其詩(shī)句如“楚魂尋夢(mèng)風(fēng)颼然”(《巫山高》)、“嗷嗷鬼母秋郊”(《春坊正字劍子歌》)、“鬼燈如漆點(diǎn)松花”(《南山田中行》)、“紙錢(qián)塞鳴旋風(fēng)”(《神弦曲》)、“回風(fēng)送客吹陰火”(《長(zhǎng)平箭頭歌》)等等，乍讀只覺(jué)鬼氣森森，令人毛骨悚然，然而，在作者筆下，這些“鬼”，“雖為異類(lèi)，情亦猶人”，絕不是那些讓人談而色變的惡物。有人說(shuō)李賀“以哀激之思，作晦僻之調(diào)，喜用鬼字、泣字、死字、血字。幽冷溪刻，法定當(dāng)天�！边@種見(jiàn)解未免過(guò)于偏狹，李賀寫(xiě)鬼與其說(shuō)是自感早天之兆，不如說(shuō)是其逆反心理使然。
詠物等其他題材
其中如《李憑箜篌引》《申胡子觱篥歌》《聽(tīng)穎師彈琴歌》等，通過(guò)“石破天驚”的奇特想象和比喻等手法，描繪音樂(lè)家的高超技藝和動(dòng)人的音樂(lè)美，并抒發(fā)了作者的懷抱，給人以很深的感受�！稐钌嗷ㄗ鲜幐琛罚濏灹藙趧�(dòng)人民巧奪天工的手工藝。《羅浮山人與葛篇》，描寫(xiě)織布老人織雨剪湘的絕技。還有《昌谷北園新筍四首》，借詠筍以贊美青春的活力;《馬詩(shī)二十三首》(長(zhǎng)吉屬馬)，借詠馬以反映現(xiàn)實(shí)政治，抒發(fā)作者的憤激心情。后兩組詩(shī)并且運(yùn)用了李賀不常用的絕句形式。這類(lèi)詩(shī)總的表現(xiàn)了李賀詩(shī)題材的廣度和思想的深度。而象《美人梳頭歌》一類(lèi)作品，則體現(xiàn)了作者對(duì)貴族婦女生活的態(tài)度(一說(shuō)新婚燕爾描寫(xiě)自己的妻子)。
【作品風(fēng)格】
李賀詩(shī)歌詩(shī)風(fēng)以空靈甚至詭異見(jiàn)長(zhǎng)，在內(nèi)容上主要是抒發(fā)懷才不遇的悲憤;描寫(xiě)幻想中的神鬼世界;描寫(xiě)人民的疾苦;揭露時(shí)弊、批判統(tǒng)治者的荒淫昏聵，歌頌邊塞將士英勇衛(wèi)勉等。其藝術(shù)特點(diǎn)為：想象奇譎，辭采詭麗，變幻繽紛，刻意創(chuàng)新。詩(shī)歌意象跳躍，結(jié)構(gòu)不拘常法。修辭的奇巧和詩(shī)歌語(yǔ)言的奇峭。但有其不足，追求奇峭虛幻而往往流于晦澀險(xiǎn)怪，缺少完整的形象和連貫的情思脈絡(luò)，難于索解。
語(yǔ)言悲冷凄苦
奇特的語(yǔ)言營(yíng)造悲冷的氛圍是李賀詩(shī)歌最為成功的因素之一，也是“長(zhǎng)吉體”能在繁花似錦的詩(shī)歌苑囿中一枝獨(dú)俏的關(guān)鍵所在。典型如李賀的《秋來(lái)》詩(shī)文�！肚飦�(lái)》這首詩(shī)大約作于李賀辭官歸家的時(shí)期。糟糕的心情、蕭瑟的秋風(fēng)、刺骨的冷雨，觸發(fā)了詩(shī)人心中無(wú)限的悲苦哀愁，詩(shī)人主觀情思與孤墳野鬼融于一體，托物傳情，借“鬼”寄慨，以瑰麗奇特的藝術(shù)形象來(lái)抒發(fā)詩(shī)人抑郁未伸、懷才不遇的深廣憂憤，凝成了瑰美而冷俏的語(yǔ)言，讀來(lái)令人膽顫心驚，毛骨悚然。[19]
李賀把詩(shī)歌作為嘔心瀝血和事業(yè)，其母說(shuō)他“嘔出心乃已”。他刻意追求詩(shī)歌語(yǔ)言的瑰美冷峭。宋代嚴(yán)羽在他的《滄浪詩(shī)話》云中說(shuō)“長(zhǎng)吉之瑰詭，天地間自欠此體不得�！薄肚飦�(lái)》這首詩(shī)中桐風(fēng)驚心、香魂吊客，鬼唱鮑詩(shī)，恨血化碧等悲冷的意象充分體現(xiàn)了李賀語(yǔ)言的藝術(shù)特色。別具一種魅力。
選詞煉句，不落窠臼
李賀詩(shī)受楚辭、古樂(lè)府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經(jīng)自己熔鑄、苦吟，形成非常獨(dú)特的風(fēng)格。李詩(shī)最大的特色，就是想象豐富奇特、語(yǔ)言瑰麗奇峭。長(zhǎng)吉上訪天河、游月宮;下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長(zhǎng)吉刻意錘煉語(yǔ)言，造語(yǔ)奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨(dú)創(chuàng)性的語(yǔ)言。如“羲和敲日玻璃聲”(《秦王飲酒》)、“銀浦流云學(xué)水聲”(《天上謠》)、“玉輪軋露濕團(tuán)光”(《夢(mèng)天》)等匪夷所思的奇語(yǔ)，比比皆是。