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李白的故事（優(yōu)秀）
李白的故事1
我國(guó)古代的許多文人墨客都與酒結(jié)下了不解之緣，也流傳下來(lái)了許多有趣的故事。
李白(公元701—762年)字太白，號(hào)青蓮居士，就被人稱為“酒星魂”、“酒圣”、“酒仙”。杜甫在《飲中八仙歌》中寫(xiě)李白：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙�！睔v來(lái)被認(rèn)為是傳神之筆。大概沒(méi)有別的哪個(gè)文人與酒的關(guān)系之密切和嗜酒的名氣之大，能和李白相提并論的。只要翻翻李白的詩(shī)集，就不難發(fā)現(xiàn)他的生活中，幾乎無(wú)處不有酒。正如郭沫若說(shuō)的：“李白真可以說(shuō)是生于酒而死于酒�！标P(guān)于他的死，還有種種不同的傳說(shuō)，大概都與飲酒有關(guān)。其中最富于浪漫主義情調(diào)的是說(shuō)他醉后到采石礬的江中捉月亮落水而死。
關(guān)于李白醉酒的故事，在文學(xué)、藝術(shù)作品中得到相當(dāng)充分的反映。如昆劇中有《太白醉寫(xiě)》，京劇、川劇、秦腔等十幾個(gè)劇種都有類似的'劇目。又如李白佯醉痛罵楊貴妃的義兒安祿山的故事，在京劇中叫《金馬門(mén)》，也叫《罵安》;川、湘、漢、滇、桂劇及同州梆子、河北梆子都有此劇目。在我國(guó)著名畫(huà)家的作品中，也有“李白脫靴圖”、“李白捉月圖”、“太白醉酒圖”等等。陶塑、瓷塑、泥塑、木雕、牙雕中這樣的題材也相當(dāng)多。至于后人在詩(shī)文中歌頌李白醉酒傲世、藐視權(quán)貴的作品，就更多得舉不勝舉了。舊時(shí)在一些酒店的牌匾上寫(xiě)著“太白世家”、“太白遺風(fēng)”等，無(wú)疑也含有對(duì)李白的崇敬之意。當(dāng)然，人們尊祟李白，熱愛(ài)李白，決不是因?yàn)樗煤染疲侨∷烈暀?quán)貴的反抗精神，和愛(ài)慕他的詩(shī)才。歷史上因醉酒而死的人，并沒(méi)有人去尊祟。
李白的故事2
通常的印象，仿佛古代的詩(shī)人都挺能喝酒，個(gè)性是李白，他的《將進(jìn)酒》中說(shuō)“將進(jìn)酒，杯莫�！�，杜甫也在《飲中八仙歌》中說(shuō)“李白一斗詩(shī)百篇”。可見(jiàn)李白是很愛(ài)喝酒的，但是他是不是真的能夠喝很多酒，是不是一喝就是“一斗”呢？
李白其實(shí)沒(méi)酒量這得先從“斗”說(shuō)起。此刻已經(jīng)沒(méi)人用斗了，我們以前見(jiàn)過(guò)的斗，一般是稱量糧食的工具。一斗大約是50斤糧食。誰(shuí)要是喝一斗酒，酒量自然是大得驚人。古時(shí)候量酒用的也是斗，但是跟現(xiàn)代稱糧食的斗并不是一回事。
《公羊傳》：“熊蹯不熟，公怒，以斗擊而殺之�！边@斗就是喝酒的杯子，能夠順手拿起來(lái)投人，體積必須是有限的。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中，劉邦從鴻門(mén)宴上逃走時(shí)，讓張良送給項(xiàng)羽白璧一雙，送給范增玉斗一雙，這玉斗也是酒器，張良能夠隨身帶著，體積也不是很大。
還有另一種稱為斗的酒器，北斗七星，排列出來(lái)的形狀就是這種斗的樣貌，這種斗有長(zhǎng)長(zhǎng)的柄，實(shí)際是盛酒的勺子。
《詩(shī)經(jīng)·大雅·行葦》有“酌以大斗，以祈黃考”。朱熹注：“大斗，柄長(zhǎng)三尺�！惫糯�.三尺，也就是此刻的二尺多一些。大斗如此，小斗必須還要小。從出土的青銅斗看，也就是此刻家里飯勺大小，一斗的容量也就是此刻常用的一個(gè)玻璃杯�！妒酚洝せ袀鳌俘R威王問(wèn)淳于髡能喝多少酒，淳于髡答：“臣一斗亦醉，一石亦醉�！薄耙欢芬嘧怼保@是說(shuō)喝得很少，不算什么；“一石亦醉”，這是說(shuō)喝得很多。
古代酒的度數(shù)很低，喝上一斗酒是很容易的事，也就跟此刻的一杯啤酒差不多�！端疂G傳》中的武松，在景陽(yáng)岡上喝了十八碗，是懸了點(diǎn)，但這是“燕山雪花大如席”式的夸張，并不為過(guò)。如果換成此刻的白酒，那可就懸了，沒(méi)有可信性了，成了“廣州雪花大如席”式的夸張，成了敗筆。
只有李白喝酒的記錄，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)李白連氣喝上幾斗酒的記錄，估計(jì)李白的酒量是不大的。
杜甫《飲中八仙歌》說(shuō)：“汝陽(yáng)三斗始朝天”，“張旭三杯草圣傳”，“焦遂五斗方卓然”，只有“李白一斗詩(shī)百篇”。比較起來(lái)，人家是三斗始迷糊，五斗“方卓然”，可老李只一斗就“長(zhǎng)安市上酒家眠”了。論酒量，李白顯然不如那幾位。
杜甫說(shuō)他“一斗詩(shī)百篇”，實(shí)際意思是，李白只要喝上一斗酒，就能夠?qū)懗鲈S多詩(shī)來(lái)。只喝那么一杯啤酒，就上了詩(shī)情，顯然是酒精起了作用，這正說(shuō)明了他酒量并不大。從李白的詩(shī)作來(lái)看，他喝酒的目的并不是為了求醉，更不追求喝進(jìn)肚里多少，而是借酒抒情，借酒發(fā)泄。
李白的故事3
李白生活在盛唐時(shí)期，他性格豪邁，熱愛(ài)祖國(guó)山河，游蹤遍及南北各地，寫(xiě)出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快，人們稱他為“詩(shī)仙”。李白以不世之才自居，以“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”的功業(yè)自許，一生始終不渝地追求實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生、安社稷的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比：“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。”
他覺(jué)得憑借自己的才能，可以“出則以平交王侯，遁則以俯視巢許”，對(duì)于那些靠著門(mén)第蔭封而享高官厚祿的權(quán)豪勢(shì)要，他投以強(qiáng)烈的卑視，表現(xiàn)出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級(jí)制度，不愿阿諛?lè)钣�，也不屑于與俗沉浮�，F(xiàn)實(shí)的'黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級(jí)制度的束縛使他窒息，他渴望個(gè)性的自由和解放，于是采取狂放不羈的生活態(tài)度來(lái)掙脫桎梏、爭(zhēng)取自由。其表現(xiàn)方式或縱酒狂歌，尋仙學(xué)道，然而，酒既無(wú)法銷愁，神仙更虛無(wú)飄渺，于是他“一生好人名山游”，把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來(lái)歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風(fēng)云，匯瀉川流;他筆下的奔騰黃河、滔滔長(zhǎng)江，蕩滌萬(wàn)物，席卷一切。表現(xiàn)了詩(shī)人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強(qiáng)烈愿望。
