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        曾子衣敝衣文言文翻譯

        時間:2024-04-10 15:48:23 文言文名篇 我要投稿

        曾子衣敝衣文言文翻譯

          上學(xué)的時候,許多人都對一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧?文言文能讓不同語言使用者“筆談”,是一種具有固定格式,卻不會非常困難的溝通方法。要一起來學(xué)習(xí)文言文嗎?以下是小編整理的曾子衣敝衣文言文翻譯,希望對大家有所幫助。

        曾子衣敝衣文言文翻譯

          一、原文

          曾子衣①敝衣②以耕,魯君使人往致③封邑焉,曰:“請以此修衣④!痹硬皇堋7,復(fù)往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人則獻(xiàn)之,奚⑤為不受?”曾子曰:“臣聞之,受人者畏人,予人者驕人?v⑥君有賜,不我驕⑦也,我能不畏乎?”終不受。孔子聞之,曰:“參之言足以全⑧其節(jié)也!

          ——選自《說苑·立節(jié)》

          詞譯

         、僖拢捍。

         、诒忠拢浩婆f衣服。

         、壑拢核。

         、苄抟拢禾碇靡挛。

         、蒉桑菏裁,疑問詞。

          ⑥縱:縱然。

         、呷徊晃因湥杭础安或溛摇,不對我顯露驕色。

         、嗳罕H,使……得以保全。

          二、翻譯:

          曾子穿著很破舊的衣服在耕田,魯國的國君派人要封送給他一座城,說:“請先生用封地內(nèi)的財富來買一些好衣服吧!痹訄詻Q不受。那人回去,又再送來,曾子還是不接受。使者說:“這又不是先生你向人要求的,是別人獻(xiàn)給你的,你為什么不接受?”曾子說:“我聽說,接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者;給了人家東西的人,就會對接受東西的人顯露驕色?v使國君賞賜了我土地,也不對我顯露一點驕色,(但)我能不因此害怕(得罪他)嗎?”曾子最終還是沒有接受?鬃又懒诉@件事,就說:“曾參的好品德是足夠用來保全他的節(jié)操的!

          曾子簡介

          曾子(公元前505年—公元前435年),名參(shēn),字子輿,春秋末年魯國南武城人(山東嘉祥縣)。是中國著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,與其父曾點同師孔子,是儒家學(xué)派的重要代表人物。

          曾子主張以孝恕忠信為核心的儒家思想,他的修齊治平的政治觀,內(nèi)省、慎獨的修養(yǎng)觀,以孝為本的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。曾子參與編制了《論語》、著寫了《大學(xué)》、《孝經(jīng)》、《曾子十篇》等作品。

          曾子在儒學(xué)發(fā)展史上占有重要的地位,被后世尊奉為“宗圣”,是配享孔廟的四配之一。

          曾子人物名言

          曾子曰:“忠者,其孝之本與?孝子不登高,不履危,痹亦弗憑;不茍笑,不茍訾,隱不命,臨不指。故不在尤之中也!

          曾子曰:“君子立孝,其忠之用,禮之貴。”

          曾子曰:“孝有三:大孝尊親,其次不辱,其下能養(yǎng)!

          曾子曰:"吾聞諸夫子:’人未有自致者也必也,親喪乎‘。"

          曾子曰:"吾聞諸夫子:’孟莊子之孝也,其他可能也,其不改父之臣與父之政,是難能也。"

          曾子曰:"吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?"

          曾子曰:"鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。君子所貴乎道者三:動容貌,斯遠(yuǎn)暴慢矣;正顏色,斯近信矣;出辭氣,斯遠(yuǎn)鄙倍矣;e豆之事,則有司存。"

          曾子曰:"以能問于不能,以多問于寡,有若無,實若處,犯而不校,昔者吾友嘗從事于斯矣。"

          曾子曰:"君子思不出其位。"

          曾參立像

          曾子曰:"堂堂乎張也!難與并為仁矣。"

          曾子曰:"可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也——君子人歟?君子人也。"

          曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎。"

          曾子曰:"慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。"

          曾子曰:"君子以文會友,以友輔仁。"

          子曰:"參乎!吾道一以貫之。"曾子曰:"唯。"子出,門人問曰:"何謂也?"曾子曰:"夫子之道,忠恕而已矣。“(以上出自《論語》)

          曾子曰:”十目所視,十手所指,其嚴(yán)乎!埃ā洞髮W(xué)》

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