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        《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶(并序)》唐詩(shī)賞析

        時(shí)間:2021-03-31 10:09:08 全唐詩(shī) 我要投稿

        《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶(并序)》唐詩(shī)賞析

          《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶(并序)》作品介紹

        《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶(并序)》唐詩(shī)賞析

          《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶》的作者是李白,被選入《全唐詩(shī)》的第178卷。這是一首詠茶詩(shī)。這首詩(shī)寫名茶“仙人掌茶”,是“名茶入詩(shī)”最早的詩(shī)篇。作者用雄奇豪放的詩(shī)句,把“仙人掌茶”的出處,品質(zhì)、功效等作了詳細(xì)的描述。因此這首詩(shī)成為重要的茶葉資料和詠茶名篇。

          《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶(并序)》原文

          答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶(并序)

          作者:唐·李白

          余聞荊州玉泉寺近清溪諸山⑴,山洞往往有乳窟,窟中多玉泉交流,其中有白蝙蝠,大如鴉。按《仙經(jīng)》,蝙蝠一名仙鼠,千歲之后,體白如雪⑵,棲則倒懸,蓋飲乳水而長(zhǎng)生也⑶。其水邊處處有茗草羅生⑷,枝葉如碧玉。惟玉泉真公常采而飲之⑸,年八十余歲,顏色如桃李。而此茗清香滑熟,異于他者,所以能還童振枯,扶人壽也。余游金陵,見宗僧中孚,示余茶數(shù)十片,拳然重疊,其狀如手,號(hào)為“仙人掌茶”。蓋新出乎玉泉之山,曠古未覿。因持之見遺,兼贈(zèng)詩(shī),要余答之,遂有此作。后之高僧大隱,知仙人掌茶發(fā)乎中孚禪子及青蓮居士李白也。

          常聞?dòng)袢,山洞多乳窟?/p>

          仙鼠如白鴉,倒懸清溪月。

          茗生此中石,玉泉流不歇。

          根柯灑芳津,采服潤(rùn)肌骨。

          叢老卷綠葉,枝枝相接連。

          曝成仙人掌,似拍洪崖肩⑹。

          舉世未見之,其名定誰傳。

          宗英乃禪伯,投贈(zèng)有佳篇。

          清鏡燭無鹽⑺,顧慚西子妍⑻。

          朝坐有馀興,長(zhǎng)吟播諸天⑼。

          《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶(并序)》注釋

         、拧斗捷泟儆[》:玉泉寺,在荊門軍當(dāng)陽(yáng)縣西南二十里。玉泉山,陳光大中浮屠知顗,自天臺(tái)飛錫來居此。山寺雄于一方,殿前有金龜池!兑唤y(tǒng)志》:玉泉寺,在荊州當(dāng)陽(yáng)縣西三十里。隋大業(yè)間建。清溪山在南漳縣臨沮城界內(nèi),其山高峻,東有泉!稘摯_居類書》:玉泉山,在當(dāng)陽(yáng),泉色白而瑩,又曰珠泉。泉南為天臺(tái)智者道場(chǎng),即關(guān)帝遣鬼工所造。

         、啤侗阕印罚呵q蝙蝠,色如白雪,集則倒懸,腦重故也!妒霎愑洝罚呵G州清溪秀壁諸山,山洞往往有乳窟,窟中多玉泉交流。中有白蝙蝠,大如鴉。按《仙經(jīng)》云:蝙蝠一名仙鼠,千載之后,體白如銀,棲則倒懸,蓋飲乳水而長(zhǎng)生也。太白此序所謂“余聞”者,蓋本之于此。

         、恰侗静菔斑z》:乳穴水,近乳穴處流出之泉也。人多取水作飲、釀酒,大有益。其水濃者,稱之,重于他水;煎之,上有鹽花,此真乳液也。

          ⑷《說文》:“茗,茶芽也!惫薄稜栄抛ⅰ罚骸安铇湫∪鐥d子,冬生葉可煮作羹飲!苯窈粼绮烧邽椴瑁砣≌邽檐。

         、蓞螠亍赌显缽浲铀鲁羞h(yuǎn)和尚碑》:開元二十三年,至荊州玉泉寺謁蘭若真和尚,即玉泉真公也。

         、使痹(shī):“左挹浮丘袖,右拍洪崖肩!毖C《西京賦注》:“洪崖,三皇時(shí)伎人!

