小升初語文必考文言文知識

　　在我們平凡的學(xué)生生涯里，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編幫大家整理的小升初語文必考文言文知識，歡迎閱讀與收藏。

　　小升初語文必考文言文知識

　　(一)之

　　1.用作代詞

　　可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。

　　譯為“他”——他們)、“它”——它們)。

　　例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”——《馬說》

　　2.用作助詞

　　a.結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。

　　用在定語和中心語——名詞)之間，可譯為“的”，有的可不譯。

　　例：小大之獄，雖不能察，必以情�！�—《曹劌論戰(zhàn)》

　　b.結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。

　　用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應(yīng)省去。

　　例：宋何罪之有?——《公輸》

　　c.結(jié)構(gòu)助詞。

　　當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，譯時可省去。

　　例：予獨愛蓮之出淤泥而不染�！�—《愛蓮說》

　　d.音節(jié)助詞。

　　用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應(yīng)省去。

　　例：頃之 ，一狼徑去，其一犬坐于前�！�—《狼》

　　3. 用作動詞

　　可譯為“去、往、到”。

　　例：輟耕之壟上——《陳涉世家》

　　(二)其

　　1.第三人稱代詞

　　相當(dāng)于“他”(們)、“她(們)”、“它(們)”。

　　例：妻跪問其故�！�—《樂陽子妻》

　　2.活用為第一人稱

　　相當(dāng)于“我(的)”、“自己(的)”。

　　例：并自為其名�！�—《傷仲永》

　　3.在句中表示反問語氣

　　相當(dāng)于“難道”、“怎么”。

　　例：其真無馬邪?——《馬說》

　　4.指示代詞

　　相當(dāng)于“那”、“這”之類的詞。

　　例：其人視端容寂，若聽茶聲然。——《核舟記》

　　5.指示代詞

　　表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。

　　例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富�！�—《為學(xué)》

　　(三)以

　　1.用作介詞

　　表示憑借，譯為“憑、靠”。

　　例：乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”——《曹劌論戰(zhàn)》

　　表示工具、方式、方法，譯為“用、拿、把、按照”。

　　例：貧者自南海還，以告富者。(“以”后省略介詞賓語。)——《為學(xué)》

　　例：策之不以其道�！�—《馬說》

　　2.用作連詞

　　表示并列、承接、修飾，“以”相當(dāng)于“而”。

　　例：新城之上，有池洼然而方以長�！�—《墨池記》

　　表示目的，譯為“來、用來”。

　　例：屬予作文以記之 ——《岳陽樓記》

　　表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”，“因為”，“由于”。

　　例：不以物喜，不以己悲�！�—《岳陽樓記》

　　3. 用作副詞

　　譯為“已”，“已經(jīng)”。

　　例：固以怪之矣�！�—《陳涉世家》

　　(四)于

　　1.表示對象

　　譯為“對，對于，向”。

　　例：貧者語于富者曰。——《為學(xué)》

　　2.表示處所

　　譯為“在，從”。

　　例：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯�！�—《出師表》

　　3.表示對象

　　譯為“與，跟，同”。

　　例：身長八尺，每自比于管仲、樂毅�！�—《隆中對》

　　4.表示處所

　　譯為“到”。

　　例：指通豫南，達于漢陰。箕畚運于渤海之尾�！�—《愚公移山》

　　5.放在形容詞之后，表示比較

　　一般可譯為“比”。

　　例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也�！�—《魚我所欲也》

　　(五)而

　　1.表示并列

