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李白的唐詩(shī)13篇【通用】
李白的唐詩(shī) 篇1
《清平調(diào)·其二》
作者：李白
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。
【注解】：
此篇無(wú)注釋。
【韻譯】：
貴妃真是一枝帶露牡丹，艷麗凝香，
楚王神女巫山相會(huì)，枉然悲傷斷腸。
請(qǐng)問(wèn)漢宮得寵妃嬪，誰(shuí)能和她相像？
可愛無(wú)比的趙飛燕，還得依仗新妝！
【評(píng)析】：
這首詩(shī)，寫貴妃的受寵幸。首句寫花受香露，襯托貴妃君王寵幸；二句寫楚王遇
神女的虛妄，襯托貴妃之沐實(shí)惠；三、四句寫趙飛燕堪稱絕代佳人，卻靠新妝專寵，
襯托貴妃的'天然國(guó)色。詩(shī)人用抑揚(yáng)法，抑神女與飛燕，以揚(yáng)楊貴妃的花容月貌。
李白的唐詩(shī) 篇2
1、早知如此絆入心，何如當(dāng)初莫相識(shí)。
2、少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)。
3、呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁。
4、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
5、花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三入。
6、光陰不可留，生世如轉(zhuǎn)蓬。
7、入生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。
8、入生貴相知，何用金與錢。
9、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
10、開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。
李白的唐詩(shī) 篇3
《春夜洛城聞笛》
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城；
此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。
賞析
開元二十三年(735)，李白客東都(洛陽(yáng))�！洞阂孤宄锹劦选芬辉�(shī)，當(dāng)即這次客東都有感而作。
這首詩(shī)寫鄉(xiāng)思，題作《春夜洛城聞笛》，明示詩(shī)因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。起句即從笛聲落筆。已經(jīng)是深夜，詩(shī)人難于成寐，忽而傳來(lái)幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)詩(shī)人的羈旅情懷。詩(shī)人不說(shuō)聞笛，而說(shuō)笛聲“暗飛”，變客體為主體�！鞍怠弊譃橐痪潢P(guān)鍵。注家多忽略這個(gè)字。已故沈祖棻先生說(shuō)：“……‘誰(shuí)家’、‘暗飛聲’，寫出‘聞’時(shí)的精神狀態(tài)，先聽到飛聲，蹤跡它的'來(lái)處，卻不知何人所吹，從何而來(lái)，所以說(shuō)是暗中飛出�！�(《唐人七絕詩(shī)淺釋》)可為一種理解。因?yàn)椴恢崖晛?lái)自何處，更不見吹笛者為何人，下此“暗”字，自是十分確當(dāng)。這里“暗”字有多重意蘊(yùn)。主要是說(shuō)笛聲暗送，似乎專意飛來(lái)給在外作客的人聽，以動(dòng)其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，所謂以主觀寫客觀。此外，“暗”也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩(shī)的情境是一致的�！罢l(shuí)家”，意即不知誰(shuí)家，“誰(shuí)”與“暗”照應(yīng)。第二句著意渲染笛聲，說(shuō)它“散入春風(fēng)”，“滿洛城”，仿佛無(wú)處不在，無(wú)處不聞。這自然是有心人的主觀感覺(jué)的極度夸張。“散”字用得妙�！吧ⅰ笔蔷鶆�、遍布。笛聲“散入春風(fēng)”，隨著春風(fēng)傳到各處，無(wú)東無(wú)西，無(wú)南無(wú)北。即為“滿洛城”的“滿”字預(yù)設(shè)地步；“滿”字從“散”字引繹而出，二者密合無(wú)間。
為什么聞笛聲詩(shī)人會(huì)觸動(dòng)鄉(xiāng)思呢?第三句點(diǎn)出《折柳》曲。古人送別時(shí)折柳，盼望親人來(lái)歸也折柳。據(jù)說(shuō)“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。長(zhǎng)安灞橋即為有名的送別之地，或云其地楊柳為送行人攀折殆盡�！墩蹢盍非鷤x惜別，其音哀怨幽咽。晉太康末，京洛流行《折楊柳》歌，有“兵革苦辛”之詞。北朝《折楊柳歌》曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒�！贝蠹s都是據(jù)曲意填的歌詞。所以，詩(shī)人聽到這《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。一般說(shuō)，久居他鄉(xiāng)的人，白天還沒(méi)有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉(xiāng)。在春秋季節(jié)，人們也常是多愁善感。《折柳》為全詩(shī)點(diǎn)睛，亦即“聞笛”的題義所在。三，四兩句寫詩(shī)人自己情懷，卻從他人反說(shuō)。強(qiáng)調(diào)“此夜”，是面對(duì)所有客居洛陽(yáng)城的人講話，為結(jié)句“何人不起故園情”作勢(shì)。這是主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見“我”感觸之深，鄉(xiāng)思之切。
李白的唐詩(shī) 篇4
作品簡(jiǎn)介
《采蓮曲》是唐代詩(shī)人李白的作品之一。通過(guò)描寫精心裝扮的采蓮少女們?cè)陉?yáng)光明媚的春日里快樂(lè)嬉戲的旖旎美景，以及岸上的游冶少年們對(duì)采蓮少女的愛慕。來(lái)表達(dá)春日里，少年男女之間微妙萌動(dòng)的愛情。以及詩(shī)人對(duì)時(shí)光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對(duì)美景易逝的無(wú)奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難酬而發(fā)出的愁思。
