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宋詞讀后感（通用）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的宋詞讀后感，希望能夠幫助到大家。
宋詞讀后感1
對(duì)于溫飛卿，對(duì)于他的印象總是拋不開(kāi)他的“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪�！薄绑@塞雁，起城烏，畫(huà)屏金鷓鴣�！币约啊八熇镱H黎枕，暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。”他的詞作總是那樣精致金貴。但這樣的詞，感覺(jué)不入我心。
韋莊，他的那首女冠子真是寫(xiě)的相思入骨！他的菩薩蠻更像是自己一生情緒以及心情的階段性感發(fā)。
晏小山，我喜歡他的真性情！他清高、單純、不入俗塵、但往往這樣的精靈在濁世中過(guò)著慘淡人生。晏小山的信仰，他的深情都活在自己的理想國(guó)度里。他的精神世界里容不得骯臟的東西。
蘇軾，達(dá)觀、曠達(dá)！超脫！豪爽！無(wú)論什么事兒在他這里他都能消化，都能看開(kāi)！這樣的大才，真的是千年一遇。
秦觀，蘇門(mén)學(xué)士，其實(shí)我很心疼他，那么深情的一個(gè)人，卻一生坎坷！飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海！砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)！倚危亭、恨如芳草，萋萋刬盡還生。襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。少游的愁真的是愁不到頭！綿綿情愁到死方始休！所以深情之人不多壽。
辛棄疾，我最喜歡的詞人�？墒悄纤尾慌渌绱酥腋窝�！一輩子誤了他！負(fù)了他！而他對(duì)他賦予深情的萬(wàn)里江山社稷只能排遣與詞作中來(lái)得以慰藉他的理想和心靈！他不是一個(gè)空談主義紙上談兵之人！他的美芹十論、他的治國(guó)方略，他對(duì)敵方的'了解，以及他的氣膽，都是能讓他一展抱負(fù)的硬件�？赡纤纹沁x擇茍安！
姜，最喜歡他那首自沔東來(lái)丁未元日至金陵江上感夢(mèng)而作。“夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知？春初早被相思染�！被茨橡┰吕淝剑ぺw去無(wú)人管�！闭媸怯脑沟礁文c寸斷！而他的揚(yáng)州慢又是他的另一面，家國(guó)情愁大約是南宋詞人普遍的情感。“淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今，重到須驚�？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？”歷史更迭，朝代變遷，冷月無(wú)聲又無(wú)情，橋邊紅藥又怎知人世悲哀呢？！
吳文英，同樣有國(guó)恨家仇的情感，他的八聲甘州真有稼軒之氣魄和豪情，“宮里吳王沉醉，倩五湖倦客，獨(dú)釣醒醒。問(wèn)蒼波無(wú)語(yǔ)，華發(fā)奈山青。水涵空、闌干高處，送亂鴉、斜日落漁汀。連呼酒、上琴臺(tái)去，秋與云平�！敝涣艚o你獨(dú)倚危樓，山河滄桑，秋與云平！其實(shí)我還喜歡他的那首《唐多令·惜別》“何處合成愁？離人心上秋，縱芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月，怕登樓。其實(shí)很多時(shí)候人對(duì)世事看得透卻放不下無(wú)力從心之時(shí)，也只能是獨(dú)上高樓卻又怕登樓，登樓只會(huì)千愁萬(wàn)緒涌上心頭！不堪看！難回首！
就挑這本書(shū)的這幾位詞人簡(jiǎn)單說(shuō)這些自己的感慨吧！一生最?lèi)?ài)古詩(shī)詞！為什么？因?yàn)樵?shī)詞世界至真至美！因?yàn)檫@樣的世界可以讓你心靈不死！
宋詞讀后感2
不知是第幾次拿起這本稍大的書(shū)，但還是情不自禁地像往常一樣，深深的，深深的讀下去，淡黃的燈光下，岑參、杜甫、蘇軾、易安……向我撲面而來(lái)，那油墨香氣之中的悠悠難訴之情像一株株青草，悄悄地生長(zhǎng)起來(lái)……
岑參：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
你迎風(fēng)昂首，凌厲的邊塞狂風(fēng)讓你的衣襟獵獵飛舞，你自巋然不動(dòng)，暗色的雙眸蒼鷹般盯緊了那被朝暉涂抹的地平線，然而，那“狐裘不暖錦衾薄，將軍角弓不得擔(dān)，都護(hù)鐵衣冷難著”的嚴(yán)寒并不能冷卻你的心，“古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)，今見(jiàn)功名勝古人�！钡暮狼閴阎咎顫M(mǎn)你炙熱的愛(ài)國(guó)胸襟，縱然你在無(wú)數(shù)次的征戰(zhàn)中離去，你那執(zhí)筆昂然，豪情滿(mǎn)懷的身影已銘刻在邊疆的朝陽(yáng)里……
范仲淹：山映斜陽(yáng)接天水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
你“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷卻不斷遭到當(dāng)權(quán)者的阻擾，革新雄圖猛然迎來(lái)一盆冷水，這怎能不令人愁腸滿(mǎn)懷?“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”的苦惱向誰(shuí)傾訴?眼見(jiàn)那“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿(mǎn)地”你卻只能“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”!那愛(ài)國(guó)之情洶涌于胸間卻不能實(shí)現(xiàn)，祖國(guó)的淪陷使你“酒入愁腸，化作相思淚”這淚眼中，我仿佛看見(jiàn)了深深的無(wú)奈……
蘇軾：人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。
你獨(dú)自坐于江心，葉舟隨波搖曳，江中之月已映入你的酒中，兩岸漆黑，但你有雙明亮的眼眸，波濤洶涌，比不上你豪爽的.胸襟，即使多次被貶，你依然有著“把酒問(wèn)青天”的豪情，那杯中日月藏于你的腹中，也藏于你的筆尖，有這樣寬廣的胸襟，還要介懷什么呢?于是，你那永不熄滅的熱情仿佛熔化了所有怨事，讓我想與你一起“左牽黃，右擎蒼”，領(lǐng)略那“西北望，射天狼�！钡牟幻咧埂�
宋詞讀后感3
每一個(gè)中國(guó)人與唐詩(shī)宋詞有一種不解之緣，唐詩(shī)宋詞就像長(zhǎng)江黃河里的一滴水滋潤(rùn)著祖國(guó)大地，滋潤(rùn)著炎黃子孫，它們?cè)谧鎳?guó)的每一個(gè)角落里自由的飛翔，它們?cè)谧鎳?guó)的每個(gè)角落里自由的飛翔，這是每一個(gè)中國(guó)人心底生生不息的情結(jié)與眷戀。
從遠(yuǎn)古奔來(lái)的中華文明的長(zhǎng)河，千回百轉(zhuǎn)，孕育了一些詩(shī)人、詞人，他們的詩(shī)詞照亮了中國(guó)文學(xué)的殿堂，滋養(yǎng)了中華民族文化近千年，這就是唐詩(shī)宋詞。
從小學(xué)的時(shí)候，我們就開(kāi)始接觸唐詩(shī)宋詞，雖然那時(shí)知識(shí)非常薄弱的我，無(wú)法理解其中的韻味、道理，但是我每一頁(yè)讀起來(lái)都是那么的認(rèn)真與專(zhuān)注，記得小時(shí)候我每一首會(huì)背的詩(shī)是唐代大詩(shī)人駱賓王的《鵝》，這首詩(shī)給我的感覺(jué)是那么的舒暢，瑯瑯上口，讀的時(shí)候往往會(huì)情不自禁的唱起來(lái)。