可以說(shuō)，尚“奇”是長(zhǎng)吉所處的時(shí)代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩(shī)派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉愛(ài)行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。與“詩(shī)仙”李白，“詩(shī)圣”杜甫，“詩(shī)豪”劉禹錫，“詩(shī)魔”白居易一樣，另有四字真言，鬼、泣、血、死，故被稱(chēng)為"詩(shī)鬼"。
長(zhǎng)吉詩(shī)的另一大特點(diǎn)就是較多地寫(xiě)古體詩(shī)、寫(xiě)樂(lè)府，很少寫(xiě)當(dāng)時(shí)流行的近體詩(shī)，現(xiàn)存詩(shī)作無(wú)一首七律。李賀在樂(lè)府詩(shī)的繼承和創(chuàng)新方面作出了杰出貢獻(xiàn)，借古寓今，或諷或嘆，靈活多變，渙然有新意。在同時(shí)代的“元白”、“張(籍)、王(建)”兩派樂(lè)府外，別開(kāi)境界，獨(dú)樹(shù)一幟。他特別擅長(zhǎng)短篇，如《天上謠》、《夢(mèng)天》、《帝子歌》等，是后人稱(chēng)為“長(zhǎng)吉體”的代表作。在唐代，李商隱、溫庭筠的古詩(shī)，就是走李賀所開(kāi)辟的道路。宋人賀鑄、周邦彥、劉克莊、謝翱、文天祥，元人薩都剌、楊維楨，明人湯顯祖，清人曹雪芹、黎簡(jiǎn)、姚燮，都受到李賀詩(shī)的影響。
選擇物象，獨(dú)辟蹊徑
元代孟肪曾說(shuō)：“讀長(zhǎng)吉《十二月樂(lè)詞》，其意新而不蹈襲，句麗不淫，長(zhǎng)短不一，音節(jié)各異。這組詩(shī)在選取物象和意境上全避熟典，詩(shī)中二月不用折柳，三月不用桃李，五月不用蒲艾，七月不用牛女，八月不賦明月，九月不寫(xiě)登高。這是那些只會(huì)吟“天對(duì)地、雨對(duì)風(fēng)、大陸對(duì)長(zhǎng)空。雷隱隱、霧蒙蒙、山花對(duì)海樹(shù)、赤日對(duì)蒼穹”的酸窮文人無(wú)法企及的境界。再如其代表作《秦王飲酒》，詩(shī)歌為《秦王飲酒》卻“無(wú)一語(yǔ)用秦國(guó)故事”(王琦《李長(zhǎng)吉詩(shī)歌匯解》)。與其所有詠古詩(shī)一樣，其題旨多在“筆墨蹊徑”之外，他寫(xiě)古人古事，大多用以影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或借以表達(dá)自己郁悶的情懷和隱微的意緒，現(xiàn)實(shí)意義的詠古之作在他的集子里是很難找到的。
多用衰老和死亡意象：中國(guó)詩(shī)歌史上，幾乎再?zèng)]有一個(gè)青年詩(shī)人那樣偏嗜描寫(xiě)衰老、死亡的事物，翻開(kāi)長(zhǎng)吉詩(shī)集，這類(lèi)意象觸目皆是，到處是老、死、衰等字眼，其他像殘、斷、墮、瘦、古、鬼、枯、頹、病、敗、朽、暮、弊、破、哭、愁、幽、折、荒、血、寒、泣、悲、凄、苦等字眼也隨處可見(jiàn)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，上述字眼在李賀詩(shī)集中共出現(xiàn)440余次，平均每首詩(shī)出現(xiàn)兩次，出現(xiàn)最多的為“老”字(48次)，其次是“寒”字(34次)， “斷”字(33次)，“愁”字(24)，“死”字(20次)�！墩勊囦洝妨硪环矫嬗捎诶钯R仕進(jìn)無(wú)路，體弱多病，盡管是一個(gè)青年詩(shī)人，術(shù)特色李賀的詩(shī)想象力豐富，意境詭異華麗，常用些險(xiǎn)韻奇字，風(fēng)格同唐朝其他詩(shī)人迥然不同。
常用鬼意象：李賀的“鬼詩(shī)”，總共只有十余首，不到他全部作品的二十分之一，然而“鬼”字卻與他結(jié)下了不解之緣，被人們目為“鬼材”、“鬼仙”，這些詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的思想感情，應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)，也成了一樁從古至今莫衷一是的筆墨公案。在李賀筆下的鬼魂世界中，有蘇小小墓上幽冷飄忽的魂魄;有劉徹茂陵前夜聞曉無(wú)的馬嘶;有南山的漆炬迎人，土?xí)缥灁_;有冷雨中的秋墳鬼唱，恨血千年。