作品原文
采蓮曲
李白
若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。
岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。
作品注釋
�、俨缮徢簩贅�(lè)府清商曲辭。起于梁武帝蕭衍父子，后人多擬之。
�、谌粢涸诮裾憬B興市南。
�、垴牵阂滦洹Ｈ�(shī)校:“一作袖�！�
④游冶郎：出游尋樂(lè)的青年男子。
�、葑向G：毛色棗紅的良馬。
�、搋剀X：徘徊。
作品譯文
夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著荷花共人笑語(yǔ)，人面荷花相映紅。陽(yáng)光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。風(fēng)吹起,衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。那岸上誰(shuí)家游冶郎在游蕩？三三五五躺在垂楊的柳陰里。身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。
創(chuàng)作背景
采蓮曲，古曲名。王琦注：“《采蓮曲》起梁武帝父子，后人多擬之�！边@首詩(shī)是李白漫游會(huì)稽一帶所作。
作品鑒賞
李白詩(shī)將吳越采蓮女的嬌艷清純放在荷花叢中加以表現(xiàn)，又用岸上游冶郎的徘徊躑躅不忍離去反襯采蓮女的魅力，描繪出明艷、活潑、大方的采蓮女的新形象，語(yǔ)言入清水芙蓉，天然雅清，毫無(wú)做作，一氣呵成，展示出詩(shī)人的姿態(tài)高雅、清新脫俗。彌補(bǔ)了六朝以來(lái)采蓮女形象的蒼白與虛飾。
第一句：若耶河邊采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。溪邊采蓮花的女孩，隔著荷花談笑風(fēng)生，互相嬉戲，或是和風(fēng)細(xì)雨，或是嬌喘微微。荷葉田田，芙蓉朵朵，與春風(fēng)滿面的姑娘的粉頰交相輝映，正如王昌齡《采蓮曲》中所道“亂入池中看不見，聞歌始覺(jué)有人來(lái)�！备糁徎ǎ朴兴茻o(wú)的朦朧之美，意趣盎然，富有生活氣息。“笑隔荷花”將采蓮女纖手撥荷花愉快交談的神態(tài)細(xì)膩的表現(xiàn)出來(lái)，生動(dòng)形象。
第二句：日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉。溫和的陽(yáng)光，濃抹的新妝，清澈的流水，風(fēng)飄香袖的嫵媚，勾勒出一幅清新明麗的采蓮圖，節(jié)奏輕快，活潑自然。采蓮女不知是在揮手還是在故意擺弄，將香袖高舉，河面倒映著采蓮女精心準(zhǔn)備的新妝，最是那一低頭的閑花照水，露出她嬌羞的神態(tài)，靦腆不勝?zèng)鲲L(fēng)的吹拂，正如“照花前后鏡，畫面交相映”，人花難辨。這兩句勾勒出了“江南可采蓮，蓮葉何田田”的美好意境，如聞其聲，如見其人，如臨其境，讓人感受到一股勃勃生機(jī)，領(lǐng)略到采蓮人內(nèi)心的歡樂(lè)，所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”。
第三句：岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。歡聲笑語(yǔ)吸引了岸上的游冶郎，不知哪家的公子，三三五五、似隱非隱在垂楊下，我們可以想象出此時(shí)的采蓮女面對(duì)岸邊的游冶郎會(huì)有多么的嬌羞，所謂“女為悅己者容”，心里怦跳的喜悅之情溢于言表。李白筆下的嬌羞之態(tài)并未點(diǎn)明，只是從“日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉”聯(lián)想到的，有著明麗可人的`浪漫情調(diào)，自有一種清新脫俗。詩(shī)人將她們置于青翠欲滴的荷葉叢中，又以游冶郎的徘徊搔首來(lái)襯托她們的嬌美，使用樂(lè)府寫羅敷的手法，從而更加委婉傳神。
第四句：紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。詩(shī)人騎著紫騮，馬兒嘶鳴著，驚花，花落，空見那一份景色，使人凄愴斷腸。這里充斥著詩(shī)人對(duì)時(shí)光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對(duì)美景易逝的無(wú)奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難伸而發(fā)出的愁思，這與他平素灑脫自信、率真不羈、清新飄逸的風(fēng)格有所不同，而以一種細(xì)膩溫婉的筆觸，引人遐思�！磅剀X空斷腸”，似是斷腸人在天涯，象他《月下獨(dú)酌》中一身孤傲與月為伴，與影為伴，還是免不了蒼茫寂寥、清絕孤獨(dú)之感，一向大氣豪邁的李白也有避不了的人生悲哀。詩(shī)人筆下生風(fēng)，使一曲采蓮，景因情而媚，情因景而濃，而毫無(wú)堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
作品點(diǎn)評(píng)
劉云：“淺語(yǔ)盡情。” 《唐詩(shī)品匯》陸時(shí)雍：“語(yǔ)致閑閑，生情布景�！� 《詩(shī)鏡》
王夫之：“卸開一步，取情為景。詩(shī)文至此，只存一片神光，更無(wú)形跡矣�！� 《唐詩(shī)評(píng)選》“麗景麗句（“笑隔荷花”句下）�！� 《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》
嚴(yán)云：“第二句可畫，難畫。三、四句多姿致，白樂(lè)天不得擅美于全唐也。又云：“三三五五”太多�！� 《李太白詩(shī)醇》
“綺而不艷，此自關(guān)乎天分。王安石云：詩(shī)人各有所得，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，此李白所得也。于此亦可見之。”
劉長(zhǎng)卿作轉(zhuǎn)語(yǔ)，題西施障子：“窗風(fēng)不舉袖，自覺(jué)羅衣輕”，大有雋致�！� 《李杜二家詩(shī)鈔評(píng)林》
作者簡(jiǎn)介