我們都知道唐代出名的是唐詩(shī)，那么宋代呢？顧名思議，不就是宋詞嗎？
唐代分為四個(gè)時(shí)期：初唐、盛唐、中唐、晚唐。說(shuō)起初唐，大家都知道初唐四杰。他們一掃萎靡的宮廷詩(shī)風(fēng)，描寫(xiě)了真實(shí)生活。盛唐詩(shī)人流派較多，有田園派的孟浩然、有邊塞派的王之渙……談起盛唐人們都會(huì)想起詩(shī)仙李白，他創(chuàng)作了大量的政治抒情詩(shī)，充分體現(xiàn)了詩(shī)人非凡的抱負(fù)，豪俠的.氣概，集中代表了盛唐詩(shī)歌昂揚(yáng)奮發(fā)的典型音調(diào)。但中唐最為代表的詩(shī)人是李賀，他是一個(gè)很富有創(chuàng)造性的詩(shī)人，在中唐詩(shī)壇乃至整個(gè)詩(shī)歌史上，都可以說(shuō)是異軍突起，獨(dú)樹(shù)一幟的天才詩(shī)人。最后要說(shuō)起的詩(shī)人是晚唐的“小李杜”，以別盛唐的大李杜，為晚唐詩(shī)壇雄長(zhǎng)的杜牧，豪爽悲慨、風(fēng)骨豪邁，李商隱歸于沉郁寓深倚思自成一體，我們中國(guó)都知道，中國(guó)有一個(gè)絲綢之路，那么中國(guó)古典文化的璀璨明珠——唐詩(shī)，則可以稱(chēng)為唐詩(shī)之路。
唐詩(shī)過(guò)后就是宋詞，說(shuō)到宋詞我們就想到豪放派的蘇軾，婉約派的李清照。而對(duì)我印象最深刻的就是婉約派的女詞人李清照。她不僅是個(gè)成功的女詞人，她的人格力量也是以讓后人仰慕、欽佩。她的光輝思想具有男人的英雄氣概，她的思想，她的氣魄，她的寫(xiě)照，不正是體現(xiàn)了她愛(ài)國(guó)主義精神？
唐詩(shī)宋詞給我們祖國(guó)文化歷史增加了輝煌而又燦爛的一頁(yè)，我們從小就受唐詩(shī)宋詞的熏陶，感受它的精神與恢弘的氣派，體現(xiàn)不盡的意境與回味。它使人懂得做人的道理，理解愛(ài)國(guó)主義精神的偉大，想象那月照唐朝雨落宋朝該是怎樣的意境��！
宋詞讀后感4
每個(gè)人總會(huì)有一兩本忘記了的書(shū)，時(shí)光流逝，偶然再會(huì)，才懊悔曾經(jīng)的錯(cuò)過(guò)，也許，那不是錯(cuò)過(guò)，只是相遇的時(shí)間不對(duì)。彼時(shí)，年少輕狂，意氣風(fēng)發(fā)，不知愁滋味，無(wú)法領(lǐng)悟《宋詞三百首》的韻味與境界，而今再讀，甚感這是一次美好的遇見(jiàn)。幸好，我們還是遇上了。
“詞之為體，要眇宜修，能言詩(shī)之所不能言，而不能盡言詩(shī)之所能言。詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)�！蓖鯂�(guó)維先生一語(yǔ)道盡了詞與詩(shī)的區(qū)別。的確，相較二者，在給人的感觸印象上，詩(shī)剛，詞柔；在表達(dá)的手法上，詩(shī)直，詞曲；在情意的表露程度上，詩(shī)顯，詞隱。
物欲橫流，風(fēng)云變幻的時(shí)代，讀上這樣一本書(shū)，如心靈凈化，身心俱潤(rùn)。合上書(shū)，閉上眼，那些詞句情景如現(xiàn)眼前，那些情感誓言如在耳邊。到如今，才發(fā)現(xiàn)宋詞原來(lái)是中華五千年?duì)N爛文化中的一支奇葩。接下來(lái)，我就道一道，從《宋詞三百首》旖旎的詞章中體味的淡淡情懷。人世間最能讓人感動(dòng)而又讓人淚下的莫不是一個(gè)“情”字，“情”的描寫(xiě)透露于字里行間：“枯藤老樹(shù)昏鴉”的'蒼涼，“小橋流水人家”的畫(huà)境，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，以及“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的婉約。正是因?yàn)橛小扒椤�，眼中的世界，心中的一切，筆下的文字，才會(huì)撩撥人們喜怒哀樂(lè)的心弦，引起共鳴。在詞中，我讀到了情怨、幽怨與哀怨，無(wú)論是“別來(lái)不寄一行書(shū)”、“漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)”，還是“一春猶有數(shù)行書(shū)，秋來(lái)書(shū)更疏”，妻子對(duì)書(shū)信的渴求那是對(duì)丈夫無(wú)聲的關(guān)切，也許大丈夫當(dāng)修身、治國(guó)、平天下，但是妻子的那份依賴(lài)更與何人說(shuō)。在詞中，我明白了有一種等待叫“月上柳梢頭，人約黃昏后”，有一種思念叫“衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴”，有一種期望叫“今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰(shuí)同”，有一種欣慰叫“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。
一方斜陽(yáng)鋪成詩(shī)箋，一壺香茗飲出詞話。品一句“心不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”；道一聲“滿(mǎn)目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人”；思一段“記當(dāng)日，門(mén)掩梨花，剪燈深夜語(yǔ)”的款款柔情。心中，似無(wú)雜念。原來(lái)，詞，是可以養(yǎng)性的。
品讀宋詞，就是在品讀一種風(fēng)骨，品讀一段人生，品讀一個(gè)時(shí)代。張先“云破月來(lái)花弄影”，語(yǔ)言的韻味雅致一流；賀鑄“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，原來(lái)男子也可以這般柔情；李清照“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，國(guó)難當(dāng)頭，奇女子也只能無(wú)限哀嘆；朱淑真“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”盡顯剛烈性情；蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，才情出眾卻未得以施展；蘇東坡世事滄桑，仍葆有“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的樂(lè)觀豁達(dá)……斯人雖已逝，但他們留下的一首首小詞在優(yōu)美的，雋永的，歷史的塵埃中綻放。而我們，已然融化在這樣的小詞中。
時(shí)光清淺，詞之境界永恒！
宋詞讀后感5
清代詞人上強(qiáng)村民，本名朱孝臧（1857——20xx），又號(hào)強(qiáng)村，于20xx年編定的《宋詞三百首》，是目前同類(lèi)作品中較具代表性、較精到的選本。當(dāng)代詞學(xué)大家唐圭璋先生為之箋注。
在朱孝臧同輩況周頤寫(xiě)的序言中，指出了本書(shū)選詞的標(biāo)準(zhǔn)是“大要求之體格、神致，以渾成為主旨”。在唐圭璋先生寫(xiě)的《自序》中，也說(shuō)“強(qiáng)村先生茲選，量既教多，而內(nèi)容主旨以渾成為歸”。
渾成，既是朱孝臧選詞的標(biāo)準(zhǔn)，可以說(shuō)也是宋詞整體的特征。
什么是渾成呢？我覺(jué)得有兩個(gè)方面的含義：一是情與景的融合，二是情與詞（語(yǔ)言）的融合，這兩者融合形成了令人回味無(wú)窮的“韻”。
情與景的融合是古代詩(shī)歌，尤其是唐詩(shī)最大的特點(diǎn)。宋人知道超越唐詩(shī)之難，在詩(shī)的創(chuàng)作上另辟蹊徑，以義理入詩(shī)，故詩(shī)多理趣，但畢竟偏離了詩(shī)主抒情的軌道。宋人也當(dāng)然知道，于是他們找到了“詩(shī)余”——詞這種詩(shī)歌形式，一逞他們抒情的本領(lǐng)。
