兩小兒辯日原文
知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，即使是大學(xué)問(wèn)家孔子也不一定能有準(zhǔn)確的答案，小朋友們要學(xué)會(huì)從不同角度看待問(wèn)題。下面是兩小兒辯日原文，希望對(duì)你有幫助。
兩小兒辯日原文1
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂(yú)，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知(此處念“智”)乎?”
《兩小兒辯日》讀后感一：
相信大家都讀過(guò)《列子.湯問(wèn)》中的《兩小兒辯日》吧，讀后是不是都有各種各樣的理解吧。今天我就借這次機(jī)會(huì)告訴你們我的理解吧!
每個(gè)人都有好奇心，這些好奇心會(huì)驅(qū)趕著我們，使我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)接一個(gè)的事情真理。如：牛頓因?yàn)楹闷嫘陌l(fā)現(xiàn)了地心引力等。雖然文中的兩個(gè)孩子在爭(zhēng)論太陽(yáng)是早上離人近還是中午離人近的問(wèn)題上沒(méi)能找出事情的真理，但是，我還是敬佩他們的善于觀察能力，說(shuō)話有理有據(jù)，獨(dú)立思考事情的精神品質(zhì)。同時(shí)，我也對(duì)孔子這位春秋末期的思想，政治，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人肅然起敬，因?yàn)椋谀菚r(shí)是眾所皆知的，只用隨口一說(shuō)，就可以讓兩個(gè)小孩知道誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，可以不讓小孩說(shuō)到：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?也不過(guò)于此!”可他卻恰恰相反，自己不知道也就不說(shuō)。
每次讀到這我都會(huì)想：為什么他不像其他一些名人一樣，用一些手段來(lái)掩飾自己的不足，維護(hù)自己的名聲呢?后來(lái)，讀的次數(shù)多了，知道了這樣一個(gè)道理，知之為知之，不知為不知。做事要實(shí)事求是。
認(rèn)識(shí)事物的角度不同，得到的結(jié)論也不同。要注意客觀科學(xué)的分析事情。說(shuō)話要想有理有據(jù)就要善于觀察這就是我對(duì)這篇文章的理解。
《兩小兒辯日》讀后感二：
此文講的是孔子?xùn)|游時(shí)的見(jiàn)聞，相信大部分人都讀過(guò)這篇短小富有哲學(xué)意義的文言文。
我認(rèn)為，除卻文章字面上的所要表達(dá)的意義------孔子博學(xué)而謙遜，且善于向人發(fā)問(wèn)以消除自己的短處，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)之外，文章還深刻地揭發(fā)了另一個(gè)引人深思的道理：萬(wàn)事皆有兩面性。
一個(gè)孩童認(rèn)為日出時(shí)太陽(yáng)離人遠(yuǎn)，日落時(shí)近;另一個(gè)則認(rèn)為日出時(shí)太陽(yáng)距人近，而日落時(shí)遠(yuǎn)。兩個(gè)人觀點(diǎn)不同，理由卻相對(duì)充分 ，在這種情況下，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，都是很難加以分辨的，而此時(shí)，因?yàn)楸蝗丝滟澆⿲W(xué)而不得不作答的孔子，有兩條路可走。其一：詳細(xì)地思考并依據(jù)兩人之一的答案來(lái)發(fā)表自己的見(jiàn)解;其二：表示自己的無(wú)力，從而脫身。顯然孔子選得是第二條，這便體現(xiàn)了他的過(guò)人之處。
為何?
因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的大環(huán)境下，太陽(yáng)的距離就和天的高度一樣，不可能有人能給出確切的答案，若孔子作答了，可能當(dāng)時(shí)會(huì)被小童們盲目崇拜，但日后被人加以考證，錯(cuò)誤的可能性實(shí)在太大， 人們心中多少也會(huì)留下一絲絲的嘲諷，只是因他是“千古圣人”而不好表達(dá)罷了。
孔子應(yīng)該是發(fā)覺(jué)了回答這個(gè)問(wèn)題會(huì)帶來(lái)的影響，于是便不像大多數(shù)人一樣，不懂裝懂，強(qiáng)行逞一時(shí)口舌之快，這不正說(shuō)明了他身為“孔圣人”的`高瞻遠(yuǎn)矚，想得全面透徹，且不濫充數(shù)，不懂裝懂的魄力所在么?不是正應(yīng)了那句“知之為知之，不知為不知的”名言么?