李白（701～762）字太白，號(hào)青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時(shí)屬安西都護(hù)府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌�。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。少年即顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽，并好行俠。從25歲起離川，長(zhǎng)期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多所體驗(yàn)。公元742年（天寶元年）被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為唐玄宗所賞識(shí)，但在政治上不受重視，又遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長(zhǎng)安。公元744年（天寶三載），在洛陽(yáng)與杜甫結(jié)交。安史之亂爆發(fā)后，他懷著平亂的志愿，于公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭(zhēng)奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒于當(dāng)涂（今屬安徽）。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白的唐詩(shī) 篇5
作品原文
山中問(wèn)答
唐李白
問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
作品注釋
1、山中答問(wèn)：一作“山中答俗人”，一作“答俗人問(wèn)”，一作“答問(wèn)”。
2、余：我，詩(shī)人自指。何意：一作“何事”。棲：居住，隱居。碧山：山名，又名“白兆山”，在湖北省安陸市內(nèi)，山下桃花洞是李白讀書處。一說(shuō)碧山指山色的青翠蒼綠。
3、不答：一作“不語(yǔ)”。自閑：悠閑自得。閑，安然，泰然。
4、“桃花”句：晉陶淵明《桃花源記》載，東晉時(shí)，武陵有一漁人在溪中捕魚。忽進(jìn)桃花林，林盡處有山。山有小口。從山口進(jìn)去，遇一與外界隔絕的桃花源，里邊的人過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活。此句暗用其事。窅（yǎo）然：指幽深遙遠(yuǎn)的樣子。一作”宛然“。
5、別有天地：另有一種境界。別，另外。非人間：不是人間，這里指詩(shī)人的隱居生活。
作品譯文
有人問(wèn)我為什么隱居在碧山。我微笑不答，心境自在悠閑。
桃花盛開，流水杳然遠(yuǎn)去。這里別有一番天地，豈是人間。
創(chuàng)作背景
李白曾經(jīng)多次隱居山林。他在少年時(shí)代，和逸人東嚴(yán)子隱居岷山。出川以后，從唐玄宗開元十五年（727年）開始，李白在安陸（今屬湖北）居住十年，曾隱居白兆山桃花巖。此詩(shī)當(dāng)作于開元十七年（729年）或十八年（730年）李白在白兆山桃花巖隱居時(shí)期。
作品鑒賞
這是一首詩(shī)意淡遠(yuǎn)的七言絕句，以問(wèn)答形式并暗用典故抒發(fā)了作者隱居生活的自在天然的情趣，也體現(xiàn)了作者的矛盾心理。
第一聯(lián)：“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑�！鼻熬淦鸬猛回＃缶浣拥妹噪x。這首詩(shī)的詩(shī)題一作“山中答俗人”，那么“問(wèn)”的主語(yǔ)即所謂“俗人”。詩(shī)以提問(wèn)的形式領(lǐng)起，突出題旨，以喚起讀者的注意。當(dāng)人們正要傾聽答案時(shí)，詩(shī)人筆鋒卻故意一晃，“笑而不答”。俗人的疑問(wèn)，就是李白為何要隱居�？墒撬碾[居，卻實(shí)在不容易說(shuō)得那么清楚，使得俗人能夠明白；而且這樣的事，對(duì)俗人不便說(shuō)，也無(wú)必要說(shuō)起，所以他就“笑而不答�！崩畎姿噪[居，是有意造就聲譽(yù)，好取得有力的人的推薦，更便捷地走上仕宦的道路。他真誠(chéng)地愛好自由自在的隱居生活。他的隱居，可不是遁世，而是想要等待時(shí)機(jī)到來(lái)，就做一番“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的事業(yè)。及到功業(yè)既成，就飄然引退，“與陶朱、留侯，浮五湖，戲滄州”（李白《代壽山答孟少府移文書》）。李白隱居的思想是這樣復(fù)雜而且充滿矛盾，他難以跟俗人說(shuō)明白。這里“笑”字值得玩味，它不僅表現(xiàn)出詩(shī)人喜悅而矜持的神態(tài)，造成了輕松愉快的氣氛；而且這“笑而不答”，還帶有幾分神秘的色彩，造成懸念，以誘發(fā)讀者思索的興味�！靶淖蚤e”三個(gè)字，既是山居心境的寫照，更表明這“何意棲碧山”的問(wèn)題，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，既不覺(jué)得新鮮，也不感到困惑，只不過(guò)是“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”（張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》）罷了。第二句接得迷離，妙在不答，使詩(shī)增添了變幻曲折，有搖曳生姿、引人入勝的魅力�！靶Χ淮鹦淖蚤e”，李白此時(shí)的心情是很安閑的，神態(tài)有些悠然自得。
第二聯(lián)：“桃花流水窅然去，別有天地非人間�！边@是寫“碧山”之景，其實(shí)也就是“何意棲碧山”的答案。這種“不答”而答、似斷實(shí)連的結(jié)構(gòu)，加深了詩(shī)的韻味。這兩句用陶淵明《桃花源記》的典故。詩(shī)雖寫花隨溪水，窅然遠(yuǎn)逝的景色，卻無(wú)一點(diǎn)“流水落花春去也”的衰颯情調(diào)，而是把它當(dāng)作令人神往的美來(lái)渲染、來(lái)贊嘆。因?yàn)樯厦鎸懙摹靶Χ淮稹钡纳駪B(tài)，以及末句的議論都流露出這種感情�！吧交ㄈ缋C頰”（李白《夜下征虜亭》）固然是美的，桃花隨流水也是美的，它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美，這不同的美卻具有一個(gè)共同點(diǎn)——即“天然”二字。這種美學(xué)觀點(diǎn)反映了詩(shī)人酷愛自由、天真開朗的性格。“別有天地非人間”，其言外之意是，碧山桃花源別有天地，妙趣無(wú)窮，他就愛在這山中隱居。詩(shī)人在前面對(duì)俗人的疑問(wèn)“笑而不答”’在這里才作出了巧妙的回答。“碧山”之中這種沒(méi)有名利，又不冷落荒涼的環(huán)境，充滿著天然、寧?kù)o之美的'“天地”，不是“人間”所能比。而“人間”究竟怎樣，詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)。只要讀者了解當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)和李白的不幸遭遇，詩(shī)人“棲碧山”、愛“碧山”便不難理解了。這里隱含了詩(shī)人心中許許多多的傷和恨。所以，這首詩(shī)并不完全是抒寫李白超脫現(xiàn)實(shí)的閑適心情。詩(shī)中用一“閑”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此與“人間”形成鮮明的對(duì)比。因而詩(shī)在風(fēng)格上有一種“寓莊于諧”的味道，不過(guò)這并非“超脫”。憤世嫉俗與樂(lè)觀浪漫往往能奇妙地統(tǒng)一在他的作品之中，體現(xiàn)出矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。