女詞人李清照曾指出：“詞別是一家，知之者少，后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。”詞跟詩(shī)相比，“別是一家”。“別”在哪里？就是詞是“一種律化的、長(zhǎng)短句的、固定字?jǐn)?shù)的.詩(shī)”（王力先生語(yǔ)）。它的語(yǔ)言的輕重緩急和節(jié)奏，和作者所要表達(dá)的起伏變化的感情相融合。所以，不太合律的蘇軾等人的詞才不被人們認(rèn)為是“本色”。所以，挑剔的李清照才說(shuō)“知之者少”，只有幾個(gè)人才得到她的首肯。
我讀《宋詞三百首》感受最深者就是這一點(diǎn)，在吟誦之時(shí)，每每感嘆于每一個(gè)字安放得那么妥帖，連綴而成的短語(yǔ)和句子，其內(nèi)在的意義和外在聲音的輕重疾徐，與作者思想感情起伏曲折那么和諧，這種和諧所形成的境界令人流連忘返。
宋詞講究每個(gè)字，尤其重視關(guān)鍵字的四聲安排與表情的關(guān)系，如：
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)1帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)�。此去�?jīng)年2，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？（柳永《雨霖鈴》）
這首詞的“轉(zhuǎn)折跌蕩處”都用了去聲�！皩�(duì)”、“竟”、“念”、“更”、“便”等字，都是去聲，在轉(zhuǎn)接提頓處都發(fā)揮著重大的作用，加強(qiáng)了聲情上的感染力。
韻對(duì)于詞當(dāng)然非常重要，韻與表情關(guān)系當(dāng)然非常密切。大體說(shuō)來(lái)，一般諧婉的曲調(diào)，以隔句或三句一壓韻為標(biāo)準(zhǔn)，韻位均勻，又多壓平聲韻，如《鷓鴣天》、《定風(fēng)波》。同一曲調(diào)（詞）中凡句句壓韻，聲情比較急迫，隔句壓韻的地方，就轉(zhuǎn)入緩和。如：
門(mén)隔花深舊夢(mèng)游。夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)燕歸愁。玉纖香動(dòng)小簾鉤。
落絮無(wú)聲春墜淚，行云有影月含羞。東風(fēng)臨夜冷于秋。（吳文英《浣溪沙》）
詞在句式上跟詩(shī)最大的不同就是句式長(zhǎng)短參差，所以，詞有別名叫“長(zhǎng)短句”。句式長(zhǎng)短跟表情關(guān)系極大。一般來(lái)講短句急促，短句的連用，構(gòu)成繁密急促的音韻，如：
長(zhǎng)淮望斷，關(guān)塞莽然平。征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲。黯銷(xiāo)凝。追想當(dāng)年事，殆天數(shù)，非人力。洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫縱橫�？疵跸C，騎火一川明。笳鼓悲鳴，遣人驚。念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！時(shí)易失，心徒壯，歲將零。渺神京。干羽方懷遠(yuǎn)，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情？聞道中原遺老，常南望，翠葆霓旌。使行人至此，忠憤氣填膺，有淚如傾。（張孝祥《六州歌頭》）
大量短句的連用，適宜表達(dá)激昂慷慨的壯烈情感。長(zhǎng)句舒緩平和，長(zhǎng)短交織便能很好地表達(dá)情感的起伏變化，如：
更能消、幾番風(fēng)雨、匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)恨花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且�。∫�(jiàn)說(shuō)道，天涯芳草迷歸路，怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫(huà)簷蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？君莫舞，君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽(yáng)正在、煙柳斷腸處。（辛棄疾《摸魚(yú)兒》）。
每一曲調(diào)的詞的句式是不一樣的，加以韻腳的不同，四聲安排不同，每一個(gè)“本色”的詞人總會(huì)找到一種適合的詞牌來(lái)表達(dá)他（她）的豐富細(xì)膩的感情。而詩(shī)是豆腐塊，以齊言為主，即使有不同長(zhǎng)短句式參差的古體詩(shī)，格律也不嚴(yán)。感情與語(yǔ)言的和諧程度是難以比肩詞的。
宋詞的格律與神韻的完美結(jié)合，我們反復(fù)誦讀，體會(huì)一定逐漸加深，其味如嚼橄欖，越咀嚼越綿長(zhǎng)。
宋詞讀后感6
午后，靜謐的陽(yáng)光彌漫，濃濃的茉莉花茶飄散，陽(yáng)光斜照在身上溫暖而又安詳。
一縷縷溫和的風(fēng)，翻動(dòng)菲薄的書(shū)頁(yè)，嗅到淡淡的墨香。詩(shī)詞的`世界里，每一個(gè)字眼，都像跳動(dòng)的音符，譜成了每一首詩(shī)，每一首詞，每一支曲。
詩(shī)詞里的韻，悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。
王昌齡的是“高臥南齋時(shí)，開(kāi)帷月初吐，清輝澹木木，演漾在窗戶(hù)。荏苒幾盈虛，澄澄變今古”，可謂是韻無(wú)窮�！八稍律箾觯L(fēng)宗滿(mǎn)清聽(tīng)”那山水韻傳千古的清音，寂夜里聽(tīng)見(jiàn)別有一番風(fēng)味�！叭f(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹(shù)桫百里泉”，萬(wàn)壑千山到處是參天的大樹(shù)，到處聞杜鵑啼聲，山中處處有泉水飛流而下，遙遙看去好似懸在樹(shù)梢。“風(fēng)梨花初帶夜月，海常半含朝雨。雪粉華舞梨花，再不見(jiàn)煙村四五家”，“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間，樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子”。每一首詩(shī)詞意蘊(yùn)如此動(dòng)人，寄意深長(zhǎng)。
詩(shī)詞里的情，感天動(dòng)地。
《長(zhǎng)恨歌》里所描寫(xiě)的“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿密綿綿無(wú)絕期” 。帝王由此而悲的愛(ài)情，超越了時(shí)空的阻隔和生命的極限，最終達(dá)到永恒的境界。《長(zhǎng)相思》中“趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦�！倍拍恋脑�(shī)“繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草白眷。日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花擾似墜樓人” 。時(shí)光流轉(zhuǎn)，繁華已不在了，這隨風(fēng)飄落的花似當(dāng)日含情墜樓的綠珠，美麗但卻薄命，思之讓人汗顏�！皢�(wèn)世間情為何物,直叫人生死相許”，鵲橋仙里所寫(xiě)“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。
詩(shī)詞里的愁，愁斷柔腸。