　　相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”，有時可不譯。

　　例：敏而好學(xué)，不恥下問。——《論語》十則

　　2.表示承接關(guān)系

　　相當(dāng)于“并且”、“就”，有時可不譯。

　　例：擇其善者而從之，其不善者而改之�！�—《論語》十則

　　3.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系

　　相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”。

　　例：人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語》十則

　　4.表示修飾關(guān)系，即連接動詞和狀語

　　相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯。

　　例：康肅笑而遣之�！�—《賣油翁》

　　5.代詞

　　可譯為“你”，“你的”。

　　例：而翁知我�！�—《蔡勉旃堅還亡友財》

　　(六)則

　　1.連詞

　　(1)表示承接關(guān)系，可譯為“就”。

　　例：居廟堂之高則憂其民。——《岳陽樓記》

　　(2)表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”，“那么”。

　　例：萬眾則不辯禮義而受之�！�—《魚我所欲也》

　　例：誠如是，則霸業(yè)可成�！�—《出師表》

　　(3)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”。

　　例：余則蘊袍敝衣處其間�！�—《送東陽馬生序》

　　2.表示判斷

　　可譯為“就是”。

　　例：此則岳陽樓之大觀也�！�—《岳陽樓記》

　　(七)者

　　1.代詞

　　(1)指人、事、物、時間、地點等

　　可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的事情”、“……的原因”等。

　　例：京中有善口技者。(的人)——《口技》

　　例：可愛者甚蕃。(的花)——《愛蓮說》

　　(2)在數(shù)詞后表示幾種人、幾件事或幾樣?xùn)|西。

　　可譯為“個”、“樣”、“項”。

　　例：或異二者之為�！�—《岳陽樓記》)

　　(3)用在“今”“昔”等時間詞后

　　可譯為“……的時候”。

　　例：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。——《孫權(quán)勸學(xué)》)

　　2.助詞

　　用在判斷句或陳述句的主語后，表示停頓，不譯。

　　例：吳廣者，陽夏人也。(“者”與“也”配合，表判斷，不譯)——《陳涉世家》

　　例：北山愚公者，年且九十。(“者”用在陳述句的主語后，表停頓。)——《愚公移山》

　　(八)也

　　1.句末語氣詞，表判斷

　　可不譯。

　　例：陳勝者，陽城人也，字涉�！�—《陳涉世家》

　　2.句末語氣詞，表陳述語氣

　　可不譯。

　　例：食馬者不知其能千里而食也�！�—《馬說》

　　3.句末語氣詞，表感嘆語氣

　　可譯為“啊”等。

　　例：此誠危急存亡之秋也�！�—《出師表》

　　4.句末語氣詞，與“和”等詞對應(yīng)，表疑問語氣

　　可譯為“呢”。

　　例：若為人傭耕，何富貴也?——《陳涉世家》

　　5.句中語氣詞，表示語氣的停頓，以引起下文。

　　例：余聞之也久�！�—《傷仲永》)

　　(九)焉

　　1.疑問代詞

　　可譯為“哪里”。

　　例：且焉置土石?——《愚公移山》

　　2.句末語氣詞

　　相當(dāng)于“啊”。

　　例：寒暑易節(jié)，始一反焉�！�—《愚公移山》

　　(十)因

　　1.連詞，表示順接上文

　　可譯為“于是”、“就”。

　　例：安陵君因使唐雎使于秦�！�—《唐雎不辱使命》

　　2.介詞，表示動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式

　　可分別譯為“由于”、“憑借”、“依靠”。

　　例：高祖因之以成帝業(yè)�！�—《隆中對》

　　3.介詞

　　可譯為“根據(jù)”、“依照”。

　　例：罔不因勢象形�！�—《核舟記》

　　4.副詞

　　可譯為“因此”。

　　例：因以為號焉�！�—《五柳先生傳》

　　例：而因以及乎其跡�！�—《墨池記》

　　(十一)且

　　1. 副詞

　　(1)用在動詞或數(shù)詞前，表示動作行為將要發(fā)生

　　可譯為“將”，“將要”、“將近”。

　　例：北山愚公者，年且九十。——《愚公移山》

　　(2)表示行為的狀態(tài)

