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在平日的學(xué)習(xí)中，大家都背過文言文吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編為大家整理的初中�？嘉难晕木渥佑心男┐蠹覅⒖冀梃b，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、《岳陽樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。
2、《出師表》中作者指出出師北伐戰(zhàn)略目標(biāo)的句子：當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。
3、《曹劌論戰(zhàn)》中能體現(xiàn)勇氣在戰(zhàn)爭中的作用的句子是：夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
4、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請見魯莊公的根本原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
5、《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。
6、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。
7、《馬說》中運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。
8、《馬說》中千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
9、《論語》中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、文中賦予靜止的山以奮發(fā)向上的無窮生命力的四句是：負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。
11、《逍遙游》中描鵬鳥要飛到南海時的飛翔狀態(tài)的句子是：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。
12、《醉翁亭記》中概括描述滁州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）的句子是：環(huán)滁皆山也。
13、表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達(dá)”謙恭、虛心地求學(xué)的句子是：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù),俟其欣悅，則又請焉。
14、陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
15、《岳陽樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。
16、統(tǒng)領(lǐng)全文，充當(dāng)本文引子的句子是：山川之美，古來共談。
17、表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。
18、文中從側(cè)面表現(xiàn)江水清澈的句子是：游魚細(xì)石，直視無礙。
19、《小石潭記》中寫潭中魚游來游去，非�；钴S的語句是：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。
20、寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
21、通“懈”，懈怠，松懈。如“吾開懈而不欲動。”
22、仆倒，向后倒下。如“鮑叔御公子小白僵”。
23、找出文中的議論句最能體現(xiàn)作者思想感情的“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。”
24、孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。
25、將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對偶句是曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
26、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是：吾視其轍亂，望其旗靡。
27、《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
28、救助，接濟(jì)。如“殺黑龍以濟(jì)冀州�！�
29、成語“無人問津”的句子：未果，尋病終，后遂無問津者。
30、孔子強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的過程中，可以獲得新知識、新發(fā)現(xiàn)，這種人可以當(dāng)老師的句子是：溫故而知新，可以為師矣。
31、當(dāng)任命一個人來挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
32、《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。
33、古代軍隊(duì)編制單位。如“萬人為一軍”。
34、總寫伯牙、子期的特點(diǎn)，起到了總領(lǐng)全文作用的句子：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
35、《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。
36、《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句，描繪了一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
37、《魚我所欲也》文中作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
38、解釋，勸解。如“所以傳道、授予業(yè)、解惑也”。
39、《岳陽樓記》中由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
40、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
41、文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
42、《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
43、《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語句：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
44、說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
45、在《富貴不能淫》中對“大丈夫”是如何要求的：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
46、文中與“有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”有異曲同工之妙的（比喻、夸張）句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。
47、《馬說》本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬。
48、《小石潭記》中描寫潭周圍樹木的語句是青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
49、剖開，分解。如“皰丁解牛”。
50、用夸張的手法寫鵬的脊背很寬很廣:鵬之背,不知其幾千里。
51、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是：何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（主旨句）
52、《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
53、《曹劌論戰(zhàn)》中表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想（認(rèn)為xxx可以一戰(zhàn)xxx的條件）的句子：小大之獄，雖不能察，必以情。
54、文中描寫月光美景的語句是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
55、《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子：陟罰臧否，不宜異同。
56、《出師表》中，作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②嚴(yán)明賞罰；③親賢遠(yuǎn)佞。
57、全，都。如“野徑云俱黑”。
58、請寫出人們歸后樹林中的情景的句子：樹林陰翳，鳴聲上下。
59、《小石潭記》中側(cè)面寫潭水清澈的句子是：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。
60、《三峽》中寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。
61、紀(jì)昀在《河中石獸》中告訴人們做任何事情都不能依靠主觀想象而妄下定論的句子是：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
62、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激。
63、唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失�！庇纱宋覀兛梢月�(lián)想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。
64、克制，約束。如“克己奉公”。
65、《醉翁亭記》中文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。
66、最能表明桃花源人與外界相隔久遠(yuǎn)的句子：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
67、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。
68、《馬說》中千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
69、《小石潭記》中寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語句是：其岸勢犬牙差互，不可知其源。
70、運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對偶句是“高峰入云，清流見底” 。（表現(xiàn)山水相映之美）
71、《陋室銘》中從正反面寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
72、《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
73、《魚我所欲也》文中全篇的中心論點(diǎn)的句子是：舍生而取義者也。
74、才能，本領(lǐng)。
75、《岳陽樓記》中抒寫作者政治抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
76、《岳陽樓記》中文中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。
77、文中描繪鯤鵬奮飛時激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵葫i之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