《江城子》里“韻華不為少年留，恨憂憂，幾時(shí)休？飛絮落花時(shí)候一登樓，便作春江都是淚,流不盡,許多愁” 。逝去的春華不會(huì)停留，心里的愁什么時(shí)候才能罷休，飛絮落花時(shí)候心里更是愁腸百結(jié),《丑奴兒》里“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，而今盡識(shí)愁滋味，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”。歷盡滄桑,飽嘗愁滋味之后,回想起少年時(shí)代愛(ài)上高樓，為了賦詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁，少年時(shí)是故做愁態(tài)，怕人不知自己有愁，可如今愁滿(mǎn)柔腸，卻不知從何說(shuō)起。《清平樂(lè)》里“別來(lái)春伴，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪。亂拂了一身還滿(mǎn)”。
讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。唐之詩(shī),宋之詞,元之曲，皆所謂一代文學(xué)也。偉人英雄,歌以詠志,達(dá)官巨賈,誦以怡情,志者學(xué)人，習(xí)之修身。
讀詩(shī)詞樂(lè)之，樂(lè)在意韻無(wú)窮，書(shū)籍是智慧的翅膀，書(shū)籍中一切事物都被美妙的文字賦予了活力，日月星辰，江河山川為我們織就了一簾盛放著芬芳的夢(mèng)。
快樂(lè)源于讀書(shū)，特別源于讀詩(shī)品詞。
宋詞讀后感7
許多中國(guó)人，都是在唐詩(shī)宋詞里不知不覺(jué)中完成了自己生命的成長(zhǎng)。
小的時(shí)候，誰(shuí)沒(méi)有跟著李白看過(guò)“床前明月光”？雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰(shuí)沒(méi)有跟著孟浩然背過(guò)“春眠不覺(jué)曉”？背詩(shī)的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥(niǎo)。
在歷史的長(zhǎng)河中，有多少文人墨客在“青山綠水，嬌鶯戲蝶”的意境中寫(xiě)下了流傳至今的千古名句，或是秋思浩蕩，或是春風(fēng)飛揚(yáng)，或是明月千古，或是斜陽(yáng)晚鐘，又或許是田園林泉和詩(shī)酒流連。
翻開(kāi)《唐詩(shī)宋詞三百首》，你應(yīng)該會(huì)聽(tīng)到江南淅瀝的雨聲，看到碧波上泊著的.烏蓬船。青蓮居士當(dāng)時(shí)“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”的豪氣，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，帶給我同樣的震撼，一個(gè)是詩(shī)仙俠士，一個(gè)是愛(ài)國(guó)不惜生命的偉人，在歷史這條奔流不息的滔滔大河中，他們流下了不可磨滅的印跡。
在杜甫“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中，我又感受到了詩(shī)人把這美如畫(huà)的情景描寫(xiě)的如此惟妙惟肖，留給我們的是清雅秀麗的余韻�！巴疝D(zhuǎn)峨眉能幾時(shí)，須臾鶴發(fā)亂如絲”，“但看古來(lái)歌舞地，唯有黃昏鳥(niǎo)雀悲”，這幾句詩(shī)，不正是把那種感嘆時(shí)光無(wú)情的悲涼之感表達(dá)的淋漓盡致嗎？這句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，把對(duì)時(shí)光的不舍與感嘆融入了這一個(gè)個(gè)字中。
從留有濃濃墨香的唐詩(shī)宋詞中，我們還能讀到那濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。它們也許是李后主“故國(guó)不堪回首月明中”的深沉嘆息；也許是陸游“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)激情；又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的情感。詩(shī)人任思想在伏案揮毫中狂舞，任對(duì)祖國(guó)的滿(mǎn)腔熱血在紙上揮灑，留與后世的一代又一代愛(ài)國(guó)兒女久久瞻仰。身為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該為祖國(guó)擁有如此豐富、瑰麗的文化感到驕傲，我們現(xiàn)代的少年更是要取詩(shī)之精華，學(xué)詞之涵韻，在這些令人浩氣長(zhǎng)舒的詩(shī)句中，感受中國(guó)文化的博大精深。
宋詞讀后感8
我從小就開(kāi)始讀詞，但詞對(duì)我而言依舊是艱澀的。我看詞就如同霧里看花，美則美矣，卻美得懵懵懂懂。在我眼中老師所講的詞，不過(guò)是一種文學(xué)樣式。即便在很湊巧的情況下對(duì)詞人在詞中所表達(dá)的情感有些微領(lǐng)悟卻也說(shuō)不出，道不明其中的真意。而詞中隱含的詞人本身的形象更是朦朦朧朧讓人看不真切。這些都讓我對(duì)詞望而卻步。詞中的世界我不得其門(mén)而入，難以窺見(jiàn)其中的宗廟之美、百官之富。
《唐宋詞十七講》，大致有幾個(gè)重點(diǎn)：一是介紹每位作者時(shí)都特別注意其風(fēng)格之特色與其所傳達(dá)的感情之品質(zhì)的差別；二是對(duì)詞之演進(jìn)和發(fā)展之過(guò)程的介紹；三是對(duì)詞之特質(zhì)及傳統(tǒng)詞評(píng)中兩種重要模式的介紹；四是結(jié)合了一些西方理論；五是冀望能傳達(dá)出來(lái)一種感發(fā)的力量，感受到詞作的生動(dòng)的.美感。此外作者還對(duì)詞與詩(shī)做了初略的比較，對(duì)詞在形式及內(nèi)容上的分析解釋了王國(guó)維先生對(duì)詞所下的定義，即“詞之為體，要眇宜修，能言詩(shī)之所不能言，而不能言盡詩(shī)之所能言。詩(shī)之境擴(kuò)，詞之言長(zhǎng)”。
這本書(shū)所面向的是廣大的詩(shī)歌愛(ài)好者�！皟�(nèi)容深入淺出，融貫中西，獨(dú)造精微，自成體系。使人讀之可以溫故，可以知新，對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與評(píng)賞獲得更多的感悟與啟發(fā)。”
迦陵先生在講述韋莊的《菩薩蠻》中說(shuō)道，一個(gè)美好的遇合是值得珍重的一件事情。對(duì)我而言邂逅這本書(shū)便是一樁十分美麗的遇合。其實(shí)很多時(shí)候我們就像深藏閨中的杜麗娘，需要有人將我們領(lǐng)進(jìn)那個(gè)姹紫嫣紅的花園。對(duì)于我而言，葉嘉瑩先生就是一個(gè)領(lǐng)路人，她似是為我推開(kāi)了一扇虛掩的門(mén)，向我呈現(xiàn)了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的世界。面對(duì)春光如許，良辰這般，由不得你不感嘆：“不到園林，怎知春色如許也！”在這里有“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”，有“秋色連波，波上寒煙翠”，也有“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”……那些曾經(jīng)隱沒(méi)在黑暗中的人，那些柔情似水，似曾相識(shí)的人們穿越千年光陰向我徐徐走來(lái)……這本書(shū)，字里行間滿(mǎn)溢著溫暖與熱情，我想是因?yàn)樽髡叩臒岢琅c真心將詞的生命力引發(fā)出來(lái)，喚起了我心底久違的感動(dòng)。
這本書(shū)給了我多方面的啟發(fā)，有種心有戚戚焉的感覺(jué)。
宋詞讀后感9
凌霄閣中功無(wú)分，乾坤鼎內(nèi)藥未成。更擬與君共遨游，且來(lái)同飲醉此生。宋詞者，古之圣品也。繼宋以來(lái)歷代文人墨客莫不稱(chēng)頌。筆者才疏學(xué)淺，妄以一筆試江山，評(píng)點(diǎn)幾賢。