這首詩(shī)完全是口頭語(yǔ)，很樸素，像行云流水似的，流暢自然，渾然天成。如李白所說(shuō)：“清水出芙蓉，天然去雕飾”。全詩(shī)雖然只有四句二十八字，但是有問(wèn)、有答，有敘述、有描繪、有議論。詩(shī)境似近而實(shí)遠(yuǎn)，詩(shī)情似淡而實(shí)濃。用筆有虛有實(shí)，實(shí)處的描寫形象可感，虛處的用筆一觸即止，虛實(shí)對(duì)比，蘊(yùn)意幽邃。明代李東陽(yáng)曾說(shuō)：“詩(shī)貴意，意貴遠(yuǎn)不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識(shí)，淡而遠(yuǎn)者難知。如……李太白‘桃花流水窅然去，別有天地非人間’，……皆淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)，可與知者道，難與俗人言�！痹�(shī)押平聲韻，采用不拘格律的古絕形式，顯得質(zhì)樸自然，悠然舒緩，有助于傳達(dá)出詩(shī)的情韻。后兩句意境甚美，構(gòu)思很巧妙，更使全詩(shī)為之增色。
作者簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白的唐詩(shī) 篇6
陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）
李白
刬
卻君山好，平鋪湘水流。
巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。
《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一組紀(jì)游詩(shī)。它由三首五言絕句組成。三首均可獨(dú)立成章，其中第三首，更是具有獨(dú)特構(gòu)思的抒情絕唱。
此詩(shī)作于乾元二年（759）秋。是年春，李白在流放夜郎途中，行至巫山，幸遇大赦放還。九死一生，喜出望外，立即“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，趕忙返至江夏。李白獲得自由以后，為什么迫不及待地返至江夏呢？“天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒”（《江夏贈(zèng)韋南陵冰》），原來(lái)他又對(duì)朝廷產(chǎn)生了幻想，希望朝廷還能用他。但是他在江夏活動(dòng)了一個(gè)時(shí)期，毫無(wú)結(jié)果，幻想又落空了，只好離開江夏，出游湘中。在岳州遇到族叔李曄，時(shí)由刑部侍郎貶官嶺南。他們此次同游洞庭，其心情是可以想見的。李白才華橫溢，素有遠(yuǎn)大抱負(fù)，而朝政昏暗，使他一生蹭蹬不遇，因而早就發(fā)出過(guò)“大道如青天，我獨(dú)不得出”的感嘆，而今到了晚年，九死一生之余，又遭幻想破滅，竟至無(wú)路可走，數(shù)十年憤懣，便一齊涌上心頭。因此當(dāng)兩人碧波泛舟，開懷暢飲之際，舉眼望去，兀立在洞庭湖中的君山，擋住湘水不能一瀉千里直奔長(zhǎng)江大海，就好象他人生道路上的坎坷障礙，破壞了他的遠(yuǎn)大前程。于是，發(fā)出了“刬
卻君山好，平鋪湘水流”的奇想。他要鏟去君山，表面上是為了讓浩浩蕩蕩的湘水毫無(wú)阻攔地向前奔流，實(shí)際上這是抒發(fā)他心中的憤懣不平之氣。他多么希望鏟除世間的不平，讓自己和一切懷才抱藝之士有一條平坦的大道可走啊！然而，這畢竟是浪漫主義的奇思幻想。君山是鏟不平的，世路仍然是崎嶇難行�！昂我越鈶n，惟有杜康”，還是盡情地喝酒吧！詩(shī)人醉了，從醉眼里看洞庭湖中的碧波，好象洞庭湖水都變成了酒，而
那君山上的紅葉不就是洞庭之秋的緋紅的.醉顏嗎？于是又發(fā)出了浪漫主義的奇想：“巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋�！边@兩句詩(shī)，既是自然景色的絕妙的寫照，又是詩(shī)人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一樣，用洞庭湖水似的無(wú)究盡的酒來(lái)盡情一醉，借以沖去積壓在心頭的愁悶。這首詩(shī)，前后兩種奇想，表面上似乎各自獨(dú)立，實(shí)際上卻有著內(nèi)在聯(lián)系，聯(lián)系它們的紐帶就是詩(shī)人壯志未酬的千古愁、萬(wàn)古憤。酒和詩(shī)都是詩(shī)人借以抒憤懣、豁胸襟的手段。只有處在這種心情下的李白，才能產(chǎn)生這樣奇特的想象；也只有這樣奇特的想象，才能充分表達(dá)此時(shí)此際李白的心情。
李白在江夏時(shí)期寫過(guò)一首《江夏贈(zèng)韋南陵冰》，內(nèi)容也是醉后抒憤懣之作。中有句云：“人悶還心悶，苦辛長(zhǎng)苦辛。愁來(lái)飲酒二千石，寒灰重暖生陽(yáng)春�！薄拔仪覟榫匪辄S鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲�！贝嗽�(shī)的“刬
卻君山好”，用意與彼正同。假若我們一定要追問(wèn)“捶碎黃鶴樓”、“倒卻鸚鵡洲”和“刬
卻君山”的動(dòng)機(jī)與目的是什么？即使起李白于地下，恐怕他自己也說(shuō)不出究竟，可能只會(huì)這樣回答：“我自抒我心中不平之氣耳！”
李白的唐詩(shī) 篇7
秋浦歌
白發(fā)三千丈，
緣愁似個(gè)長(zhǎng)？
不知明鏡里，
何處得秋霜！
靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
軍行
騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
越女詞
長(zhǎng)干吳兒女，眉目艷新月。
