后人：指府吏將來(lái)再娶的妻子。
41.遺（wèi）施：贈(zèng)送，施與。
42.會(huì)因：會(huì)面的機(jī)會(huì)。
43.嚴(yán)妝：整妝，鄭重地梳妝打扮。
44.通：次，遍。
45.躡（niè）：踩，踏，這里指穿鞋。
46.玳瑁（dài mào）：一種同龜相似的爬行動(dòng)物，甲殼可制裝飾品。
47.珰（dāng）：耳墜。
48.昔作女兒時(shí)：以下八句是仲卿妻對(duì)焦母告別時(shí)說(shuō)的話。
49.野里：鄉(xiāng)間。
50.兼愧：更有愧于。
51.卻：從堂上退下來(lái)。
52.扶將：扶持，攙扶。這里是服侍的意思。
53.初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指農(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦女在這天晚上在院子里陳設(shè)瓜果，向織女星祈禱，祈求提高刺繡縫紉技巧，稱(chēng)為“乞巧”。下九，古人以每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。在漢朝時(shí)候，每月十九日是婦女歡聚的日子。
54.隱隱：和下面的“甸甸”都是象聲詞，指車(chē)聲。
55.誓不相隔卿……誓天不相負(fù)：這是府吏對(duì)蘭芝說(shuō)的話。
56.區(qū)區(qū)：這里是誠(chéng)摯的意思，與上面“何乃太區(qū)區(qū)”中的“區(qū)區(qū)”意思不同。
57.若見(jiàn)錄：如此記住我。見(jiàn)錄，記著我。見(jiàn)，被。錄，記。
58.紉：通“韌”，柔韌牢固。
59.親父兄：即同胞兄。
60.逆：逆料，想到將來(lái)。
61.勞勞：悵惘若失的樣子。
62.顏儀：臉面，面子。
63.拊（fǔ）掌：拍手，這里表示驚異。
64.子自歸：你自己回來(lái)。意思是，沒(méi)料到女兒竟被驅(qū)遣回家。古代女子出嫁以后，一定要娘家得到婆家的同意，派人迎接，才能回娘家。下文“不迎而自歸”，也是按這種規(guī)矩說(shuō)的責(zé)備的話。
65.無(wú)誓違：不會(huì)有什么過(guò)失。誓，似應(yīng)作“諐”。諐，古“愆（qiān）”字。愆違，過(guò)失。
66.悲摧：悲痛，傷心。
67.窈窕（yǎo tiǎo）：容貌體態(tài)美好的樣子。
68.便（pián）言多令才：口才很好，又多才能。便言，很會(huì)說(shuō)話。令，美好。
69.丁寧：囑咐我。丁寧，囑咐，后寫(xiě)作“叮嚀”。
70.非奇：不宜，不妥。
71.斷來(lái)信：回絕來(lái)做媒的人。斷，回絕。信，使者，指媒人。
72.更謂之：再談它。之，指再嫁之事。
73.適：出嫁。
74.不堪：這里是“不能做”的意思。
75.媒人去數(shù)日……丞籍有宦官：這幾句可能有文字脫漏或錯(cuò)誤，因此無(wú)法解釋清楚。這里列出部分字的意義解釋?zhuān)簩�，隨即，不久。丞，縣丞，官名。承籍，承繼先人的仕籍�；鹿伲础肮倩隆�，指做官的人。
76.嬌逸：嬌美文雅。
77.主簿：太守的屬官。
78.作計(jì)：拿主意，打算。量（liáng）：考慮。
79.否（pǐ）泰：都是《易經(jīng)》中的卦名。這里指運(yùn)氣的好壞。否，壞運(yùn)氣。泰，好運(yùn)氣。
80.義郎：男子的美稱(chēng)，這里指太守的兒子。
81.其往欲何云：往后打算怎么辦。其往，其后，將來(lái)。何云，這里指怎么辦。
82.處分：處置。適：依照。
83.要（yāo）：相約。
84.渠（qú）會(huì)：同他相會(huì)；一說(shuō)那種相會(huì)。渠，他；一說(shuō)那。
85.登即：立即。
86.爾爾：如此如此。等于說(shuō)“就這樣，就這樣”。
87.府君：對(duì)太守的尊稱(chēng)。
88.下官：縣丞自稱(chēng)。
89.緣：緣分。
90.視歷：翻看歷書(shū)。
91.六合：古時(shí)候迷信的人，結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支合起來(lái)都相適合，這叫“六合”。
92.卿：你，指縣丞。
93.交語(yǔ)：交相傳話。
94.舫（fǎng）：船。
95.龍子幡（fān）：繡龍的旗幟。
96.婀娜（ē nuó）：輕輕飄動(dòng)的樣子。
97.躑躅（zhí zhú）：緩慢不進(jìn)的樣子。青驄（cōng）馬：青白雜毛的馬。
98.流蘇：用五彩羽毛做的下垂的纓子。
99.赍（jī）：贈(zèng)送。
100.雜彩：各種顏色的綢緞。
101.交廣：交州、廣州，古代郡名，這里泛指今廣東、廣西一帶。鮭（xié）：這里是魚(yú)類(lèi)菜肴的總稱(chēng)。
102.郁郁：繁盛的樣子。
103.適：剛才。
104.不舉：辦不成。
105.榻（tà）：坐具。
106.晻晻（yǎnyǎn）：日色昏暗無(wú)光的樣子。
107.摧藏（zàng）：摧折心肝。藏，臟腑。
108.人事不可量：人間的事不能預(yù)料。
109.父母：這里偏指母。
110.弟兄：這里偏指兄。
111.日勝貴：一天比一天高貴。
112.恨恨：抱恨不已，這里指極度無(wú)奈。
113.日冥冥：原意是日暮，這里用太陽(yáng)下山來(lái)比喻生命的終結(jié)。
114.單：孤單。
115.故：有意，故意。不良計(jì)：不好的打算（指自殺）。
116.四體：四肢，這里指身體。直：意思是腰板硬朗。
117.臺(tái)閣：原指尚書(shū)臺(tái)，這里泛指大的重府。
118.情何薄：怎能算是薄情。
119.乃爾立：就這樣決定。
120.青廬：用青布搭成的篷帳，舉行婚禮的地方。