一、竹杖芒鞋應(yīng)波折，雖困淺灘又奈何。驚天動(dòng)地皆抖擻，一文慷慨萬(wàn)古歌。
東方甲乙木，青龍者，天行健君子以自強(qiáng)不息。昔日潛龍困淵，不得施展，一遇風(fēng)雨便昊天。紅顏家國(guó)兩行淚，忠肝俠膽，一聲長(zhǎng)嘯，聲震九天。手握筆鋒，君臨天下，所到之處，群英俯首，凌霄閣中排第一，一蓑煙雨唯蘇軾。，龍，雷者也。浩然正氣，凜冽俠膽。雄文一出，乾坤挪移。君不見(jiàn)：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。”
動(dòng)魄遇挫不折，遇悲不傷。雖困于淺灘，以逍遙之姿面對(duì)。因?yàn)樗麍?jiān)信，懷揣著豁達(dá)，終有一日可濟(jì)滄海。
二、鞠躬盡瘁問(wèn)君王，可知蒼黎釜中湯？是非功過(guò)兩紛擾，忠心千載風(fēng)清揚(yáng)。
西方庚辛金，白虎者，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。身居廟堂憂其遠(yuǎn)，位處江湖憂其君。平生未雨綢繆，謀定后動(dòng)，一聲號(hào)召，群雄助陣。鞠躬盡瘁，傾盡心血謀改革。權(quán)貴盛怒的淫威，不曾讓他心意轉(zhuǎn)變，他苦苦支撐著欲傾圮的.天。凌霄閣中排第二，逆天改日王文公�；�，風(fēng)者也，四方祥瑞，澤惠蒼黎。驚天一逆，天下震動(dòng)。君不見(jiàn)：“征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)酒旗斜著。秋舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足�！�
為蒼生，九死未悔，為黎庶，志向不改。我以我血薦軒轅，倘若能救萬(wàn)民于水火，就算是死，又如何？
三、臨風(fēng)把盞夜未央，不利于行道阻茫。鬢斑難顧奈我何，天若弛我我偏張。
南方丙丁火，鳳凰者。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。俠義自居，仗三尺劍，理不平事，立不世功。小己愁而大國(guó)難，統(tǒng)帥神州豪杰，破敵之魂。所攻之處，無(wú)不降服。怎奈英雄報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，拔劍向天，一腔熱血，化為壯烈詞章。凌霄閣中排第三，怒劍狂歌辛棄疾�；耍鹫咭�，剛直壯烈，傲然不屈，草木化灰，浴火重生。君不見(jiàn)：“夜半狂歌悲風(fēng)起，聽(tīng)錚錚，陣馬檐間鐵，南共北，正分裂。”
我命由我不由天，扼住命運(yùn)的喉嚨，才有九天攬?jiān)轮畽C(jī)。再苦再難，又能如何，烈火重生，永不放棄，一切焚盡，必將新的開(kāi)始。
四、世人皆為名祿憂，我獨(dú)談笑看吳鉤。煙花巷陌拂劍走，痛飲一樽花間游。
北方壬癸水，玄武者，上善若水。水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。一襲白衣，片塵不染。一樽清酒，我獨(dú)坦蕩。忍把浮名，換了淺斟低唱。且恁偎紅倚翠，對(duì)酒當(dāng)歌。煙花巷陌，一醉疏狂。望極春愁，危樓之上，凡水井處，皆有高歌之聲。凌霄閣中排第四，三變柳七天下知。武，水者也，莫弱于之，莫?jiǎng)儆谥７蛭ú粻?zhēng)，故天尤之。君不見(jiàn)：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)��！?/p>
心如止水，波瀾不驚，坦蕩無(wú)爭(zhēng)，一路前行。世事本是一場(chǎng)大夢(mèng)，成敗不應(yīng)放在心上。當(dāng)心神不寧，為煩惱所困，且不妨退一步，放下，自會(huì)輕松自如。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。再回首，多少蓬萊舊事，煙靄重重。凌霄四夢(mèng)，給我?guī)锥喔锌Ｈ缃耧L(fēng)流數(shù)少年，我輩少年拂劍去，怒馬鮮衣承社稷。他日功成重回首，再次高歌少年游。
宋詞讀后感10
記得年少時(shí)，在云南邊塞“支邊”，思想苦悶，生活艱苦，但收工回來(lái)，清風(fēng)徐徐的夜晚，不管有多累，也不管別人喝酒、聊天，我卻就著一盞昏暗的煤油燈，把臨走時(shí)從還關(guān)在“牛棚”的父親的書(shū)箱里“偷”出的一本《唐詩(shī)三百首》細(xì)細(xì)翻閱，又四處搜集當(dāng)時(shí)凡能找到的唐詩(shī)宋詞，整整抄完了幾個(gè)筆記本。對(duì)那些詩(shī)詞歌賦當(dāng)時(shí)雖然大多不解其意，但每一次讀起來(lái)都是那么專(zhuān)注。唐詩(shī)宋詞伴我度過(guò)了多少寂寞長(zhǎng)夜，度過(guò)了多少艱難困苦。至今，我還保存著那本融入我青春熱血的《唐詩(shī)三百首》。
回城之后，隨著年歲的增加，讀書(shū)的增多，尤其是讀大學(xué)后，才知道自己以前所閱讀的那些唐詩(shī)宋詞，不過(guò)只是滄海一粟。于是，便瘋狂地買(mǎi)起有關(guān)的書(shū)籍來(lái)，什么《唐詩(shī)鑒賞辭典》、《宋詞鑒賞辭典》、什么《古詩(shī)名句鑒賞辭典》，想方設(shè)法也要搶購(gòu)到手。那時(shí)口袋里沒(méi)有幾個(gè)銀子，卻經(jīng)常光顧滬渝書(shū)店，一家開(kāi)在民生路小巷子里的小書(shū)店。直到今天，仍不改對(duì)唐詩(shī)對(duì)宋詞的那一份癡迷和眷戀。每當(dāng)夜深人靜，從床頭柜上隨手拿過(guò)一本，低聲讀將起來(lái)，感覺(jué)瑯瑯上口，滿(mǎn)口清香。
常想像那月照唐朝雨落宋朝，該是怎樣的意境啊!
感謝唐詩(shī)宋詞，感謝她們使那些古代大師們不朽的藝術(shù)和精神，千百年來(lái)得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。走進(jìn)唐詩(shī)宋詞，其實(shí)就是走進(jìn)一個(gè)神奇迷人的王國(guó)。那是一個(gè)人類(lèi)精神之花全面盛開(kāi)的季節(jié)。我們的大師從一張薄薄的書(shū)頁(yè)上站起來(lái)，沿著字里行間向我們走來(lái)，一襲古裝，長(zhǎng)發(fā)飄飄，風(fēng)姿萬(wàn)千：古樸雄渾的子昂，清朗雄健的王之渙，閑靜談遠(yuǎn)的孟浩然，飄逸豪放的李白，沉郁頓抑的杜甫，清揚(yáng)暢麗的白居易，奇詭璀璨的李賀，精巧艷麗的溫庭筠，凄婉優(yōu)柔的李煜，閑雅清婉的晏殊，豪放曠達(dá)的蘇軾，雄放流暢的陸游……
“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”，恍惚之中，我也成了一名典雅的古代儒生，微風(fēng)拂動(dòng)我頭上淡藍(lán)色的逍遙巾。我坐上一輛古舊的馬車(chē)，“吱吱呀呀”而去，驛道兩邊是一片火紅的楓葉，把我的雙也映照得微紅，叫我怎能不停下車(chē)來(lái)望上幾眼?“小令樽前見(jiàn)玉簫，銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰(shuí)能恨?唱罷歸來(lái)酒未消。”夜色已深，打更人在窄窄的街衢上越走越遠(yuǎn)，而紅樓之上酒興正濃。簫是那精精致致的.玉簫，燈是那華華貴貴的銀燈，音樂(lè)就在身邊流淌著……
獨(dú)愛(ài)唐詩(shī)宋詞，獨(dú)愛(ài)其中所展示的一個(gè)個(gè)古雅的詩(shī)歌意境，獨(dú)愛(ài)一個(gè)個(gè)不羈的靈魂。可與之?dāng)y手同游，可與之相對(duì)品茗。無(wú)論是“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的“胡天八月”，還是“客舍青青柳色新”的渭城客棧，無(wú)論在“花市燈如晝”的元夜，還是在有“暗香盈袖”的黃昏，或笑、或泣，或長(zhǎng)歌、或短嘆，或無(wú)語(yǔ)徘徊、或滔滔不絕，都是那么令人難忘。