李白的故事4
同學(xué)們都熟悉大詩(shī)人李白吧,他寫(xiě)過(guò)一首表達(dá)朋友間深情厚誼的詩(shī)——《贈(zèng)汪倫》。說(shuō)起此詩(shī)的由來(lái),有一段有趣的故事呢!汪倫是有名的歌手,而且很有才學(xué),但不愿做官,隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔。他對(duì)李折所作的'詩(shī)佩服得五體投地,日夜吟誦，他想邀李白前來(lái)做客,但又怕李白不肯來(lái),于是想出一個(gè)妙計(jì)。他修書(shū)一封,送給李白。
李白拆信一看,上面寫(xiě)道：“先生好學(xué)游乎?此地有十里桃花;先生好飲乎?此地有萬(wàn)家酒店�！崩畎坠槐恍胖兴f(shuō)打動(dòng)了,欣然赴約。等李白到達(dá)后,汪倫才笑道：“‘桃花’者,一潭之名也,并無(wú)桃花十里;‘萬(wàn)家’者,店主要姓萬(wàn)也,并無(wú)酒店萬(wàn)家�！�
李白方知“上當(dāng)受騙”,但并未生氣,他被主人的誠(chéng)意打動(dòng)了。兩人暢談吟詩(shī),成了好友.臨別時(shí),李白即興寫(xiě)下了《贈(zèng)汪倫》這首別具一格的七言絕句：
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
李白的故事5
李白的成長(zhǎng)故事唐朝的著名的大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜愛(ài)念書(shū)，常常逃學(xué)，去街上閑逛。
一天，李白有沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜，西看看，不知不覺(jué)到了河邊。家具廣告語(yǔ)
和暖的陽(yáng)光，歡快的小鳥(niǎo)，隨風(fēng)搖擺的.鮮花綠草使李白感嘆不已：“這么好的天氣，如果整天呆在家里那多沒(méi)意思�。 崩畎鬃咧咧�，看見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶坐在一塊大石頭上，老奶奶正在專心致志地磨著一根鐵棒。李白好奇地走過(guò)去問(wèn)：“老奶奶，您在干什么？”“我要把這根鐵棒磨成繡花針�！崩夏棠烫痤^，對(duì)李白慈祥地笑了笑，又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？”“當(dāng)然！”“但是，鐵棒這么粗，什么時(shí)候才能磨成針呢？”老奶奶反問(wèn)李白：“滴水能夠穿石，愚公能夠移山，那鐵棒為什么不能磨成針呢？”“但是，您年紀(jì)這么大了�！薄爸灰蚁碌墓Ψ虮葎e人深，沒(méi)有做不到的事情�！崩夏棠痰囊环捔罾畎缀軕M愧，于是回去之后，他再也沒(méi)有逃過(guò)學(xué)，學(xué)習(xí)也很用功，最后成了名垂千史的詩(shī)仙。
這個(gè)故事告訴我們：做事要有耐心和恒心才能成功。
李白的故事6
詩(shī)人李白的故事之詩(shī)人李白簡(jiǎn)介
詩(shī)人李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與詩(shī)人李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
詩(shī)人李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
詩(shī)人李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“詩(shī)人李白詞”享有極為崇高的地位。
詩(shī)人李白的故事之鐵杵磨成針
詩(shī)人李白是我國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，他極善于描繪壯麗的自然風(fēng)光，詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富。這位偉大的詩(shī)人小時(shí)候就很聰明，不過(guò)卻很貪玩，不愛(ài)學(xué)習(xí)，常常趁老師不注意，溜出學(xué)堂，四處搗蛋。
一天，詩(shī)人李白又逃學(xué)了，調(diào)皮的他帶著彈弓，準(zhǔn)備去后山打鳥(niǎo)。路過(guò)山下的小溪時(shí)，他看見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆坐在溪邊的石頭上，正吃力地磨著一根粗粗的'鐵棒。詩(shī)人李白覺(jué)得很奇怪，就走過(guò)去問(wèn)道：“老婆婆，您這是在干什么呀？”
老婆婆擦了擦額頭上的汗珠，微笑著說(shuō)：“磨鐵棒呀，我想把它磨成一根繡花針�！�
“將這么粗的鐵棒磨成繡花針？怎么可能�。 毙≡�(shī)人李白脫口而出，驚訝極了。
這時(shí)，老婆婆停下手中的動(dòng)作，信心十足地說(shuō)：“‘功夫不負(fù)有心人’，我相信，只要天天磨，總有一天能將這鐵棒磨成繡花針的�！�
老婆婆的信心和勇氣讓詩(shī)人李白非常感動(dòng)，想想自己平時(shí)貪圖玩樂(lè)而荒廢學(xué)業(yè)，詩(shī)人李白慚愧極了。他拜別了老婆婆，馬上回學(xué)堂上學(xué)去了。此后，詩(shī)人李白再也沒(méi)有曠課逃學(xué)，不僅如此，他還堅(jiān)持博覽群書(shū)。經(jīng)過(guò)不懈努力，詩(shī)人李白終于成為名垂千古的“詩(shī)仙”。
詩(shī)人李白的故事之詩(shī)人李白醉書(shū)狂草敵兵
唐玄宗時(shí)，渤海國(guó)的使者帶著國(guó)書(shū)來(lái)到長(zhǎng)安，唐玄宗召見(jiàn)番使，命令翰林學(xué)士宣讀番書(shū)。
不料翰林學(xué)士打開(kāi)番書(shū)，見(jiàn)上面全是些鳥(niǎo)獸文字，竟一字不識(shí)。唐玄宗宣詔文武百官，文武百官也沒(méi)有一個(gè)人識(shí)得。唐玄宗震怒。
翰林學(xué)士賀知章回到家中，憂心忡忡，長(zhǎng)吁短嘆，引起家中客人詩(shī)人李白的關(guān)注。
詩(shī)人李白問(wèn)明情況，道：“可惜我詩(shī)人李白金榜無(wú)名，不能為朝廷分憂解難�！辟R知章問(wèn)知詩(shī)人李白能識(shí)番文，驚喜萬(wàn)分，立刻向唐玄宗作了匯報(bào)。唐玄宗賜詩(shī)人李白進(jìn)士及第，穿紫袍束金帶，在金鑾殿上接見(jiàn)了詩(shī)人李白。