121.奄奄：通“晻晻”，日色昏暗無(wú)光的樣子。黃昏：古時(shí)計(jì)算時(shí)間按十二地支將一日分為十二個(gè)“時(shí)辰”�！包S昏”是“戌時(shí)”（相當(dāng)于現(xiàn)代的晚上7時(shí)至9時(shí)）。下句的“人定”是“亥時(shí)”（相當(dāng)于現(xiàn)代的晚上9時(shí)至11時(shí)）。
122.華山：廬江郡內(nèi)的一座小山。
123.交通：交錯(cuò)，這里指挨在一起。
124.駐足：停步。
125.多謝：敬告。謝，告訴。
126.戒之：引此事為警戒。慎：千萬(wàn)。
創(chuàng)作背景
《孔雀東南飛》的創(chuàng)作年代，歷來(lái)有所爭(zhēng)論。根據(jù)此詩(shī)“小序”，應(yīng)是漢末建安時(shí)代的作品，故屬“漢樂(lè)府”范圍。
劉克莊《后村詩(shī)話》云：“《焦仲卿妻》詩(shī)，六朝人所作也�！赌咎m詩(shī)》唐人所作也。《樂(lè)府》惟此二篇作敘事體，有始有卒，雖詞多質(zhì)俚，然有古意。”劉克莊指出此詩(shī)為六朝人作品，但也沒(méi)有舉出什么理由，所以劉說(shuō)影響不大。
梁?jiǎn)⒊凇队《扰c中國(guó)文化之親屬關(guān)系》講稿中提到《孔雀東南飛》的寫(xiě)作年代問(wèn)題，他說(shuō)：“像《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》一類(lèi)的作品，都起于六朝，前此卻無(wú)有�！犊兹笘|南飛》向來(lái)都認(rèn)為漢詩(shī)，但我疑心是六朝的，我別有考證�！贝苏f(shuō)在文學(xué)界頗多影響。梁?jiǎn)⒊f(shuō)的“別有考證”后來(lái)未見(jiàn)發(fā)表，倒是在《中國(guó)之美文及其歷史》中發(fā)表了否定自己的看法。他說(shuō)：“劉克莊《后村詩(shī)話》疑這詩(shī)非漢人作品。他說(shuō)漢人沒(méi)有這種長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，應(yīng)為六朝人擬作。我從前也覺(jué)此說(shuō)新奇，頗表同意。但仔細(xì)研究，六朝人不會(huì)有此樸拙筆墨。原序說(shuō)焦仲卿是建安時(shí)人，若此詩(shī)作于建安末年，便與魏的黃初緊相銜接。那時(shí)候如蔡琰的《悲憤詩(shī)》，曹植的《贈(zèng)白馬王彪》，都是篇幅很長(zhǎng)。然則《孔雀東南飛》也有在那時(shí)代替寫(xiě)成的可能性，我們還是不翻舊案的好�！�
后來(lái)仍有不少人主張《孔雀東南飛》作于六朝的。各種考證的理由，歸納起來(lái)有以下三點(diǎn)：
一、根據(jù)《酉陽(yáng)雜俎》和《北史·齊本紀(jì)》，指出詩(shī)里“新婦入青廬”的“青廬”，是北朝新婚時(shí)的習(xí)俗。
二、根據(jù)《宋書(shū)·臧質(zhì)傳》和《樂(lè)府詩(shī)集》，證明詩(shī)中“四角龍子幡”是南朝的風(fēng)尚。
三、詩(shī)中有“兩家求合葬，合葬華山傍”的句子，認(rèn)為廬江的人絕不會(huì)葬到陜西華山去，華山在這里只是一個(gè)借喻，是襲用了宋少帝時(shí)“華山畿”的故事。根據(jù)這些理由，認(rèn)為漢朝的詩(shī)里是不可能出現(xiàn)六朝的習(xí)俗、風(fēng)尚和事跡的，《孔雀東南飛》的這些內(nèi)證，就透露了自己?jiǎn)柺赖哪甏?/p>
但是這些論證仍然比較牽強(qiáng)，不足以構(gòu)成完整的理由。因?yàn)椋?/p>
一、段成式的《酉陽(yáng)雜俎·禮異》中雖記有“北朝婚禮，青布幔為屋，在門(mén)內(nèi)外，謂之‘青廬’，于此交拜迎婦�！钡@段話只能證明北朝有這種婚禮，卻不能證明北朝以前沒(méi)有這種婚禮�！扒鄰]”漢代已有，《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》中記曹操故事時(shí)已有“青廬”之名出現(xiàn)，也說(shuō)明“青廬”已用于漢末，而非始于北朝，只是北朝襲用漢俗而已。
二、《宋書(shū)·臧質(zhì)傳》、《樂(lè)府詩(shī)集》引《古今樂(lè)錄》中雖然有“龍子蟠”的記載，但“幡”在漢末已很流行，傳喻信命，表題官號(hào)，用的就是這種四角旗。“龍幡”曾見(jiàn)于《三國(guó)志·吳志》。所以《孔雀東南飛》中出現(xiàn)“四角龍子幡”是很自然的事，不能說(shuō)它是南朝獨(dú)有的風(fēng)尚。
三、“孔雀東南飛”與“華山畿”故事中的殉情情節(jié)，類(lèi)型相同，都是民間傳說(shuō)中的典型�！翱兹笘|南飛”故事的地點(diǎn)在廬江，“華山畿”故事的地點(diǎn)南徐在今鎮(zhèn)江。中國(guó)各地小山同名的很多，不一定“孔雀東南飛”就是襲用了“華山畿”的地名，借喻之說(shuō)，也不確切。
北京大學(xué)《兩漢文學(xué)史參考資料》謂：“關(guān)于此詩(shī)的寫(xiě)作年代，歷來(lái)有許多爭(zhēng)論，或以為漢末人作。今按，根據(jù)原序，此詩(shī)基本上當(dāng)成于漢末；惟民間樂(lè)府本為集體創(chuàng)作，在流傳中總會(huì)經(jīng)過(guò)不斷的豐富和修改，自然隨時(shí)有增附潤(rùn)飾的可能，故詩(shī)中不免有漢以后的風(fēng)俗習(xí)慣等描寫(xiě)羼入，不得因此即武斷為六朝人之作。至其被收入《玉臺(tái)新詠》，則表示此詩(shī)最終寫(xiě)定的時(shí)間必在徐陵之前�！�
此詩(shī)寫(xiě)作年代雖有爭(zhēng)議，但通常仍根據(jù)《玉臺(tái)新詠》所載“小序”，認(rèn)為是漢末之作。
社會(huì)背景