以前讀晏殊：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，大腦中一片空白。今天，人到中年，在經(jīng)歷了一些世事之后，再來(lái)讀它，便漸漸悟出一些意蘊(yùn)來(lái)。想當(dāng)年，晏殊徜徉在小園的香徑上，借著老酒寫(xiě)下這首詞的時(shí)候，又怎能知道千年之后的我能讀到它?又怎能知道我是懷著怎樣的一種心境去品味去咀嚼它?我想，這就是所謂的滄桑了，這就是所謂的歷史了，這就是所謂的緣份了。
我還覺(jué)得，這份滄桑之感，并非建立在“生命無(wú)為”的悲觀基調(diào)上。相反，它是人對(duì)生命的自我意識(shí)。它教會(huì)我更加珍惜生命，理解生命，更加熱愛(ài)生活。
現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，許多事物正在不斷地遭受拋棄。對(duì)物質(zhì)的狂熱追求，使心靈愈來(lái)愈貧窮。面對(duì)今天的生活，我們的心在隱隱作痛，我們痛苦：噪音、污染、人口急劇增長(zhǎng)、腐敗蔓延、生態(tài)失調(diào)……人，成為一臺(tái)開(kāi)足馬力的機(jī)器，在復(fù)雜的人情世故中無(wú)休止地旋轉(zhuǎn)……
好不容易覓個(gè)閑時(shí)，吟吟唐詩(shī)，讀讀宋詞，在月色花影之中超越現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入那個(gè)理想的古樸純美的世界，靈魂便找到了一個(gè)臨時(shí)的寓所。有時(shí)候，我們是多么向往那種生活�。簹w隱于一片“層上春鳩鳴，村邊杏花白”的田園，在燕子對(duì)月亮的喃喃細(xì)語(yǔ)中，汲泉煮茗，但覺(jué)人淡如花，一身寵辱皆忘�；蛘咧蒙碛谝婚g“深深深幾許”的庭院，綠柳如煙，院門(mén)縈霧，枕一簾幽夢(mèng)，帶半身閑愁，想想那些風(fēng)-花雪月的事情……作為滲透著人文精神的唐詩(shī)和宋詞，已經(jīng)影響了一代又一代的中國(guó)人，也必將使更多的現(xiàn)代中國(guó)人的心靈產(chǎn)生共鳴。她也必定使我們?cè)谌松穆吠旧贤度雅f的一瞥。
讀唐詩(shī)宋詞，應(yīng)該用眼睛去讀，用心靈去讀，用人生去讀。
宋詞讀后感11
最?lèi)?ài)徜徉書(shū)海，聽(tīng)那花開(kāi)的喜悅，聽(tīng)那雨落的輕愁，聽(tīng)那詩(shī)人詞人得意時(shí)的振臂高呼、失意時(shí)的踽踽獨(dú)行。翻開(kāi)《宋詞三百首》聽(tīng)那雨落宋朝的典雅之韻，精巧宮麗的、凄婉優(yōu)柔的、抑或豪放曠達(dá)的……
綠肥紅瘦李清照
她曾在那百花深處逢著撲蝶的人，她曾在那微醺的雨夜中夢(mèng)到一滴冰冷的淚，可抖落歷史的塵�？傄�(jiàn)她在薄瘦的西風(fēng)中卷起同樣瘦弱的花簾，嗔怨著過(guò)庭的朔氣。
“蹴罷秋千”一個(gè)鏡頭留下了少女如燕般輕快的身影，將那份蕩秋千的愉悅天真爛漫流香了千年。“起來(lái)慵懶纖纖手”的細(xì)節(jié)刻畫(huà)了那慵懶可人的嬌憨�！奥稘饣ㄊ荨北『�?jié)褫p衣，以靜寫(xiě)動(dòng)以花喻人將她的嬌美襯托得淋漓盡致。下片“金釵溜”的“溜”字生動(dòng)準(zhǔn)確地描繪出了少女急忙回避客人的嬌羞，“倚門(mén)回首卻把青梅嗅”則將她羞怯的大膽、清純的嫵媚永遠(yuǎn)流傳。（《點(diǎn)絳唇》）
蕭蕭的寒日爬上鎖窗，染上了詞人的百無(wú)聊賴(lài)與孤寂�！跋病薄耙恕倍纸o酒闌夢(mèng)醒之時(shí)的熏香更染清冷孤寂�！澳�(fù)東籬菊蕊黃”，雖無(wú)心閑適仍痛飲樽中美酒，只求換得片刻的沉醉來(lái)忘記現(xiàn)實(shí)。（《鷓鴣天》）
千年之后，人們依然能聽(tīng)到那曲調(diào)中的歡樂(lè)與憂傷起伏成不老的傳說(shuō)……
多情才子柳永
瀟瀟，淅淅，澌澌，瀝瀝……雨是多情人的.季節(jié)，聽(tīng)雨落在纖細(xì)的柳葉上，宛若晶瑩的淚，滴滴流入你的心中，吟筆哀弦與雨聽(tīng)！
“寒蟬”“長(zhǎng)亭”“雨”無(wú)處不凄涼，無(wú)處不傷懷，戀人將要遠(yuǎn)走，蘭舟催發(fā)，帳飲怎不無(wú)緒？“相看淚眼”“無(wú)語(yǔ)凝噎”于無(wú)聲中見(jiàn)真情，。“千里”“煙波”，一程遠(yuǎn)似一程，道盡了戀人分手時(shí)難舍的別情�！澳红\沉沉楚天闊”更顯離情之深之遠(yuǎn)。酒醒于“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆币蕴摼皩?xiě)真情，何等凄涼�！敖�(jīng)年”與“今宵”相對(duì)，時(shí)間與思緒上均是環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)，幾多傷感“更與何人說(shuō)”！（《雨霖鈴》）
聽(tīng)，瀟瀟，淅淅，澌澌，瀝瀝……雨，幽幽淺吟著花間凄婉優(yōu)柔的離愁。
豪放曠達(dá)蘇軾
從“揀盡寒枝不肯棲”到“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，再到“此心安處是吾鄉(xiāng)”，同樣的情形，多份曠達(dá)的心境，即是不同的境界。
把“明月幾時(shí)有”向青天問(wèn)之，氣勢(shì)恢宏豪放，將豪放派詞人的氣勢(shì)展露得淋漓盡致�！安恢焐蠈m闕，今夕是何年”“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”說(shuō)明作者“出世”與“入世”，亦“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。“起舞弄清影，何似在人間”，寫(xiě)詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛(ài)人間的感情。�！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”暗示出作者的心事浩茫，抱懷人心事，借見(jiàn)月而表達(dá)作者對(duì)親人的懷念之情。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”寫(xiě)詞人一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外。結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，向世間所有離別的親人，其曠達(dá)顯而易見(jiàn)。（《水調(diào)歌頭》）
又一個(gè)中秋，又一次月圓人不圓，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！
合上書(shū)卷，心頭再次縈繞宋詞之韻，精巧宮麗的、凄婉優(yōu)柔的、抑或豪放曠達(dá)的……
宋詞讀后感12
最近爸爸讓我讀了一本關(guān)于詩(shī)詞方面的書(shū)，書(shū)名是《宋詞三百首》，這本書(shū)里的詞我在課本里沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，之前也都沒(méi)有讀過(guò)。爸爸從里面給我挑選了五首讓我重點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)和理解，分別是歐陽(yáng)修的《生查子去年元夜時(shí)》，李清照的《如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟》，辛棄疾的《西江月明月別枝驚鵲》，黃庭堅(jiān)的《清平樂(lè)春歸何處》，李之儀的《卜算子我住長(zhǎng)江頭》。