　　可譯為“姑且”、“暫且”。

　　例：存著且偷生，死者長已矣�！�—《石壕吏》

　　2.連詞

　　(1)表示遞進

　　可譯為“況且”。

　　例：且焉置土石?——《愚公移山》

　　(2)表示讓步

　　可譯為“尚且”、“還”。

　　例：且欲與常馬等不可得�！�—《馬說》

　　(3)表示并列或遞進

　　可譯為“和”、“而且”、“并且”。

　　例：蓋余之勤且艱若此�！�—《送東陽馬生序》

　　(十二)乃

　　1.副詞

　　(1)可譯為“竟然”。

　　例：乃不知有漢，無論魏晉�！�—《桃花源記》

　　(2)可譯為“于是”、“才”、“就”。

　　例：乃重修岳陽樓。(于是，就)——《岳陽樓記》

　　例：乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。(才)——《狼》

　　2.判斷詞

　　可譯為“是”、“就是”。

　　例：當(dāng)立者乃公子扶蘇�！�—《陳涉世家》

　　3.第二人稱代詞

　　可譯為“你”、“你的”。

　　例：家祭無忘告乃翁�！�—《示兒》)

　　(十三)矣

　　1.句末語氣詞，表示肯定或判斷推測語氣

　　相當(dāng)于“了”、“啊”。

　　例：此則岳陽樓之大觀也。(啊)——《岳陽樓記》

　　例：溫故而知新，可以為師矣。(了)——《論語》十則

　　2.句末語氣詞，表示感嘆語氣

　　相當(dāng)于“了”。

　　例：甚矣，汝之不惠!(了)——《愚公移山》

　　3.語氣詞，表命令或請求

　　相當(dāng)于“了”、“啦”。

　　例：登軾而望之，曰：“可矣。”——《曹劌論戰(zhàn)》

　　(十四)乎

　　1.語氣助詞

　　(1)表疑問語氣，可譯為“呢”。

　　例：子墨子曰：“然，胡不已乎?”——《公輸》

　　(2)表反問，可譯為“嗎”。

　　例：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎? ——《論語》十則)先生傳》

　　(3)表推測，可譯為“吧”。

　　例：覽物之情，得無異乎!——《岳陽樓記》

　　(4)表感嘆，可譯為“啊”。

　　例：嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!——《陳涉世家》

　　2.介詞，引出動作行為發(fā)出的處所

　　相當(dāng)于“于”。

　　例：醉翁至于不在酒，在乎山水之間也�！�—《醉翁亭記》

　　(十五)所

　　1.與動詞結(jié)合，組成名詞性短語，表示“……的人”、“……的事物”、“……的情況”。

　　例：此人一一為具言所聞。(“所聞”即“所知道的事情”)——《桃花源記》

　　2.“所”和“以”連用。

　　(1)“所以”表示原因，可譯為“……的原因”。

　　例：此先漢所以興隆也�！�—《出師表》

　　(2)“所以”表示手段或憑借，可譯為“用什么方法”、“用這些來”。

　　例：吾知所以距子矣。——《公輸》

　　例：所以動心忍性。(“所以”：用這些來)——《生于憂患，死于安樂》

　　3.與“為”相呼應(yīng)，構(gòu)成“為……所……”的結(jié)構(gòu)，表被動。

　　例：而二蟲盡為所吞。(“為……所……”可譯為“被……吞掉”) ——《童趣》

　　4.用作名詞，意思是“地方”、“處所”。

　　例：欲至何所�！�—《宋定伯捉鬼》

　　(十六)哉

　　1.表感嘆語氣

　　可譯為“啊”。

　　例：燕雀安知鴻鵠之志哉!——《陳涉世家》

　　2.表疑問語氣

　　可譯為“呢”。

　　例：禽獸之變詐幾何哉!——《狼》

　　3.表反問語氣

　　可譯為“嗎”。

　　例：雖千里不敢易也，豈直五百里哉?——《唐雎不辱使命》

　　(十七)夫

　　1.指示代詞

　　譯為“那”。

　　例：予觀夫巴陵勝狀�！�—《岳陽樓記》

　　2.fú，句首發(fā)語詞。

　　例：夫環(huán)而攻之而不勝�！�—《得道多助，失道寡助》

　　3. 丈夫。

　　例：夫齁聲起。——《口技》

　　4.成年男子的通稱

　　可譯為“人”。

　　例：荷擔(dān)者三夫�！�—《愚公移山》

　　(十八)遂

　　1.副詞

　　可譯為“就”、“于是”。

　　例：遂逐其師�！�—《曹劌論戰(zhàn)》

　　2.副詞,表原因

　　可譯為“因而”。

　　例：恐遂汩沒�！�—《上樞密韓太尉書》

　　(十九)雖

　　1.表示假設(shè)