《孔雀東南飛》故事發(fā)生在東漢末年的建安時(shí)期。西漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”“天下無(wú)不是之父母”等清規(guī)戒律�！疤煜聼o(wú)不是之父母”，這正是焦劉悲劇的主要原因。
整體賞析：
《孔雀東南飛》是一出愛(ài)情悲劇。少女劉蘭芝自幼便習(xí)女紅，善彈琴，能誦詩(shī)書(shū)。十七歲嫁給焦仲卿為妻，日夜辛勞，勤于家務(wù)，卻不為婆婆所容，于是就去信給正在廬江郡府做小吏的丈夫，訴說(shuō)不堪忍受之苦。仲卿回來(lái)為妻子求情，卻遭母親斥責(zé)，并令其休妻另娶。仲卿長(zhǎng)跪，言“今若遣此婦，終老不復(fù)娶�！蹦赣H大怒。因仍要趕回郡府任上，仲卿只得先請(qǐng)妻子回娘家，暫避一時(shí)。蘭芝自然明白，如此一別，類(lèi)乎休棄，今后恐難再見(jiàn)，便將自己常用的香囊、妝奩等物留給仲卿以作紀(jì)念。雞鳴天亮，蘭芝精心梳妝之后，上堂別過(guò)婆婆和小姑，流淚登車(chē)而去。此時(shí)仲卿已等候在大道旁，夫妻相見(jiàn)。兩情依依，低頭耳語(yǔ)道：“誓天不相負(fù)�！眲⑻m芝被遣回家十余日，縣令即派媒人來(lái)為其子求婚，被蘭芝婉言回絕；又?jǐn)?shù)日，太守也托郡丞登門(mén)提親，明言太守的五公子尚未婚配，愿與劉家結(jié)為百年之好，又被謝絕。這下早惹惱了蘭芝那位性情雷暴的大哥。兄命難違，蘭芝被逼迫不過(guò)，只得一切任人安排。那邊媒人回報(bào)，說(shuō)劉家已允婚事。恰好三天過(guò)后便是良辰吉日，太守馬上四處派人備下金帛彩禮，人馬舟車(chē)，以便早日完婚。仲卿在任上聞知此變，急忙乞假告歸。第二天，蘭芝整日默默無(wú)語(yǔ)，只是和淚裁衣。忽聽(tīng)得一陣熟悉的馬嘶聲，出門(mén)遙相望，知是故人來(lái)。蘭芝手撫馬鞍，一一訴說(shuō)原委。仲卿提及當(dāng)日誓言，二人只好相約“黃泉下相見(jiàn)”。各自回家去了。仲卿回家后對(duì)母親說(shuō)道：“今天大風(fēng)吹折了樹(shù)木，院子里的蘭花上結(jié)滿了嚴(yán)霜；孩兒的性命猶如西山的落日，母親今后一人，要多多保重”，遂再拜長(zhǎng)嘆而去。這一天，迎親的車(chē)馬格外熱鬧，新婦已進(jìn)門(mén)。黃昏后人群漸漸散去，夜深沉，萬(wàn)籟無(wú)聲，蘭芝攬裙投水自盡。仲卿得知，徘徊樹(shù)下，亦自縊殉情。后兩人合葬于華山旁。
這是一曲基于事實(shí)而形于吟詠的悲歌。其中，主人公劉蘭芝、焦仲卿之死，表面上看來(lái)，是由于兇悍的焦母和勢(shì)利的劉兄逼迫的結(jié)果。事實(shí)上，焦母、劉兄同樣是封建禮教的受害者。因?yàn)榻鼓�、劉兄的本意，并不想害死自己的兒子、自己的妹妹。這從劉、焦死后，“兩家求合葬”這樣后悔不及的舉動(dòng)可以看出�！M管這是他們對(duì)劉蘭芝、焦仲卿生死不渝愛(ài)情的晚到的認(rèn)可與祝福。他們主觀上的出發(fā)點(diǎn)雖有利己的打算，但也有把維護(hù)自己親人的終身幸福與自己的利益統(tǒng)一起來(lái)的愿望。焦母劉兄是要在自己與焦仲卿、劉蘭芝的利益之間找到一塊平衡的綠地而共處。然而，他們沒(méi)有成功。這里，問(wèn)題的深刻性在于：劉蘭芝、焦仲卿畢竟是直接通過(guò)他們的手被害死了。焦母、劉兄同時(shí)又成了封建禮教的幫兇。這種不以個(gè)別人意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)力量，正是當(dāng)時(shí)封建制度罪惡本質(zhì)的必然反映。
劉、焦之死在當(dāng)時(shí)有必然性。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種可能：或者向焦母劉兄屈服，違背自己的愛(ài)情誓約；或者以一死來(lái)維護(hù)兩人的愛(ài)情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個(gè)可能。因?yàn)樗麄兯幍纳鐣?huì)條件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的。劉、焦之死，雖然有外來(lái)的壓力，但也有其內(nèi)在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的封建意識(shí)形態(tài)。
《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出�！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長(zhǎng)制的威壓。那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對(duì)這些封建教條呢，沒(méi)有。劉、焦兩人所反復(fù)辯解的是他們并沒(méi)有違反這些封建規(guī)范。他們的認(rèn)識(shí)不能不受時(shí)代的局限。劉蘭芝、焦仲卿與焦母劉兄不同的是：劉焦的愛(ài)情理想與這些封建教條沖突，而焦母劉兄則以為堅(jiān)守這些封建教條才能真正維護(hù)自己和親人的幸福。顯然，在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，焦母、劉兄是強(qiáng)者，而劉蘭芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他們并不是處于打倒孔家店的五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，而是處于中國(guó)地主階級(jí)還有著遠(yuǎn)大前途，封建制度正處上升時(shí)期的東漢末年。