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        文言文作文

        時(shí)間:2023-06-13 14:47:26 文言文名篇 我要投稿

        【必備】文言文作文三篇

          在平凡的學(xué)習(xí)生活中,大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧?文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整,包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢?以下是小編幫大家整理的文言文作文3篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        【必備】文言文作文三篇

        文言文作文 篇1

          下面這首宋詞,然后回答問(wèn)題。(6分)

        鷓鴣天·西都作 朱敦儒

        我是清都①山水郎②,天教分付與疏狂。 曾批給雨支風(fēng)券,累上流云借月章。

        詩(shī)萬(wàn)首,酒千觴,幾曾著眼看侯王? 玉樓金闕慵?xì)w去,且插梅花醉洛陽(yáng)。

          (注)①清都:傳說(shuō)中天帝的居所。②山水郎:為天帝管理山水的侍從。

         。1)上闋中有一詞為全詞的.詞眼,請(qǐng)找出,并說(shuō)明理由。(4分)

         。2)本詞運(yùn)用多種手法,表現(xiàn)出浪漫主義色彩,請(qǐng)選擇其中一種手法作簡(jiǎn)要分析。(2分)

          參考答案:

         。1)詞眼:疏狂(1分)。上闋寫(xiě)自己“為天帝山水郎”,上書(shū)請(qǐng)求留云借月等,表現(xiàn)其遠(yuǎn)離世俗,熱愛(ài)自然,不受拘束(1分)。下闋“幾曾著眼看侯王”表現(xiàn)其傲視權(quán)貴之“狂”(1分);寫(xiě)偏愛(ài)梅花,表現(xiàn)其不拘世俗,獨(dú)守高潔(1分)。

         。2)答案一:想象手法(1分),想象自己為天帝管理山水的官,承辦天帝詔書(shū)的批示,多次向天帝獻(xiàn)上奏章(1分)(從“玉樓金闕”一句思考回答亦可);

          答案二:夸張手法(1分),“詩(shī)萬(wàn)首,酒千觴”,表現(xiàn)自己的豪情。(1分)

        文言文作文 篇2

          人皆愛(ài)美,求美。然美于吾等身邊,處處皆在。或曰:“非少美也,乃少尋也。”此不亦正乎。理實(shí)如此言;蛟唬骸拔髯又,方可曰美!蔽崧劧χ骸按四霜M義也。有人如此,貌可比昭君而心如虺蛇,可謂美乎?”對(duì)曰:“不可!薄拔嵊謫(wèn)曰:“有人若此,其貌不揚(yáng),使人恥笑,而施布善款,可謂美乎?”曰:“不可。”吾曰:“然。子之意,乃心、貌皆美方可。如上之丑人之款,救濟(jì)上萬(wàn)人,功德無(wú)量,不可謂美乎?”

          時(shí)人莫之應(yīng)也。吾曰:“不可謂美乎?止不貌美也,其心亦美也!睂(duì)曰:“然。”吾笑曰:“故曰,汝亦以心為準(zhǔn),止不相服也。”

          故曰:真善美方可謂其美也,心假丑惡而貌美如昭君、西子亦無(wú)用也,止可謂其乃毒花、粉面夜叉者也。

          然吾所言美者,乃心美也。吾偶見(jiàn)一老者于街暈厥,一騎車(chē)者立將翁送往醫(yī)者之處,雖未令吾人觀其面,然其之心,必如其事之美也。

          吾常見(jiàn)孝子,其事雖繁多,亦抽時(shí)而探父母,其心不亦美乎?

          吾常見(jiàn)商賈,其家雖貧窮,亦從未缺斤少愛(ài),其心不亦美乎?

          吾常見(jiàn)邊將,其雖過(guò)佳節(jié),亦常年精忠戍邊,其心不亦美乎?

          吾常見(jiàn)師者,其雖有家事,亦如春蠶般貢獻(xiàn),其心不亦美乎?

