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        《送程龍峰郡博致仕序》文言文閱讀

        時(shí)間:2024-01-13 11:20:20 藝詩(shī) 文言文名篇 我要投稿
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        《送程龍峰郡博致仕序》文言文閱讀

          在我們平凡的學(xué)生生涯里,許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧?文言文是指用文章語(yǔ)言,而不是日常語(yǔ)言寫(xiě)的文章。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文,以下是小編精心整理的《送程龍峰郡博致仕序》文言文閱讀,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        《送程龍峰郡博致仕序》文言文閱讀

          送程龍峰郡博致仕序

          明·王慎中

          嘉靖二十三年,制①當(dāng)黜陟天下。百司庶職報(bào)罷者凡若干人。而吾泉州儒學(xué)教授程君龍峰,名在有疾之籍,當(dāng)致其事以去。

          程君在學(xué),方修廢起墜,搜遺網(wǎng)失,以興學(xué)成材為任。早作晏休,不少惰怠,耳聰目明,智長(zhǎng)力給。非獨(dú)其精爽有余,意氣未衰,至于耳目之所營(yíng)注,手中之所蹈持,該涉器數(shù),而周旋儀等,纖煩勞憊,莫不究殫勝舉。不知司枋者奚所考而名其為疾也。

          黜步之典,固將論賢不肖,經(jīng)馭廢置。人之有疾與否,則有名焉。賢不肖之論,非可倚此為斷也,況于名其為疾者,乃非疾乎!人之賢不肖,藏于心術(shù),效于治行,其隱微難見(jiàn),而形似易惑,故其論常至于失實(shí)。非若有疾與否,可以形決而體定也。今所謂疾者,其失若此;則于賢不肖之論,又可知矣!此余所以深有感也。

          又有異焉。古者憲老而不乞言。師也者,所事也,非事人也。所謂以道得民者是也。責(zé)其筋力之強(qiáng)束,課其骸骨之武健,是所以待猥局冗司之末也。

          程君之僚,與其所教諸生,皆恨程君之去,謂其非疾也。余故論今之失,而及古之誼,使知程君雖誠(chéng)有疾,亦不可使去也。

          君去矣,斂其所學(xué),以教鄉(xiāng)之子弟,徜徉山水之間,步履輕翔,放飯決肉,矍鑠自喜。客倘有訝而問(wèn)者:君胡無(wú)疾也?聊應(yīng)之曰:昔者疾,而今愈矣。不亦可乎?

          注:

         、僦疲褐富实鄣拿。

          8、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()

          A、制當(dāng)黜陟天下陟:提拔

          B、效于治行效:表現(xiàn)

          C、課其骸骨之武健課:考核

          D、皆恨程君之去恨:怨恨

          9、下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,不相同的一組是()

          A、以興學(xué)成材為任還矢先王,而告以成功

          B、則有名焉以予故,咸以愚辱焉

          C、則于賢不肖之論于其身也,則恥師焉

          D、與其所教諸生此無(wú)他,與民同樂(lè)也

          10、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()

          A、儒學(xué)教授程龍峰耳聰目明,意氣未衰,工作賣(mài)力,有點(diǎn)傷病但已痊愈,上司卻把他當(dāng)做病人,罷免了他的學(xué)官職務(wù)。

          B、文章對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的官吏制度作了尖銳的指摘,黜陟之典的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是賢或不肖而不是身體狀況,何況程龍峰本身無(wú)病。

          C、按照古代敬老尊師的傳統(tǒng),程龍峰即使真的有病,也不該受這樣的待遇,老師畢竟是憑借懂得道理而獲得人們尊重。

          D、國(guó)子監(jiān)博士程龍峰的上司借口程有病,讓他致仕了,作者寫(xiě)了這篇?jiǎng)e開(kāi)生面的贈(zèng)序來(lái)送別,議論透徹,文字暢快。