78、軍營。如“沛公已去，間至軍中”。
79、《論語》中孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
80、融化，溶解。如“于時冰皮始解”。
81、《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文的句子是：“何陋之有？”。
82、《馬說》中表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
83、《送東陽馬生序》中，點(diǎn)明作者寫作此文的原因的語句是：其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
84、體現(xiàn)桃花源人滿足于桃花源生活，不愿外界人來打擾的句子：此中人語云：不足為外人道也。
85、《岳陽樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時的普遍心理狀態(tài)的句子是：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
86、《岳陽樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績的句于是：政通人和，百廢具興。
87、與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
88、《三峽》中寫水流湍急行船極快的句子：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
89、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
90、“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌。伯牙鼓琴志在高山時，鐘子期將伯牙的琴聲描述為：“善哉！峨峨兮若泰山！”伯牙鼓琴志在流水時，鐘子期將伯牙的琴聲描述為：“善哉！洋洋兮若江河！”鐘子期堪稱伯牙的“知音”。
91、《岳陽樓記》中時間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。
92、作者：紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年進(jìn)士。清代著名學(xué)者，生性詼諧風(fēng)趣，學(xué)問淵博，著有《閱微草堂筆記》等。
93、《生于憂患，死于安樂》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動心忍性，曾益其所不能。
94、《雖有佳肴》中，說明學(xué)習(xí)和教學(xué)之后能讓人知道自身不足的句子：是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
95、《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語句是:空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
96、《論語》中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也能看出別人的缺點(diǎn)，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。
97、“朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還”這使我們想到朝發(fā)白帝，暮到江陵。
98、文中描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。以簡練傳神的筆法從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水深、水清、水急都突出了“異”的特點(diǎn)的句子是：水皆縹碧，千丈見底；游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
99、《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個方面說明了導(dǎo)致亡國的原因的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者。
100、《三峽》中描寫春冬之景時，采用動靜結(jié)合的寫法，先寫了“素湍綠潭，回清倒影”的靜景，然后寫了“懸泉瀑布，飛漱其間”的動景。
101、《三峽》中用夸張、側(cè)面烘托江水流速極快的句子是：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
102、《小石潭記》中作者抓住景物的特點(diǎn)，運(yùn)用形象的比喻，描寫溪身、溪水的語句是：斗折蛇行，明滅可見。
103、作者回憶“從師”經(jīng)歷中吃的住的不好的句子是：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。
104、使……勞累。
105、《論語》中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
106、《馬說》中能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。
107、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。
108、表達(dá)作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
109、曹劌不讓魯莊公追擊齊軍的原因的句子是：夫大國，難測也，懼有伏焉。
110、《論語》中當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要惱怒：人不知而不慍，不亦君子乎？
111、《三峽》中寫夏天水勢兇險的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
112、《醉翁亭記》中本文以色彩鮮明的語言，描繪四季之景的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
113、孟子認(rèn)為大丈夫無論得志與否，都要堅(jiān)持自己的原則，所以大丈夫應(yīng)該：得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。
114、《魚我所欲也》文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
115、駐軍。如“周亞夫軍細(xì)柳”。
116、《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
117、周敦頤《愛蓮說》詠蓮名句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
118、《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的一句是：重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
119、《馬說》中食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
120、死，倒斃。如“歲寒蟲僵”。
121、面對高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣的呢？會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？
122、《岳陽樓記》中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。
123、《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境的原因的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
124、《雖有佳肴》中，揭示教與學(xué)互相促進(jìn)的道理的句子：教學(xué)相長也。
125、《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:自非亭午夜分，不見曦月。
126、人們愿意借書給自己，那時因?yàn)樽髡吆苁匦�，這些句子是：錄畢，走送之，不敢稍逾約。
127、《生于憂患，死于安樂》中總結(jié)全文，歸納中心論點(diǎn)的句子是：然后知生于憂患，而死于安樂也。
128、《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。
129、表達(dá)作者發(fā)奮苦學(xué)，不羨慕同舍生的原因的句子是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
130、《三峽》中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：清榮峻茂。
131、《伯牙善鼓琴》中，伯牙贊嘆鐘子期能想象出自己彈琴時所想意境，與他心意相通的句子：子之聽夫！志想象猶吾心也。
132、《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
133、“醉翁”的由來是什么？飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。
134、舉世矚目的三峽工程成功實(shí)現(xiàn)“蓄水315米”，高峽出平湖的壯觀景象呈現(xiàn)在世人面前，酈道元描述的昔日“漁者歌曰”的“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”的凄異景狀一去不復(fù)返了。
135、作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例，與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作類比的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
136、《陋室銘》中以南陽諸葛廬，西蜀子云亭，來借指自己的陋室，抒發(fā)自己仰慕前賢，安貧樂道的情懷。
137、《雖有佳肴》中一文中運(yùn)用類比手法，指出學(xué)習(xí)的重要性的句子是：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
138、莊子用一個比喻句來描述鯤鵬奮飛時情形的句子是：怒而飛，其翼若垂天之云。
139、《醉翁亭記》中寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
140、講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
141、《出師表》中表明作者志趣的句子：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
142、《魚我所欲也》文中表明“我”不會做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
143、剛，剛才。如“此印才畢�！�
144、作者游承天寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。
145、《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
146、《岳陽樓記》中寫天氣晴好時遷客騷人歡樂所激發(fā)的思想感情句子是：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
147、《桃花源記》中，最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子有：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
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