我認(rèn)真的讀了好幾遍，覺(jué)得這些宋詞都寫(xiě)的很好。我最喜歡的是李之儀的一篇《卜算子我住長(zhǎng)江頭》，因?yàn)檫@首詞寫(xiě)相思之情，語(yǔ)言通俗，淺近，情深意長(zhǎng)，具有南朝樂(lè)府與江南民歌的風(fēng)味。
卜算子
我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。
日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。
此水幾時(shí)休？此恨何時(shí)已？
只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。
這首詞的`意思是我住在長(zhǎng)江源頭，你住在長(zhǎng)江下游。我們飲用的都是長(zhǎng)江水，每天想你卻見(jiàn)不到你。長(zhǎng)江之水何時(shí)干枯？相思之情何時(shí)平息？只希望你的心同我的心一樣，莫辜負(fù)我一片相思的心意。
宋詞讀后感13
說(shuō)文字有生命，那是必然的，從倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)開(kāi)始，到漢字的六種造字方式，每一個(gè)漢字都是有故事的。當(dāng)一個(gè)個(gè)漢字由作者組合，來(lái)表達(dá)自己的情感、意志，這是第一層感發(fā)，讀者閱讀文章，結(jié)合自己的閱歷、情感，由文字生發(fā)出自己的理解，這是第二層的感發(fā)。一流的作者，成就傳世佳作，同樣需要一流的讀者去閱讀感悟，而《唐宋詞十七講》作者葉嘉瑩先生就選取唐、五代、兩宋時(shí)期傳世詞章，通過(guò)她的生命的感發(fā)，傳達(dá)給我們，讓我們窺見(jiàn)中華詞章的魅力，也讓我們感受到葉先生的魅力。
《唐宋詞十七講》分十七講，介紹了溫庭筠、韋莊、馮延巳、李璟、李煜、晏殊、歐陽(yáng)修、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥、辛棄疾、姜夔、吳文英、王沂孫等十五位作者，選取了他們最有代表性的、成就最高的詞進(jìn)行解讀，每一講都呈現(xiàn)一位或兩位作者。本書(shū)洋洋灑灑四十余萬(wàn)字，個(gè)人認(rèn)為整本書(shū)就詞的寫(xiě)作內(nèi)容和寫(xiě)作方式來(lái)看，可以分為三部分：第一部分是第一講至第十講，主要以柔婉為正宗，多寫(xiě)兒女之情的短調(diào)、小詞，或借兒女之情有所寄托，這一類(lèi)詞帶著一種直接感動(dòng)人的力量。這其中有兩位比較特殊，蘇軾“舉首高歌，抒寫(xiě)浩氣逸懷”，抒發(fā)自己的理想、抱負(fù)，但天才蘇軾走得比一般人都快，后面人沒(méi)有趕上，但對(duì)南宋的辛棄疾影響很大；還有一位是周邦彥，不直接抒發(fā)感情，用思索安排來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，他對(duì)后來(lái)的姜夔等影響較大。第二部分是十一、二講，這兩講是關(guān)于辛棄疾，如果其他人是閑暇時(shí)，以余力寫(xiě)詞，而辛棄疾是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)詞，他把自己的志意抱負(fù)寫(xiě)到詞里，詞是他生活、理想、抱負(fù)的真實(shí)寫(xiě)照。第三部分是十三至十七講，主要介紹姜夔、吳文英、王沂孫三位作者，他們發(fā)展了周邦彥的寫(xiě)法，“用安排勾勒來(lái)寫(xiě)，用時(shí)間空間跳接的不連貫方式來(lái)寫(xiě)，用語(yǔ)言學(xué)、符號(hào)學(xué)的語(yǔ)碼的暗示來(lái)寫(xiě)�！笨傊�，這類(lèi)詞不好懂，只能通過(guò)葉先生的解讀，才能領(lǐng)會(huì)到詞中深厚的生命感發(fā)的力量。
看似每一講是彼此孤立的，但完全不是。葉先生每講一位作者，每講一首詞，都會(huì)進(jìn)行串聯(lián)、比較，有的還被她自己幽默的稱(chēng)為“跑野馬”。有橫向的比較，如在第十講中“像溫、韋、馮、李、晏殊、歐陽(yáng)修，他們的詞里邊有一種比興，或有一種寄托，或者表現(xiàn)了作者的修養(yǎng)懷抱。但是，秦觀有一些詞，就只是表現(xiàn)了他敏銳善感的心靈�！边�有縱向的比較，如分析周邦彥對(duì)南宋的姜夔、吳文英、王沂孫等人的影響。通過(guò)葉先生的講解，比較中建立聯(lián)系，一位位作者，一篇篇詞作，不再孤立，讓沉睡的文字，煥發(fā)出熠熠生輝的生命活力。我覺(jué)得“比較串聯(lián)”是本書(shū)的第一個(gè)特點(diǎn)。
讀完《唐宋詞十七講》，的確是對(duì)這一段時(shí)期的詞人、詞作有了系統(tǒng)的理解，但是，你如果認(rèn)為本書(shū)只是介紹了十五位作者，以及他們代表詞作，那就有些一葉障目、坐井觀天了。書(shū)中對(duì)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，屈原的《離騷》，“四書(shū)”“五經(jīng)”等，唐代名家的代表詩(shī)歌，二十四史之首的《史記》；有關(guān)詞的評(píng)論，如王國(guó)維的《人間詞話》，張惠言的《詞選》等；還包括西方的各種的理論，如語(yǔ)言學(xué)中語(yǔ)序軸和聯(lián)想軸，符號(hào)學(xué)中的語(yǔ)碼說(shuō)等等都信手拈來(lái)。葉先生把唐宋詩(shī)詞放在整個(gè)中國(guó)文學(xué)，甚至整個(gè)世界文化的背景中，從歷史的宏觀的角度看這一段時(shí)期的作者和作品。尤其是在讀到《唐宋詞十七講》第三部分，姜夔等三位作家的詞，都是以思力取勝，運(yùn)用大量的典故、隱語(yǔ)、語(yǔ)碼來(lái)寫(xiě)詞。葉先生指出要想深入的欣賞一個(gè)作品，就得從這首詩(shī)想到那一首詩(shī)，從這一篇作品想到那一篇作品，就是用書(shū)篇的聯(lián)想軸的理論來(lái)進(jìn)行聯(lián)想。于是，我們跟隨葉先生的進(jìn)行書(shū)篇聯(lián)想，不僅讀懂了作品表面的意思，還透過(guò)表層，發(fā)掘蘊(yùn)藏在作品中的潛在的力量，看到作品真正感發(fā)的生命的.本質(zhì)。我覺(jué)得“書(shū)篇聯(lián)想”是本書(shū)的第二個(gè)特點(diǎn)。
十五位作者中，我覺(jué)得葉先生最欣賞的一位詞人可能是辛棄疾，她認(rèn)為辛棄疾的詞里面表現(xiàn)了他的志意、理念的本質(zhì)，而且他是用自己的生命去寫(xiě)他的詩(shī)篇，用自己的生活來(lái)實(shí)踐他的詩(shī)篇。而這恰恰是葉先生自己的寫(xiě)照，葉先生是享譽(yù)海內(nèi)外的中國(guó)古典文學(xué)大家，2008年被授予首屆“中華詩(shī)詞終生成就獎(jiǎng)”，被譽(yù)為“具有真摯之情思與敏銳之洞察力，透視世變，深省人生，感物造端，抒懷寄慨，寓理想之追求，標(biāo)高寒之境遠(yuǎn)，稱(chēng)心而言，不假雕飾，自與流俗之作異趣�！比~先生歷盡苦難，然而內(nèi)心深處對(duì)祖國(guó)的情思，濃厚的家國(guó)情懷綿延深厚，這種情感就展現(xiàn)她的作品和對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞的解讀中，這種激勵(lì)感發(fā)的力量，也是最能打動(dòng)讀者的。我覺(jué)得，閱讀《唐宋詞十七講》能夠獲得“激勵(lì)感發(fā)”的力量是本書(shū)的第三個(gè)特點(diǎn)。
當(dāng)下，面對(duì)蔓延的疫情，唯有靜心閱讀才能讓不安的思緒停止躁動(dòng)，靜靜的欣賞，感發(fā)文字帶來(lái)的無(wú)窮力量，增強(qiáng)戰(zhàn)勝疫情的堅(jiān)定信念。
宋詞讀后感14