他們的抗?fàn)幹皇且环N自身合理的人性要求同違背這些要求的封建禮教之間的一種不自覺(jué)而且沒(méi)有出路的沖突。因此，他們的死，是歷史的必然要求與這個(gè)要求實(shí)際上不能實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)物。他們的死，是對(duì)封建禮教罪惡本質(zhì)的控訴。思想上的局限，并不能轉(zhuǎn)移或否定實(shí)踐意義上的客觀作用。劉蘭芝、焦仲卿不愧是封建禮教的早期叛逆者，因?yàn)樗麄儧](méi)有逆來(lái)順受地屈從。死與屈從，都是封建禮教對(duì)他們二人的毀滅。但這是兩種不同性質(zhì)的毀滅。如果他們屈從了，那么雖然他們的肉體還活著，但他們的靈魂、他們的愛(ài)情理想?yún)s不復(fù)存在了。而死，卻表現(xiàn)了他倆為堅(jiān)持愛(ài)情理想而作的抗?fàn)�，符合歷史發(fā)展的必然性，贏得后世人民對(duì)他們的同情與尊敬，成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。
所以，劉、焦之死，已沖破個(gè)別人、個(gè)別家庭的狹小范圍而具有了重大的典型意義，揭出了極其普遍的社會(huì)問(wèn)題�！犊兹笘|南飛》的重大思想價(jià)值在于：它在中國(guó)封建社會(huì)的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛(ài)情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾對(duì)愛(ài)情婚姻自由的熱烈向往。
通過(guò)有特別的人物對(duì)話塑造了鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛》最大的藝術(shù)成就。在貫穿全篇的對(duì)話中，可以看到，劉蘭芝對(duì)仲卿、對(duì)焦母、對(duì)小姑、對(duì)自己的哥哥和母親講話時(shí)的態(tài)度與語(yǔ)氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的特別。同樣的，在焦仲卿各種不同場(chǎng)合的話語(yǔ)中，也可以感受到他那忠于愛(ài)情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠(chéng)正而軟弱、但又有發(fā)展的性格。詩(shī)中寫(xiě)到蘭芝與仲卿死前，蘭芝假意同意再嫁，仲卿見(jiàn)蘭芝后回家與母親訣別，他倆這時(shí)的話語(yǔ)，非常切合各自的身份與處境。試想，蘭芝如果直說(shuō)要死，這個(gè)弱女子勢(shì)必會(huì)遭到暴力的約束，被強(qiáng)迫成婚。而仲卿的情況自然與蘭芝不同，如：“吾意久懷忿，汝豈得自由”、“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)”，于此可立見(jiàn)焦母的蠻橫：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”由此可見(jiàn)劉兄的勢(shì)利。即使次要人物如媒人、府君的簡(jiǎn)短對(duì)話，也各各符合其人的身份、特點(diǎn)。
詩(shī)中，簡(jiǎn)潔的人物行動(dòng)刻畫(huà)，有助于形象的鮮明；精煉的抒情性穿插，增強(qiáng)了行文的情韻。“雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通”，寫(xiě)出了劉蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的決心，嚴(yán)妝辭婆是她對(duì)焦母的抗議與示威。打扮時(shí)的事事四五通，表示了她對(duì)焦仲卿的愛(ài)，欲去又不忍遽去的微妙心理�！皡s與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂關(guān)系不易相處，蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對(duì)照。另外，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見(jiàn)蘭芝的倔強(qiáng)。焦仲卿的形象刻畫(huà)也是如此，他送蘭芝到大道口，“下馬入車(chē)中，低頭共耳語(yǔ)”，表現(xiàn)了一片真情。聞知蘭芝要成婚，“未至二三里，摧藏馬悲哀”，詩(shī)篇用馬悲渲染襯托他內(nèi)心的強(qiáng)烈痛苦。臨死前“長(zhǎng)嘆空房中”、“轉(zhuǎn)頭向戶里”，對(duì)母親還有所顧念，這里愈見(jiàn)他的誠(chéng)正與善良。在整篇詩(shī)中，類(lèi)似上述的動(dòng)作刻畫(huà)還有一些，筆墨雖不多，卻極精粹。蘭芝死時(shí)，義無(wú)反顧，“攬裙脫絲履，舉身赴清池”；仲卿死時(shí)，顧念老母，“徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝”，這些不同的動(dòng)作細(xì)節(jié)，都切合各自的性格與處境。同樣是母親，焦母“捶床便大怒”的潑辣，劉母見(jiàn)蘭芝回家時(shí)驚異而“大拊掌”的溫和，對(duì)性格的描繪來(lái)說(shuō)寥寥幾筆已極傳神。抒情性穿插較之動(dòng)作刻畫(huà)更少，但也是成功之筆�！芭e手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”，蘭芝和仲卿第一次分手時(shí)，作者情不自禁的感嘆，增添了悲劇氣氛。“生人作死別，恨恨那可論”，這畫(huà)龍點(diǎn)睛的穿插，更激起了人們對(duì)焦、劉遭遇的同情。即使那教訓(xùn)式的全詩(shī)結(jié)尾，也帶有濃重的抒情意味，充滿了作者的同情與期望。這些水到渠成、不著痕跡的抒情性穿插，對(duì)人物形象的塑造具有錦上添花的妙用，增加了全詩(shī)的感情色彩。
