高一語(yǔ)文必修一文言文9篇
在年少學(xué)習(xí)的日子里，我們總免不了跟文言文打交道，文言文作為一種定型化的書面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編精心整理的高一語(yǔ)文必修一文言文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高一語(yǔ)文必修一文言文 篇1
1、通假字（例）
肇錫余以嘉名（同賜）
扈江離與辟芷兮（同僻）
縉紳、大夫、士萃于左丞相府（同搢，插。）幾為巡徼所陵迫死（同凌，欺侮）
主辱，臣死有余僇（同戮，罪）
其為時(shí)止十有一月耳（同只，不過(guò)，僅僅；同又）獨(dú)五人之
�。ㄍǎ饷黠@耀的樣子）斂貲財(cái)以送其行（同資）
亦曷故哉（同何，疑問(wèn)代詞）
今老矣，無(wú)能為也已（同矣，語(yǔ)氣詞，了）共其乏困（同供，供給）
夫晉，何厭之有（同饜，滿足）
秦伯說(shuō)，與鄭人盟（同悅，高興）
失其所與，不知（同智，明智）
肉袒伏斧質(zhì)（同锧，承斧的砧板）
可予不（同否）
拜送書于庭（同廷，朝堂）
召有司案圖（同按）
相如度秦王特以詐詳為予趙城（同佯，假裝）設(shè)九賓于廷（同儐）
秦自繆公以來(lái)二十余君（同穆）
唯大王與群臣孰計(jì)議之（同熟,仔細(xì)）
請(qǐng)奏盆
秦王（同缶）
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（同拒，據(jù)守；同納，納入）要項(xiàng)伯（同邀，邀請(qǐng)）
愿伯具言臣之不敢倍德也（同背，違背）
旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王（同早，早上）
令將軍與臣有郤（同隙，隔閡，嫌隙）
因擊沛公于坐（同座，座位）
拔劍切而啗之（同啖，吃）
秋豪不敢有所近（同毫，絲毫）
涇流之大（同徑，直）
不辯牛馬（同辨，分辨、辨別）
其不仁茲甚（同滋，更加）
故擇先王之成法（同釋，舍棄，拋棄）
嘗一
肉（同臠，切成塊狀的肉）
雍水暴益（同溢，漲水）
溺死者千有余人（同又）
2、一詞多義（例）
使：
使北營(yíng)（出使）
會(huì)使轍交馳（使者）
奉使往來(lái)（出使的人，使者）
竟使遇哨（假使）
使來(lái)者讀之（讓）
使臣奉璧（派）
求人可使報(bào)秦者（出使）
大王遣一介之使至趙（使臣，使者）
不如因而厚遇之，使歸趙（讓）
間：
得間奔真州（機(jī)會(huì)）
出沒于長(zhǎng)淮間（之間）
間以詩(shī)記所遭（間或，有時(shí)候）
度：
予自度不得脫（估計(jì)）
付之度外（考慮）
當(dāng)：
蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮（在時(shí)候）
郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃ㄕ乒�，主持�?/p>
然五人之當(dāng)刑也（在時(shí)候）
盛：
故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)（興旺、旺盛）嗚呼，亦盛矣哉�。ㄊ⒋舐≈氐氖拢�
請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)（把東西放入器物中）發(fā)：
有賢士大夫發(fā)五十金（拿出）
非常之謀難于猝發(fā)（發(fā)動(dòng)）
而又有減發(fā)杜門，佯狂不知所之者（頭發(fā)）
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（抒發(fā)）大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王（發(fā)送）
徒：
凡富貴之子，慷慨得志之徒（指同一類人）
故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記（空，徒然）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，僅僅）卒：
未及見賊而士卒離散（士兵）
唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之（死）
買五人之
豆而函之，卒與尸合（終于）
五萬(wàn)兵難卒合（通猝）
私：
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（自己）
吾妻之美我者，私我也（偏愛）
不宜偏私，使內(nèi)外異法也（偏向）
項(xiàng)伯乃夜馳至沛公軍，私見張良（私下、偷偷）下：
慮壅蔽則虛心以納下（臣下）
臣雖下愚，知其不可（智力低下）
懼滿溢則思江海下百川（居于之下）
伐：
斯亦伐根以求木茂（砍伐）
十年春，齊師伐我（攻伐，討伐）
載：
載舟覆舟（乘載，裝載）
載歌載舞（又）
安：
思國(guó)之安者，必積其德義（安定）
君安與項(xiàng)伯有故（怎么）
蓋：
克終者蓋寡（表示不十分肯定的判斷，大概）
蓋在殷憂（因?yàn)椋?/p>
拜：
拜為上卿（授予官職）
拜送書于庭（叩拜）
見：
徒見欺（被）
于是王召見（接見）
我見相如（看見，遇見）
不見水端（看見）
吾長(zhǎng)見笑于大方之家（被）
計(jì)：
計(jì)未定（計(jì)策）
竊計(jì)欲亡走燕（打算）
臣從其計(jì)（主意）
廉頗藺相如計(jì)曰（商量，商議）
故：
今事有急，故幸來(lái)告良（所以）
故遣將守關(guān)者（特意）
君安與項(xiàng)伯有故（故交，老交情
如：
不如因善遇之（及，比得上）
沛公起如廁（往，去）
意：
然不自意能先入關(guān)破秦（料想）
其意常在沛公也（意圖）
舉：
舉所佩玉玦以示之者三（舉起）
殺人如不能舉（盡）
謝：
旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王（道歉，謝罪）
噲拜謝，起，立而飲之（感謝）
乃令張良留謝（兼有道歉和告辭之意）
若：
望洋向若而嘆（海神名，北海若）
以為莫己若者（比得上）
聞：
聞道百（聽見）
且夫吾嘗聞（聽見，聽說(shuō)）
少仲尼之聞（見聞，學(xué)識(shí)）
始：
于是焉河伯始旋其面目（才）
始吾弗信（開始）
法：
凡先王之法（法律，法令）
猶若不可法（效法，取法）
時(shí)：
有要于時(shí)也（當(dāng)時(shí)）
時(shí)不與法俱至（時(shí)代）
幸：
而君幸于趙王（寵幸）
則幸得脫矣（僥幸）
大王亦幸赦臣（幸好，幸而）
不幸短命死矣（幸運(yùn)）
始皇帝幸梁山宮（特指皇帝到某處去）
負(fù)：
寧許以負(fù)秦曲（使擔(dān)負(fù)）
負(fù)其強(qiáng)（倚仗）
決負(fù)約不償城（違背）
臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙（辜負(fù)）
肉袒負(fù)荊（背負(fù)）
引：
左右或欲引相如去（拉）
引趙使者藺相如（延請(qǐng)）
引車避匿（調(diào)轉(zhuǎn)）
秦軍引而去（避開）
引酒且飲（拿）
所以：
而法其所以為法（的依據(jù)）
此其所以敗也（的原因）
以：
即除逆閹廢祠之址以葬之（連詞，表目的）
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（介詞，表憑借）于是乘其厲聲以呵（連詞，表修飾）
中丞匿于溷藩以免（連詞，相當(dāng)于而，表承接）既而以吳民之亂請(qǐng)于朝（介詞，用）
卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治（介詞，因?yàn)椋┮嘁悦魉郎螅ㄟB詞，表目的）