          吾常見(jiàn)政者,其身雖有疾,亦為民鞠躬盡瘁,其心不亦美乎?

          亦有千千萬(wàn)萬(wàn)善者,其心不亦美乎?

          故曰:善者必有善終,其不亦有道乎?心美者必不朽,其不亦正乎?吾等身邊有大善大美,不亦對(duì)乎?

        文言文作文 篇3

          天雁落,孤鴻起,紅竹清影,碧水斑駁。帶華陽(yáng)而披鶴氅,著謝屐而高歌所向。夕陽(yáng)淺淺,晬容陽(yáng)陽(yáng),屈神府而降百靈,舍簪笏以求清萍。便攜秋杖,緩登綿山。山之所在,乃吾晉西大地。除其泱泱之漠土,唯代代之子墓,父堤母陂,古城修輝,萬(wàn)載宋氏,以此威魁。故,父兮養(yǎng)我,以厚土之德物、竣山之博木。是以雖方興未艾,猶知以何為德、以何為哉。

          父者,負(fù)也。吾父高德,教子畏葸不及,惠子畏葸不足,養(yǎng)子畏葸不徵。故,以賦性,沐愚子,至今如是。未晬之齡,得賜名之幸;及晬之齡,得拈周之榮;百晬之齡,得宴客之弘。韶年光華易逝,少不更事,曾沿屋角捕蛾,股墜地,不穩(wěn)入井,父赤身以救。及明世事,父以經(jīng)教我,扶手臨書(shū),謂吾:“字當(dāng)為人,故爾需書(shū)瘦骨之楷,以為錚錚之氣”。

          舞勺之年,父植柏柳數(shù)棵,于方畝之庭院。當(dāng)時(shí)是,父曾攜我以游園。園者,于城之右,以桃李聞名諸鄉(xiāng)。及春,綻薇姿桃李;及秋,則有諸碩果,累累以負(fù)枝頭。父喜桃李,言非薄幸乃癡情。后吾有知,父亦喜流水,言非無(wú)情乃不可違。因父之故,吾亦愛(ài)桃李,更喜風(fēng)起,覺(jué)其似俏窕佳人,夢(mèng)夢(mèng)娑薇。父知吾思,笑不可遏,稱吾未及弱冠,到已先知情趣。

          后三年,父多事,鬢先秋。而立之年已如不惑。性不改,然不喜言語(yǔ),亦不常歸家。數(shù)次相見(jiàn),更相攜以游山。常去者,綿山。山之麓,乃晉介子推之墓,割股奉君,不言厚祿。隱后期年,隨火而逝,傲傲清骨,悲哉足乎。山之陰,乃三清大羅宮,須彌之間,戲耍云霧。靈霄斗姆,運(yùn)星辰以繪千秋古跡,撥群鹿而登五老經(jīng)閣。白曾來(lái),霞客亦曾來(lái),而今父來(lái),吾亦來(lái)。晨鐘暮鼓,悠悠鶴吟,父曰,道骨者,錚然不變。

          又三年,父歸家更不易。吾常望月興嘆,時(shí)而恍若見(jiàn)父。仰而思,恐為同月照異鄉(xiāng),一秋憾雙人耳。思之,吾時(shí)好餌魚(yú)。五花龍睛、望天、玉印不知幾何。常餌魚(yú)以思鴻雁,若思之久矣,輒常有魚(yú)飽腹而亡。嗚呼,吾害生之行徑,不足道也。

          去年,父回,與之再赴綿山,森森兮如舊,茫茫兮如舊,皓皓兮如舊。父不言,吾惶惶隨其后。登山麓,過(guò)山陰,澹澹幽泉,熙熙容光。山之巔,廣遠(yuǎn)難極,滿引霧湯(shang),知其非岱宗、華嶺,然,亦撼若天地之孤鷗。正欲悲來(lái),父熾目如炬,觀山陰已如蚍蜉之大羅。笑言,何其清矣!倘無(wú)凡塵之心,則留清明之骨。

          吾父如是。

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