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        文言文作文

        時(shí)間:2025-05-21 15:31:32 文言文名篇 我要投稿

        文言文作文必備【20篇】

          在我們平凡無奇的學(xué)生時(shí)代,說起文言文,大家肯定都不陌生吧?文言文,也就是用文言寫成的文章,即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。為了幫助大家更好的理解文言文,下面是小編收集整理的文言文作文必備【20篇】,歡迎大家分享。

        文言文作文必備【20篇】

          文言文作文1

          據(jù)透露,這個(gè)作文題一共有1700多名高一學(xué)生作答,只有這篇高一年級(jí)12班路海月同學(xué)寫的文言文作文得了滿分。這篇為何脫穎而出?文言文這種文體,是否已成語文作文高分的砝碼?東北師大附中語文教研室主任、這次作文閱卷總負(fù)責(zé)人劉立權(quán)老師對(duì)這篇作文做了點(diǎn)評(píng)。

          高一就能辯證分析很難得

          “這個(gè)文言文作文寫得不錯(cuò)!眲⒘(quán)認(rèn)為,從這篇作文中,能夠知道這個(gè)孩子讀過很多文言書,“一是作文中用了一些典故以及成語,可以看出這個(gè)學(xué)生對(duì)文言文有一定的積累,比如文中引用了韓愈的文章,還有鴻鵠和鳳凰涅盤的比喻;二是學(xué)生能夠做出辯證分析,能夠從利和弊兩個(gè)角度辯證地去分析!眲⒘(quán)透露,對(duì)于高一學(xué)生來說,辯證分析能力還不太成熟,所以這篇作文能夠辯證分析很不錯(cuò),語言流暢!耙膊皇钦f十全十美,只是相對(duì)好一些,打滿分來鼓勵(lì)學(xué)生!眲⒘(quán)說。

          半數(shù)文言文作文“弄巧成拙”

          那么,面對(duì)高考作文,學(xué)生是否可以寫文言文“沖高分”呢?

          劉立權(quán)認(rèn)為,文言文、白話文都可以,但建議絕大多數(shù)學(xué)生寫白話文,“如果學(xué)生文言文基本功不扎實(shí),還很可能弄巧成拙,所以不建議許多同學(xué)寫文言文。”劉立權(quán)老師透露,“前幾年我省高考作文中,也有過用文言文寫獲滿分的例子,但在我省高考試卷中很少見,高考作文文言文出現(xiàn)頻率大概約為千分之一!倍谶@些千分之一的高考文言文作文中,劉立權(quán)認(rèn)為寫作的效果是“50%還可以,50%弄巧成拙”。

          絕大多數(shù)學(xué)生都沒跑題

          那么,文言文的寫作方式,是否是現(xiàn)今學(xué)生作文所推崇的一種高分作文的文體呢?

          劉立權(quán)認(rèn)為,這個(gè)作文題比較簡(jiǎn)單,絕大多數(shù)學(xué)生都不跑題,“有的'同學(xué)把材料內(nèi)容改了,有的同學(xué)完全把材料拋開,而大談特談代溝問題、選擇問題、中國(guó)教育的急功近利問題,這就有一點(diǎn)偏了。這個(gè)作文應(yīng)該寫對(duì)網(wǎng)游問題的認(rèn)識(shí),或者剖析截然相反的原因。如果拋開這個(gè)問題去寫課外班、去寫偶像,去寫家庭收入等方面,那就是完全跑題,這次答卷大概也有1%~2%的學(xué)生跑題了。”

          文言文作文2

          挈竹榼以逸致兮,披鶴氅而登臺(tái),語文,心中的一泓清泉。攬清風(fēng)以盈袖兮,樂語文而開懷。

          樂語文也,勝景每覽,好懷常開。

          若夫春也,初雷數(shù)聲,殘冰幾塊;近郊紫紅,遠(yuǎn)山青黛;飛絮競(jìng)逐,游絲相賽;粉蝶戀花,黃蛺繞菜;簾外燕舞堪憐,柳底鶯穿可愛;鳥鳴春眠不覺,花落未掃猶在。

          夏也,朝雨迷蒙,暮云叆叇;葉浮飄萍,波翻細(xì)麥;淺澗水靈,深林天籟;東海濤驚,北澤浪駭;芰荷覆水景致,牛鷺留人風(fēng)采;西園草盛徑迷,南嶺藤多路窄。

          秋也,落日榴赤,流云梨白;薄霧可織,明霞堪裁;山前秋草,庭下涼槐;靜菊獨(dú)傲,過雁相排;丹楓爛漫之極,白鶴野閑之太;碧落爽朗無云,銀河澄瑩如帶。

          冬也,巷陌流光,亭榭溢彩;蘇幕密遮,紅櫻輕擺;寒燭影煌,暖日杳靄;絲竹冬丁,舟橈欸乃;翠竹環(huán)繞地閣,臘梅暗發(fā)山脈;涼風(fēng)遍地驟馳,瑞雪漫天撲蓋。

          語文者,信有醉人之姿,更有養(yǎng)人之態(tài)。

          語文者,如桑前之所,泉后之宅;高朋座滿,雅客常來;美韻眾和,佳釀?lì)l釃;歌闌箸落,宴罷冠歪。

          語文者,如同窗舊交,忘機(jī)少艾;垂虹胸襟,捉月氣概;可與登楚岫,渡秦淮,游閬苑,醉蓬萊,攀絕壁之青松,撫窮鄉(xiāng)之古柏;指杏酒以約沽,臨陂路而議買。

          語文者,如綺閣綠眉,雕樓青睞,霧寰杏眼,云鬢桃腮;可與之泛舟江南,系馬河外;盡歷三湘,遍游九派;高歌土家,低吟苗寨,品笛中原,吹笳邊塞。

          無語文也,則競(jìng)夜無眠,終宵多hài(這個(gè)字打不出,豎心旁加“亥”,《現(xiàn)代漢語詞典》收錄此字,釋為:〈書〉形痛苦;愁苦。)。

          苔痕侵壁隱憂,蛛網(wǎng)掛檐叵耐,盡懷低落之情,更無高馳之態(tài),若抑郁于前失,如唏噓于新敗,顧瘦影以自憐,遣愁懷而無賴。

          以至傷途窮而路末,怨時(shí)蹇而命乖,向墻隅以流涕,聞畫角而生哀。

          嗟乎!草木一秋,人生幾載?每登高臨遠(yuǎn),觀云望海,必曰:“不登象ya牙之塔,何愛雞肋之才?不付此生語文,何惜數(shù)尺病?”