         、恕缎滦颉罚骸褒R有婦人,極丑無雙,號(hào)曰無鹽女。”

         、腾w岐《孟子注》:西子,古之好女西施也。

          ⑼佛書言,三界共有三十二天,自四天王天至非有想非無想天,總謂之諸天。

          《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶(并序)》譯文

          常聽說玉泉山上,有許多乳窟樣的山洞,

          里面有好多白鴉的仙鼠(白色蝙蝠),倒懸清溪的樹上遙望明月。

          茗茶就生長(zhǎng)在此山中的石崖上,石上玉泉潺潺,永不停歇。

          茶樹根莖澆灑山花芳津,采服后可以潤(rùn)肌強(qiáng)骨。

          茶樹叢年代久遠(yuǎn),綠葉蔥蔥,枝枝相接。

          看茶葉曝曬成仙人掌一樣,好像可以用它拍拍仙人洪崖的.肩膀。

          舉世未見這樣的茶葉,誰來給這茶葉命名而使之永遠(yuǎn)流傳呢?

          宗英你是高僧禪伯,尚有瑰麗的詩(shī)篇與茶一起投贈(zèng)給我。

          你的詩(shī)篇如西子臨鏡,使我這個(gè)無鹽丑女,慚愧無比。

          清晨坐聊,佳興勃勃,長(zhǎng)吟詩(shī)篇,聲播九天。

          《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶(并序)》賞析

          此詩(shī)是一首詠茶名作,字里行間無不贊美飲茶之妙,為歷代詠茶者贊賞不已。公元752年(唐玄宗天寶十一載),李白與侄兒中孚禪師在金陵(今江蘇南京)棲霞寺不期而遇,中孚禪師以仙人掌茶相贈(zèng)并要李白以詩(shī)作答,遂有此作。

          此詩(shī)生動(dòng)形象地描寫了仙人掌茶的獨(dú)特之處。前四段寫仙人掌茶的生長(zhǎng)環(huán)境及作用,得天獨(dú)厚,以襯序文;“叢老卷綠葉,枝枝相接連!睂懗隽讼扇苏撇铇涞耐庑;“曝成仙人掌,以拍洪崖肩” 曝,曬也。本句是目前發(fā)現(xiàn)的最早曬青史料。 洪崖,傳說中的仙人名。 本句的意思是飲用了仙人掌茶,來達(dá)到幫助人成仙長(zhǎng)生的結(jié)果。“舉世未見之,其名定誰傳!庇伞捌爻上扇苏啤笨梢钥闯鱿扇苏撇枋巧⒉瑁鞒T團(tuán)改散,在明以前大部分都是團(tuán)茶,因此是舉世未見之,其名定誰傳!白谟⒛硕U伯,投贈(zèng)有佳篇。清鏡燭無鹽,顧慚西子妍”寫的是李白對(duì)中孚的贊美之情,詩(shī)人在此自謙將自己比作“無鹽”,而將中孚的詩(shī)歌比作西子,表示夸獎(jiǎng)。“朝坐有馀興,長(zhǎng)吟播諸天”詩(shī)人大聲朗讀所作的詩(shī)歌,使他能夠達(dá)到西方極樂世界的“諸天”。

          《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶(并序)》作者介紹

          李白(701年2月28日-762),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱,最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族,出生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克),5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣,今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)),祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平陽(yáng))。存世詩(shī)文千余篇,代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇,有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂,享年61歲。

          李白的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩,主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷,很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感,形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的,一旦感情興發(fā),就毫無節(jié)制的奔涌而出,宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特,常有異乎尋常的銜接,隨情思流動(dòng)而變化萬端。

          《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶(并序)》繁體對(duì)照

          《全唐詩(shī)》卷178_37答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶李白

          常聞?dòng)袢,山洞多乳窟?/p>

          仙鼠如白鴉,倒懸清溪月。

          茗生此中石,玉泉流不歇。

          根柯灑芳津,采服潤(rùn)肌骨。

          叢老卷綠葉,枝枝相接連。

          曝成仙人掌,似拍洪崖肩。

          舉世未見之,其名定誰傳。

          宗英乃禪伯,投贈(zèng)有佳篇。

          清鏡燭無鹽,顧慚西子研。

          朝坐有餘興,長(zhǎng)吟播諸天。