　　可譯為“即使”。

　　例：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉?——《唐雎不辱使命》

　　2.表示轉(zhuǎn)折

　　可譯為“雖然”。

　　例：故余雖愚，卒獲有所聞�！�—《送東陽馬生序》

　　(二十)然

　　1.代詞，起指示作用

　　譯為“這樣”、“如此”。

　　例：父利其然也�！�—《傷仲永》

　　2.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系

　　譯為“然而”、“但是”等。

　　例：然足下卜之鬼乎?——《陳涉世家》

　　3.助詞，分兩種情況：

　�、儆迷谛稳菰~之后，作為詞尾

　　可譯作“……的樣子”、“ ……地”。

　　例：秦王怫然怒�！�—《唐雎不辱使命》

　　②用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如……然”“若……然”的格式

　　可譯作“……的樣子”“像……似的”。

　　例：其人視端容寂，若聽茶聲然�！�—《核舟記》

　　小升初語文必考文言文

　　1、《《陳元方侯袁公》

　　陳元方年十一時，候①袁公。袁公問曰：賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行②?元方曰：老父在太丘，強者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。袁公曰：孤④往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?元方曰：周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公。

　　注釋：①候，拜訪，問候。②履行，實踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時代王侯對自己的謙稱。⑤師，學(xué)習(xí)。

　　【方言證古】

　　老父：對父親的敬稱。老，表示敬稱的詞頭。〔泉〕老爸(父親)、老母(母親)。家君(對他人父親的尊稱)。君(對他的尊稱)

　　【詩詞鑒賞】

　　袁公

　　比較自負，問題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?」這個問題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰學(xué)了誰，而是有意為難陳元方。

　　元方

　　機智應(yīng)變。如「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公�！� 如此巧妙回答，既照顧了對方的尊嚴，又保存了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽了，定會暗暗點頭稱奇。

　　【編者簡介】

　　本文選自《世說新語》，編者劉義慶(403~444年)，南朝宋彭城(現(xiàn)江蘇徐州)人，曾任荊州刺史，愛好文學(xué)，《世說新語》是由他組織一批文人編寫。本是宋武帝劉裕之弟長沙王劉道憐的兒子，13歲時被封為南郡公?后過繼給叔父臨川王劉道規(guī)，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學(xué)、聰敏過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。

　　《世說新語》是一部筆記小說集，此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當(dāng)時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，而且其語言簡練，文字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視，戲劇、小說如關(guān)漢卿的雜劇《玉鏡臺》、羅貫中的《三國演義》等也常常從中尋找素材。

　　當(dāng)然，因為劉義慶當(dāng)時人在揚州，聽說了不少當(dāng)?shù)氐娜宋锕适�、民間傳說，所以在《世說新語》中，也記載了一些發(fā)生在當(dāng)時揚州的故事。如我們熟悉的成語咄咄怪事，就是源自于曾擔(dān)任建武將軍、揚州刺史的中軍將軍殷浩被廢為平民后，從來不說一句抱怨的話，每天只是用手指在空中寫寫畫畫。揚州的吏民順著他的筆劃暗中觀察，看出他僅僅是在寫咄咄怪事四個字而已。大家這才知道，他是借這種方法來表示心中的不平。

　　可惜的是，《世說》一書剛剛撰成，劉義慶就因病離開揚州，回到京城不久便英年早逝，時年僅41歲，宋文帝哀痛不已，贈其謚號為康王。

　　2、《孟母三遷》

　　孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：此非吾所以處吾子也。遂遷居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣之事。其母曰：此又非吾所以處吾子也。復(fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進退之事，其母曰：此可以處吾子矣。遂居焉。

　　注釋：①舍: 家、②嬉: 游戲、 所以: 用來、 ③處子: 安頓兒子的地方、 ④墓間之事: 指埋葬, 祭掃私人一類的事、 ⑤賈人: 商販、 ⑥衒賣：沿街叫賣、⑦俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭祀儀式。⑧揖讓進退：打拱作揖，進退廟堂等禮節(jié)。