詩(shī)人李白捧起番書(shū)，用唐音譯出，念道：“渤海國(guó)大可毒書(shū)達(dá)唐朝官家：自你占了高麗，與俺國(guó)逼近，邊兵屢屢侵犯我界，想出自官家之意。俺如今不可耐者，差官來(lái)講，可將高麗176城讓與俺國(guó)……若還不肯，俺起兵來(lái)廝殺，且看哪家敗勝！”這分明是一份“宣戰(zhàn)書(shū)”。唐玄宗問(wèn)文武百官：“番人要興兵搶占高麗，有何策可以應(yīng)敵？”眾人緘口不答。玄宗又問(wèn)詩(shī)人李白：“那我們?cè)撊绾位貜?fù)番使？”詩(shī)人李白道：“明天召見(jiàn)番使，我當(dāng)面回答他�！碧菩诋�(dāng)即封詩(shī)人李白為翰林學(xué)士，設(shè)宴款待。
第二天上朝，詩(shī)人李白大筆一揮，不一會(huì)兒就寫(xiě)好了國(guó)書(shū)，當(dāng)眾念道：“大唐開(kāi)元皇帝，詔諭渤�？啥荆鹤晕羰巡粩�，蛇龍不斗。本朝應(yīng)運(yùn)開(kāi)天，撫有四海，將勇卒精，甲堅(jiān)兵銳……方今圣度汪洋，恕爾狂悖，急宜悔禍，勤修歲事，毋取誅戮，為四夷笑……”
番使大為震驚。回到渤海國(guó)，將大唐國(guó)書(shū)交給渤海國(guó)國(guó)王，國(guó)王看后驚嘆道：“天朝有神仙相助，如何敵得！”于是，寫(xiě)了降表，歸順大唐王朝。
詩(shī)人李白醉書(shū)狂革，展示了大唐威儀，嚇退挑釁的蠻國(guó)�！安粦�(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。
李白的故事7
公元762年，年過(guò)花甲的李白已百病纏身，他已忘記了人世的悲歡，只圖一醉方休。他一生醉過(guò)太多次，但這是最后一次了。他恍恍惚惚去邀水中之月，不幸溺水，抱月長(zhǎng)眠。
李白一生豪放浪漫，連死都如同一首詩(shī)。可誰(shuí)又知道這光鮮的外表下，淤積了多少難以言狀的憤懣和悲傷？
悲傷的李白李白自少年時(shí)代就喜好游俠，寫(xiě)下不少游俠詩(shī)，并且胸中也懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，曾自稱“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”。他25歲便辭親遠(yuǎn)游，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，游歷名山無(wú)數(shù)，縱情山水之間，提筆寫(xiě)下無(wú)數(shù)好詩(shī)，春風(fēng)得意，名噪一時(shí)，但他志向卻不在此。他秉承儒家教誨，是個(gè)用心的入世者，立志在政治上有一番作為。他一向在等，等長(zhǎng)安天子的召喚。他終究是等到了，42歲那年，由一個(gè)道士引薦，他應(yīng)召入京。
那時(shí)，他感覺(jué)自己化為一個(gè)任情恣意的詩(shī)仙，“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙�！边@就是他那時(shí)最好的寫(xiě)照。他作文曾讓楊貴妃捧硯，高力士脫靴。但好景不長(zhǎng)，在長(zhǎng)安的第三年，他正因不能放下自己的個(gè)性，受權(quán)貴排擠，被流放出京。
親眼見(jiàn)到了封建官場(chǎng)的黑暗和宮廷生活的糜爛，李白對(duì)政治理想的.追求和對(duì)建功立業(yè)的渴望全化為泡影，“濟(jì)蒼生，安黎民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)總是受挫，在幻想的完美和現(xiàn)實(shí)的殘酷中，他也只能承受這巨大的落差了。
這一次，李白是真的悲傷了。
悲傷的李白也只能“舉杯消愁”，卻得到了“愁更愁”的結(jié)果。他終日與酒為伴，盡情釋放內(nèi)心的悲傷�！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(zhǎng)醉不愿醒�！薄盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人�！薄敖痖浊寰贫肥�，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)�！薄案吒枞∽碛参浚鹞杪淙諣�(zhēng)光輝。”……
他終究是不能放下心中的理想，然而朝廷耽于聲色犬馬，奸相李林甫、楊國(guó)忠當(dāng)?shù)�，官�?chǎng)一片黑暗，他永遠(yuǎn)也回不去了。時(shí)光飛逝，自己卻功業(yè)無(wú)成，他，也只能寫(xiě)下“抱用世之才而不遇合”等悲憤填膺的詩(shī)句了。
李白幸運(yùn)，生于盛唐；李白不幸，空有抱負(fù)卻無(wú)處施展。歷史的不可測(cè)之處也就在于，他們?cè)炀土死畎椎谋瘋瑓s也讓一個(gè)不老的詩(shī)仙——悲傷的李白成就了一段浪漫的傳奇。
李白的故事8
世人皆認(rèn)為，李白有治國(guó)安邦之能，卻因皇帝老兒是非不分，以致懷才不遇。事實(shí)果真如此嗎？非也。
首先，李白自恃才高，難免盛氣凌人，平生所好又是縱橫之術(shù)，太平盛世派不上用場(chǎng)，稍不得志就嚷嚷泛舟五湖，這路性格官場(chǎng)上當(dāng)然吃不開(kāi)。說(shuō)到底，李白并不是從政的料，在長(zhǎng)安三年，落了個(gè)賜金放還。表面上李白接受現(xiàn)實(shí)，去過(guò)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的逍遙日子，骨子里卻什么都沒(méi)變，他仍把自己當(dāng)成再世諸葛亮。其次，李白缺乏政治眼光，錯(cuò)投永王李璘就是個(gè)明證。彼時(shí)，唐肅宗正在北方領(lǐng)導(dǎo)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)，民眾期盼一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的`政府，像李璘這樣搞分裂、搞割據(jù)，不得人心是明擺著的。第三，李白缺乏行動(dòng)力，在助李璘的過(guò)程中，李白不曾有一言一策。按當(dāng)時(shí)的情況，李璘如果率眾北上，既可得到勤王的美名，又可以控制朝廷，挾天子以令諸侯，非要東取金陵，如何服人？這一點(diǎn)連李璘的將領(lǐng)季廣琛都看出來(lái)了，李白卻看不出來(lái)。由此可見(jiàn)，李白并不像他自己或后人所想的那樣擁有戰(zhàn)略頭腦，他既不是縱橫捭闔的蘇秦張儀，也不是鞠躬盡瘁的諸葛亮，他只是世人眼中那個(gè)不諳世故的“謫仙人”。
李白的故事9
李白不但被歷代的文論家公認(rèn)為中國(guó)文學(xué)史上超一流的偉大詩(shī)人，就連“詩(shī)圣”杜甫對(duì)他都是推崇備至，曾稱贊他“詩(shī)無(wú)敵”，“敏捷詩(shī)千首”，而李白本人也很心高氣傲。不用說(shuō)，同輩詩(shī)人的作品，是很難入得了李太白法眼的。但是，偏偏就有一位只比他大兩三歲的同輩詩(shī)人的一首七言律詩(shī)，不但入了李太白的法眼，據(jù)說(shuō)甚至曾讓他束手無(wú)策，郁悶不已。這個(gè)詩(shī)人就是崔顥，他讓李白束手無(wú)策的作品就是著名的《黃鶴樓》，詩(shī)如下：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