以其無(wú)禮于晉（連詞，因?yàn)椋?/p>
敢以煩執(zhí)事（介詞，拿，用）
若舍鄭以為東道主（介詞，把）
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（連詞，表承接）
焉用亡鄭以陪鄰（連詞，表目的）
斯亦伐根以求木茂（連詞，相當(dāng)于而，表轉(zhuǎn)折）必竭誠(chéng)以待下（連詞，表修飾）
縱情以傲物（連詞，表并列）
則思無(wú)因喜以謬賞（連詞，表承接）
則思知足以自戒（連詞，表目的，用來(lái)）
則思三驅(qū)以為度（介詞，把）
雖董之以嚴(yán)刑（介詞，用）
具告以事（介詞，把）
請(qǐng)以劍舞（介詞，用）
不然，籍何以至此（介詞，憑）
項(xiàng)王未有以應(yīng)（連詞，來(lái)）
貴以近知遠(yuǎn)（介詞，根據(jù)，按照）
以益所見（連詞，來(lái)）
而：
去今之墓而葬焉（連詞，表承接）
其疾病而死（連詞，表修飾）
死而湮沒不足道者（連詞，表承接）
則噪而相逐（連詞，表修飾）
而仆之（連詞，表承接）
買五人之頭而函之（連詞，表承接）
今急而求子（連詞，表承接）
夜縋而出（連詞，表修飾）
朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（連詞，表轉(zhuǎn)折）
源不深而望流之遠(yuǎn)（連詞，表轉(zhuǎn)折）
功成而德衰（連詞，表因果）
擇善而從之（連詞，表承接）
則思謙沖而自牧（連詞，表目的）
勞苦而功高如此（連詞，表并列）
項(xiàng)王按劍而跽（連詞，表修飾）
拔劍切而啗之（連詞，表承接）
焉：
激于義而死焉（兼詞，于之，在這件事上）
去今之墓而葬焉（代詞，代五義士）
吳之民方痛心焉（語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義）
子亦有不利焉（語(yǔ)氣助詞，表陳述）
焉用亡鄭以陪鄰（疑問(wèn)代詞，為什么）
若不闕秦，將焉取之（疑問(wèn)代詞，哪里）
朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，于之，在那里）
之：
郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃ㄖ~，的）
五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）鉤黨之捕遍于天下（助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）
卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）佯狂不知所之者（動(dòng)詞，去，往）
人皆得以隸使之（代詞，代他們）
哀斯墓之徒有其石也，而為之記（前為助詞，取消句子獨(dú)立性；后一個(gè)代詞，指代石碑）臣之壯也，猶不如人（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）是寡人之過(guò)也（的）
何厭之有（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）
因人之力而敝之（前一個(gè)助詞，的；后一個(gè)代詞，指代秦君）闕秦以利晉，唯君圖之（代詞，代這件事）
將焉取之（代詞，代土地）
豈取之易（天下）
擇善而從之（它）
代百司之職（的）
思國(guó)之安（主謂間取消句子的獨(dú)立性）
董之以嚴(yán)刑（人民）
項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍（到）
備他盜之出入與非常也（主謂間取消句子獨(dú)立性）野語(yǔ)有之曰（代詞，代后面所說(shuō)的俗語(yǔ)）
我之謂也（賓語(yǔ)提前的標(biāo)志）
吾長(zhǎng)見笑于大方之家（的）
其：
以旌其所為（代詞，指代五義士，作定語(yǔ)成分）斂貲財(cái)以送其行（代詞，代周順昌）
縉紳而能不易其志者（代詞，代自己）
發(fā)其志士之悲哉（代詞，代他們）
哀斯墓之徒有其石也（指示代詞，那）
以其無(wú)禮于晉（代詞，指代鄭文公）
君知其難也（代詞，這）
又欲肆其西封（代詞，指代晉國(guó)）
失其所與（代詞，指代自己）
吾其還也（表商量語(yǔ)氣，相當(dāng)于還是）
且：
以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也（連詞，表并列，又）且君嘗為晉君賜矣（連詞，表遞進(jìn)，況且）
不者，若屬皆且為所虜（將）
臣死且不避，卮酒安足辭（尚且）
于：
激于義而死焉（介詞，表被動(dòng)）
至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃ń樵~，向）
且立石于其墓之門（介詞，在）
不能容于遠(yuǎn)近（介詞，表被動(dòng)）
令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下（介詞，在）沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰（對(duì)）
貪于財(cái)貨（對(duì)于）
長(zhǎng)于臣（比）
得復(fù)見將軍于此（在）
為：
以旌其所為（做）
吾社之行為士先者（作為）
以大中丞撫吳者為魏之私人（是）
故今之墓中全乎為五人也（是）
哀斯墓之徒有其石也，而為之記（替，給）
無(wú)虧為之大道哉（作為）
則思三驅(qū)以為度（作為）
為天下笑（被）
相如為上大夫（當(dāng)，做）
為趙宦者令謬賢舍人（是）
趙王竊聞秦王善為奏者（演奏）
為一擊（替，給）
而藺相如徒以口舌為勞（立下）
卒相與歡，為刎頸之交（成為）
沛公奉卮酒為壽，約為婚姻（結(jié)成）
軍中無(wú)以為樂(lè)（作為）
竊為大王不取也（認(rèn)為）
君為我呼入（替、給）
為之奈何（對(duì)，對(duì)于）
何辭為（句末語(yǔ)氣詞，常用在疑問(wèn)句末）
因：
不如因善遇之（趁機(jī)）
項(xiàng)王即日因留沛公與飲（于是，就）
3、古今異義（例）
至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃ü牛旱�；今：表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事）是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（古：黨羽；今：指與公家相對(duì)的個(gè)人）吳之民方痛心焉（古：痛于心，痛恨；今：極端傷心）非常之謀難于猝發(fā)（古：非同尋常；今：程度副詞，十分，極）令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下（古：頭顱，借指性命；今：借指某些集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人）微夫人之力不及此（古：那個(gè)人；今：尊稱別人的妻子）若舍鄭以為東道主（古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的.主人）行李之往來(lái)，共其乏困（使者，出使的人；今：外出之人隨身攜帶的物品）承天景命（古：大；今：景色）