　　3、《揠苗助長》

　　宋人有閔①其苗之不長②而揠③之者，芒芒然歸④，謂其人⑤曰：今日�、抟�，予⑦助苗長矣!其子趨⑧而⑨往視之，苗則槁⑩矣。

　　天下之不助苗長者寡矣!以為無益而舍之者，不耘苗⑾者也;助之長者，揠苗者也;非徒⑿無(13)益，而又害之。(天下不助苗生長的人實在很少啊。以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了它。)

　　[注釋]

　�、匍h(mǐn)——同憫，擔(dān)心，憂慮。 ②長(zhǎng)——生長，成長。 ③揠(yà)——拔。

　�、苊⒚⑷弧�—疲倦的樣子。 ⑤其人——他家里的人。 ⑥病——精疲力盡，是引申義

　　⑦予——我，第一人稱代詞、 ⑧趨——快走。 ⑨往——去，到、、去。 ⑩槁(gǎo)——草木干枯。

　�、显琶纾航o苗鋤草 ⑿非徒——非但。徒，只是。 (13)益：好處。

　　4、《畫蛇添足》

　　楚有祠者①，賜其舍人卮酒②。舍人相謂曰③：數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒。一人蛇先成，引酒且飲之④;乃左手持卮，右手畫蛇曰：吾能為之足。未成。一人之蛇成，奪其卮曰：蛇固無足⑤，子安能為之足⑥?遂飲其酒⑦。為蛇足者，終亡其酒⑧�！�—出處：西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策二》

　　【解釋】畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多余的事，反而有害無益，徒勞無功。

　　【用法】連動式;作賓語;含貶義

　　【近義詞】徒勞無功、多此一舉

　　【反義詞】畫龍點睛、恰到好處、恰如其分

　　[注釋]

　�、凫�(cí)——春祭。②舍人——古代王公貴族手下的辦事人員。卮(zhī)——古代盛酒的器具。

　�、巯嘀^——互相商量。④引酒——拿過酒杯。引，取過來。且——將要。⑤固——本來。

　　⑥子——對人的尊稱。安——怎么。⑦遂——就。⑧亡——失去。

　　翻譯：楚國有一家人，祭過了祖宗之後，便將一壺祭祀時用的酒，留給辦事人員喝。辦事人員很多，僅僅一壺酒，到底給誰喝呢?有人提議讓每人在地上畫一條蛇，誰畫得快畫得好，就把這壺酒給他。大家都認為這辦法很好。有一個人很快就把蛇畫好了。這壺酒就歸他所得。這時，他回頭看別人，都沒有畫好，就得意揚揚地說：你們畫得好慢呀，等我再畫上幾只腳吧。正在他畫蛇腳的時候，另一個人已經(jīng)把蛇畫好了。那人把酒壺奪了過去說：蛇是沒有腳的，你怎麼畫上了腳?說罷，就喝起酒來。

　　英文： draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth、superfluous 蛇本來沒有腳有人卻給它加上腳,故事見《戰(zhàn)國策·齊策二》。比喻做事多此一舉,反而壞事。做任何事情都要實事求是，不賣弄聰明，不節(jié)外生技。否則，非但不能把事情做好，反而會把事情辦糟。

　　5、《北人食菱》

　　北人生而不識菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口�；蛟唬菏沉忭毴�殼。其人自護其短，曰：我非不知，并殼者，欲以去熱也。問者曰：北土亦有此物否?答曰：前山后山，何地不有? 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強不知以為知也、 (選自《緣籮山人集》)

　　翻譯：北方有個不認識菱角的人，在南方當(dāng)官，(有一次)在酒席上吃菱角，(那個人)連角殼一起放進嘴里(吃)。有人說：吃菱角必須去掉殼，再吃。那人掩飾自己的缺點，說：我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。有人問道：北方也有這種東西嗎?他回答說：前面的山后面的山，什么地方?jīng)]有?菱角生長在水中卻說是在土里生長的，是因為他硬把不知道的說成知道的。

　　寓意：其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。

　　省略成分：我非不知。并殼者，(我)欲以(其)清熱也。

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