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唇亡齒寒文言文
在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，大家或多或少都接觸過(guò)一些文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？下面是小編為大家整理的唇亡齒寒文言文，歡迎閱讀與收藏。
唇亡齒寒文言文1
原文
晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對(duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；為文王卿士，勛在王室，藏于盟府，將虢是滅，何愛(ài)于虞、且虞能親于桓、莊乎，其愛(ài)之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯幅乎?親以寵幅，猶尚害之，況以國(guó)乎？”公曰：“吾享祀豐髫，神必?fù)?jù)我。”對(duì)曰：“臣聞之：‘鬼神非人實(shí)親，惟德是依�！省吨軙�(shū)》曰：‘皇天無(wú)親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨�！衷唬骸癫灰孜铮┑路蔽�。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗從，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣�！倍�，十二月丙于朔。晉滅虢。虢公丑奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之。執(zhí)虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且歸其職貢于王。
�。ㄟx自《左傳》）
注釋
晉侯：指晉獻(xiàn)公。
假道：借路。
虞（yú）：周代國(guó)名，在今山西平陸縣一帶。
虢（ɡuó）：周代國(guó)名，又名北虢在今山西平陸縣境內(nèi)。
宮之奇：虞國(guó)的大夫（古官名）。
諫：舊稱規(guī)勸君主、尊長(zhǎng)，使改正錯(cuò)誤。
表：外面，這里指屏障。
啟：?jiǎn)l(fā)，這里指啟發(fā)晉國(guó)的貪心。
寇不可翫（wán）：對(duì)外來(lái)的敵人不能放松警惕�？�，指外敵。翫，習(xí)慣而不留心，放松警惕。
一之謂甚，其可再乎：一次已經(jīng)算是過(guò)分了，還可以來(lái)第二次嗎？
其，助詞，表反詰語(yǔ)氣（反詰是反問(wèn)的意思，但又不同于反問(wèn)，它有追問(wèn)、責(zé)問(wèn)的.意味。反詰是用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思，以加強(qiáng)語(yǔ)氣。）。
再，第二次。
輔車相依：面頰和牙床骨是相互依存。輔，面頰。車，牙床骨。
其虞虢之謂也：說(shuō)的正是虞國(guó)和虢國(guó)之間的關(guān)系啊。
翻譯
晉獻(xiàn)公又向虞國(guó)借路攻打虢國(guó)。宮之奇勸阻虞公說(shuō)：“虢國(guó)是虞國(guó)的屏障，虢國(guó)滅亡，虞國(guó)一定跟著亡國(guó)。對(duì)晉國(guó)不可啟發(fā)它的野心，對(duì)入侵之?dāng)巢豢陕唤?jīng)心。一次借路已經(jīng)是過(guò)分，豈能有第二次呢？俗話所說(shuō)的‘面頰和牙床骨是相互依存，嘴唇丟了牙齒就受涼’，那就是說(shuō)的虞、虢兩國(guó)的關(guān)系�！庇莨宦�(tīng)，答應(yīng)了晉國(guó)使者。宮之奇帶領(lǐng)他的家族出走，說(shuō)：“虞國(guó)過(guò)不了年終大祭了，就在這一次假道之行，晉國(guó)不用再出兵了�！边@年冬天，晉國(guó)滅掉了虢國(guó)。軍隊(duì)回來(lái)，住在虞國(guó)的館舍，就乘其不備進(jìn)攻虞國(guó)，滅掉了它，捉住了虞公。
成語(yǔ)資料
嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)覺(jué)得冷，比喻關(guān)系密切，利害相關(guān)。
緊縮式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容國(guó)家、人際之間的關(guān)系。
榮辱與共、唇齒相依、息息相關(guān)、城門失火，殃及池魚(yú)、皮之不存，毛將焉附、生死相依、互相關(guān)注、輔車相依、巢毀卵破、巢傾卵破、休戚相關(guān)
隔岸觀火、素昧平生、水火不容、同床異夢(mèng)、勢(shì)不兩立
零碎不全、百舉百全、吃水忘源、金玉之言
口無(wú)遮擋
豁牙子過(guò)冬
�。捍呵飼r(shí)流行的一句諺語(yǔ)。見(jiàn)于《左傳》、《墨子》、《韓非子》等著作中，
�。骸蹲髠鳌べ夜迥辍分袝x獻(xiàn)公向虞國(guó)借路伐虢，虞國(guó)大夫?qū)m之奇勸虞君說(shuō)，虞虢兩國(guó)像嘴唇和牙齒之間的關(guān)系，唇亡則齒寒，但虞君未聽(tīng)勸告最終也為晉所滅。
諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒。”。輔，頰骨也；車牙床也；頰骨在外，牙床在內(nèi)，不可一日離也，故曰相依。唇，口緣也；齒，當(dāng)唇之牙也；唇在外，齒在內(nèi)，唇亡則齒自寒。（《宮之奇諫假道》）
成語(yǔ)寓意
嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍棄其一就會(huì)影響到另一半，因?yàn)樗鼈兪枪泊嫱龅�。事物是彼此相依的，舍棄其一就�?huì)影響到另一半，因?yàn)樗鼈兪枪泊嫱龅�。弱小的�?shì)力相依為命應(yīng)該聯(lián)合對(duì)抗外敵.事物是彼此相互依存的。只要沒(méi)有了一個(gè)，另一個(gè)必定會(huì)慘敗。只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放遠(yuǎn)。