念高危，則思謙沖而自牧（古：虛；今：朝特定的方向或目標(biāo)快速猛闖）簡(jiǎn)能而任之（古：選拔；今：用于形容詞結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單或動(dòng)詞使繁變簡(jiǎn)）既得志，則縱情以傲物？（古：放縱情欲；今：盡情）樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度（古：以之為；今：認(rèn)為）指從此以往十五都予趙（古：從這里到那里，指地點(diǎn)；今：表示時(shí)間，從前，過(guò)去）未嘗有堅(jiān)明約束者也（古：盟約；今：限制）
左右或欲引相如去（古：離開；今：從所在地到別的地方去）不如因而厚遇之（古：趁此就；今：表因果關(guān)系的連詞）于是相如前進(jìn)缶（古：走上去奉獻(xiàn)；今：向前行動(dòng)或發(fā)展）位在廉頗之右（古：上；今：方位名詞，與左相對(duì)）宣言曰：我見相如，必辱之（古：揚(yáng)言；今：表示政見的公告）臣所以去親戚而事君者（古：特殊指示代詞所和介詞以的連用；內(nèi)親外戚；今：的原因；指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或成員）相如奉璧奏秦王（古：呈現(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)；今：演奏或取得成效）傳以示美人左右（古：妃嬪；今：美貌女子）
璧有瑕，請(qǐng)指示王（古：指出來(lái)給看；今：上級(jí)給下級(jí)的指令）嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（古：尊重；今：嚴(yán)密、嚴(yán)厲、嚴(yán)格）故臣復(fù)取璧（古：再；今：往復(fù)，重復(fù)）
拜為上卿（古：授予官職；今：指一種表示敬意的禮節(jié)）竊計(jì)欲亡走燕（古：逃跑；今：行）
王必?zé)o人（古：果真，如果；今：一定，必然）臣請(qǐng)完璧歸趙（古：請(qǐng)你允許我；今：請(qǐng)求你）沛公居山東時(shí)（古：崤山以東；今：指山東�。┘s為婚姻（古：由婚姻關(guān)系而形成的親戚；今：由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系）備他盜之出入與非常也（古：不同一般的事；今：副詞，很、非常）百川灌河（古：黃河；今：泛指河流）
順流而東行，至于北海（古：到；北方的大海，指東海的北部；今：表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事；我國(guó)一部分海域）東面而視，不見水端（古：臉向東；今：東邊）于是焉河伯始旋其面目（古：在這種情況下；臉；今：表示后一段緊接著前一段；面貌）吾長(zhǎng)見笑于大方之家（古：指修養(yǎng)很高、明白道理的人；今：對(duì)財(cái)物不計(jì)較，言談舉止自然）4、詞類活用（例）
予分當(dāng)引決（名詞作狀語(yǔ)，按名分）
詭蹤跡（形容詞作動(dòng)詞，詭秘，隱蔽）
草行露宿（名詞作狀語(yǔ)，在草叢里，在露天）
道海安、如皋（名詞作動(dòng)詞，取道）
廬陵文天祥自序其詩(shī)（名詞作動(dòng)詞，為作序）去今之墓而葬焉（名詞作動(dòng)詞，修墓）
其疾病而死（名詞作動(dòng)詞，患疾�。�
高一語(yǔ)文必修一文言文 篇2
予分當(dāng)引決（名詞作狀語(yǔ)，按名分）
詭蹤跡（形容詞作動(dòng)詞，詭秘，隱蔽）
草行露宿（名詞作狀語(yǔ)，在草叢里，在露天）
道海安、如皋（名詞作動(dòng)詞，取道）
廬陵文天祥自序其詩(shī)（名詞作動(dòng)詞，為……作序）
去今之墓而葬焉（名詞作動(dòng)詞，修墓）
其疾病而死（名詞作動(dòng)詞，患疾�。�
緹騎按劍而前（名詞作動(dòng)詞，走上前）
以大中丞撫吳者為魏之私人（名詞作動(dòng)詞，撫慰）
眾不能堪， 而仆之（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……倒地）
買五人之頭而函之（名詞作動(dòng)詞，用盒子裝）
不敢復(fù)有株治（動(dòng)詞作名詞，株連治罪的`事情）
不能容于遠(yuǎn)近（形容詞作名詞，遠(yuǎn)近的百姓）
則盡其天年（形容詞作動(dòng)詞，享盡）
人皆得以隸使之（名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待奴仆那樣）
安能屈豪杰之流（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……屈身）
哀斯墓之徒有其石也，而為之記（名詞作動(dòng)詞，作記）
晉軍函陵（名詞作動(dòng)詞，駐軍、駐扎在函陵）
鄰之厚，君之薄也（形容詞作動(dòng)詞，變雄厚，變削弱）
若亡鄭而有益于君（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……亡）
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（名詞意動(dòng)用法，以……為鄙，形容詞用作名詞，遠(yuǎn)地）
闕秦以利晉（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……損害；形容詞使動(dòng)用法，使……受益）
既東封鄭，又欲肆其西封（名詞作狀語(yǔ)，在東方、在西方；名詞使動(dòng)用法，使……為邊境）
樂(lè)盤游（意動(dòng)用法，以……為樂(lè)）
宏茲九德（使動(dòng)用法，使……光大）
將有作（動(dòng)詞作名詞，興建，指興建宮室一類事情）
何必勞神苦思，代百司之職役哉（使動(dòng)用法，使神勞，使思苦）
趙王于是遂遣相如奉璧西入秦（名詞作狀語(yǔ)，向西）
間至趙矣（名詞作狀語(yǔ)，從小路）
卒廷見相如（名詞作狀語(yǔ)，在朝廷上）
相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰（名詞作動(dòng)詞，走上前）
怒發(fā)上沖冠（名詞作動(dòng)詞，向上，豎起）
臣乃敢上璧（名詞作動(dòng)詞，獻(xiàn)上）
舍相如廣為傳（名詞作動(dòng)詞，安置住宿）
乃使其從者衣褐，懷其璧（名詞作動(dòng)詞，穿，懷里藏著）
秦王與群臣相視而嘻（名詞作動(dòng)詞，發(fā)出苦笑聲）
趙王鼓瑟（名詞作動(dòng)詞，彈）
秦御史前書曰（名詞作動(dòng)詞，走上前）
左右欲刃相如（名詞作動(dòng)詞，用刀殺）
臣舍人相如止臣曰（使動(dòng)用法，使……止，阻止）
寧許以負(fù)秦曲（使動(dòng)用法，使……承擔(dān)）
歸璧于趙（使動(dòng)用法，使……歸）
臣請(qǐng)完璧歸趙（使動(dòng)用法，使……完整）
大王必欲急臣（使動(dòng)用法，使……急，逼迫）
秦王恐其破璧（使動(dòng)用法，使……破）
未嘗有堅(jiān)明約束者也（使動(dòng)用法，使……堅(jiān)明，堅(jiān)守，恪守）
畢禮而歸之（使動(dòng)用法，使……完畢）
且庸人尚羞之（意動(dòng)用法，以……為羞）
以先國(guó)家之急而后私仇也（意動(dòng)用法，以……為先，以……為后）
吾得兄事之（名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣）
常以身翼蔽沛公（名詞作狀語(yǔ)，像鳥張開翅膀一樣）
沛公軍霸上（名詞作動(dòng)詞，駐扎）
道芷陽(yáng)間行（名詞作動(dòng)詞，取道）
籍吏民（名詞作動(dòng)詞，登記）
范增數(shù)目項(xiàng)王（名詞作動(dòng)詞，用眼示意）
素善留侯張良（形容詞作動(dòng)詞，與……友善）
此其志不在小（形容詞作名詞，小的地方）
沛公今事有急（形容詞作名詞，危急的事）
豪毛不敢有所近（形容詞作動(dòng)詞，接觸，沾染）