          故出師訪友,夜坐書齋;遺策常求,古書每猜;閱文沉醉,讀詩(shī)盡呆;眼澀流血,骨瘦如柴;朝兢夕惕未休,口誦心惟不怠。

          語文者,洵為一泓清泉也,可逸致,可遣懷,語文者,洵為一泓清泉也,可逸致,可開懷。

          文言文作文3

          有一次,我準(zhǔn)備到商店買一些文具用品,在路上,我不經(jīng)意的看到了一家做涼粉的生意然的招牌,上面主要寫著有關(guān)涼粉的菜單,上方還有一個(gè)特別顯眼的大字“涼身訂做”,我看了,覺得很奇怪:“那個(gè)‘涼’字不應(yīng)該是這個(gè)啊,而是‘量’字啊”。過了一會(huì)兒,我才明白過來,原來這就是我做練習(xí)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)讓我們改錯(cuò)別字的成語啊,以前我還不相信,今天,終于見識(shí)到了,這種成語不僅只有這個(gè),還有“以喝為貴”原本是“以和為貴”;“默默無蚊”原本是“默默無聞”。

          到家后,我還在埋怨那家人,他們?cè)趺茨軄y改成語呢,這個(gè)樣子,會(huì)對(duì)我們小孩子造成什么樣的.影響呢?沒想到,我擔(dān)心的問題還是發(fā)生在我身上了。 作文網(wǎng)

          這天,我們老師準(zhǔn)備給我們考一次試,題目上也出現(xiàn)了這種題目,我心里明明想的是填“量”,卻受那個(gè)“涼”的影響,不知不覺填成了“涼”,考試下來,那道題害我白白減了一分,唉,真不應(yīng)該!

          你們有沒有想過啊,你們這樣做會(huì)給我們,包括你們的孩子造成負(fù)面影響啊,也會(huì)影響到你們孩子的未來,中學(xué)生作文《我是文言文字小衛(wèi)士》。你們這樣做,只不過是想求生活,也是為了能賺錢供你們的孩子讀書,可你們想想,你們這么做是在幫孩子,可從反面想一想,反而是害了孩子。∪绻麑(shí)在不行,你們不用竄改成語,而是在招牌上寫出每道菜的特點(diǎn)、味道,這樣不是更吸引人嗎?

          所以,從現(xiàn)在做起,不僅我是文言文字小衛(wèi)士,你們也是,全世界都是,讓我們從身邊的每一個(gè)人做起,把錯(cuò)別字改掉,寫上正確的文字,讓我們給孩子點(diǎn)上一盞光明的燈,一盞走向未來的光明之燈!

          文言文作文4

          中國(guó)文學(xué)高深莫測(cè),漢字又是那么博大精深。令人嘆為觀止!文言文是體現(xiàn)中國(guó)文學(xué)的一部分,它不想白話文一樣容易懂,同時(shí)白話文它比文言文要長(zhǎng),要廣泛使用。文言文雖然不能像白話文易懂,易使用。文言文雖然讓我絞盡腦汁,但是我依然喜歡它——文言文!

          “文言文”我總是稱它為“驚嘆極了”,不知道我為什么稱它為“驚嘆極了”好像是被它的難處所驚倒了,還是被它的啟發(fā)給怎贊嘆到了極點(diǎn)。難道說是“文言文”這三個(gè)字讓我對(duì)它產(chǎn)生了滿心的疑問,急切地想找到屬于他的答案嗎?又是對(duì)他的好奇心太大了嗎?我不知道這是為什么?

          誰告訴我這是為什么呢?沒有人可以告訴我,我內(nèi)心的答案嗎?難道只有它——文言文可以告訴我嗎?我想讓別人把內(nèi)心的答案告訴我,讓我肯定,能夠讓我放心,讓我得到確實(shí)。但是又有誰能告訴我他自己內(nèi)心的答案嗎?

          “驚嘆極了”雖然當(dāng)時(shí)的歷史與我們相差多少千年,可是,他竟然能夠把作者內(nèi)心深處表達(dá)出來,讓人對(duì)作者的了解更為透徹,它可以把作者今后對(duì)我們的想法和期望表達(dá)出來,它還可以……實(shí)在是太多了!

          他可以有時(shí)給我一種解惑后云開霧散心情愉悅的感覺;有時(shí)給我一種丈二和尚摸不著頭腦神志不清的感覺:有時(shí)給我一種前車之鑒的感覺;但偶爾會(huì)有一種刻骨銘心,不知所措的感覺……

          文言文總是給我有種車到山前必有路和一種山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村的信念,讓我一直對(duì)他充滿著信心,一直克服著文言文理解時(shí)的困惑與困難。

          它就像正中午的太陽一樣,給我溫暖與光明并讓我不再懼怕艱辛,因?yàn)楦冻龊顾蟮牟攀钦嬲臏嘏幌胍餐砩系男切且粯诱樟林,照亮著我走在的大街小巷:像夜晚上皎潔的明月,干凈無一絲雜痕;像雨過天晴出現(xiàn)的彩虹,只要心中有所期望,才是永恒!

          它是我心靈上棲息的一塊寶地,給我心靈上的創(chuàng)合貼,是我心靈上給予糧食的.倉(cāng)庫(kù)。凈化、提純、更是一種安慰!

          他總愛與我捉迷藏,像是上帝送我一生的玩伴。一直鼓勵(lì)著我,激勵(lì)著我,像是上天眷顧著我,賜我一件寶物時(shí)時(shí)陪在我的身邊,像是生活中的一塊荒地,讓我為他翻新;耕耘和種植。

          。∥难晕,你究竟還有多少讓我為你著迷、傾倒的呢?我多么地想知道你的奧妙。我對(duì)你的驚嘆又怎能讓我滿足的呢?你還有多少讓我不知道的“秘密”呢?我猜想一定是“源源不斷”的,不,是數(shù)不計(jì)數(shù)的!

          文言文你給我的驚嘆真是讓我不知道從何說起,又能用什么語言可以描述出來的呢?沒有語言可以描述出來,因?yàn)槟憬o我的震撼實(shí)在是太大了!怎能用語言描述出來呢?

          文言文作文5

          隨著我們步入的年級(jí)越來越高,文言文已經(jīng)成為了課文中的常態(tài),但,顯然古人的語言令大多數(shù)同學(xué)很難理解,有什么方法可以理解他呢?