宋代有多種詩(shī)話記載：李白登黃鶴樓，看到崔顥題寫(xiě)在樓上的這一首詩(shī)，并沒(méi)有像通常那樣，也即興賦詩(shī)一首，題寫(xiě)在樓上。宋代計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二十一上說(shuō)，李白當(dāng)時(shí)說(shuō)了這樣一句話：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！焙小盾嫦獫O隱叢話》前集卷五引《該聞錄》、五代辛文房《唐才子傳》卷第一“崔顥”條下，都有類似的記載。這些文獻(xiàn)同時(shí)還記載，李白雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有寫(xiě)詩(shī)就離開(kāi)了黃鶴樓，但是他口服心不服，一直暗暗跟崔顥較著勁。有人說(shuō)，李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》，就是為了跟崔顥《黃鶴樓》一決高下而寫(xiě)的。還有人說(shuō)，李白的另一首《鸚鵡洲》詩(shī)也是跟崔顥《黃鶴樓》較勁的作品。如此說(shuō)來(lái)，李白對(duì)于自己沒(méi)能在黃鶴樓上寫(xiě)出超過(guò)崔顥的詩(shī)，是耿耿于懷的。計(jì)有功雖然記載了李白不服氣崔顥《黃鶴樓》的故事，但是他對(duì)此事持懷疑態(tài)度，愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷(乾隆)也不認(rèn)為李白作《登金陵鳳凰臺(tái)》有跟崔顥《黃鶴樓》叫板的意思(《唐宋詩(shī)醇》卷七)。我個(gè)人認(rèn)為，史實(shí)固然難以考證，但是，姑且相信真有其事，把它作為一樁文藝佳話來(lái)談?wù)撘幌拢彩强梢缘�。至于《醉后答丁十八以�?shī)譏余捶碎黃鶴樓》一詩(shī)，我贊成明人楊慎的說(shuō)法，它是一首偽作。
先摘錄李白的這兩首作品如下：
《登金陵鳳凰臺(tái)》
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
《鸚鵡洲》
鸚鵡來(lái)過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青。
煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時(shí)徒極目，長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明。
那么，李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、《鸚鵡洲》和崔顥的《黃鶴樓》相比，究竟是哪一首作品更勝一籌呢?一般來(lái)說(shuō)，歷代文論家均不很看重李白的《鸚鵡洲》一詩(shī)，但有不少論者認(rèn)為，《登金陵鳳凰臺(tái)》可以與崔顥《黃鶴樓》相媲美。例如，元人方回曾說(shuō)，“太白此詩(shī)與崔顥《黃鶴樓》相似，格律氣勢(shì)未易甲乙”(《瀛奎律髓匯評(píng)》卷一)。清代王夫之在嚴(yán)詞批評(píng)宋人李白詩(shī)不如崔顥詩(shī)的說(shuō)法之后，認(rèn)為“太白詩(shī)是通首混收，顥詩(shī)是扣尾掉收;太白詩(shī)自《十九首》來(lái)，顥詩(shī)則純?yōu)樘埔簟薄Ｔ谕醴蛑磥?lái)，唐詩(shī)是不如漢詩(shī)的'。王夫之更具體指出，崔顥詩(shī)第一聯(lián)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如李白詩(shī)，崔詩(shī)“意多礙氣”(《唐詩(shī)評(píng)選》卷四)。愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷也曾稱贊二詩(shī)，“其言皆從心而發(fā)，即景而成，意象偶同，勝境各擅”(《唐宋詩(shī)醇》卷七)。也有一些人認(rèn)為李白的詩(shī)超過(guò)了崔顥的《黃鶴樓》。例如，明代瞿佑就認(rèn)為，《登金陵鳳凰臺(tái)》比起崔顥《黃鶴樓》，是“十倍曹丕”。瞿佑這樣說(shuō)的主要根據(jù)是，李白的“愛(ài)國(guó)憂君之意”“遠(yuǎn)過(guò)”崔顥的“鄉(xiāng)關(guān)之念”(《歸田詩(shī)話》卷上)。
當(dāng)然，也有不少人雖然沒(méi)有直接把李白詩(shī)跟崔顥詩(shī)作比較，但實(shí)際上是認(rèn)為李白詩(shī)不如崔顥詩(shī)的。宋人嚴(yán)羽稱“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一”(《滄浪詩(shī)話》);清金圣嘆認(rèn)為后人都無(wú)法跳出崔顥《黃鶴樓》的樊籠(《貫華堂選批唐才子詩(shī)》卷三);紀(jì)昀稱崔顥詩(shī)為“絕調(diào)”，贊其“意境寬然有余”(《瀛奎律髓匯評(píng)》卷一);沈德潛稱崔顥詩(shī)“遂擅千古之奇”(《唐詩(shī)別裁集》卷十三)，等等，莫不如此。
我個(gè)人認(rèn)為，兩首詩(shī)的確難分高下，也不必強(qiáng)分高下。但是，跟明代瞿佑的觀點(diǎn)相反，我認(rèn)為，作為詩(shī)歌內(nèi)含，“愛(ài)國(guó)憂君之意”還不如“鄉(xiāng)關(guān)之思”。此外，既然大家都認(rèn)為是崔顥詩(shī)創(chuàng)作在前，李白詩(shī)仿作于后。那么，單從尊重原創(chuàng)這一點(diǎn)上說(shuō)，我們的態(tài)度也無(wú)妨稍稍向崔顥傾斜一下。即使認(rèn)為崔顥《黃鶴樓》稍勝李白《登金陵鳳凰臺(tái)》一籌，也無(wú)損李白一絲一毫的聲譽(yù)。
自從宋代著名詩(shī)歌理論嚴(yán)羽家提出唐人七律詩(shī)以崔顥《黃鶴樓》為第一之后，后人也提出了不同意見(jiàn)。意見(jiàn)主要有兩種：明代何仲默、薛君采等認(rèn)為當(dāng)以沈佺期《古意呈補(bǔ)闕喬知之》為第一(楊慎《升庵詩(shī)話》卷十)，清潘德輿認(rèn)為當(dāng)以杜甫《登高》為壓卷(潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話》卷一)。沈佺期、杜甫詩(shī)照錄如下：
沈佺期《古意呈補(bǔ)闕喬知之》
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。
白狼河北音書(shū)斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。誰(shuí)為含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃?