先破秦入咸陽(yáng)者王之（名詞使動(dòng)用法，使……為王）
臣活之（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……活）
沛公旦日從百余騎來(lái)見項(xiàng)王（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……隨從）
交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……納入）
拔劍撞而破之（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……破）
秋水時(shí)至（名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)）
順流而東行（名詞作狀語(yǔ)，向東）
東面而視，不見水端（名詞作狀語(yǔ)，朝東，向東）
聞少仲尼之聞而輕伯夷之義（意動(dòng)用法，以……為少；以……為輕）
以天下之美為盡在己（形容詞作名詞，美景）
眾聞則非之（形容詞作動(dòng)詞，指責(zé)、非難）
上為政者得則罰之（名詞作狀語(yǔ)，在上）
以虧人自利也（使動(dòng)用法，使人虧）
從而譽(yù)之（名詞作動(dòng)詞，稱贊）
高一語(yǔ)文必修一文言文 篇3
1.《燭之武退秦師》
今老矣，無(wú)能為也已(“已”同“矣”)
行李之往來(lái)，共其乏困(共，通“供”，供給、供應(yīng)。)
夫晉，何厭之有(“厭”通“饜”，滿足)
秦伯說(shuō)(“說(shuō)”通“悅”，高興)
失其所與，不知(“知”通“智”，明智)
2.《荊軻刺秦王》
秦王必說(shuō)見臣 “說(shuō)”，通“悅”，高興，喜歡。
今日往而不反者“反”，通“返”，回來(lái)。
請(qǐng)辭決矣 “決”，通“訣”，告別，辭別。
荊軻奉樊於期頭函“奉”，同“捧”。奉，兩手捧著。
秦武陽(yáng)色變振恐 “振”，通“震”，害怕。
圖窮而匕見“見”，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，顯露出來(lái)。
秦王還柱走 “還”，通“環(huán)”，繞。
卒起不意，盡失其度 “卒”，通“猝”，突然。
3.《鴻門宴》
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(“距”通“拒”，內(nèi)通納)
張良出，要項(xiàng)伯(“要”通“邀”)
愿伯俱言臣之不敢倍德也(“倍”通“背”)
旦日不可不蚤來(lái)謝項(xiàng)王(“蚤”通“早”)
今者有小人言，令將軍與臣有郤(“郤”通“隙”)
請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐(“坐”通“座”)
置之坐上。(“坐”通“座”)
不者，若屬皆且為所虜(“不”通“否”，如果不這樣)
高一語(yǔ)文必修一文言文 篇4
文言句式（例）
1）判斷句
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人
不可謂非五人之力也
是寡人之過(guò)也
廉頗者，趙之良將也。
奪項(xiàng)王天下者，必沛公也
2）被動(dòng)詞
予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望
或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近
吾屬今為之虜矣
吾長(zhǎng)見笑于大方之家
3）省略句
斷頭置（于）城上，顏色不少變
亦以（之）明死生之大
晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南
則思三驅(qū)以（之）為度
大王見臣（于）列觀
項(xiàng)王則受璧，置之（于）坐上
拔劍撞（之）而破之
其不義又甚（于）入人園圃竊桃李
從而譽(yù)之，謂之（為）義
4）特殊句式。
郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃钫Z(yǔ)后置句）
縉紳而能不易其志者（定語(yǔ)后置句）
鉤黨之捕遍于天下（賓語(yǔ)前置句）
以其無(wú)禮于晉（狀語(yǔ)后置句）
何厭之有（賓語(yǔ)前置句）
雖董之以嚴(yán)刑（狀語(yǔ)后置句）
將崇極天之峻（定語(yǔ)后置句）
設(shè)九賓于廷（狀語(yǔ)后置句）
聞道百，以為莫己若（賓語(yǔ)前置句）
我之謂也（賓語(yǔ)前置句）
高一語(yǔ)文必修一文言文 篇5
原文：
晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退�！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉�！痹S之。
夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之�！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也�！币嗳ブ�
譯文：
晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在南。
佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)：“鄭國(guó)處于危險(xiǎn)之中，如果能派燭之武去見秦伯，一定能說(shuō)服他們撤軍�！编嵅饬�。燭之武推辭說(shuō)：“我年輕時(shí)，尚且不如別人;現(xiàn)在老了，做不成什么了�！编嵨墓f(shuō)：“我早先沒有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利��！”燭之武就答應(yīng)了。
夜晚用繩子將燭之武從城上放下去，去見秦伯，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，那就煩勞您手下的人了。越過(guò)晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國(guó)而增加鄰邦晉國(guó)的土地呢？鄰邦的國(guó)力雄厚了，您的國(guó)力也就相對(duì)削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國(guó)作為您秦國(guó)東道上的主人，秦國(guó)使者往來(lái)，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)，也沒有什么害處。況且，您曾經(jīng)對(duì)晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑城拒秦，這是您知道的。晉國(guó)有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已把鄭國(guó)當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界。如果不侵損秦國(guó)，晉國(guó)從哪里取得它所企求的土地呢？秦國(guó)受損而晉國(guó)受益，您好好掂量掂量吧！”
秦伯高興了，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國(guó)守衛(wèi)，就率軍回國(guó)。