          方法很簡(jiǎn)單,對(duì)于一整篇文言文來說,我們只需略知一二處就行了。比如《愛蓮說》中的有一句“水陸草木之花”中的“水”和“陸”指的是“水上”和“地上”,“草木之花”指的'是花花草草,只需知道個(gè)別字的意思,可以將句子前面易懂的詞語串聯(lián)起來,于是,整句話也就順理成章的翻譯了下來。

          這僅僅是對(duì)句子的一個(gè)翻譯,如果是背誦全文,其實(shí)也很簡(jiǎn)單。

          文言文只是我們現(xiàn)在文的另一個(gè)文本,背誦全文,只需背下整篇文章的大概意思,將所聯(lián)想的畫面,熟悉一下文字的意思,再去大聲背誦罷了。久而久之,你會(huì)感受到與古人的對(duì)話是多么的美妙呀!

          但,文言文也是需要自己理解其中的意義的,死記硬背是行不通的。對(duì)于那些基礎(chǔ)好的同學(xué),可以適當(dāng)?shù)膶⑽难晕闹械闹档描b賞的句子積累下來,將那些有助于提高自己學(xué)習(xí)和生活的句子背下來,遇朋友父母交談時(shí),可以引用幾句話,更顯示出自己的素質(zhì)與文化。

          文言文既是一場(chǎng)古與今的跨時(shí)空的對(duì)話,也是我們青少年需掌握的,歷史的,傳統(tǒng)的文化。運(yùn)用了以上的方法,你是否對(duì)文言文有了一個(gè)新的理解了呢?

          文言文作文6

          吾班有學(xué)子名曰錢辰者,體態(tài)擁胖,高大壯碩,肥臀圓腰,人皆喚以“力士”之名耳。夫辰者性憨厚無心計(jì),雖力大而樂交弱者,喜玩笑,善滑稽,人俱樂與其往來嬉鬧。辰功課不佳,不善學(xué)術(shù),常為師所重責(zé),而明日即忘之,復(fù)嬉笑如初。然辰寬厚實(shí)誠(chéng),嘗助班級(jí)以其力也。

          舊班中缺水,水桶若空空,師令余等搬水歸而充之。班中無一人應(yīng),人人環(huán)顧而視,良久,無一挺身者。師怒,喝叱曰“爾等碌碌無人為用乎?斯等微事而面面相覷耶?”人皆鴉雀無聲,伏于桌而環(huán)視愈急。班中有吳昊者,平日力能扛桌,未有其比。而穩(wěn)坐如磐石,合目而無起身之意。錢辰昂然環(huán)視,笑而起身,大呼“吾愿往!”,遂亢亢然括步而去。如風(fēng)而歸,負(fù)水桶于肩上,面色微紅,其狀如昔烏獲、孟賁故容。辰弛桶安于機(jī)中,遂悠然笑而大步歸位。班中膽虛者弗敢正視之,俱垂首。而錢辰忽滑倒,如熊覆地,狼狽不堪。眾皆笑之,辰顏色不改,乃肅然而坐。眾笑良久方止。

          辰之趣事類此多矣,吾等課余之時(shí)憶之,不覺笑而失聲。今記其事跡,不覺愈感可笑也。

          文言文作文7

          是日高考,書“大同世界,焉能忘本?”,感慨系之,故作此文。后之覽者,亦將有感于斯文。

          時(shí)維六月,序?qū)僦傧摹A窕ň`紅,清荷吐綠,輕舟晚楫香風(fēng)細(xì);鴛鴦戲水,白鶴亮翅,柳枝搖曳湖水平。乘假日,風(fēng)吹衣袂,花迎樹陰;望繁星,夏解人意,月又明空。憶往昔,唐風(fēng)宋韻,過長(zhǎng)街十里,盡是人間繁華;嘆而今,閭閻撲地,皆為鐘鳴鼎食之家,舸艦彌津,何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉,斯大同盛世,風(fēng)聲竹聲鐘磬聲,聲聲自在;山色水色煙霞色,色色怡人。嗚呼!陶陶然之樂哉。 然則,大同盛世,焉能忘本?子為貓,本在捉鼠;子為人,本在圖學(xué)。倘若忘本,將何以立身治國(guó),何以齊家平天下?

          不為學(xué)者,學(xué)書學(xué)事學(xué)志氣,枉費(fèi)七尺之軀;不為圖者,圖家圖民圖天下,怎稱炎黃子孫?學(xué)為本,終身勿忘。忘本者,如離江之水,無以致遠(yuǎn);忘本者,若無澤之鑒,豈能一用?

          故大同盛世,尤不能忘本也。

          追先賢,一代風(fēng)騷,長(zhǎng)劍天涯,酒過三巡還依舊,笑星醉春風(fēng);勉吾輩,義氣書生,筆走龍蛇,大鵬一日乘風(fēng)起,直上九萬里。

          且夫大同盛世,儒雅書生,春風(fēng)得意,何曾聞失路之人?昔精忠岳將,悲故土,一去沃野遭掠戮,傷哀怨痛深藏處。忍堪回首,國(guó)無路,泱泱中華如何復(fù)?悲乎!今大同盛世,樓高但憑云飛過,水深且任魚縱橫;英雄俠肝義膽,神游五湖四海;君子風(fēng)度翩翩,靜對(duì)天地變幻。十里碧陰,亭中誰在斗奇葩?才子風(fēng)流,六丈高樓,聽風(fēng)聽雨聽天下,心懷廣宇。

          大同盛世,無戰(zhàn)火之憂,無貧寒之苦,學(xué)而優(yōu)則仕,不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子,幸遇時(shí)機(jī),尤當(dāng)圖學(xué)治國(guó),不可忘本。貓捉鼠,人圖學(xué),此天之道也。

          嗚呼!閑書草草,幸承恩于盛世;拋磚引玉,是所望于群英。隨賦對(duì)聯(lián)一則,勉吾學(xué)子,聞雞晨舞劍,懸梁夜讀書。大同盛世,尤不能忘本。

          看英雄,俠肝義膽,扭乾坤傲宇宙,笑傲蒼穹,名垂千古,揮灑磅礴氣勢(shì)。

          望學(xué)子,風(fēng)華正茂,舞慧筆長(zhǎng)靈思,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,書寫萬丈豪情。

          文言文作文8

          范仲淹,謚號(hào)文正,文官第一謚號(hào),屈指出來,也就只有廖廖幾人,真正做到了名垂青史。

          我真喜歡《岳陽樓記啊》真心喜歡,太愛了!