所以，我以為，為人處事，我們要多學(xué)習(xí)孔子的實(shí)而不驕縱的做法，不因一時(shí)的臉面而得小失大，應(yīng)多想多觀察，老實(shí)而不木訥，被人詢(xún)問(wèn)時(shí)，知道便老實(shí)作答，不知道就放下臉面，說(shuō)出實(shí)情，這樣的人，丟了一時(shí)的驕傲，卻能換來(lái)謙謙君子的美名。
兩小兒辯日原文2
原文：
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！�
一兒以日初遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)孟，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”
翻譯：
孔子到東方游歷，路遇兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)論。便問(wèn)他們爭(zhēng)論的緣故。
一個(gè)小孩兒說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升出來(lái)的時(shí)候離人近，而太陽(yáng)運(yùn)行到中午時(shí)就離人遠(yuǎn)了�！�
另一個(gè)小孩兒認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而太陽(yáng)遠(yuǎn)行到中午時(shí)離人近。
一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出時(shí)象車(chē)的傘蓋一樣大，到了中午時(shí)就如同盤(pán)子一般小了，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎?”
另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼的，到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺(jué)熱，而遠(yuǎn)的就覺(jué)得涼嗎?”
孔子不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。
兩個(gè)小孩兒笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)豐富呢?”
注釋?zhuān)?/strong>
東游：到東方游說(shuō)。
辯斗：辯論，爭(zhēng)勝負(fù)。
故：原因，緣故。
以：以為，認(rèn)為。
去：距離。
車(chē)蓋：車(chē)篷，用來(lái)遮陽(yáng)擋雨。
日中：正午。
及：至，到。
則：就。
盤(pán)盂：盛物的器皿。圓者為盤(pán)，方者為盂。
為：同“謂”，說(shuō)。
滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。滄滄：寒冷的意思。
探湯：把手伸到熱水里去。湯，熱水。
決：判定。
孰：誰(shuí)。
汝：你。
知：同“智”智慧。
孰為汝多知乎：誰(shuí)說(shuō)你智慧多呢?為，同“謂”，說(shuō)。
及其日中如探湯：其，它(太陽(yáng))
之(本文所有)：連詞不譯
作者介紹：
《列子》相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇所著。御寇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道教代表人物之一。
《列子》本來(lái)是列子(戰(zhàn)國(guó)初期鄭國(guó)人列御寇)、列子弟子、列子后學(xué)著作的匯編，約在戰(zhàn)國(guó) 后期成書(shū)。秦始皇焚書(shū)坑儒，
《列子》被禁。漢初崇尚黃老，《列子》得行于世。漢武帝獨(dú) 尊儒術(shù)，罷黜百家，《列子》散落民間。漢成帝求遺書(shū)于天下，劉向?qū)ⅰ读凶印肪幊砂似?藏于內(nèi)宮秘府。東晉時(shí)，張湛撰《列子注》問(wèn)世，《列子》得以廣泛流傳�！读凶印珕�(wèn)》是_列子_所輯注，里面具有許多_民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。(有的人也說(shuō)是孔子所著，到現(xiàn)在還沒(méi)有定論。)
列子，名寇，又名御寇(又稱(chēng)“圄寇”“國(guó)寇”)，戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是繼老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物，鄭國(guó)莆田(今河南鄭州)人，與鄭繆公同時(shí)。今鄭州市東30里圃田鄉(xiāng)圃田村北有列子祠。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無(wú)為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷�！读凶印酚置稕_虛經(jīng)》，(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。 漢書(shū)《藝文志》著錄《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，從思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用上看，可能是今人根據(jù)古代資料編著的。全書(shū)共載寓言、神話傳說(shuō)等134則，題材廣泛，有些頗富教育意義。
兩小兒辯日原文3
孔子
東游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂（yú），此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知（此處念“智”）乎？”
賞析
《兩小兒辯日》一文選自《列子·湯問(wèn)》，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇所著。文章通過(guò)兩小兒辯日使孔子不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非，說(shuō)明宇宙之大，知識(shí)之廣，上下縱橫，雖智者也不能事事盡知�？鬃記](méi)有“強(qiáng)不知以為知”，而是本著“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是的態(tài)度，從而體現(xiàn)孔子謙虛謹(jǐn)慎的科學(xué)態(tài)度。
注釋
�。�1）游：游學(xué)，游歷。
�。�2）辯斗：辯論，爭(zhēng)論。
�。�3）故：原因，緣故。
�。�4）以：以為，認(rèn)為。
�。�5）去：離。
�。�6）日中：中午。
�。�7）車(chē)蓋：古時(shí)車(chē)上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
�。�8）及：到了。
�。�9）則：就。
�。�10）盤(pán)盂：過(guò)去吃飯的碗，盤(pán)子。盤(pán)：圓的盤(pán)子，盂：一種裝酒食的敞口器具。
�。�11）為：是。
�。�12）滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。
�。�13）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
�。�14）決：裁決，判斷。
�。�15）孰：誰(shuí)，哪個(gè)。
�。�16）汝：你。
譯文：
孔子到東方游學(xué)，途中遇見(jiàn)兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)辯，便問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。有一個(gè)小孩兒說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)�！绷硪粋�(gè)小孩兒則認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。有一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起時(shí)大得像一個(gè)車(chē)蓋，到了中午時(shí)小得像一個(gè)盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清涼而略帶寒意，到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？”孔子聽(tīng)了不能判定他們誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？”
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