杜甫《登高》
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
都是不錯(cuò)的詩(shī)，至于哪一首更好呢?讀者朋友自己去判斷好了。說(shuō)了半天，正題，即崔顥《黃鶴樓》究竟好在哪里，幾乎被遺忘了，這里補(bǔ)說(shuō)幾句。關(guān)于崔顥《黃鶴樓》的好處，前人主要有這樣一些說(shuō)法：滔滔莽莽有疏宕之氣(宋·劉辰翁);寬然有余，無(wú)所不寫(xiě)(明·譚元春);意境寬然有余(清·紀(jì)昀);意在象先，神行語(yǔ)外(沈德潛)。總而言之，就是說(shuō)，崔顥的詩(shī)寫(xiě)得大氣。我個(gè)人最欣賞的有三點(diǎn)：一是對(duì)于道家追求飛升不死神話的徹底否定，富有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣;二是旖旎、高亮度的景物，竟然蘊(yùn)含著濃濃的鄉(xiāng)愁;三是“悠悠”“歷歷”“凄凄”等詞語(yǔ)以及首聯(lián)的歌行句式等，構(gòu)成了鏗鏘回旋的音韻之美。
李白的故事10
在唐宋時(shí)期，眾多的筆記小說(shuō)、雜著中都保存有李白故事，如唐五代時(shí)期的《松窗雜錄》《酉陽(yáng)雜俎》《唐遮言》，宋代的《太平廣記》《青瑣高議》《侯鯖錄》等①，一些文言小說(shuō)也開(kāi)始鋪寫(xiě)李白故事，這說(shuō)明唐宋時(shí)期李白故事已有多種多樣的流傳。進(jìn)入元代后，李白故事進(jìn)入了“戲曲化時(shí)期”。
元代有6 部關(guān)于李白題材的雜劇，其中3部亡佚，保存下來(lái)的3 部為：馬致遠(yuǎn)《孟浩然踏雪尋梅》，寫(xiě)李白與孟浩然的交友；喬吉《李太白匹配金錢(qián)記》，其中李白只是配角，形象并不鮮明；王伯成《李太白貶夜郎》，堪稱最早的李白戲，已基本具備李白故事的主要情節(jié)。亡佚的雜劇作品有石君寶《柳眉兒金錢(qián)記》、無(wú)名氏《采石磯李白捉月》、鄭光祖《李太白醉寫(xiě)秦月樓》。
到明代，李白題材的.作品呈現(xiàn)高度繁榮的態(tài)勢(shì)，明代李白題材的作品有雜劇3 種、傳奇7 種、白話小說(shuō)1 種（雜劇今存1 部，傳奇今存3 部）。其中雜劇《李太白醉寫(xiě)平夷書(shū)》《捶碎黃鶴樓》已佚，只有朱有燉《孟浩然踏雪尋梅》今存，7 部傳奇中保存至今：無(wú)名氏《沉香亭》，吳世美《驚鴻記》、屠隆《彩毫記》，佚失的作品有戴子晉《青蓮記》傳奇、李岳《采石磯》、許次紓《合壁記》和佚名《李白宮錦袍記》。值得注意的是小說(shuō)方面，明代有馮夢(mèng)龍改編的《李謫仙醉草嚇蠻書(shū)》，保存在《警世通言》中。這一作品最為大眾所熟知，算是李白故事中最知名的作品。
清代的李白題材作品有10 部，其中6 部是傳奇，分別為薛旦《九龍池》（亡佚）、李玉《清平調(diào)》（亡佚）、洪升《沉香亭》（亡佚），孫郁《天寶曲史》、蔣士銓《采石磯》、謝堃《十二金錢(qián)》。另外4 部短小的雜劇是尤侗《清平調(diào)》（又名《李白登科記》）、張韜《李翰林醉草清平調(diào)》、楊潮觀《賀蘭山謫仙贈(zèng)帶》、黃之雋《飲中仙》。這其中，蔣士銓的《采石磯》影響最大②。
李白故事在流傳中，早期多以文人筆記、筆記小說(shuō)的形式流傳，但從元代以后，戲曲成了李白故事流傳的主力，且往往同一個(gè)題材，會(huì)有多部戲曲。古代文人不厭其煩地敷演李白故事，并不僅僅是一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象或文化現(xiàn)象，可能還帶有更廣泛的社會(huì)心理因素。
李白的故事11
上初中的時(shí)候遇到了她:溫柔美麗。她是我的班主任和英語(yǔ)老師:羅老師。
小學(xué)的時(shí)候，我對(duì)英語(yǔ)一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，以為自己不是學(xué)英語(yǔ)的料。但是自從我認(rèn)識(shí)了羅老師，上了她的英語(yǔ)課，我的態(tài)度就完全變了。她的課通俗易懂，生動(dòng)有趣，讓我漸漸喜歡上了英語(yǔ)，甚至每天都想學(xué)英語(yǔ)。神奇的是，我的英語(yǔ)成績(jī)進(jìn)步很慢。原來(lái)遇到一個(gè)好老師，會(huì)對(duì)我的`人生有這么大的影響。
但是有一段時(shí)間，我突然不想上英語(yǔ)課了。因?yàn)橐惶斓恼n大部分都是她的，最頭疼的就是每天聽(tīng)寫(xiě)單詞。我理解老師的苦心，讓我們記住這些單詞，并在考試中使用它們。不知道是不是天生的。總覺(jué)得記憶力不是很好。很多次都記不清了。結(jié)果我漸漸對(duì)英語(yǔ)失去了興趣。
但是我心中又有一個(gè)聲音不斷說(shuō)服我:記憶力差是不是讓我停滯不前？想要提高記憶力，只能反復(fù)記憶。
當(dāng)理智戰(zhàn)勝了頹廢，我重新燃起了對(duì)英語(yǔ)的熱情。與其說(shuō)是原因打敗了我，不如說(shuō)是她的課吸引了我，讓我無(wú)法懈怠。
我總是把她的善良記在心里。但有時(shí)看到她因管理我們的班級(jí)而憔悴，我感到非常難過(guò)。記得有一天凌晨四點(diǎn)，我們睡不著，就跑出宿舍去玩。她知道后，勃然大怒。這不是她第一次看到她咄咄逼人的樣子。一開(kāi)始，她總是笑，但經(jīng)過(guò)幾次暴怒的攻擊，她很少再看到自己的笑容。我承認(rèn)我們的行為過(guò)火了。她批評(píng)我們是因?yàn)樗P(guān)心我們，對(duì)我們負(fù)責(zé)。我們?cè)趺慈绦囊淮斡忠淮蝹@么好的老師？
能夠遇到她，我相信我會(huì)越來(lái)越好。
李白的故事12
李白（公元701——762年），字太白，是唐代也是中國(guó)歷史上的一位大詩(shī)人。李白的出生地說(shuō)法不一。有說(shuō)他出生在中亞的碎葉城（在現(xiàn)在蘇聯(lián)境內(nèi)，唐時(shí)屬中國(guó)管轄），五歲時(shí)隨全家遷居到綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)（在現(xiàn)在四川�。Ｒ灿姓f(shuō)他出生在四川。李白熱愛(ài)祖國(guó)，對(duì)大好河山感情很深。他盼望為國(guó)出力，卻遭到統(tǒng)治者的排斥。但是，他在詩(shī)歌創(chuàng)作上取得了非凡的成就。他的詩(shī)，想象豐富，感情奔放，語(yǔ)言清新，風(fēng)格雄壯，具有很強(qiáng)的感染力，受到人們的喜愛(ài)。他也被尊稱為“詩(shī)仙”。
李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢(qián)，相當(dāng)富裕。相傳，李白小時(shí)候在四川象耳山讀書(shū)。有一天逃學(xué)下山，經(jīng)過(guò)一條小山澗，見(jiàn)到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺(jué)得很奇怪，走上前詢問(wèn)，老奶奶回答說(shuō)要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細(xì)小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她說(shuō)：“只要功夫深，鐵棒磨成針�！睆拇艘院罄畎拙痛蛳訉W(xué)念頭，下功夫讀書(shū)了。他既學(xué)文又習(xí)武，專門(mén)學(xué)習(xí)劍術(shù)。決心要做一個(gè)滿腔俠義的“游俠”。