屐上足如霜，不著鴉頭襪。
吳兒多白皙，好為蕩舟劇。
賣眼擲春心，折花調(diào)行客。
耶溪采蓮女，見客棹歌回。
笑入荷花去，佯羞不出來(lái)。
東陽(yáng)素足女，會(huì)稽素舸郎。
相看月未墮，白地?cái)喔文c。
鏡湖水如月，耶溪女似雪。
新妝蕩新波，光景兩奇絕。
峨眉山月歌
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
贈(zèng)汪倫
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
金陵酒肆留別
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
送友人
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
山中問(wèn)答
問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
陪侍郎叔游洞庭醉后
今日竹林宴，我家賢侍郎。
三杯容小阮，醉后發(fā)清狂。
船上齊橈樂(lè)，湖心泛月歸。
白鷗閑不去，爭(zhēng)拂酒筵飛。
刬卻君山好，平鋪湘水流。
巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。
登金陵鳳凰臺(tái)
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。
李白的唐詩(shī) 篇8
1、《清平調(diào)·一枝紅艷露凝香》
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。
2、《月下獨(dú)酌》
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)相交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
3、《行路難·大道如青天》
大道如青天，我獨(dú)不得出。羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。君不見昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜。劇辛、樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)？行路難，歸去來(lái)。
4、《渡荊門送別》
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
5、《俠客行》
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。
眼花耳熱后，意氣素霓生。
救趙揮金錘，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰(shuí)能書閣下，白首太玄經(jīng)。
6、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》
棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
7、《春思》
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。
8、《將進(jìn)酒》
君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
9、《望廬山瀑布二首》
【其一】
西登香爐峰，南見瀑布水。
掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里。
欻如飛電來(lái)，隱若白虹起。
初驚河漢落，半灑云天里。
仰觀勢(shì)轉(zhuǎn)雄，壯哉造化功。
海風(fēng)吹不斷，江月照還空。
空中亂潈射，左右洗青壁；
飛珠散輕霞，流沫沸穹石。
而我樂(lè)名山，對(duì)之心益閑；
無(wú)論漱瓊液，還得洗塵顏。
且諧宿所好，永愿辭人間。
【其二】
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
10、《望天門山》
天門中斷楚江開，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，
孤帆一片日邊來(lái)。
11、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
12、《清平調(diào)·云想衣裳花想容》
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
13、《月下獨(dú)酌》
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
14、《金陵酒肆留別》
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。
15、《上李邕》
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫Α?/p>
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
16、《贈(zèng)汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
17、《送友人》
青山橫北郭，
白水繞東城。
此地一為別，
孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，
落日故人情。
揮手自茲去，
蕭蕭班馬鳴。
18、《夢(mèng)游天姥吟留別》
�？驼勫�，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
19、《清平調(diào)·名花傾國(guó)兩相歡》
名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿。
20、《廬山謠寄盧侍御虛舟》
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。影落明湖青黛光，金闕前開二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長(zhǎng)。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒(méi)。早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
21、《行路難·金樽清酒斗十千》
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