          悠悠千年為何只有幾人能留下不巧足跡?不只是他在文學(xué)上巨大的貢獻(xiàn),也不只是他那些無與倫比的文章,是他的濟(jì)世情懷;是先天下之憂而憂,后天下之樂而樂;是那份與民同樂的情懷。

          說起文言文,從小學(xué)到初三,學(xué)了不少,讀起來也都朗朗上口,但要說當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)“最”字的,也就只有那一篇《岳陽樓記》

          岳陽樓記,前文主要描寫了作者去岳陽樓的緣由,看到岳陽樓吞吐長(zhǎng)江,晦明變化的大致景觀,就在我深深的被他描寫的這幅壯麗畫卷震驚的時(shí)候,再由物及人,由岳陽樓的明暗變化,引出遷客騷人的`喜與悲。

          可是,作者追求的,是先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的古仁人之心。文末“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君!迸c“微斯人,吾誰與歸”既有勸勉好友之意,同時(shí)也給自己定下了遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

          一篇《岳陽樓記》道出了他的心存志遠(yuǎn)。

          本篇文章在寫作時(shí)融記敘、寫景、抒情、表意為一體,文詞簡(jiǎn)約、音律和諧。這便是我最欣賞的一篇文言文。

          不見吾輩當(dāng)謚文正的風(fēng)流,不見追求古仁人的遠(yuǎn)大理想,不見岳陽樓吞吐長(zhǎng)江屹立眼前。唯有《岳陽樓記》朗朗上口,在我們心中長(zhǎng)存。

          文言文作文9

          云霧繚繞,山峰高聳入云,在這座山崖上矗立著一座竹亭。飛鳥盡去,在這空蕩的山間,飛雁撲棱翅膀的聲音顯得格外突兀。

          突然一道琴聲打破天際,繼而傳來不斷的琴聲,錚錚——音調(diào)低沉緩和,如江流般一瀉千里,泉水激石,泠泠作響。忽而音調(diào)突變,豪放昂揚(yáng),如山峰般高峻挺拔,突生一種磅礴之氣。琴聲時(shí)高時(shí)低,時(shí)起時(shí)伏,令飛禽走獸駐足癡望。錚一曲終畢,抬手撫琴,但見此人呈現(xiàn)毫不拘泥之態(tài),舉手投足間盡顯瀟灑之氣,原來是調(diào)琴高手俞伯牙。

          此曲只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞。好!隨即一陣鼓掌聲從遠(yuǎn)方傳來。俞伯牙緩緩睜開雙眸,詫異地抬眼望去,只見一位素衣男子佇立在不遠(yuǎn)處,外貌清秀,低眉淺笑,神態(tài)中滿懷欣佩之情。正疑惑間,面前男子作揖道:打擾了,在下姓鐘名子期,先生這等高超的琴技,想必是聞名天下的俞伯牙俞先生吧。俞伯牙起身,抱揖回道:正是鄙人。鐘子期笑道:久仰久仰,方才我聽到先生的琴聲,感覺時(shí)而置身于崇山峻嶺中,徒生浩然之氣,又時(shí)而置身于流水潺潺中,泰然自若,不禁心生喜愛,不免駐足于此。聽到這一番話,俞伯牙不禁一喜:這天下竟有人能會(huì)意吾的琴旨,實(shí)是能稱得上我的知已啊。于是說道:過獎(jiǎng)了,先生可愿每日來這里傾聽鄙人的琴聲?鐘子期回道:幸甚至哉。

          于是,每日于這竹亭之中,俞伯牙備琴等待,熱上一壺濃茶,在這茶香氤氳中,鐘子期如約而至,不必言語,相視一笑便可會(huì)意。愈伯牙專注調(diào)琴,手指快速飛動(dòng),婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的音樂傾瀉而出。而鐘子期則手執(zhí)清茗,淺酌低嘗,表情時(shí)而悲傷;時(shí)而歡笑;時(shí)而激帛;時(shí)而低沉。變幻無常,仿佛置身于琴聲之境中。一曲終了,鐘子期稍作點(diǎn)評(píng),二人飲茶作樂,談笑風(fēng)生,實(shí)是欲界之至樂。

          然而一日,俞伯牙照舊備琴等待,熱茶也已備好。日漸黃昏,卻遲遲不貝鐘子期的到來,心甚焦慮,翹首楚盼,等待的'人依舊未來。這時(shí)正值秋季,空谷清幽,猿鳥哀啼,旁邊的老樹落葉紛紛,佝僂的枝干無力地伸展著,遠(yuǎn)處的斜陽置于山間,卻顯孤獨(dú)寂寥之感。俞伯牙長(zhǎng)嘆一聲,失望離去。

          飛雁傳書,卻帶來不幸的消息,得知好友病逝,俞伯牙攜琴再次來到了竹亭中,正襟危坐,雙手覆于琴弦上,錚——琴聲卻與以往的激昂豪放格然不同,悲沉婉轉(zhuǎn),似對(duì)知己的悼念,又似對(duì)往日的追憶,終不解意。曲畢,物是人非,望著周圍空蕩的氛圍,俞伯牙悲從中來,抬手揮袖,檀琴被打翻在地,仰天大嘆:知己已不在,吾要這琴何用!一滴清淚泫然落下。

          此生若能得一知己,無悔,足矣。

          文言文作文10

          蔡裔的第一聲啼哭就注定了他的與眾不同。

          大家都在擔(dān)心他的時(shí)候,突然一聲響亮,始料不及,吸引了村里許多鄉(xiāng)親來圍觀。大家都覺得這孩子將來必能成大事,因此蔡裔從小習(xí)武也比同齡男子更壯碩些。

          平常書生說話多是如春風(fēng)拂面般溫和,即使習(xí)武之人也是略有低沉。只有蔡裔特殊了些,縱是平時(shí)說話也震懾人三分,于是他大多是輕聲細(xì)語才算勉強(qiáng)讓人聽著舒服,如此下來倒是讓他養(yǎng)成了不同于一般武生的好脾氣。后來蔡裔外出求學(xué),做官。孤身在外,說話做事便更加小心。多年下來,也和普通人差不了幾分,但一個(gè)人的時(shí)候難免放任了些時(shí)不時(shí)高聲一響,只不叫旁人聽見就是了。

          再太平的日子也有不太平的時(shí)候,后來蔡裔家中偷竊,若傳出定是要被人笑話說不自量力。但那二小偷怕是沒打聽好,一狠心就隨手找了個(gè)人家偷竊。誰想結(jié)局竟如此慘淡。

          月掛兩頭,蔡裔如往常一樣歇息,誰想剛?cè)胨瘺]多久,蠟燭“啪嗒”一聲倒了。他從小習(xí)武練出的聽力自是非同尋常,本以為只是夜間風(fēng)急了些,便沒去管它。剛準(zhǔn)備翻身,卻聽陣細(xì)微的腳步聲。要說那小偷也是做了準(zhǔn)備,那聲音大概堪比細(xì)針落地,可仍瞞不過蔡裔的耳朵。

          要是尋常蔡裔定會(huì)再觀察一陣,可現(xiàn)下他剛被吵醒,朦朧間只先大聲喊了一句:“誰在那里!”說起來小偷也是倒霉,蔡裔平時(shí)有意壓低的`聲音此時(shí)來不及控制,便如天雷一般滾滾而來,以排山倒海之勢(shì)迅速席卷全身。蔡裔起身點(diǎn)燃蠟燭想一探究竟,卻發(fā)現(xiàn)有兩小偷倒在地上,雙眼睜的奇大,滿面不可置信——大概未曾想自己死的如此離奇。初三(8)班葛楚陽

          文言文作文11

          小暑至,今覓得一避暑上佳之地,名曰圣境山。故欣然赴之。

          往城北行三十余里,便入此山。久聞此乃圣杰仙景休養(yǎng)之所,又具青山綠水,曲徑通幽,溶洞奇異。道教文化隱于此,滑翔輕飛于其中。吾向望久矣,立于此,嘆道:“此行果然不虛也!”