特別值得注意的是，此詩(shī)比興手法和浪漫色彩的運(yùn)用，對(duì)形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情與思想的傾向性通過(guò)這種藝術(shù)方法鮮明地表現(xiàn)了出來(lái)。詩(shī)篇開(kāi)頭，“孔雀東南飛，五里一徘徊”是“興”的手法，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，布置了全篇的氣氛。最后一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達(dá)旦。這既象征了劉焦夫婦愛(ài)情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛(ài)情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)未來(lái)自由幸福必然到來(lái)的信念，這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)出無(wú)比燦爛的理想光輝，使全詩(shī)起了質(zhì)的飛躍。
《孔雀東南飛》結(jié)構(gòu)完整、緊湊、細(xì)密。其情節(jié)的組織，采取雙線交替推進(jìn)的方式。其中，一條線索由劉蘭芝、焦仲卿夫婦兩人之間的關(guān)系構(gòu)成；另一條線索由劉焦夫婦同焦母劉兄之間的關(guān)系構(gòu)成，在全詩(shī)中占主導(dǎo)地位。詩(shī)中的矛盾沖突在劉、焦夫婦同焦母劉兄之間展開(kāi)。這是一場(chǎng)迫害與反迫害的斗爭(zhēng)。仲卿求母一段，是第一次沖突，刻畫(huà)了焦母的專(zhuān)橫和仲卿的軟弱。蘭芝辭婆一段，是第二次沖突，反映了焦母的無(wú)情和蘭芝的斗爭(zhēng)。蘭芝拒婚，是第三次沖突，在蘭芝與其兄之間展開(kāi)，突出了蘭芝富貴不能淫的堅(jiān)貞品格及其兄的卑鄙。仲卿別母一段，寫(xiě)出了阿母的頑固與仲卿的守約。這四次沖突，一次比一次激烈，直至雙雙殉情。特別是主角蘭芝，她的堅(jiān)決抗?fàn)帲绊懪c決定了仲卿的態(tài)度與斗爭(zhēng)。
蘭芝與仲卿的感情糾葛是在上述矛盾沖突的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。第一段蘭芝的訴苦，表現(xiàn)了她對(duì)仲卿的信賴，也交代了矛盾沖突的背景。仲卿求母失敗，劉、焦之間的話別，反映了仲卿的不舍、蘭芝的溫情。第二次沖突蘭芝辭婆后，仲卿的送別，充分抒寫(xiě)了他們夫婦之間的真摯感情。第三次沖突蘭芝拒婚一段，仲卿的怨懟，蘭芝的表白，他們之間的訣別，淋漓盡致地刻畫(huà)了生死不渝的愛(ài)情。由此可見(jiàn)，上述兩條線索，有主有從，互為因果，交替發(fā)展，完整緊湊地完成了故事的敘述、人物命運(yùn)的交代。
此詩(shī)在結(jié)構(gòu)上的細(xì)密還表現(xiàn)在呼應(yīng)映襯上。詩(shī)中在不同場(chǎng)合中兩次出現(xiàn)的蒲葦磐石的比喻，的確加深了讀者對(duì)劉焦夫婦愛(ài)情堅(jiān)貞的認(rèn)識(shí)，也加強(qiáng)了閱讀這篇作品時(shí)渾然一體的感覺(jué)。此外，蘭芝別仲卿時(shí)對(duì)其兄“性行暴如雷”的擔(dān)憂，焦母“東家美女”的引誘，也在詩(shī)中有暗伏、有照應(yīng)，顯示了結(jié)構(gòu)上的精細(xì)和詩(shī)思的縝密。
《孔雀東南飛》細(xì)針密線的結(jié)構(gòu)特色，得力于繁簡(jiǎn)得當(dāng)?shù)募舨谩⑻m芝、焦仲卿的故事，頭緒紛繁，若不加剪裁，使之集中，就會(huì)散漫無(wú)所歸統(tǒng)。“兩家聞二人之死，倉(cāng)皇悲慟、各懷悔恨，必有一番情事。然再寫(xiě)則沓拖，故直言求合葬，文勢(shì)緊峭，乃知通篇之縷縷無(wú)一閑語(yǔ)也。前此不寫(xiě)兩家家勢(shì)，不重其家勢(shì)也。后此不寫(xiě)兩家倉(cāng)皇、不重其倉(cāng)皇也。最無(wú)謂語(yǔ)而可以寫(xiě)神者，謂之不閑；若不可少，而不關(guān)篇中意者，謂之閑。于此可悟裁剪法也。”裁剪中最易引入誤入迷途的就是這些所謂若不可少卻不關(guān)篇意的材料。其實(shí)，一些表面看來(lái)必不可少的材料，并不一定是最重要的材料和最需花費(fèi)筆墨的材料。有些只需略作交代就行了，如詩(shī)中兩家家勢(shì)、死后家人悲慟后悔等等。這里，關(guān)鍵是抓住“篇中意”對(duì)詩(shī)材加以選擇，組織，突出主要線索、主要人物、主要情意。詩(shī)中對(duì)詳寫(xiě)部分的處理是極為出色的。仲卿求母失敗，劉焦之間話別，蘭芝辭婆和太守迎親等，都是濃筆重彩的段落。這些段落在整個(gè)長(zhǎng)詩(shī)中都是直接關(guān)系到劉焦愛(ài)情悲劇的關(guān)鍵內(nèi)容，對(duì)人物形象的塑造、人物感情的宣泄，對(duì)題意的顯示都起著極重要的作用。更妙的是，這樣的濃筆重彩，在全詩(shī)自然、樸實(shí)、流暢的基本風(fēng)格中，起到了豐富色彩的作用，使整個(gè)描述的節(jié)奏疏密有致，快慢有度。
