詩(shī)人“徐凝”的簡(jiǎn)介

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，說(shuō)到詩(shī)句，大家肯定都不陌生吧，詩(shī)句具有語(yǔ)言節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)。詩(shī)句的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的詩(shī)句是什么樣的呢？下面是小編收集整理的詩(shī)人“徐凝”的簡(jiǎn)介，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　詩(shī)人“徐凝”的簡(jiǎn)介

　　約公元八一三年、唐憲宗元和中前后前后在世。字不詳，睦州人。唐分水柏山(今桐廬縣分水鎮(zhèn)柏山村)人。與同里，日共吟詠。初游長(zhǎng)安，因不愿炫耀才華，沒(méi)有拜謁諸顯貴，竟不成名。南歸前作辭別侍郎：一生所遇惟元白，天下無(wú)人重布衣。欲別朱門淚先盡，白頭游子白身歸。抨擊了當(dāng)時(shí)只重名望，不重真才實(shí)學(xué)的社會(huì)現(xiàn)象。任杭州刺史，嘗于杭州開(kāi)元寺觀牡丹，見(jiàn)徐凝題牡丹詩(shī)一首，大為贊賞，邀與同飲，盡醉而歸。后與頗負(fù)詩(shī)名的較量詩(shī)藝，祜自愧勿如，白居易判凝優(yōu)勝題牡丹詩(shī)，為白居易所賞，亦為獎(jiǎng)掖，詩(shī)名遂振于元和間。至長(zhǎng)安，不善干謁，僅游韓愈之門，竟不成名。將歸，以詩(shī)辭韓愈，有欲別朱門淚先盡，白頭游子白身歸之句。唐元和中，舉進(jìn)士，官至金部侍郎。

　　遂歸里，優(yōu)悠詩(shī)酒以終。（紀(jì)事引郡閣雅談云：官至侍郎，與此全不同。此依唐才子傳）凝所作詩(shī)，《全唐詩(shī)》錄存一卷。

　　風(fēng)格

　　詩(shī)樸實(shí)無(wú)華，意境高遠(yuǎn)，筆墨流暢、自然�！额}處州縉云鼎湖》：旌旗去不回，空攜片石碧崔嵬。有時(shí)風(fēng)卷鼎湖浪，散作青天雨點(diǎn)來(lái)。被奉為絕唱，后來(lái)竟無(wú)敢題者。

　　徐凝的書(shū)法著稱于時(shí)。據(jù)《宣和書(shū)譜》載：徐凝，書(shū)有行法，其筆意自具儒家風(fēng)范，非規(guī)規(guī)于書(shū)者。其《黃鶴樓》、《荊巫夢(mèng)思》兩詩(shī)的墨寶，為宋代宮廷所收藏。

　　人物生平

　　約公元八一三年、唐憲宗元和中前后在世，字不詳，唐浙江睦州分水縣柏山村（今桐廬縣分水鎮(zhèn)東溪柏山村）人。與施肩吾同里，日共吟詠。初游長(zhǎng)安，因不愿炫耀才華，沒(méi)有拜謁諸顯貴，竟不成名。南歸前作詩(shī)辭別侍郎白居易：“一生所遇惟元白，天下無(wú)人重布衣。欲別朱門淚先盡，白頭游子白身歸�！迸険袅水�(dāng)時(shí)只重名望，不重真才實(shí)學(xué)的社會(huì)現(xiàn)象。

　　至長(zhǎng)安，不善干謁，僅游白居易之門，竟不成名。將歸，以詩(shī)辭白居易，有“欲別朱門淚先盡，白頭游子白身歸”之句。唐元和中，舉進(jìn)士，官至金部侍郎。

　　遂歸里，優(yōu)悠詩(shī)酒以終。（唐詩(shī)紀(jì)事引郡閣雅談云：“官至侍郎”，與此全不同。此依《唐才子傳》）凝所作詩(shī)，《全唐詩(shī)》錄存一卷。

　　白居易任杭州刺史時(shí)，嘗于杭州開(kāi)元寺觀牡丹，見(jiàn)徐凝題牡丹詩(shī)一首，大為贊賞，邀與同飲，盡醉而歸。唐人范攄《云溪友議》卷中《錢塘論》記載徐凝（題開(kāi)元寺牡丹）詩(shī)的本事：“致仕尚書(shū)白舍人，初到錢塘，令訪牡丹花，獨(dú)開(kāi)元寺僧慧澄，近于京師得此花栽，始植于庭，欄圍甚密，他亦未知有也。時(shí)春景方深，惠澄設(shè)油幕以覆其上。牡丹至此分而種之也。會(huì)稽徐凝自富春來(lái)，未識(shí)白公，先題詩(shī)曰：‘此花南地知難種，慚愧僧閑用意栽。海燕解憐頻睥睨，胡蜂未識(shí)更徘徊。虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開(kāi)。唯有數(shù)苞紅萼在，含芳只待舍人來(lái)�！�”白居易、徐凝兩人相見(jiàn)，談起長(zhǎng)安牡丹和往事，甚感相見(jiàn)恨晚，說(shuō)笑甚歡。更為奇巧的是，就在此時(shí)寺僧忽報(bào)詩(shī)人張祜來(lái)了。后徐與頗負(fù)詩(shī)名的張祜較量詩(shī)藝，祜自愧勿如，白居易判凝優(yōu)勝題牡丹詩(shī)，為白居易所賞，元稹亦為獎(jiǎng)掖，詩(shī)名遂振于元和間。

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