子犯請(qǐng)求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行！假如沒有那人的支持，我就不會(huì)有今天。借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的;失掉自己的同盟國(guó)，這是不明智的;以混亂代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧！”晉軍也撤離了鄭國(guó)。
夜晚用繩子將燭之武從城上放下去，去見秦伯，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，那就煩勞您手下的人了。越過(guò)晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國(guó)而增加鄰邦晉國(guó)的土地呢？鄰邦的國(guó)力雄厚了，您的國(guó)力也就相對(duì)削弱了。假如放棄滅鄭的'打算，而讓鄭國(guó)作為您秦國(guó)東道上的主人，秦國(guó)使者往來(lái)，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)，也沒有什么害處。況且，您曾經(jīng)對(duì)晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑城拒秦，這是您知道的。晉國(guó)有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已把鄭國(guó)當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界。如果不侵損秦國(guó)，晉國(guó)從哪里取得它所企求的土地呢？秦國(guó)受損而晉國(guó)受益，您好好掂量掂量吧！”
秦伯高興了，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國(guó)守衛(wèi)，就率軍回國(guó)。
子犯請(qǐng)求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行！假如沒有那人的支持，我就不會(huì)有今天。借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的;失掉自己的同盟國(guó)，這是不明智的;以混亂代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧！”晉軍也撤離了鄭國(guó)。
高一語(yǔ)文必修一文言文 篇6
鴻門宴
司馬遷
沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄�，珍寶盡有之�！表�(xiàng)羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門;沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失!”
楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也�！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)。”
良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者?”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也�！事犞��！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援�(dāng)項(xiàng)王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。”沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故?”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之;今事有急，故幸來(lái)告良�！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)?”良曰：“長(zhǎng)于臣�！迸婀唬骸熬秊槲液羧�，吾得兄事之。”張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王�！迸婀唬骸爸Z�！庇谑琼�(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之�！表�(xiàng)王許諾。
沛公旦日從百余騎來(lái)見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤……”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之;不然，籍何以至此�！表�(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜�！鼻f則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。”項(xiàng)王曰：“諾。”項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。
于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?”良曰：“甚急!今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲?jiān)唬骸按似纫?臣請(qǐng)入，與之同命�！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也�！表�(xiàng)王曰：“壯士，賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐�，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之�！衽婀绕魄厝胂剃�(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐�！狈畤垙牧甲�。
坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何?”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?”于是遂去。乃令張良留謝。良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操?”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之�！睆埩荚唬骸爸�(jǐn)諾。”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽(yáng)間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。度我至軍中，公乃入�！�
沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝桮杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下�！表�(xiàng)王曰：“沛公安在?”良曰：“聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去，已至軍矣�！表�(xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉!豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣!”
沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷。
高一語(yǔ)文必修一文言文 篇7
1、《左傳》的作者，相傳是魯國(guó)的史官左丘明�！蹲髠鳌肥俏覈�(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬(wàn)，超過(guò)《春秋》本文十倍)。
2、《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的`一部重要的國(guó)別體歷史著作，作者已不可考。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書》《修書》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書共三十三篇。《戰(zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文史上具有重要的地位。
3、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢著名史學(xué)家司馬遷。全書由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬(wàn)余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書，同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)最高成就的代表作品。魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》�！边@正說(shuō)明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。
高一語(yǔ)文必修一文言文 篇8
季氏將伐顓臾
一、實(shí)詞
1、季氏將有事于顓臾(用兵)
2、無(wú)乃爾是過(guò)與(責(zé)備)
且爾言過(guò)矣(錯(cuò))
虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與?(過(guò)錯(cuò))
3、是社稷之臣也。何以伐為?(這，語(yǔ)氣詞)
4、陳力就列，不能者止。(施展 擔(dān)任)
5、危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?(攙扶盲人走路的人)
今由與求也,相夫子(輔佐)
6、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(痛恨，托詞)
7、夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，(使—來(lái))既來(lái)之，則安之。(既然，使—來(lái)，使—安定)
二、詞類活用
(1) 使動(dòng)用法。 既來(lái)之，則安之(使……來(lái)、使……安定)
遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也(使……來(lái))
(2) 名詞作動(dòng)詞。 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭(托辭，找借口)
三、虛詞
1、而
危而不持，顛而不扶，(卻)
今夫顓臾，固而近于費(fèi)。(并列)
君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(卻)
不患寡而患不均，不患貧而患不安。(并列)
遠(yuǎn)人不服,而不能來(lái)也(卻)
邦分崩離析,而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。(卻)
吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。(并列)
2、于
季氏將有事于顓臾(對(duì))
虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中(從，在)
固而近于費(fèi)(跟)
而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。(在)
3、為
今不取，后世必為子孫憂。(成為)
何以伐為。(語(yǔ)氣詞)
4、之
既來(lái)之，則安之。(代詞)
吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。(的)
四 常見的文言句式翻譯
1.判斷句
夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)
2.疑問(wèn)句
(1)求!無(wú)乃爾是過(guò)與(疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“與”，表疑問(wèn))
(2)何以伐為(疑問(wèn)代詞“何”與句末語(yǔ)氣詞“為”，表反問(wèn))
(3)是誰(shuí)之過(guò)與(疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“與”，表疑問(wèn))
3.省略句
(1)昔者先王以(之)為東蒙主(省動(dòng)詞賓語(yǔ)“之”，即顓臾)
(2)夫如是，故遠(yuǎn)人不服，(國(guó)君)則修文德以來(lái)之(省去主語(yǔ)“國(guó)君”)
(3)(國(guó)君)既來(lái)之，則安之(省去主語(yǔ)“國(guó)君”)
(4)今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)(之)也(省去賓語(yǔ)“之”)
4.倒裝句
(1)季氏將有事于顓臾(于顓臾有事，介詞賓語(yǔ)后置)
(2)何以伐為(以何伐為，賓語(yǔ)前置)
(3)虎兕出于柙，龜玉毀于櫝
寡人之于國(guó)也
一 通假字
直不百步耳(直，通“只”，“不過(guò)”。句意是：只是沒有跑百步罷了。)
則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。(無(wú)，通“毋”不要。句意是：不要期望百姓比鄰國(guó)的多。)
頒白者不負(fù)戴于道路矣(頒，通“斑’。句意是：頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著東西頂著東西了。)
涂有餓殍(涂，同“途”，道路。句意是：路上有餓死的人。)
二 實(shí)詞
1、河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)(谷物收成不好/黃河)
2、鄰國(guó)之民不加少 (更加)
3、棄甲曳兵而走。(逃跑)
4、或百步而后止(有的人)
5、直不百步耳(只)
6、是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(這 遺憾)
7、涂有餓莩而不知發(fā) (道路， 賑濟(jì))
8、七十者衣帛食肉(穿)
9、樹之以桑(種植)
10、 王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。(歸罪，責(zé)備)
三 古今異義詞
寡人之于國(guó)也(寡人，古代國(guó)君稱自己的謙詞。今用于形影孤單的人。)
河內(nèi)兇(河，黃河。今泛指河流。)
請(qǐng)以戰(zhàn)喻(請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。今常用于對(duì)方“請(qǐng)坐”，讓對(duì)方坐下;“請(qǐng)指導(dǎo)”讓對(duì)方做指導(dǎo)。 )
七十者可以食肉矣(可以，“可”是“可以”，“以”是憑借。今常連用，表示同意，認(rèn)可。)
棄甲曳兵而走(走，跑，這里指逃跑。今常指一般的行走。)
或百步而后止(或，有的人，不定代詞。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。 )
斯天下之民至焉(斯，則，那么。今常用于代詞，當(dāng)“這”“此’講，如“斯文”等。)
四 詞類活用
填然鼓之(鼓，名詞帶賓語(yǔ)“之”作動(dòng)詞。敲起鼓。)
樹之以桑(樹，名詞帶賓語(yǔ)“之”，作動(dòng)詞。種植。 )
五十者可以衣帛矣(衣，名詞帶賓語(yǔ)“帛”作動(dòng)詞，穿上。)
謹(jǐn)庠序之教(謹(jǐn)，形容詞作動(dòng)詞，認(rèn)真從事。 )
然而不王者(王，名詞受副詞“不”的'修飾作動(dòng)詞，為王，使天下百姓歸順。)
五 虛詞
1、于
寡人之于國(guó)也，(對(duì)于)
則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)(到)
則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(比)
頒白者不負(fù)戴于道路矣(在)
2.焉
寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。(語(yǔ)氣詞)
斯天下之民至焉。(代詞)
3.之
察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。(的)
填然鼓之(音節(jié)助詞)
五畝之宅，樹之以桑(的 音節(jié)助詞)
雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)
申之以孝悌之義(代詞 的)
則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(取獨(dú))
4.以
請(qǐng)以戰(zhàn)喻(用)
以五十步笑百步(拿，憑)
斧斤以時(shí)入山林(按照)
5.而
棄甲曳兵而走(修飾)
或百步而后止(承接)
然而不王者(卻)
是何異于刺人而殺之(并列)
六 常見的文言句式翻譯
1、謹(jǐn)癢序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
認(rèn)真從事學(xué)校的教化，用孝敬父母，敬愛兄長(zhǎng)的道義反復(fù)告訴學(xué)生，頭發(fā)花白的人不啊在道路上負(fù)擔(dān)東西。
2、然而不王者，未之有也
然而不稱王的，不曾有過(guò)這樣的事。
3、 是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’?
