唐朝詩(shī)人李白的簡(jiǎn)介
說(shuō)到李白，我們應(yīng)該都是非常熟悉的，他的詩(shī)詞我們大多都學(xué)過(guò)。那你對(duì)他這個(gè)人了解嗎？下面是小編為你整理的唐朝詩(shī)人李白的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助！
李白簡(jiǎn)介
李白（701年－762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
姓名由來(lái)
第一種說(shuō)法：那是李白七歲時(shí)，李白的父親要給兒子起個(gè)正式的名字。李白的父母親酷愛(ài)讀書(shū)，他們要培養(yǎng)兒子做個(gè)高雅脫俗的人。李白的父親平時(shí)喜歡教孩子看書(shū)作詩(shī)，在醞釀起名之時(shí)，同母親商量好了，就在庭院散步時(shí)考考兒子作詩(shī)的能力。
李白的父親看著春日院落中蔥翠樹(shù)木，似錦繁花，開(kāi)口吟詩(shī)道：“春國(guó)送暖百花開(kāi)，迎春綻金它先來(lái)�！蹦赣H接著道：“火燒葉林紅霞落”。李白知道父母吟了詩(shī)句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接續(xù)下去。他走到正在盛開(kāi)的李樹(shù)花前，稍稍想了一下說(shuō)：“李花怒放一樹(shù)白”。
“白”——不正說(shuō)出了李花的圣潔高雅嗎？李白的父親靈機(jī)一動(dòng)，決定把妙句的頭尾“李”“白”二字選作孩子的名字，便為七歲的兒子取名為“李白”。
第二種說(shuō)法：李陽(yáng)冰的《草堂集》序中說(shuō)：“逃歸于蜀，復(fù)指李樹(shù)而生伯陽(yáng)。驚姜之夕，長(zhǎng)庚入夢(mèng)。故生而名白，以太白字之”。范傳正的《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》中寫(xiě)道：“公之生也，先府君指天(李)枝以復(fù)姓，先夫人夢(mèng)長(zhǎng)庚而告祥，名之與字，咸取所象”。
從以上文獻(xiàn)中我們不難看出，李白的姓名是其父回到蜀中給自己恢復(fù)了李姓后，為后來(lái)出世的李白取的名字，李母夢(mèng)到太白金星后于是有了身孕，在陣痛難忍中生出李白，李白的名字就是根據(jù)這一夢(mèng)境得來(lái)的。
唐朝長(zhǎng)安元年，李白出生于武則天執(zhí)政后期的公元701年。李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)內(nèi)容很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書(shū)。他很早就相信喜歡道教，喜歡隱居山林，求仙學(xué)道；同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關(guān)心國(guó)家，是其一生思想的主流，也是構(gòu)成他作品進(jìn)步內(nèi)容的思想基礎(chǔ)。李白青少年時(shí)期在蜀地所寫(xiě)詩(shī)歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。
李白擱筆
在黃鶴樓公園東邊，有一亭名為“擱筆亭”，亭名取自“崔顥題詩(shī)李白擱筆”的一段佳話。唐代詩(shī)人崔顥登上黃鶴樓賞景寫(xiě)下了一首千古流傳的名作：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁�！�
后來(lái)李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開(kāi)闊，詩(shī)興大發(fā)，正要提筆寫(xiě)詩(shī)時(shí)，卻見(jiàn)崔顥的詩(shī)，自愧不如只好
李白詩(shī)《贈(zèng)友人》三首之二
說(shuō)：“一拳捶碎黃鶴樓, 一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！北銛R筆不寫(xiě)了。有個(gè)少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無(wú)恙，你是捶不碎了的�！崩畎子肿髟�(shī)辯解：“我確實(shí)捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。”
實(shí)際上，李白熱愛(ài)黃鶴樓，到了無(wú)以復(fù)加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青云客，三登黃鶴樓”。山川人文，相互倚重，崔顥題詩(shī)，李白擱筆，從此黃鶴樓之名更加顯赫。后來(lái)，李白也仿照《黃鶴樓》寫(xiě)下《登金陵鳳凰臺(tái)》：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲�？倿楦≡颇鼙稳眨L(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁�！�
李白詩(shī)歌藝術(shù)特征：
李白的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。李白作詩(shī)，常以奔放的氣勢(shì)貫穿，講究縱橫馳騁，一氣呵成，具有以氣奪人的特點(diǎn)。如《上李邕》：“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水�！币源簌i自喻，并非莊子式的逍遙以自適的大鵬，而是奮飛以引起震動(dòng)驚怪的大鵬。在這不凡的浩大氣勢(shì)里，體現(xiàn)的是自信與進(jìn)取的志向和傲世獨(dú)立的人格力量。李白詩(shī)之所以驚動(dòng)千古者在此。如他在《江上吟》詩(shī)中所說(shuō)：“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄州�！�
灑脫不羈的氣質(zhì)、傲世獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又暴發(fā)強(qiáng)烈的感情，形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。它往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制地奔涌而出，宛若天際的狂飚和噴溢的火山。如《鳴皋歌送岑征君》抒寫(xiě)對(duì)于政治黑暗、是非顛倒的憤慨：
雞聚族以爭(zhēng)食，鳳孤飛而無(wú)鄰。蝘蜓嘲龍，魚(yú)目混珠。嫫母衣錦，西施負(fù)薪。若使巢、由桎梏于軒冕兮，亦奚異于夔龍蹩躠于風(fēng)塵？
悲憤不平，慷慨激昂。用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏變換，追摹情緒沖動(dòng)時(shí)情感噴發(fā)奔涌的起伏跌蕩，讓人直接感受到心靈的震撼。又如《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》，一開(kāi)始便如行云流水般把濃烈激越的情懷抒寫(xiě)出來(lái)，接著便是抑制不住的感情浪潮的噴發(fā)：
君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息吹虹霓。君不能學(xué)哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水。世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳。魚(yú)目亦笑我，謂與明月同。驊騮拳跼不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)�！墩蹢睢�、《皇華》合流俗，晉君聽(tīng)琴枉清角。巴人誰(shuí)肯和《陽(yáng)春》，楚地由來(lái)賤奇璞。黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。
這種情感表達(dá)方式，完全是李白式的。
與噴發(fā)式感情表達(dá)方式相結(jié)合，李白詩(shī)歌的想象變幻莫測(cè)，往往發(fā)想無(wú)端，奇之又奇，如：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)，巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海�！保ā段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》）“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間�！保ā顿�(zèng)裴十四》）“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！保ā秾⑦M(jìn)酒》“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)�！保ā肚锲指枋呤住菲涫澹霸陈暣甙装l(fā)，長(zhǎng)短盡成絲�！保ā肚锲指枋呤住菲渌模翱耧L(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)。”（《金鄉(xiāng)送韋八之西京》）真是想落天外，匪夷所思。
他的奇特的想象，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。一個(gè)想象與緊接著的另一個(gè)想象之間，跳躍極大，意象的銜接組合也是大跨度的，離奇惝恍，縱橫變幻，極盡才思敏捷之所能。
與作詩(shī)的氣魄宏大和想象力豐富相關(guān)聯(lián)，李白詩(shī)中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象。他對(duì)體積巨大的壯觀事物似乎尤為傾心，大鵬、巨魚(yú)、長(zhǎng)鯨，以及大江、大河、滄海、雪山等，都是他喜歡吟詠的對(duì)象，李白將它們置于異常廣闊的空間背景下加以描繪，構(gòu)成雄奇壯偉的詩(shī)歌意象。如《廬山謠寄盧侍御虛舟》中的“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)聲，白波九道流雪山。”雄奇壯美的意象組合，給人以一種崇高感。又如《渡荊門(mén)送別》：“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓�！币庀笠鄻O為闊大壯觀。
但是，李白詩(shī)里亦不乏清新明麗的優(yōu)美意象。如“人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里”（《清溪行》）。“綠水凈素月，月明白鷺飛”（《秋浦歌》其十三）�！爸裆戮G，荷花鏡里香”（《別儲(chǔ)邕之剡中》）。“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月”（《玉階怨》）。這些由清溪、明月、白鷺、竹色、白露等明凈景物構(gòu)成的清麗意象，極大地豐富了李白詩(shī)歌的藝術(shù)蘊(yùn)含。因此，李白詩(shī)的意象，便有壯美與優(yōu)美兩種類(lèi)型。
李白在《望終南山寄紫閣隱者》一詩(shī)中說(shuō)：“有時(shí)白云起，天際自舒卷。心中與之然，托興每不淺�！彼麑�(duì)白色的透明體，有一種本能的喜歡，最感親切的東西是月亮，其《月下獨(dú)酌》云：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂�！痹碌男蜗笤诶畎自�(shī)中反復(fù)出現(xiàn)。在李白詩(shī)里，用得最多的色彩字是“白”，其次是金、青、黃、綠、紫等。他天性開(kāi)朗，喜歡明麗的色調(diào)，不喜歡灰暗色。李白詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格，具有清親明快的特點(diǎn)，明麗爽朗是其詞語(yǔ)的基本色調(diào)。他那些脫口而出、不加雕飾的詩(shī)，常呈現(xiàn)出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯茍同于世俗的高潔人格。
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