我國(guó)第一位田園詩(shī)人
我國(guó)第一位田園詩(shī)人是陶淵明，田園生活是陶詩(shī)的重要題材，因此后來(lái)人們將他稱作“田園詩(shī)人”。下面是小編帶來(lái)的我國(guó)第一位田園詩(shī)人，希望對(duì)你有幫助。
南朝詩(shī)人大多穿著華貴的衣服，游走在園林亭臺(tái)，在胭脂氣味里，聽著琴瑟悠揚(yáng)、笙簫吹斷。但有一個(gè)詩(shī)人，穿著粗服布鞋，漫步在田野壟埂，在菊花清香里，看著炊煙升起、麥浪千重。最大的樂趣是喝酒，不醉倒不停杯。
生前，天下人只知道他有骨氣;死后，他寫的詩(shī)名氣越來(lái)越大，成超一流的詩(shī)人。千古大才子蘇東坡也是他的“死忠粉”，有無(wú)數(shù)篇模仿作品。
他就是陶淵明。
他的身上，同時(shí)具有道家和儒家兩種修養(yǎng)。
【不為“五斗米”折腰】
陶淵明死在宋初，但大部分時(shí)間生活在東晉，所以一般稱他為東晉詩(shī)人。他是潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人，曾祖是大名鼎鼎的陶侃。小時(shí)候家境還不錯(cuò)，但到8歲時(shí)，父親去世，漸漸窮困。
20歲開始走進(jìn)仕途，他的領(lǐng)導(dǎo)有桓玄、劉裕，兩個(gè)人都登基稱帝，他如果跟在后面好好混也會(huì)出人頭地。但他終究不是當(dāng)官的料，在哪里都做不長(zhǎng)，不停地跳槽。到了405年，他40歲左右，浮沉官場(chǎng)20年，越混越慘，最后一次出來(lái)做官，任彭澤縣令。
一天，上級(jí)派督郵下來(lái)檢查工作。這些人都是吃拿卡要慣了的，每次回去滿載而歸。一到彭澤縣，就讓人通知陶淵明，穿好官服、備好禮品，否則等著吃苦頭。陶淵明忍無(wú)可忍，留下了千古名言：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。”
隨即交出官印，飄然回鄉(xiāng)種田去了，離他上任才過了8個(gè)月。
稍稍插播一下：這一句話究竟是什么意思?
普通解釋是：陶淵明做“縣長(zhǎng)”的月薪是五斗米，他不能為了這點(diǎn)可憐的工資向小人屈服。
但也有其他解釋，只說一種。有人考證出：東晉地方官的俸祿含米和錢，如果全部折合成米，一年大概是四百斛，即四千斗。月薪絕不可能是“五斗米”，日薪也超過十斗。同時(shí)考證出：南朝士大夫的食量，大概每月五斗米(折合現(xiàn)在大概是16斤)左右。所以陶淵明的意思是說：我一個(gè)月有了五斗米就能吃飽，其他可有可無(wú)。我回家種田也能賺到五斗米，何必當(dāng)官受氣呢?
隨即，寫下了著名的辭職報(bào)告《歸去來(lái)兮辭》，大意是：田園那么美，還是回去吧。
他回到潯陽(yáng)后，過了3年，他家失火，房子全燒了，被迫搬家，生活的困難進(jìn)一步加劇。又過了3年，朝廷下詔讓他復(fù)出，職務(wù)是著作佐郎，陶淵明說身體不好，委婉拒絕。直到去世，再?zèng)]有回到官場(chǎng)。
427年，也就是文帝除掉三個(gè)顧命大臣的第二年，剛剛調(diào)到江州做刺史的檀道濟(jì)聽說他的名聲來(lái)拜望，這時(shí)陶淵明已經(jīng)病重，臥床多日，窮得沒有飯吃。
桓道濟(jì)對(duì)他說：賢明的人處世，如果天下無(wú)道就歸隱山林，如果天下有道就出世為官。現(xiàn)在天下昌明，你何必自苦到這種地步呢?