          晨風(fēng)習(xí)習(xí),魚肚天空。踏苔痕染山路之小徑,聽蟲鳴蕩于耳邊,聞朝氣于鼻翼,感晨景于心間,妙哉!緩緩而行,已及山腰,小憩。山風(fēng)拂過,雖值盛夏卻不乏涼爽。目光之所及,云霧宛如輕紗,山勢(shì)壯麗嶙峋,群山若隱若現(xiàn)。

          圣境山頂,紅日初升,光照于大地。薄霧清煙漸散去,終得見“廬山”真面自,有詩(shī)贊之:“山勢(shì)聳身丘陵間,石巖陡峭懸崖前。山脊蜿蜓貫群峰,勝似銀河落九天!

          吾似置身于仙境,不亦樂乎!

          文言文作文12

          信者,不疑也,不差爽也,誠(chéng)實(shí)也。言出由衷,始終不渝。信字從人言,人言不爽,方為有信也。誠(chéng)心之意也,以誠(chéng)居心,必然誠(chéng)實(shí)。處世端正,不誑妄,不欺詐者,是為信也。

          信,五常之一也。于人無信不立,于國(guó)無信不成。信有三境也。信于人,尊以敬。此第一境;信于眾,事之成。乃第二境;信于天下,決勝乾坤,至萬眾以歸一?芍^三也。

          漢之郭汲,可稱一也。巡西立信,獲稚子之贊碑。為官端正,贏尊仰于其民。承儒家之信義,現(xiàn)中華之正氣。存于天道之中,溢于四海之外。

          秦有商鞅,涉木立信。是謂二者。涉木數(shù)金,取民眾之深信。無欺無詐,得變法之可成。收人和之貴氣,吸五常之精華。國(guó)富而民強(qiáng),霸業(yè)則雄圖,并八荒于一地,收宇內(nèi)之河山。

          信于天下者,吾未知也。何也?一境賢人,二境圣人,三境何人?三境者,非人也,乃國(guó)者。周幽求笑,戲諸侯于烽火。玩弄眾臣,使乾坤之決裂。今我共和之國(guó),可謂信于天下也。于內(nèi),問政于民,小康之有道。取信于眾,國(guó)家之富強(qiáng)。對(duì)外,開誠(chéng)布公,創(chuàng)良好之時(shí)局。立信各國(guó),開中華之正氣。得外交之良象,贏口碑于世界,逢盛世以發(fā)展,迎佳期而長(zhǎng)觀。百有余年,使民族之獨(dú)立,統(tǒng)分裂之河山,滅賊寇于東方,至萬眾以歸一。扭轉(zhuǎn)乾坤,華耀神州。

          小信于事,守時(shí),迎人,相約,許諾,皆是矣。中信于人,信任,誠(chéng)心,信義,可知矣。大信于眾,秉公,為民,洞察,公正,信道,是謂矣。圣信于天下,純實(shí),開誠(chéng),不疑,互信,博信,是矣。

          信于古道,泛而有之。信于今道,是以精求。古之信義,乃無常之常,不足為道,如充腹以食。今之信義,是少之又少,贊不絕口,猶勒功之夸。嗚呼,信義之為數(shù)不勝古也,信于人者,稍易,吾可見矣。信于眾者,過難,猶江中之一葉。每有信者,其事至誠(chéng),吾獨(dú)樂甚,丹心甚慰。

          張氏,景珍,年六十有二,尊信義,余嘉其能行古道,故作《信說》以貽之。

          文言文作文13

          我祖父喜歡文言文,他也要我喜歡文言文。讀低年級(jí)時(shí),學(xué)校讓我們背誦《人之初》和《弟子規(guī)》,祖父看了很高興。從三年級(jí)開始,祖父就要求我背誦《出師表》、《勸學(xué)篇》以及《挑花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等。漸漸地,我真的喜歡文言文了。

          前幾天,老師教我們學(xué)課文《楊氏之子》。當(dāng)同學(xué)們對(duì)“為設(shè)果”和“未聞孔雀是夫子家禽”難以理解時(shí),我卻能輕松而準(zhǔn)確地理解其中的意思來。接著我又按老師的要求正確而有感情地朗讀課文。老師覺得很驚詫,同學(xué)們覺得好羨慕!看來學(xué)習(xí)文言文也可以增強(qiáng)自豪感呢!

          季羨林老爺爺要求我們要做到“中西貫通,文理貫通,古今貫通”,我覺得季爺爺說得太正確了!我也覺得文言文有許多好的東西值得我們學(xué)習(xí)。

          首先,文言文的用詞含義更豐富,詞性活用更普遍,是現(xiàn)代文不可比的。如“誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德!保ā冻鰩煴怼罚,其中的“誠(chéng)、開張、以、光”就是比現(xiàn)代文的含義更豐富。又如“天將降任于斯人也,比苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身!保ā睹献印罚┲械摹翱唷、餓”就活用為“使其苦;使其勞;使其餓”,F(xiàn)代文中的'某些固定短語如“美其名曰”、“姓啥名誰”就是繼承了這種詞性活用。其次,文言文中的語句更簡(jiǎn)短,更簡(jiǎn)練,更整齊。更好朗朗上口,容易誦讀。如《岳陽樓記》中寫景的語段“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃……”就使容易誦讀,人們將樂讀不疲。最后,文言文中的許多作者的思想也相當(dāng)值得今人的傳承。如《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”;《岳陽樓記》中的千古名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這種憂國(guó)憂民的思想實(shí)在值得今人繼續(xù)崇尚!