李白幼年時(shí)候記憶力特別好。諸子百家，佛經(jīng)道書(shū)，無(wú)不過(guò)目成誦。據(jù)說(shuō)他五歲就會(huì)誦寫(xiě)“六甲”，十歲能讀諸子百家的書(shū)，懂得了不少天文、地理、歷史、文學(xué)等各方面的知識(shí)。此外，他還學(xué)會(huì)了彈琴，唱歌，舞蹈。
一天，李白家中來(lái)了一位客人，風(fēng)流儒雅，氣概不凡，是當(dāng)時(shí)很有名氣的文人，這次是到蜀中來(lái)做官的。在長(zhǎng)安，他早就聽(tīng)說(shuō)李白的詩(shī)名，這次來(lái)到蜀中還未上任就前來(lái)拜訪了。家人帶他來(lái)到一條河邊的柳樹(shù)蔭下，只見(jiàn)一個(gè)年幼的書(shū)生，頭戴綸巾，佩一把寶劍，正在吟詩(shī)，同樣是風(fēng)流倜儻，卓越不群，詩(shī)人對(duì)這少年的.喜歡之情油然而生。他又看了看少年李白的詩(shī)稿，先是吃驚，后是贊嘆，最后竟是擊節(jié)拊掌了，他說(shuō)：“小家伙的文辭簡(jiǎn)直可以和司馬相如平分秋色�。『煤脤�(xiě)吧，中國(guó)第二個(gè)屈原就要橫空出世了。”
李白自小志趣遠(yuǎn)大，稟性高潔。當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人要想求取功名，都去參加進(jìn)士考試。李白想，大丈夫在世，要做就做個(gè)國(guó)家棟梁，否則就一輩子只當(dāng)一個(gè)平民百姓。他常常自比謝安，相信總有一天會(huì)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�。
李白少年時(shí)代的詩(shī)歌留下來(lái)不多，比較早的一篇是《訪戴天山道士不遇》。說(shuō)的是有一天李白到深山的道觀中去尋訪一位道士。時(shí)值初春季節(jié)，桃花正帶露開(kāi)放，飛瀑流泉，野竹小鹿，山中景色確實(shí)美不勝收。然而道士卻始終沒(méi)有回來(lái)，從早晨到下午，一直見(jiàn)不到人影，他只好悻悻而歸了�；氐郊液笥胗X(jué)得那道士真是如同不食人間煙火的神人，再也按捺不住詩(shī)興。
李白的故事13
今天我們學(xué)了李白的《靜夜思》，回家我又翻開(kāi)《和好孩子交朋友》這本書(shū)，我就找到了李白小時(shí)候的故事。
李白小時(shí)候?qū)W習(xí)很不用功，他看見(jiàn)別人出去玩，就也想出去。父親看他學(xué)習(xí)不好還要出去玩，就不讓他出去玩，讓他在家里學(xué)習(xí)。李白在父親的督促下，就去讀書(shū)了。但是李白讀了一會(huì)兒書(shū)，就覺(jué)得枯燥無(wú)味。他趁父親不在，就偷偷地溜出去了。他跑到小溪邊，看見(jiàn)魚(yú)兒很活潑地在水里游來(lái)游去，他想：“它們多么**�。∥颐刻熳x那么多的書(shū)，一點(diǎn)**都沒(méi)有。”這時(shí)候，他看見(jiàn)一位老奶奶在磨一根很粗的鐵杵，李白很奇怪，就上前去問(wèn)老奶奶：“老奶奶，您為什么要磨這么粗的鐵杵呢？”老奶奶就說(shuō)：“我這是在磨繡花針呢！”李白說(shuō)：“老奶奶！你可真會(huì)哄小孩！”老奶奶說(shuō)：“你可別看這個(gè)鐵杵粗，只要我每天都磨，肯定會(huì)被我磨成繡花針的！”聽(tīng)了老奶奶的話，李白想：“是啊，只要我努力讀書(shū)，以后肯定會(huì)成為一代文章大師的！”從此以后，李白發(fā)奮讀書(shū)，最后李白成了一個(gè)大詩(shī)人，人們都叫他“詩(shī)仙”。李白的詩(shī)流傳到現(xiàn)在，有900多首呢！
李白的'故事告訴我們的是：只要功夫深，鐵杵磨成繡花針！世上無(wú)難事，只怕有心人！水滴石穿，繩鋸木斷！
李白的故事14
早在唐朝的時(shí)候，中國(guó)各地都布滿了不為人知的世外桃源。一次，李白獨(dú)自撐船在江上喝酒吟詩(shī)，忽然，一個(gè)大浪把他卷進(jìn)了水底下的一個(gè)山洞里，李白如果向上游得話，還有很遠(yuǎn)的陸，所以他選擇了往洞里游。不一會(huì)就來(lái)到了一個(gè)氣室，里面有一個(gè)通向陸地的通道，那個(gè)通道初極狹，才通人。再往前走，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。李白看到的是一片和諧的鄉(xiāng)村景色，美中不足的是，這里的`科技很落后，房子很簡(jiǎn)陋。李白在村莊里走了走，看了看，發(fā)現(xiàn)自己以前很少見(jiàn)到的朋友竟然在這里，李白上前與他交談。
原來(lái)，這里的人都是早期發(fā)生戰(zhàn)亂的時(shí)候逃到這里來(lái)避難的，他們?cè)谶@里住下來(lái)繁衍后代，這里原來(lái)是片荒地，無(wú)遮無(wú)擋，這里的人就將邊上幾座不出名的小山搬到這里來(lái)掩護(hù)自己。李白在朋友的邀請(qǐng)下到邊上的一個(gè)茶館里坐下，喝喝茶，吃吃小吃，談一下。李白喝過(guò)酒，嘗過(guò)菜，頓時(shí)呆住了，這可是人間美味呀，這種小吃和酒幾乎只能在皇宮里見(jiàn)得到，在這里，茶館里就有。
他們到了街道去逛逛，。李白東瞧瞧，西看看，可就是不能買，這地方的錢(qián)與唐朝的不一樣，那位朋友給他買了一支筆和紙，李白把紙平放在一戶人家的臺(tái)階上，揮筆寫(xiě)到：在無(wú)人知之之地，有乃世外桃源。此地乃有人間美味，此地乃有樸實(shí)之民，吾愛(ài)此地之也。眾人都圍過(guò)來(lái)看。
李白就接著寫(xiě)詩(shī)，李白在這里寫(xiě)過(guò)不少的詩(shī)呢。全城上下都知道這位來(lái)自于山外的人，都崇拜他，敬佩他，可李白要走了，不然的話外面的人會(huì)惦記著他的。李白出了小洞撐船到了岸邊回家了，可他的心還是在世外桃源中。
李白的故事15
安陸白兆山桃花巖。開(kāi)山田，日以耕種、讀書(shū)為生活。
開(kāi)元二十二年(734年)，正月，玄宗巡幸洛陽(yáng)。二月，秦州(今甘肅天水縣西南)地震，房屋倒塌，崩壞殆盡，壓死者四千余人。征沼自稱生于堯時(shí)的道士張果先生，玄宗親問(wèn)以治道神仙之術(shù)。授其銀青光祿大夫(銀印上系以青色緩帶，以為品位高的標(biāo)志。副職)，位侍中(唐門(mén)下省協(xié)助宰相起草文書(shū)等項(xiàng)的官吏)。
西游獻(xiàn)賦
開(kāi)元二十三年(公元735年)，玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機(jī)獻(xiàn)上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識(shí)。他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情。
是年，李白進(jìn)長(zhǎng)安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過(guò)他向玉真公主獻(xiàn)了詩(shī)，最后兩句說(shuō)“幾時(shí)入少室，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層。李白這次在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見(jiàn)了賀知章，立刻上前拜見(jiàn)，并呈上袖中的詩(shī)本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩(shī)歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō)：“公非人世之人，可不是太白星精耶?”賀知章稱他為謫仙人。三年后，李白發(fā)出“行路難，歸去來(lái)”的感嘆，離開(kāi)長(zhǎng)安。