讀完《唐詩(shī)宋詞元曲》，我認(rèn)為著名理學(xué)家程顥的《春日偶成二首》（其二）頗耐人尋味，他將淺白的文字和深邃的哲理融為一體，強(qiáng)調(diào)了“天道”和“人道”“自然”是相通的。這首詩(shī)要人類(lèi)摒棄浮躁心態(tài)，拋棄狹隘的私欲雜念，本著一種超凡脫俗的心境，靜觀萬(wàn)物。如此，我們也才能真正與自然合一。
時(shí)間萬(wàn)物都是自然而然的，各得其所，各有自己的位置、軌跡。程顥在《春日偶成二首》（其二）中這么寫(xiě)道：“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。”春夏秋冬各有自己的興衰更替，各有各的魅力所在，就好似每個(gè)人的人生，各有其特色和定為，不可強(qiáng)求。
當(dāng)春花落枝，冬雪消融，黃葉滿(mǎn)地······不必為那一抹嬌美而感到遺憾，不必為那澄澈的冬雪感到落寞，更不必為那青翠感到不安······當(dāng)美好逝去，不必埋怨，不必彷徨，靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)回味，便會(huì)知曉萬(wàn)物的興替，都是上天的安排，都是自然賜予他們的自得與自在�！叭f(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。”給自己一方凈土，給自己一片晴空，給自己一種心境，同樣，你也會(huì)感受到生命的美好圣潔與自得自在。
詩(shī)人杜荀鶴在《小松》中寫(xiě)過(guò)“時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高”。若你的'價(jià)值無(wú)人賞識(shí)，那是別人沒(méi)有眼光。小松終會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，這是必然的事實(shí)，不會(huì)改變。因?yàn)樗傻钠沸宰⒍怂鼘?huì)高聳入云，成為時(shí)人眼中偉岸的代表。而你也一樣，靜下心來(lái)，找準(zhǔn)目標(biāo)并堅(jiān)持它，盡心去打造最好的自己。然后，靜心聆聽(tīng)蝴蝶淺吟清唱。自得，然后去看世界上最美的風(fēng)景。你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都在簇?fù)碇闱靶小?/p>
若為木，當(dāng)欣欣以向榮。
若為草，當(dāng)萋萋以搖綠。
生命是一束純凈的火焰，你必將發(fā)現(xiàn)，我們依靠?jī)?nèi)心看不見(jiàn)的太陽(yáng)而存在。只要靜下心，你便明了，萬(wàn)物皆自得；靜下心，便知曉，萬(wàn)物皆自在。
宋詞讀后感15
一是由于小高考的沖擊，語(yǔ)文停課一個(gè)月，課時(shí)減少了很多，而《唐詩(shī)宋詞選讀》精選了31首唐詩(shī)，32首宋詞，分12個(gè)專(zhuān)題，因此不可能對(duì)每首詩(shī)、詞都作詳細(xì)講解。
二是因?yàn)樵?shī)歌不像小說(shuō)那樣有精彩的情節(jié)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌教學(xué)往往不感興趣，在課堂上，往往呈現(xiàn)出一種無(wú)精打采的狀態(tài)。
三是學(xué)生認(rèn)為高考不考課本上的詩(shī)、詞，甚至連名句默寫(xiě)都不涉及選修教材，因此這本《唐詩(shī)宋詞選讀》上不上無(wú)所謂，反正高考考不到。
面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，在教學(xué)這門(mén)選修課之前，結(jié)合平時(shí)考試成績(jī)，我首先讓學(xué)生知道近幾年高考詩(shī)歌鑒賞題的平均得分，讓學(xué)生知道做好詩(shī)歌鑒賞可以拉開(kāi)與他人在語(yǔ)文成績(jī)方面的差距，多得一分就多了一份勝算。而高中能集中學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞，一是現(xiàn)在，另一就是高三的一輪復(fù)習(xí)，而“早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃”。這樣即使不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣，但最起碼能加深學(xué)生對(duì)這門(mén)選修課的認(rèn)識(shí)。
其次，針對(duì)學(xué)生詩(shī)歌知識(shí)薄弱的情況，我初步從題材的角度介紹了詩(shī)詞的分類(lèi)，了解各類(lèi)詩(shī)歌常用的意象、常見(jiàn)的思想情感等。之后，我和學(xué)生一起給專(zhuān)題一和專(zhuān)題二的詩(shī)歌進(jìn)行分類(lèi)。在停課之前，教學(xué)類(lèi)容主要涉及到“思鄉(xiāng)懷人詩(shī)&rd
quo;、“送別詩(shī)”以及“懷古詩(shī)”。如《送魏萬(wàn)至京》、《春夜別友人》兩首送別詩(shī)，在教學(xué)時(shí)，從讀懂詩(shī)歌入手，引導(dǎo)學(xué)生積累這類(lèi)詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)的'意象：物象（月、浮云、鴻雁、柳、酒、淚）、時(shí)間（傍晚、拂曉）、告別地點(diǎn)（灞橋、長(zhǎng)亭）、交通工具（帆、車(chē)馬）、行為（目送、眺望、牽手、泣下、想象）；然后從送別的原因入手，結(jié)合具體的詩(shī)句，深入分析詩(shī)歌中傳達(dá)的細(xì)膩情感，如同樣是送別詩(shī)，這兩首詩(shī)雖然都表達(dá)了依依不舍之情，口吻不一樣，李白的《春夜別友人》是朋友之間的，而《送魏萬(wàn)之京》這是長(zhǎng)輩與晚輩之間，除了不舍之情，還有一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的誡勉和殷切期盼之情。
第三，在教學(xué)中，不面面俱到，(.)對(duì)于設(shè)計(jì)到的手法，往往只分析最主要的或是最典型的，讓學(xué)生以書(shū)面的形式做一道詩(shī)歌鑒賞題。
曾經(jīng)有人在新課程改革不久說(shuō)：“新課程改革新在選修，難在選修，突破點(diǎn)也在選選修�！庇煤谩短圃�(shī)宋詞》，就能讓學(xué)生詩(shī)歌閱讀方面有所突破。
唐詩(shī)宋詞是中國(guó)文學(xué)史上兩顆璀璨的明珠。其中不乏“美言”可以讓我們回味、品讀、學(xué)習(xí)。
張若虛的“玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”，用擬人手法把月光寫(xiě)得有情有意。思婦因月而思念，欲通過(guò)卷簾、拂水把這惱人的月光趕走，可月光似乎故意和思婦作對(duì)一樣，簾卷而月不卷，水拂走而月不走。月光似乎了解思婦的內(nèi)心想來(lái)陪伴她，所以思婦趕不走它。這就是美言的妙處。
王維的“明月松間照，清泉石上流”，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜的手法，為我們描繪了一幅空靈、寂靜的山間夜色美景圖：皎潔的月光，汩汩流淌的清泉，浣女的喧鬧聲，滿(mǎn)池塘的蓮葉……山間夜色在王維的筆下描繪的令人神往，這就是美言的妙處。
李白的“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪，”用排山倒海般的氣勢(shì)寫(xiě)出了人生的可悲。時(shí)間就如東流的黃河水，一去不復(fù)返，生命也是這樣，青春逝去追悔莫及。作者用夸張的手法寫(xiě)黃河之水滔滔從天上奔涌而來(lái)，而人生與黃河比起來(lái)就顯得渺小多了。人生短暫、生命易逝的悲哀被這句詩(shī)渲染的淋漓盡致，這就是美言的妙處。
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