          正因?yàn)槲难晕牡恼Z句精煉,文章短小,更可以讓人從讀寫冗長(zhǎng)的文章中解放出時(shí)間來。所以小讀者我以為完全可以增加小學(xué)生的文言文的閱讀量。并且可以讓一部分愛文言文的高年級(jí)學(xué)生嘗試寫一些文言文。

          誠(chéng)若如是,吾輩必樂而學(xué)之,得而精乎,不亦悅乎!

          文言文作文14

          煌煌京洛,昭代文治。周公定鼎,事燦星馳。衣伊闕兮帶洛水,開金谷兮倚翠微。西扼三秦之咽喉,東收齊魯之漁鹽,北鄉(xiāng)燕趙之廣闊,南匯湘楚之肥饒;且依黃河,以為映帶,澤萬畝之良田;伏牛橫亙,以為眉眼,造千里之蔭蔽。偉哉運(yùn)河,溝通南北之豐產(chǎn);雄哉絲路,濟(jì)輸東西之瑰麗。復(fù)有圣明,危坐明堂,來九夷之梟首,御天下之烝烝。百家臣子,咸集于此,授百姓以教化;陶竇大富,齊擲萬金,筑亭臺(tái)與樓閣。絕國(guó)使者,來覲圣明,斐中原于海外;公倉(cāng)私廩,俱以豐盈,小戶樂足,大家殷富,章臺(tái)折柳,金谷攀樹,別情憂愁,不知何物。玉石沙礫,金銀作木。此東都之極盛日也,其景萬端,極盡筆力而不逮十一;潘江陸海,亦難全述。

          惜哉惜哉!沖天一炬,舊景全非。牽子負(fù)老橫道哭,橫門淚作傾盆雨。墟里余煙,百里不散,黎民百姓,為禽獸食,王侯家女,允為私婢,舊時(shí)妝鏡,日日顏煥,今止十日,海獸葡萄皆漫滅也!太倉(cāng)所藏,上陽所妝,橫行太液,恣意未央。斫析官柱,傾倒籬墻。御園舊物,十世所珍,九代所藏,經(jīng)營(yíng)持愛,置之幽廊。一旦傾頹,毫不能有!白骨蔽野,千里無煙。漢魏古都今作古,隋唐千城化塵土。僭用太廟,以為貍祠,列祖列宗,盡蒙辱。詩(shī)人身死,能度盛唐之曲?梨園寥落,可作霓裳之音?教坊子弟,白發(fā)俱新,路人問焉,徒揮鋤而不顧。比洛邑之極衰日也,疇昔神都,湮滅青蕪,中州耗敦,榮華難復(fù)。

          數(shù)代烽硝,攻伐不己,其為要沖,地在中都,舊丁未去,新兵既來,珍器貴玩,游弋一空;不可奪者,烽炬置之。如此以往,洛邑之富饒,三世而斬。明元以來,新都于燕京,突兀崢嶸之士,舟車載之北上。舊城以東,言皆離黍;昔日金城,遍穴鼯鼬。洛陽橋下,盡蕎麥青青,春秋逝盡,歲月崢嶸。惟余伊闕之殘佛,馬寺之清鐘,冷清自持而已。

          然自傾頹以后,文化豈不興邪?雖非都邑,亦為大郡,數(shù)代豪杰并起,隋唐之風(fēng),亦未遽衰。及至近代,解放中原,重興建設(shè),齊鑄偉篇,實(shí)未有之功業(yè)。飛梁新構(gòu),輪車急轉(zhuǎn),齊云落星,直搗青天,彩虹穿帶,橫絕洛水,芳園喧妍,佳客留連,豈不安居,遠(yuǎn)游思旃,季鷹歸未,江寧冰寒。

          吾輩吾儕,忝為國(guó)才,雖無仲墨之賢,亦應(yīng)具孫匡之專。國(guó)之有命,豈不盡力,天將降任,奚復(fù)敢言?淥水法法,青山茵茵,諸君勉勵(lì),齊筑偉勛。古今之事,西周之后三千年之興替,何也?維人心之鄉(xiāng)爾。后之冢宰,豈能不鑒之而參省乎?

          浮生若夢(mèng),百代匆匆之過客,萬物一瞬而已,朝菌晦朔,蟪蛄春秋,何以狎歡?惟披甲策馬急報(bào)效也。某年月日,洛陽王某記。

          文言文作文15

          今晨,吾閑無事,乃往二橋觀游。

          余隨父驅(qū)車至二橋,停而賞景。時(shí)天穹蒼而蔚青,遙望而無知盡也,天無飛雀,萬里無云,絕如靈璧之清澈矣,實(shí)深邃之意。水深無底而通明,遍視久之而無波瀾,如明鏡反映天色,毫無瑕疵,明凈亮潔。一葦立于水畔,其影亦反,豈知鏡中為水焉或水中存鏡焉?吾奇之,目視之似凝。此水天同連,難相分隔,極目遠(yuǎn)視則難辨,天邊亦為一色,其景甚妙,然忽一舟依天邊而駛,行之頹然,實(shí)不知為船在長(zhǎng)天漫游,又以船于碧水輕飛者否。

          后余見二橋者,雙虹跨于橋上,如巍然龍門,俯瞰水上,實(shí)大氣度。遠(yuǎn)有大堤,橫攔大湖,似無邊際。而長(zhǎng)堤乃舊建之,是以防洪多年也。吾因思,昔封建滿清,始建之政治清明、君王勤勉、體恤民生,時(shí)黃河泄口,百萬余眾受其災(zāi),上乃出資治之,此二十年,歲歲固修,百姓乃安。終因其惜民,清乃開康乾盛世,盛極一時(shí)。然清末君昏臣庸,奢靡腐朽,乃缺資以治水患,百姓怨之,清遂亡。反觀高郵湖堤,嘗決其口。吏邃治之,遂定,十年不復(fù),民悅其功。是以,治國(guó)安邦要于愛民,給民之需,足民之求,可得太平盛世也。

          良久,吾默然而離。既歸,遂記此文。

          文言文作文16

          撥開歷史的煙云,靜心傾聽來自過去的回音,那個(gè)隨歲月而陷落的文明猶現(xiàn)。

          ——題記

          曾幾何時(shí),那一篇篇我們所耳熟能詳?shù)奈难晕娜缜镲L(fēng)掃落葉般在語文教材中逝去了蹤影,讓人感到百般惋惜?上攵,這雖然減去了我們的負(fù)擔(dān),可是又有誰真正過意得去呢?對(duì)于大多數(shù)人來說,文言文所處的年代與我們相隔甚遠(yuǎn),在當(dāng)下早已落后,單從學(xué)習(xí)困難的層面上來說,這就造成了文言文字詞難解,讀來費(fèi)口舌,讓人力不從心?墒牵珣{這些,我們就有充分的理由去選擇讓文言文自生自滅了嗎?