22、《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》
暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)。
李白的唐詩(shī) 篇9
【原文】：
玉階怨
李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
【注釋】：
玉階怨：屬樂(lè)府《相和歌辭?楚調(diào)曲》，從所存歌辭看，主要是寫“宮怨”的。玉階：玉石砌的臺(tái)階。
羅襪：絲織的襪子。
卻下：放下。
【翻譯】：
玉砌的臺(tái)階夜里已滋生了白露，夜深久佇立露水便浸濕了羅襪。
只好回到室內(nèi)放下了水晶簾子，仍然隔著透明的簾子凝望秋月。
【賞析】
《玉階怨》是唐代偉大詩(shī)人李白的作品。此詩(shī)寫一位婦女寂寞和惆悵的心情。前兩句寫女主人公無(wú)言獨(dú)立玉階，露水濃重，浸透了羅襪，她卻還在癡癡等待。
后兩句寫寒氣襲人，女主人公回房放下窗簾，卻還在凝望秋月。前兩句寫久等顯示人的`癡情；后兩句以月亮的玲瓏，襯托人的幽怨。全詩(shī)無(wú)一語(yǔ)正面寫怨情，然而又似乎讓人感到漫天愁思飄然而至，不著怨意而怨意很深，有幽邃深遠(yuǎn)之美。
【閱讀訓(xùn)練】：
一、
�。�1）第二句中的“侵” 字，很傳神，你認(rèn)為妙在何處？（2分）
�。�2）全詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的形象？（2分）
二、
(l)請(qǐng)概括詩(shī)中人物的特征并作簡(jiǎn)要分析。(4分)
(2)中國(guó)詩(shī)具有富于暗示性的特征，請(qǐng)以本詩(shī)為例加以說(shuō)明。（4分）
【參考答案】
一、
�。�1）答：“侵”字傳神地寫出了秋霜濃重的月夜，主人公佇立在臺(tái)階上，凝神關(guān)注，以致被露水浸濕了絲襪的狀態(tài)
�。�2）答案：詩(shī)歌塑造了一個(gè)望穿秋眼、熱切盼望遠(yuǎn)方的親人歸來(lái)的婦女形象。
二、
(1)詩(shī)中人物具有期盼（孤獨(dú)）與哀怨復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程。詩(shī)中人物無(wú)言獨(dú)立玉階，以致冰涼的露水浸濕了衣襪，可見佇立之久，等待（期盼）之深，怨情之切�；氐皆褐�，獨(dú)望秋月，幽獨(dú)之苦，似月憐人，似人憐月。何物伴人，“卻下”二字，卻是“又上心頭”的寫照。(4分，特征1分，分析3分)
(2)詩(shī)中不見人物姿容與心理狀態(tài)，卻引讀者有無(wú)限想象余地，使思情無(wú)限遼遠(yuǎn)。“詩(shī)中全不見怨”宇，但給人“幽怨”之深之感�！奥稘裨谝m”讓人想到夜深人靜站立等待思念之久，而人未知；”玲瓏”二字，以月襯人，可想見女主人的思情至深之濃之烈。（4分，選擇暗示點(diǎn)1分，舉例展開3分）
李白的唐詩(shī) 篇10
李白著名唐代詩(shī)人，生于(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫，與李唐諸
王同宗。他性情爽朗又大方，愛飲酒舞劍和作詩(shī)，也愛駛一葉扁舟游走江湖，去廣交天下好友。
在唐代李白也稱得上是一位浪子，他的詩(shī)歌讀者們應(yīng)該都不陌生吧!敢說(shuō)在文界無(wú)人不識(shí)這個(gè)位性情豪爽的詩(shī)仙李白，他的詩(shī)詞歌賦至今也流傳海外。
他寫景時(shí)，有“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流�！蹦欠N大氣磅礴，更有將長(zhǎng)江擁入懷中之感，這也許就是他心中的江湖，沒(méi)錯(cuò)，也讓人感覺(jué)他絲毫不像一位詩(shī)人，更像一位江湖劍客。劍，也是他平生一大愛好，他喜歡舞劍，當(dāng)舞劍和詩(shī)詞都算不得他的摯愛，舞劍當(dāng)然得配美酒，他一生摯愛美酒，唐太宗也對(duì)他的醉劍表示贊賞，他的酒后作詩(shī)也是一道風(fēng)景，而且酒后的李白更加詩(shī)興大發(fā)，所寫的詩(shī)歌也算得天馬行空。
他喝酒時(shí)有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人�！钡募丫涑霈F(xiàn)，但是在古代所喝的酒其實(shí)酒精度數(shù)并不高，所以在電視劇里看到一些文人和好漢大碗喝酒大塊吃肉，表現(xiàn)了古人豪爽情懷之外，也表露了那時(shí)期的酒度數(shù)并不高，這也是有史書記載的。
美酒，肯定就有明月相伴，這個(gè)明月可不是電視劇《還珠格格》里的'丫鬟明月，而是這位詩(shī)仙老李，對(duì)月亮極其喜愛，當(dāng)然描述月亮最為讓人記憶猶新，當(dāng)屬三歲孩童都會(huì)背誦的《靜夜思》了，你是否還記得兒時(shí)背誦的“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”因此詩(shī)傳于后世，后人皆以明月寄托思鄉(xiāng)之情。
李白乃性情中人，他曾說(shuō):江湖有美酒，月下有佳人。他果真是位風(fēng)流才子?那這位風(fēng)流才子所寫關(guān)于佳人的詩(shī)，最為流傳度高的，當(dāng)屬《清平調(diào).其一》“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢�！边@詩(shī)據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)是唐皇下令為楊貴妃所作，沒(méi)錯(cuò)就是為那唐代第一美女楊玉環(huán)楊貴妃所作，當(dāng)時(shí)貴妃是否與李白是舊相識(shí)，此事在唐代就作罷了，這也許就是最早的八卦新聞了。當(dāng)然，所作的時(shí)候玉環(huán)妹子已經(jīng)是貴妃了，而且是唐太宗最愛之妃，沒(méi)錯(cuò)就是那位最愛吃荔枝的貴妃，據(jù)說(shuō)楊貴妃美貌極佳，而且有古代四大美女之一稱號(hào)，還有一副貴妃醉酒圖流傳后世。傾國(guó)傾城的她是非常喜歡吃荔枝，唐代詩(shī)人杜牧為此寫下《妃子笑》一詩(shī)流傳后世，唐代都以胖為美，楊貴妃的美貌嘛!在我猜想應(yīng)該是位微胖型的美女，而且是位比較貪吃貪喝的美女，哈哈!也許吧!現(xiàn)在后人也常說(shuō):美酒好喝莫貪杯容易胖，荔枝好吃卻最容易上火。
讀李白唐詩(shī)有感550字六篇
李白的唐詩(shī) 篇11
棄我去者，
昨日之日不可留；
亂我心者，
今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，