供奉翰林
天寶元年(公元742年)，由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見(jiàn)那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問(wèn)到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫(xiě)詩(shī)文娛樂(lè)，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
天寶二年(743年)，,李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗于宮中行樂(lè)，李白奉詔作《官中行樂(lè)詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開(kāi)，玄宗與楊玉環(huán)同賞，李白又奉詔作《清平調(diào)》。對(duì)御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結(jié)“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書(shū)，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。
李杜相識(shí)
天寶三年(公元744年)的夏天，李白到了東都洛陽(yáng)。在這里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國(guó)文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人見(jiàn)面了。此時(shí)，李白已名揚(yáng)全國(guó)，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長(zhǎng)十一歲，但他并沒(méi)有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒(méi)有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽(yáng)時(shí)，他們約好下次在梁宋(今開(kāi)封、商丘一帶)會(huì)面，訪道求仙。同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評(píng)今。他們還在這里遇到了詩(shī)人高適，高適此時(shí)也還沒(méi)有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評(píng)文論詩(shī)，縱談天下大勢(shì)，都為國(guó)家的隱患而擔(dān)憂。這時(shí)的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對(duì)他們今后產(chǎn)生了積極影響。
這年的秋冬之際，李杜又一次分手。李白到齊州(今山東濟(jì)南一帶)紫極宮請(qǐng)道士高天師如貴授道箓，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見(jiàn)這一帶善寫(xiě)符箓的蓋還，為他造了真箓。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結(jié)果。
天寶四年(公元745年)秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?huì)見(jiàn)。短短一年多的時(shí)間，他們兩次相約，三次會(huì)見(jiàn)，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過(guò)當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家、書(shū)法家李邕。就在這年冬天，李杜兩人分手。
安史入幕
天寶十四年(公元755年)，安史之亂爆發(fā)，李白與妻子宗氏一道南奔避難。春在當(dāng)涂。旋聞洛陽(yáng)失陷，中原橫潰，乃自當(dāng)涂返宣城，避難刻中(今浙江省膝縣)。至漂陽(yáng)(今江蘇省灤陽(yáng)縣)，與張旭相遇。夏至越中。聞郭子儀、李光弼在河北大勝，又返金陵。秋，聞玄宗奔蜀，遂沿長(zhǎng)江西上，入廬山屏風(fēng)疊隱居。
至德元年(756年)，正月，安祿山在洛陽(yáng)自稱大燕皇帝。五月，郭子儀、李光弼大破史思明，收復(fù)河北十余郡。六月，安祿山率部攻破潼關(guān)，生擒哥舒翰。
至德二年(757年)，,李白五十七歲。正月，在永王軍營(yíng)，作組詩(shī)《永王東巡歌》抒發(fā)了建功報(bào)國(guó)情懷。永王擅自引兵東巡，導(dǎo)致征剿，兵敗。李白在潯陽(yáng)入獄。被宋若思、崔渙營(yíng)救。成為宋若思的幕僚后，為宋寫(xiě)過(guò)一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。終以參加永王東巡而被判罪長(zhǎng)流夜郎(今貴州桐梓)。是年杜甫四十六歲，四月詩(shī)人李白簡(jiǎn)介
李白(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜””。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的.，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
早年天才
長(zhǎng)安元年(701年)，李白生，字太白。其生地今一般認(rèn)為是唐劍南道綿州(巴西郡)昌隆(后避玄宗諱改為昌明)青蓮鄉(xiāng)。祖籍為甘肅天水。其家世、家族皆不詳。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫，按照這個(gè)說(shuō)法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說(shuō)其祖是李建成或李元吉。
神龍?jiān)?705年)，十一月，武則天去世。李白五歲。發(fā)蒙讀書(shū)始于是年�！渡习仓菖衢L(zhǎng)史書(shū)》云:“五歲誦六甲�！绷祝拼男W(xué)識(shí)字課本，長(zhǎng)史，州之次官。
開(kāi)元三年(715年)，李白十五歲。已有詩(shī)賦多首，并得到一些社會(huì)名流的推崇與獎(jiǎng)掖，開(kāi)始從事社會(huì)干謁活動(dòng)。亦開(kāi)始接受道家思想的影響，好劍術(shù)，喜任俠。是年岑參生。
開(kāi)元六年(718年)，李白十八歲。隱居戴天大匡山(在今四川省江油縣內(nèi))讀書(shū)。往來(lái)于旁郡，先后出游江油、劍閣、梓州(州治在今四川省境內(nèi))等地，增長(zhǎng)了不少閱歷與見(jiàn)識(shí)。
辭親遠(yuǎn)游
開(kāi)元十二年(724年)，李白二十四歲。離開(kāi)故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州(今重慶市)。