          答案無疑是否定的。文言文具有上千年的歷史,其中的思想與內(nèi)涵深植于民心。從《論語》《詩(shī)經(jīng)》,再到《離騷》等,這當(dāng)中每一篇讓人稱贊叫絕的.著作不蘊(yùn)含著古人的智慧?這當(dāng)中的思想對(duì)如今仍有借鑒意義,它所帶來的影響是持久的,是不可磨滅的。也就是在這樣的情形下,我們的傳統(tǒng)文化便開始沿著這一主線,在各種思維的碰撞中展現(xiàn)出一副朝氣蓬勃的景象,在長(zhǎng)期的積累之下有了豐富的色彩。

          學(xué)習(xí)文言文不僅可以了解古代的民風(fēng)民俗和政治格局,同樣也能提升自身的道德輸氧。諸如“吾日三省吾身”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”這些千古流傳的語句總是給我們啟迪,開闊了我們的眼界,擴(kuò)寬了我們的思維,為身處在嘈雜的世界中的我們指點(diǎn)迷津。以上便是古人智慧的結(jié)晶,他們沒有身處于如今物資條件充裕的年代,但他們具有精神上的富足便足矣。但思想上的匱乏卻成了現(xiàn)代人的通病,這讓身處在物質(zhì)條件充盈的社會(huì)背景下的我們自嘆不如。

          再如,歷史上記載重要史實(shí)的文獻(xiàn)多以文言文的形式來記載的。因此,學(xué)習(xí)文言文可以幫助我們?cè)佻F(xiàn)歷史,從那一篇篇集無數(shù)智慧于一體的文章中挖掘出深刻的內(nèi)涵來。文言文是最耐人尋味的,當(dāng)中的一字一句都不能放過,懂得個(gè)大概之后,若再次攤開卷書定能有所得,感悟到其中的人文情懷。也相信我們每個(gè)人定能被其中大不同的風(fēng)格和高尚的情趣所吸引,在此過程中提升自我。

          歷史留給我們的這筆寶貴的財(cái)富不能丟棄,我們更應(yīng)該充分學(xué)習(xí),了解其中的內(nèi)涵,再將其發(fā)揚(yáng)光大。也相信我們?cè)诩?xì)讀文言文,領(lǐng)略到古人的智慧之后,努力提升自我,終能竭力書寫下常人難以企及的波瀾壯闊。

          后記:這本是在考場(chǎng)中的一篇離題之作,但倘若沒有主題,倒還值得一看。也因我字寫得難看,葛老師在批改時(shí)便在文末留下了紅色的一排小字——“你的一手字在高考中會(huì)吃虧,如果不寫‘端正’點(diǎn)”。讀過這段樸實(shí)的忠告之后,我倍感溫馨,說明他對(duì)我還是比較認(rèn)可,寄予期望的。也就讓這篇文章讓我銘記這次教訓(xùn),從現(xiàn)在起做最好的自己。

          文言文作文17

          讀文章不可不看作者,散文是作者心跡的真實(shí)流露。范仲淹,北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家。他的《岳陽樓記》令世人驚嘆。

          他自幼孤貧,勤學(xué)苦讀,不曾被艱苦的生活所折服,他為政清廉,體恤民情剛正不阿,立主改革,屢遭奸佞誣謗,數(shù)度被貶。在被貶江西期間不但妻子病死,自己也身患肺病,也正是在這一艱難的時(shí)期,他寫出了著名的《岳陽樓記》。

          我欣賞他的精神品格,更欣賞他寫的這篇《岳陽樓記》。文章的字里行間無不表現(xiàn)出他“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。這種極致的濟(jì)世情懷,值得我們深思。

          《岳陽樓記》全文368字,卻集敘述、描寫、抒情和議論與一體。開頭就達(dá)到了記敘文的所有需求,50字中僅僅8字,便把滕子京的政績(jī)寫活了——“政通人和,百?gòu)U俱興”,其中也能夠體現(xiàn)出滕子京“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟。在描寫上,虛實(shí)兼?zhèn)洹T谑闱樯,以景帶情,以情托景,十分自然。在議論上,以點(diǎn)睛之筆總括全文,毫無牽強(qiáng)造作之感。整篇文章一環(huán)緊扣著另一環(huán),簡(jiǎn)潔而自成系統(tǒng),增一字則覺多,減一字則就少,堪稱散文之典范。

          文章寫的如此好,便一定會(huì)有人好奇范仲淹是否真的'做了,而并非夸大其詞。而歷史證實(shí)他確實(shí)做了。他在地方上每到一地,興修水利,培養(yǎng)人才,保土安民,政績(jī)斐然,真正做到了為官一任,造福一方。而在生活上,他十分簡(jiǎn)樸,平時(shí)居家不吃兩樣葷菜,妻子兒女的衣食只求溫飽,一直到晚年,都沒建造一座像樣的宅地。在他離任時(shí),百姓常常攔住傳旨使臣的路,要求朝廷讓范仲淹繼續(xù)留任。

          當(dāng)范文正死訊傳開,朝野上下一致哀痛。凡是他從政的地方,老百姓紛紛為他建祠畫像,像死去父親一樣痛哭哀悼。

          范仲淹是儒家入世精神所造就的極致的人士,他們自覺自我的要求,作為當(dāng)今的知識(shí)分子,我們的確應(yīng)該學(xué)習(xí)范仲淹那種極致的精神。

          文言文作文18

          初夏剛下完第一場(chǎng)雨,空氣中就沒有了像中藥湯一樣黏糊糊的苦味,到處都是新鮮的薄荷糖。摸起來絲滑的,像絲綢刷人的臉。

          在城市的一個(gè)角落里,我發(fā)現(xiàn)了一堵低矮的院墻。墻外,有大大小小的`石頭胡亂堆著,夾雜著幾塊雨后的濕沙泥。出于好奇,我抬頭看著墻。這很難,但低矮的墻讓我的眼睛睜不開。

          天啊,那是多么美麗啊!在一個(gè)廢棄的小院子里,一堆肥肥的蘑菇擠在房子的樹根下,旁邊是幾棵嬌嫩的綠草,中間點(diǎn)綴著幾朵小花;ú皇俏孱伭模菐灼儼椎幕ò陣@著柔軟的金花芯。多么有魅力!我盯著它,不時(shí)有水滴從墻上落到鞋上,深深地滲透進(jìn)纖維里,但我并不知道!耙活w杏出墻”這首詩(shī)突然在我腦海里閃過,但我覺得杏太平淡了:墻里面比外面好一百倍?!