對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，
中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，
欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，
舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，
明朝散發(fā)弄扁舟。
李白詩(shī)鑒賞
《宣州謝朓樓餞別校書叔云》又作《陪侍御叔華登樓歌》。
李云：又名華，是李白的族叔。是當(dāng)時(shí)著名的散文家，曾任秘書省校書郎，天寶十一年任監(jiān)察御史。
著有《含元殿賦》，此外還寫有《魯山令元德秀墓碑》碑文，顏真卿書，李陽(yáng)冰篆額，時(shí)稱四絕碑。獨(dú)孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》中記載：
�。ㄌ鞂殻┦荒臧荼O(jiān)察御史。會(huì)權(quán)臣竊柄，貪猾當(dāng)路，公入司方書，出按二千石，持斧所向，列郡為肅。
可見李云為官的剛直、清正和不畏權(quán)貴。這首詩(shī)是在李云行至宣城與李白相遇并同登謝朓樓時(shí)，李白為之餞行而作。全詩(shī)辭語(yǔ)慷慨豪放，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的激烈憤懣，表達(dá)了對(duì)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)光明世界的.執(zhí)著追求。
李白的唐詩(shī) 篇12
作品原文
客中作
[唐]?李白
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
作品注釋
�、趴椭校褐嘎镁铀l(xiāng)。唐孟浩然《早寒江上有懷》詩(shī)：“我家襄水上，遙隔楚云端，鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看�！�
�、铺m陵：今山東省臨沂市蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)；一說(shuō)位于今四川省境內(nèi)。郁金香：散發(fā)郁金的香氣。郁金，一種香草，用以浸酒，浸酒后呈金黃色。唐盧照鄰《長(zhǎng)安古意》詩(shī)：“雙燕雙飛繞畫梁，羅緯翠被郁金香�！�
�、怯駰担╳ǎn）：玉制的食具，亦泛指精美的碗。三國(guó)魏嵇康《答難養(yǎng)生論》：“李少君識(shí)桓公玉椀。”椀，同“碗”。琥珀（hǔpò）：一種樹脂化石，呈黃色或赤褐色，色澤晶瑩。這里形容美酒色澤如琥珀。
�、鹊梗褐灰�。醉客：讓客人喝醉酒。醉，使動(dòng)用法。
⑸他鄉(xiāng)：異鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)以外的地方�！稑�(lè)府詩(shī)集·相和歌辭十三·飲馬長(zhǎng)城窟行》：“夢(mèng)見在我傍，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)�！�
作品譯文
蘭陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。興來(lái)盛滿玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。
主人端出如此好酒，定能醉倒他鄉(xiāng)之客。最后哪能分清，何處才是家鄉(xiāng)？
創(chuàng)作背景
李白于天寶初年（注：天寶年間為742年——756年）長(zhǎng)安之行以后，移家東魯。這首詩(shī)作于東魯蘭陵，而以蘭陵為“客中”，則應(yīng)為詩(shī)人入京前（開元年間）的作品。在繁榮的社會(huì)背景中，李白更是重友情，嗜美酒，愛游歷祖國(guó)的河山景致。這些，在他的心中都充滿了美麗。這首詩(shī)表現(xiàn)了李白豪放不羈的個(gè)性和盛唐的繁榮景象。
作品鑒賞
此詩(shī)前兩句以輕快、幽美的筆調(diào)，歌頌了蘭陵美酒。第一句從酒的質(zhì)量來(lái)贊美酒，第二句進(jìn)一步從酒器、酒的色彩烘托出酒的可愛。后兩句說(shuō)因美酒而流連忘返，乃直抒胸臆之語(yǔ)，含義深長(zhǎng)，耐人尋味。全詩(shī)語(yǔ)意新奇，形象灑脫，一反游子羈旅鄉(xiāng)愁的古詩(shī)文傳統(tǒng)，抒寫了身雖為客卻樂(lè)而不覺(jué)身在他鄉(xiāng)的樂(lè)觀情感，充分表現(xiàn)了李白豪邁不羈的個(gè)性和李詩(shī)豪放飄逸的特色，并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。
抒寫離別之悲、他鄉(xiāng)作客之愁，是古代詩(shī)歌創(chuàng)作中一個(gè)很普遍的主題。然而這首詩(shī)雖題為客中作，抒寫的卻是作者的另一種感受�！疤m陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光�！碧m陵，點(diǎn)出作客之地，但把它和美酒聯(lián)系起來(lái)，便一掃令詩(shī)人沮喪的外鄉(xiāng)異地凄楚情緒，而帶有一種使詩(shī)人迷戀的感情色彩了。著名的蘭陵美酒，是用郁金香加工浸制，帶著醇濃的`香味，又是盛在晶瑩潤(rùn)澤的玉碗里，看上去猶如琥珀一樣光艷。詩(shī)人面對(duì)美酒，流露出了愉悅興奮之情。
“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”這兩句詩(shī)，既在人意中，又出人意外。說(shuō)在人意中，因?yàn)樗锨懊婷鑼懞透星榘l(fā)展的自然趨向；說(shuō)出人意外，是因?yàn)椤翱椭凶鳌边@樣一個(gè)似乎是暗示要寫客愁的題目，在李白筆下，完全是另一種表現(xiàn)。這樣詩(shī)就顯得特別耐人尋味。詩(shī)人并非沒(méi)有意識(shí)到是在他鄉(xiāng)，當(dāng)然也并非絲毫不想念故鄉(xiāng)。但是，這些都在蘭陵美酒面前被沖淡了。一種流連忘返的情緒，甚至樂(lè)于在客中、樂(lè)于在朋友面前盡情歡醉的情緒完全支配了他。由身在客中，發(fā)展到樂(lè)而不覺(jué)這個(gè)地方是他鄉(xiāng)，正是這首詩(shī)不同于一般羈旅之作的地方。
全詩(shī)語(yǔ)奇意也奇，形象瀟灑飄逸，充分表現(xiàn)了李白豪放不羈的個(gè)性，并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。
作品點(diǎn)評(píng)