          11、把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

          (1)早作晏休,不少惰怠,耳聰目明,智長(zhǎng)力給。(4分)

          _______________________________________________________________________

         。2)君去矣,斂其所學(xué),以教鄉(xiāng)之子弟;徜徉山水之間,步履輕翔,放飯決肉,矍鑠自喜。(6分)

          _______________________________________________________________________

          作品賞析

          該文選自《遵巖集》卷十。泉州儒學(xué)教授(即郡博,博是國(guó)子監(jiān)博士的簡(jiǎn)稱(chēng))程龍峰被上司借口他有病,讓他“致仕”了,作者就寫(xiě)了這篇?jiǎng)e開(kāi)生面的贈(zèng)序來(lái)送別。在文中,作者深為程龍峰的被強(qiáng)迫仕鳴不平,因?yàn)槌潭斈棵,意氣未衰,整天忙于工作,不是一個(gè)病人。作者進(jìn)一步指出,黜陟之典的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是賢或不肖,主要不是身體狀況,更何況把一個(gè)身體健康而又忠于職守的人當(dāng)作病人來(lái)黜退,其間包含著什么意思。文中對(duì)封建社會(huì)的這種黜陟弊端作了尖銳的指摘。文章以事實(shí)為依據(jù),說(shuō)理透徹。并用流暢的文筆,雜以詼諧的筆調(diào),使文字更為生動(dòng)。

          作者簡(jiǎn)介

          王慎中(1509~1559) 明代詩(shī)人、散文家。字道思,號(hào)遵巖居士。晉江(今屬福建)人。慎中是次子,所以人稱(chēng)王仲子。幼聰穎,4歲能誦詩(shī),教以對(duì)語(yǔ),應(yīng)答如流。18歲中進(jìn)士,授戶(hù)部主事,在任革除宿弊,堵塞侵耗。不久,改禮部祠祭司。他和當(dāng)時(shí)的四方名士唐順之、陳束、李開(kāi)先等一起講習(xí),學(xué)業(yè)大進(jìn)。后又任吏部驗(yàn)封司郎中、戶(hù)部主事、禮部員外郎、河南參政等職。因觸忤大學(xué)士夏言而落職。歸家后,當(dāng)?shù)厥孔映?lái)請(qǐng)教,門(mén)墻幾不能容。

          王慎中為文,初鉤章棘句,吞剝秦漢散文,認(rèn)為漢后散文無(wú)可取之處;后讀歐陽(yáng)修、曾鞏等人的散文,大為欽佩。乃盡焚舊作,一意效仿。因反對(duì)擬古,主張學(xué)習(xí)唐宋散文,直書(shū)胸臆,與唐順之、歸有光、茅坤等成為明代文學(xué)中的一個(gè)流派,稱(chēng)唐宋派。王慎中卓然成家,與唐順之齊名,被稱(chēng)為“王唐”。兩人實(shí)際上是唐宋派首領(lǐng)。李贄評(píng)論王慎中文章說(shuō):“其為文也,恒以構(gòu)意為難,每一篇,必先反復(fù)沉思。意定而辭立就。細(xì)觀之,鋪敘詳明,部伍整密,語(yǔ)華贍而意深長(zhǎng)!鄙⑽拇碜饔小逗I掀娇苡洝贰ⅰ端统听埛蹇げ┲率诵颉、《金溪游記》、《游清源山記》、《朱碧潭詩(shī)序》等。詩(shī)體初宗艷麗,歸田以后,頹然自放。清代沈德潛稱(chēng)贊他的五言古詩(shī)說(shuō):“然五言古亦窺顏、謝堂廡,無(wú)一淺語(yǔ)、滑語(yǔ)”。詩(shī)歌代表作有《登金山口絕頂》、《游白鹿洞》、《游麻姑山》等。

          詩(shī)文集有《遵巖集》、《玩芳堂摘稿》、《遵巖子》、《王參政集》、《王遵巖先生集選》、《王遵巖文選》等。

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