          從那以后,我再也沒有忘記這次冒險(xiǎn)。于是,一場(chǎng)雨過后,我又來了。不知道,但是有變數(shù)。

          墻被拆掉了。

          一堆破墻的枝干,混雜著曾經(jīng)的花,曾經(jīng)的草,曾經(jīng)的一切。泥水在流,不用我費(fèi)心去看。他失去了最后的快樂。草是雜草,花是野花。長(zhǎng)在泥里看不到任何美。我感到失落。

          沒多久,它好像意識(shí)到了什么味道。有句話叫“距離產(chǎn)生美”,但那是在起作用。隔著墻看,一切都遙不可及,有著潛移默化的神秘魅力。沒有隔膜,一切都在掌控之中,但毫無意義。這個(gè)人真的可以作踐自己,得不到的時(shí)候,一切都好;你可以得到它,但它變得無用。

          風(fēng)很輕,空氣依然清新,但似乎有什么不一樣。為什么?我拋開無聊的念頭,奔向隔著墻的下一個(gè)目標(biāo)。

          簡(jiǎn)短評(píng)論:

          文言文作文19

          吾于七月之初,攜同小桔燈研學(xué)班數(shù)人,坐車千里余,于晨間之時(shí),抵北京之都。

          京者,都也。蓋天下煙柳繁華之所在,商賈云集;科技人文之昌盛,經(jīng)天緯地賢才匯聚;皇家風(fēng)范帝王氣象莫不于此。俱往矣!

          后觀清華大學(xué),吾之夢(mèng)想,學(xué)長(zhǎng)授“課”,感悟頗深,吾將上下而求索。余信有志者,事竟成!

          再觀故宮,《故宮賦》曰:“泱泱九州,悠悠千年,故國(guó)十都,獨(dú)榮京城。春秋燕趙之富饒,強(qiáng)元天下之大都,莽蒼之境,榮辱百世,終為今日之繁華”。吾觀之,今時(shí)中華崛起,國(guó)富民強(qiáng),安居樂業(yè),始于故宮。

          古有孟姜女哭長(zhǎng)城之傳說,亦有典故“烽火戲諸侯”源于此,使得吾欲登此寶地。遠(yuǎn)望長(zhǎng)城,似長(zhǎng)龍盤旋。嗚呼!長(zhǎng)城之設(shè),載逾九百,古往今來,年代久遠(yuǎn)!長(zhǎng)城之上,吾浮想聯(lián)翩,新潮澎湃。思古遠(yuǎn)勞動(dòng)人民之偉大創(chuàng)作,何其壯哉!

          余有嘆焉。今諸位同學(xué)有幸相聚于斯,望惜青春韶光,奮力拼博,于不遠(yuǎn)之將來展翅沖霄,馳聘宇內(nèi),揚(yáng)我中華之神威!

          文言文作文20

          “一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣……”磕磕絆絆也算讀下來兩句,“我不由得重新估量一下自己的語文水平了。”看這一頁“之乎者也”的文言文,這是本人的第一感想。學(xué)習(xí)文言文的路途很漫長(zhǎng),但我相信,探究的過程中,一定伴隨著快樂,這不,你瞧——之…之之,之乎者也!捧起六年級(jí)下冊(cè)的語文書,愛不釋手。精挑細(xì)選的書皮,配上這一頁頁華麗的文字,完美到不忍心讓它劃過一個(gè)褶皺。明天就要開始新第一堂語文課了,趕忙翻開第一頁,開始預(yù)習(xí)。翻開第一節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,啞口無言。隱隱聽到心底的一聲呼喚:“這……這這!”課題前表明著一個(gè)大大的“1”字,而這張紙的下方,竟是文言文兩則。果然,到了快畢業(yè)的季節(jié),文字也高深了許多。上個(gè)學(xué)期還是“21世紀(jì)現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”,現(xiàn)在就要開始回眸歷史——穿越五千年的磁場(chǎng)?

          感覺到了心底的不安,卻還是硬著頭皮看下去——哪怕是看一句,瞅一眼文章下方的注解,還是會(huì)對(duì)有些字詞不理解。大致了解一下內(nèi)容,合上書,不禁為自己六年級(jí)下學(xué)期的語文生涯感到緊張……“此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”只見我在臺(tái)燈下?lián)u頭晃腦的讀著:“孰為汝多知乎?”

          乎、乎乎……看來古人和“之乎者也”是好朋友啊,就算隱世前年,還是將這四員大將留給了后人,留給此刻欲哭無淚的我……“聽說乎,電腦可以查閱一下資料乎,于是乎……百度!”吾,戀上這五千年沉淀的精髓放下捧在手中的語文書,輕輕敲擊鍵盤——百度百科中彈出了關(guān)于“文言文”的條幅,目光隨著一行行文字而游走,通讀一篇,豁然開朗。原來文言文傳承著五千年的文明,原來文言文延續(xù)著古人對(duì)生命境界的追求……用短小精悍的話語,給世人以無盡啟迪,這是文言文的奧秘;以淺顯易懂的'章節(jié),為我們打開一把參悟內(nèi)心的鎖,這是文言文的樂趣。于是,手指離開鼠標(biāo),回歸到濃濃墨香縈繞——再看這兩章文字,再讀這兩篇文言文的經(jīng)典,原來古人早在千年前,就已經(jīng)為后人的“專心致志”埋下伏筆;原來古人早在千年前,就已經(jīng)用行動(dòng)教會(huì)我們要擁有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。這只是我在預(yù)習(xí)過程中參透的道理,課堂上,跟隨老師的思路,一定會(huì)領(lǐng)悟更多、更多……“明日日初出時(shí)滄滄涼涼,此乃氣溫驟降!

          ”對(duì)著天氣預(yù)報(bào)里顯示的數(shù)據(jù),我發(fā)出感嘆;“課堂上,切記勿要三心二意,吾日日努力,夢(mèng)想并不遙遠(yuǎn)乎……”現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣,看來這文言文不但給人以深刻的印象,還可以運(yùn)用到生活中,為簡(jiǎn)單平凡的時(shí)光營(yíng)造不少快樂符號(hào)呢!聽,遠(yuǎn)古時(shí)空傳來隆隆回聲再看這文言文的詞句,忽然覺得韻味十足,剛才還對(duì)它陌生的距離感蕩然無存。祖祖輩輩為我們傳承下來的經(jīng)典,值得后人去采擷,采擷人類文字長(zhǎng)河中的粒粒珠璣……小橋流水,琴弦回音猶在;潑墨畫卷,畫一章文言經(jīng)典。千年的智慧猶存,朋友,有時(shí)間,一定要去一睹文言文的精彩。

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