《孔雀東南飛》成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿等藝術(shù)形象；故事情節(jié)完整，矛盾沖突不斷；語(yǔ)言通俗化、個(gè)性化，明白如話而又神情畢肖：這三個(gè)表現(xiàn)標(biāo)志著在藝術(shù)上中國(guó)古代敘事詩(shī)已臻成熟。
名家點(diǎn)評(píng)
明·王世貞《藝苑卮言》：“質(zhì)而不俚，亂而能整，敘事如畫(huà)，敘情如訴，長(zhǎng)篇之圣也！”
明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：“五言之瞻，極于《焦仲卿妻》，雜言之瞻，極于《木蘭》�！�
明·李因篤《漢詩(shī)音注》卷七：“此古今第一大篇，亦第一絕作，如對(duì)大羹玄酒，又如臨宗廟百官，敘事敷詞，俱臻神品�？梢栽�、可以興、可以群、可以觀，諸美俱備。最妙處出繡腰襦、別小姑、媒人議婚、太守迎婦，偏于閑處著色，《北征》《山果》《晚妝》數(shù)段，正祖此篇。篇中有詳有略，總非可以常法求也。高古樸淡，亦復(fù)天嬌離奇。”
清·沈德潛《古詩(shī)源》卷四：“共一千七百八五十五字，古今第一首長(zhǎng)詩(shī)也。淋淋漓漓，反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語(yǔ)，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆！”“長(zhǎng)篇詩(shī)若平平敘去，恐無(wú)色澤，中間須點(diǎn)染華縟，五色陸離，使讀者心目俱炫。如篇中新婦出門(mén)時(shí)‘妾有繡羅襦’一段，太守?fù)袢蘸蟆嗳赴座]舫’一段是也�！薄白髟�(shī)貴剪裁，入手若敘兩家家世，末段若敘兩家如何悲慟，豈不冗漫拖沓，故竟以一二語(yǔ)了之。極長(zhǎng)詩(shī)中有剪裁也。”“別小姑一段，悲愴之中，復(fù)極溫厚。風(fēng)人之旨，固應(yīng)爾耳�！�
清·陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》卷二：“長(zhǎng)篇淋漓古致，華采縱橫，所不俟言。佳處在歷述十許人口中語(yǔ)，各各肖其聲情，神化之筆也�！�
清·張玉榖《古詩(shī)賞析》卷七：“古來(lái)長(zhǎng)詩(shī)，此為第一，而讀去不覺(jué)其長(zhǎng)者，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密也。男家無(wú)公，乃云公母；女家無(wú)父，乃云父母。共事二三年，而云新婦初來(lái)，姑始扶床；今被驅(qū)遣，姑如我長(zhǎng)。府吏小役，而方仕宦于臺(tái)閣。皆是詩(shī)人故露滲露處，勿泥可也。”
作者考證
此詩(shī)在故事發(fā)生后，曾長(zhǎng)期在民間流傳，不斷經(jīng)人加工潤(rùn)飾。今人王發(fā)國(guó)據(jù)《史記·刺客列傳》中《聶政傳正義》及《荊軻傳索隱》都引韋昭語(yǔ)，提到“三日斷五匹，大人故言遲”二句，說(shuō)是“古詩(shī)”。韋昭卒于吳孫皓鳳凰二年即晉武帝泰始九年（273），可見(jiàn)在三國(guó)末、西晉初已經(jīng)出現(xiàn)此詩(shī)，并已被稱(chēng)為“古詩(shī)”。但詩(shī)中出現(xiàn)了一些三國(guó)以后的地名（如“交廣”）和南朝民歌中出現(xiàn)的名物（如“紅羅復(fù)斗帳”）等，疑寫(xiě)定者時(shí)間稍晚。
拓展閱讀：
一、通假字
1、今若遣此婦，終老不復(fù)取（“取”同“娶”，娶妻）
2、箱簾六七十（“簾”同“奩”，古代盛梳妝用品的器具）
3、蒲葦紉如絲（“紉”同“韌”，堅(jiān)韌，柔軟而又堅(jiān)固）
4、十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違（“誓”同“愆”，過(guò)失、過(guò)錯(cuò)）
5、府吏見(jiàn)丁寧（“丁寧”同“叮嚀”，囑咐）
6、雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣（“要”同“邀”，相約、約定）
�。ǜ剑罕阋�家“要”同“邀”，邀請(qǐng)）
7、未至二三里，摧藏馬悲哀（“藏”同“臟”，臟腑）
8、奄奄黃昏后（“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的）
二、古今異義
1、可憐體無(wú)比（古義：可愛(ài)。今義：同情，憐憫。）
2、阿母得聞之，槌床便大怒（古義：坐具，比板凳稍寬。今義：臥具。）
3、涕落百余行（古義：眼淚。今義：鼻涕）
4、感君區(qū)區(qū)懷（古義：忠誠(chéng)相愛(ài)，真摯。今義：數(shù)量少，事物不重要。）
5、自可斷來(lái)信，徐徐更謂之（古義：信使，這里指媒人。今義：書(shū)信，信件。）
6、處分適兄意，那得任自專(zhuān)（古義：處置、安排。今義：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人做出處罰決定。）
7、生人作死別，恨恨那可論？（古義：活著的人。今義：陌生人。）
8、枝枝相覆蓋，葉葉相交通（古義：彼此相通，連接。今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。）
三、一詞多義
1、適
�、儇氋v有此女，始適還家門(mén)（出嫁）
�、谥械肋�兄門(mén)，處分適兄意（適合、按照）
�、圻m得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝（剛才、方才）
�、苌贌o(wú)適俗韻/削足適履（適合）
⑤從上觀之，適與地平（正、恰好）
⑥逝將去女，適彼樂(lè)土（到、往）