開(kāi)元十三年(725年)，李白出蜀，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。
開(kāi)元十四年(726年)，李白二十六歲。春往揚(yáng)州(今江蘇省揚(yáng)州市)。秋，病臥揚(yáng)州。冬，離揚(yáng)州北游汝州(今河南省臨汝縣)，至安陸(今湖北省安陸縣)。途經(jīng)陳州時(shí)與李邕相識(shí)。結(jié)識(shí)孟浩然。
開(kāi)元十五年(727年)，是年詔令“民間有文武之高才者，可到朝廷自薦”。秋，全國(guó)六十三州水災(zāi)，十七州霜旱。李白二十七歲。居于安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結(jié)婚，逐家于安陸。是年王昌齡進(jìn)士及第。
開(kāi)元十六年(728年)，土蕃屢次入侵。李白二十八歲。早春，出游江夏(今湖北省武漢市)，與孟浩然相會(huì)于斯。
開(kāi)元十七年(729年)，八月五日，玄宗為自己四十歲生日舉行盛大的慶賀活動(dòng)，并以每年八月五日為千秋節(jié)。詔令天下諸州宴樂(lè)，休假三日。以宇文融管理全國(guó)財(cái)賦，強(qiáng)制稅法，廣為聚斂，供朝廷奢侈之用。李白二十九歲。在安陸。
蹉跎歲月
開(kāi)元十八年(730年)，李白三十歲。春在安陸。前此曾多次謁見(jiàn)本州裴長(zhǎng)史，因遭人讒謗，于近日上書(shū)自白，終為所拒。初夏，往長(zhǎng)安，謁宰相張說(shuō)，并結(jié)識(shí)其子張垍。寓居終南山玉真公主(玄宗御妹)別館。又曾謁見(jiàn)其它王公大臣，均無(wú)結(jié)果。暮秋游邢州(在長(zhǎng)安之西)。冬游坊州(在長(zhǎng)安之北)。是年杜甫十九歲，游于晉(今山西省)。
開(kāi)元十九年(731年)，玄宗多任宦官，尤寵高力士，時(shí)四方表奏，皆先為高力士所決。十月，玄宗駕幸洛陽(yáng)。李白三十一歲。窮愁潦倒于長(zhǎng)安，自暴自棄，與長(zhǎng)安市井之徒交往，初夏，離長(zhǎng)安，經(jīng)開(kāi)封(今河南省開(kāi)封市)，到宋城(今河南省商丘縣)。秋到篙山五岳之一的中岳(為河南省登封縣的名山)，戀故友元丹丘的山居所在，逐有隱居之意。暮秋，滯留洛陽(yáng)。www.gs5000.cn
開(kāi)元二十年(732年)，十月，玄宗到洛陽(yáng)以北(今山西省一帶)地區(qū)出巡，詔令巡幸所至，地方官員可將本地區(qū)賢才直接向朝廷推薦。十一月，至北都太原(唐朝開(kāi)國(guó)之地)，祀后土(土地神)，大赦天下。十二月，歸還洛陽(yáng)。是年全國(guó)戶數(shù)為七百八十六萬(wàn)一千二百三十六，人口四千五百四十三萬(wàn)一千二百六十五，為有史以來(lái)的最高記錄。李白三十歲。自春歷夏在洛陽(yáng)，與元演、崔成甫結(jié)識(shí)。秋，自洛陽(yáng)返安陸。途經(jīng)南陽(yáng)(今河南省南陽(yáng)市)，結(jié)識(shí)崔宗之。冬，元演自洛陽(yáng)到安陸相訪，二人同游隨州(今湖北省隨縣)。歲未，歸家安陸。
開(kāi)元二十一年(733年)，正月，玄宗親注老子《道德經(jīng)》。令天下士庶(身份很低的役人與庶民)家藏一冊(cè)，梅年貢舉時(shí)加試《老子》策。三月，韓休同中書(shū)門(mén)下平章事(宰相)。五月，張九齡同中書(shū)門(mén)下平章事。二人為人正直，敢于力諫，張九齡尤以文學(xué)才能，道德文章，為世所重。分天下為十五道，各置采訪使(負(fù)責(zé)監(jiān)察督辦所轄地區(qū)的政治等項(xiàng))，是年長(zhǎng)安久雨，京師饑謹(jǐn)，詔令放太倉(cāng)米二百萬(wàn)石以賑民。李白三十三歲。構(gòu)石室于安，從賊營(yíng)逃出，謁肅宗于風(fēng)翔，授右拾遺。
乾元元年(758年)，四月，史思明反。五月，肅宗罷張鎬宰相，出為荊州大都督長(zhǎng)史。十二月，史思明陷魏州(今河北省南部)。李白五十八歲。李白自尋陽(yáng)出發(fā)，開(kāi)始長(zhǎng)流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。途經(jīng)西塞驛(今武昌縣東)，至江夏，訪李邕故居，登黃鶴樓，眺望鸚鵡洲。秋至江陵，冬入三峽。是年杜甫四十七歲，為華州司功參軍。
溘然病逝
乾元二年(759年)，朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。李白經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。他隨即順著長(zhǎng)江疾駛而下，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時(shí)的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏�，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白�?yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩(shī)抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時(shí)間，他往來(lái)于兩地之間，仍然依人為生。
上元二年(761年)，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽(yáng)冰。
上元三年(762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽(yáng)冰，賦《臨終歌》而與世長(zhǎng)辭，終年六十二歲。
關(guān)于李白之死，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是�？傮w可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見(jiàn)諸《舊唐書(shū)》，說(shuō)李白“以飲酒過(guò)度，醉死于宣城”;第二種死法亦見(jiàn)諸其他正史或?qū)＜覍W(xué)者的考證之說(shuō)。說(shuō)當(dāng)李光弼東鎮(zhèn)臨淮時(shí)，李白不顧61歲的高齡，聞?dòng)嵡巴?qǐng)纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國(guó)家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當(dāng)涂縣令、唐代最有名的篆書(shū)家李陽(yáng)冰處;而第三種死法則多見(jiàn)諸民間傳說(shuō)，極富浪漫色彩，說(shuō)李白在當(dāng)涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩(shī)人性格非常吻合。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關(guān)系。因?yàn)槔畎琢鞣乓估桑錾獾眠�后不久，就結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
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