明代高棅《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：太白豪放，此詩(shī)仿佛。
明代敖英《唐詩(shī)絕句類選》：蔣仲舒曰：下語(yǔ)富。又曰：乃其本相，故佳。
明代凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：太白真自傳其神。
清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：強(qiáng)作寬解之詞。
清代黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：借酒以遣客懷，本色語(yǔ)卻極情致。
清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：淺語(yǔ)卻饒?zhí)角椋ǘ湎拢?/p>
清代李鍈《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：首二句極言酒之美，第三句以“能醉客”緊承“美酒”，點(diǎn)醒“客中”，末句作曠達(dá)語(yǔ)，而作客之苦，愈覺(jué)沉痛。
日本近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：嚴(yán)滄浪曰：“但使”云云，真知此中趣、雖耳目熟，畢竟是佳語(yǔ)。潘稼堂曰：欲說(shuō)客中苦況，故說(shuō)有美酒而無(wú)人；然不說(shuō)不能醉客之主人，偏說(shuō)“主人能醉客”，而以“但使”二宇。皮里春秋，若非題是《客中行》，幾被先生迷殺。
作者簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白的唐詩(shī) 篇13
【原文】：
早發(fā)白帝城
李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
【注釋】
�、虐l(fā)：?jiǎn)⒊�。白帝城：故址在今重慶市奉節(jié)縣白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復(fù)，有白龍出井中，自以承漢土運(yùn)，故稱白帝，改魚復(fù)為白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉節(jié)縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也。”
�、瞥涸绯�。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢(shì)高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。
�、前椎郏航袼拇ㄊ》罟�(jié)縣東白帝山，山上有白帝城，位于長(zhǎng)江上游。
⑸一日還：一天就可以到達(dá)；還：歸；返回。
�、试常涸澈铩Ｌ洌壶Q、叫。住：停息。
⑺萬(wàn)重山：層層疊疊的山，形容有許多。
【翻譯】：
清晨我告別高入云霄的白帝城；江陵遠(yuǎn)在千里船行只一日時(shí)間。
兩岸猿聲還在耳邊不停地啼叫；不知不覺(jué)輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山。
【閱讀訓(xùn)練】：
1.詩(shī)的前兩句酈道元在《三峽》中寫的“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”有異曲同工之妙，都寫出了三峽水流 的特點(diǎn)。（1分）
2.“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”中“輕”字用得極妙，請(qǐng)做簡(jiǎn)要賞析。（2分） 1.湍急 評(píng)分：共1分。意思對(duì)即可。
【參考答案】
1. 湍急 評(píng)分：共1分。意思對(duì)即可。
2.“輕”字既寫出了船的輕快，也寫出了詩(shī)人的輕松和喜悅。 評(píng)分：共2分。答案含“船的輕快”“內(nèi)心的輕松、喜悅”兩點(diǎn)內(nèi)容，每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。
【賞析】：
《早發(fā)白帝城》是唐代偉大詩(shī)人李白在流放途中遇赦返回時(shí)所創(chuàng)作的一首七言絕句，是李白詩(shī)作中流傳最廣的名篇之一。詩(shī)人是把遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順?biāo)兄鄣?流暢輕快融為一體來(lái)表達(dá)的。
全詩(shī)無(wú)不夸張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。
詩(shī)是寫景的。唐肅宗乾元二年（759），詩(shī)人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時(shí)而作此詩(shī)。詩(shī)意在描摹自白帝至江陵一段長(zhǎng)江，水急流速，舟行若飛的情況。
首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進(jìn)；四句寫行舟輕如無(wú)物，點(diǎn)明水勢(shì)如瀉。全詩(shī)鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠(yuǎn)。難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣！”
李白因得罪朝廷被流放，在走到四川省境內(nèi)的白帝城時(shí)卻意外地得到了赦免。這首詩(shī)就是他從白帝城乘船返回江陵的路上寫的。曙光初現(xiàn)，朝霞滿天，巍巍白帝城屹立在彩云之中，我們的詩(shī)人懷著興奮的心情，乘船回鄉(xiāng)了。
小船順流東下，浩蕩的江流推送著松快的行舟，那船只，就像乘奔馬，駕長(zhǎng)風(fēng)，飛速前進(jìn)。兩岸的青山一對(duì)對(duì)撲面而來(lái)，一排排往后退去。三峽的猿啼聲，聲聲相接，不絕于耳。不知不覺(jué)間已越過(guò)了萬(wàn)重山嶺，千里水程，來(lái)到了江陵城下。
這時(shí)，夕陽(yáng)剛剛收盡它的余輝，蒼茫暮色，從天邊漸漸推移過(guò)來(lái)，青山、綠水、孤帆、古城都變得模糊了，只有詩(shī)人的心情還像朝辭白帝城時(shí)一樣輕松。于是，他提筆疾書，寫下了這首輕捷明快的詩(shī)篇。
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