2、謝
�、僦x家來(lái)貴門(mén)/上堂謝阿母/謝家事夫婿（辭別）
�、诎⒛钢x媒人：女子先有誓（辭謝）
③多謝后世人，戒之慎勿忘（勸告）
3、令
①年始十八九，便言多令才（美好）
②不堪吏人婦，豈合令郎君（對(duì)對(duì)方親屬的尊稱(chēng)）
�、酆尾蛔饕律�？莫令事不舉（讓?zhuān)梗?/p>
4、舉
�、倥e言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)（開(kāi)口）
②舉手長(zhǎng)勞勞/舉手拍馬鞍（舉起，抬起）
�、酆尾蛔饕律眩磕钍虏慌e（成功）
5、為
�、贋樵�(shī)云爾（做、寫(xiě)，動(dòng)詞）
�、诜菫榭椬鬟t（是，動(dòng)詞）
③始爾未為久（算，動(dòng)詞）
�、馨⒛笧槿昵螅ㄌ妫樵~）
�、輹r(shí)時(shí)為安慰（作為，動(dòng)詞）
�、拮悦麨轼x鴦（叫作，動(dòng)詞）
6、相
�、傧嘁�(jiàn)常日稀（互相，副詞）
六合正相應(yīng)（副詞，互相）
黃泉下相見(jiàn)（互相，副詞）
枝枝相覆蓋，葉葉相交通（互相，副詞；互相，副詞）
仰頭相向鳴（互相，副詞）
�、趦阂驯〉撓啵▁iàng，相貌，名詞）
�、奂皶r(shí)相譴歸（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，我）
�、軙�(huì)不相從許（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你）
�、葸�必相迎取（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你）
�、蘧镁媚嗤ǜ痹~，表示動(dòng)作偏指一方，我）
�、吆米韵喾鰧ⅲǜ痹~，表示動(dòng)作偏指一方，她）
�、噫覒蚰嗤ǜ痹~，表示動(dòng)作偏指一方，我）
�、崾牟幌鄶R卿（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你，與“卿”復(fù)指）
�、馐奶觳幌嘭�(fù)（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你）
�、系羌聪嘣S和（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，他）
�、衍b履相逢迎（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，他）
⒁悵然遙相望（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，他）
7、自
�、僮钥蓴鄟�(lái)信（即，馬上，副詞）
�、谧悦亓_敷/自命為鴛鴦（其，代詞）
�、畚易圆或�(qū)卿（本來(lái)，副詞）
④葳蕤自生光（連詞“而”）
�、菸镂锔髯援悾ㄏ喈�(dāng)于“有”，動(dòng)詞）
�、薇咀詿o(wú)教訓(xùn)（已，已經(jīng)，副詞）
�、吆米韵喾鰧ⅲㄅc他詞合成詞組）
⑧不圖子自歸（自己）
自誓不嫁
舉動(dòng)自專(zhuān)由
進(jìn)止敢自專(zhuān)
哪得自任專(zhuān)
�、嶙跃齽e我后（自從，從，介詞）
8、見(jiàn)
�、傧嘁�(jiàn)常日稀/黃泉下相見(jiàn)（見(jiàn)面，動(dòng)詞）
�、诰热粢�(jiàn)錄/府吏見(jiàn)丁寧（放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，譯為“我”）
③漸見(jiàn)愁煎迫（被，介詞）
9、且
�、傥峤袂覉�(bào)府（將要，副詞）
�、谇視哼�家去（暫且，副詞）
�、鬯捏w康且直（又，副詞）
10、何
�、俸文颂珔^(qū)區(qū)（怎么，疑問(wèn)代詞）
�、陔[隱何甸甸（何等，副詞）
�、酆我庵虏缓瘢睦铮蓡�(wèn)代詞）
�、苎院螐�(fù)來(lái)還（什么，疑問(wèn)代詞）
11、若
①今若譴此婦（如果，連詞）
②腰若流紈素（像，動(dòng)詞）
�、劬热粢�(jiàn)錄（如此，代詞）
12、區(qū)區(qū)
�、侔⒛钢^府吏：何乃太區(qū)區(qū)（小，此指見(jiàn)識(shí)少）
②新婦謂府吏：感君區(qū)區(qū)懷（忠誠(chéng)專(zhuān)一、誠(chéng)摯）
13、遣
�、贋橹偾淠杆玻ū恍莼啬锛遥瑒�(dòng)詞）
�、谑咔踩昙蓿ㄋ停瑒�(dòng)詞）
�、劭h令遣媒來(lái)（派，動(dòng)詞）
14、意
①何意出此言（料想，動(dòng)詞）
�、诳植蝗挝乙猓ㄐ囊猓~）
15、迎
�、龠�必相迎�。ㄓ樱瑒�(dòng)詞）
�、诓蛔阌笕耍ㄋ徒o，動(dòng)詞）
16、結(jié)
�、俳Y(jié)發(fā)同枕席（系，動(dòng)詞）
�、诩扔Y(jié)大義（結(jié)交，動(dòng)詞）
�、蹏�(yán)霜結(jié)庭蘭（凝聚，動(dòng)詞）
17、會(huì)
�、贂�(huì)不相從許（當(dāng)然，副詞）
�、谟诮駸o(wú)會(huì)因（會(huì)見(jiàn)，動(dòng)詞）
18、故
�、俅笕斯氏舆t（還是、仍然，副詞）
�、诠是瞾�(lái)貴門(mén)（所以，連詞）
④知是故人來(lái)（舊、老，副詞）
19、望
①悵然遙相望（看，動(dòng)詞）
�、诰�何所望（希望，動(dòng)詞）
20、幸
�、傩覐�(fù)得此婦（幸虧，副詞）
�、谛铱蓮V問(wèn)訊（希望，動(dòng)詞）
21、復(fù)
�、傩覐�(fù)得此婦（還，副詞）
②終老不復(fù)�。ㄔ�，副詞）
�、奂t羅復(fù)斗帳（雙層，數(shù)詞）
24、作
①非為織作遲（做，動(dòng)詞）
②纖纖作細(xì)步（邁動(dòng)，動(dòng)詞）