這和刺人把他殺死，說(shuō)不是我，是兵器殺的有什么不同呢?
《黃花崗烈士事略》序
一、文言實(shí)詞
1.通假字
(1)又或有紀(jì)載而語(yǔ)焉不詳(通“記”，記述)
(2)而予三十年前所主唱之三民主義 (通“倡”，倡導(dǎo))
2.特殊詞義
(1)直可驚天地(簡(jiǎn)直)
(2)滋可痛矣(更加、越發(fā))
(3)視清季有加(比)
(4)滿清末造(一個(gè)季節(jié)或一個(gè)朝代的末了)
3.古今異義
(1)益不能為五百人立傳，滋可痛矣
古義：益、更加，副詞 今義：滋生，增添
(2)顧自民國(guó)肇造
古義：建立 今義：制作
4.詞類活用
(1)名詞為動(dòng)用法。 雖以史遷之善傳游俠(為…作傳)
(2) 形容詞用作動(dòng)詞 否則不能繼述先烈遺志且光大之(將……發(fā)揚(yáng)光大)
(3) 使動(dòng)用法 直可驚天地，泣鬼神(使……驚動(dòng)，使……哭泣)
二、文言虛詞
1.之
(1) 以堅(jiān)毅不撓之精神/全國(guó)久蟄之人心 結(jié)構(gòu)助詞，的。
(2)并以為國(guó)人之讀茲編者勖 結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
(3) 雖以史遷之善傳游俠 助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。
(4) 吾黨菁華付之一炬(代“吾黨菁華”) 代詞。
2.以
(1)以堅(jiān)毅不撓之精神/雖以史遷之善傳游俠 介詞，憑借。
(2) 時(shí)予方以討賊督師桂林 介詞，因?yàn)椤?/p>
(3)倘國(guó)人皆以先烈之犧牲精神為國(guó)奮斗/以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予介詞，拿、用。
(4)并以為國(guó)人之讀茲編者勖 介詞，把。
(5)不半載而武昌之革命以成 連詞，因而。
(6)為諸先烈所不惜犧牲生命以爭(zhēng)之者 連詞，來(lái)。
3.且
(1)甚者且姓名不可考 連詞，表讓步，尚且。
(2)否則不能繼述先烈遺志且光大之 連詞，表遞進(jìn)。
4.為
(1)亦不能為五百人立傳 介詞，替。
(2)草木為之含悲 介詞，為了。
(3)為諸先烈所不惜犧牲生命以爭(zhēng)之者 介詞，被。
(4)余為斯序，既痛逝者 動(dòng)詞，寫作。
5.于
(1)尤倍重于三十年前 介詞，比。
(2) 以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予 介詞，向。
(3)猶湮沒于荒煙蔓草間/而徒感慨于其遺事 介詞，在。
三、文言句式
1.省略句
(1)風(fēng)云因(之)而變色(省動(dòng)詞賓語(yǔ)“之”，即“是役”)
(2)不半載而武昌之革命以(之)成(省賓語(yǔ)“之”，指廣州起義)
(3)并以(之)為國(guó)人之讀茲編者勖(省動(dòng)詞賓語(yǔ)“之”，即“斯序”)
(4)時(shí)予方以討賊督師(于)桂林(省介詞“于”)
(5) (是)滋可痛矣(省主語(yǔ)“是”，譯為“這”)
高一語(yǔ)文必修一文言文 篇9
原文：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。
翻譯：永和九年，也就是癸丑年，（在）三月上旬（的某一天），在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì)，舉行祓禊活動(dòng)。
講解：“永和九年”是用年號(hào)紀(jì)年法紀(jì)年，即：使用帝王確立的年號(hào)加上序數(shù)詞紀(jì)年；“癸丑”是用干支紀(jì)年法紀(jì)年，即使用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）進(jìn)行依次組合（甲子－乙丑－丙寅－等）來(lái)紀(jì)年；這一年為東晉穆帝確立“永和”這一年號(hào)的第九年，也是“癸丑”年。兩種紀(jì)年方法一般單用，這里疊用有清晰紀(jì)年的作用，但更重要的要算是音韻上的作用。“暮春”是用孟仲暮紀(jì)月法紀(jì)月，即：三月。“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”狀語(yǔ)后置。“禊”為古代春秋兩季在水邊舉行的清除不祥的祭祀。《蘭亭集序》還有個(gè)別稱叫“禊帖”。
鑒賞：一語(yǔ)道盡時(shí)地事也。
原文：群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。
翻譯：有賢德的人都來(lái)（到這里），年輕的、年長(zhǎng)的都（在這里）會(huì)集。
講解：“賢”“少”“長(zhǎng)”為形容詞活用為名詞，意為“有賢德的人”“年輕的人”“年長(zhǎng)的人”；“至”“集”后都省略了介賓短語(yǔ)“于此”，作狀語(yǔ)。
鑒賞：八字寫盡來(lái)人，更寫盡修禊之盛事。
原文：此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右。
翻譯：這里有高大險(xiǎn)峻的山嶺，茂盛高密的樹林和竹叢；又有清澈激蕩的水流，（在亭的）左右輝映環(huán)繞。
講解：“崇山峻嶺”“茂林修竹”“清流激湍”三個(gè)短語(yǔ)都使用了互文的修辭，翻譯時(shí)都需要調(diào)整�！坝场睘閯�(dòng)詞“輝映”，“帶”為致詞“環(huán)繞”，其后省略了介詞“于”。
鑒賞：二十字寫盡幽美環(huán)境。
原文：引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
翻譯：（把水）引來(lái)作為飄傳酒杯的環(huán)形渠水，（人們）在它旁邊排列而坐，雖然沒有管弦齊奏的盛況，（可是）飲一杯酒，賦一首詩(shī)，也足夠用來(lái)痛快地表達(dá)幽雅的情懷。
講解：“引”后省略了賓語(yǔ)“之”，代“清流激湍”；“以”為承接關(guān)系的連詞，不譯；“列坐”后省略了介詞“于”；“一觴”“一詠”為動(dòng)詞性短語(yǔ)“飲一杯酒”“詠一首詩(shī)”；“以”為介詞“用來(lái)”。
鑒賞：三十字寫盡飲酒賦詩(shī)之盛況。
原文：是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
翻譯：這一天，天氣晴朗，空氣清新，微風(fēng)和暖。
鑒賞：一張一弛，此為弛。