唇亡齒寒文言文2
唇亡齒寒的文言文
晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。
宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”
公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”
對(duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛(ài)于虞！且虞能親于桓、莊乎？其愛(ài)之也，桓、莊之族何罪？而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國(guó)乎？”
公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我。”
對(duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書(shū)》曰：‘皇天無(wú)親，惟德是輔�！衷唬骸蝠⒎擒埃鞯挛┸��！衷唬骸癫灰孜铮┑驴埼�。’如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”
弗聽(tīng)，許晉使。
宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣�！�
八月甲午，晉侯圍上陽(yáng)，問(wèn)于卜偃曰：“吾其濟(jì)乎？”
對(duì)曰：“克之。”
公曰：“何時(shí)？”
對(duì)曰：“童謠曰：‘丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之?dāng)�。鶉之賁賁，天策燉燉，火中成軍，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時(shí)也�！�
冬，十二月丙子朔，晉滅虢，虢公丑奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之,執(zhí)虞公.及其大夫井伯，從媵秦穆姬。而修虞祀，且歸其職貢于王，故書(shū)曰：“晉人執(zhí)虞公。”罪虞公，言易也。
唇亡齒寒的文言文翻譯
晉侯又向虞國(guó)借路去攻打虢國(guó)。
宮之奇勸阻虞公說(shuō)：“虢國(guó)，是虞國(guó)的外圍，虢國(guó)滅亡了，虞國(guó)也一定跟著滅亡。晉國(guó)的這種貪心不能讓它開(kāi)個(gè)頭。這支侵略別人的軍隊(duì)不可輕視。一次借路已經(jīng)過(guò)分了，怎么可以有第二次呢？俗話說(shuō)‘面頰和牙床骨互相依著，嘴唇?jīng)]了，牙齒就會(huì)寒冷’，就如同虞、虢兩國(guó)互相依存的關(guān)系啊�！�
虞公說(shuō)：“晉國(guó)，與我國(guó)同宗，難道會(huì)加害我們嗎？”
宮之奇回答說(shuō)：“泰伯、虞仲是大王的長(zhǎng)子和次子，泰伯不聽(tīng)從父命，因此不讓他繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的執(zhí)掌國(guó)政的大臣，在王室中有功勞，因功受封的典策還在主持盟會(huì)之官的手中�，F(xiàn)在虢國(guó)都要滅掉，對(duì)虞國(guó)還愛(ài)什么呢？再說(shuō)晉獻(xiàn)公愛(ài)虞，能比桓莊之族更親密嗎？桓、莊這兩個(gè)家族有什么罪過(guò)？可晉獻(xiàn)公把他們殺害了，還不是因?yàn)榻H對(duì)自己有威脅，才這樣做的嗎？近親的勢(shì)力威脅到自己，還要加害于他們，更何況對(duì)一個(gè)國(guó)家呢？”
虞公說(shuō)：“我的祭品豐盛清潔，神必然保佑我。”
宮之奇回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，鬼神不是隨便親近某人的，而是依從有德行的人。所以《周書(shū)》里說(shuō)：‘上天對(duì)于人沒(méi)有親疏不同，只是有德的人上天才保佑他�！终f(shuō)：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又說(shuō)：‘人們拿來(lái)祭祀的東西都是相同的'，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品�！绱丝磥�(lái)，沒(méi)有德行，百姓就不和，神靈也就不享用了。神靈所憑依的，就在于德行了。如果晉國(guó)消滅虞國(guó)，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻(xiàn)給神靈，神靈難道會(huì)吐出來(lái)嗎？”
虞公不聽(tīng)從宮之奇的勸阻，答應(yīng)了晉國(guó)使者借路的要求。
宮之奇帶著全族的人離開(kāi)了虞國(guó)。他說(shuō)：“虞國(guó)的滅亡，不要等到歲終祭祀的時(shí)候了。晉國(guó)只需這一次行動(dòng)，不必再出兵了�！�
冬天十二月初一那天，晉滅掉虢國(guó)，虢公丑逃到東周的都城。晉軍回師途中安營(yíng)駐扎在虞國(guó)，乘機(jī)突然發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，滅掉了虞國(guó)，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作為秦穆姬的陪嫁隨從。然而仍繼續(xù)祭祀虞國(guó)的祖先，并且把虞國(guó)的貢物仍歸于周天子。所以《春秋》中記載說(shuō)“晉國(guó)人捉住了虞公。”這是歸罪于虞公，并且說(shuō)事情進(jìn)行得很容易。
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