�、郾憧勺骰橐觯ńY(jié)成，動(dòng)詞）
�、茏饔�(jì)乃爾立（造，引申為“定”，動(dòng)詞）
�、菥�(dāng)作磐石（當(dāng)作，動(dòng)詞）
29、因
�、儆诮駸o(wú)會(huì)因（機(jī)會(huì)，名詞）
�、谝蚯蠹贂簹w（于是，副詞）
四、詞類(lèi)活用
�。ㄒ唬┟~作狀語(yǔ)
1、孔雀東南飛（東南，朝東南、向東南）
2、雞鳴入機(jī)織（雞鳴，在雞鳴時(shí)）
3、晝夜勤作息（晝夜，從早到晚）
4、理實(shí)如兄言（理，按道理）
5、明日來(lái)迎汝（第二天）
6、手巾掩口啼（手巾，用手巾）
7、卿當(dāng)日勝貴（日，一天天地）
8、朝成繡夾裙，晚成單羅衫（朝，在早上；晚，在晚上）
（二）名詞作動(dòng)詞
1、五里一徘徊（五里，飛五里）
2、頭上玳瑁光（光，發(fā)光）
3、仕宦于臺(tái)閣（仕，任官）
�。ㄈ﹦�(dòng)詞作名詞
留待作遺施（遺施之物，贈(zèng)送的東西、紀(jì)念品）
�。ㄋ模┬稳菰~作動(dòng)詞
千萬(wàn)不復(fù)全（全，保全）
�。ㄎ澹┦箘�(dòng)用法
1、及時(shí)相遣歸（歸，使……回去）
2、足以榮汝身（榮，使……榮耀）
3、以此下心意（下，使……委屈）
（六）意動(dòng)用法
1、戒之慎勿忘（戒，以……為警戒）
五、偏義復(fù)詞
指由兩個(gè)近義詞或反義詞作詞素構(gòu)成一個(gè)詞，其中的一個(gè)詞素表示意義，另一個(gè)詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱(chēng)為偏義復(fù)詞。
1、便可白公姥，及時(shí)相遣歸（“公姥”偏指“姥”，婆婆）
2、我有親父兄，性行暴如雷（“父兄”偏指“兄”，哥哥）
3、我有親父母，逼迫兼弟兄（“父母”偏指“母”，母親；“弟兄”偏指“兄”，哥哥）
4、晝夜勤作息，伶俜縈辛苦（“作息”偏指“作”，工作）
5、其日牛馬嘶，新婦入青廬（“牛馬”偏指“馬”）
六、特殊句式
1、為仲卿母所遣（被動(dòng)句）
2、仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)（狀語(yǔ)后置）
3、何言復(fù)來(lái)還（賓語(yǔ)前置）
4、渠會(huì)永無(wú)緣（賓語(yǔ)前置）
5、仕宦于臺(tái)閣（狀語(yǔ)后置）
6、轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫（被動(dòng)句）
7、今日被驅(qū)譴/仍更被驅(qū)遣/同是被逼迫（被動(dòng)句）
8、蒲葦紉如絲（狀語(yǔ)后置）
9、性情暴如雷（狀語(yǔ)后置）
七、互文見(jiàn)義
1、物物各自異，種種在其中
2、東西植松柏，左右種梧桐
3、枝枝相覆蓋，葉葉相交通
八、文學(xué)文化常識(shí)
《古詩(shī)為焦仲卿妻作》
《孔雀東南飛》，是我國(guó)文學(xué)史上最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，最早見(jiàn)于南朝陳代徐陵的《玉臺(tái)新詠》，題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》將它收入《雜曲歌辭》，題為《焦仲卿妻》�！犊兹笘|南飛》的創(chuàng)作時(shí)間大致是東漢獻(xiàn)帝建安年間，作者不詳，全詩(shī)（除小序外）共357句，1785字，是中國(guó)漢樂(lè)府民歌中最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代民間文學(xué)中的光輝詩(shī)篇之一�！犊兹笘|南飛》與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”及“敘事詩(shī)雙璧”。后又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》與唐代韋莊的《秦婦吟》并稱(chēng)為“樂(lè)府三絕”。選自南朝陳代徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。
出處：
《孔雀東南飛》是漢代樂(lè)府民歌中的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱(chēng)它與北朝的《木蘭詩(shī)》為“樂(lè)府雙璧”。它原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，因詩(shī)的首句為“孔雀東南飛”，故又有此名。
《孔雀東南飛》取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡（今安徽懷寧、潛山一帶）的一樁婚姻悲劇。此詩(shī)共三百五十七句，一千七百八十五字，主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事，控訴了封建禮教的殘酷無(wú)情，歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。全詩(shī)故事繁簡(jiǎn)剪裁得當(dāng)，人物刻畫(huà)栩栩如生，不僅塑造了焦劉夫婦心心相印、堅(jiān)貞不屈的形象，也把焦母的頑固和劉兄的蠻橫刻畫(huà)得入木三分。篇末構(gòu)思了劉蘭芝和焦仲卿死后雙雙化為鴛鴦的神話，寄托了人民群眾追求戀愛(ài)自由和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
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