原文：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。
翻譯：抬頭觀望遼廓的宇宙，低頭品察繁盛的事物，所用來(lái)放眼四望、舒展胸懷的（景觀），（都）足夠用來(lái)讓人盡情享受視聽的歡樂(lè)，實(shí)在快樂(lè)��！
講解：“之”為定語(yǔ)后置的標(biāo)志；“品類”為名詞“世間萬(wàn)物”；“所以”為固定結(jié)構(gòu)“所用來(lái)……的景觀”，“極”為動(dòng)詞“盡情享受”。
鑒賞：此為“游”，有景物、有游蹤。
第二段：
原文：夫人之相與，俯仰一世。
翻譯：人們彼此相處，俯仰之間（就是）一生。
講解：“夫”為助詞，不譯�！爸敝髦^之間的結(jié)構(gòu)助詞，不譯�！案┭觥庇脙蓚�(gè)動(dòng)作表示時(shí)間短暫。
鑒賞：所有的生命感悟?qū)嵶砸弧胺颉弊质肌?/p>
原文：或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。
翻譯：有的人從自己的情趣思想中取出一些東西，在室內(nèi)（跟朋友）面對(duì)面地交談；有的人通過(guò)寄情于自己精神情懷所寄托的事物，在形體之外，不受任何約束地放縱地生活。
講解：“諸”為合聲詞“之于”，“之”代所言內(nèi)容，“于”與其賓語(yǔ)“懷抱”組成的介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)；“晤言”“放浪”后省略了介詞“于”，“于”與其賓語(yǔ)組成的賓語(yǔ)介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)；“因”為介詞“通過(guò)”，與其后面“寄所托”一起形成介賓短語(yǔ)作了狀語(yǔ)。
鑒賞：讀此句有“物喜”“己悲”之感。魏時(shí)的彌衡，西晉時(shí)的劉伶等人為典型代表。此實(shí)為政治黑暗，殘害屢起時(shí)，文人生活的畸變。
原文：雖趨舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
翻譯：雖然（人們的人生）取舍千差萬(wàn)別，好靜好動(dòng)，也不相同，但是，當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，暫時(shí)得意，快樂(lè)自足，竟不知道衰老即將到來(lái)；待到他對(duì)于自己所到達(dá)的地方感到厭倦，心情隨著當(dāng)前的境況而變化，感慨就會(huì)隨之而來(lái)。
講解：“取”有兩解，一為“趣”，一為“取”，這里取“取”意�！靶烙谒觥睘榈湫偷慕橘e短語(yǔ)作狀語(yǔ)的倒倒裝句，“所遇”為名詞性的所字短語(yǔ)。
鑒賞：此境而有此感，古今同也。
原文：向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。
翻譯：以前感到歡快的事俯仰之間已經(jīng)變?yōu)殛愛E，仍然不能不因此產(chǎn)生感慨，何況人壽的長(zhǎng)短隨著造化而定，最后終將以生命的結(jié)束為最終結(jié)局。
講解：“之”定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間的結(jié)構(gòu)助詞“的”，在句中譯為狀語(yǔ)，實(shí)因古今漢語(yǔ)習(xí)慣不同；“之”為代詞，代“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”的情況；“修”為形容詞“長(zhǎng)”；“期”為“以……為最終結(jié)局”；“盡”為“生命的結(jié)束”。
鑒賞：生命之痛感由此而出也！
原文：古人云：“死生亦大矣�！�
翻譯：古人說(shuō)：“死和生也是件大事��！”
鑒賞：千古同此一嘆！
原文：豈不痛哉！
翻譯：怎能不悲痛呢？
鑒賞：此痛感為文學(xué)史上最初的痛感！西晉時(shí)阮籍的窮途而哭為其先聲！
第三段：
原文：每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。
翻譯：每當(dāng)我看到前人發(fā)生感慨的.原由，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，沒有不面對(duì)著（他們的）文章而嗟嘆感傷的，在心里（又）不能清楚地說(shuō)明。
講解：“合契”：古代的契分為兩半，各執(zhí)其一，相合為信�！坝鳌睘閯�(dòng)詞“說(shuō)明”；“于懷”介賓短語(yǔ)作為后置了的狀語(yǔ)。
鑒賞：此為閱讀之真境界！
原文：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
翻譯：（我）本來(lái)就知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待是妄造的。
講解：“一”“齊”為意動(dòng)用法，意為“把……看作一樣”。
鑒賞：生命之痛更加重一層哲學(xué)感矣！
原文：后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！
翻譯：后人看待今天，也像今人看待從前一樣，真是可悲��！
講解：“之”為主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，不譯。
鑒賞：生命之痛更加一層厚重的歷史感矣！
原文：故列敘時(shí)人，錄其所述。
翻譯：因此我一一記下參加這次聚會(huì)的人，抄錄了他們的詩(shī)作。
講解：“時(shí)”為“當(dāng)時(shí)的”，指“參加這次聚會(huì)的”；“其”為人稱代詞“他們的”。
鑒賞：補(bǔ)錄蘭亭集之成因，實(shí)因生命之感，實(shí)因修禊始也！
原文：雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
翻譯：即使時(shí)代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。
鑒賞：補(bǔ)錄蘭亭集之理論依托。
原文：后之覽者，亦將有感于斯文。
翻譯：后代的讀者讀這本詩(shī)集也將有感于生死這件大事吧。
鑒賞：補(bǔ)錄蘭亭集序之目的，其間顯示著極其強(qiáng)大的自信心。
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