陶淵明答：我哪敢說自己是賢人。
桓道濟(jì)贈(zèng)送給他肉，陶淵明沒有收下，同年，病逝。
【他為人特點(diǎn)是真性情】
陶淵明為人最大的特點(diǎn)是：真性情、不做作。
他一生離不開的是酒，無(wú)論貴賤來(lái)做客，他只要有酒，就拿出來(lái)一起喝。如果他先喝醉了，就對(duì)客人說：“我醉欲眠卿可去”。意思是我喝醉了，想去睡覺啦，你可以回去了。
一次他在釀酒，一個(gè)當(dāng)官的來(lái)看他。陶淵明順手取下頭上葛巾濾酒，濾完之后，仍然把葛巾罩在頭上，然后接待他。
陶淵明有一張琴，不僅破破爛爛，還沒有琴弦。但每到飲酒聚會(huì)的時(shí)候，他就拿出來(lái)，一邊喝酒，一邊做出彈琴模樣，陶醉其間，自得其樂。周圍的人都擊節(jié)附和，似有琴聲。
【詩(shī)詞特點(diǎn)】
他的詩(shī)在當(dāng)時(shí)不太被重視，南朝一個(gè)詩(shī)評(píng)家叫鐘嶸，評(píng)論漢至梁的100多名詩(shī)人，分為上中下三品，陶淵明只列為中品，陸機(jī)、潘岳等列為上品。到了唐宋以后，陶淵明的地位漸漸高不可攀。
他的詩(shī)文如果用一句話概括，那就是“絢爛之極歸于平淡”。宋代蘇東坡的評(píng)價(jià)是：“淵明詩(shī)初看似散緩，熟看有奇句�！拼蠼尺\(yùn)斤，不見斧鑿之痕”。
人物生平
早年生活
酉陽(yáng)桃花源五柳廣場(chǎng)雕塑陶淵明曾祖或?yàn)樘召ㄉ写鏍?zhēng)議，但二者的親緣關(guān)系是肯定的）。外祖父孟嘉，晉代名士，娶陶侃第十女。祖父做過太守（祖父名字有二說，或名岱或名茂），父親是個(gè)“寄跡風(fēng)云，寘茲慍喜”的人，具體事跡已不可考。有一庶妹，小陶淵明三歲，后嫁給程姓人家，故陶淵明詩(shī)文提及她時(shí)稱程氏妹。就其父尚有一妾看來(lái)，陶淵明最初的家境不算太壞。八歲時(shí)陶淵明父去世，家境逐漸沒落。十二歲庶母辭世，陶淵明后來(lái)作文章回憶這段往事時(shí)寫道：“慈妣早世，時(shí)尚孺嬰。我年二六，爾才九齡”（《祭程氏妹文》）。二十歲時(shí)家境尤其貧困，有詩(shī)可證：“弱年逢家乏”（《有會(huì)而作》）。
陶淵明“自幼修習(xí)儒家經(jīng)典，愛閑靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗”�！稑s木》序曰：“總角聞道”，《飲酒》其十六：“少年罕人事，游好在六經(jīng)”，他早年曾受過儒家教育，有過“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”（《雜詩(shī)》）的志向；在那個(gè)老莊盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜歡自然：“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》其一），又愛琴書：“少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。意淺識(shí)罕，謂斯言可保”（《與子儼等疏》）。他的身上，同時(shí)具有道家和儒家兩種修養(yǎng)。
仕宦生涯
借山歸隱圖（佟春鳳國(guó)畫作品）二十歲時(shí)，陶淵明開始了他的游宦生涯，以謀生路。《飲酒》其十：“在昔曾遠(yuǎn)游，直至東海隅。道路迥且長(zhǎng)，風(fēng)波阻中途。此行誰(shuí)使然？似為饑所驅(qū)。傾身營(yíng)一飽，少許便有馀�？执朔敲�(jì)，息駕歸閑居”即是回憶他的游宦生涯。在此階段他為生活所迫出任的低級(jí)官吏詳情已不可考。在短暫的居家生活后，二十九歲時(shí)，他出任江州祭酒（此官職具體負(fù)責(zé)事務(wù)尚待考），不久便不堪吏職，辭官歸家。不久，州里又召他做主簿，他辭卻了此事，依舊在家閑居。
隆安二年（公元398年），陶淵明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，五月從都還家，于規(guī)林被大風(fēng)所阻，有詩(shī)《庚子歲五月從都還阻風(fēng)規(guī)林》，表達(dá)了他對(duì)歸家的'渴望和對(duì)園林對(duì)舊居的懷念。一年后因母喪回潯陽(yáng)居喪。三年丁憂期滿，淵明懷著“四十無(wú)聞，斯不足畏”的觀念再度出仕，出任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍。此時(shí)他的心情是矛盾的，既想為官一展宏圖，可在出仕后卻仍然眷念田園，“目倦川途異，心念山澤居”（《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》）。
義熙元年（公元405年）三月，陶淵明為建威將軍劉敬宣參軍，經(jīng)錢溪使都，有《乙巳歲三月為建威參軍使都經(jīng)錢溪》詩(shī)云：“晨夕看山川，事事悉如昔”，“眷彼品物存，義風(fēng)都未隔”，“園田日夢(mèng)想，安得久離析”，動(dòng)蕩于仕與耕之間已有十余年，他已厭倦了也看透了官宦生活。
隱居生活
義熙元年（公元405年）八月，陶淵明最后一次出仕，為彭澤令。十一月，程氏妹卒于武昌，淵明作《歸去來(lái)兮辭》，解印辭官，正式開始了他的歸隱生活，直至生命結(jié)束。此時(shí)的陶淵明，政治態(tài)度入于明確的時(shí)期，思想上也入于成熟的時(shí)期。不同于之前的躬耕生活，這時(shí)的他是有意識(shí)的了：他明白為什么要這樣做。他以往的田園生活似乎是中小地主，此時(shí)卻是勞力出的更多，也就是更接近于一般農(nóng)民的生活。期間他創(chuàng)作了許多反映田園生活的詩(shī)文，如《歸園田居》五首、《雜詩(shī)》十二首。
義熙四年（公元408年）六月中，陶淵明家中火災(zāi)，宅院盡毀，被迫遷居。
義熙十一年（公元415年），朝廷詔征他為著作佐郎，陶淵明稱病沒有應(yīng)征。
義熙十四年（公元418年），王弘為江州刺史，約于此年或稍后一二年結(jié)交陶淵明，二人之間有軼事量革履、白衣送酒。
元嘉元年（公元424年），顏延之為始安太守，與陶淵明結(jié)交，有軼事顏公付酒錢。
元嘉四年（公元427年），檀道濟(jì)聽聞陶淵明之名，去看望他，贈(zèng)以粱肉，并勸他出仕陶淵明卻拒絕了他，所贈(zèng)粱肉也沒有收下。同年，陶淵明卒于潯陽(yáng)。他去世以后，友人私謚為“靖節(jié)”，后世稱“陶靖節(jié)”。
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